马说教学反思

马说教学反思（精选10篇）

1.马说教学反思 篇一

篇一：《马说》的教学反思

《马说》的教学反思

唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不平和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。

除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。

翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是 “有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给 “鸣之”的准确理解留下了无尽空间。

一种看法认为“鸣之” 中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是； “鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。

需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的

探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。篇二：马说 教学反思

《马说》的教学反思

通过《马说》一文的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：

1、在反复诵读中感悟。

古人云：“书读百遍，其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。

2、补充背景材料进行感悟

《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在设计导学案时，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

3、开展小组合作学习

教学中以小组为平台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究，以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让学

生深层次感悟作品主题。

感觉到不足的是：在学生经过三个回合的朗读后，让学生在积累文言词语时，大部分同学还很生疏，错误率比较高，课前的预习指导很不够；课堂是注重了在情感方面的引导，也没能及时地引导学生进行字词方面的比较；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成当堂背诵这个环节的时间过紧。篇三：马说反思

《马说》教学案例及反思

山东省荣成市第二十七中学 李保卫

【学习目标】

１、了解“说”这种文体的特点。

２、能够熟读并背诵课文中的精彩句子，学习积累一些文言词语。

３、理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义。

４、引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义。

【学习重难点】

１、理解“千里马”“伯乐”“食马者“的比喻义。

２、引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义。

【学习方法】 朗读、背诵、自主、合作、探究。

【教学手段】

多媒体、实物投影仪。

【教学课时】

一课时。

【授课环节】

１、导入新课（三分钟活动）

２、检查预习（做注音练习，简介作者，巩固预习）

３、初步感知课文（、朗读训练）

４、教师巡堂指导（小组合作，提出疑问感知课文）

５、教师展图（学生说出课文内容）

6、拓展延伸（学生选感兴趣的话题进行说话）

７、背诵活动（学生背诵竞赛）

【教学过程】

师：上课（师生问好）今天我们继续课前三分钟演讲活动，轮到哪位同学？

生：各位老师，各位同学，大家好！我今天给大家讲的是“伯乐相马”的故事。相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行，还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声竟如金石相碰的声音一般。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊!（多媒体展配有古筝曲《高山流水》的“伯乐相马”图，学生鼓掌）请大家给予点评。

生１：你的演讲很成功，抑扬动挫把握的较好，语言很有感染力。

生２：你的面部表情很好，似乎把我们带到了那个场景上。（生鼓掌）

生：谢谢，我会继续努力！

师：你的演讲内容很精彩，同学们点评也很到位。那么“伯乐”和“千里马”之间究竟有什么关系呢？下面让我们一起走进《马说》（多媒体投影课题，配一匹正奔跑的马图，板书）。

（师板书课题）大家齐读一遍。

师：了解“说”这种文体。（说，是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，讲究文采。既可以议论，也可以记叙都是为了说明一个道理。）（多媒体投影）

师：老师让你们自主学习，把你认为本课重点的生字展示给大家。

生３：祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáolì）石（dàn）见（xiàn）

师：同学们发现问题了吗？对，“祗”字丢了一点，一定要记住。

师：谁来简介作者？

生４：用实物投影展示：韩愈，字，退之，唐代文学家，散文尤其著名。有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。

师：下面我们朗读课文，来初步感知课文内容。

生：朗读。

师：好！我们来听录音，听录音时要注意字音，语句的节奏、停动、轻重音等。（多媒体播放配有古筝曲）

生：出神地听。

师：下面我叫几位同学来读课文，读的时候要注意字音和朗读节奏，感情要饱满。其余同学是评委。

生５：我认为他们读的都很好，有个小小的建议，读的时候要注意轻重音。

生６：他们声音洪亮，有力度，而且把文章读的完美，好像是在听作者读。

生７：特别是第二段，读的特好，我听了都有陶醉其中的感觉。

师：同学们评价的非常好！我们师生英雄所见略同。那下面齐读课文。

师：刚才又读了一遍课文，我们已经整体感知了课文内容，下面让我们进行小组合作学习。要求是（屏幕展示）：

１、学生借助注释和工具书疏通文意。

２、小组合作解决自学中的问题，各小组派代表提出本小组问题，师生共同解决。（生积极主动，讨论热烈，师深入学生，与学生交流并收集问题）

师：好！小组合作学习到这儿，让我们共同解决大家提出的问题。（用实物投影打出问题）一小组提出的问题：本文表达了作者怎样的思想感情？

师：这个问题老师也设计了，我们后面解决。

二小组提出的问题：“世有伯乐，然后有千里马”一句的作用？

生８：伯乐决定千里马的命运。

师：很好！也可以说是千里马对伯乐的依赖，还可以说是本文论题的一部分行不行？再加后面一句就是本文的论题。

生：行！

三小组提出的问题：

问题一：“马之千里者”中的“之”是什么意思？

问题二：“食之不能尽其材”中的“尽”是什么意思？

问题三：文中有五个“也”字，它们各表达了作者怎样的思想感情？

生９：“之”是助词“的”。

师：回答不正确，老师来纠正，“之”在这里起连接作用，不译。

生１０：“尽”是“竭尽”的意思。

生１１：文中的五个“也”字，表达了作者对“食马者”的痛恨。

师：不错，还揭露了“食马者”的无知。本文的论题还要不要说? 生（齐）:不用。

四小组提出的问题：解释下列加粗的词语。

一食或尽一石 是马也 是欲与常马等不可得 安求其能千里也？ 策之不以其道

师：谁能回答这些问题，举手的同学很多，好接着来。

生１２：“或”是有时。“是”是指示代词“这”“这样”的意思。生１３：“等”是等同，一样。“安”是怎么。“其”是代词，代“千里马”

五小组提出的问题：翻译句子。

不以千里称也： 才美不外见： 策之不以其道： 其真不知马也：

生１６：不以千里称也译作不以千里著称。

生１７：第二句是才能不能表现（显露）出来。

生１８：第三句是鞭打它不能按照（驱使它的）的方法。

生１９：其真不知马也译作大概是他们真的不识得千里马。

师：以上同学回答得非常好！下面看老师给你们设计问题。

看到这幅画你会想到文中的哪些内容？（多媒体投影：马吃草的情景图）

生２０：我会想到：一食或尽粟一石。

生２１：我会想到：食不饱，力不足，才美不外见。

师：不错！看到这幅画你会想到文中的哪些内容？（多媒体投影：鞭打马的画）

生２２：我会想到：策之不以其道。

师：看来大家已熟悉了课文内容。很好！看到这幅画你会想到文中的哪些内容？（多媒体投影：马叫图）

生２４：鸣之而不能通其意。

生２５：骈死于槽枥之间，不以千里称也。

师：能不能看成吃不饱，力不足，才美不外见。

生（齐）：可以。

师：文中的“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？下面进行讨论（多媒体投影，教师板书）谁来回答？

生２６：“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能识别人才的人。“食马者”比喻愚妄浅薄的人。

师：“伯乐”比喻能识别人才的统治者，“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者行吗？ 生（齐）：行！

师：看到这些比喻，你能说出课文采用什么手法来写的吗？（老师提示：借助某一事物来表达自己的志向）

生（齐）：托物寓意。

师：对，要记住这种表现手法，在写作文时有时会用到它。看下一题“千里马”不遇伯乐有怎样的遭遇？（多媒体投影）

生２７：会死在马槽里。

生２８：也许会消沉下去，也许会奋发图强，然后主动找伯乐，挖掘自己的潜能。

师：课文中写的是哪种？

生２９：第一种：食不饱，力不足，才美不外见。

生３０：祗辱于奴隶人之手。

师：以上同学说的很好，老师补充一个内容是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。注意“食”译作喂养时读（si）译作吃时读（shi）。看下一题：形象深刻地讽刺“食马者”的语句有那些？

生３１：不识得千里马。

生３２：食之不能尽其材。篇四：马说教学反思

《马说》教学反思

作为语文教师我一直很喜欢上古文,因为简单.也因为即使在中考中,更多的是要求字词的解释和语句的翻译.因此更多的时候我所做的也仅仅如此.昨天我上了《马说》,依照惯例我也让学生们进行了翻译,对一些重要的字词进行了解释和辨析后,我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后,我也简介了韩愈的人生经历,也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才,食马者喻指不能知人善任,愚妄浅薄的统治.(忽略了对文章第三段中食马者形象执策而临之，曰：天下无马！”的推敲以及知人善任的解释)此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人.虽然我在其后也多次重新补充分析,也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别,但依然还有孩子会用错.人的第一印象是很重要的,而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生,而这种传达不应该是灌,而是基于教师引导学生对文章细节理解,关键句周到分析后自然得出的结论,否则效果就不好.而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点,扮演了拔苗助长的角色,其结果可想而知.古文是中华民族的宝贵文化遗产,其精湛的描写技艺,更是人物形象分析,景物描绘的典范,所以我深刻反省......篇五：《马说》教学反思

《马说》教学反思

彭美艳

唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，教材几经改革依然保留，足见其思想性、艺术性的深远影响。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有??”千百年来，这个声音一直回荡在历史的天空，让那些怀才不遇、壮志难酬的世人流下同感的泪水。

本课的教学，我让学生反复朗读，以引发学生情感上的投入，同时学习积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义，培养学生自主探究、合作学习的习惯。

我在课堂教学进程中，为了充分调动学生的学习兴趣，改变课堂教学模式，让学生在学习过程中，学会自主学习，探究学习和合作学习。

1、积极培养学生自学探究能力和团结协作精神。传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学习方法。这一学习方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学习由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于这一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论来完成教学任务。我在课堂上和学生一起讨论，成为了学生学习活动的参与者、合作者。例如：在教学中设计的五个问题，都是学生讨论完成，我只起到引导的作用。

2、课堂上适时地引导学生进辩论，培养学生的语言表达能力。多年的课文教学使我深刻地认识到，目前中学生的语言表达能力比较差，“言之无物，言之无序，言之无理”，更谈不上“通顺、连贯、得体”了，如何培养学生的语言表达能力，如何培养学生的思维能力？为了解决这一问题，课堂教学中我特设计了讨论这一环节。从学生的回答情况来看，收到了预想的效果。学生就“究竟是千里马重要还是伯乐重要，说说理由。”这个论题展开讨论，有的同学很有创见，提出新的见解，博得了全班同学的好评。可惜的是在“三读课文，读顺文本” 这

个环节中，节奏把握不够好，拖延了一些时间，造成“拓展”这个环节的时间过紧，学生审美能力没有很好的表现，共鸣之音不强烈。

在和谐课堂里，学生是课堂的中心，有民主的学习氛围。在民主的学习氛围中，学生能够充分、自由地彰显个性，毫不隐瞒自己的观点，不论对与错，尽显个人所思所想，敢于向教材和老师质疑，不用担心老师的责备，不用担心同学们的嘲弄，只在乎将自己的言论作为课堂交流、讨论的一部分，积极参与，大胆表达。老师给予学生应有的指导与呵护，让每一个学生都能“体面”的坐下。我的这节课正体现了这一点。和谐在我的课堂里开了花，这正是值得我炫耀的地方。总之本节课有的有失。在今后的教学中我会更注意把握好课堂的各个环节，深入文本，启迪孩子对生活和生命的独到认识，无论是学习课文时的拓展，还是作文中的体验，能力的培养都重于学习知识本身，这是动手、动脑、动心的一种生命的体验。

2.马说教学反思 篇二

规则意味着评价。价值判断是性质的赋予,随后是取舍。所谓世有伯乐,然后有千里马。这里的判断标准即是日行千里之能。这个标准是否合理并不重要,重要的是,对马的价值判断本身出于实用理性:马可以为人服务也必须为人服务。所谓伯乐,即是甄别拣选千里马的规则,这个规则本于马可以为人服务的量度大小。人类文明的一切规则与此同构:一切人都应该是可用的也必须为其所用。问题在于:马不是为了替人类日行千里而存在的,人也不是为了替人类及其规则服务而存在的。马只是马,他能日行千里,只应为他自身服务时才能算是一种本质存在,任何人也只有在为他自身服务时,他的一系列特性、长处才是其存在的一部分。马为人日行千里,那么他的千里之能就是其本性的异化;人为他人服务,那么他的为人服务之能也是其本性的异化。所以,一切规则的存在即是对人类本质存在的异化与扭曲。当评价机制启动,当伯乐之眼睁开,人类本性的异化与败坏就开始启程。

于是,人类建立了规则,人类就活在了规则的框架里。伯乐是很可怕的,马本来是生存在草野之间的,他能不能日行千里根本就不重要,重要的是他能在草野之间自由地生活。他尽情任性地奔跑、交配、休眠、嬉戏、饮水、吃草,他如此按天赋生活,方才是其所是,他跑得快与慢一点也不妨碍他的本质存在,他不需要任何人类的价值评判。伯乐的来临赋予他们以价值大小,他们从此失去了家园与自我实现的可能,只能生存于负重与马厩之间,按照奔驰的能力接受人类的奖惩,在日复一日的千里之行中彻底遗忘了草地与原野,全然失去了自由的本能。而那些不被称为千里马的,不管原因是其奔走之能没有被规则之眼发现,还是确实没有日行千里之能,它们既遭规则的压制,又不可重获自由,依旧要奔走于服务之途,同样失去了完成自身的可能。价值判断由此抹杀了马的存在。所以,我要说,千里马不是马。而“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”与“策之以其道,食之尽其材,鸣之通其意”在本质上是一回事:使马不成其为马。

韩愈哀叹伯乐不常有,千里马常遭泯灭,是标准的实用理性之叹:叹息实用理性因为规则的知识性短缺而难以获得全面贯彻。在他心中,马只是人的服务性存在,马本身不可以有任何需要,马的自我完成更是一件绝不可能出现在其意识深处的事情。这是绝对的人类中心主义:世间万物的价值只能以其为人服务的程度深浅论定。他的傲慢使他全然无法想象马并不需要这种价值评判,价值的估量本身就是马的非存在化。悖谬的是,绝对的人类中心主义的归宿永远只是人类的彻底奴役化。这是人类中心主义的逻辑必然———因为人类中心主义把世间万物无不工具化,最终,作为万物之一,人类自身的工具化又怎么可能避免呢?所以,韩愈以千里马喻人才,千里马若已经不是马,人才又怎么可能还是人呢?

被称为人才的,在规则的鼓励之下,更为孜孜不倦地求取这种使其被称为人才的能力的发展深化,只为获得更好的位置,他们汲汲奔行于晋升阶梯,全然把规则的需要内化为自身的需要,不知自己迷失更深。而那些在晋升阶梯的残酷竞争中落伍者被称为庸才蠢才,日日为规则的冷落惩罚所苦,亦不知自我的完成需得突破内心的规则情结,从而获得心灵的自由,方可于自由之中寻得自我的内核,从而完成自身。

3.马说教学反思 篇三

在教学中感觉最开心的是同学们不像前几周上课那样不自然，开始有一点自由了，这可能对于教学秩序方面会产生一定的影响，但同学们在课堂上心情放松，对于今后的教学来说是一件好事。

同学们表现最好的是多数同学能根据教师的要求完成学习任务，课堂上给同学们十分钟的时间自由理解课文大意，大家基本上能做到与同学一道去完成自己的学习任务，只有极少部分同学坐在课堂上自己做自己的事。影响学生学习的因素主要还是没有养成良好的学习习惯，这可能与同学们的学习兴趣，学习的激情有关，在今后的教学中必须加强学习学习习惯养成教育和学生目标的培训教育，只有从根本上才能解决部分学生厌学的问题，从而提高课堂教学质量。

4.《马说》教学案例 篇四

教学目标

1．理解短文所阐明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。教学重难点

1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2．掌握古今异义词。

如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教学准备

1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

2．学生查找有关马的成语，并作解释。

3．教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。设计思路

把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

教学过程

一、导入

(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽

住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

三、通读课文，整体感知

1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

3．思考讨论：

(一)学习课文第一自然段。

(二)学习课文第二自然段。

(三)学习课文第三自然段。

要点提示：

1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

五、拓展探究

1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2．他们作品大多写些什么内容?

3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

六、布置作业

1．完成“拓展探究”中的三项作业。

2．背诵课文。

资料链接

一、作者及写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

二、关于韩愈在文学史上的地位

5.马说教学案 篇五

一、学习目标

主备人：顾广师 时间： 使用者： 课型：

知识与技能

1、积累相关文言字词，背诵全文。

2、结合创作背景体会作者的创作意图与字里行间怀才不遇的愤懑之情。过程与方法

通过反复诵读，领会虚词,实词，品味情感。情感态度与价值观

理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。学习重点

掌握古今异义、一词多义等特殊词语。学习难点

积累文言字词、理解文章的寓意。

教学方法

本文篇幅较短，课堂上通过反复朗读，熟读成诵。然后结合注释自学，对疑难处教师引导讨论。结合创作背景理解本文中心思想与作者托物寓意的写法上。

二、知识准备

1、作者介绍

韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，既集以往之大成，又对后世产生了无穷影响。他是司马迁之后最杰出的散文家之一，苏轼称他“文起八代之衰”，旧时列为“唐宋八大家”之首。他又是韩孟诗派的代表人物，力求为诗歌发展开辟一途，其奇崛横放的风格和散文化、议论化倾向，对宋诗颇有影响。有《昌黎先生集》。

2、传世名言

3、背景介绍

韩愈25岁中进士后，长期得不到任用，最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得道”。经此挫折后，他不得不到汴州依附宜武节度使董晋，董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下，他写了《马说》一文，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨!

三、学习内容

一、学生朗读课文

二、根据课文完成习题。

1、给加点字注音。

骈死（）槽枥（）（）粟（）外见（）

食马（）祗（）

2、填空。

①韩愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。他和、、、、、、、一起称为“唐宋八大家”。

②“说”是一种文体，可以 也可以 但都是为了。

③本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。

4、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

①才美不外见 ___通______ 含义：_______ ②食之不能尽其材____通___含义：___通___含义：_____ ③其真无马邪 _____通_____ 含义：______________

三、整体感知课文内容。

1、从文章中可以看出，千里马被埋没的根本原因是。（用原文回答）

2、《马说》的中心论点是：______________________。

3、千里马的悲惨遭遇是：_________________________________

4、千里马被埋没的根本原因是：_________________________________

5、千里马被埋没的直接原因是：_________________________________。

6、食马者“不知马”的具体表现是：_________________________________。

7、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：_________________________________。

8、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：_________________________________。

9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：_________________________________。

10、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：_________________________________

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：_____________________________

12、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：_________________________________________。

_____________________

13.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因? ____________________________________ 14．作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？ __________________________________________________________________________

15、如果你是“千里马”，没有伯乐，你怎么办？

四、知识梳理

五、达标检测

（一）一、解释下列加点的词语

1、策之不以其道 ．．策：

道：

2、执策而临之 ．．策：

临：

3、其真无马邪 ．其：

4、其真不知马也 ．其：

5、一食或尽粟一石 ．．食：

石：

6、食之不能尽其材 ．．食：

材：

6、是马也，虽有千里之能 ．是：

7、且欲与常马等不可得 ．．且：

等：

8、才美不外见 ．见：

10、故虽有名马 ． 虽：

11、安求其能千里也 ．．．安：

千里： 达标检测

（二）二、翻译下列文言句子

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、食马者不知其能千里而食也。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

5、其真无马邪？其真不知马也。

6．下列句中加点词意思相同的一组是()(3分)A.一食或尽粟一石 食之不能尽其材

B.故虽有名马 虽千里不敢易也

C.世有伯乐，然后有千里马 屋舍俨然

D.大道之行也，天下为公策之不以其道 7．翻译下面的句子。(4分)(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

(2)执策而临之，曰：“天下无马!”

8．作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?(3分)

6.《马说》教学设计 篇六

柘城县惠济乡尚寨初级中学 杨德生

一、教材分析

《马说》意在让学生学习经典，培养古文阅读能力的同时，引发学生思考。根据课标要求“能用普通话正确、流利、有感情地朗读” “理解基本内容” “对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问”。

《马说》采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉，文中充溢着作者的愤懑之情。文章提示了当时人才被埋没的弊端，在今天也有一定的现实意义。

二、教学目标

1、在课下注释和工具书的帮助下，大致理解文章的主要内容，并能用自己的话概括出《马说》的内容大意。

2、能清晰、流利地背诵出《马说》。

3、在反复诵读中，对老师或同学提出的疑难问题，能发表自己的看法，并给出合理的解释。

4、通过自主研读，结合老师的补充材料，能说出《马说》所蕴含的作者的情感。

三、学情分析与教学策略

初三年一班共有学生60人，人数比较多，男女各半。整体而言，班级明显不够活跃。但分析问题条理全面的大有人在，文言朗读节奏感比较强也大有人在。所以，在教学《马说》时，可有针对性地发挥学生的特长，增强他们的自信心，争取能让更多的学生喜欢学习文言文。大部分学生，上课时一般能按照教师设计的教学步骤按部就班地进行学习，纪律性较强，组织课堂较为轻松。

在学习《马说》之前，学生已经学过“说”这种文体，比如《爱莲说》《捕蛇者说》。所以学生对于如何在文中发掘作者在其中所寄托的情感，并不是毫无头绪的。再者，九年级的学生已经学习了一些文言文，有了一定的文言语感，而且也积累了一些文言常用词语的用法。这篇文章可读性强，文字也不算很深，所以要让学生基本上理解本文的大意并不难。学生可以借助课下注释和手头的工具书，自主解决，只需要教师指导学生提出的疑难问题。但学生受生活阅历和接受能力的限制，难以完全理解文中所要表达的情感。基于这种情况，本节课以朗读为主，让学生能够熟读成诵，对于内容则可不过份深入。

此外，因为《马说》创作的时间距离今天已经很久远，教学需要通过补充课外有关的史实资料、作者的生平资料，使学生更好地了解本文的作者、了解本文的创作背景，从而更好地发掘《马说》背后所蕴含的作者的微妙的情感。

四、教学准备

1、利用早读对学生进行朗读指导，特别是班级几位参加过朗诵比赛的同学。

2、让学生自主搜集有关韩愈的文学常识、生平经历及当时的历史背景。

3、让学生自行安排课外时间背诵全文。

五、教学过程

（一）故事激趣，引入新课

1、全体学生先默读两遍附文《骥遇伯乐》，然后大声朗读三遍，注意节奏。请学生用自己的话复述这个伯乐和千里马的故事。

（设计说明：首先，用小故事引入，可以激发学生学习兴趣。其次，通过多遍的朗读，并结合课下注释，让学生增强对附文大意的理解、体会。再者，训练学生对语言的组织能力和复述能力。）

2、解读标题，复习“说”这种文体的特点。（大屏幕显示）

3、展示学习目标，学生齐读。

（二）先集体背诵《爱莲说》，再初读文本《马说》。

（设计说明：通过学生背诵《爱莲说》，一方面巩固、加深记忆背诵成果；另一方面又能让学生对《马说》的全文内容有初步的认识，去除陌生休状态，是对文本探究前的热身。）

（三）再读课文，读出文意

1、学生自读，读准字音，读通文意。学生自读课文，借助课下注释、手头的工具书解决阅读中遇到的生字词，并能结合上下文语境判断它们在文中的意义；标出在阅读中遇到的问题，在归类整理的基础上，在笔记或课文的空白处写出你在阅读中解决不了的问题。

2、然后就近交流，以解决你阅读中的问题，大家都不能解决的问题，记录下来，并用通顺、流畅的语言进行表述，以便向老师或全班同学寻求解答的方法。

3、师生共同解决学生提出的问题，帮助每个学生读懂课文，能用自己的语言概括出本文的大致内容。

4、全班学生聆听配乐朗诵，小声跟读、模仿，通过模仿纠正字音、句读的错误，加深对本文内容的理解和认识。

5、朗读水平较高的同学起示范作用，并由他们带领全班同学朗读课文。（课前可进行朗读指导，特别是个别指导）

6、全班再齐读，再次加深对文意的感知。（要求读得通顺，不读破句。）

（四）研读课文，能说出《马说》所蕴含的作者的情感。

1、通过提问，检查学生在课前搜集有关韩愈生平经历资料的情况，有意识地将搜集的资料引到本文的创作背景上。

2、全班同学共同分享搜集到的相关材料，教师加以解释、引导，加深学生对作者当时创作背景的认识。

3、每一个学生自由朗读全文（各自大声朗读，有情感地朗读），并思考以下的问题（大屏幕显示问题）：

①文章开头就说“世有伯乐，然后有千里马”，没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

②千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？ ③作者是如何痛斥食马者不知马的？

（设计说明：朗读是为了让学生有意识地融入对角色的认识和理解，使学生仔细品读文章所蕴含的思想感情。）

4、学生讨论并交流结果，教师从旁点拨。

5、在此基础上，再读课文，要求读准节奏、重音和语气，要读得响亮、沉稳、流畅。可采取以下方式来读：个人朗读，集体评议；小组内互读、互评；朗读挑战赛（教师也可参与）；男女生竞读。

（设计说明：采用多种形式的读以及教师的参与，在于激发学生参与的积极性；也可以在朗读中增强文言语感，加深对作者心境的体会。）

（五）深入文本，读出意趣

1、边读边画，画出能传达作者心境、情感的词句，指出：

哪些词句附着作者的情感?作者想要借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？伯乐和千里马各指什么？并说说你这样推断的理由。

（设计说明：本环节是教学的难点，但教师可引导学生结合写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。）

2、教师根据学生的发言进行总结。

3、师生一起背诵课文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣。

（设计说明：此环节特别要引导学生仔细品读“安求其能千里也”“其真无马邪”“其真不知马也”等句子的不同语气。）

（六）拓展延伸，加深理解

说说你所知道的其他怀才不遇的古代文人。（大屏幕打出提示内容）

你还知道哪位怀才不遇的古代文人？他写下了什么作品？作品什么内容？如果你遇到不如意的事，你会怎么办？

（设计说明：此环节可以让学生梳理这类作家作品的同时，加深对课文的理解，并对自己的人生有所启示。）

（七）本课小结，教师寄语

怀才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福与苦难总是同在，当我们身处人生低谷时，千万不要丧失信心与希望，学会珍惜一切，因为磨难会让我们变得更坚强、更有力。

希望每位同学通过磨炼，都能如愿地成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

（八）布置作业： 给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇、愤懑不平的心情。

（设计说明：设计具体的、开放性的题目使学生有话可说，并有所得。）板书设计：

马

说

韩愈

伯乐不常有—— 不以千里称也（痛惜）

食马者不知——安求其能千里也（愤怒）

托物

寓意

其真无马邪——其真不知马也（嘲讽）

7.《马说》教学设计 篇七

1、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及典故，从而激发学习本文的兴趣。

2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。

3、积累并掌握常用的文言实、虚词的意义和作用(用法)。

【教学重、难点】

反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。

积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。

【教学方法】

反复朗读、自主探讨、教师引导。

【教学步骤】

一、导入新课

1、由题目的“马”导入。

⑴ 与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到成功，万马奔腾，龙马精神，汗马功劳，悬崖勒马，马不停蹄，千军万马，老马识途，人仰马翻”。

⑵ 谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。

⑶ 典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”(老师补充)

2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法灵活，属议论文体。

二、作者简介

韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。

其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有怀才不遇之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情?

三、反复朗读整体感知

1、点读(2人)，其他人评价(从字音、停顿上)

2、自由朗读整体把握。

3、完整点读。

4、集体朗读。

四、疏通文章，初步感知

1、结合注意，疏通文意。注：边疏通边注意文言实词、虚词。

2、学生质疑，师生合作释疑。

3、教师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。

⑴ 教师引导学生回顾，已学过的文章中，“其”“而”“之”的用法

表转折：“而山不加增”

而 表修饰：“河曲智叟，笑而止之”

并列：“黑质而白章”

承接：“何苦而不平”

代词，惧其不已也。 代词：邻人京城氏之孀妻

其 之 助词：相当于“的”

加强语气：其若土石何? 用在主谓之间无意义，医之好治以及为功

⑵ 概括本文中“其”“而”“之”的用法。

五、主题探讨

1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗?他的目的是什么?以马喻人。

2、讨论：千里马，喻指谁?伯乐喻指谁?

3、讨论：本文借千里马的遭遇表达了韩愈怎样的思想感情?

怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。

六、作业布置

1、熟读背诵。

2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭遇?

8.《马说》教学设计1 篇八

教材分析

它使人教版八年级（下）第五单元中的一片文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭、和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之意却充溢其中。

教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？ 教学设想：

在复习的基础上对学生进行德育教育：是金子总会发光的。通过这篇文章的教学，我准备达到以下目标： 教学目标

知识与能力：

1、探究文言文复习方法。

2、理解文章托物言志的写法和作者的思想感情。

3、培养学生的朗读能力、自学能力；探究、分析、交流和解决问题的能力。教学重点、难点：

1、复习重点实词、虚词的含义和用法。

2、理解《马说》所阐明的深刻道理。

3、理解托物言志的写法并应用于写作实践。德育渗透：

培养学生健康积极的人生态度，争做千里马。教学方法：

以学生自学为主，合作探究。教具准备：多媒体课件 教学时间：一课时 教学过程：

一、导入

由动画片“伯乐识马”导入。

二、读课文，正音上口

1、欣赏课文朗读。

要求：注意字词读音、句子停顿。

2、单个朗读。

3、再次欣赏课文朗读。

4、试背课文。

三、温故知新，探究方法

1、学生总结归纳知识点。

2、探究文言复习方法。

四、探究课文

辩论：如何理解“世有伯乐，然后有千里马”？

五、背景介绍

六、拓展探究（德育渗透）

1、如果你怀才不遇，你学哪一位古人？

A韩愈

怀才不遇写文章 B苏秦

悬梁刺股来发奋 C董邵南

另寻高就图发展 D陶渊明

归隐田园乐悠悠

2、你是千里马吗？在你的学习生活中遇到伯乐了吗？

七、小结

八、布置作业

1、请你给韩愈写一封信。

9.马说教学设计 篇九

一 内容及其分析

《马说》是人教版八年级下册第五单元的一篇课文，教学本课意在让学生了解“说”或状物或叙事，意在陈述作者对社会上某些问题的观点这一古代文体的特点。本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深，根据以往的教学经验，学生不仅爱读，而且易于成诵，所以要充分调动学生的积极性，训练学生的文言语感，把诵读作为本课教学的最重要环节。教学文言文积累古代语汇是基础，是学生进一步学习的工具，本课通假字、多义词和古今异义的词较多，所以搞分类积累有助于学生对知识的识记积累。本文借千里马被埋没表达作者对在位者不能识别人才，摧残、埋没人才的强烈愤慨，文章脉络清晰而中心突出，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述，本文所表达的思想在当今生活中仍有现实意义，所以在阅读教学中启发学生时要击中要害，才能激发学生对文章的个性化解读，使得课堂教学因有意外生成而精彩，如何切入、如何提问是阅读教学的关键。

二 教学目标分析

（一）知识与能力

1.了解作者韩愈的有关情况及本文写作背景。2.领会、掌握文章词、句、段的含义，读懂文章。3.理解作者托物寄意，以马喻人的写法。4.能背诵、默写全文。

（二）情感态度与价值观

1、认识到封建社会中人才被埋没的原因，加深对封建社会的认识。

2、体会文中韩愈所表露出的在压抑中奋起的个性。

3.在现实社会中既重视老师、伯乐的作用，又不坐等伯乐发现自己，而要努力学习真本领，积极推销自己，使才能得到发挥。

三 教学重点、难点

教学重点：

1、读懂理解课文，并能熟读成诵

2、加强人才观教育

教学难点：韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨

四 教学方法分析

1.朗读教学法。本文手法独特，表意含蓄，言在此而意在彼，不读难以领悟。教学时宜播放示范朗读磁带，创设学习氛围；教师范读、学生跟读，注意体现节拍、语调和语气；学生练读，努力以声传情，以音达意，声情并茂，深切体会文章的艺术感染力。

2.讨论点拨法。让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解，并形成自己的见解。教师适时给予必要的点拨指导，引导学生理解文意，体味情感。

3.延伸拓展法。联系实际，赋予作品以时代意义，引导学生认识当今社会的人才制度，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，进一步加深对课文内容的理解。

五 教学过程设计

（一）教学基本流程

故事导入——自主学习——合作学习——质疑探究——拓展延伸—教学反思

（二）教学情景

1.故事导入

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

韩愈（768-824）唐代文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。郡望昌黎,世称韩昌黎。在文学上，与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是唐宋八大家之首。写此文时，初登仕途，很不得志。曾

三次上书宰相要求做官，未果。郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

2.自主学习，合作学习

(1)听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

(2)学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

(3)男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

(4)译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

(5)交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

3．研读探究

(1)文中的千里马，食马之人，伯乐分别比喻什么？(2)结合文章的写作背景，分析理解作者真正的创作意图 4．拓展延伸

（1）读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

（2）伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘

5.小结：

读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

6.板书设计

千 里 马--------人 才 伯 乐--------慧 眼 识 才 者 食 马 者--------统 治 者

托物寓意

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才,摧残人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。

7.布置作业

（1）完成“拓展探究”中的二项作业。

（2）背诵课文。

六 教学感悟

10.《马说》教学设计 篇十

知识目标

1、积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”等的词义。

2、了解作者及文体特征。

3、理解短文所阐明的深刻道理，领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

能力目标：

1、提高学生自己学习文言文的能力，尝试让学生自己翻译通解全文

2、锻炼学生合作能力，能辨析一词多义，古今异义。情感、态度、价值观：

1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学生对人才的认识。教学重点：

1、理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

2、托物寓意的写法。

教学难点：

1、引导学生理解文章表达的情感。

2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

课时安排：一课时 教学过程：

一、导入 激趣：

同学们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？

教师讲述：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、作者简介

1、指名介绍

2、教师投影强调: 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

三、解题（过渡后投影）“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。

“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

四、朗读训练

1、听读

要求：请同学们注意下列字词的读音：

祗 骈死 槽枥 粟 一石 食 才美不外见 邪 耶

2、指名读。（一人一段）

3、自读

五、疏通文意

1、结合注解自译，圈画重点字词及疑难。

2、请学生找出需要注意的重点字词

3、教师强调。（1）通假字

食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪（2）一词多义

策之不以其道 执策而临之

食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也

六、整体感知

教师出示问题, 学生思考讨论：

1、文中的伯乐和千里马有怎样的关系? 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

3、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

3、千里马的才能被埋没的根本原因是什么？ 食马者不知其能千里而食之

4、文中那句话点明了中心? 其真不知马也

5、过渡:千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？（同情。）韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上，你能从这三个也字看出作者怎样的感情吗？（自渎每段末句，体会作者感情）第一段末“也”，流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”，反问，有愤怒、谴责的强烈语气。（愤怒、谴责）第三段末“也”，即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。（深刻嘲讽）再读 ,体会作者的感情

七、背景介绍

这篇文章大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用遭冷遇。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

八、难点突破 教师提问：

1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？ “食马者”比喻“不能识别人才和重用人才的封建统治者”。“伯乐”比喻“善于识别人才的封建统治者”。“千里马”比喻“人才”。

2、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怎样的思想感情？这是采用了什么写作方法？ 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作

者怀才不遇的愤懑。托物寓意

九、拓展延伸

有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观点是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。如果你是千里马，要发挥自己的才干，得到重用，该怎么做？

十、布置作业