西游记的讽刺批判精神

西游记的讽刺批判精神（2篇）

1.西游记的讽刺批判精神 篇一

在这个假期里，我阅读了英国作家乔纳森·斯威夫特的长篇小说《格列佛游记》。故事的主人公里梅尔·格列佛的游记经历为主线，描述了一个船长游历四国的有趣故事。

主人公里梅尔·格列佛是个富有冒险精神的人。他对未知的事物充满着好奇与期待。勇敢的他选择开始他的冒险之旅。他为人友善，这也是为什么他总是大难不死的缘故。他广交好友，他的性格和脾气也让他人对他的印象极为良好。但当然，他的出行十分危险也是这样一个原因，才让他在游历各国的过程中体会到自己的长处与不足。所以严格来说，这个冒险家是个不折不扣的勇敢的人。

本书可以分为四个部分来赏析。第一部分就是我们俗称的“小人国”，小人国的特点人尽皆知，所有的国民都是十分小。但他们十分团结也一致对外。而“大人国”——布罗卜丁奈格对格列佛的意义则不然。他整天处于被人玩的状态中，一刻不得闲。这样的节奏和被鸟虫欺负的日子让他实在受不了。第三次他来到了飞行岛，这一次的经历与前两次不同，这一次他主要获得的并非更多感悟而是知识，很多名人对他的帮助很大。最后就是慧骃国的第四次出行。也就是我们着重探讨的慧骃国的“马”文化。这个国家可谓是格列佛的理想国，这个国家满足格列佛对美好国家的一切想往，并且这个国家对他也开始慢慢接受,比如“从那时起，他就会加倍努力来指导我学习他们的语言。不管去哪都带上我，还要求所有客人都对我彬彬有礼，因为他私底下告诉我这样我会高兴。”马是这个国家的代名词，当然，也是自由的象征。而这个“马”的出现恰恰是对当时英国人的讽刺。通过描写马统治者的高尚和大气，来反衬出当时的人的道德的沦丧。他渴望到这样一个环境之中，也是在说他对英国统治者的不满，和对自由的向往。可以看出当时的英国是让人失望的，尤其是对作者而言，慧骃国才可以称得上是理想国家，而自己的国家却需要不断的努力和发展。

所以整部作品就在讽刺英国政府中写作完毕，也能看出，作者本身是热爱自己国家的，只是希望自己的国家能够变得更好。

作者：刘梓涵

公众号：青春碎笔

2.西游记的讽刺批判精神 篇二

一.人们的迷惘与荒诞

在讽刺手法的帮助下,作者充分批判了美国人的迷惘与荒诞,人们的生活陷入了一种不确定的混乱状态之中。《在机械时代终结时》讲述了汤姆与戴维斯夫人的故事,这段婚姻是当时人们生活迷茫的真实写照。这是一桩并不美满的婚姻,因为它始于两位主人公的闪电结婚,并以二人的闪电离婚而告终。故事中的男女并不相爱,但他们相识不久后便登记结婚。好景不长,转瞬间二人的婚姻就走到了尽头。即便在二人离婚后,戴维斯夫人仍坚持产下一女,并将其送往俄罗斯。尽管汤姆和戴维斯夫人并不知道他们的希望与未来如何,他们最后还是抛弃幼女,各奔东西,去追寻自己理想中的人生。在当时的美国社会,人们找不到明确的人生方向,因此他们总是任性妄为。汤姆在择偶方面毫无主见,他把戴维斯夫人帮他挑选香皂一事看做是上帝对他的一种指示,因此他将戴维斯夫人娶回了家。更为滑稽的是戴维斯夫人,因为前夫杰克已离去,并且在机械时代终结时伟人已不复存在,所以她草草的为自己选择了另一半。婚后,这对夫妻便发现相互并不适合对方,只得分手。“机械时代的终结搅乱了人们的思绪,甚至引起了整个社会的动荡”(陈14),因此汤姆与戴维斯夫人都不清楚自己想要的究竟是什么。理智的行动对人们来说是很难做到的。所有这些都强烈的讽刺了当时美国人的失落,迷惘,甚至荒诞不经。

二.人性的残酷

通过讽刺手法的应用,巴塞尔姆谴责了机械时代终结时美国人的冷漠,无情与残酷。在汤姆与戴维斯夫人婚后,妻子向汤姆解读了他们的婚姻。戴维斯夫人对她的婚姻采用一种极其冷漠的态度,毫不关心。“婚姻是机械时代羁绊下的产物。一对夫妇依法结婚,但其婚姻却被机械时代所物化,被机械化所左右,就像螺母与螺栓,木头与木螺丝的关系一样”(莫尔斯沃思1973)。婚姻是甜蜜的。通常,当人们提到婚姻时,他们总是既兴奋,又满怀激情。然而戴维斯夫人并非如此,当她谈论自己的婚姻时,那口气是异常的冷漠,像是与己无关一般。他们的婚姻里没有爱,有的只是冰冷。这种对待自己婚姻的态度是对汤姆的冷酷,也是对自己的不负责任。作为父母,生下孩子便要尽心抚养呵护,这是一种爱与责任心的体现。汤姆与戴维斯二人生下女儿后却把孩子远送它方,他们没有用爱来浇灌孩子。即使是对自己的孩子,他们依旧是冷酷无情的,这是人性冷漠的充分体现,它也同样是对人类情感扭曲的一种讽刺。综上所述,巴塞尔姆强烈的谴责了机械时代末期人们的冷酷,无情以及情感的缺失。

三.机械主义与物质主义的盛行

在拉尔夫之歌与莫得之歌的讽刺下,巴塞尔姆严厉批判了美国社会的高度机械化与美国人的高度物质化。在拉尔夫之歌中,拉尔夫是力量的化身,甚至他的袜子都是铁制的。“他也会深入泥地,将土挖出,并为特殊的工业用途将其以高价售出”(莫尔斯沃思1973)。尽管拉尔夫是充满力量的,他仍然是美国机械社会的奴隶,摆脱不了美国工业主义的枷锁。另一个人便是莫得,一个伟大的女人。她的伟大主要体现在她可以为许多工具命名上。当时社会没有多少人能为工具合理的命名,但她做到了,这也就是戴维斯夫人崇拜她的原因。在这个故事中,由于拉尔夫与莫得是由机械化,物质化与商业化的美国所塑造的,并且是美国工业主义的产物,因此他们得以以偶像的身份出现,甚至成为了当时社会的代表。让这样的人成为美国的偶像真是一种强烈的讽刺。巴塞尔姆严肃的批判了当时美国社会的过度机械化与工业化,并且谴责了人们病态的物质主义倾向。

结语: