渔父学案二（2篇）
1.渔父学案二 篇一
《江村小景》学案二
教学目标：
1、理解这部独幕剧揭露的兵祸战乱给社会和家庭带来的灾难，及其对军阀混战罪行的控诉。
2、学习本文精练通俗、思想内容丰富的语言。
教学过程：
【任务一】讨论分析第二部分，在文中做批注。
第二部分 长子归家
（一）内容探究
提问：长子上场为什么口口声声找“钟老太太”，而不是“一位老太太”？
讲解：原因有两个：一是离家太早，恐物是人非；二是心中始终念着想着尊重着自己的母亲。
提问：剧作者安排“手上的印”这一细节有什么好处？可以看到什么样的社会现实？
讲解：剧作者安排“手上的印”这一细节可以再现以往人物关系，使得亲人相认的情节合情合理，自然流畅。
提问：从长子自述经历的一段话中，你可以看到怎样的社会现实，看出长子什么样的性格？
讲解：从此细节中，我们听到“耍把戏的”，“剿匪的大兵”，“张作霖”、“吴佩孚”……就可以看到社会的黑暗，坏人的横行与军阀的混战。在这种社会中能够“混”出来，说明了长子的为人，灵活并且注重眼前利益，“逃了出来”“碰上招兵，我就去当兵”。
提问：母亲对长子说的一句台词：“孩子，你怎么这样没有主张呢？总该帮一个好的打那坏的呀”，这句话中的“好的”“坏的”指的是谁？她为什么这样说？
讲解：其实母亲自己也不知道谁是“好的”“坏的”，只知道“这样的世界谁晓得我们明天还活不活啊？”她这样责备儿子仅仅是因为她为自己儿子的命运担忧。
提问：长子的台词“我那时什么也不懂”一段，包含几层意思，有什么作用？
讲解：这一段共有三层意思，第一层：因为不识字什么也不懂，因而没有主张；第二层：军阀们都差不多，当兵只是为了活命；第三层：自己为“有粮就吃”“有仗就打”的生活付出了伤痛的代价。这一段在情节上的作用，首先是对对方问题的回应，清楚地表明了自己的处世态度，交待了自己的悲惨遭遇；并且比较充分地向观众展现了好游荡，且得过且过的性格特征。
提问：母亲对长子遭遇的抱怨是什么？台词中哪个词使用得准确？
讲解：“你跟妈要替人家瞎卖命呢？”这是母亲的抱怨，其中“瞎”字使用得准确传神——睁眼瞎瞎卖命！
提问：长子同母亲说回家缘由一段中可以看出长子对生活有什么憧憬？
讲解：“打进了南京，就什么全有了，儿子可以升官发财了，你老人家就是老太太了。”
提问：母亲听到儿子的话为什么“大惊”？这样写有什么作用？
讲解：因为母亲知道二儿子在守江，知道“周先生说前天从他那儿过来了一批，被他们给打退了”的现实。这样写一是呼应前文，带出对“南兵”情况的介绍，二是表现母亲对可能出现的兄弟对峙惊惧异常，第三，这是母亲给长子“借一身便衣”情节的铺垫。
提问：长子台词“娘，怕什么！南兵来了，一枪就干掉他。”表现了长子什么性格特点？这样安排有什么作用？
讲解：这句话表现了长子蛮横粗野的性格。这个性格是兄弟对峙仇杀的产生原因，这句话暗示了下文情节的悲剧性发展。
提问：母亲台词中恳求长子怎样做？为什么？
讲解：恳求长子“听娘话”，为了自己最简单最朴素的心愿就是孩子们“都在我身边”。
（二）内容小结：
第二部分写长子回家，母子相逢，长子叙述在外的经历。
这一部分通过母子对话，在交代长子的经历的同时也展现了长子的性格。在这个家庭中，长子的命运最为不幸，他少小离家，一无所有，长期的流浪生活，扭曲了他的灵魂，使他不分好坏，没有是非，而且养成了一身的土匪习气和兵痞气，他的悲惨的经历造就了他的悲剧性格，他的悲剧性格是导致兄弟相残悲剧发生的直接原因；当然，军阀混战，民不聊生才是兄弟相见不相识、兄弟相见即相仇的根本原因。
长子的性格注定了他逃不出悲剧的魔掌。他即使不死在弟弟的枪口也必定会莫名其妙的死在不知什么地方的战场上、军营里、荒野中。
剧作者对战争的控诉是多层面的，不单单只是揭露战争把人民推入了水深火热之中受煎熬，而且深刻地揭示了当时腐败的社会对人们灵魂的扭曲的可怕作用。
【任务二】讨论分析第三部分，在文中做批注。
第三部分 兄弟相残
（一）内容探究
提问：第三部分按情节发展可以分为几层？
讲解：第三部分按情节发展可以分为四层。
一层（主要人物：长子、女儿）兄妹相见。
二层（主要人物：长子、次子）兄弟相见。
三层（主要人物：长子、次子）兄弟相戕。
四层（主要人物：母亲、女儿）痛失亲人。
提问：在第三部分的舞台提示中要求长子“在室内四望，什么都好像很亲热似的坐在床上”，这个动作安排对刻画人物性格有什么作用？对推动情节发展有什么作用？
讲解：这个动作设计表现了长子朴素动人的对家的感情——他的台词“舒服得很”，让观众感到人物回归故里的温暖；享受归家幸福的长子在此精神放松，这时的精神放松，又使他在流浪生活养成的恶习不加掩饰地自然流露了出来，成为了“惊吓妹妹”的原因。
提问：“兄妹相见”中长子的所作所为，给妹妹留下什么印象？从哪里可以看出来？
讲解：给妹妹留下的印象是一个十足的兵痞，从妹妹“要逃”看出来。
提问：兄弟相见中的舞台说明“服役南军的次子恰于此时武装回家”有什么作用？
讲解：说明“次子”回家的“武装”暗示观众：第一，次子的南军身份易于辨认；第二，是明示次子身上带有武器，这就为下文的情节展开提供了必要条件。提问：在“兄弟相见”一层中，因误会两兄弟不相认，长子的台词中表现了他什么性格？
讲解：“咱是孙大帅部下的排长，你敢怎么样？”这句话中，长子抬出“孙大帅”目的是狐假虎威，“你敢怎么样？”是他对次子的威胁。由此我们可以感受到长子的兵痞的蛮横与趋炎附势。
提问：剧作者安排“兄弟相残”时互相骂“狗”，作者的用意是什么？
讲解：作者的用意是谴责当时的军阀混战；揭露兄弟俩都成了为军阀卖命的炮灰。
提问：在“亲人相认”一节中，妹妹问母亲“这个难道就是大哥吗？”引出了母亲怎样的一段话？
讲解：妹妹的话，引出了母亲百感交集，母亲面对兄弟全死之景，扣住当时之境，说：“这个就是你的大哥，他是在那个床上生的，在外面一十六年回来，死在生他的床上。”这一句呼应了长子归家时对床发出的慨叹；而母亲说“我生了两个儿子，一个也不能送我的终，我倒送了他们的终了。”一句呼应了幕启时母女的谈话内容，交代了母亲的“理想”终像肥皂泡一般迸裂在军阀相战的前夜。
提问：舞台说明“外边枪响如鞭炮，但闻“北冰大队过江了”“开战了”“快逃呀”之声有什么作用？
讲解：这段舞台说明有三个作用：一是向观众展示了阔大的军阀混战的社会背景，使得观众由一家的遭遇担忧千万家的命运；二是推动了剧情的继续发展，两个儿子已死，母亲和妹妹都没有了依靠，她们该如何生活下去呢？第三，突出全剧的主题，明示人们罪恶的军阀，万恶的社会是悲剧产生的原因，如果要改变人们的命运，就只能采取根本解决方法才能保住那些普通的人们，那些普通的家。
（二）内容小结：
这一部分是情节的高潮。先写长子对妹妹的调戏，然后写兄弟之间的冲突，最后写母亲的哭诉。值得注意的是兄弟之间的对骂“孙传房的狗” “蒋介石的狗”可见双方的矛盾已经不再是因为欺侮妹妹而是将矛盾转移到各自参与的战争集团之间的矛盾。在这一场戏里，长子的性格得到更为鲜明的表现，他称呼妹妹为“花姑娘”，这些语言一方面表现了长子的流氓习气，一方面推动了情节的发展、矛盾的激化。可以说，如果不是长子的流氓语言就不会有兄弟互相残杀的悲剧。母亲的哭诉，则揭示了剧本的主题：老百姓的最基本的希望都无法满足，这样的年代，老百姓是没有什么活路的。在结构上这个层次又呼应第一部分。
这一部分，作者巧妙地运用了巧合手法，推动了情节的发展。刚巧在女儿出去时，长子回家，刚巧在母亲出去借便服时女儿回来，刚巧在长子对妹妹非礼时次子回来，而又刚巧在次子对长子开枪的瞬间母亲才赶到家，这样的安排，如果有一个错位，悲剧就不可能发生。
【任务三】课文内容与写作特点。
【参考资料】
这幕独幕剧通过一个家庭中兄弟互相残杀的故事，抨击了兵祸战乱给社会和家庭带来的灾难，控诉了战争的罪行。
写作特点：
㈠情节典型，主题深刻
揭露兵祸战乱给社会和家庭带来的灾难，控诉了军阀混战的罪行。三方面表现：一是弟兄之间的枪杀的情节，二是弟兄俩，尤其是长子的人性扭曲，三是母女俩生活理想的破灭。剧名叫做《江村小景》，对于中国广阔的国土来说，“江村”不大；然而对于一个四口之家，这一个时辰发生的二子双亡之事，却使得一家破败，作者要通过这一家的故事作为窗口，向人们展示整个中国的现状，意义深刻，深远。
㈡故事紧凑，结构严谨
矛盾主线清楚，冲突激烈。故事集中在半天时间内，对白交代情节，兄弟冲突为主线，成功运用巧合，误会等戏剧艺术技巧。
【小结】请学生做课堂小结，教师补充。
2.渔父导学案(教师) 篇二
1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。【教学重、难点】
1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）★课前预习
1、作者简介
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
2、资料链接（1）背景知识
关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。今人持后说者居多。然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子•盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。然是否确有其人其事，却查无实据。故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。司马迁在《史记•屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设臵的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。（2）《楚辞》
楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。“楚辞”的名称，最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。
（3）名句分享 “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。” ——余光中 “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” —— 李白《红山吟》
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。——李元度题汨罗屈子祠 江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。——汨罗屈子祠
★课堂活动
一、诵读自学
１、给下列加点字注音。
渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥 鼓枻（）濯（）
2、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
第一段：
屈原既放，游于江潭，行吟（）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
既： 放： 游： 于： 行： 颜色：
形容：
译句：
渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
与： 何故： 至于：
译句：
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 举： 是以： 见： 放： 译句：
第二段: 渔夫曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
凝滞：
于： 推移： 译句：
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 淈： 而： 餔：
糟：
醨： 译句：
何故深思高举，自令放为？ 自令： 为： 译句：
第三段：
1、屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
沐： 浴： 译句：
2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能： 以： 之： 察察： 汶汶： 于： 之：
译句：
3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 译句：
枯槁：
第四段：
渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，莞尔： 而： 鼓： 枻： 去： 译句：
2、乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 乃： 之： 可以： 濯： 缨： 译句：
3、遂去，不复与（）言。遂： 与：
译句：
三、问题探讨：
1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？
明确：他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？
明确：文章还渲染了渔父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
3、文章采用了什么方法表现人物的性格？
明确：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。
明确：见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
5、比较阅读分析：
⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。这两位先贤的选择给予你怎样的启示？你将确立怎样的人生追求？ ：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。：《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
6、“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。“渔父”意象
①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。——杜牧《渔父》
②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》 ③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。——罗隐《赠渔翁》
④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——宋•惠洪《冷斋夜话•船子和尚偶》
⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。**梦，一场幻化中。——马致远《金字经》 ⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父词》
明确：第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。