一身是胆成语典故

一身是胆成语典故（通用8篇）

1.一身是胆成语典故 篇一

成语一身做事一身当的含义与用法

一身做事一身当

一般

yī shēn zuò shì yī shēn dāng

【成语释义】

一个人自己做的事情自己要敢于承担责任

【成语出处】

清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

复句式成语

【成语用法】

作谓语、宾语、分句；用于口语

【产生年代】

近代成语

【近义词】

一身作事一身当

相关成语

一丘一壑 一字不差 一意孤行 春宵一刻 千羊之皮，不如一狐之腋 绳一戒百 一傅众咻 一叶落知天下秋 睥睨一切

百科

拼音 yī shēn zuò shì yī shēn dāng 一身做事一身当注音 ㄧ ㄕㄣ ㄗㄨㄛˋ ㄕㄧˋ ㄧ ㄕㄣ ㄉㄤ 一身做事一身当引证解释 俗谚。谓自己做事锛堄惺敝阜缸镲級，自己承担责任。 明 明月榭主人 《钗钏记·后审》：“ 皇甫 兄，你一身做事一身当，怎么扳扯小弟在里头介？”《说岳全传》第七一回：“菩萨道：‘一身做事一身当’，怎么代得？”《荡寇志》第八七回：“大丈夫一身做事一身当，岂肯连累别人。”亦作“ 一人作罪一人

2.一身是胆成语典故 篇二

一、源于《圣经》的一些英语成语、谚语和习语

犹太《圣经》原用希伯来文写成, 其第一个完全的英译本出现在14世纪80年代。1640年, 英格兰国王詹姆斯一世授权由大约50位学者组成的委员会, 在已有的英译本的基础上重译《圣经》。新译本在1611年发行, 这就是流传至今的《圣经》英语钦定本。它语言朴实, 文字优雅, 用词简练, 寓意深刻, 时至今日英语国家常用的成语、典故、谚语和习语相当一部分都源于其中, 下面仅举一些例子。

1. Forbidden fruit is sweetest.

(禁果最甜) ;the old Adam (本性之恶) , 这应该是每个有文化的人都知道的故事, 据《圣经·创世纪》第二、三章, 亚当和夏娃受了蛇的教唆, 偷吃了禁果, 因而受到惩罚。这个谚语引申为人容易受邪恶的诱惑。

2. sell one’s birthright for a mess of pottage

(红豆汤换长子继承权) , 凡是粗略读过《圣经》的人对这个典故也不应陌生。据《圣经·创世纪》第二十五章, 有一天, 雅各在家里熬红豆汤, 以扫从田里劳作回来又累又饿, 十分想喝汤, 而雅各提出要用以扫的长子权作为交换条件, 以扫为了一碗红豆汤就把长子权卖给了雅各。此语意为目光短浅, 只为一时好处而不惜牺牲长远利益。

3. worship the golden calf

(崇拜金犊) , 这也是《圣经》中一个有名的故事, 据《圣经·但以理书》第五章, 在出埃及的途中, 摩西到西奈山接受上帝的晓喻, 而百姓们见他们的首领久久不归, 有人便挑头收集妇女们的金耳环, 铸成了一只金牛犊, 并狂欢膜拜, 把它当作带领他们出埃及的神。摩西回来以后见状十分生气, 用火焚毁了金牛犊。这可以说是拜金主义的最初来源, 崇拜金犊这一成语意为崇拜金钱而放弃原则。

4. The spirit is willing, but the flesh is weak.

(心有余而力不足) , 出自《圣经·马太福音》第二十六章“醒悟祈祷吧, 免得入了迷, 你的心灵固然愿意, 肉体却软弱了”, 意为“力不从心”。

5. The fly in the ointment.

(美中不足) , 源自《圣经·传道书》第十章“死苍蝇使香的膏脂发出臭气”, 意为煞风景的东西。

6. Adam’s apple

直译为“亚当的苹果”, 实际意思是“喉结”, 源自《圣经·创世纪》, 夏娃和亚当受蛇的诱惑偷吃了禁果, 而这种禁果实际上就是苹果, 亚当偷吃禁果时由于心中害怕, 结果有一块苹果肉被卡在了喉咙中, 留下了一个明显的结块, 因为世界上所有的人类都是亚当和夏娃的后代, 这样一代一代遗传下来, 就成了男人的喉结。

7. to make bricks without straw

(做无米之炊) , 出自《圣经·出埃及记》, “法老不向被俘的以色列人提供稻草, 而命令他们自己捡麦茬, 但造的砖还要跟从前一样多”, 意即批评某些不切实际的计划。

8. A tree is known by its fruit.

看树看果实, 看人看行为, 源自《圣经·马太福音》第十二章, 意为只要看一个人的所作所为, 就能判断他的道德行为。

9. an old story of dubious truth

无稽之谈———源自《圣经·提摩太前书6》第四章, 原意为“老女人们所讲的故事”, 寓意是不科学、不合理、不可靠的迷信传说。

1 0. No man can serve two masters.

一仆难伺二主———源自《圣经·马太福音》, 意为一个人不可能忠实于两个主人。

1 1. as wise as Solomon

像所罗门一样有智慧———《圣经·列王纪上》记载:大卫王死后, 所罗门即位, 在梦中请求上帝赐给他智慧, 而不要荣华富贵。上帝非常高兴, 就让他成了天下最有智慧的人。因此所罗门成了一个智慧超群、思想精深、学识广博的王。所罗门用他的智慧来管理国家, 大行善事, 广为称道。由此Solomon就成了聪明人、有智慧的人的代名词。实际上, 除了这个例子, 在英语中以《圣经》人物形成的习语还很多, 如:as greedy as Ahab (像亚哈一样的贪婪) , as forceful as Samson (像参孙一样力气大) , as devout as Abraham (像亚伯拉罕一样虔诚) , as poor as Job (穷得像约伯一样) 等。

二、正确理解英语教材中的圣经典故

现行的大学英语教材种类比较多, 但不管哪一种教材, 里面都会涉及一些《圣经》的内容。由于学生缺乏对《圣经》的了解, 在学习中常常出现一些误解。因此, 教师有必要围绕教材给学生讲解一些《圣经》的知识, 正确地引导学生理解课文。下面仅举一些课例。

1.北京外国语学院编写的“College English” (《大学英语》) 第三册第一课“Christmas Day In the Morning” (《圣诞节的早晨》) 中有这样一句话:“Then Jesus had been born in a barn, and to a barn the shepherds and the Wise Men had come, bringing their Christmas gifts!”学习这一段话要注意, 耶稣诞生的地方———barn———不是“谷仓”, 而是“马厩”;“Wise Men”在此是特指向初生的耶稣基督朝圣的东方三博士, 而不应译成“聪明人”;“had come”译成“来朝拜”则比较恰当。

2.在上海外语教育出版社出版的《大学英语》第三册第三单元“Why I Teach”一文中有这样一句话:“Being a teacher is being Present at the creation, when the clay begins to breathe.”此句的含义是:父母给了学生身体, 是教师塑造了他的灵魂。如果了解《圣经·创世记》中有关上帝造人的故事, 对这个句子就容易理解了, 因为据《创世记》记载:神耶和华用地上的尘土造人, 将生气吹在他的鼻孔里, 他就成了有灵的人。

3.北京外国语学院编写的“College English” (《大学英语》) 第四册第二课“The Big Buffalo Bass” (《大布法罗河的鲈鱼》) 中有这样一段话, “No, he’s hunting nothing in trees.He was hunting old King Solomon.Old King Solomon is s bass.We call him that because he’s so smart nobody can catch him.That fellow with the gun hooked him once, but couldn’t hold him.Ever since, he’s been trying to shoot him.”如果学生不知道所罗门王是《圣经》中一位以聪明机智著称的国王的话, 就很难弄清为什么要把一条精明的鲈鱼叫做“所罗门王”了。在教材中, 这条鲈鱼之所以被比作所罗门王, 就是因为它出奇的机智, 以致连最有经验的老猎手都捕捉不到它。一个“King Solomon”, 就说尽了“to big Buffalo bass”的智慧。

4.北京外国语学院编写的“College English” (《大学英语》) 第四册第三课“Solve the Problem———With Humour” (《幽默———排忧解难的钥匙》) 中“Mark Twain penlancing the boils of pomposity” (马克·吐温挥笔戳穿了自负的脓包) 用的是这么一句话:“Man was made at the end of the week’s work, when God was tired.” (人类是上帝在一周的劳作之后, 精疲力竭的时候创造的) 。上帝造人的典故是《圣经》的开篇之作, 耶和华神在第一天创造了昼夜, 第二天创造了天空, 第三天创造了大地、海洋和植物, 第四天创造了日月星辰, 第五天创造了所有的动物, 第六天创造了人类, 第七天上帝休息。上帝在一周的第六天才创造了人类, 那他在十分疲劳时所做的工作肯定是不完美的, 就是说他那时所造的人并不十全十美。既然上帝本身都不是十全十美的, 更何况他所造的人呢?在这篇课文中, 作者实际上是借上帝创造人来讽刺那些浮夸自大的人。

以上这些例子说明圣经知识与英语教学有着密切的联系, 学习、了解一些圣经知识, 对于提高学生的语言水平和鉴赏能力是大有益处的。

参考文献

[1]中国基督教协会.圣经[M].2003.

[2]唐逸.基督教史[M].中国社会科学出版社, 1993.

[3]艾略特.基督教与文化[M].四川人民出版社, 1989.

[4][美]Bessis Edmond改编.许效礼译.圣经故事[M].航空工业出版社, 2004.

[5]顾东, 蓝诺斯著.圣经的主要概念[M].香港福音证主协会, 2002.

[6]傅勇斌, 李岗.源于圣经的英语成语谚语[J].西北民族学院学报, 1995.1.

3.从成语典故看赵国历史 篇三

三家分晋

三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。曾是春秋五霸之一的晋国，在其末期，政权落入智、赵、韩、魏等异姓贵族手中。其中，智伯瑶势力最大，占有大量土地，掌握晋国的实权。为削弱韩、魏、赵三家实力，他分别向三家索要土地。韩魏两家给了，赵家却不给。他联合韩康子虎、魏桓子驹攻打赵家，赵襄子毋恤依靠当地百姓支持顽强抵抗，又派人暗中与韩、魏相商。结果韩、魏倒戈，赵、韩、魏“三家灭智”，分其土地。随着政治经济和军事力量的加强，公元前438年，韩、赵、魏三家平分了除留给晋幽公两座城外的晋国的土地，这就是历史上的“三国分晋”。公元前403年，“三家分晋”得到周威烈王的承认，韩虔、赵籍、魏斯被正式策封为诸侯，赵国正式建立。史学家也把这一年作为战国的开端。

围魏救赵

公元前354年，魏王拨500战车以庞涓为将，攻打赵国都城邯郸。赵国向齐国求救。齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵8万救赵。攻击方向选在哪里?起初，田忌准备直趋邯郸，孙膑认为要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打，派兵解围要避实就虚击中要害。他向田忌建议说：现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国都城大梁猛插过去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，庞涓必然放下赵国回师自救。田忌采纳了此建议。结果，魏兵不得不撤邯郸之围往救，长途跋涉疲惫不堪，齐军在预先选好的作战地区桂陵迎击，魏军大败，赵国之围遂解。自此，孙膑便闻名天下。

胡服骑射

赵武灵王(公元前325～前299年)是赵国的一位很有作为的国君。公元前307年(赵武灵王十九年)，周边国家大乱，各国无暇干涉赵国内政。趁此天赐良机，赵武灵王向全国发布实行胡服骑射的法令，进行军事改革。他要改变几百年相传的军制，通过把赵国将士直接培养成骑兵和招募胡人骑兵相结合的办法，建立一支能被国君牢牢控制的国家骑兵，在军事上实行由车战向骑战的转变。他的改革从改变衣着入手，让男人改穿胡人式的紧袖短衣和长裤。他选择靠近河套的草原训练骑兵，聘请擅长骑射的胡人充当教练，实行了养马、制革、设兽医和筹办草料等完整配套的制度，并让国内作坊制作马具，从而建立起华夏民族最早的一支骑兵。这一改革意义重大，相当于现代战争史上步兵的机械化。经过十几年时间，赵国由一个弱邦迅速崛起为唯一能够同秦国抗衡的强国。

沙丘宫变

公元前299年，赵武灵王打破了历来国君死后始立新君的传统，将王位让给自己钟爱的幼子赵何，即赵惠文王，而自号为主父。这时赵何不满10岁。虽然赵武灵王作为主父可以威慑朝政，但是一个国家掌握在幼主的手里是危险的，这件事引起太子赵章的极大不满。赵章不是等闲之辈，能力出众，曾为赵国立下汗马功劳。后来主父为摆平关系，欲将赵国一分为二，封赵何为赵王，封赵章为代王。这一“分王赵代”的计划更加不妥，再次引发思想混乱。正当他犹豫不决时，政变发生了。公元前295年(惠文王四年)，赵章作乱，先杀了宰相肥义。公子李成、李兑起兵靖难。公子章兵败后投奔主父，主父收容了他。公子李成、李兑围攻主父所居的沙丘宫，杀死公子章后因害怕主父秋后算账，就将主父围困在宫中。“主父欲出不得，又不得食，探爵彀(小麻雀)而食之，三月余而饿死沙丘宫。”一代雄主就此结束了他传奇的一生。灵王的死标志着一个时代的结束，赵国开始从最高峰跌落。

奉公守法

赵奢是赵惠文王时期的大将，被惠王封为马服君，官列上卿。他原来是一个普通的收取田税的官吏，为人清正廉明，大公无私。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，拒付税款。赵奢不惧怕赵胜的权势，毫不手软，依照赵国法令杀了9个闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，要赵奢抵命。赵奢对赵胜说：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官，应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强。”赵胜听了这番话，转怒为喜，后将赵奢保举给赵惠文王，赵王封他为掌管全国税收的官。赵奢管理赋税后，国家赋税公平合理，百姓富裕，国库充实。后来，赵奢又被任命为大将。他英勇善战，屡战屡胜，战功赫赫。

纸上谈兵

赵括是赵奢之子，喜谈兵学，曾助赵奢破敌，立下大功。赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君。惠文王死，子孝成王即位时，面临秦国来侵，老将廉颇驻军长平(今山西高平市北)。公元前260年，长平之战爆发。战争初期形势对赵军很不利。孝成王接受望诸君乐毅的意见命赵括为主将。秦昭王听说赵括已到长平，急调武安君白起领军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵切断赵军的后路；另派骑兵直冲赵军大营，把40万赵军切成两段。秦国又发兵把赵国救援和运粮的道路切断了。赵括的军队内无粮草外无救兵，死守了40多天。后来，赵括带兵突围时被射死，40万赵军全军覆没。于是，“纸上谈兵”这一成语便流传下来。不过，史学界有人在重新审视战史后认为这一评价并不公平。

窃符救赵

秦长平之战取得胜利后，接受了赵割地请和的要求。但赵王最终决定不履行和约，并积极备战，秦昭王大怒，发兵60万进攻邯郸。公元前259年(赵孝成王七年)，邯郸之战爆发。战争几起几落，异常惨烈。

在进行过程中，赵国多次向魏国求救。魏王派晋鄙将军带领10万部众援救赵国，但让军队停留在邺城安营，名义上是救赵，实际上是抱观望态度。守门人侯赢向魏信陵君献计，让他说服魏王宠妃如姬偷取兵符，之后，夺取晋鄙的军权，即可向北援救赵国。信陵君遵从了这一计策。后又听从侯生的献计，带上屠夫朱亥同往。到了邺城，信陵君假传魏王的命令，晋鄙合上兵符表示怀疑时，朱亥举起铁锥打死了晋鄙，于是信陵君掌握了晋鄙的军队。他挑选出精兵8万攻击秦军，解除了邯郸之围。赵国取得了邯郸之战的胜利。

反间计

反间计为《孙子兵法》之三十二计，也是战国时期形成的著名典故。在秦、赵争霸过程中，赵国屡中反间计。其一是在公元前245年，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，使廉颇的军职再次被解除。廉颇因受排挤而离赵投魏，赵国痛失栋梁。

更加典型的事件是李牧(战国四大名将之一)被杀。赵悼襄王在位九年卒，太子赵迁继位，是为幽缪王。公元前234年(赵王迁二年)，李牧在赵奢、蔺相如已死，廉颇与乐乘出走他国之后成为赵国大将军，并因功大，被封为武安君。公元前229年(赵王迁七年)，秦国派大将王翦进攻赵国时向赵王的宠臣郭开行贿。郭开诬陷李牧谋反。赵王迁听了谣言不作分析，即派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧拒交兵权。赵王、郭开便乘其不备，将他逮捕杀害。3个月之后，王翦大破赵军，杀死赵蓖，俘虏了赵王迁及颜聚，攻取邯郸。公元前222年，赵国灭亡。(文章代码：0426)

4.一身两任四字成语 篇四

“一身两任”这个成语出自唐.韩愈《圬者王承福传》。意思是一个人兼两个职务。

【注音】yī shēn liǎng rèn

【典故】一身而二任焉，虽圣者不可为也。 唐·韩愈《圬者王承福传》

【释义】指一个人担任两个职务。

【用法】作谓语、定语;指身兼两职

【结构】紧缩式

【近义词】一身而二任

【押韵词】女中尧舜、危言核论、摧锋陷阵、遗音馀韵、久怀慕蔺、丹心一寸、纷纷议论、佛头着粪、床头金尽、上好下甚、......

【年代】古代

【英文】the whole body; all over the body

a suit

all alone; solitary

5.成语典故 篇五

更新日期：2005-05-23 浏览次数： 1040

陆游（公元1125—1210），南宋爱国诗人。

由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。

报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。

第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前進了。陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。陆游很高兴，走進这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。

有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。

“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出现了转机。

（出自陆游诗《游山西村》）

[写作素材]信念

更新日期：2005-05-23 浏览次数： 1086

彻底了解人生的毕竟比那些糊涂一生的人快活得多。

人除了享受之外，还有自我实现的需要。

经历失败愈多的英雄愈有韧力。

有多大的胸怀就有多大的气势。

命运不会怜悯向它低头的人。

人只在站在山峰上的时候，才能看到远处那众多的高峰。

人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现。

奋斗目标是人生的精神支柱。

人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言；留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。

人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。

不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。

人应该学会走自己的路，但更应该掌握手中的罗盘。

幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的。

有志者自有千方百计，无志者只有千难万难。

理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。

如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

如果没有战胜怯懦的勇敢，就不会听到胜利的宣言；如果没有斩断徘徊的毅力，就不会延伸前进的航线。

属于每个人的道路，都在每个人的足下；属于每个人的历史，都在每个人的身后。

只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。

6.成语故事典故 篇六

【释义】原形容事情如意，心境愉快。后比喻匆忙或粗略地了解事物或不深入地参观。

【近义】浮光掠影、蜻蜓点水

唐朝着名诗人孟郊，与贾岛齐名，人称‚郊寒岛瘦‛。相传小时候家里很穷，但他很有才华，学习也非常刻苦。长大后，他的诗作得很好。可是，他考试当官的路却走得相当坎坷，连续参加了好几次考试，都未能考中。

功夫不负有心人。孟郊四十六岁(一说四十五岁)的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣，骑上马，在当时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地取出笔，很快就写成了首叫《登科后》的诗。

他在诗中写道：‚昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。‛意思是说，过去那种贫穷的生活实在没有值得夸耀的，今天我中了进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞快，一天就把长安城的美景全都看完了。

‚走马观花‛的成语由此引申而来。《登科后》中还出了另一个成语‚春风得意‛。

二、指鹿为马的故事

【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【出自】：《史记〃秦始皇本纪》：‚赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。‛

秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传‚圣旨‛，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。‚一人之下，万人之上‛的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：‚陛下，我献给您一匹好马。‛秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：‚丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?‛赵高面不改色心不跳地说：‚请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。‛秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：‚马的头上怎么会长角呢?‛赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：‚陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。‛

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：‚这确是一匹千里马!‛

结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下‚指鹿为马‛成语。

三、悬梁刺股的成语故事

【悬梁刺股的典故释义】股：大腿。将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，以防止打瞌睡。形容读书学习发愤刻苦。

【悬梁刺股的历史典故】

战国时期，有一个人名叫苏秦，字季子，是当时有名的政治家。他年轻时，曾与张仪一起师从鬼谷子学习兵法。学成之后，他到各国去游说，希望各国的君主可以采纳他的政治主张，但却始终一无所获。最后，他的钱全都花光了，只能回家。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在暗地里嘲笑他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发愤读书。从此，他闭门不出，埋头苦读，常常读书到深夜，有时疲倦得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。但是，到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒了，再坚持读书。

几年的苦读之后，他掌握了丰富的知识，于是他再次去游说，后终于成为一位声望颇高的大纵横家。

东汉时期，也有一个像苏秦一样勤学苦读的人，他叫孙敬，字文宝，是当时著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，于是，他下决心认真钻研，经常关起门，独自一人如饥似渴地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，疲倦得直打瞌睡。他想了很多办法来刺激自己，但是到后来都失去了效用。

他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。他找来一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头则绑住自己的头发。当他读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，自己马上清醒，再继续读书学习。功夫不负有心人，孙敬后来终于成为一个大学问家。

四、东施效颦的典故：

【拼音】dōng shī xiào pín

【释义】只比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

【出处】语出《庄子〃天运》：‚故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，絜妻子而去之走。

典故：说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

五、高山流水的成语典故

【释义】比喻知己或知音，也比喻音乐优美。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：‚真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！‛当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：‚真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！‛伯牙兴奋极了，激动地说：‚知音！你真是我的知音。‛这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

六、孺子可教的成语典故

【解释】：‚孺子可教‛这则成语的孺子是小孩子;教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

这个成语来源于《史记.留侯世家》，父去里所，复还，曰：‚孺子可教矣。后五日平明，与我会此。‛

张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：‚喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!‛

张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：‚来!给我穿上!‛

张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：‚你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。‛张良听了，连忙答应。

第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说;‚跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我!‛

又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：‚你又比我晚到，过五天再来。‛

又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说;‚小伙子，你这样才对!‛

老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：‚你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。‛

张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

七、卧薪尝胆的典故

【拼音】： wò xīn cháng dǎn 【解释】： 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

八、【成语】： 破釜沉舟 【拼音】： pò fǔ chén zhōu 【解释】： 比喻下决心不顾一切地干到底。【成语故事】：

‚破釜沉舟‛这则成语的釜是锅；舟是船。砸破烧饭用的锅子，凿沉船只，比喻拚死一战。

这个成语来源于《史记.项羽本纪》，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

秦朝末年，秦二世派大将章邯攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军团团围住。楚怀王封宋义为上将军，项羽为副将，派他们率军去救援赵国。

不料，宋义把兵带到安阳（今山东曹县东南）后，接连46天停滞不进。项羽忍不住，一再要求他赶紧渡江北上，赶到巨鹿，与被围赵军来个里应外合。但宋义另有所谋，想让秦、赵两军打得精疲力竭再进兵，这样便于取胜。他严令军中，不听调遣的人，不管是谁都要杀。与此同时，宋义又邀请宾客，大吃大喝，而士兵和百姓却忍饥挨饿。

项羽忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他勾结齐国反楚，楚王有密令杀他。将士们马上拥戴项羽代理上将军。项羽把杀宋义的事及原因报告了楚怀王，楚怀王只好正式任命他为上将军。

项羽杀宋义的事，震惊了楚国，并在各国有了威名。他随即派出两名将军，率2万军队渡河去救巨鹿。在获悉取得小胜并接到增援的请求后，他下令全军渡河救援赵军。

项羽在全军渡河之后，采取了一系列果断的行动：把所有的船只凿沉，击破烧饭用的锅子，烧掉宿营的屋子，只携带三天干粮，以此表示决心死战，没有一点后退的打算。

这支有进无退的大军到了巨鹿外围，立即包围了秦军。经过9次激战，截断了秦军的补给线。负责围攻巨鹿的两名秦将，一名被活捉，另一名投火自焚。

在这之前，来援助赵国的各路诸侯虽然有几路军队在巨鹿附近，但都不敢与秦军交锋。楚军的拚死决战并取得胜利，大大地提高了项羽的声威。

从此，项羽率领的军队成了当时反秦力量中最强大的一支武装。

后来，‚皆沉船，破釜甑‛演化为成语‚破釜沉舟‛，用来比喻拚死一战，决心很大。

项羽也成了当时农民起义军的著名领袖人物，并在不久和刘邦的起义军一起，推翻了秦朝的统治。

九、负荆请罪的典故

【出处】（西汉）司马迁《史记〃廉颇蔺相如列传》。【释义】负：背着；荆：落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可做杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动认错道歉，自请责罚。

【历史典故】

战国时期，赵国有一文一武两个得力的大臣。武的叫廉颇，他英勇善战，多次领兵战胜齐、魏等国，以英勇善战闻名于诸侯。文的叫蔺相如，他有勇有谋，面对强悍的秦王临危不惧。他两次出使秦国，第一次使国宝和氏璧得以完璧归赵，第二次是陪同赵王去赴秦王的‚渑池之会‛，两次都给赵国争回了不少面子，秦王也因此而不敢再小看赵国了。于是，赵王先封他为大夫，后封他为上卿，地位在大将廉颇之上。

廉颇对蔺相如很不服气。他想：蔺相如有什么能耐，无非是会耍几下嘴皮子，我廉颇才是真正的功臣呢！他对手下的人说：‚我要是见到了蔺相如，一定要让他尝尝我的厉害，看他能把我怎么样！‛

这话传到了蔺相如的耳朵里，他干脆装病不去上朝，避免与廉颇发生冲突。他还吩咐手下的人，叫他们以后碰着廉颇的手下，千万要让着点儿，不要和他们争吵。可是冤家路窄，一次，蔺相如出门办事，正碰见廉颇远远地从对面过来，蔺相如就叫马车夫把车子赶到小巷子里，让廉颇的车马先过去。

蔺相如的手下气坏了，纷纷责怪蔺相如胆小，害怕廉颇。蔺相如笑了笑，说：‚廉颇和秦王哪个厉害呢？‛手下说：‚当然是秦王厉害了。‛蔺相如接着说：‚我连秦王都不怕，还会怕廉颇吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，难免有一只要受伤，这就给秦国制造了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事要紧，还是私人的面子要紧？所以，我宁可忍让一点儿。‛

这话传到了廉颇耳朵里，他感到非常惭愧。一日，他裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如的家里去请罪。蔺相如连忙把廉颇扶起。从此，两人成了最要好的知心朋友，一文一武，共同保卫赵国。

十、千金买骨的典故

千金买骨‛是个成语，这句成语见于《战国策〃燕策一》，其义比喻重视人才，渴望得到人才。

【释义】用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴。

7.一身是胆成语典故 篇七

中华文化源远流长，《图说中华文化故事》丛书主要分为五部分，分别是“语言与文化”“思想与文化”“政治与文化”“艺术与文化”和“科学与文化”，其中首先推出的“语言与文化”，是用成语故事去述说中华文化，而计划会推出一百五十本成语故事，其中五十本的背景是战国，五十本是汉朝，另外，唐朝和宋朝也各有二十五本。

配图方面，画中的衣食住行都有出处，例如书中人物的服饰、室内摆设、马车外形，甚至细微至一个屏风、组玉佩、器皿上的纹饰等，都不是乱画，而是经过考究，故每本书除了“成语背景”“故事内容”“成语运用”外，还有“图画知识”，介绍故事中出现的文物，加深读者对当时赵国的认识。此外，书中还有延伸阅读、地图、年表等资料，帮助大家自学和研究，例如廉颇向蔺相如负荆请罪时，他所负的荆条，原来是来自黄荆树，这些历史冷知识，相信也不是很多人知道。

据悉，《图说中华文化故事》丛书未来计划推出英文版及其他语文版，甚至是电子书，让全球青少年在认识中华文化之余，也可增加其他相关元素，丰富内容。

8.成语典故 篇八

有关智慧方面的成语

智勇双全 足智多谋 神机妙算 未卜先知 偷梁换柱 指桑骂槐 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人

以逸待劳 趁火打劫 声东击西

无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火

笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊

智勇双全 足智多谋 神机妙算 哟关学习方面的

打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山

欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王

釜底抽薪 混水摸鱼 关门捉贼

远交近攻 反客为主 草船借箭 破釜沉舟 退避三舍 四面楚歌 有关学习方面的成语 成语故事

有关学习方面的王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

孝敬父母方面的 三顾茅庐：

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

1、描写人的品质

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落

不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已 舍己为人私 不屈不饶 顽强不屈

2、描写人的智慧

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西溢 出类拔萃 博大精深 集思广益

举一反三

3、描写人物（仪态、风貌)憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发

神采奕奕

4、描写人物神情、情绪

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷

勃然大怒

见义勇为博古通今落落大方欣喜若狂大公无才华横斗志昂呆若木

5、描写人的口才

能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠

口若悬河

6、来自历史故事的成语

三顾茅庐

铁杵成针

望梅止渴

完璧归赵

四面楚歌 负荆请罪

精忠报国

手不释卷

悬梁刺股

凿壁偷光

7、描写人物动作

走马观花

欢呼雀跃

扶老携幼

手舞足蹈

促膝谈心

前俯后仰

奔走相告

跋山涉水

前赴后继

张牙舞爪 指手划脚

手忙脚乱手舞足蹈

七手八脚、摇头晃脑

8、描写人间情谊

恩重如山

深情厚谊

手足情深

形影不离

血浓于水

志同道合风雨同舟

赤诚相待

肝胆相照

生死相依

9、说明知事晓理方面

循序渐进

日积月累

温故知新

勤能补拙

笨鸟先飞

学无止境

学海无涯

滴水穿石

发奋图强

开卷有益

10、来自寓言故事的成语

自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔

叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃

买椟还珠 闻鸡起舞、刻舟求剑、拔苗助长

11、描写事物的气势、气氛

无懈可击

锐不可当

雷厉风行

震耳欲聋

惊心动魄

铺天盖地

势如破竹 气贯长虹

万马奔腾

如履平地

12、形容四季特点

春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎

秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人

寒冬腊月

13、形容繁荣兴盛景象 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣

川流不息

14、描写美的景和物

美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌

别有洞天

15、描写山水美景

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空

烟波浩渺

16、描写花草树木

繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿

绿树成荫

17、描写日月风云

大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里蒙 风清月朗 春风化雨

暴风骤雨

玉宇琼楼湖光山色万木争荣晨光熹微美妙绝重峦叠百花齐云雾迷

风驰电掣

18、打比方的成语

1、描写人的品质

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落

不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已 舍己为人私 不屈不饶 顽强不屈

2、描写人的智慧

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西溢 出类拔萃 博大精深 集思广益

举一反三

3、描写人物（仪态、风貌)憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发

神采奕奕

4、描写人物神情、情绪

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷

勃然大怒

见义勇为博古通今落落大方欣喜若狂大公无才华横斗志昂呆若木

5、描写人的口才

能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠

口若悬河

6、来自历史故事的成语

三顾茅庐

铁杵成针

望梅止渴

完璧归赵

四面楚歌 负荆请罪

精忠报国

手不释卷

悬梁刺股

凿壁偷光

7、描写人物动作

走马观花

欢呼雀跃

扶老携幼

手舞足蹈

促膝谈心

前俯后仰

奔走相告

跋山涉水

前赴后继

张牙舞爪 指手划脚

手忙脚乱手舞足蹈

七手八脚、摇头晃脑

8、描写人间情谊

恩重如山

深情厚谊

手足情深

形影不离

血浓于水

志同道合风雨同舟

赤诚相待

肝胆相照

生死相依

9、说明知事晓理方面

循序渐进

日积月累

温故知新

勤能补拙

笨鸟先飞

学无止境

学海无涯

滴水穿石

发奋图强

开卷有益

10、来自寓言故事的成语

自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔

叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃

买椟还珠 闻鸡起舞、刻舟求剑、拔苗助长

11、描写事物的气势、气氛

无懈可击

锐不可当

雷厉风行

震耳欲聋

惊心动魄

铺天盖地

势如破竹 气贯长虹

万马奔腾

如履平地

12、形容四季特点

春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎

秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人

寒冬腊月

13、形容繁荣兴盛景象 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣

川流不息

14、描写美的景和物

美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌

别有洞天

15、描写山水美景

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空

烟波浩渺

16、描写花草树木

繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿

绿树成荫

17、描写日月风云

大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里蒙 风清月朗 春风化雨

暴风骤雨

玉宇琼楼湖光山色万木争荣晨光熹微美妙绝重峦叠百花齐云雾迷

风驰电掣

18、打比方的成语

细雨如丝 骨瘦如柴 骄阳似火 月光如水

19、描写神态（表情）的

神采奕奕 垂头丧气 满面春光 聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神

得意洋洋

细雨如丝 骨瘦如柴 骄阳似火 月光如水

20、描写心情的

心花怒放 惊喜万分 兴高采烈 心旷神怡 喜出望外 欢天喜地 火冒三丈 怒气冲天 垂头丧气

无精打采 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳

21、描写山和水的

山青水秀 千山万水 青山绿水 山高水深

22、描写仪表的

仪表堂堂 举止文雅 眉清目秀 面色苍白 白发苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚

ABAB: 收拾收拾 商量商量 研究研究 讨论讨论 交流交流 打量打量 彼此

彼此 打扮打扮 学习学习火红火红 雪白雪白 掂量掂量 打听打听 暖和暖和 休息休息 整理整理 调查调查 放松放松 嘿咻嘿咻 打扫打扫 溜达溜达 打扮打扮 清醒清醒 搅和搅和

ABCC: 得意洋洋 大名鼎鼎 大腹便便

风尘仆仆 风度翩翩 风雨凄凄 果实累累 顾虑重重 含情脉脉 虎视眈眈 剑戟森森 饥肠辘辘 流水潺潺 流水涓涓 来去匆匆 磨刀霍霍 目光炯炯

牛山濯濯 怒气冲冲 气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥 气息奄奄 秋风瑟瑟 人才济济 人海茫茫 人心惶惶

ABCA: 举不胜举 日复一日 山外有山

天外有天 为所欲为 数不胜数 防不胜防

话中有话 精益求精 见所未见 忍无可忍 仁者见仁 神乎其神 闻所未闻 微乎其微 贼喊捉贼 梦中说梦 年复一年 亲上做亲 痛定思痛 为所欲为 清者自清 人外有人 浊者自浊 锵不隆锵 闻所未闻 防不胜防

带动物的：龙吟虎啸 杀鸡儆猴 金鸡独立 鹤立鸡群 一丘之貉 虎头蛇尾 虚与委蛇 鼠目寸光 狼奔豕突 猴年马月 马到功成 龙马精神 虎踞龙盘 龙潭虎穴 龙腾虎跃 车水马龙 马革裹尸 马放南山

带数字的：一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样

一暴十寒 一目了然 一窍不通两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 三长两短 三顾茅庐 三令五申 四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平

五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶 六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲

八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海，各显神通

九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足

百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头，更进一步 百闻不如一见

千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

带颜色的：万紫千红 绿水青山 黑白相间 心灰意冷 银装素裹 唇红齿白 姹紫嫣红

带近义词的成语：见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉

身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑

带有反义词的成语：天昏地暗 前因后果 生离死别一无所有 改邪归正

轻重缓急 博古通今 承上启下 大惊小怪 大同小异