文明风尚承诺书

2024-09-26

文明风尚承诺书（精选6篇）

1.文明风尚承诺书篇一

1、传播文明，引领风尚

2、公德在我心，文明贵在行

3、培养公德心，争做文明人

4、抵制不良风气，倡导文明风尚

5、倡导精神文明，弘扬社会正气

6、文明出行我示范，文明礼仪我践行

7、强化文明意识，提高文明素质

8、文明是城市之魂，美德是立身之本

9、人人参与文明创建，个个争当文明使者

10、共建文明家园，同创美好未来

11、讲文明语，做文明事，当文明人

12、知荣辱、讲文明、促和谐

13、遵守文明公约，争做文明市民

14、行为体现修养，细节彰显文明

15、以文明求发展，以发展促文明

16、塑窗口形象，树行业新风

17、美德贵在坚持，文明重在行动

18、让文明更灿烂，让城市更美丽

19、礼让彰显个人素养，文明体现城市形象

20、文明出行每一步，畅通生活每一天

2.文明风尚承诺书篇二

党和国家历来非常重视新闻舆论工作, 强调坚持正确的新闻舆论导向。马克思指出, 舆论在社会中是一种“普遍的、隐蔽的和强制的力量”。[1]舆论是通过渗透到社会各个层面并穿透人心的方式悄悄地起作用, 而舆论一旦形成, 就具有无形而强大的力量。中国梦系列公益广告舆论引导的本质就是进行思想宣传的工作, 弘扬社会正气、树立社会主义核心价值观, 为广大受众构建一个和谐的舆论氛围, 为实现中国的伟大复兴做思想上的准备。

(一) 社会转型时期, 面对形形色色的社会问题, 必须进行舆论引导, 才能构建和谐社会

改革开放三十多年, 我国在政治、经济和文化建设上取得了重要成就, 但是出现的社会问题也不容忽视。例如, 近几年热议的道德沦丧问题, 老人倒地了扶不扶、公交车上要不要让座、遇到车祸受害者要不要伸出援助之手, 这些问题反映出社会成员在价值观上出现了偏差, 本来是不需要思考的一个问题, 最后却变成了公说公有理、婆说婆有理的争论。双方各执己见, 完全背离了中国传统道德观中的尊老爱幼、相互扶助的文化内核。因此, 要想建立全体社会成员正确的价值观, 由国家实施有组织的活动, 去说服社会各阶层接受、调整或放弃某些不合社会发展的观念、态度、习惯和行为, 是中国梦实现的必由之路。中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中明确指出“运用公益广告传播社会主流价值、引领文明风尚。”

(二) 互联网的出现使整个社会的舆论环境和社会舆论结构呈现出多层次的状态

现实生活中发生的各种矛盾都有可能在网络上被聚集扩大, 极易引起网民的情绪失控和宣泄, 前几年出现的人肉搜索现象就是一个例证。因此, 冷静面对网络舆论, 及时把握网络舆论的核心, 并进行适时的舆论引导也是当前社会主义核心价值观宣传的重中之重。只有主动出击, 占领舆论制高点, 掌握话语权, 才能在新媒体中获得主导权。

利用公益广告进行舆论引导是党和国家实现其社会目标的必要保证, 是为了造福于社会, 是从文化、精神等方面开发人的潜能。针对现实情况和不良风尚, 通过公益宣传, 激发受众欣赏兴趣, 进行善意规劝和引导, 以匡正过失、树立新风, 影响舆论, 为社会生存和发展创造各种基本条件、基本价值。

二、杨柳青年画版“中国梦”系列公益广告舆论引导的特征

(一) 从传播内容上看, 公益广告系列主要展现传统美德, 传播正能量

通过文化传承教育人, 利用优秀传统文化滋养人们的心灵, 是弘扬核心价值观的好形式。由天津杨柳青年画社制作的杨柳青年画版中国梦系列公益广告主要提倡了中国的传统道德。

(1) 弘扬孝道。《论语》有言:“小孝治家, 中孝治企, 大孝治国。”孝是中国文化传统中十分重要的道德规范。当今社会中出现的某些不孝与不感恩现象已严重地影响了人际、家庭和社会和谐的建设进程。因此, 进行孝道教育是对道德遗产的继承, 发展这份优良传统, 能够丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。杨柳青年画中“中国梦”系列之“敬老”、“讲文明树新风系列”之“老吾老以及人之老”就是对孝道的重新确认和推广。

(2) 诚信教育。诚是先秦儒家提出的一个重要的哲学概念。从道德范畴来讲, 诚信就是要待人处事真诚、老实、讲信誉, 言必行、行必果。孟子提出“是故诚者, 天之道也;思诚者, 人之道也。至诚而不动者, 未之有也;不诚, 未有能动者。”在经济建设中, 要讲诚信, 反对假冒伪劣商品, 杜绝一切弄虚作假的行为。在实际生活中, 待人接物也要以诚相待, 讲究诚实、诚恳、守信、有信。在精神文明建设上, 提倡诚信能够让每个公民具有社会主义责任感, 在为实现中国梦的伟大理想中表现出乐于奉献、不懈追求的精神。“讲文明树新风系列”之“仁爱、节俭、勤劳、读书、诚信、恤孤”中明确提出了诚信的道德理念, 同时阐明了诚信是“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”的核心观念。

(3) 节俭教育。“历览前贤国与家, 成由勤俭破由奢。”“俭, 德之共也;侈, 恶之大也。”中国历来重视节俭, 节俭的人内心平静, 不会过多地追求物欲。节俭才能养德, 既是中国民族悠久传统的内核, 也融合了现代文明, 是对社会主义核心价值观最为生动的行动注释。节俭之事, 小则持家立业, 大可安邦治国。“中国梦”系列之“年年有余节俭”就是这一价值观的艺术再现。

(4) 友善。友善是指在人际关系中出于善意的友好。无论是对朋友、对家人、对同事都应采取友善的态度, 扶助贫弱, 真诚待人。“中华传统”之“兄恭弟谦”, “讲文明树新风系列”之“幼吾幼以及人之幼”、“中国梦”之“仁爱、恤孤、互助”是这一价值观的弘扬。

党的十八大提出, 倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标, 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向, 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则, 这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。[2]从十八大提出的社会主义核心价值观的基本内容来看, 杨柳青年画系列公益广告主要着眼于从公民个人层面提出的道德准则, “爱国、敬业、诚信、友善。”

(二) 从传播形式上看, 寓教于乐、通俗易懂

杨柳青年画起于宋代, 兴于明代, 盛于清代, 距今已有近900年历史。年画的历史悠久、题材广泛、构图饱满、寓意吉祥, 艺术特色鲜明, 具有浓郁的乡土气息。在几百年的文化传承中, 已经深入中华民族的骨髓中, 成为民族文化生命的一部分。利用这样一个极具文化传统的艺术形式来进行社会主义核心价值观的引导, 点燃了民众心中的传统文化记忆, 复兴了传统道德的生命。在这些广告中, 活泼可爱、神态各异的胖娃娃, 依然是“主角”, 他们生动地展现出敬老、爱幼、互助、友爱的传统美德, 易于民众接受。从画面展现形式上看, 既有文字描述, 又有形象呈现, 既满足了受众的视觉观赏又完成了寓意的传达, 可谓是一次有意义的文化宣传活动。

(三) 从传播载体上看, 利用大众传媒的影响力扩大舆论引导能力

大众传媒具有覆盖面广、传达迅速而及时的效果。利用大众传媒的强大影响力, 加强年画公益广告的传播力度和频度, 借助公益广告营造了和谐的舆论环境。当公益广告通过大众传媒呈现出来时, 会成为大众关心的主要话题, 引发大家对年画中所传达的社会价值观念的热烈讨论, 并进而形成舆论热点, 推动人们朝着这个核心价值靠拢。

(1) 传统媒体拿出了显著位置, 进行了持续的刊播。公益广告宣传是党和政府一项长期重视的社会公益宣传工作, 也是传媒的主要社会责任。党的主流新闻媒体是公益广告首选的高端传播载体, 可以达到很好的传播影响力、渗透力和动员力。另一方面, 公益广告也是党的主流新闻媒体广告不可或缺的重要形式, 是党的主流新闻媒体应该具有的舆论引导作用和应当担当的社会责任。从中央电视台、人民日报到天津电视台、天津日报等多家中央到地方的媒体都拿出了显著位置, 对年画公益广告中呈现的核心价值观进行了持续的有效的传播, 形成了舆论合力, 承担起了传播中华传统文化、弘扬社会主义核心价值观的责任。

(2) 充分利用新兴媒介进行传播。互联网和手机媒体具有传输快捷、覆盖广泛的特点, 青年受众群倾向于在网络和手机上进行信息的选择和使用, 有效地利用新兴媒介去传递年画信息就成为公益广告传播中必不可少的一个环节。中国文明网、中国网络电视台、各地方的网络平台都为此类公益广告的播出提供了相应的空间进行展示。同时, 对于公益广告播出后的强烈社会反响给予了及时的报道。新兴媒体与传统媒体的融合形成助力, 完整地建构了公民价值准则的舆论氛围, 提升了公益广告的传播效果。

(3) 社会公共场所、公共交通工具在适当位置悬挂张贴公益广告。在传播效果研究中, 重复传播会起到比较良好的传播效果。年画具有很强的装饰性, 每一幅年画都是一幅艺术的杰作, 从形式上说, 起到了一定的环境美化作用, 从内容上而言, 它所传递的内容正是人们心中所渴望或正在实现的价值观。当他们不断地来往于同一类思想内容、同一系列的公益广告前时, 他们会频繁地接收到公益广告上的信息, 年积月累, 会留下极深刻的印象。加之张贴的这些广告本身灵活性比较强、投入少、收效大, 因而进行户外的传播不仅扩大了传播对象范围, 也极大地提高了传播效果。

三、杨柳青年画版“中国梦”系列公益广告舆论引导的功能

(一) 规范道德行为与引导价值观念

传播学者拉扎斯菲尔德和默顿在1948年发表的《大众传播、通俗品味和有组织的社会行动》一文中, 提出了大众传播的几种功能, 其中最显著的功能就是社会地位赋予功能, 这种功能意味着任何一种问题、意见、商品、团体乃至人物或社会活动, 只要得到大众传媒的广泛报道, 都会成为社会瞩目的焦点, 获得很高的知名度和社会地位。因此, 这种地位赋予功能, 会给大众传媒支持的事物带来一种正统化的效果。通过大众传播媒介对年画公益广告中诚信、敬老、友善、节俭等传统道德的不断传播, 使这些价值观成了大众关注的焦点, 给予了这些传统价值观正统化的地位, 规范了民众的道德行为, 也不断地引导民众的价值观念。

(二) 社会教育

社会是由各个不同部分组成的, 是一个建立在分工合作基础上的有机体, 只有实现了社会各组成部分之间的联络、协调和统一, 才能有效地推动精神文明和物质文明的建设。年画中体现出来的核心价值观既明确了人际交往中的基本准则, 也提供了民众在行为规范上的准则, 是民众社会化过程的继续。本着相同价值取向的个体才能在社会协作过程中获得认同, 形成合力。

(三) 文化传承与文化整合

人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的, 只有将前人的经验、智慧、知识加以保存并传给后代。后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。中国有着5000年的文明史, 继承文化传统中优秀的部分并力求在文明的发展中不断融合新的文明成果, 才能保证文化的生生不息。从20世纪60年代以来, 新帝国主义诞生, 传统帝国主义对其他国家的控制由以前的军事控制转向经济和文化控制。文化主权和信息主权问题就成为关系一个国家在信息时代主权完整的重要条件。因此, 积极有效地传播本土文化, 有条不紊地开展文化传承和文化整合迫在眉睫。社会主义核心价值观的确立正是站在传统文化的基础上, 促使中国文化不断向前迈进, 具有勃勃生机的重要议题。

作为非物质文化遗产的杨柳青年画, 在民众心目中有着深深的文化积淀。利用传统文化的形式来传播中国优秀的传统, 弘扬正能量, 为国家倡导实施社会主义核心价值观制造舆论, 不仅让年画焕发出了新的活力和色彩, 也为社会的精神文明建设和物质文明建设营造了良好的舆论环境。

摘要：公益广告关注人们的良知, 提倡社会道德责任。杨柳青年画历史悠久, 其人物形象备受国人青睐。以杨柳青年画独有的特点制作出弘扬社会核心价值观的公益广告, 从形式到内容上都为国人喜闻乐见, 将民俗艺术融入精神文明建设, 既传播了文明, 又引领了风尚, 起到了很好的舆论引导作用。文章将通过对杨柳青年画公益广告舆论引导的本质、特征和功能的阐述, 探讨非物质文化遗产公益广告在社会生活中的重要作用。

关键词：杨柳青年画,中国梦,舆论引导,价值观

参考文献

[1]列宁选集 (第3卷) [M].第602页.

[2]胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[Z].2012-11-8.

[3]刘建明.基础舆论学[M].北京:中国人民大学出版社, 1987:55-90.

[4]秦志希.新闻舆论与新闻文化[M].武汉:武汉大学出版社, 1997:42-100.

[5]敦庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社, 2014:78-126.

3.演绎身边故事，培育文明风尚篇三

关键词　思想政治教育　道德小品　实践性

高职大学生思想政治教育存在着思想与行为脱节的矛盾，学生在道德情境中的表现（口头上的君子）与在现实生活中的表现（行动上的小人）迥异，实效性不强。为走出困境，构筑学生思想政治教育实践的平台，缩短思想与行为的距离，培养大学生道德实践能力，倡导良好的校园道德氛围，从而让道德真正融入到学生的行为之中，真正做到知行合一，我院结合“思想道德修养与法律基础”课，于2011年开展了借力道德小品提高大学生思想政治教育实效性的实践探索。

1　实践目标

丰富校园业余生活，提升大学生文化素养，建设校园和谐文化；着力培养大学生的思想道德素质，努力提高大学生道德实践能力，贯彻落实大学生“修身工程”的具体要求，达到学生自我教育、自我管理、自我服务的目的。同时进一步激发大学生对生活的观察与热爱，提高大学生创新意识，培养大学生理性与感性思维，张扬当代大学生个性，展现大学生积极向上的精神风貌和崇尚文明的道德风尚。

2　实践主题、要求及规则

（1）小品主题：演绎身边故事，培育文明风尚。（2）小品内容：积极向上，要贴近社会、贴近现实、贴近学生思想实际。（3）小品风格：可以抒情，幽默诙谐等。台词不准出现淫乱肮脏词语。（4）小品表演控制时间：10　分钟以内。（5）小品形式：新颖，以小见大，言近旨远。（6）决赛除现场道具外，其余道具自备。

3　实践过程

首先，由学生自建团队，自编剧本，思政课任课教师进行剧本推优；然后，由思政课任课教师利用课堂时间选出入围决赛的名单。最后，在学期末进行全院新生“道德小品”决赛，对全院新生进行教育。

4　实践成效与反思

本次决赛共有商务管理等七个专业派代表参战。各代表队都使出了自己的看家本领，选手们以精彩的表演、出众的才能赢得在场每一位观众热烈的掌声。演员们各显身手，充分进行“角色反串”，运用新潮诙谐的语言逗得观众哄堂大笑，真情投入地演绎出感人肺腑的一幕幕。最后获奖小品有：一等奖：良心；二等奖：亲情，不能等待、爱我校园；三等奖：候车室的故事、诊病、文明风波。

综观本次获奖的小品：形式新颖多样，以小见大，言近旨远，小品蕴涵大道理，都突出了当代大学生对高尚道德的深层认识与追求，对其树立良好的道德风尚起了很好的导向作用。

4.1　让学生在自主学习中提升道德主体意识

只有对学生进行全面的解放，给予充分自由的选择权力与遨游空间，他们才能自行获取道德基础知识，增强道德主体意识。而让学生进行道德小品展演则是一种很好的解放学生的方式。在学生接到任务后，学生通过自建团队，从资料收集、小品策划、题材拟定，到剧本编写、角色心理分析与把握，再到小品彩排、演绎，甚至活动进度的掌握都是由自己完成的。这种方式能够使学生手、脑并用，眼观四方，“身入”其间，体验真实世界。在整个活动过程中，我们感觉到，学生都能自觉地、主动地、轻松愉快地参与活动，每个学生主体学习的作用得到了充分的发挥。另外，道德小品本身的社会价值性也可以激发学生认知的内驱力和社会责任感、使命感，促使学生挑战自我、挑战现实，从而增强道德主体意识。

4.2　让学生在团队合作中形成基本道德规范

合作的意识和能力，是现代人所应具备的基本素质。让学生学会分享与合作，是思想政治教育的目标定位之一。为了实现有效的合作，学生必须学会处理人际关系，在此过程中学棰就可逐渐习得和形成基本道德规范，如集体意识、合作精神、民主观念和尊重理念等。小品表演要求自编、自导、自演，一般4～5　人。学生由于个人能力十分有限，必须与其他同学发挥集体的智慧共同进行展演。在这个过程中，学生之间可以建立起一种团结、友爱的和谐人际关系。同时，学生之间的协调与分工也是建立在相互尊重、相互认同之基上的，通过发挥各自所长共同解决问题。比如，在角色分配的时候，要在角色心理分析的基础上根据同学们的能力、专长和性格来确定，充分发挥每个成员的优势，尽量避免劣势，从而做到各尽所能、人尽其才；在排练的时候，学生要守时，相互配合，群策群力。包括舞台场景的设计、音乐的选用，都需要小组成员之间的共同探索。在这个过程中，团队意识逐渐形成和强化，学生懂得了个人要服从集体，做任何事都离不开通力合作。

4.3　让学生在情境实践中增强道德体验

德育问题主要是“实效性”问题。我们认为，德育的实效主要在于增强学生作为道德主体的体验。学生的体验从何而来？主要来自他们自身的亲身经历与实践活动。可以说，在学生接到小品展表演任务那一刻起，就自觉地置身于情境实践之中，分工的协调、丰富的交流、复杂的情绪和真实的情感等等始终伴随学生左右，并且这种情境由于自主性、合作性给学生带来体验的深刻性无庸讳言。

4.4　让学生在自我教育中树立良好的道德风尚

著名教育家苏霍姆林斯基说：“促进自我教育的教育才是真正的教育。”只有教育者的教育与学生的自我教育协调发展、形成“共振”的时候，教育才是有效的。因而，创设学生自我教育的环境与氛围，应是教育者首要关注的问题。学生道德主体意识的提升与否，全在于此。道德小品表演由学生自编、自导、自演，是一种源于学生，演自于学生，受益于学生的很好的自我教育形式。在这个过程中，通过挖掘故事中的道德因素及自编自演，引发了大学生对社会生活和校园生活中道德现象的思考、判断和对高尚道德风尚的自发认同。

4.5　让学生在交流碰撞中培养创新精神

4.建设和谐文化,培育文明风尚篇四

——长庆路文化特色社区汇报

长庆路社区东起人民东路，南靠解放东路，西接工运路，北临京杭大运河，占地面积约0.4平方公里。封闭式的住宅小区有嘉禾现代城、保利二期小区、和泰苑、吉庆苑、长庆大厦小区等；老居民区有长庆路、永勤弄、北仓门、东菩提浜、西菩提浜、后菩提浜等。居民总户数2608户，居住人口6500多人。辖区共有单位300多家，学校2所，幼儿园1家，工业遗产一处。目前各类文体活动场所面积达1500多平方米(其中室外1200多平方米)。在辖区内还有一处誉满国内外的特殊文化景观——工业遗产，即无锡市北仓门生活艺术中心。2006年中国古迹遗址保护协会，省市文物局联合发起的“中国工业遗产保护论坛”在无锡北仓门生活艺术中心举办。工业遗产的新文化价值，增加了社区文化底蕴，使工业旧址挖掘出新的文化资源，也为社区居民提供了一座当代艺术生活国际化交流的平台。

随着城市化进程的快速推进，人们对社区的期望值越来越高，他们不仅关注社区的发展，参与社区的活动，而且对社区的服务和管理、居住环境、文化娱乐、医疗卫生等方面提出多层次、多样化的要求，推动社会“三个文明”建设，提高生活质量，已成为社区居民的迫切要求。居民对社区文化生活的渴望越来越强，越来越需要在自己居住的社区进行文化娱乐活动，学习文化知识，享受各种文化服务。加强社区文化建设，繁荣社区文化生活，成了建设和谐社区的一条有效途径。

近年来，我们长庆路社区坚持以人为本，立足长庆，创出特色，大力加强社区文化建设，以满足社区居民群众的精神文化需求，提高居民群众的综合素质和文化品味，我们主要做了以下几方面工作：

一、加强社区文化建设重要性认识，促进社区文化可持续性发展加强社区文化建设，是提高社区思想政治工作针对性和覆盖面的客观需要。改革开放以来，社会主义市场经济发展步伐明显加快，伴随着利益格局、分配方式、经济成份的多样性，也带来了人们思想观念、价值取向、思想方式的多元化。加强社区文化建设重要性的认识，是促进社区和谐、化解矛盾、保持政治稳定、消除不稳定因素的一项有力举措，因此社区文化在传承文化成果、规范行为方式、教育娱乐群众、促进社区稳定等方面具有重要的功能和作用。大力加强社区文化建设，就成为社区党总支、居委会必须予以高度重视并认真解决的问题。

社区党总支近年来，始终把建设和谐文化、培育文明风尚作为党总支全年工作的一项中心工作，并制订规划，落实措施，责任到人。长年由一位党总支专职副书记和一位党支部书记负责社区的文体活动，并且要求社区六个党支部对文化建设工作必须全覆盖，年终作为考核支部工作的重要内容之一，增强了社区文体活动可持续性发展，使社区文体活动有了牢固的组织保证，确保了社区文体活动长盛不衰，队伍日益壮大。目前社区有三支文体团队活跃在社区的广场、小区、庭院中，“长青扇舞队”把现代交谊舞融合进传统的秧歌扇舞中，创出了新意，更具有观赏性和强身健体功能；“长庆戏曲队”秉承传统折子戏的精华，把“双推磨”、“十八相送”等剧目，推陈出新，古为今用，吸引了广大老年居民眼球，回味无穷的历史传统剧目得到了发扬光大；“长寿太极队”以静制动，动静结合，使繁华的商业区——保利广场的早晨增添了一条全民健身的独特风景线。

我们还以三支文体团队人员为骨干，向全社区进行辐射，举办太极拳、通俗舞蹈、戏曲演唱等辅导班，进行文艺培训，不断壮大了文体活动的队伍，把思想品质好、组织能力强、善于联系群众、热心社区工作的文艺人才，充实进各个文体团队。长庆戏曲队队长赵荫薇、吴忠权夫妇，离休不离岗，退守不退志，长年活跃在社区的文化建设事业中，省吃俭用筹措资金，购置音响、表演服装、道具等设施，组织了“长庆戏曲队”在社区中演出，并带动周边居民踊跃参加，在全市社区中享有盛名，被群众称为“妇唱夫随”热心社区文化的金搭档。从而形成辐射效应，带动社区整体文化素质的提高和文体队伍的扩展，把社区文体队伍建设纳入可持续性发展的正常轨道中来。

二、狠抓文体基础设施建设，努力提高社区文化成果

去年以来，在街道和辖区单位的支持下，我们建立了三处文化健身娱乐处，即“社区文体活动中心、保利广场晨锻炼坪、嘉禾花园长庆小舞台”、吉庆苑等场所，设置了“乒乓球室、健身房、图书阅览室、健康棋牌室、琴棋书画室、花卉盆景观赏房、网球场”等各类活动场所。图书馆藏书达5000多册，硬件设施的完善和发展为社区居民提供了强身健体、吹拉弹唱、舞文弄墨、载歌载舞的舞台，同时使社区居民中隐藏的各种艺术才华和特长，得到了弘扬和展示，传播和促进了社会主义先进文化建设。发展社区文化已成为居民凝聚力和创造力的重要源泉，成为提升社区居民素质的重要因素，群众的基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使居民精神风貌更加昂扬向上。文化基础设施的建立和完善也使广大居民就近、方便、有选择地参加文化活动创造了良好的社会环境和物质条件，各种健身器材和活动场地的利用率越来越高，群众投身到全民健身运动中的人员越来越多。

三、重视社区文化与企业文化结合，实现区域文化资源共享长庆路社区坐落在商业群体之中，充分利用和调配辖区单位的文化设施为民服务，实现区域文化资源共享，满足群众日益增长的文化活动需求，是推动社区文体活动的又一重点。我们已与辖区内多家单位紧密团结，相辅相成，达到优势互补、文体共建、双赢互利的共同目的。今年重阳节，家乐福保利店与社区联合举办了“长寿长乐在长庆”第二十个敬老节的综艺联欢会，用戏曲、歌舞、趣味活动等各种形式，活跃了社区居民的文化生活，凝聚了群众向心力、感召力，同时宣传了商家的品牌，提高了商家的知名度和辐射力，博得了多家媒体争相报道，效应轰动。市统计局出资数千元，修建了科普长廊，把统计法、科普知识等材料送进了社区，使“科学生活、保护环境、爱护地球、节能减排”的科普理念深入人心，提高了全体居民的科普素质。我们还与崇安区中心幼儿园吉的堡分园在“六一”儿童节共同举办了老少和谐共享天伦“开心果”歌舞会，弘扬孝道、尊老爱老，使幼儿从小得到孝道文化的教育，促进了幼儿的健康成长。文化资源的共建共享，活跃了社区的文化生活、文化内涵，社区资源得到了充分的利用，丰富了企业和社区文化的内涵，使社区文化得到了补充和延伸。

四、新老市民共享文化成果，流动人口文化生活日益丰富

城市化进程的快速推进，离不开大量外地来锡务工的流动人口所作的贡献，关注、关心他们的业余文化生活，充实他们的精神食粮是新形势下社区文化建设的又一个课题。社区党总支积极探索对流动人口（新市民）文化服务的新方法，围绕“亲情化服务，民本化管理”这一主线，提出了“四同”“三有”“二服务”的文化管理原则。“四同”即同一社区，同等待遇，同等活动，同等权益；“三有”即事有人办，难有人帮，话有人听；“二服务”即为新市民提供免费借书、读报服务，为新市民开放影像放映服务。积极帮助新市民解决业余生活的匮乏、寂寞感，赢得了新市民的民心，消除了许多不稳定因素。今年我们和上海四建公司驻锡一百多位民工开展了题为“五湖四海大家唱”卡拉ok娱乐周活动，许多外来务工人员展示了艺术才华，唱出了当代新市民的精神风采。我们还联系有关单位定期放映露天电影供他们观看，使他们感受到了身在异乡胜似故乡的亲情，新老市民的关系日显和谐。丰富的文化生活，也改变了他们一些不良习惯，现在民工中寻衅闹事的人少了，看书读报的人多了，酗酒赌博的人少了，学电脑学文化的人多了。民工宿舍脏乱差的现象得到了根本改观，礼仪文明之风吹进广大流动人口心中。

千里之行始于足下，开展社区文化工作是一条艰苦、漫长、前景又非常光明的道路，需要我们不断地创新、不断地学习、不断提高自身素质。胡锦涛总书记在十七大报告中指出：当今时代文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神生活越来越成为我国人民的热切愿望。我们将遵照党中央的精神，把充满先进文化的阳光洒向社区每个角落，在构建和谐社会的旗帜下，把我们长庆路社区的明天建设的更灿烂。

我们的明天一定会更美好！

5.发扬雷锋精神共建文明风尚篇五

——万里中心总校“党员志愿服务主题活动”总结

为进一步密切党同人民群众的血肉联系，提高党员干部为民服务工作水平，万里中心总校党总支按照省、市、县委、教育局的安排部署，为了切实搞好共产党员志愿者全覆盖活动，结合工作实际，大力开展“学雷锋——党员志愿服务”活动。通过活动切实关心解决群众的热点、难点问题；通过活动规范了党员干部工作作风，增强了党员的大局意识；通过活动有效促进学校各项工作的顺利开展。现将活动总结如下：

一、成立小组，广泛动员

万里中心总校党总支对此项活动高度重视，专门成立领导小组。党总支书记宋鹤斌亲自担任组长，总支负责人王建娥、分管师生教育的张福星副校长担任副组长，中心总校相关成员以及部分完小校长、主任担任组员。党总支专门召开动员大会，进行广泛思想动员，进一步明确此次活动的重大意义，使每一位党员教师充分认识到开展共产党员志愿者全覆盖活动的重要性和必要性，增强参与“党员志愿服务”活动的主动性和自觉性。动员会要求全体党员教师统一思想认识，明确活动要求，为共产党员志愿者全覆盖活动扎实有序地开展奠定思想基础。

二、学习研究，制定计划，周密安排

（1）“有话对党说，有事找党帮”活动：此次“红色服务月”活动中，各党支部发动党员志愿者深入群众，以“有话向党说，有事找党帮”为宗旨，了解群众需求，倾听群众心声，沟通思想感情，宣传党的有关政策和文明创建精神，力求使服务活动更加贴近群众生活，拉近了党组织与群众的距离。

（2）广泛开展结对帮扶活动

党员志愿者主动与村孤、老、残、弱人员结对，定期开展各项帮扶活动。以上门走访的方式，慰问困难群众，让他们感受到社会的温暖，感受到党和政府的关怀。对困难户进行帮扶活动。党员志愿者在慰问困难家庭时，还及时带去了就业和致富信息，鼓励困难家庭身处逆境自加压，勤劳致富创幸福家园；深受居民群众的欢迎。

三、注重实效，成果显著

党员志愿者系列活动以文明创建为契机，使党员在参与活动过程中充分发挥模范带头作用，进一步激励了广大党员立足本职，扎实工作，永葆党员先进性的决心，以自己的实际行动带动广大居民群众，同时扩大了党员志愿者的影响，弘扬了社会新风，促进了三个文明建设的协调发展，为创建全国文明城市增添了力量。

（3）多元教育的家长委员会。为更好地了解社会、家长对教育的需求，更好地促进学生健康成长，各完小成立了各年级的家长委员会。家长委员会的成员有班主任推荐，年级组挑选上报，这些成员来自各行各业，他们架起了学校和家长的联系，及时反映家长的需求，指出学校的不足。同时，学校也积极邀请他们参与到学校的教育教学中来，通过讲座、个别交谈、参与活动等方式服务学生成长。家长委员会的成立促进学校更好发展的同时，也拓宽了学生的教育资源。

四、总结反思、提升成果

1、通过活动加强了党组织建设。通过开展主题实践活动，对照雷锋精神，努力查找并解决党员队伍自身存在的突出问题。依托活动，积极探索了新形势下做好教育教学工作的新路子、新机制，充分发挥了党组织的战斗堡垒作用，增强了党组织的创造力、凝聚力和战斗力。

2、通过活动加强了党员干部队伍建设。在“群众在我心中、我在群众眼中”党员志愿服务主题活动中，广大党员干部、骨干教师积极参与，在活动中锤炼自己的能力，充分发挥了领导干部的示范表率作用，打造出一支素质优良、家长满意的教师队伍。

3、通过活动挖掘出了一批优秀教师典型。在“群众在我心中，我在群众眼中”志愿服务主题活动中，一批骨干教师脱颖而出，他们的敬业爱岗精神、无私奉献精神、热心公益精神、互帮互助精神得到了广泛家长、学生、同时的认可赞赏，同时也为其他教师树立了榜样。此次活动为学校教师队伍的培养、为才情教师队伍的打造起到了积极的推动作用。

总之，党员志愿服务主题活动虽然告了一个段落，但是学校必定会趁此东风，持续加强教师队伍建设，优化学校管理，为把万里各完小办成人民满意学校而不断努力。