弟子规解释及注释简短（共4篇）
1.弟子规解释及注释简短 篇一
《弟子规》全文及解释 总叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。有多余的时间和经精力，学习有益的学问。入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
译：父母教导的时候，要恭敬听取；父母责备的时候，要心悦诚服地接受。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
出必告 反必面 居有常 业无变
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
译：守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在后。
长呼人 即代叫 人不在 己即到
译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。
骑下马 乘下车 过犹待 百余步
译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。
长者立 幼勿立 长者坐 命乃坐
译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。尊长前 声要低 低不闻 却非宜
译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。进必趋 退必迟 问起对 视勿移
译：长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
译：事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
译：起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
译：早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 译：帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
译：帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
译：穿衣服要整洁，不在於华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
译：对於饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
译：少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
译：走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
译：不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
译：拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
译：拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入有人在的房间一样。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
译：做事情不可以太匆忙，匆忙最容易出差错。也不要怕困难，即使是小事，也不轻易忽略。斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
译：凡是打架闹事的场所，绝对要远离：发现别人做了不正经的事情。绝对不要声扬。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
译：要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。
人问谁 对以名 吾与我 不分明
译：有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
译：用别人的东西，一定要先征求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。
借人物 及时还 后有急 借不难
译：借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬 信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
译：说任何话，总以信用为最重要，诈骗与虚假，绝不可为。说话多 不如少 惟其是 勿佞巧
译：话多不如话少，说话算话，不可花言巧语。奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
译：刻薄话、脏话、流里流气的话，都要切实戒掉。见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
译：没看清楚的事情，不要随便说；知道不详细的事情，不要随便传。事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
译：事情如果不适当，不要轻易答应；一旦轻易承诺，便会进退两难。凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
译：凡是说话，语气宁可加重而缓慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
译：别人说长论短，与自己无关，不要加油添醋管闲事。见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
译：看见别人的优点，要想到跟他一样，即使现在相差很远，慢慢总是能接近的。
见人恶 即内省 有则改 无加警
译：看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有可作为警惕。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
译：只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
译：至於衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
译：别人说自己的缺点就生气，赞美夸奖自己的优点就高兴，如此坏朋友就会出现，而好朋友就逐渐离去了。闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
译：听到别人赞美心生戒惧，别人指出过错反而高兴，这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。
无心非 名为错 有心非 名为恶
译：无心造成的过失叫做「错」，有意造成的过失叫做「恶」。过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
译：犯了过错能立刻改正，等於没有过错；如果极力掩饰，那就等於再犯一过了。泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
译：任何一个人，我们都应该去爱他，因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀！
行高者 名自高 人所重 非貌高
译：品德高的人，自然名望也高，人们所尊重的，并不是外表容貌的美好。
才大者 望大自 人所服 非言大
译：才能多的人，总是希望别人看重自己；但别人所服的，并不是说大话的人呀！
己有能 勿自私 人有能 勿轻訾
译：自己有一点能力，不可自私自利；别人有能力，不可轻视毁谤。勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
译：不可对有钱人谄媚，不可对贫穷人骄傲；对於物质则不可喜新厌旧。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话搅
译：别人不得闲，不要拿事情去打扰；别人心不安，不要拿话去打扰。人有短 切莫揭 人有私 切莫说
译：别人的短处，不要去掀开；别人的隐私，不要去传说。道人善 即是善 人知之 愈思勉
译：说别人的好处，是一大优点；别人知道了，会更加自我勉励。扬人短 即是恶 疾之甚 祸且作
译：揭别人的短处，是一大罪恶；既惹别人痛恨，也会带来灾祸。善相劝 德皆建 过不规 道两亏
译：如果能彼此赞美优点，大家都建立了好品德；如果有过错不愿相规劝，彼此都损了德性。
凡与取 贵分晓 与宜多 取宜少
译：给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。
将加人 先问己 己不欲 即速已
译：要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
译：有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。
待仆婢 身贵端 虽贵端 慈而宽 译：对待仆人婢女要端庄，在端庄之中也要慈祥宽厚。势服人 心不然 理服人 方无言
译：想要用权势来服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
译：同样是人类，却各有不同，在芸芸众生当中，能具备仁德的非常稀少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
译：如果真的是一位仁者，别人多半对他敬畏；说话不会隐瞒逃避，表情也不会恭维谄媚。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
译：能够亲近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增长，过错也一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事败
译：不肯亲近仁者，害处非常大，不但小人进入生活中，做各种事情也容易失败。余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
译：不努力实践德行，只知学习经典知识，会越来越浮夸，将来不知成为什麽人。
但力行 不学文 任己见 昧理真 译：只知努力实践，不愿学习经典知识，会放纵听任自己意见，而不明真理所在。
读书法 有三到 心眼口 信皆要。
译：读书的方法有三到，心到眼到口到，是非常要紧的诀窍。方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
译：刚读到这本经典，不可又羡慕另一本经典；这个进度尚未完成，不要又进入另一个进度。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
译：给自己订的进度宽一点，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就会畅通了。
心有疑 随札记 就人问 求确义
译：心中有疑惑，随手记下来，遇到适当的人就请教询问，一定要找到正确的答案。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
译：房间要清爽，墙壁要乾净，桌案要整洁，笔砚要放正。墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
译：墨磨得偏了，是因为心不正了；字不能好好的写，是因为心先病了。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
译：经典书籍的摆放，有一定的位置，读完看完，要摆回原来的地方。虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
译：即使有急事，仍然要收束整齐；有了缺损，立刻想办法修补完好。非圣贤 屏勿视 蔽聪明 坏心志
译：不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
译：一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，一定可以成为圣人贤人。
2.弟子规拼音及解释打印版 篇二
叙
dì zǐ guÿ
shâng rãn xùn 弟 子 规
圣
人 训 shǒu xiào tì
cì jǐn xìn 首 孝 悌
次 谨 信 fàn ài zhîng ãr qÿn rãn 泛 爱 众
而 亲 仁 yǒu yú lì
zã xuã wãn 有 余 力
则 学 文
弟子就是学生，规就是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而改编成德学生的生活规范，它规定了学生主修的六门课何辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。入 则 孝
这是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母，就是在家善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍既是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
fù mǔ hū
yìng wù huǎn 父 母 呼
应 勿 缓
fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 命
行 勿 懒
父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
fù mǔ jiào xū jìng tÿng 父 母 教
须 敬 听
fù mǔ zã
xū shùn chãng 父 母 责
须 顺 承
父母亲的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。dōng zã wýn
xià zã qìng 冬 则 温
夏 则 凊
chãn zã shþng hūn zã dìng 晨 则 省
昏 则 定
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。chū bì gào fǎn bì miàn 出 必 告
反 必 面 jū yǒu cháng yâ wú biàn 居 有 常
业 无 变
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立志向要努力去完成，不要轻易改变。shì suÿ xiǎo
wù shàn wãi 事 虽 小
勿 擅 为
jì shàn wãi zǐ dào kuÿ 茍 擅 为
子 道 亏
不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
wù suÿ xiǎo
wù sÿ cáng 物 虽 小
勿 私 藏
jì sÿ cáng qÿn xÿn shüng 茍 私 藏
亲 心 伤
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
qÿn suǒ hǎo
lì wãi jù 亲 所 好
力 为 具 qÿn suǒ â
jǐn wãi qù 亲 所 恶
谨 为 去
凡是父母做喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡事父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。shýn yǒu shüng
yí qÿn yōu 身 有 伤
贻 亲 忧 dã yǒu shüng yí qÿn xiū 德 有 伤
贻 亲 羞
如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在道行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
qÿn ài wǒ
xiào hã nán 亲 爱 我孝 何 难 qÿn zýng wǒ xiào füng xián 亲 憎 我孝 方 贤
父母亲喜欢我做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！qÿn yǒu guî
jiàn shǐ gýng 亲 有 过
谏 使 更 yí wú sâ
rïu wú shýng 怡 吾 色
柔 吾 声
如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。jiàn bù rù
yuâ fù jiàn 谏 不 入
悦 复 谏
hào qì suí tà wú yuàn 号 泣 随
挞 无 怨
如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。qÿn yǒu jí
yào xiün cháng 亲 有 疾
药 先 尝 zhîu yâ shì bù lí chuáng 昼 夜 侍
不 离 床
父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看那是不是太苦、太烫，并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。sàng sün nián
cháng býi yün 丧 三 年
常 悲 咽 jū chǔ biàn jiǔ rîu juã 居 处 变
酒 肉 绝
父母亲去世后要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，丧思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。sàng jìn lǐ
jì jìn chãng 丧 尽 礼
祭 尽 诚 shì sǐ zhþ rú shì shýng 事 死 者
如 事 生
丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。出 则 弟 这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会，在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长大，能够事兄长。xiōng dào yǒu
dì dào gōng 兄 道 友
弟 道 恭
xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 弟 睦
孝 在 中
作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
cái wù qÿng
yuàn hã shýng 财 物 轻
怨 何 生 yán yǔ rþn fân zì mǐn 言 语 忍
忿 自 泯
如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，忿恨自然会消除。huî yǐn shí
huî zuî zǒu 或 饮 食
或 坐 走 zhǎng zhþ xiün yîu zhþ hîu 长 者 先
幼 者 后
不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
cháng hū rãn jí dài jiào 长 呼 人
即 代 叫 rãn bù zài jǐ jí dào 人 不 在己 即 到
听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看什么事情需要做。chýng zūn zhǎng
wù hū míng 称 尊 长
勿 呼 名 duì zūn zhǎng wù jiàn nãng 对 尊 长
勿 见 能
称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。lù yù cháng
jí qū yÿ 路 遇 长
疾 趋 揖 cháng wú yán tuì gōng lì 长 无 言
退 恭 立
在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没有说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。qí xià mǎ chãng xià chý 骑 下 马
乘 下 车 guîyïu dài bǎi bù yú 过 犹 待
百 步 餘
遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。zhǎng zhþ lì
yîu wù zuî 长 者 立
幼 勿 坐 zhǎng zhþ zuî mìng nǎi zuî 长 者 坐
命 乃 坐
假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。zūn zhǎng qián
shýng yào dÿ 尊 长 前
声 要 低 dÿ bù wãn quâ fýi yí 低 不 闻
却 非 宜
在尊长面前，说话声音要低一些，但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。jìn bì qū
tuì bì chí近必 趋
退 必 迟
wân qǐ duì
shì wù yí 问 起 对
视 勿 移
在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。shì zhū fù
rú shì fù 事 诸 父
如 事 父
shì zhū xiōng rú shì xiōng 事 诸 兄
如 事 兄
对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。谨
这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。cháo qǐ zǎo
yâ mián chí 朝 起 早
夜 眠 迟 lǎo yì zhì xÿ cǐ shí 老 易 至
惜 此 时
清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。chãn bì guàn
jiün shù kǒu 晨 必 盥
兼 漱 口
biàn nì huí
zhã jìng shǒu 便 溺 回
辄 净 手
早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
guün bì zhâng
niǔ bì jiã 冠 必 正
纽 必 结 wà yǔ lǚ
jù jǐn qiý 袜 与 履
俱 紧 切
帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。zhì guün fú
yǒu dìng wâi 置 冠 服
有 定 位 wù luàn dùn zhì wū huì 勿 乱 顿
致 污 秽
脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。yÿ guìjiã
bù guìhuá 衣 贵 洁
不 贵 华
shàng xún fýn xià chýng jiü 上 循 分
下 称 家
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。duì yǐn shí
wù jiǎn zã 对 饮 食
勿 拣 择 shí shì kþ
wù guîzã 食 适 可
勿 过 则
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
nián füng shǎo
wù yǐn jiǔ 年 方 少
勿 饮 酒 yǐn jiǔ zuì zuì wãi chǒu 饮 酒 醉
最 为 丑
年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。bù cïng rïng
lì duün zhâng 步 从 容
立 端 正 yÿ shýn yuán bài gōng jìng 揖 深 圆
拜 恭 敬
走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。wù jiàn yù
wù bǒ yǐ 勿 践 阈
勿 跛 倚 wù jÿ jù
wù yáo bì 勿 箕 踞
勿 摇 髀
进出门时，教不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇摆大腿。否则，就会显得你没有教养。huǎn jiý lián
wù yǒu shýng 缓 揭 帘
勿 有 声
kuün zhuǎn wün wù chù lãng 宽 转 弯
勿 触 棱
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。zhí xū qì
rú zhí yíng 执 虚 器
如 执 盈 rù xū shì rú yǒu rãn 入 虚 室
如 有 人
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走近没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。shì wù máng
máng duō cuî 事 勿 忙
忙 多 错 wù wâi nán wù qÿng lûâ 勿 畏 难
勿 轻 略
做事情不能太匆忙。匆忙时容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。dîu nào chǎng
juã wù jìn 斗 闹 场
绝 勿近xiã pì shì juã wù wân 邪 僻 事
绝 勿 问
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
jiüng rù mãn
wân shú cún 将 入 门
问 孰 存
jiüng shàng táng shýng bì yáng 将 上 堂
声 必 扬
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。rãn wân shuí
duì yǐ míng 人 问 谁
对 以 名 wú yǔ wǒ bù fýn míng 吾 与 我不 分 明
当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
yîng rãn wù
xū míng qiú 用 人 物
须 明 求 tǎng bù wân jí wãi tōu 倘 不 问
即 为 偷
想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。jiâ rãn wù
jí shí hái 借 人 物
及 时 还 hîu yǒu jí
jiâ bù nán 后 有 急
借 不 难
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。信
这是学生主修的第四门课。信是指言语上要言而有信。信用是成功阶梯之第一步。fán chū yán
xìn wãi xiün 凡 出 言
信 为 先
zhà yǔ wàng xÿ kþ yün 诈 与 妄
奚 可 焉 凡是说出的话，首先要真是不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。huà shuō duō
bù rú shǎo 话 说 多
不 如 少 wãi qí shì wù nìng qiǎo 惟 其 是
勿 佞 巧
说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。jiün qiǎo yǔ
huì wū cí 奸 巧 语
秽 污 词 shì jǐng qì
qiý jiâ zhÿ 市 井 气
切 戒 之
虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。jiàn wâi zhýn
wù qÿng yán 见 未 真
勿 轻 言 zhÿ wâi de wù qÿng chuán 知 未 的勿 轻 传
看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。shì fýi yí
wù qÿng nuî 事 非 宜
勿 轻 诺
jì qÿng nuî
jìn tuì cuî 茍 轻 诺
进 退 错
对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
fán dào zì
zhîng qiþ shū 凡 道 字
重 且 舒 wù jí jí
wù mï hu 勿 急 疾
勿 模 糊
说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能将得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。
bǐ shuō cháng
cǐ shuō duǎn 彼 说 长
此 说 短 bù guün jǐ
mî xián guǎn 不 关 己
莫 闲 管
东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。jiàn rãn shàn
jí sÿ qí 见 人 善
即 思 齐 zîng qù yuǎn yǐ jiàn jÿ 纵 去 远
以 渐 跻
看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。jiàn rãn â
jí nâi xǐng 见 人 恶
即 内 省 yǒu zã gǎi wú jiü jǐng 有 则 改
无 加 警
看到别人的恶行，要立即反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。wãi dã xuã
wãi cái yì 惟 德 学
唯 才 艺 bù rú rãn düng zì lì 不 如 人
当 自 励
做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。ruî yÿ fú
ruî yǐn shí 若 衣 服
若 饮 食 bù rú rãn wù shýng qÿ 不 如 人
勿 生 戚
如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事。因为做人最重要的是品德的修养。
wãn guînù
wãn yù lâ 闻 过 怒
闻 誉 乐 sǔn yǒu lái yì yǒu quâ 损 友 来
益 友 却
听到别人说自己的过程就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。wãn yù kǒng
wãn guîxÿn 闻 誉 恐
闻 过 欣 zhí liàng shì jiàn xiüng qÿn 直 谅 士
渐 相 亲
听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就涿渐与你亲近起来。wú xÿn fýi
míng wãi cuî 无 心 非
名 为 错 yǒu xÿn fýi míng wãi â 有 心 非
名 为 恶
如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。guînãng gǎi guÿyú wú 过 能 改
归 于 无 tǎng yǎn shì zýng yÿ gū 倘 掩 饰
增 一 辜
有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。泛 爱 众
这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。fán shì rãn jiý xū ài 凡 是 人
皆 须 爱
tiün tïng fù
dì tïng zǎi 天 同 覆
地 同 载
不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
xíng güozhþ
míng zì güo 行 高 者
名 自 高 rãn suǒ zhîng fýi mào güo 人 所 重
非 貌 高
一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们尊重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。cái dà zhþ
wàng zì dà 才 大 者
望 自 大 rãn suǒ fú
fýi yán dà 人 所 服
非 言 大
一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不 是自吹自擂的人。jǐ yǒu nãng
wù zì sÿ 己 有 能
勿 自 私 rãn suǒ nãng wù qÿng zÿ 人 所 能
勿 轻 訾
自己有才能，不要只想为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、诽谤。wù chǎn fù
wù jiüopín 勿 谄 富
勿 骄 贫 wù yàn gù
wù xǐ xÿn 勿 厌 故
勿 喜 新
不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
rãn bù xián
wù shì jiǎo 人 不 闲
勿 事 搅 rãn bù ün wù huà rǎo 人 不 安
勿 话 扰
当别人正忙者没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。rãn yǒu duǎn
qiý mî jiý 人 有 短
切 莫 揭 rãn yǒu sÿ
qiý mî shuō
人 有 私
切 莫 说
别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。dào rãn shàn
jí shì shàn 道 人 善
即 是 善 rãn zhÿ zhÿ yù sÿ miǎn 人 知 之
愈 思 勉
称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
yáng rãn â
jì shì â 扬 人 恶
既 是 恶 jí zhÿ shân huî qiþ zuî 疾 之 甚
祸 且 作
宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的言恶痛恨而一味地去宣扬，就 会招来祸害。
shàn xiüng quàn
dã jiý jiàn 善 相 劝
德 皆 建 guîbù guÿ dào liǎng kuÿ 过 不 规
道 两 亏
朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就会有缺陷。fán qǔ yǔ
guìfýn xiǎo 凡 取 与
贵 分 晓
yǔ yí duō
qǔ yí shào 与 宜 多
取 宜 少
拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。jiüng jiü rãn xiün wân jǐ 将 加 人
先 问 己 jǐ bù yù
jí sù yǐ 己 不 欲
即 速 已
想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。
ýn yù bào
yuàn yù wàng 恩 欲 报
怨 欲 忘
bào yuàn duǎn bào ýn cháng 报 怨 短
报 恩 长
受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。dài bì pú
shýn guìduün 待 婢 仆
身 贵 端
suÿ guìduün cí ãr kuün 虽 贵 端
慈 而 宽
对待家里佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
shì fú rãn xÿn bù rán 势 服 人
心 不 然 lǐ fú rãn füng wú yán 理 服 人
方 无 言
用权势去压制别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。亲 仁
这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者，以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。tïng shì rãn lâi bù qí 同 是 人
类 不 齐 liú sú zhîng rãn zhþ xÿ 流 俗 众
仁 者 希
同样在世为人，品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
guǒrãn zhþ
rãn duō wâi 果 仁 者
人 多 畏 yán bù huì
sâ bù mâi 言 不 讳
色 不 媚
真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。nãng qÿn rãn wú xiàn hǎo 能 亲 仁
无 限 好 dã rì jìn guîrì shào 德 日 进
过 日 少
能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。bù qÿn rãn wú xiàn hài 不 亲 仁
无 限 害 xiǎo rãn jìn bǎi shì huài 小 人 进
百 事 坏
不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。余 力 学 文
文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。bù lì xíng
dàn xuã wãn 不 力 行
但 学 文 cháng fú huá
chãng hã rãn 长 浮 华
成 何 人
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
dàn lì xíng
bù xuã wãn 但 力 行
不 学 文 rân jǐ jiàn mâi lǐ zhýn 任 己 见
昧 理 真
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。dú shū fǎ
yǒu sün dào 读 书 法
有 三 到 xÿn yǎn kǒu xìn jiý yào 心 眼 口
信 皆 要
读书的方法有三到：心到、眼到、口到。既心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
füng dú cǐ
wù mù bǐ 方 读 此
勿 慕 彼 cǐ wâi zhōng bǐ wù qǐ 此 未 终
彼 勿 起
正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
kuün wãi xiàn
jǐn yîng gōng 宽 为 限
紧 用 功 gōng fū dào zhì sâ tōng 工 夫 到
滞 塞 通
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。xÿn yǒu yí
suí zhá jì 心 有 疑
随 札 记 jiù rãn wân qiú quâ yì 就 人 问
求 确 义
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。fáng shì qÿng
qiáng bì jìng 房 室 清
墙 壁 净 jÿ àn jiã
bǐ yàn zhâng 几 案 洁
笔 砚 正
房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
mî mï piün
xÿn bù duün 墨 磨 偏
心 不 端 zì bù jìng xÿn xiün bìng 字 不 敬
心 先 病
如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写的潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。liâ diǎn jí
yǒu dìng chǔ 列 典 籍
有 定 处 dú kàn bì
huán yuán chǔ 读 看 毕
还 原 处
存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。suÿ yǒu jí
juàn shù qí 虽 有 急
卷 束 齐 yǒu quý huài jiù bǔ zhÿ
有 缺 坏
就 补 之
读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。
fýi shâng shū
píng wù shì 非 圣 书
屏 勿 视 bì cōng míng huài xÿn zhì 敝 聪 明
坏 心 志 无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。wù zì bào
wù zì qì 勿 自 暴
勿 自 弃 shâng yǔ xián kþ xùn zhì 圣 与 贤
可 驯 致 说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
3.弟子规解释朗读 篇三
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。
和众人相处时时要平等博爱，亲近有仁德的人。如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。
【入则孝】
父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好;晚上伺候父母安睡 。
外出时，须告诉父母去处，回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。
纵然是小事，也不能擅自做主，不禀告父。如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。
公物虽小，也不可私自收起站为己有。如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全;父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。
要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。
当父母喜爱我们时，孝顺不难做到;当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。
父母有过错，应规劝使之改正。劝导时态度要诚恳，声音需柔和，和颜悦色。
如果父母不听规劝，寻适当时机再继续劝导;若父母仍不接受，我们要痛哭流涕，恳求父母改过，纵然遭到责打也不怨悔。
父母生病时，子女应尽心照顾亲尝汤药，(一旦病情沉重)要昼夜服侍，不离病床。
父母去世，要守孝三年，要常常追思感怀父母教养的恩德。守孝期间自己住的地方也改为简朴，并戒绝酒肉。
办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭拜时要诚心诚意 。对待已经去逝的父母，要如同生前一样的恭敬。
【出则弟】
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。兄长要友爱，小弟要恭敬，一家其乐融融，父母心中就快乐。孝道就在其中了。
兄弟之间少计较财物，怨恨就不会产生。言语能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼叫人时，要替长辈去传唤，如果那人不在，自己应当主动帮忙。
称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，不可炫耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。
不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。
长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。
与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。
有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。
对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。
【谨】
应早起晚睡，光阴易逝，应及时把握，珍惜青春。
早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干净，养成良好卫生习惯。
帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。
回家后，脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。穿着应考虑自己的身分及场合，更要衡量家庭的经济状况。
日常饮食不挑剔偏食，适可而止，不要过量。
年少时不可饮酒，喝醉了丑态毕露，最是丑事。
走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。
进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。
进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。
拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。
做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情决不过问。
将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道 。
假使屋里的人问你是谁，应说出名字，不要只说“吾”或是“我”，让人无法知道到底是谁。
借用别人的物品，必须事先请求允许。如果没有征得人家的同意 ，那就相当于偷窃的行为。
借用他人的物品用完了要立刻归还;别人借用你的.东西，如果有，一定不要吝啬。
【信】
开口说话，首先要讲究信用，遵守承诺。欺骗或花言巧语之类的伎俩，绝不能去做。
话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
刻薄的言语，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要切实戒除掉。
还未了解真相之前 ，不轻易发表意见;对于事情了解的不够清楚，不任意传播。
不合义理的事，不要轻易答应;如果轻易答应，就会使自己进退两难。
说话要口齿清晰，语速舒缓，不要说得太快，或者说得字句模糊不清。
遇到别人搬弄是非，要用智慧判断，不要介入，与已无关就不必多管。
看见他人的优点善行，就立刻向他看齐，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
看见他人的缺点或不良行为，心里先反省自己。有则改之，如果没有就警醒不犯同样的过错。
人应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
如果一个人听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么狐朋狗友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐远离你。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好;当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，错误就弥补了。
如果不但不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
【泛爱众】
凡是人，都应该相亲相爱，因为大家都是天地所生。
德行高尚者，名望自然隆盛。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的能力，而不是因为他会说大话。
你有能力可以服务大众，就不要自私自利，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不要嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要喜新厌旧。
对于正在忙碌的人，不要用事情去打扰他;当别人心情不好或身心欠安的时候，不要用言语干扰他。
别人有缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是做坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该用仁义道德互相规过劝善，这样双方的修养都会有提高。如果对别人的过不规劝，自己和对方的品德都会有缺失。
财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些。
与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前(要托人做事)，先要反省问问自己：换作是我，愿不愿意，如果连自己都不喜欢，就不要勉强别人。受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了;至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。
如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服，没有怨言。
【亲仁】
同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。
如果是有仁德的人，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私，又不讨好他人。
能够亲近有仁德的人，是再好不过了，这会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，带给我们不好的影响，往往坏很多事。
【余力学文】
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用?
反之，如果只是一味去做，不肯读书学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。
读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。(研究学问，要专一，要专精才能深入。)
这本书才开始读没多久，不要欣羡、想看其他的书，这本书没读完，不要看其他的书。
在订定读书计划的时候，不妨把读书期限定得宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本有缺损就要修补，保持完整。不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
4.弟子规全文拼音解释版 篇四
zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhòng ér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lì zé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zé xū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēn xià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gào fǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎo wù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎo wù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hào lì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāng yí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒ xiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sè róu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rù yuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suí tà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jí yào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhòu yè shì bù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān nián cháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biàn jiǔ ròu jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhě rú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīng yuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěn fèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
huò yǐn shí huò zuò zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rén jí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zài jǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng wù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng wù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎng jí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yán tuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎ chéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
guò yóu dài bǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lì yòu wù zuò
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wén què fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qū tuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duì shì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fù rú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo yè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhì xī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guàn jiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huí zhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèng niǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fú yǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùn zhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jié bú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fèn xià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shí wù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kě wù guò zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng róng lì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuán bài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jù wù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wān wù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qì rú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shì rú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù máng máng duō cuò
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nán wù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
dòu nào chǎng jué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿近。
xié pì shì jué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù mén wèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng táng shēng bì yáng