夸父逐日教案（精选10篇）
1.夸父逐日教案 篇一
《夸父逐日》教案
教学目标
1、认知目标：了解神话故事的起源，理解神话《夸父逐日》所蕴含的人生哲理。
2、运用目标：了解夸父的人物形象，体会古代人民探索、征服大自然的愿望他意志。
3、情感目标：培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。
教学重点
了解夸父的人物形象，体会古代人民探索、征服大自然的愿望他意志。
教学难点
培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。
教学方法，讲授法，谈话法，讨论法，课时安排 2课时
教学用具
课程安排：90分钟 多媒体、黑板
一、先秦文学概况以及所经过的历史形态：（15分钟）
二、神话的起源（15分钟）
三、《夸父逐日》课文进解（40分钟）
四、如何看待夸父（10分钟）
五、教师总结（5分钟）
六、作业布置（5分钟）
教学过程
一、先秦文学概况以及所经过的历史形态：（15分钟）
【教师活动】 教师先出示PPT1
师述：同学们，早在中华文字出现之前就出现了文学艺术，先秦文学就是我国第一个辉煌的阶段。它包括上古到秦始皇统一前各个时期的文学。我们先通过一组图片来了解下先秦文学的概况。教师出示图片PPT2, 教师讲解先秦文学概况。【学生活动】教师讲解过程中与学生互动。教师出示图片PPT3, 【教师活动】
师述：先秦文学跨越原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。下面我们通过几张图片来了解下这三个时期时的社会背景。教师讲解先秦文学所经过的社会背景。
二、神话的起源（15分钟）
【教师活动】 教师出示PPT4 师述：同学们，刚刚我们通过几张图片了解了原始社会，奴隶社会和早期封建社会这三种不同形态的社会背景。
神话是原始社会文学的主要内容，也反映了当时人们的生活和社会形态的认识水平。
当然在一些书籍里也保留了一些古代神话，比如《山海经》《淮南子》《穆天子传》《吕氏春秋》等。
今天我们就来学习《山海经》里的一篇神话故事《夸父逐日》。【教师活动】 教师出示PPT5 教师引出课题并提问：同学们，你们夸父是谁？他为什么逐日？ 【学生活动】学生进行自由讨论并回答。【教师活动】教师针对学生的回答并总结。
三、《夸父逐日课》文进解（40分钟）【教师活动】 教师出示PPT6
教师通过图片展示，指名朗读课文。教师范读课文
【学生活动】学生齐读。【教师活动】
教师提问“逐日、河、渭大泽、邓林”几个重点字词的理解。【学生活动】学生进行自由讨论并回答。
【教师活动】教师针对学生的回答并进行总结。教师出示PPT7 师述：接下来老师带来了一组与课文内容相关的图片，希望通过这组图片可以帮助你们更快地理解课文意思。
同学们，请你们仔细认真观看图片。尝试着看能不能在老师没有讲解课文前，通过图片就能翻译出课文内容的意思。
【学生活动】学生通过图片进行自由讨论，并进行课文翻译。【教师活动】教师针对学生的回答并总结。教师出示PPT8 教师重点讲解文中每句话的意思，并进行总结。
四、如何看待夸父（10分钟）【教师活动】 教师出示PPT9
师述：同学们，通过我们对课文的讲解，你看到了一个怎样的夸父的形象？
【学生活动】教师鼓励学生举手并提出自己的不同的看法。【教师活动】 教师出示PPT10
教师根据学生并总结夸父的形象。
五、教师总结（5分钟）
【教师活动】
师述：同学们，通过今天的课文学习我们认识到了古代人民的探索，征服大自然的愿望和意志。
也知道了夸父是一个有胆量，有决心，目标远大，意志坚强的英雄人物，我们还看到了他为了追求光明顽强不息，坚持不懈，勇于献身，舍已为人的精神。
六、作业布置（5分钟）
【教师活动】 教师出示PPT11 师述：同学们，今天的课上到这就差不多结束了。
今天回去你们的作业有两个，希望你们能认真对待作业，别忘了作业可是平时表现里的一块哦，老师期待你们的表现。教师讲解作业完成的形式。
【学生活动】教师及时解答学生关于作业问题。
课堂结束
2.夸父逐日教案 篇二
1.感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
2.了解课文资料，体会神话传说的神奇。
3.培养独立阅读潜力。
教学难点：树立征服自然、改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
教学重点：体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。
教学时间：一课时
教学过程：
一、揭示课题，质疑问难
1.出示课题：“夸父追日”。(齐读课题)。
2.出示“夸父”。(你能把这个词语读正确吗?)
预设：正音。字典上只有这一个音。(齐读)
3.“夸父”是什么意思?
预设：A是人名。(你怎样明白的?你真爱学习!老师没教，你就会自己去读课文了。)
B夸夸父亲。(你很能干，能从字义上来分析。方法很好。但是这两个字合在一齐不是这个意思。)
4.读了课题，你有什么问题?
预设：A夸父为什么要追日?(边板书边评价：“追日”写出了这篇课文的主要资料，你紧紧抓住了“追日”来问，真能干!)
B夸父追日结果如何?
C夸父是怎样追日的?
二、初读课文，理清脉络
1.请同学们自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎样追日的?写夸父追到日没有，又是哪个自然段?
2.反馈。
(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。(推荐一个同学来读，读正确，读流利。)
(2)①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢?(2DD4)
②这三个自然段生字比较多，让我们先来读读这些生字。
A出示“虞渊渭河瀚海大泽”指名读。你有什么发现?
预设：A这些都是地名。
B“渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水，它们的字义都与水有关，并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。
C“瀚海”就是“大泽”。你是从哪儿读出来的?(那大泽，又叫瀚海，有上千里宽。)
B出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗?指名读。
C出示“伏下身子、向前一抛”读。它们又有什么特点?(表示动作的词语)
D我们把这些词语连起来读一读，每个词语读一遍。
③词语都读得十分正确，请三位同学来读读课文2、3、4段，能把课文也读正确吗?
(3)我们一齐来读一下“夸父追日”的结果，也就是最后一个自然段。
三、品读课文，体会精神
(一)研读“夸父追日”的原因
1.夸父为什么要追日呢?请再自由读读课文第一自然段。
2.你读懂了什么?
预设：A“我不喜欢黑暗，我喜欢光明。”
评价：“黑暗DD光明”这是一对……就应怎样把它读好?
B“我要去追赶太阳，把它抓住，让它固定在天空上，让大地永久充满光明。”
评价：1难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗?是为了整片神州大地的光明。一齐读“让大地永久充满光明。”
2充满光明。还有不同理解吗?
3.小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永久充满光明，因此他要去追敢太阳，抓住太阳，他是多么DD了不起阿!
(其实，夸父本是一个巨人族的名称，他们是大神后土的子孙，生活在北方一座叫“成都载天”的山上，个个身材高大，威猛强悍，为长早完美生活而奋斗着!但是这个地方，冬季漫长，夏季却很短。太阳每一天从东方升起，又匆匆从西方落下，山上的积雪根本不能融化，夸父族的人民只能生活在寒冷的冬天和黑暗当中，夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久地高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好阿!于是，他们从本族中选出一名英雄，去追赶太阳，并把“夸父”的名称送给了他。)这个补充资料要不要
(二)研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎样追日的呢?咱们来分小组合作研究。
出示“与日逐走渴欲得饮道渴而死”(读一读这三个词。)
出示1.请每组选取一个词语，结合课文2DD4自然段来读。
2.从哪些句子读懂这个词语的?你们有什么感受?
反馈：
与日逐走
谁来说说这个词。
1.词义(追着太阳跑。)你是从哪句话读懂的?(于是夸父拿着手杖，提起双腿，迈开大步像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。)(显红：追、跑)
评价：你读懂了“逐”就是“追”;古代的“走”就是此刻的“跑”。
2.追得快(显红：一眨眼、两千里、像风似的奔跑)
评价：夸父跑得真快阿!像风一样，追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。这就是神话故事的传奇色彩。
3.读：把夸父跑得速度快读出来。
渴欲得饮
谁来说说对“渴欲得饮”的理解。
词义(很渴想要喝水。)你是从哪里读懂的?(咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，但是还没止住口渴。)(显红：霎时间)
评价：巨人喝水，那真是饮干江河水。一齐来把这句话读一读。
道渴而死
1.喝了那么多水，喝够了吗?
2.同学研究“道渴而死”的?谁来说说这个词
预设：A“夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。”
师：为什么要到大泽去呢?是因为他渴。老师只听你们读懂了“道渴”二字，“而死”呢?
B“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”
看到夸父的倒下，你情绪如何?
(悲哀、悲痛……)我们怀着这样沉痛的情绪来读他倒下的这句话。
感到悲痛的不仅仅仅是我们，还可能是DD(巨人族的族人、大地、山河，甚至被他追逐的太阳。)
C“夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。”
这一叹，他会叹些什么?
预设：(他感到很失望)把这种失望读出来：
(他觉得辜负了乡亲们的期望)把这种遗憾读出来：
师：躺在地上，夸父只能遗憾地看着太阳了，他不能动弹了，把这种无可奈何读出来：
师：尽管夸父已经筋疲力尽，尽管他已经不能再站起来了，但是他并没有屈服，他用尽全身的力气，用上最后一口气，奋力将自己的手杖向前抛去。谁明白，夸父这一抛是为了什么?
出示句式：夸父把手杖奋力向前一抛，这是为了DD(挽留太阳、给人们指明方向……
师：把夸父这种在困境中乃至绝境中，仍然坚强不息的精神读出来。
你有什么感受?
预设：A遗憾。夸父还没有追到日就死了，真遗憾。
B难受。(不是难受，是可惜。)夸父为了追太阳，渴死在路上，真可惜。
C了不起。夸父为了自己的追求，为了太阳的光明，而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。
四、课外拓展，
1.第二天早晨，当太阳从东方升起，之后读DD(课文最后一段)
2.同学们，如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃林，你有什么想对夸父说的?请你写下来。
3.“夸父追日”是一则神化故事。它最早出现于《山海经》(课件)上面是这样写的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”能读得懂意思吗?(教师范读)老师把这段古文大家。你会发现，中国的神化故事是那么富搞笑味，那么意味深长。
3.夸父逐日优秀教案设计 篇三
(1)利用课文注释和工具书翻译课文。
(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。
(3)准确背诵文章。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学方法：自主—合作—探究方法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化，勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，女娃造人)。
今天，我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。
二、展示学习目标：
1.能正确朗读、翻译、背诵课文
2.积累重点词语
3.理解夸父这一神话人物形象
三、检查预习：
1.什么是神话?
2.请介绍一下《山海经》。
四、整体感知：
1、多媒体播放课文录音，要求学生听准节奏，并找出下列字的读音。
夸父()
逐走()
河、渭()
杖()
2、学生齐声朗读课文。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
学生可能有以下难解释的词语：
逐走：竞跑，赛跑。
欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。
邓林：桃林。
4、找学生逐一翻译课文。
生可能有以下难翻译的句子：
饮于河、渭：就到黄河渭水喝水。
弃其杖，化为邓林：他遗弃的手杖，化为桃林。
(生在翻译过程中，有些句子的语序可能没有调整，师提示：翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”)
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
6、多媒体展示视频资料，重现剧情。
五、问题研究：
过渡语：通过以上的朗读、翻译，我们对夸父这一人物有了初步的了解，想一想，你认为夸父是怎样的一个人?
1、你怎么看待夸父这一人物形象?
明确：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
2、你如何理解这则神话的主题?
明确：反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。(板书)
(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
3、成语链接：
陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄(板书)
六、学生
自由背诵课文，展示背诵思路：
学生背诵课文
七、当堂检测，巩固所学：
本节课我们翻译、理解、背诵了课文，下面对本节内容进行当堂检测。找学生逐一回答下列问题：
1.《夸父逐日》一文选自《 》
2.解释下面加线字。
夸父与日逐走渴，欲得饮饮于河、渭
3.翻译下列句子。
夸父与日逐走，入日。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林
4.夸父是怎样的一个人物形象。
八、结束课文：
黑夜给了我们黑色的眼睛，我们要用它来寻找光明，同学们!让我们树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力!
九、布置作业：
1、默写全文，写在作业本上。
2、展开想象，扩写情节。
给出示例：(逐日原因：心理描写，外貌描写)
“大地要是永远被黑暗笼罩，那，将是一件多么可怕的事呀!……不，我一定要追上太阳!”
此时夸父心急如焚。他的步履也越来越快，太阳把他古铜色的皮肤烤得黑亮黑亮，像涂了一层油。汗水像汩汩的清泉，不断从身体里冒出。
……
十、板书设计：
夸父逐日
《山海经》
探索
强烈愿望
走：跑
河：黄河
自然 →
步行
泛指一切河流
征服
4.夸父逐日教案 篇四
【教学目标 】
1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
4．分析并感受共工的精神品质，体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。【重点难点】
1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。【资料链接】
1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
《夸父逐日》
1．词语积累
逐走（）饮于河（）欲得饮：（）饮于河：（）大泽：（）未至（）道渴而死（）弃其杖（）化为邓林（）
2、翻译课文：
3．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？
4．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
5． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
6． 你对夸父这一神话人物的认识。
★★成语“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。6． 这则神话的主题：
7．阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经 ·北山经》
★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
8．课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《共工怒触不周山》
【资料链接】 1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。一．整体感知课文
1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。译文：
二、理解感悟
1、共工怒触不周山的原因是
2、经过：
3、结果：
4．“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
5、请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
6、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
7、．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
8、．夸父和共工共同的特点是什么？
三．课堂小结：
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
四、背诵课文
五、拓展训练： 余光中的诗 夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！
★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
六、有关资料：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？ 解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。解释二：月神
台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北 神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。解释四：水神
5.夸父追日 教案 篇五
教学目标：
1．了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2，交流从故事中得到的收获。
3．培养独立阅读的能力。
重点：
了解课文内容，体会神话传说的神奇。
难点： 从“夸父追日”这个神话故事中受到坚忍不拔的品德教育。
一、故事导入，激发兴趣。
导语：上一课我们了解了《女娲补天》这一神话故事，大家一定被它的神奇所吸引了，你还知道哪些神话故事？讲一讲。
今天我们又将学习另一个神奇的故事。（板书：夸父追日）
二、初读课文，整体感知。
1．出示自学要求。
(1)自读课文，借助拼音读准宇音，把课文读通顺。
(2)利用字典或联系上下文理解词语。
(3)边读边标清自然段的序号，把不懂的地方作上记号。思考：课文中讲了一件什么事？
(4)小组合作学习，相互交流，共同研究。
2．学生自读课文，自主学习。
3．学生汇报学习成果。
(l)读一读课文中出现的生字、新词。
(2)理解词语。
夸父：夸，高大魁伟的意思。父，古代对男子的美称。夸父，属古代巨人之族。
虞渊：也作“禺(yu)谷”“隅(yu)谷”，传说中日所入处。大泽：内陆大湖。
颓然：形容败兴的样子。
(3)全文共有5个自然段，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事。
三、深入学习，体会神奇，领悟内涵。
1、再次默读课文，想一想每个自然段的意思，文章是按照怎样的顺序记叙的？
第一部分（第1自然段）：夸父想让大地永远光明，决定要追日。
第二部分（第2至第4自然段）：夸父追赶太阳，最后长眠在虞渊。
第三部分（第5自然段）：倒下的夸父变成一座山，手杖化成桃林，为人解渴，使人奋勇前行。
2．出示自学提示。
(1)个人朗读课文，思考：你认为夸父是一位怎样的神话人物？你是从文章的哪些地方体会出来的？
(2)你认为文章的哪一处描写很神奇，谈谈自己的看法。
3．小组交流，合作学习，鼓励学生大胆发言。4_小组汇报交流成果。
5．教师小结：东晋诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”其意在于夸父所展现的精神永远激励着后人。
四、学生总结，交流感受。
1．我们都知道神话故事是传说，你们想一想这个故事
之所以流传，是要向我们说明什么呢？
（表达古代劳动人民对光明的向往，敢想敢为的气派以及不屈不挠的意志，至死不忘为后人造福的崇高品格，同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神。）
2．学习了这篇课文，我们不能停留在故事的趣味性本身，要想想课文为什么要这样写，你从丰富的故事中想到了什么。把自己的想法、看法与同学交流，提升自己的感悟。
3．小组间交流学习感受。
4．在全班交流个人感受，井给予鼓励。
五、拓展训练。
在我国古代或其他国家都有着丰富的神活故事。请你收集一两个神活故事，向同学介绍，并ix说自己读后的感受。
板书设计：
32、夸父追日
充满光明
长眠壮举
6.夸父追日教案 篇六
1、正确、流利、有感情朗读故事。
2、在品读语言文字中感受故事的神奇，体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
3、积累文中的优美词语。
4、培养独立阅读能力。
二、教学重、难点
体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
三、课程资源准备与开发：幻灯片
四、教学过程：
（一）猜猜神话故事中的人物：
1、课件逐一出示：
（1）他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。――盘古
（2）他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。――大禹
（3）他为民除害，射下了天上的九个太阳。――后羿
（4）她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。――嫦娥
（5）她化作小鸟，把石子投入大海。――精卫
（6）她创造人类，使百姓获得新生。――女娲
2、小结：这些神话故事和人物带给你最大的感受是什么？（神奇）是的，神话故事带给我们最大的感受莫过于神奇，因为这些神话故事是我们的老祖先几千年来智慧的结晶，里面充满神奇的想象。今天，我们再来学个神话故事。
（二）揭示课题
1、齐读，说说主人公是谁？正音。
2、读了课题，你有什么想知道的？
预设：夸父为什么要追日？
夸父是怎样追日的？
夸父追日的结果如何？
（三）初读课文，感知大意
1、学生自由读文章。要求把课文读正确、读流利，用横线把能解答三个问题的有关语句画下来。
2、检查字词。
追赶 手杖 虞渊 伏身 渭河 咕嘟咕嘟 霎时间 瀚海 颓然 抛出 长眠 金光普照 枝叶茂密 鲜果累累 追求光明 奋勇前行
（形式：小老师带读、齐读）
3、能不能用自己简单的话来连起来回答这三个问题？
这个神话主要写了夸父（ ）太阳，（ ）虞渊，夸父倒下变成（ ），他的手杖变成了（ ），目的是（ ）。（指几名学生说）
（四）品读课文
过渡：现在我们详细地来解决这三个问题。
为什么追？
1、夸父为什么要去追赶太阳，他心里是怎么想的？请同学们默读课文的第一段，波浪线划出句子。
2、交流：
课件出示：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”
⑴ 指名读。
⑵ 引读：
师：是呀，夸父对光明是那么的渴望，当夜幕降临，夸父看到西沉的太阳，他心想──
生：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
师：当夜深人静的时候，四周一片漆黑，夸父久久不能入睡，他心想──
生：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
⑶读着这样一段文字，你看到了一个怎样的夸父？
我看到了一个（ ）的夸父。（追求光明）（板书）
4〕同学们，来吧！让我们一起读出夸父的心声，呼出他对光明的渴望！
生齐读：“我不喜欢……让大地永远充满光明。”
怎样追？
过渡：是呀，在字里行间，我们不禁被夸父追求光明的信念感动了，更被这些神奇的文字深深地吸引着，让我们再次随着这些神奇的语言文字走进故事2～4节。
1、四人小组默读2～4节，边读边讨论夸父追日的神奇在哪里，又给你留下什么样的印象？波浪线划出有关句子，并写上批注。
2、交流句子一：
课件出示：“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”
⑴指名读，夸父“神”在哪里？（跑步速度快）
⑵从哪里体会到？（抓“一眨眼”“像风似的奔跑”体会夸父速度快）
提示：爸爸的汽车在高速公路上行驶，如果以每小时100公里来计算，两千里得开多少小时？（10小时）整整要开10小时，可是夸父一眨眼就跑完了，真神啊！把这份感受读出来吧。
〔3〕创设情境：夸父，你为什么跑得这么快，这么急？
预设：因为太阳就要落山了。
3、是呀，因为夸父心中始终记着这样一个目标：
课件再次出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。（生齐读）
4、不知不觉中，一个“神”已深深印在我们心头，夸父还“神”在哪里？
“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。”
⑴指名读，夸父“神”在哪里？
⑵抓关键词“霎时间”体会夸父喝水的速度之快。给“霎时间”换个词：一眨眼、一瞬间、一刹那、转眼间……
⑶夸父喝水不仅速度快，而且――从哪里可以看出来？（“两条大河都给他喝干了”，感受夸父喝的水多。）
⑷指导朗读，表现出夸父喝水快，量多。（指几名学生读）
⑸尽管如此，可夸父还是没有止住口渴，因为他实在是――（太渴了！）
〔6〕出示：就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。
〔7〕从哪个词看出他真的是很渴很渴？
〔8〕齐读第三自然段，体会夸父那种口渴难忍的感受。
5、是呀，他实在是太渴，太累了，但他有没有准备放弃追日？因为他心中始终有一个目标支撑着他。
课件再次出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。（生齐读）
读到这里，你又看到了一个（ ）的夸父。(根据学生的回答板书)
6、夸父还“神”哪里：
出示：“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉塞在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。”
⑴指名读，夸父遗憾什么？（没有追到太阳、没有把光明留住）
⑵他心不甘呀，他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的奋力“一抛”上。此时，这一抛，都抛出了什么？（这一抛，抛出了一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。这一抛，还抛出了鲜美的桃子。）
⑶引导：同学们，传说夸父是古代部落的一个首领，这个部落特别奇怪。一年中只有两个月，天上是有太阳，其余的十个月，人们只能生活在黑暗之中。所以夸父是那么想把太阳留住。你说，这一抛，夸父还想抛出什么？（根据生回答板书：希望、光明……）
⑷指名读。
⑸想象他当时倒下时的情景，用一个词语来形容――（山崩地裂、地动山摇……）是呀，大地和山河在为他的倒下而发出巨响，连太阳也把最后几缕金色的光辉送给这位追求光明的勇士。让我们带着满心的敬意读读夸父的最后一瞬间。（齐读）
⑹读着读着，你又看到了一个（ ）的夸父。（根据学生的回答板书）
〔7〕小结：追求光明、坚持不懈、无私奉献……这就是夸父精神。
结果
1、第二天早晨，当太阳从东方升起时，……（学生续读）
2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢？（佩服夸父的决心及毅力、还有做事不半途而废的精神；永远秉持着有恒心、有毅力，不畏艰难的精神……）
（五）拓展延伸：
1、《夸父追日》这则神话故事出自我国的一部古典名著――《海外北经》，想看看这本书中是如何写这个故事的吗？
出示：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
2、以晋代诗人陶渊明称赞夸父的古诗（齐读）：
夸父诞宏志，乃与日竟走。余迹寄邓林，功竟在身后。
3、总结，引导课外阅读
“功竟在身后”，是呀，同学们，精彩神奇的神话故事，带给我们不仅仅是视觉上的享受，更多的则是一种催人奋进的精神，一个发人深省的深刻道理，或许还是一个个催人泪下的真情故事。即将下课，老师送给大家一份小小的礼物，这份礼物或许并不值钱，但是如果你能好好运用的话，将会是无价之宝。
7.夸父追日教案 篇七
生：两个字的──神奇。一个字的──神。
生：两个字的──传说。
师：有点意思，你的意思是说，女娲补天是个神话传说对吧!假如加上他的“神奇”就是“女娲补天是个神奇的传说”，就更好了。
生：四个字的──无私奉献。
师：谁无私奉献?
生：女娲。
师：她奉献了什么?
生：她奉献了自身的爱，把天上的大窟窿补上了，拯救了人类。
师：说的精彩!这节课我们再来学习一个神话故事。假如用一个字来形容的话，也可以用你说的，你说的，再加上你说的。
生：神奇的传说。
师：对!但是，是否也有无私奉献的意思，大家读完以后，说不定也有点证据。
现在，老师要写课题啦，假如愿意，大家可以拿起笔来跟着我一起书写。(教师板书课题，写完后巡视)写字的姿势很好，速度可以适当的加快一些。三年级了，我发现个别同学还在用铅笔，最好不用铅笔。
师：有没有人知道这个《夸父追日》在古代的文章里是怎样写的?
生：(无人举手)
师：没人知道，那有没有人知道，《夸父追日》是从哪本书上选来的，用现在的时髦的话说，是从哪里“浏览”下来的?
生：《神话故事》。
师：你说的是你手上的《神话故事》。那你书上的神话故事是从哪来的?
生：出版社。(众笑)
师：出版社是一个单位。咱们现在说的应该是古代的一个出版社，这个古代的出版社出版的是一本什么书?不知道吧?我来告诉大家。可以拿笔记下来，写在哪儿呢?就写在课文题目的下边。
(板书《山海经》)
假如各位有兴趣的话，你也可以上网去查，只要你在“搜索”栏里输上“山海经”这三个字就能出现《山海经》的原文，不过都是古文!这是一本写地理方面的书，写了这里的山如何，那里的水怎样，还记载了许许多多的神话故事。书里边仅寥寥几十个字就把这个非常神奇的故事神奇地讲出来了!想不想读一读?!
生：想!
师：好。(出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭;河渭缺乏，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。)现在请大家自身读一读。
生：(读书)
师：谁敢勇敢的站起来读一读，注意，读错了没关系。要都读对了我倒觉得不太高兴。你来。
生：读。(比较流利)
师：应该说读的非常好。三年级啊!这可是古文啊!知道这是什么人学的吗?起码是初中。谁来再读一下，要读出比他更高的水平。
生：(学生好多人举手)我读!我读!
师：那好，这样吧，愿意读的站起来读，不愿意读的坐着听他们读。“夸父与日逐走……”起──
生：(齐读古文)。
师：究竟什么叫“逐走”?什么叫“渴欲得饮”?什么叫“河”?什么叫“渭”?什么是“大泽”?什么是“邓林”?可能有的同学读完了已经大致知道了。不知道的也没关系，我相信读完了咱们书上的课文，很多同学都能够理解，其实这里边最难最难的只有一个，(生插话：邓林)对了，邓林。是不是姓邓家的树林啊?
生：(笑)不是。
师：咱们暂且不论他，打开书自由读，看看你读懂了什么?那些地方能能够和这古代的文章对上号。
生：(自由读书。)
师：刚才我问了一下，很多同学已经知道了什么叫邓林，很会动脑筋哦!接着读，仔细读，看看还有什么新发现。
生：(又开始读书。)
师：哎!好了好了，有两个同学，一个男同学一个女同学，比我还“牛”，短短时间内，他们说已经知道了古文的全部意思。
生：(插嘴)我也知道!
师：你也知道，你也是。那谁敢站起来说说这段古文的意思?。这就是古文翻译啊!说错了，我“奖励”他两巴掌，还敢不敢?
生：敢!
师：谁来?陈永钊，你来。
生：他追着太阳一起走，到了太阳里边，很想喝水。他喝了黄河渭河的水，还疑惑渴，就到北方找大河的水喝，但还没到，他就渴死了。他临死前，把手里的拐杖一抛就变成了桃林。
师：99分，为什么扣一分?他说夸父“进入太阳里面”，妈呀，我可不敢!(笑声)
生：那就变成水了。
师：变成气啦!就这一个“入日”他没搞懂。
生：我知道，入曰( yuē )。
师：那个字念“ yuē ”吗?咱们不是学过，瘦“日”──
生：扁曰。
师：对呀!
生：我知道什么意思。
师：你知道?说。说错了没关系。
生：因为夸父追到日的时候，看见太阳他就跳上去了。
师：看见太阳就跳上去啦?哈，还是进入了，那还有命在吗?(笑声)还是不对。
生：他离太阳很近但是没有跳到太阳里面。
师：厉害，厉害!和我知道的一点点差不多了。
生：准备抱住太阳。
师：想象的好──正要抱住太阳突然口渴了。反正“入日”决不是跑到太阳里面去了。我现在宣布，后海小学三⑵班一大半的同学具有初中三年级的语文水平!
生：耶──!
师：小朋友们，给自身鼓掌!
生：(热烈鼓掌)
师：好了，小朋友们，古文有什么了不起的?!是吧!
生：是──!
师：我非常希望大家上网查到“女娲补天”的古文。然后把它读熟了，意思搞懂了，能不能做到?
生：能──!
师：君子一言──
生：驷马难追!
师：明天上午交到我的──(伸开手掌)
生：(齐)手掌心。
师：好，那咱们先不看《山海经》中的“夸父追日”，继续来研究咱们语文书中的“夸父追日”。刚才有同学用两个词概括了书上的内容──“神奇”，现在我请大家做一件事，就是拿你的笔，把你认为最“神奇”地方划下来，不光要划，还要想一想，说一说，你为什么就划这一句，不划其他的地方。先同学之间说一说;你要是有兴趣，你也可以和我说一说。有问题我愿意随时为您服务。开始啦!
生：(读书、考虑。)
师：(巡视)我看有的同学划好了，但没画完整，只是划了一句，其实有很多句。
师：有两个同学划的那一句还不是最“神奇”的地方。同桌之间小组之间互相看看，看看划的一样不一样。
师：好了，划的比较集中的地方是“夸父喝水”，也就是古文上的“渴欲得饮，饮于河、渭”，够神奇;还有的同学划在那儿，也就是《山海经》里的“弃其杖，化为邓林”。有同学问我，怪了，怎么把手杖一扔就能变成“邓林”?(有生举手)来你说。
8.夸父逐日教案 篇八
“神话故事”之旅
《女娲补天、夸父追日》整合阅读教案
观音镇万菁小学 兰玉珍
【教材简析】
《女娲补天》和《夸父追日》安排在三年级下册教材第八组课文最后两课，属于两篇中国神话传说。其中《女娲补天》是精读课文，《夸父追日》是略读课文。两篇课文在文艺形式和感情表达上有许多共同的地方。【教学目标】
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
2.学会简单复述故事，积累优美生动的词语。
3.学习女娲不怕困难、甘于奉献的精神；感受夸父征服自然的雄心壮志和牺牲精神。【教学重点】
了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。【教学难点】
了解神话传说的特点，学会简单复述故事。【教学准备】
学生准备：预习课文，收集你听过的神话故事。教师准备：多媒体课件，课文朗读录音，奖励性卡片。【教学理念及方法】
通过自主拼读字词，朗读课文增加学生对语言文字的积累。在此基础
上进行朗读体会，合作交流，复述比赛增强学生的语言表达能力和创造性思维的发展。【教学过程】
一、激趣导入：
1.同学们你们喜欢神话故事吗？以前读过哪些神话故事呢？把故事的题目或者是内容简要地说给大家听听。（课件出示神话故事封面图画）
2.导入：在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。它语言优美，故事生动，感情丰富，寄托人民美好的愿望和追求，比如我们刚学过的《嫦娥奔月》《牛郎织女》等，今天我们就来学习优美动人的《女娲补天》和《夸父追日》这两个神话故事。
二、了解故事：
1.识字词。(说一下你理解了哪些词语？）
2.听读（放课文录音）边听边想课文讲了件什么事，然后用几句话说说课文讲了件什么事。
3.课文写得很优美，把你喜欢的段落读给你的同桌听一听，想一想你为什么喜欢。
4.过渡：《女娲补天》写得多么神奇啊！这里还有一个神奇的故事《夸父追日》，让我们赶快读一读，看看这个故事讲了什么内容，然后用两三句话说出来。
三、简析人物：
1.过渡：课文后面的小伙伴说“女娲真了不起！”你认为呢？ 2.两个神话人物，你比较喜欢谁呢？为什么？请你从课文里找出相关2
语句来说说。
①抓住描写女娲着急、难过心情的语句，练习有感情朗读，体会女娲的善良。
如“她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”“女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭。”
②抓住女娲补天历尽千难万险的语句，练习有感情朗读，体会女娲冒着生命危险，拯救人类的伟大精神。
如“女娲决定冒着生命危险，把天补上。”“她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。”
引导学生入情入境的练读、评读、再读，在读中体会情感、积累语言。
③抓住夸父的变化体会他的牺牲精神。
四、知晓神话：
1.故事中还有哪些地方写得很神奇呢？请你找出来说给大家听听。2.读了课文中的故事，我还知道有的同学还在课外读了许多神话故事，谁来说说：神话故事都有哪些特点呀？
3.交流汇报。（引用马克思说过的话：任何神话都是用想象或幻想以征服自然力，把自然加以拟人化。）
五、小小故事家：
1.在这两个故事中选择一个你喜欢的，练习在小组内说一说这个故事。注意：记住故事的情节和重点词句，把课文内容变成自己的话。复述时，话要说得清楚、明白，就像是在给别人讲故事或介绍某种事物一样。
2.主题拓展：
过渡：我还知道好多小朋友在课外收集了很多神话故事，现在可以小组内整理一下，这些故事讲了什么？或者是你从中得到了什么启发？然后小组推举故事大王在班上汇报一下。
汇报交流。（卡片奖励）
六、课堂总结，激发课外阅读的兴趣。【板书设计】
9.夸父逐日教案 篇九
教学目标：
１.正确、流利、有感情朗读故事。
２.在品读语言文字中感受故事的神奇，体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
３.积累文中的优美词语。
教学过程：
一、导入新课。
１.同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？
２.在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了这一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课，老师也给大家带来一篇非常有趣的神话故事。
板书课题：夸父追日。
（指名读，齐读）
３.释题：追日（追赶太阳）让生质疑：为什么追？怎么追？追到了没有？
二、初读课文，感知大意。
１.学生自由读文章。要求把课文读正确、读流利，用波浪线把能解答三个问题的有关语句画下来。
２.交流画好的句子。（顺便检查画的是否准确，读得是否准确、通顺。随即指导读词“虞渊”“瀚海”“渭河”“颓然”）
为什么追？——每天夜里，„„让大地永远充满光明（为什么？）
怎么追？——于是夸父拿着手杖„„夸父就追到了
追到了没有？——第三节、第四节有关语句。
３.能不能用自己简单的话来连起来回答这三个问题？（指导概括主要内容）
三、品读第一段，感受夸父追日的强大精神之柱。
１.夸父为什么要去追赶太阳，他心里是怎么想的？请同学们默读课文的第一段，划出句子。
２.交流：
课件出示：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”
⑴ 指名读。
⑵ 引读：
师：是呀，夸父对光明是那么的渴望，当夜幕降临，夸父看到西沉的太阳，他心想──
生：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
师：当夜深人静的时候，四周一片漆黑，夸父久久不能入睡，他心想──
生：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
⑶ 同学们，来吧！让我们一起读出夸父的心声，呼出他对光明的渴望？
生齐读：“我不喜欢„„让大地永远充满光明。”
⑷ 读着这样一段文字，你看到了一个怎样的夸父？
课件出示：我看到了一个（）的夸父。
（勇敢 向往光明）
四、品读第２～５段。
过渡：是呀，在字里行间，我们不禁被夸父追求光明的信念感动了，更被这些神奇的文字深深地吸引着，让我们再次随着这些神奇的语言文字走进故事２～５节。
１.默读２～５节，边读边思考夸父还神在哪里，又给你留下什么样的印象？划出有关句子。
２.交流句子一：
课件出示：“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”
⑴指名读，夸父“神”在哪里？
（跑步速度快）
⑵抓“一眨眼”“像风似的奔跑”体会夸父速度快：
爸爸的汽车在告诉公路上行驶，如果以每小时１００公里来计算，两千公里得开多少小时。（２０小时）
整整要开２０小时，可是夸父一眨眼就跑完了，真神啊！把这份感受读出来吧。
⑶还有哪里看出夸父跑得快。
（像风似的奔跑）
⑷此时，所有的感受只在一个“读”，来，一起读出夸父跑步的速度。
⑸创设情境：
夸父，你为什么跑得这么快，这么急？
预设：因为太阳就要落山了。
３.是呀，因为夸父心中始终记着这样一个目标：
课件再次出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
（生齐读）
４.不知不觉中，一个“神”已深深印在我们心头，夸父还“神”在哪里？
“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴。”
⑴指名读，夸父“神”在哪里？
⑵拓展黄河、渭河资料，抓关键词“霎时间”体会夸父之渴。
⑶指导读。
５.是呀，他实在是太渴，太累了，他不顾疲惫去追赶太阳，那是因为他心中始终有一个目标支撑着他。
读到这里，你又看到了一个（）的夸父。
６.夸父还“神”哪里：
出示：“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉塞在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。”
⑴指名读，夸父遗憾什么？
（没有追到太阳、没有把光明留住）
⑵他心不甘呀，他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的奋力“一抛”上，这一抛，都抛出了什么？
（这一抛，抛出了一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。这一抛，还抛出了鲜美的桃子。）
⑶引导：孩子们，传说夸父是古代部落的一个首领，这个部落特别奇怪。一年中只有两个月，天上是有太阳，其余的十个月，人们只能生活在黑暗之中。所以夸父是那么想把太阳留住。那么这一抛，夸父还想抛出什么？
（根据生回答板书：希望、光明„„）
⑷指名读。
⑸难怪大地和山河在为他的倒下而发出巨响，连太阳也把最后几缕金色的光辉送给这位追求光明的勇士。让我们带着满心的敬意读读夸父的最后一瞬间。
（齐读）
⑹读着读着，你觉得这一抛还抛出了什么？
读到这里，你又看到了一个（）的夸父。
７.练笔升华：夸父，我想对你说„„
写一两句话，佩服夸父的决心及毅力、还有做事不半途而废的精神；永远秉持着有恒心、有毅力，不畏艰难的精神；追求光和热，契而不舍；“天行健，君子当自强不息”，生命不息，追赶不止；学习上也应该有夸父不断追赶的精神，使自己不断进步。
五、拓展延伸。
１.《夸父追日》这则神话故事出自我国的一部古典名著——《海外北经》，想学看看这本书中是如何写这个故事的吗？
出示：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
读一读，根据你对课文的理解，说说古文的意思。
２.以晋代诗人陶渊明称赞夸父的古诗作结：
10.夸父逐日教案 篇十
一、学习目标
1.正确流利有感情地朗读两篇短文。
2.积累文言字词，正确翻译课文。
3.多角度理解两篇短文的内涵。
二、课前预习
1.熟读课文，家长签字
2.给加点的字注音
夸父()盘盂()沧沧()多知()乎
3.结合课文注释，疏通文意。
4.你还有哪些不懂的地方?请写在下面。
三、课堂导学
(一)学习，《夸父逐日》
1.读课文《夸父逐日》。(多种方式熟读)
2.讲故事，要求用自己的话创造性的复述故事情节。
3.疏文意，解释重点字词，翻译全文。
4.评人物，谈谈自己对夸父这一神话人物的认识。(多角度评价)
5.谈理解，理解结尾“弃其杖，化为邓林”。
6.悟主题。
(二)学习《两小儿辩日》
1.读课文《两小儿辩日》，(多种方式熟读)
2.疏文意，解释重点字词，翻译重点语句。
3.谈理解，简要指出争论双方意见分歧的焦点;“两小儿笑曰”中的“笑”如何理解?该不该“笑”?
4.悟启示，谈谈两小儿“辩斗”和“孔子不能决”对你有何启发。(多角度理解主题)
(三)竞背《夸父逐日》与《两小儿辩日》
四、课堂导练
1.解释下列一词多义
饮于河渭()此不为远者小而近者大乎()
于舅家见之()孰为汝多知乎?()
于贤于材人远也()为舌一吐而二虫尽为所吞()
则其受于人者不至也()为人谋而不忠乎()
薛谭学讴于秦青()以虫草为林()
我以日始出时去人近()见两小儿辩斗问其故()
徐喷以烟()故时有物外之去()
以其诗以养父母()故温故而知新()
可以为师矣()过故人庄()
此独以跛之故()而两狼之并驱如故()
去后乃至()日初出大如车盖()
去盖
我以日始出时去人近()盖一癞蛤蟆()
2.解释下列加点的字
子东游()辩斗()日中()及日中()则如盘盂()
沧沧凉凉()孔子不能决也()。孰()为汝()多知()乎?
3.说说下列字的古今异义
古义：古义：
走汤
今义：今义：
古义：古义：
河去
今义：今义：
4.翻译句子
(1)夸父与日逐走
(2)我以日始出时去人近
(3)日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
(4)孰为汝多知乎?
五.拓展延伸(阅读下列文言短文，完成文后题目)
(一)《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌;文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
--《山海经北山经》
1.翻译全文
2.这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试比较《夸父逐日》分析两则神话的相同点。
(二)日喻苏轼
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
1.翻译全文
2.解释下列加点的字
生而眇者不识日()或告之曰()扣盘而得其声()
他日揣龠()以其未尝见而求之人也()扪烛而得其形()