为什么而学习作文

为什么而学习作文（精选12篇）

1.为什么而学习作文 篇一

周恩来总理少年时立下了“为中华之崛起读书”的志向。而如今，我国科技发达，我国也成为全球当之无愧的强国，我又为什么学习呢?

通过学习，我们可以“腹有诗书气自华”;我们的视野更开阔，我们变得内敛谨慎。面对现在的社会和生活，学习又有了新的意义：它可以让我们选择生活方式，改变我们原本的人生命运。

我为拥有选择权而读书学习。在现在这个充满了竞争的时代，如果我们一不留神，稍微放松一下，就会被别人甩到身后边。到将来，选择权力就被剥夺了，这个社会是残酷的。在以后找工作时，只有两种结果：一是选择别人。二是被别人选择。高工资、高待遇、多休息的工作人人都想拥有，但这些工作只留给那些拥有选择权的人——高学历的人。我也只有努力学习，才可以拥有选择权，而不是被社会选择。

我为可以活出自我而读书学习。一个学习不好的人，学历不高的人进入社会，只能被迫谋生，过着自己不乐意过的生活。想要活出真正的自我，我应该从现在开始好好学习，在未来的某一天，我会感谢现在努力的自己!

我为改变命运而读书学习。有句话叫做知识改变命运。我出生在一个平凡的家庭，没有强大的背景;我生活在一个渺小的城市，没有良好的环境。这个世界这么大，我应该努力学习，活出我的精彩，改变我的命运。想要离开这里，在大城市生活，我只能现在走在坎坷不平的学习读书的道路上。

我为什么而学习?为创建一个更完美的自我而努力着。我要用知识浇灌我的大脑，我要用读书学习充实我的生活，修炼我的品格，勇做这个时代的好少年!

2.为什么而学习作文 篇二

站到巨人的肩膀上, 不做“职场怨妇”

今天站在哪里并不重要, 最重要的是你下一步迈向哪里。我以为, 职场各不相同, 遭遇却往往很相似。或许是咱资历浅、能力不及而被炒了“鱿鱼”;或许上司嫉贤妒能而给咱穿了“小鞋”, 咱愤而炒了老板的“鱿鱼”。“炒”与“被炒”就这么简单, 很多专家学者说起这点事儿, 总是云山雾罩的。其实, 并没有那么复杂, 只要咱对自己有一个基本的认识就可以了。

高考那会儿, 专业介绍说毕业可进政府机关或科研院所, 但拿到毕业证才知那仅是个梦。所幸, 除了专业知识之外, 我还能写俩字, 就凭偶尔能有豆腐块大的文章见诸报端, 在某“国字头”的报社谋得了“经济记者”一职。“经济记者”在京城有很多, 承包报纸版面的文化中心或广告公司的员工对外可称之, 报社为赚钱而创办的专 (周) 刊所属的员工可称之, 我就属于后者。报社既然收取了不菲的版面费, 自然得有人“操刀”写文章。咱拉不来业务, 写那种“歌德体”文章的“重任”自然就落到咱的肩上。否则, 咱就得卷起铺盖卷走人。

干了年余, 我管着六七个属下。写稿已不是我的第一要务, 督促属下按时按质的完成周刊主编派下来的写稿任务, 我的薪水和奖金都没有问题, 但我突然很困惑、很疲惫、很迷茫。我常问自己:“这就是我要的工作吗?”几经抉择, 我谢绝了周刊主编的再三挽留, 应聘到某部委所属的机关刊做编辑。这个工作很轻松, 从大量的自由来稿中甄选出“重要的稿件”修改后报送给发稿副主编就好了。其实, 所谓“重要的稿件”是指本委 (系统) 或其他部委司局级以上领导和省 (市) 领导以及著名科研院所的专家学者所撰写的稿件。期间, 虽报送给发稿副主编的普通作者所撰写的稿件屈指可数, 但对每篇稿件我都尽量做到认真拜读, 偶尔还曾把个别普通作者所撰写的稿件转投到相关的刊物聊表歉意。

就我而言, 所做的选择大都是良心的抉择。很多的事, 我无从决定。道德底线与生存法则的冲突, 在职场上打拼的每一个人都可能遇到, 退缩放弃或放任自流都是不负责任的行为。所以, 在职业生涯中, 如何平衡能力、学识和道德之间的契合度, 在很多的时候决定了我们职场发展的高度和方向, 它既可能是晋升的砝码, 也可能成为失败的罪魁祸首, 把握好三者之间的关系, 是突破职场瓶颈的关键。

用眼睛给自己定位, 做喜欢和需要做的事

很多人很努力, 可一直不成功;很多人想不通那些能力不如自己、在学校读书时成绩比自己差得多的同学反而做生意做得很成功, 打工也发展得不错, 不但升了职、薪水也比自己高。为什么别人发展的很好, 自己换了很多份工作却还是看不到成功的希望?

戴高乐说:“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。伟人之所以伟大, 是因为他们决心要做出伟大的事。”职场是要讲究点方法论的, 职场方法论与价值观一样, 是“形而上”的“道”, 是必须的前提。除了在某“国字头”报社做“经济记者”和在某委所属的机关刊做编辑外, 从学校出来我还做过好多份工作。国企、民企和外资都做过。做人事, 人太复杂, 夹在老板和员工中间, 难做人;做销售, 跟别人套近乎、拉关系, 做人难;做老板, 自己说了算, 但正所谓“心中无数点子多, 头脑糊涂决心大”, 最终可能把爹妈养老的钱都赔进去了。所以, 还是“打工”好。

一位刚过30岁的年轻人, 写信给一位百岁老人, 诉说自己的苦衷。他说从小喜欢写作, 可阴错阳差的当了医生。老人回信说:“做你喜欢做的事。”这个年轻人就是日本著名的作家渡边淳一。其实, 像渡边淳一那样为“做你喜欢做的事”而跳槽改行的人在我们的身边举不胜举。激光博士孙逊当了流行歌手, 学导弹的王江当了音乐总监……

告别校园, 由天之骄子转型为独立的职业人, 这是工作的首要任务。作为职场中人, 首先得经历蛹蜕变为蝶的历练!当一个人, 对某些事物有兴趣时, 即使有困难或困难重重, 他也有百折不挠的的勇气去克服它。换句话说, 做你喜欢做的事, 往往正是你的天赋之所在, 你的事业之所在。美国曾对2000多位著名的科学家进行调查, 发现他们中间很少有人为谋生而工作, 而大多出于对某一领域问题得强烈兴趣, 而不计名利报酬的忘我工作。

现实中, 我们很多人只会抱怨, 总说:“对得起那点薪水了”, “这份工作仅是个跳板”。其实, 这些人的这些想法都是错误的, 有这些想法的人走到哪里都不会得到认可, 更不会取得好成绩。人这一生, 都想做自己喜欢的事, 看自己喜欢的人。但如果喜欢与现实有差距, 换个角度, 换个心情, 换个角度去做正确的和我们能做的事, 人生或许就此而改变, 我们或许就走出了“山重水复疑无路”的困惑, 领略到“柳暗花明又一村”的惊喜。

能力不断提速, 别让自己倦怠

俗话说:“吃亏人常在, 贪心死得快”。在一个企业工作的人, 呆满两年就算老人, 呆满五年算是牛人, 呆满十年的, 绝对可称得上仙人。在社会上摸爬滚打十多年, 虽离“仙人”那境界还差十万八千里。但多少还是有些感悟。我曾在某民企集团给二级公司的老总做秘书, 这活儿属于典型的“出力不讨好”。但这“出力不讨好”的活使我在三年间从秘书爬到总办主任的位置。期间, 还曾兼任两个部门的副职。在这三年中, 公司里人来人往, 老总也换了几茬, 坐冷板凳也好, 自己的属下爬到头上作威作福也罢, 我该干啥还干啥。有的同事说我不够洒脱, 如此窘状, 竟然能泰然处之, 熟视无睹。还好, 时间可以带来公道, 在市场导向的企业, 这样的公道不会太久, 因为盈利指标比你更没有耐心。

卞之琳在《断章》中说:“你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。”其实, 任何一个单位都是有裙带关系的, 任何一个职务都是有亲疏远近的, 任何一个上司都是有深浅口味的, 我们都不过是一个被选择的对象, 是否能越过天花板, 完全要看上面的那一级的那个人想不想让你过。与其这样, 我们何不“兵来将挡, 水来土掩”呢?尽最大努力的去沟通、去磨合, 就算不能相处的很默契, 做到相安无事应该不算太难。

3.为什么而教 篇三

一、为公民社会的成熟而教

杜威有言：“教育乃是社会生活延续的工具。”“教育是人类特有的遗传方式和交往方式，是人类自身的再生产和再创造。”“教育，是人的社会化在学校里的表现，具体点说，是作为社会先进部分的国家，有计划有目的在青少年的社会化过程中施加影响的过程。”教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。我国的教育方针也指出，教育要培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。可见，教育具有工具性，是根据社会发展的需要，有目的、有计划地培养人的活动。

教育是社会进步的源泉和动力，能够通过培养人才支撑经济发展和社会进步。在经济方面，根据舒尔茨的人力资本理论，人力资本作为一种生产要素，对生产起促进作用，是经济发展的源泉，人力资本的增长速度快于物质资本增长的速度，这是现代经济最基本的特征。而教育是人力资本的核心，通过教育投入，能够提高受教育者的文化素质，提高劳动者认知力、理解力和创造力，帮助人合理操作、使用工具和机器，降低工具的损坏率，推进新工具的研发和新技术的使用，进而有利于节约成本，提高工作效率，有利于满足当前我国经济发展对人才的需求，将我国沉重的人口负担转化为强大的人力资源，促进经济的发展和社会的进步。在政治方面，教育能够通过传播主流思想，培养社会主义的建设者、接班人和管理者，满足政治统治和治理的要求。文化方面，亦是如此，通过教育培养出的文化人，在文化的保存、融合、选择、提升和创造方面发挥了重要的作用。总之，科技发展，文明推进，随之而来的是社会发展对于各式各样的人才的需求，教育也需根据社会发展的需要不断调整其具体的人才培养目标，以适应社会发展的需要。

人是教育的目的，而非工具，教育的本质是一种有目的地培养人的社会活动。教育的主体——教育者是掌握丰富知识经验的人，受教育者是具有自主性、能动性而又有待于发展完善的人，教育者对受教育者施加系统影响使受教育者有所进步和提高。教育的过程“育”，即教育者根据客观条件和受教育者身心特点，以知识传授、道德感化、示范引导等主要方式来培养受教育者，而不是强制命令受教育者该怎么做。教育的结果是“化”，即教育将一定社会所要求的道德品质、价值观念、行为规范等内化为受教育者的内在素质并指导他们合理行动。教育是直接面向人的活动，教育的目的是为了促进人的发展。

教育要促进人的发展。促进人的哪些方面的发展呢？众所周知，人有认知、操作和社交等多种能力，而能力又表现出个体差异，每个人都有自己的强项与弱项;有人显现得较早，有人显现得较晚。教育的目的就是根据个体差异，开发人的能力，促进人的全面发展。然而，在市场经济条件下，实用主义、功利主义在教育实践中的主导性倾向，导致教育走上了一条重科技技能和专业知识教育，轻人文素质和思想品德教育的道路， 形成了一种以智育为中心的教育结构形式，即应试教育形式。它一味注重和强调对知识的系统传授，而轻视知识的应用和其他能力素质的培养，忽视德育和学生综合素质的培养和提高，导致学生素质的单一发展。出现了违背人发展规律的情况，学校和社会将学习成绩作为衡量学生优劣的惟一标准，学生成为考试、作业的工具，学习压力大，减负难奏效等;出现了学习不好就戴绿领巾，后进生得不到教师和同学的关怀，甚至受到歧视等现象，使原本生动活泼的学生变为被动机械的工具，严重影响了人的全面发展，有违教育应有的教育性，也制约了社会的发展。此时，更应该强调要为了人的全面发展、人的幸福生活而教。

教育要促进人的全面发展，使其成为更好的自己，进而适应当下的生活，也为了将来更好地生活。人类历史是经验积累的历史，人最初的生活大多源于直接经验，而社会越发展，经验积累越多，仅凭直接经验已无法使新生代适应当下高度发达的社会，必须学习大量的间接经验，这个过程需由教育来完成。通过教育，传递知识，去除人的蒙昧和无知，缩短人类获知的进程，使人能够快速地融入当下的生活，进而用所知创造更美好的未来。此外，世间万物都是处于不断变化之中的，尤其是在信息化时代，科技日新月异，每个个体要想不被社会所淘汰，必须不断习得新知，以求得全面发展。教育通过提高人的学习能力等方式，成为实现人全面发展的主要途径。

为了满足社会需求而进行的教育会将更多的精力放在从业技能的提高上，注重培养青年人和成人从事一种特定的、终生不变的职业。而为了人的发展而教，遵循人身心发展的特点和规律，尊重人的兴趣和意愿，意在促使人全面发展，使其有能力在各种专业中尽可能多地流动并永远刺激他们自我学习和培训自己。为了社会需求而教与为了人的发展而教，应该统一于教育目的之中，最直接的目的应该是为了人的发展。康德曾经说过，人既是手段， 又是目的， 最终是当作目的。马克思主义也认为人的发展是目的和手段的辩证统一。教育既是社会和人发展的手段， 又是其发展的目的。教育领域也应践行“以人为本”的科学发展观，教育发展源于人发展的需求，为了实现人的发展而教，也要依靠人的发展来实现。以人的发展推动经济发展、科技创新、文化传承，社会进步，满足社会发展对人才的需求，促成“人才强国战略”的早日实现。

二、为公平公正的公益社会而教

为了每个人的学有所教而办教育，办公平、公正的教育，既是时代发展的需要，更是由教育的公益性决定的。教育的公益性是指教育活动作为公共事业所应具有的教育收益的公共性，即，实现人的发展和社会进步;办学主体国家性，即，政府有权依法保障公民受教育权;教育活动的非营利性，教育资源人人共享;价值目标的公平性等特性。教育的公益性是由其媒介——知识的不可独占性、可复制性、可学习和继承性，及排他性决定的，并有教育的公共产品性或准公共产品性等理论的支撑。

教育的公益性决定了教育要保障每个人都有均等的发展机会。追求教育的公益性，实现学有所教，要保障所有孩子圆上学梦，让所有孩子都有学上，上好学，实现教育机会的公平;要让贫困学生上得起学，解决贫困学生和弱势群体的资助问题。坚持教育的公益性，要满足人民多层次，多样化求学要求，要努力构建完善的、开放的、结构优化、类型多样的现代教育体系，提供多样化的教育产品和服务，提供更好的、更高质量的教育， 以实现人的全面发展和自由发展，满足人民群众不断接受教育，时时学习、处处学习、不断学习的愿望。坚持教育公益性，要实现教育均衡发展，让优质教育资源惠及更多学子。

为了实现学有所教，国家必须担当起主要职责，加大教育投入，保障办学资金充裕;做好宏观调控，保障均衡发展;扶持困难群众，为其提供适合他们能力和需要的教育。社会必须支持教育的公益性，发挥学有所教的助手作用。国运兴衰系于教育，教育振兴，全民有责。国家在办好教育事业的同时，要调动社会各方面的力量兴办和扶持教育事业，把落实教育优先发展的战略真正变成全民族、 全社会的实际行动，为繁荣我国教育事业提供深厚的群众基础和社会合力。学校必须贯彻教育公益性原则，担当起学有所教的实践责任，不歧视差生，不巧借各种名目乱收费、高收费、贩卖文凭，依法保障受教育者权益。

教育是一个民族最根本的事业，涉及千家万户，惠及子孙后代，关系国家的前途命运和长治久安，是人民群众普遍关心的重要工作，在构建社会主义和谐社会中起着十分重要的作用。促进教育公平，保障社会公平，也是构建社会主义和谐社会的客观要求。

教育公平既是社会公平的重要方面，又是促进社会公平的重要力量。首先，公平的教育能够缩小收入差距。一方面通过提高受教育者的素质和能力直接影响其收入能力，受教育程度低的劳动者可以通过接受更高教育来提高收入从而缩小收入差距;另一方面通过合理配置教育资源来改善未来收入分配的状况，所有家庭的子女都拥有同等的教育水平，父母受教育程度对下一代的影响就会明显缩小。其次，教育公平是人的发展的基础。教育是人生的起点，也是改变人的社会综合竞争能力的重要途径。国家发展、社会进步，不仅体现在经济水平的提高，而且体现在社会的公平正义、促进人的全面和自由的发展。中国的现代化不仅仅是经济的发达，还必然要求社会的公平正义。温家宝总理深情地说，“收入不公影响人一时，教育不公影响人一生”，这既深刻地揭示了教育公平与社会公平的内在联系，也体现了国家推进教育公平的决心。

然而，由于受历史遗留问题，教育体制机制缺陷，经济发展状况等因素的限制，教育乃至社会的公平公正性面临着很大的挑战。地区间、城乡间和群体间在办学条件和教育质量上依然存在很大差距。留守儿童上学问题、随迁子女上学及异地考试问题、择校问题、高考移民等问题依然制约着教育公平和社会公正。因为教育的不公平，造成了公民个人技能和劳动力资源上的不平等，使农村和城市贫困群体子女进入社会高层的门坎大大提高了，社会贫困阶层和富裕阶层之间，流动的障碍增大了，教育这一最有效的扶贫手段减效了。群众对教育公平不满意，就是对社会公平不满意，直接影响政府的公信力，影响社会的稳定和长治久安，进而影响人的发展及教育发展。

要实现社会的公平公正，就要保障教育的公平，首先，缩小区域和城乡间教育办学条件和办学质量的差距。教育资源要向中西部和广大农村地区倾斜，提升中西部地区教育水平。要加强东中西部教育协作，尤其是国家重点高校，要强化服务国家战略的意识，鼓励优秀教师以多种方式到中西部服务。运用现代信息技术，让贫困地区的孩子共享优质教育资源。在教育公平上要多想办法、多做实事。东部地区要创新理念和模式，在提高教育质量上发挥示范引领作用。同时，要建立公正合理的教育投入及管理体制，实现教育机会、教育过程、教育结果公平，保障每所学校都是优质学校，每个孩子都上好学，这既是教育公平的要求，也是实现社会公平的必然。

“人是一切社会关系的总和”，社会的公平公正是通过实现每个人的学有所教实现的，社会的文明进步是通过人的全面发展实现的。教育要直面人的身体和心灵，充分发挥教育的教育性，根据社会需要和人的身心发展规律，合理安排教育内容，科学运用教育方式，在促进人的全面发展中，实现人的生活更有意义，未来的社会更加美好。

责任编辑 刘玉琴

4.为了什么而学习（精选） 篇四

参加第一届“天柱峰之春”全国名师教学观摩研讨会的心得

高桥小学冯小英

任何一个国家，任何一个时代，都要开办教育；任何一个人都得学习。然而，正是因为教育和学习是这样的理所当然，就难免有人走进那么一种误区：为了教育而教育，为了学习而学习。

就像在第一届“天柱峰之春”全国名师教学观摩研讨会中，在吴正宪老师的《估算》一课中，就有一为学生先用精确计算的方法计算出大象的重量是2018千克，然后再估出大象的重量是2000千克。这显然不是我们教育想要的结果。

以往，我也没有认真的去思考过，究竟为了什么而学习。参加了这一次“天柱峰之春”全国名师教学观摩研讨会之后，我深得体会。

一、为了方法而学习

经常听到有人这样说：我学的东西都还给老师了，什么物理呀，化学呀，有什么用？的确，并不是所有的知识都能把它运用到实际生活中来，但是，这么说的人可能没有想过，他们在学习的过程中，掌握了更为重要的东西——方法。方法，包括办事的方法和学习的方法。而学生掌握方法的多少，就与我们的课堂密不可分了。

吴琼老师在上《草船借箭》这一课中，在学习“神机妙算”这个词语的时候，就引导学生经历了一个分解（神、机、妙、算），组词（神仙、神童、神奇、机智、巧妙、算计、计算、预算），摔选（神奇、机智、巧妙、预算），再组合（神奇，机智，巧妙地预算）这样一个过程。学生就学会了这样一种理解词语的方法，相信学生在今后的学习和生活中也能用上这种方法。

在这堂课中，武老师还引导学生掌握了概括文章主要内容的一种方法——通过找人物，找事件，再找每个人物与事件的联系，来概括文章的主要内容。

再有，武老师还引导学生发现阅读古典小说的规律：提心吊胆——疑惑不解——心花怒放——白案叫绝。这对学生今后阅读古典小说也是大有帮助的。

瞧，一课《草船借箭》就让学生掌握了这么多的方法！学生有了自己的方法，我们的教学就回有效得多了！就像咱们中国的一句古话：授人与鱼，不如授人与渔。教师们，让我们着眼于方法的培养吧！

二、为了能力而学习

5.我为什么而活着作文 篇五

对于这个问题，古今中外有不少人用行动回答了这个问题。有保尔・柯察金为人类解放而进行的斗争;有岳飞为祖国而誓死不屈的壮举;有屈原为了祖国的鞠躬尽瘁，死而后已;有最近的三位“90后”的大学生舍己救人的感人事迹……

种种种种，无不令人感动，令人深思。英国著名作家罗素的《我为什么而活着》不禁让我又颇多感触。我不是什么伟人，我没有他们那样为国为人民的牺牲精神。幸运的是，我生于一个太平盛世，而不是一个战祸连连的乱世。自然我也没有他们那样血战沙场的豪迈。我不过是芸芸众生中十分普通而有平凡的一员。平凡得就像那小草，随处可见;就如那露珠转瞬即逝。那么，我是为了什么而活着呢?

我迷恋亲情。亲情就如那一轮明月，在我迷惘时为我照亮前行的道路;亲情就如那夜晚的星辰，在我孤独时陪伴着我;亲情就如那一棵大树，在我无助时给了我依靠……亲情是被无数文人骚客赞颂过的，自然也无需我再来浅陋的说几句了。亲情对我来说，是我最重要的东西，尤其是父母之情。那种神情岂是我这笨拙的笔所能描绘的。因为，每当我提起笔想要写它时，总觉得无从下笔。不知是汉语的匮乏还是我所知道的词汇量太小了。总觉得没有什么词能描述它。似乎什么词都逊色了点。所以，我愿意为亲情活着。

我渴望友情。友情就如一杯美酒，能够温暖你的心肠;友情就如右手动人的乐曲，给你以美得享受;友情就如一条小河，温馨而长久……友情同样被不少文人所描绘过，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”……我渴望友情，因为我喜欢交朋友，我希望能和一切愿意与我交朋友的人作朋友。所以，我愿意为友情活着。

我追求爱情。爱情就像是一幅美仑美奂的风景图，是那么的美;爱情就像那梁祝化蝶的壮美;爱情就像泰坦尼克号里的凄美……都是那么美。虽然我追求爱情，向往爱情，但我不迷恋爱情。因为我明白自己的身份，我，一名中学生，没有什么资本去谈爱情。尽管我脑海中有过幻想，有过渴望。所以，我会用知识包装自己，让自己更加迷人;我会用素质来化妆自己，让自己更加美丽。现在学好科学文化知识，不同样有利于我更好的追求爱情吗?所以，我愿意为爱情活着。

6.假期为什么而精彩作文 篇六

过年了，石家庄一片“花”的海洋，这个“花”指的是烟花。在石家庄用句诗形容：爆竹声声响，烟花争艳芳。大年三十儿十二点的时候，街上响起了震耳欲聋的鞭炮声，“噼里啪啦，噼里啪啦，噼里啪啦”，吵死啦，春节晚会都听不见了，干脆把声音调到最大，说干就干，我拿起遥控器把声音调到了最大。快看，烟花好似争芳夺艳，各显奇绝：有的腾空飞行，有的绽放一朵朵菊花，有的金星直冒，有的好似流星雨，有的犹如白莲花，有的如同雪花飞飘。家家户户贴对联，吃饺子，谈天说地，高谈阔论，合家团圆。

初一，舅舅带我们去邯郸玩，我心里甭说多高兴了。刚下高速公路，就看见一尊雕像，只见一人穿铠骑马射箭，爸爸让我看雕像说成语，过了一会，我便说：“赵武灵王把长袍变短铠，战车变战马，这叫‘胡服骑射’。”一会儿，我们来到了丛台公园。丛台公园中的丛台由于为赵武灵王所建，所以称武灵丛台。武灵丛台威武、雄伟、壮观。高大的围墙用大石砖建造，玲珑精美的嘲凤卧在亭台的屋顶之上，长相凶恶的螭吻在门的两侧，这就是武灵丛台。丛台公园里大人说说笑笑，小孩有的玩糖稀，有的吃冰糖葫芦，有的打闹。我们还去了邺城遗址，那里有曹操建造的金凤台、铜雀台和冰井台，可是，一进去使我大吃一惊，原来就剩“光杆司令”——金凤台了，铜雀台和冰井台已经被漳河淹没了。每逢过年邯郸人都要祈愿，到寺庙烧香、祈福、求佛祖保佑。

回到家，我累的筋疲力尽，一下子就躺在床上，但我的心情兴奋的很，这次出游让我知道了战国和三国的历史，也懂得了邯郸人的习俗。

7.为什么而学习作文 篇七

在中国古代, 最早人们买什么就称买什么, 并没有“买东西”这个词儿。据说, 买东西的叫法源自宋代理学家朱熹, 他觉得买什么说起来既感到别扭又不方便。

有一次, 他去拜访好朋友盛温如, 适逢盛手挎篮子上街。朱问:“此刻你欲何往?”盛答:“上街买东西。”“买东西?”朱熹很奇怪, 又问:“那么南北也可以买吗?”盛曰:“不可, 我这篮子只装得金类木类, 水类火类是装不得的。”

朱熹听罢连连点头。他想, 古代的木金水火土“五行”与东西南北中“五方”是一一对应的, 东方属木、西方是金, 属金属木的物质用篮子能够装下;南方属火, 北方属水, 水火之类篮子当然无法去盛。因此, 他提出将买什么统称为“买东西”。不过, 这种说法开始不仅不为人们接受, 而且还觉得有些可笑, 但由于这个代称确实方便, 渐渐沿用成习。

8.究竟为什么而教？ 篇八

关键词：学科意义；教学意义；教育意义

人教版七年级《地理》上册第一章第三节《地图的阅读》包括两大内容：“学会阅读地图”和“选择适用的地图”。相关的课标要求有三条：（1）在地图上辨别方向，判读经纬度，量算距离；（2）根据需要选择常用地图，查找所需要的地理信息，养成在日常生活中使用地图的习惯；（3）列举电子地图、遥感图像等在生产、生活中应用的实例。同时，“课程标准”还建议开展运用地图的活动。例如，在地图上查找地名并选择到达该地点的最佳交通路线；使用地图、手持定位仪等进行“定向越野”活动。

在实际教学中，教师往往注重于“学会阅读地图”教学，而对于“选择适用的地图”则一带而过，至于课标中的活动建议，常常会忽略掉。即使是“学会阅读地图”部分，也大多是围绕比例尺、方向、图例进行精耕细作式讲解与训练。例如“比例尺”的教学，一般要涉及比例尺的定义、大小、三种形式及其转换，比例尺与所表示范围以及地理事物的详略之间的关系，量算距离等方面。于是，整堂课都似乎在讲和练。如此教学，到底指向哪里？显然，这是应试的需要。

以下是笔者和教研组同人实践的一组教学片段，希望这些片段能引发教师们的深度思考：我们究竟为什么而教？

一、图例知识有三重意义

【片段一】

（教师通过PPT呈现“台湾岛卫星影像”，让学生说出台北在哪儿，台湾最高峰玉山在哪儿，铁路线在哪儿。学生一脸茫然）

师：（反问）既然是真实的卫星影像，怎么反而找不到这些地理事物了呢？

（学生还是不知所措。于是，教师再通过PPT呈现“台湾岛地图”，再让学生说说在哪儿有什么。学生纷纷举手，跃跃欲试）

师：在卫星影像中找不到的事物，地图中却很容易找到，原来是图例帮了大忙！

（教师通过PPT呈现“常用图例”，让学生说一说最好记的图例、最难记的图例有哪些。生1说出了其中的几个，生2又说出了另外几个）

师：我们来抢答，看看谁记的图例最多。

生：……

师：（承转）这些是常用的图例，所以我们要认识它们，有些图例还需要另外设计呢。

【评析】图例作为象征符号，只具有学科意义；而图例对于地图阅读“帮了大忙”，有些图例因为常用，所以不妨记住它，此处的图例是有用的、常用的，这就有了教育意义；案例中让学生来评价哪些图例最好记、哪些图例最难记，这不过是个教学引子，引领学生在主动评价中学习，这是图例知识的教学意义。这样，图例知识具有了学科意义、教学意义和教育意义等三重意义。而通过识记和练习强化来掌握图例知识的教学，仅仅实现了图例知识的学科意义，是典型的应试指导，而不是有意义的教学。只有三重意义兼备的教学，才真正指向学生的成长。

二、在问题探究中学习比例尺

【片段二】

师：（指着“台湾岛地图”问学生）谁能算出图上的铁路线实际有多长？

生1：这要用比例尺来换算。

师：（故意追问）图上的比例尺在哪儿？表示什么含义？

（于是，教师通过PPT呈现比例尺的三种形式与定义）

师：（回归问题）怎么来量算图上铁路线的长度呢？

生2：可以用细绳来量，小学时老师带我们量过。

（教师提示这名学生到投影屏幕上去比画一下，等多数学生反应过来后，随即点赞）

生3：（突然举手）数一数铁路线黑白的总数不就行了！

（教师提示这名学生上来到投影屏幕上数）

生3：一共是54段，每一段黑或白的长度是0.4厘米，共计 21.6厘米，再用比例尺换算，全长是864千米。

（待大家都反应过来时，教师带头鼓起掌来）

师：864千米有多长？也就是从我们县城城东穿过的高铁，差不多3个小时就可以绕台湾岛一圈了。

【评析】该案例没有数学课的严谨，没有比例尺三种形式转换的操练，没有“大比例、小范围、内容详；小比例、大范围、内容略”绕口令式的记忆，而只是首先在地图上找到比例尺，然后在PPT上一带而过讲比例尺的三种形式，最后，集中精力来探究一个有趣味、有挑战并且有能力解决的问题。问题引领探究性学习。当问题不再带领学生走向标准答案时，学生思维中一定会迸发出缤纷的创新火花。

三、用校园做教材 走出教室学地图

【片段三】

1.教学准备

（1）PPT呈现地图上判读方向的三种方法：一般方法、指向标定向、经纬网定向。

（2）从谷歌地球中下载学校影像，转换绘出校园平面简图（见图1），印发给学生。

2.任务布置

走出教室，来到校园，分小组活动，要求在半小时内完成以下任务：

（1）写出简图的比例尺；

（2）标出简图的方向；

（3）给以下图例涂上不同颜色；

（4）写出图中校园景点1～5的名称。

【评析】地图作为工具性知识，其学习的关键在于应用，在应用中自主习得运用地图的技能。而应用有两种不同方式，一种是习题训练式应用，在虚拟情境中应用；另一种是基于真实的任务情境，在解决实际问题过程中加以应用。习题式应用，习得的是应试技能，而在真实情境中的应用，习得的是生活技能。该案例用校园做教材，因地制宜，指导学生如何走进校园、走近地图，学习的是生活中有用的地理。走出教室学地图其实也是学生熟悉校园的一次机会。

案例中充满了探究氛围，但与室内探究不同，室内探究虽是面向全体学生，其实仍是部分优秀学生的探究展示，而室外探究是真正让每个学生主动参与的探究，学生走出教室，每走一步、每看一眼都是探究。与室内绞尽脑汁地探究相比，我们更愿意看到学生在室外“叽叽喳喳”地探究。

四、把作业变成作品

【片段四】

当各小组学生再回到教室时，只有十名学生按照要求勉强完成了任务，且交上来的作业纸又皱又脏。有的小组还在讨论比例尺是用操场跑道长度来计算，还是用教室宽度来计算。有的学生压根把作业给忘了，还在窃窃私语：“我们学校真漂亮，今天才认识。”

看来，这节课要把学生的作业收上来是不可能了。干脆，再印发一份简图给学生，要求课后完成，并在下节课安排时间展示大家的作业。

第二节课，投影展示每一个学生的作业，用了整整20分钟才完成。每当出现一份精美的作业时，学生中就会有点小躁动，间或有学生挑出点毛病来。而到了展示自己的作业时，学生都格外认真。看得出来，学生其实很在意这一次作业。

【评析】一直以来，作业很少得到学生的真正认同，学生做作业的积极性普遍不高，甚至成为负担。该案例中的作业，不是机械重复的巩固训练，而是引领学生探究真实问题的任务单。探究的难度不大，但也不乏创新。比如，确定比例尺和方向的问题就有一定的创新性。这些内容恰恰迎合了学生好动、好胜的学习心理。更关键的是，学生完成作业后，收获的是自己辛勤劳动得来的作品以及成功的体验。作业和作品，不仅仅是一字之差。

究竟为什么而教？以上几个片段颇值得咀嚼和反思。

首先，有必要重新发现地理知识教学的意义。这里的意义不仅是指学科意义，还有教学意义、教育意义等内涵。唯有三重意义兼备，知识教学才能走出为应试而教的泥沼。

走出应试的泥沼，到底要走向哪里？“在问题探究中学习”“走出教室学地图”“把作业变成作品”三个片段做出了回答——为学生的创新和素质而教。

9.我为什么而活着高中作文 篇九

对我来说，重要的人、想去做的事和对死亡的恐惧是支持着我活下去的理由。它们是微光，又或是绝望，但都是我所贪恋的、困在那广袤无垠的黑暗中，一丝丝微不足道的温暖罢了。

重要的人，是黑暗中的光、是家人、是同伴、是我活下去的理由。我为了他们而活着，我想和他们一起嬉闹，一起前行，一起冲破黑暗。看到他们的笑容我会不由自主地感到愉悦;听见他们的声音会使我感到莫名的安心;感受到他们的存在我便觉得自己是世界上最幸福的人。我也会害怕他们为了我而落泪，我所保护的星星若是为了我而难过着，我的心里就像藏了一头受伤的野兽，我会感到一种直冲心头却说不出口的痛苦。为了重要的人，我愿意付出一切。

未完成的梦和未知的远方，是支持着我活下去的动力。有时候就算知道是痴人说梦，就算知道无论如何也无能为力，我也想尽自己最大的努力去拼一拼，为了儿时幼稚的梦想去搏一搏，不让这段青春成为遗憾。

未知的远方，是我心里的一颗明星。我想去看樱花树下的泳池;我想站在高楼上，一边看着夕阳带走耀眼的光芒，一边倾听雨点敲打在身旁的地面上;我想在冬天买两杯热奶茶，再站在天桥上望着银白的雪花渐渐飘落。我紧紧捂着奶茶，而你紧紧抓住了我。我想一个人去一趟远方――未知的远方，也许美好的远方，去一个没人能找到的地方，是不是那样就能见到你了。

而最后，想葬在心底的是一抹冰冷的恐惧。那是对死亡的恐惧，我害怕被刀子割破手腕的惊慌后伤口忽然一热麻木;我害怕绳子挂上脖子后幻觉和窒息感;我更害怕从高楼坠落的一瞬间听见骨头碎裂的声音和那种钻心的痛。我害怕最后恐惧会将我吞噬，每个风吹草动都会牵动我的神经，最初的发狂后又变成一张白纸，麻木无色的白纸。我害怕在临死前突然对美好的远方和未来感到的不甘和对自己愚蠢的行为而感到愤怒至极;我害怕在生命之光即将消失的最后一刻感到的那种前所未有的痛苦和对自己人生的失望;我害怕我最爱的人趴在我只剩余温的尸体上，连眼泪都顾不上擦，能做的只是握着我早已冰冷的手喃喃自语。

10.为什么而读书作文四年级 篇十

（高瑞琳）

“天下兴亡，匹夫有责”。为了祖国的强盛，我认为我们每一个人都应该付出最大的努力。

作为一名小学生，为了让未来的我能为国家做出贡献，为了让祖国更加强大，为了让我成为一个有用的人，努力读书就是我唯一的途径。

这是一个弱肉强食的时代。虽然各国都在努力发展，但实力悬殊仍然很大。以前的中国不富裕、不强大，懦弱无能，总是被他国侵略欺压。如今，我们积淀着无数先辈们努力的成果，我们只要努力读书、奋发图强，就可以让祖国更加强盛。

周恩来总理少年时代亲眼目睹了因为“中华不振”，我们中国人在自己的地盘上受到外国人的欺凌却无能为力，因而立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿。今天，我们也要学习周总理这种伟大的志向，我们要为了实现中华民族伟大复兴的中国梦而读书。

我愿做一朵浪花，为实现中国梦，在激流中勇进。

【为梦想而读书】

（张洪鸣）

世界就是个大棋盘，我们人类则是这个棋盘中的一颗颗棋子。如果想从一个微不足道的小卒升级成举足轻重的大将军，就必须读书。如果不读书，就会做一颗任人摆布的棋子，只有读书才能掌握命运的主动权。爱因斯坦，一位万人敬仰的物理学家，如果他不读书，怎么会实现自己的理想？周恩来，中华人民共和国的第一任总理，他曾说过“为中华之崛起而读书”，他做到了。

11.一本书为什么而卖？（下） 篇十一

二.社会共振

畅销书的基本模式是这样的：你有一本书，你必须激起整个社会某种程度上的共同关切（社会共振），让信息冲击、回荡，这样才能完成销售。所以畅销书如果有所谓公式，大概就长得像这样：

畅销书 = A + B。其中 A 是“某一本书”，B 是“你让够多的人动心”。

在本刊上期“一本书为什么而卖？”一文中，笔者已经讨论了 A ，也就是书本身可能需要具备的条件，也提供了如何量化书的销售潜力的方法。接下来我们要面对的则是 B，如何让够多的人动心，也就是如何产生“社会共振”的问题。

要说服够多人采取行动（付钱买书），这是个艰巨的任务。首先，任何书都没有足够的毛利支付一对一的说服（店销书没办法采取直销策略）；再来，你也不知道目标读者精确地分散在哪个角落；第三，即使你想花钱登广告，实际算下来你能支付的预算也非常可怜。

（假设你用销售一万本、定价300元新台币、５％的营业收入来计算，你的广告费有多少呢？答案是：10000本×300元×5％×5折＝75000元。你想的是畅销书才会有这种金额，如果是二三千本的普通书，你还得把这个数字除以4。）

所以店销书的营销策略不能靠砸钱强推。你必须找到方法让书的信息自动发散。根据社会性营销经典《引爆趋势》（葛拉威尔著，时报文化出版）的解释，最简单的方法就是找到“对的人”，让消息自动扩散开来。

极少数人可以靠几次的转介，就能联系到所有人，其他人则透过这极少数的人和世界相连。（补充一下葛拉威尔《引爆趋势》这本书超棒，一定要买来看。）

但我们和葛拉威尔面对的情况略有不同，葛拉威尔描述的案例多半都有一个潜伏过程，当商品、观念、病毒……累积足够多的时间之后，来到某个临界点（Tipping Point），流行终于一夕引爆。而我们的书很难等待这么长，因为等到信息扩散时，我们的书也早就下架回家了。

店销书一上市就要引爆，没办法等着各方面机缘凑成，自动变成畅销书。以下是笔者多年来观察、思考所得，如何引发社会共振的几个要点：

1. 你要先凝聚一个说服策略

首先你要为这本书建立一个说服策略。这本书的价值、魅力、特色……任何让人觉得这本书很棒、很重要、很有趣、值得买回家的要点，都需要经过非常严密地“产品研究“，要知道你的书的强项和弱项。

如果你有一本畅销作家的新书，你从封面开始，就应该把作家的名字挂得超大（若照美国人的办法，天王作家的名字甚至在封面上比书名还大）。如果你的作者没名气，但他有个故事，也许你应该把说服重心放在那个故事上。无论是经典价值、时效价值（刚好碰上重要的社会能量），你都要把前文所说本书的销售潜力所在，转化为一套说服策略。

没有人能够用整本书的内容去推销书，这个说服策略必须“在有限的时间和篇幅内”，告诉读者那本书值得他买回家。有两件事情是建立说服策略时应该牢记的：

a) 要引人入胜（所以你要注意戏剧性）；

b) 要易于传播（所以不要太复杂）；

这个策略有时候可能是用在封面上的一句话，但有时候却是用在从简报到海报，到赠品，到试读活动，到百人推荐，到抢先预购的总动员。这个说服策略不只用来说服读者，更重要的是用来说服“关键中间人”。

2. 你要说服关键中间人

关键中间人是你的信息和终端读者间的信息中介。你的信息需要经过中间人才能打动终端读者。这不仅是量的问题，同时也是质的问题。常见的关键中间人包括：

a) 通路

b) 部落圈

c) 高收视、收听、阅读类节目或杂志

d) 人气论坛

e) 主题相关的媒体……

对买书的决策而言，我们不只需要知道有某本很棒的书，我们还需要知道有谁推荐它。关键中间人表面上虽然只扮演信息中介的角色，但由于他们披露的信息有限，任何信息显然都经过筛选，因此对接收信息的人而言，那就意味着不言而喻的推荐或精选。

例如预购这个乍看之下没有任何“背书推荐”宣告的活动信息，在读者眼中都可能解释为背书（至少也是精选）。

说服关键中间人，给你的信息曝光的机会，你就可以接触更大的买书族群，同时取得额外的推荐效果。

当你做到了这些事，你会看到信息在不同的地方扩散、激荡，人人都在讨论，书店里看得到，电视上有人介绍，坐进地铁身旁就有人在读它，更别提博客圈的书评荡漾开来。这就是社会共振的效果。

12.为什么而学习作文 篇十二

在实际教学中,教师往往注重于“学会阅读地图”教学,而对于“选择适用的地图”则一带而过,至于课标中的活动建议,常常会忽略掉。即使是“学会阅读地图”部分,也大多是围绕比例尺、方向、图例进行精耕细作式讲解与训练。例如“比例尺”的教学,一般要涉及比例尺的定义、大小、三种形式及其转换,比例尺与所表示范围以及地理事物的详略之间的关系,量算距离等方面。于是,整堂课都似乎在讲和练。如此教学,到底指向哪里?显然,这是应试的需要。

以下是笔者和教研组同人实践的一组教学片段,希望这些片段能引发教师们的深度思考:我们究竟为什么而教?

一、图例知识有三重意义

【片段一】

(教师通过PPT呈现“台湾岛卫星影像”,让学生说出台北在哪儿,台湾最高峰玉山在哪儿,铁路线在哪儿。学生一脸茫然)

师:(反问)既然是真实的卫星影像,怎么反而找不到这些地理事物了呢?

(学生还是不知所措。于是,教师再通过PPT呈现“台湾岛地图”,再让学生说说在哪儿有什么。学生纷纷举手,跃跃欲试)

师:在卫星影像中找不到的事物,地图中却很容易找到,原来是图例帮了大忙!

(教师通过PPT呈现“常用图例”,让学生说一说最好记的图例、最难记的图例有哪些。生1说出了其中的几个,生2又说出了另外几个)

师:我们来抢答,看看谁记的图例最多。

生:……

师:(承转)这些是常用的图例,所以我们要认识它们,有些图例还需要另外设计呢。

【评析】

图例作为象征符号,只具有学科意义;而图例对于地图阅读“帮了大忙”,有些图例因为常用,所以不妨记住它,此处的图例是有用的、常用的,这就有了教育意义;案例中让学生来评价哪些图例最好记、哪些图例最难记,这不过是个教学引子,引领学生在主动评价中学习,这是图例知识的教学意义。这样,图例知识具有了学科意义、教学意义和教育意义等三重意义。而通过识记和练习强化来掌握图例知识的教学,仅仅实现了图例知识的学科意义,是典型的应试指导,而不是有意义的教学。只有三重意义兼备的教学,才真正指向学生的成长。

二、在问题探究中学习比例尺

【片段二】

师:(指着“台湾岛地图”问学生)谁能算出图上的铁路线实际有多长?

生1:这要用比例尺来换算。

师:(故意追问)图上的比例尺在哪儿?表示什么含义?

(于是,教师通过PPT呈现比例尺的三种形式与定义)

师:(回归问题)怎么来量算图上铁路线的长度呢?

生2:可以用细绳来量,小学时老师带我们量过。

(教师提示这名学生到投影屏幕上去比画一下,等多数学生反应过来后,随即点赞)

生3:(突然举手)数一数铁路线黑白的总数不就行了!

(教师提示这名学生上来到投影屏幕上数)

生3:一共是54段,每一段黑或白的长度是0.4厘米,共计21.6厘米,再用比例尺换算,全长是864千米。

(待大家都反应过来时,教师带头鼓起掌来)

师:864千米有多长?也就是从我们县城城东穿过的高铁,差不多3个小时就可以绕台湾岛一圈了。

【评析】

该案例没有数学课的严谨,没有比例尺三种形式转换的操练,没有“大比例、小范围、内容详;小比例、大范围、内容略”绕口令式的记忆,而只是首先在地图上找到比例尺,然后在PPT上一带而过讲比例尺的三种形式,最后,集中精力来探究一个有趣味、有挑战并且有能力解决的问题。问题引领探究性学习。当问题不再带领学生走向标准答案时,学生思维中一定会迸发出缤纷的创新火花。

三、用校园做教材走出教室学地图

【片段三】

1. 教学准备

(1)PPT呈现地图上判读方向的三种方法:一般方法、指向标定向、经纬网定向。

(2)从谷歌地球中下载学校影像,转换绘出校园平面简图(见图1),印发给学生。

2. 任务布置

走出教室,来到校园,分小组活动,要求在半小时内完成以下任务:

(1)写出简图的比例尺;

(2)标出简图的方向;

(3)给以下图例涂上不同颜色;

(4)写出图中校园景点1~5的名称。

【评析】

地图作为工具性知识,其学习的关键在于应用,在应用中自主习得运用地图的技能。而应用有两种不同方式,一种是习题训练式应用,在虚拟情境中应用;另一种是基于真实的任务情境,在解决实际问题过程中加以应用。习题式应用,习得的是应试技能,而在真实情境中的应用,习得的是生活技能。该案例用校园做教材,因地制宜,指导学生如何走进校园、走近地图,学习的是生活中有用的地理。走出教室学地图其实也是学生熟悉校园的一次机会。

案例中充满了探究氛围,但与室内探究不同,室内探究虽是面向全体学生,其实仍是部分优秀学生的探究展示,而室外探究是真正让每个学生主动参与的探究,学生走出教室,每走一步、每看一眼都是探究。与室内绞尽脑汁地探究相比,我们更愿意看到学生在室外“叽叽喳喳”地探究。

四、把作业变成作品

【片段四】

当各小组学生再回到教室时,只有十名学生按照要求勉强完成了任务,且交上来的作业纸又皱又脏。有的小组还在讨论比例尺是用操场跑道长度来计算,还是用教室宽度来计算。有的学生压根把作业给忘了,还在窃窃私语:“我们学校真漂亮,今天才认识。”

看来,这节课要把学生的作业收上来是不可能了。干脆,再印发一份简图给学生,要求课后完成,并在下节课安排时间展示大家的作业。

第二节课,投影展示每一个学生的作业,用了整整20分钟才完成。每当出现一份精美的作业时,学生中就会有点小躁动,间或有学生挑出点毛病来。而到了展示自己的作业时,学生都格外认真。看得出来,学生其实很在意这一次作业。

【评析】

一直以来,作业很少得到学生的真正认同,学生做作业的积极性普遍不高,甚至成为负担。该案例中的作业,不是机械重复的巩固训练,而是引领学生探究真实问题的任务单。探究的难度不大,但也不乏创新。比如,确定比例尺和方向的问题就有一定的创新性。这些内容恰恰迎合了学生好动、好胜的学习心理。更关键的是,学生完成作业后,收获的是自己辛勤劳动得来的作品以及成功的体验。作业和作品,不仅仅是一字之差。

究竟为什么而教?以上几个片段颇值得咀嚼和反思。

首先,有必要重新发现地理知识教学的意义。这里的意义不仅是指学科意义,还有教学意义、教育意义等内涵。唯有三重意义兼备,知识教学才能走出为应试而教的泥沼。

走出应试的泥沼,到底要走向哪里?“在问题探究中学习”“走出教室学地图”“把作业变成作品”三个片段做出了回答———为学生的创新和素质而教。

为学生的创新和素质而教,关键在于因地制宜地开展好教学活动,这就要求教学设计不仅要有课堂的视角,还要有课程的视角。比如,《地图的阅读》一节总体设计两课时,第一课时,前15分钟用于地图语言的学习,不做面面俱到的展开,而只是学习基本的图例知识、用比例尺量算距离的基本方法以及地图上表示方向的三种方法;后30分钟,走出教室,开展运用地图的活动。第二课时,前20分钟用于展示学生的作业;后25分钟,学习用百度地图查找路线等基本技能,用谷歌地球认识本省、本市、本区的位置和范围。如此设计,封闭的45分钟显然无法做到。

摘要：知识教学不仅要实现知识的学科意义,还要关注其教学意义和教育意义。地图知识属于工具性知识,工具性知识的教学关键在于教学活动的开展。开展好教学活动,不仅要有课堂的视角,还要有课程的视角。