我的那些风流韵事散文

我的那些风流韵事散文（精选4篇）

1.我的那些风流韵事散文 篇一

你给我的那些爱散文

你让我那般累，已经很远的过去。谁不能忘怀，只是如果离开，你何必在之后不断的提醒我。我已离开，很早以前。

如果是还在，那也已经走得很远，这般如此的，反反复复。

只是从别人身上折射出的`自己的光，何必认为那般荣耀。

谁的离开会改天换地，相遇是缘，离开是那般自然。

我会很好，让我懂，让我明白。我能做的所有已完。错过那个时间，我已腾不出来，那些玩笑，需要时间去承担，而这些，让我难堪。这般。

我并非无坚不摧，但也不是那样的无用，没有谁陪我一辈子，到头来，只会有我一个人。谁会离不开谁，我并不在意。就算没有所有，我也不会整天难过，把自己，弄得不像自己。

有些事已经过去，过去了就不会回来，我不会等待，我已学不会等待。要有期待，才会有勇气不知结局的等。可是，我不是如此。

那一片沧海，带着我的诺言，被埋葬，被填平。一丝不留。

非我薄凉，只是已经习惯很快的忘记。

我经历的，会忘记过程，会怎么也想不起。只知我已经历，便是完善，无遗憾。

我有我自己的生活，有自己的目标，明确坚决，虽然一度模糊，但还是一直在，没有改变。我知道我要怎么走。一直知道。

你让我累，我已受不了。

日光照耀的另一天，我会知道我曾来。只是等待，慢慢开启。

我不知道你会不会懂，但我的目的不是如此。我只是，给自己一个完结。只有终结，才会重头再来。

因为感动才会有所铭记，可是我没有，所以，会忘却，一切。

一条道走到底，是我所愿，也，非我所愿。

怎么将就，怎么未来。

高处，有秋霜，也会不胜寒，会感冒。

想罢，结束。

2.风流散文 篇二

20世纪80年代中期，因为一首朗诵诗，人心变得绿意盎然，诗意葱茏。

这是一首杰出、雄峻的诗，名字叫《风流歌》，作者纪宇，朗诵者是瞿弦和与张筠英。他俩的朗诵如鸾凤和鸣，又如和弦演奏。

风流哟，风流，什么是风流?

我心中的情丝像三春的绿柳。

风流哟，风流，谁不爱风流?

我思索的果实像仲秋的石榴。

……

静心听时，只觉得这长歌激越铿锵，荡气回肠。现在想来，确实为那以前的“风流”悲哀。因为那时在人们心中，“风流”成为一个可受千人唾骂、可被万人践踏的妖女，她除了“浪荡公子大众妹”这个意思外，一无是处。甚至连恋爱中的青年男女也被钤上“风流”宝印。一时之间，“风流”成为污水溅渍之后永不再能漂洗干净的抹布;仿佛灵芝，虽然珍贵无比，一旦入药，便会觉得苦不堪言：仿佛五谷，虽然赖以活命，一旦出贡，其“余孽”臭气熏天，便将五谷也视为糟糠;更仿佛良家女子，被逼为娼之后，便是生来水性杨花一般。曾经看过这样一则故事，说薛涛八九岁时，就懂声律。一天，他父亲坐在院中，指着梧桐作了两句诗，云“庭除一古桐，耸干入云中”，叫薛涛续后两句。薛涛应声而作：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”她父亲内心一时非常凄怆。(中国戏剧出版社：《皇家藏书·七卷》)

不知薛父所凄怆者何?八九岁的丫头根本未解风月，只是朝看云飞，暮见枝摇，然后“崔永元谈心一实话实说”而已。但薛父竟能从诗中看出女儿未来泥涂之辱，怕是他骨子里有一眼猥亵的`秽泉吧!

上世纪七十、八十年代，人们就是用薛父一样的目光窥人的。好在，时局终于有了改变。单调的生活逐渐多姿多彩起来，禁锢的思想堡垒打开了窗户。

其实“风流”分外美好。《晋书》写王献之“高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠”。像这样的一代男儿，不能不说是苏轼眼中的“千古风流人物”。况且，他们往往或才高八斗，或功盖九州，宛如松柏，皆为奇材。成为千千万万红颜垂青的对象，有什么值得非议的呢?另一方面，即如花蕊夫人说的那样，女子“年初十五最风流”(《宫词》)，也是值得天下人欢欣鼓舞的事，世上的人无不喜欢风雅娴静、流光溢彩的女子，如说厌见，那纯粹是虚伪或险恶。芳华摇曳总比枯藤老树出彩，孔雀开屏远胜猪婆饰泥之姿。而在疏影横斜之下，暗香浮动之时，钟情男女缱绻风流怀抱，不也是古来文学绝唱吗?至于个别男子穿窬窃色，一些女子乱送秋波，那是道德颓驰的事，与“风流”何干?

《风流歌》实在是为“风流”正了名：

理想说：“风流和成功并肩携手，”

青春说：“风流与品貌不离左右。”

友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。”

爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。”

道德说：“风流是我心田的庄稼，”

时代说：“风流是我脑海的秋收。”

3.风流茶说合散文随笔 篇三

在这个物欲横流的时代，风流似乎被消费的只剩下贬义。尤其是看到夏季大街小巷里穿着潮流的帅哥美女，一句“风流”，就使人顿生反感。也许，茶的风流才是真正的风流，人在草木间，天人合一。一直以来，主流茶文化都将茶视为迎宾待客、修身养性的圣洁之物。茶，是一瓣心香，一方境界，一份执着，一种禅意。

四月初八佛祖生日，浴佛节那天，又到了深圳大鹏东山寺。沿着东山寺老山门，一路漫步，山岗荔枝林中，又见到了那株熟悉的山茶，季节过了小满，夏季的太阳晒的叶子略微黑黝。去年春节来的时候，正是初春，满山花开草长，郁郁葱葱。一阵轻风吹过，花瓣片片飘落，三三两两，如仙女散花。由远及近，随风传来那阵客家山歌：“东山寺旁一株茶，杜鹃未啼先发芽，今年姐妹双双采，明年姐姐嫁谁家?”。歌声悠扬，如同山涧小溪一般清脆悦耳。那古色古香装扮，支着拐杖，戴着斗笠，斗笠的边沿垂下一圈悠悠颤颤的流苏，将一张白清秀的面孔半遮半掩，莞尔一笑，露出一对迷人的酒窝，青春靓丽的女孩，今年却不见身影，只有记忆中那歌声还在余音绕梁，荡气回肠。“今年姐妹双双采，明年姐姐嫁谁家?”，风流茶说合，那摘茶的姐姐嫁谁家了呢?

忙里偷闲，参加了春季广州茶博会。广州琶洲广交会展馆C区展位，明前茶、雨前茶、谷雨茶、春茶尝春，热腾腾的茶水，涤烦励志，净化人身、澄澈凡心，伴着一曲渔歌唱晚琵琶曲，源于心，发于情，真情的流露，悠悠的思念。如故乡浈江边月光下的凤尾竹，竹影摇曳，苍翠娑婆，轻盈飘逸，如诗如画。那茶水似浈江潺潺流水，水的精灵，代代育风流，穿越千年依然是最美的风景。

故乡也是茶乡，在浈江边上。两岸都是丘陵、稻田;山上长满松树、野花、山茶，大自然的美丽，把浈江沿岸装点成一条长长的绿带。山茶是故乡特产，是家乡瑰宝，故乡的魂，心中的魄。它浸泡出我少年时代的苦与乐，记录着那青春的迷茫与骚动。那年高考之后，想着从此就站在了人生不同的起跑线上，暑假大家去了梅岭。梅岭漫山遍野生长了很多梅山茶，不是很高，却很生机勃勃，墨绿的茶海，很有诗意。风过茶园、沙沙作响、习习凉风、柔柔气流，青青子衿，悠悠我心。陶醉在那宁静的、纯洁的.世界里，什么烦恼、心事、失落都不用想。临别时，很是胆怯地小心翼翼伸出手跟她道别，她却大大方方张开双臂，回抱一个轻拥，很纯洁，很细腻，很柔婉，很妩媚。风流茶说合，那一刻，梅山茶浸泡在我的生命里，烙在了我的灵魂间。

4.《数风流人物,还看今朝》散文 篇四

《数风流人物,还看今朝》散文

提起三湾木器厂，周、户、眉三县的群众，几乎家喻户晓。之所以家喻户晓，因为在“普九”攻坚战时期(普及九年义务教育)，木器厂不辱使命，为周至和周边的户县、眉县等地的“普九”事业，立下了汗马功劳。

木器厂坐落于田峪河畔三湾大桥处。是一个略具规模的木器加工厂。90年代初，西安市郊的七区八县，普九验收，十万火急。而周至县的数十所中学，教师的办公用具和学生的桌凳，成了困扰各校领导的头疼事：教师的.办公用具陈旧破损，学生桌凳式样老化且残缺不全，而且缺口大得惊人。在当时，周至县乃至周边各县，略具规模的木器厂寥寥无几，而且货单已经爆满。木器厂领导李庭堂临危受命，临机改制，连夜晚把生产家庭用具的生产模式，改为生产学生桌凳和“一部十五室”硬件的流水线。为了在短期内，保质保量的完成任务，工厂花巨资引进了先进的烘干设备，采用现代化的蒸烤结合法，沙石缓冲法，热气对流法等先进工艺，进行最关键的木料烘烤加工。工厂一反常态，采用计时制(原先为计件制，为保证质量，才一反常态，改为计时制)，实行系列化组合加工。任务到人，要求具体，严格质检，保证不出次品。为了不负重托，如期完成任务，工厂花巨资，用高薪网络了西安地区能工巧匠二十多人。他们仅仅用了不到两个月的时间，提前完成了我县“普九”下达的硬指标：保质保量的制作了教师办公用具两千余件;学生桌凳五万余套;为“一部十五室”制作图书柜、图书桌、图书案等数千套。同时，还为户县、眉县等兄弟县的多所中小学校，赶制了数千套办公用品，解决了他们的燃眉之急。一时间，厂长李庭堂成了热点人物，当地报纸连篇累牍报道，电台播映，记者采访。“普九”验收在我县之所以进展顺利，厂长李庭堂功不可没。从80年代末到90年代初，复转(从部队复员转业)出身的李庭堂，连续被县人武部、省军区评为军地两用人才，企业形象代表，先进个人;李庭堂为我县“普九”，建功立业，功不可没。被周至报、宣传部等单位誉为“普九”功臣。