用社会价值丈量人生

用社会价值丈量人生（精选8篇）

1.用社会价值丈量人生 篇一

用脚步丈量人生初三作文350字

一步，又一步。

从起点开始，走了有多远，人生便经历了多久。一步一个脚印，每一个脚印都是一个故事，每一个脚印都是一次成长。

有一个脚印平平稳稳，小脚印的旁边有大脚印。幼时学步，那一段记忆十分模糊，拎出来时布满了灰尘：父母一左一右扶着我，我的身影虽摇摇晃晃，脚印却平平稳稳。

有一对脚印一浅一深，那是我一个人在学习之路上探寻。学无止境，学习之路上到处都是迷雾，老师将我领上了这条路，我却只能一个人在这条路上苦苦探寻。前方的.路崎岖不平，我的脚印一浅一深。

有一行脚印凌乱无知，人生的方向亦是如此。从懵懂少年的成长开始，人生之路便初现身影，它危机四伏，却又风和日丽，令人生出向往之情。我迷惘的在这条路上行走，留下的脚印却凌乱无知。

一步，又一步。

不知终点在何处，只知前行;不知走了有多远，只知留下了脚印。

那，就是我的人生。

2.母亲，用慈祥的目光丈量人世 篇二

秋天来了，刺骨的寒风刮着，刮来了母亲对我的那份浓浓的爱。

我坐在妈妈的电瓶车上，冷风飕飕地侵犯着我廋小的身躯。“吱，吱，吱!”我的牙齿因冷而一个劲地抖动着，单薄的衣服随着风摆动着，好冷啊!我只好往妈妈的背上靠。妈妈的后背热热的，暖暖的，可是她的前胸却是冰凉冰凉的。“妈妈，你泠吗?”我眨着眼睛问母亲。“我不冷，你穿我的外套吧。”说着，母亲停了下来，把衣服套在了我的身上。好暖和啊，我闭着眼睛，感到十分惬意。电瓶车继续开着，冷风依旧刮着，可我却觉得好暖和。到了家里，我下了车，看着母亲推着电瓶车往里走，我一下子惊呆了，母亲的脸色分外苍白，苍白得像被涂了颜料。当我用手去触摸母亲的手时，一阵凉意让我打了一个哆嗦，母亲的手冰凉冰凉的，像刚从冰箱里拿出来。我仿佛一下子长大了许多。

我问母亲手怎么这么凉时，母亲没有回答。一阵沉默之后，我终于明白了。

母亲用她的身体挡住了风寒，给我带来了无穷的温暖。母亲，用一句“我不冷”，带给了我无尽的爱。

3.母亲，用慈祥的目光丈量人世 篇三

母亲给予我生命。当我刚刚降临到这个世界上的时候，母亲就天天为我忙碌着。母亲是我的启蒙老师，她每天不厌其烦地教我说话，教我走路，慢慢地，当我学会说话的时候，说出来的第一个词是“妈妈”，那时妈妈是多么高兴。

我在妈妈的呵护下慢慢长大。感冒了，发烧了，妈妈带我去打针，晚上，没几家门诊开门，妈妈费尽周折终于找到一家小门诊，输了一晚上的液。第二天，妈妈的眼睛都熬红了，可妈妈说：“没关系，只要你退了烧就好。”

啊，母亲，含辛茹苦的母亲!您的爱，我用一生也报答不完。我曾看过一部电影，里面的情景我一直记忆犹新：有一位母亲和她的孩子在一个地方做苦工，有一天发生了灾难，一些人准备逃走。由于这位母亲行动不便，便乞求那些人带上她的孩子。最终，母爱感动了那些人，她的孩子得救了，可这位母亲……

母爱是伟大的，母爱是无私的，我永远不能忘记，那就用实际行动来回报母亲那无私的爱吧!

4.用理想去创造人生价值 篇四

用理想去创造人生价值

离你很远的地方有一种东西你非常的想要去得到，你应该去用什么方式得到它?谜底只有一种，拿出你坚韧不拔的意念走过去，

理想是很宏观的一种思惟，它可以天花乱坠，可以不符现实。只要你肯定它可认为你带来快乐，为你带来出色，为你带来价值，为你带来糊口的充实。每个人都有理想，每个人都会用思惟去勾勒出一幅人生的画卷。理想在你的脑袋里可以随便是个什么样子。 这个世界上没有一种定义可以去约束人生的概念。良多人都在诉苦这个社会，诉苦社会越来越混乱。我只想说，最战乱的地方也会存在和平。社会与周边环境不是独一的因素，因素在自己的内心，你心里想自己的人生是什么样子，并付之步履，有可能就会达到一种境界。最大的失败是抛却，努力不一定成功，不努力一定会失败。我相信，每一个有理想的人都愿意去尝试这50%的可能。有的人可认为了自己的理想去花掉整个人生，或许理想没有为他带来财富，但却充实了他的糊口，使他的人生更具价值。要清晰并不是每一个人都可以一口吻跑下1万米，但你可以锻炼自己，通过日复一日的练习强壮自己的体魄，终有一天，你可能会发现一口吻可以跑出2万米甚至更多。 金钱只是一串银行帐号里的数字，财富最高的境界是精神财富。100块钱只能买那么一丁点东西，你的思惟可能会创造一万个100块。 成功的人生永远是留给有预备的人，没有人可以随便的成功，成功永远都存在必定的因素。成功的背后是汗水，是流淌出的血液，是一切一切艰难的东西，你只有去克服它，才会离成功更进一步。成功就是你不中断的去克服难题，是你不中断的在苦难中前进，在困难衷打滚。成功必需要有一种信念，必需的自信，超人的魄力和勇气，还需要誓死击败难题的决心。你永远不会知道魔鬼泛起在你眼前的时候会是什么样子，当它泛起的时候，你必需拿出惊人的勇气，必胜的决心，你只有一剑刺向它的喉咙，你才可以获得生存的权利。你要知道，当你杀死这只魔鬼的时候，前方会有更多的魔鬼等着你去克服。难题并不可怕，可怕的是惧怕难题。假如把人生比喻成一个人体，那么难题就是人体的细菌。人一旦脱离的细菌就会死亡，相反有细菌的时候他会活的更健康。说归来难题就是你人生的`补品，只有经历更难题的事情，你才可以获得新的成长。 当你的思惟中有了理想的存在，我以为它应该是你人生的一种使命，你就应该去想尽一切办法，流干自己每一滴汗水去让理想变成现实。今天很残酷，明天也很残酷，后天很夸姣，但大多数的人死在了明天晚上，只有真正的英雄才可以见到后天的太阳。 我也是在创业路上的年青人，前面的路还很辛酸，或许会有甘甜，但不要留恋。只有更辛酸，才会为你带来更甘甜。不要静止在任何一个状态，你只要一松懈，你就会被别人所超越。你必需强迫自己不断的学习再学习，前进再前进，杀掉难题再杀掉难题。只有这样，你才会更强盛，才会走的更远，人生才会更有价值。 人生就是一场战役，假设人生价值是和平，你需要去做什么?应该去做什么?必需去做什么?你需要有把枪，你需要有战友，你需要有战壕，你需要有冲锋的精神，你需要有誓死拿下胜利的决心，但这一切都必备的时候，你的仗才会打的有意思，才会有资本去跟别人打。 当别人不明白你在做什么的候，你自己必需明白。当别人不理解你在做什么的时候，你自己必需理解。 你做到了，别人明白了，你成功了，别人理解了。不要被一些外界的声音所干扰，你正在做的事，就是最重要最值得你去做的事。 一个人要去渴想成功，要有激情，要有恒心，要有毅力，要去坚持。要敢于去一个鸟不拉屎的地方拉屎。做的事情不在于做了多少，而在于做到了多少。要在自己心里定义一个人生的格式，然后在去细分，把事情做到根本，把事情做到面前，才会有可能去实现自己的理想。吃饭是为了活着，但活着绝对不是为了吃饭。 只有不断的磨练才会不断的积累，即使天上会掉下馅饼，你也不一定有能力接住它。糊口中的小事，只要你不以为它小，就一定能做大。糊口是一种责任，面临糊口是一种立场，你不一定有良好的家底，父母的钱是最靠不住的财富，不一定哪天就没有了依赖，这些东西都是必定会发生的，你只有预备好了迎接这可能发生的事情，发生了才不会乱了四肢举动。从天上到地下侍从跟随地下到天上是一样远的，只不外是一个快一个慢的题目，但是从地下到天上是一个伟大的人才有可能完成的事情。 你的明天是风雨交加，是暴风乱作，你只能去屹立不倒。你的精神会影响着你身边的人，你的立场会决定着你的糊口，当你选择面临糊口以后，就必需要承担糊口的责任。每一个创业者都是一种精神，中国几千万创业者都是最优秀的人，由于你不选择平凡，你不选择逃避，你选择去创造人生，去创造财富，由于你骨子里有一种信念，这种信念就是你前进的动力，你的理想有朝一日定会实现。既然选择，就不要后悔，要跟时间去赛跑，你最大的对手就是你自己，击败了自己就即是击败了世界。真理不一定会是真理，只有你自己摸爬滚打出来的经验才是真理。天塌下来有个高的顶着，怕是一种对自己不负责的表现，现实中，你只能一往无前，不断探索，才会看到后天的阳光。阅读了本文的人还看过：职场故事：富二代的职场拼搏记要成功,敌人和朋友都需要励志文章：谁说你的梦想不可能实现

5.用社会价值丈量人生 篇五

什么是人生价值?

评价人生社会价值的标准是什么？

参考答案：

（一）人生的自我价值与社会价值

1．自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

2．人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

（二）人生价值的标准

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会

价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

（三）人生价值的评价

1．坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同，能力大小不同，对社会贡献的绝对量不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。

2．坚持物质贡献与精神贡献相统一。评价人的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会做出的精神贡献。

3．坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是

实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应看一个人的人生活动对社会所作的贡献。但这并不意味着否定人生的自我价值。

6.你的人生价值到底该用什么来衡量 篇六

随着年龄的不断地增长,身上的担子愈加沉重了,责任也大了起来,不再是以前的那个懵懂无知的小孩子了,慢慢的为了生活开始奔波了起来,不断地在大城市的各个角落里寻觅着自己的一席之地,或许只有这样才能生活下去.这个社会不允许任何人落后,落后就要挨打,这个社会更不允许你穷,你穷了以后会有很多人看不起你,甚至你的亲人,我们为了生活,而且是为了更好的生活,都在积极地奔波着,向往着那明天的太阳,希望明天的它会更灿烂,更耀眼,再苦再累都无怨无悔,因为我们想过的比别人好,所以就的比别人过的更辛苦.我们在这个社会的大舞台上演绎着自己的点点滴滴,我们不光为了工作

在降低着自己的标准,或许只有降低了自己的人生标准,才能慢慢的融入这个残酷的社会为现在的这个社会竞争已非常激烈化,不知不觉地就有可能被社会淘汰

不会可怜任何一个你觉得可怜的人,物竞天择,适者生存.你在衡量着自己,社会同时也在衡量着你,也许你觉得你很值钱,但在别人看来你一分不值许只有落入社会最底层才是最适合你的,我们为了争取那一点点的人生价值在不停的奋斗着因为都想在别人面前能抬起头,不让别人瞧不起,为了那所谓的面子问题

有一把尺子在不断地衡量着你,社会对你的要求越来越高,他甚至需要你无所不能这样你才能适应这个残酷的社会,才能在此立足,劳动力资源的丰富

在已不再是那么的重要,或许没有你的这个社会别人会过得更好,自己用心中的那把尺子在衡量着自己,可是社会的这把尺子太苛刻,它没有你想象中的那样的完美

你会变的异常的自卑,因为它把你从你心中理想的位置上拉到了现实的台阶上

接受不了,但是你最终还是得学会适应,社会这个大染缸会把你变得黑起来

会被社会所承认,也不会有自己的那一个位置.为了被这个社会所接纳,我们不断地向它看齐,心中的那把天平也在不自觉的偏了起来是再正常不过了,社会需要怎样,我们就的学会那样,这样才不至于被社会所淘汰

7.用社会价值丈量人生 篇七

摘要

本文阐述了人生的自我价值与社会价值这两个矛盾侧面的统一，具体表现为创造与享受、贡献与索取、人生义务与人生权利、手段与目的、推动社会进步与自我发展的统一，同时阐明了它们在不同的社会制度和社会生活条件下不同的表现形式。

关键词：人生目的、有价值的人生、在实践中创造有价值的人生、社会主义核心价值体系

人为什么活着？活着就是为了实现自己的目的。人生目的在人生实践中具有重要的作用，它决定了人生道路、人生态度以及人生价值标准。有了人生目的，我们就会注重培养能力、磨练意志、奋发进取、努力拼搏、始终朝着正确的人生发展方向前进，走向自己的人生道路。人生道路崎岖不平，面对种种斗争、困难我们应以顽强拼搏、积极进取、乐观向上的正确态度去面对，当自己拥有了正确的人生目的，在人生道路中不断进取，才会有自己的人生价值。

每个人都有自己的人生目的，在生命的长河中，总会有不断的目的出现，在每一个间段出现的目的只是自己人生目的的一小部分，每一个小目的的成败都是为自己人生目的坐铺垫，正如我们小学时的目的是考上一个 好中学，中学时的目的是考上一个好高中，高中时的目的是考上个大学，而现在的目的就是找到一份好工作一样。目的是自己的一种理想，我们的理想都会在不断的发生改变，当现实与理想不符合，当理想与现实离得太遥远，我们只好改变自己的理想，让理想成为一个可实现的目的。

我们的人生道路总是崎岖不平的。为了自己的目的，我们总在追求，总努力，我们都会走崎岖的路，在失败中成功，在成功后失败，也许当我们走完一段路后，回头看才发现，这一路走得有多么崎岖。不要抱怨人生的千微道路，我们该积极进取，为自己的目的而不断努力拼搏，失败了，吸取教训；成功了，提起经验，这样，我们的人生道路才会越走越精彩，人生才会更有意义。

在人生道路上，我们总会成败相交，有的人会顽强拼搏、乐观向上继续自己的命相，而有的人却投机取巧，违法犯罪，或是虚度人生，甚至轻生。我们只有在正确的人生目的的支配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生中的坎坷。当自己稍有错误，应及时回头，端正自己的人生态度。要让人生走得有意义，就该认真、务实、乐观、进取的对待，用科学高尚的人生观指引人生。创造有价值的人生。

大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要 体现在他们对家庭、社会的责任与贡献方而。一个家庭培养了一名大学生.他的父母在他的整个学习阶段。无论是经济上还是精神上都付出了许多.他的父母总希望自己的儿女毕业以后给子他们足够的回报。包括物质上的回报和精神上的慰藉。国家和社会对国民教育的大量投入。是为了提高整个社会的国民素质培养德、智、体全而发展的社会需要的高素质的建设者和接班人。促进生产力的发展，推动整个社会的进步。因此.大学生的人生价值是社会对个人的尊重与满足和个人对社会的责任与贡献两者的完美 统一。

科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性

一个人有什么样的世界观.就会有什么样的观察、思考、处理问题的立场和方法.就会有什么样的人生态度和价值取向.就会有子什么样的理想信念。科学的世界观就是马克

思主义世界观.就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，认清社会的发展方向和自己的历史责任，才能明确自己活着为什么、应该做什么，科学合理地安排人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题.把握好人生的整个过程，实现自己的人生价值。马克思在青年时代就树立了科学的世界观.毕生致力共产主义，为人类的社会进步做出了卓越的贡献、为无产阶级的彻底解放指明了前进的道路。

他曾说过:“如果我们能选择一条最适合为人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类做出牺牲，这样我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的。但它将永世长存。在我们死后.善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。”说这段话的时候.马克思只有20岁，在以后的人生历程中他用实际行动履行了他所说的话.他的生命因此而炽热,他的人生价值因此才那样无可估量的巨大.直到今人人们仍在深深地怀念他。马克思虽然生活的时代与我们不同,但他对世界的思考、对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，正确对待人生，我们不仅要正确认识人生价值的内涵和特征，还要正确认识和把握评价人生价值的客观标准。人生价值中，人生的自我记者是个体生存和发展的必要条件，而人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。怎样让自己的人生价值得以提高？人是社会的人，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础上，并在社会中才能得以实现，个体对 社和他人的生存和发展贡献越大 其人生的社会价值也就越大，反之就越小。怎样实现人生价值？实现人生价值要从社会客观条件出发，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。实现人生价值要从个体自身条件出发，不断提高自身的能力，增加实现人生价值的本领，要立足于现实，坚守岗位作贡献，实现人生价值要有自强不息的精神。

理想信念对大学生实现人生价值的导向作用

所谓理想.简言之.就是人生奋斗、追求的总日标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向.是鼓舞他们奋斗、前进的巨大精神力量。一名大学生对理想的追求越强烈.他实现人生价值的动力就越大;追求的日标越明确.成功的机率就越高.对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑.即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念.显得尤为重要。理想信念又像春天的种子一样确立总会生根发芽.总要影响和规范大学生实现人生价值的轨迹。

例如雷锋精神和改革开放的总设计师邓小平，充分展现了人生价值，做到自我价值和社会价值相统一，实现了人生价值的最大化。

大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机结合起来

有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。歌德曾说过:“你若要喜欢自己的价值.就得给世界创造价

值。”人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。如果不是通过给社会创造价值来实现自己的价值.空言如何实现自己的人生价值.这种想法违背了辩证唯物主义的基本观。到头来只能是空 中楼阁、无源之水、无土之木。现实生活中人们往往看重自身价值.片而追求自我价值的实现.忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为人生的价值在于索取而不在于创造.索取的越多价值就越大。这种观点从是极其荒谬的。因为个人存在社会之中，个人的需要离不开社会的提供，如果人人都去索取而不去创造，那样一来人类还能存在卜去吗?社会还能发展吗?同样那种把索取与创造等量齐观的观点从也是不正确的.它模糊了人生的日的和人生的价值.总是把前人创造的则富当成自己的生存条件忘记了自己是一个“历史人”，的根本属性。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造

价值的过程有机结合起来.才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平常的岗位上做出了

不平常的事业.为国家和社会做出了贡献.实现了自己的人生价值.使自己的人生发出耀眼的光芒有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根本原因所在。

一个人的人生价值观的树立是长期有意无意中形成的，大多时候是通过自己的所见所闻来逐步形成和完善的，在这个过程中，个人是主导的，是其决定作用的。所以在实践中创造有价值的人生需要大学生，首先明白自己的人生目标，知道自己这辈子要干什么，要实现什么样个人目标。其次按照自己的目标来确定个人的行动，要自己明白自己要怎样做才能树立起适合自己的、能实现自身目标的价值观来。与社会主义价值体系相统一，最后就是一切落到实际中，最终实现自己的人生理想！

参考文献:

1张民杏.社会主义核心价值体系的基本功能.思想政治工作研究,2007（3）

8.用社会价值丈量人生 篇八

看完《冈仁波齐》，心中泛起些许涟漪，一种熟悉，一种认同，一种向往，一种怀念。电影剧情很平淡，却关乎生死，关乎信仰，关乎对生命的敬畏与尊重。很难得的一部有灵魂的电影，通篇没有一个知名演员，全部由朝圣的藏民本位出演。

知道冈仁波齐这个名称大约是八年前吧，在拉萨，在一个青旅里。那时，毕业不久，边工作边复习准备考研，生活过得还是相当紧张压抑的，记得考完的那个冬天的傍晚，南方的空气中已经弥漫着些许冬天的阴冷与寒意，时间已近年关，夜幕降临下忙碌的人们有的已经拎着行李匆匆而行，准备回家过年了。我从紧张的考场出来，怀着一颗释然的心在这个城市的一隅漫步着，些许兴奋，些许不安，突然有了一种走向远方的冲动，去哪不知道，那就去个远一点的吧，于是一张票，从广东到了拉萨。

第一次来到大昭寺广场，在环绕大昭寺的八廓街道上，来自藏区各地的藏族同胞们绕着大昭寺一圈一圈的磕头跪拜，目光淡定而虔诚，口中轻声呢喃。人很多，却一点也不乱，转经的人自觉地为跪拜磕长头的人们让出一条道路，就这样，各自向神灵表达着心中的虔诚，各不相干，却进行的井然有序。在这样的队伍中，不乏衣衫褴褛的膜拜者，他们是从很远的地方磕长头来到这的，不时的有人换一些一元的纸币做双手合十状给他们，一人一次就一元，人们的眼中对这些衣衫褴褛却满怀虔诚的人们充满了敬仰。当时我也只觉得他们是苦了点，但是具体多苦，后来在独自骑行川藏线的时候自己的亲身经历以及途中遇到了一些朝圣者才体会到那一路，有多艰辛。

以后的日子里，多次来到西藏，回到拉萨，说不好为什么去，不知道具体想去西藏的哪里，其实是真的不知道，只是简单地想去，有寺庙，有白塔，有虔诚的呢喃在耳边就行。到了，便坐在大昭寺的广场旁，或者是坐在任何一个藏区寺庙的一隅，沐浴着高原的阳光，身边被一群藏狗依偎着，看着转经的人们，听着他们口中的呢喃声，就这样度过一个下午，或是一整天，简单而平静，时光在这里仿佛被拉长了。

再说说《冈仁波齐》这部电影吧，看完和圈儿里的朋友们打趣地说，能看懂《冈仁波齐》的，除了藏民就是藏漂了。影片中除了G318上的`许多熟悉的风景和地名都勾起了对那段时光的回忆，另外这部影片在波澜不惊的剧情中生动而自然的刻画出了藏民对生命的尊重，对神灵的敬畏，对生与死的平淡情感，以及对信仰的虔诚。朝圣这条路，虽然很多人走过，却是坐着越野车一闭眼一睁眼，拍几张照片就到了拉萨。而一路风餐露宿，雨雪风霜的靠这身体一点一点的丈量，这个过程，却是很漫长。记得曾经在怒江七十二拐遇到了一对藏族的夫妇，遇见他们的时候，他们已经在这条路上走了一个半月了，每人仅仅背着一条蛇皮袋，那便是他们的行囊，当时正在业拉山上坡，连续几十公里的上坡，从海拔近3000米上到海拔4300米，我也差不多骑不动了，便和这对中年夫妻走了一段，他们可以用简短的汉语和我聊着，当问他们为什么不坐车去时，他们说，走着去才有用。业拉山到拉萨，还有一千多公里。电影中有一段，朝圣者的拖拉机被撞坏了，当看到肇事车内有人需要急救，藏族司机也是为了救人，一起车祸纠纷就这样三言两语的结束了，要是在汉族地区，不晓得会怎样。接下来的一个情节，由于车坏了不得不推一段车然后再回到开始推车的地方磕头而行，如此循环。这一段我也曾遇到过一队骑行者，由于突发事件，全队坐车到折多塘，第二天，再重新骑回到搭车的地方，将这一段路补上。人，是不可以欺骗自己的。或许，他们心里觉得，路上的一切境遇，也是修行的一部分。想想当年那帮出发伊始，遇见上坡就骂娘，遇见下坡就撒欢的骑行者们，到旅程的后半段路的时候也是一个个低着头奋力前行，望着拉萨的方向，一脸波澜不惊的表情，管他上坡还是下坡，或许，这便是他们的修行吧。

如果说，什么能概括藏民的生活，那便是，为了今生的生活和为了修得来世的虔诚。在藏区，你可以看到藏民们无时不刻的呢喃着，少有争吵。随时随地的都是摇着转经筒，眼睛只看着前面的路，口中呢喃的人们。每当一些不了解西藏的朋友担心我的安全，我会对他们说：“在西藏，被谋杀的几率远远小于走在外面被野狼袭击的机率。”曾经遇见过一个藏民“劫匪”，打劫巧克力，却觉得我给他给的太多了。后面路过他家门口，被他拉去一顿胡吃海塞，都感觉自己是劫匪了，吃完饭，便一家围坐在火炉边简短交谈后，各自念着经。后来，在旅途中多次住在道班，藏民家投宿，以及藏家旅馆，对念经已经很习以为常了，在过去很漫长的一段历史长河中，身处在恶劣的自然条件下，精神生活极其贫乏的环境中，唯有坚定的信仰，可以使心灵强大，可以带着人们走出困难，看到希望，这或许就是我对这一特殊生活方式的理解吧。

我曾经也是一个有信仰的人，但这种信仰却是被强行灌输的，后来浑浑噩噩的过了很长一段没有信仰的日子，用对技术的钻研来弥补信仰的缺失，直到那一段时光，独自的踏上高原之行，经历了一路的阳光灿烂，也经历一路的雨雪风霜;经历了途中偶遇众生的欢愉，也经历了独自前行的孤独;拉萨，就在那里，那便是方向。