花之交响曲散文

花之交响曲散文（共4篇）

1.花之交响曲散文 篇一

花之约散文

一、花之约

朋友眼眸含笑朱唇轻启：一树梨花万首诗。我头顶满树洁白冲她傻乐：没词儿!甭说万首，我一个字也对不出。在这盛大的美好面前，在这暖风熏怀的春阳里，我的心是羞怯的，如一株小小的含羞草。我酝酿诗句羞于启齿，唯恐亵渎了这炫目的纯洁。

当杏花、桃花这方唱罢，我的心早沉浸在切切的期待中。我的目光一次次透过车窗向远处逡巡。白色的精灵在一夜之间雍容登场。山峦热闹起来了!圪岭上，山坳里，一簇簇，一团团，一枝枝，一树树，铺天盖地的白，随风灵动，晶亮了眼眸，妖娆了风景，安静了心灵。我仿佛听到了花开的声音。

我满怀欣喜呼朋唤友，共赴一场美丽的花之约。

老家素被称为黄梨之乡。梨树伫立在生我养我的的土地，就像疼我爱我的父老乡亲，早就融进了我的血脉。离家20余年，故乡的山山水水、一草一木却以最美的姿容珍藏在记忆深处，如窖存的`老酒，一旦打开，即散发出诱人的醇香。记忆中的梨树高大茁壮，梨花如云似雪，果肉粗粝味长。黄梨不仅润肺祛火，更是家乡人赖以生存的主要经济来源。每年的四月中旬，梨花如期盛开，成片的梨园连在一起，汇成白色的海洋，微风吹过，涌动春潮，催浓春意。这样经典的画面成为故乡的原风景定格在我的记忆，温暖着我的心。

陪朋友一起走进梨园深处，已非旧时风景。花是花，树非树。梨树卸下她纯美的面具，裸露干裂的肌肤，诉说历史的沧桑。梨树老了、丑了、残了、枯了，满树的花朵遮不住奄奄的病体。当美丽遭遇金钱，当浪漫与实用对决，利益毫无悬念跃居首位。靠卖梨维持生计的家乡人在市场经济大潮的冲击中早已成为老黄历。梨树一年年锐减，濒临灭绝，没有人注意它的端庄、素雅、执着，也没有人在意它的花事它的生死。它卑微地坚守自己，默默生长，寂静消失。

地塄边，一棵看不出年龄的老榆树，树干中空，树皮黝黑皴裂，枝条杂乱扭曲。树的一半已然枯死，另一半折在地头，迎着金灿灿的阳光拱出嫩嫩的芽苞，长出绿绿的叶子。它的树梢贴着地面延伸在长势正旺的麦田里。在这诗意的季节，它的存在是那般不和谐，那般煞风景。榆树老态龙钟，树叶鲜绿透亮，死亡的残酷与希望的美好在这棵老树上神奇地完美结合。我的目光久久停留在那个被岁月掏空了生命的黑洞里，我仿佛看到它过往的青春，曾经的疼痛，以及它当下的挣扎和顽强的生命力。生死两重天，悲喜一念间，心隐隐作痛。

不远处，三三俩俩的农民戴着草帽低头弯腰劳作在田间地头，偶尔可听得蜜蜂的嗡嗡声，无处觅芳踪。远山、树木、田野，农民，梨花吐蕊，麦苗泛青，野花草恣意美丽，黄土地孕育收获，一幅生机勃勃的春耕图诗意而温馨地在我的面前徐徐展开。

朋友兴致所至，不时诗兴大发：什么“人面梨花相映白”、“春风杨柳万千条”，什么“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”。我紧随其后，看春风拂过她的黑发，凌乱她的脚步。一个年过不惑的女子，岁月深邃了她的思想，却没有衰老她的容颜，世俗她的心性儿。她如一朵盛开的梨花，又如一个调皮的孩子，在大自然的怀抱里绽放、跳跃，自在而随意，快乐而美好。

二、春雨沙沙

这是今年的第一场雨。

早晨，细小如针尖般的春雨无声地湿润了整个大地。街道湿润起来了，树木湿润起来了，路边无名的小草洗清了污垢，伴随着泥土的芳香在使劲地舒展着纤细的腰肢，随处可见的小石子也闪闪发亮，睁大了眼睛欣欣然望着这个清新的世界。

渐渐地，路上的行人多了起来，花花绿绿，大大小小的伞转动着，流淌着，汇集成一条五彩斑斓的河，流入了工厂、学校、医院里。三五成群的小学生们，拿着没有撑开的伞，追打着，嬉戏着，头发潮了，睫毛湿了，笑声里透露着一股春的气息。

毛毛的春雨无声地下着……

下午时分，无数的雨滴织成了一幅巨大的雨帘，密密地、斜织着洒向大地。街道上，操场上，布满了细细的“小河”。田野里，嫩绿的麦苗都张开了小嘴，尽情地吸吮这场及时的春雨。大街小巷里披雨衣、打雨伞的人群行色匆匆。幼儿园的院子里，打着小伞，穿着雨靴的小朋友站在“小河”里，调皮地跺着小脚，溅起了水花，打湿了衣服，弄脏了小脸，绽出了笑声。老师们招呼着，拉扯着将孩子们领回教室，院子里顿时安静下来。突然，厕所里伸出一个圆圆的脑袋，他眨巴着灵活的眼珠东张西望了一会儿，然后飞快地跑了出来，挥舞着胳臂，用稚嫩的小手接住雨滴抹在了脸上，跑回了教室，身后留下一串跃动的水花。

“滴答，滴答，下小雨了!种子说：‘下吧，下吧，我要发芽。’梨树说：‘下吧，下吧，我要开花。’麦苗说……”孩子们清脆悦耳的读书声从教室里飞出，融入了“沙沙”春雨中。

春雨沙沙，时紧时疏;春雨沙沙，悦耳动听……

2.花之君子,人之君子散文 篇二

我们家种莲藕的历史虽然不算短，但却是好几年前的事儿了，如今再也没有那么多的水田来营造曾经的盛况，这让我叹惋不已。同样也是这样的契机，我不得已停留在了家乡，老厨房的背后正好留下了一块儿闲置的水田。水田并不大，但足以使莲藕舒展筋骨，也可以让我舒展筋骨了。那块田被闲置的原因不仅因为这里的土壤已经被厨房的生活污水污染，同时田边还有一株个头彪悍的大刺桐。胸径如我一般大小的刺桐可是个狠角色，硬生生的伸出几条巨根，牢牢的楔在土地中。既然有着某种愿望，我理所当然的拿起了厨房里本来用作宰骨头的刀，血汗横飞的拔掉了这根楔子。人在自然里的力量本是有限的，但愿望可以让我们改造自然，美化自然。

春天，我在不大的水田里种下了稀稀落落的藕，心中的愿望也将跟着一起发芽，撑枝，直到最后的瓜熟蒂落。万物复苏的季节，杂草也跟着一起在水田里撒欢，藕则如谦谦君子一般，缓慢的抽出细小的茎，轻柔的漂浮在水面上，认真享受这个并不需要急切的春天。而我则毫不夸张的一日三顾，远看着哪一颗是不是又抽出了新枝。每多出一片小荷叶，我的心就要小小的兴奋一下。我对它的爱显而易见，但究竟有多爱，恐怕只有时间和困境才能真正的证明。

当春天渐渐寻摸不找了，荷叶也以亭亭的姿态呈现在我的面前。阳光下我开始在田里除草，陪伴着莲藕的还有田中的小生物，它们一起正在改善人类文明留下的垢物。一支支荷叶从淤泥里稀稀落落的生长出来，新绿的颜色和不蔓不枝的茎秆清清白白的遮挡着叶下的污泥，愿景里的图画开始一笔笔的着色，我就要看到记忆里的画面，但等待越发的愁煞人。

梅雨季节的来临，让生长中的莲藕依旧缓慢的生长着。雨停的时候我会一个人或站或蹲在荷塘边，好像我们之间可以产生某种对话、倾述某种感情。碧绿的叶上轻柔地托起圆润的水珠，那水仿佛带着某种圣洁，让人身心清明。我应该比生长中的莲藕要急，大概是受了社会的污染，不能像它一样清者自清了。

当阳光冲出梅雨的雾霭，夏天就已经近在咫尺了，而我好像已经等了好久好久。水田里已经明显多了很多个头较大的生物，那是依水土而生的淡水虾，我并不知晓这对于莲藕来说会是厄运的降临。一到周末，到处都是捕虾者，文明一点的做法是手持钓竿，粗犷一点的则直接下田捕捉。莲藕在生长中期，正是地下的膨大茎快速伸展的时候，这关乎日后的生长和最后的收成。这时候赤脚踩在田里则容易将膨大茎嫩脆的芽给折断，严重的会毁掉这一整颗。白天我可以守在那里，只允许捕虾者用最文明的方法，毕竟那些年我也很爱好这样的活动，但晚上我就无能无力了。有时第二天的太阳和水田里的脚迹窝会告诉我昨晚曾遭受的厄运，我痛心不已，而这种痛仿佛是某种惺惺相惜的感同身受，这痛已经穿越了物种间的隔阂。我时而联想到，像荷一样的君子，在这样的世道里生存究竟意味着什么。有坚持就有艰难，除此之外我还能说什么呢。一天晚上，我亲自捉住了一帮捕虾者，我狠狠的训斥了一通。我不知为何，并不感觉自己义正言辞，训斥完以后我的心久久不能平静。我并不知道我对于别人来说是不是一个怪胎，就连别人摘我一片荷叶我也会揪心，但我想阻止，理由却只停留在了书面，一开口显得如此底气不足。我对某些植物的爱，有时甚至超过了人，虽然他们都是无言的，但并不能说人善就应该被人欺。也许曾经听到的一句话可以让我收回一点底气和勇气――人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

如同莲藕一样，我想做一个君子，一个清白温婉的君子，虽然如今的社会并不是君子当道。现实的泥淖里，我们不得不借力生存，我们可以与之同流合污，这样会换来更多的安全和安稳。但我们依然可以有自己的原则，有选择做君子的权力，出淤泥而不染。那么这也就意味着，我们要承受更多的苦楚和孤独。但真挚可以让我们敞亮，清白可以令我们坚忍，这不正是幸福生活所必须具备的吗，那么做一个君子何乐而不为呢!

我依然独自站在荷塘边，遥想着无数个日日夜夜以后，谦逊的荷会蔓延成瞳仁里的绿波以及污泥下清白的莲藕，花之君子的.美名也将继续远播，而我面对这一年的辛劳也将欣慰的动容。也许这一切并不会如我预料的那么美好，也许现实还有更多的重击企图更改我的意志，但我已经准备好接受各种风浪的打击，也许正是因为有这样的风浪，才成就了莲藕潇洒自然的气度。

荷塘虽然屡受破坏，虽然时而有被折断的荷叶，但如今的荷塘终于有了繁盛前的茁壮。过不了太久，他会跟其他的莲藕一样，开出盛夏时香远益清的荷花，更会结出寒秋时清白厚重的果实，他的一生，都是我引以为傲的君子之行，看着他，我似乎就看到了我的明天。也许我们都应该忘记被世道刮下的伤痕，借着阳光潇洒的行走在清亮的路上。

3.花之交响曲散文 篇三

农历八月，桂花香。

中秋前后的日子，路边的空气中就有阵阵桂花的香气。油绿的枝叶里开满了一簇簇的小黄花，秋风秋雨一来，桂树下满地金黄。

这些金黄是老人们的所爱——每当天气晴朗，便三三两两在树下捡拾。更有甚者， 蹬几脚树杆，震下落英满地，引来四下惊呼声一片。

看着这些老人像孩童似的，笑着叫着争抢着落花，也甚是有趣。此刻的他们，无视规矩，也不理睬路人的惊异，只对桂花表露他们的欢喜。

中国的饮食文化博大精深，花花草草也能入食。桂花正因它的散寒利结，被老人喜爱，发挥着最后的使用价值。

想起家里也有这样一些桂花，是父母多年前从公园里捡拾回来，晒干后给我泡水喝。

桂花同茉莉花茶一样，沸水浸润之后，花香袅袅蒸腾。抿上一口，满嘴留香，也是舒心爽意之物。但喝过几次后我便没再碰过，想想也是浪费了父母的一番心意。

说来也奇怪，这些含香的花朵总逃不过被人吃食的命运。就如桂花做成了桂花糕，茉莉烹成了花茶，栀子花也能炒成一盘菜。这些香气不仅在空气中萦绕，也留在了人的味蕾中。

每到夏季，长沙的市场上就会卖被水焯过的栀子花。初见这些黄褐色，湿湿哒哒挤成一堆，看不出何物的我，怎么也想不到会是栀子花。

寻问一番后，才知道栀子花既能清热利湿，又能凉血解毒。总之，小贩把它说得似个宝物，不仅功效好，口感也很棒。炒辣椒、炒肉，不管怎么炒，保证好吃。

忍不住好奇买了一些。不知是我的厨艺不行，还是做法不对，并没有相象中的那么好吃。试过一回，便没再吃第二回。

说起食过的花，又不禁想起了昙花。

小时候，家里种有一盆昙花。夏季夜晚，八九点钟，就能见它打开绛紫色外衣，缓缓展开白如雪的大片花瓣，一股幽香随即散发出来，直至淡黄色的花蕊也在夜下轻轻颤抖。

昙花开放的时间短，三四个小时后，花瓣便慢慢收拢。清晨再见它时，已蓬松地拢成一个鸭梨状，香味也随花朵一同消失，了无踪迹。

真是昙花一现，恍如一梦啊。

开败的昙花有一回也成了我家的桌上菜。父母用它们做了一道汤，说是可以清热润肺。

昙花又与茉莉、栀子花不同，栀子与茉莉被热气一熏，便失去了洁白，转为枯黄，不再好看。昙花却不一样，虽然花瓣呈闭合之势，但经热浪翻滚后，依然纯白如昔，没有一点点变色。吃进嘴里，是种粘粘滑滑地感觉，也不觉得特别的好吃。

不管是傲于枝头、香气四溢的桂花、茉莉、栀子，还是花期短暂的一现昙花。我总觉得，相比于味蕾中的味道，不如观其颜，嗅其味来得更惬意和有味。

或许，这也是我体会不到它们美味的原因吧!

作者：又耳

4.锅碗瓢勺交响曲之碗散文 篇四

“一日三餐，碗都要忙忙碌碌。无论酸甜苦辣，还是滚烫冰凉，碗都勇往直前地第一承受;无论山珍海味，还是粗茶淡饭，碗也一视同仁地默默感知。碗无怨无悔地做着奉献，有苦、有难自己咬牙忍受，却把可口的香甜一点不留地献出。最后，碗刷得干干净净，保持着一身清白。”

我曾在说说里这样写道：许是性情中人吧，物喜物悲，心境感悟，赋予生命的灵动，感同身受的思维，于是大多事物对我的身心都具意义，静止也罢，活跃也好，尽管习以为常，见怪不怪，熟视无睹，在某一静心默观的特定时刻，便有一种叫“悟”的东西从心底缓缓溢出……便如每天要用到的碗。

碗作为人们日常必需的饮食器皿，碗的起源目前不可考，不过可追溯到新石器时代泥质陶制的碗，其形状与当今无多大区别，即口大底小，碗口宽而碗底窄，下有碗足，高度一般为口沿直径的二分之一，多为圆形，极少方形。不断变化的只是质料，工艺水平和装饰手段。一般用途是盛装食物。

在当今碗已经是五花八门，形态也各异了，其质地材料也万千变化，由最初的泥质陶制，到陶瓷，到塑料的，玻璃的，不锈钢的，乃至玉，金，银……逐渐变换中彰显生活的进步，还有身份的象征……一部分为使用，另一部为观赏珍藏罢了，民以食为天，沦落了手抓生食的愚昧，碗就担当了生活交响曲的亚军。彰显其在人们生活里的重要性，看过《鲁滨逊漂流记》吧，当他流落到孤岛，建起防御野兽的篱笆，有了人身安全后，就用最原始的方式烧制陶碗，陶罐，一次次的失败，一次次的重新开始，当他烧制成功后，欣喜若狂，为什么呢?一个碗，一个罐令他如此兴奋，其实，已不仅仅是一个单纯的物品，而是生活的必需品，鲁滨逊坚强的生活下来，救下了星期五，有了交流，熬过了孤独寂寥的漫长日子……

走过人生的每一个阶段，在每一个季节感受着不同的风景，也许你念念不忘小时候生病时，妈妈喂你药水的那个小碗，饱含着母爱的焦灼和对你康复的期盼;也许你念念不忘你出门求学的那个被父亲塞进书包的不锈钢的碗，带着父母望子成龙的希冀;也许你依旧记得回乡探母那热气腾腾的盛满荷包蛋碗，盛满母亲的慈爱，盼子心切的情怀;也许更难忘怀的是和初恋情人的第一顿烛光晚餐，那盛满温情浪漫情调的碗，看那网络上的美文：《一碗饭里的爱情经典》，《你愿为我守候一千年，也不愿喝一碗孟婆汤》，《人的一生也许需要的很少：一杯水，一碗饭，一句我爱你》……那温婉的感动，情深意浓的守候千年，镂心雕骨的爱恋，都慢慢沉淀在那一碗，伴你成长的历程，触动心灵的`柔软，当满头华发，回眸时间定格的爱恋，那满碗的爱情故事，伴着夕阳温暖时光，储为一笔心灵的财富……让心灵在浮躁中宁静。让灵魂变得更加纯净，调味快乐人生!

在多彩的社会里，如今碗也被付诸很多有色彩表述，例如说：保住饭碗，别有一番意味;更流行郑博士碗的风水：旧碗不可随便扔?他说：吃饭的碗首先寓意是你的工作、你的职业、你的生意，如果你把“饭碗”扔了，也就意味着你把工作、生意扔掉了;另外，“碗”还寓意着“完”，旧碗扔了，也寓意你扔了就“完蛋”了。即使调侃，也意在说明饭碗对人生很重要。是生活的基本保障，生存的基础。

说到此不由的想起小时候，三年的自然灾害，勒紧裤腰带偿还外债，一碗饭是多么奢侈，是梦寐以求的奢望，也恐怕是一家人一天的口粮……那饿的感觉伴着那个年代狰狞恐惧。

如今生活水平的飞速提高，一碗黄金粥，一碗长寿面，一碗包含心灵的鸡汤……都别有一番意义其中，和谐生活，和谐人际，煲灌着多少感情，多少情谊，多少祝福……

更深意义的讲，人们经常说的一句话：一碗水端平，意思是说碗里装满了水,如果倾斜的话,水肯定要洒出来，而且端水的人必须保持绝对的水平面,才能确保水不外泻。引伸为评判两个人或者事物的时候,要保持绝对的公正立场。比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。历史上著名的例子：司法公正是治国之本。唐太宗说：“法律不是我一个人的法律，是国家的法律，怎么能因为长孙无忌是皇帝国戚(李世民的小舅子)就曲解法律呢?”戴胄又上奏反驳说：“校尉是由于长孙无忌的行为造成的犯罪，按照法律比长孙无忌的罪要轻一些才对，如果论他的过失，那么犯罪情节相同，但却一生一死，量刑差别太大，这有损于司法公正的形象，我希望皇上考虑我的意见。”太宗终于免除了校尉的死刑。更深化了一碗水端平的含义。

我读过安徒生这样一个童话：“在一个寂寞、寒冷的夜晚，一对老年夫妇呆在自己贫寒的小茅屋里相互埋怨说：‘遵守上帝的戒律不去犯罪，那是富人们的事情。谁还会在吃饱、穿暖的时候去做上帝不允许的事情呢?’上帝听到了他们的抱怨，于是就派一个天使把他们接到一个富丽堂皇的房子中，房子外面有美丽的花园，里面有温暖的壁炉和点缀着银质餐具的餐桌，餐桌摆满了山珍海味和美味佳肴。天使告诉他们，主人让你们尽情享受这里的一切，不必再为衣食、温饱担忧。只是——天使指着餐桌上一只扣着放的，很普通的陶瓷碗说：‘任何时候都不要打开这只碗，否则主人会立即把你们赶出去，回到你们原来的破旧小茅屋。’”这对夫妇欣喜不已，心想天下竟然有这等好事。既然有吃有喝，住在宫殿一样的房子里，傻瓜才会在乎一只普通的碗呢。于是这对夫妇在上帝的安排下，每天吃喝玩乐，享受着美好的生活，当然也不在意那只“很普通的陶瓷碗”。

可是当度过了一段幸福、美好的时光后，感觉这种幸福显得太平淡。老年夫妇已经熟悉了房子里的每一个角落，熟悉了花园里四季的变化，熟悉了每天几点钟自己将在干什么，唯独不知道那只扣着的、并不起眼的“很普通的陶瓷碗”——因为他们一直没有去碰过它。和开始不一样的是，他们对这只“很普通的陶瓷碗”充满了好奇、猜测，想看一看这个碗里究竟装着什么。终于有一天，老头实在憋不住了，大喊：“不行，再不打开这只碗，我就要发疯了!上帝既然给了我们这么多，难道还在乎一只‘很普通的陶瓷碗’吗?!”于是他终于忍不住打开了那只碗-----然而，碗里面空空如也，什么稀罕东西都没有。这时天使出现了，严肃的对他们说，你们有了曾经渴望的荣华富贵，心里却仍然放不下一只普通的碗，可见贪婪和贫富并没有关系。立即回到你们自己贫寒的小茅屋里，赎罪去吧!天使的话实际也在告诫我们。