三毛主要作品分析

三毛主要作品分析（共8篇）

1.三毛主要作品分析 篇一

三毛作品研究综述

三毛，大千世界里一个独特的生命传奇，一个用生命去写作的作家。三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感，也不去刻意追求作品的社会效果，创作对于她，既非经国之大业，千古之文章，也非文学殿堂之捷径，扬名天下之手段，因此，她的作品也许永远的无法成为经典性文学文本。但正如贾平凹所说的，三毛是一个真正的作家，因为她是用生命去写作，其文学世界即是其自我生命存在的世界。三毛是一位本色主义作家，她的创作与她的个人生活紧密关联，她曾经说过：“我的写作生活，就是我的爱情生活，我的人生观，就是我的爱情观。”三毛的一生短促却轰轰烈烈，她以她的传奇经历，在文学创作领域展露了惊人才华，她在戏剧、小说、诗歌等方面均有涉及，尤以散文作品成绩显著，使她在中国当代文学史上留下了一笔。我国学界对三毛的研究自20世纪80年代末便已开始，在三毛去逝前后达到高潮，研究队伍中有学者、作家、评论家以及普通的读者，至今虽衰而不败。

一、关于三毛作品的艺术特色

三毛作品的艺术特色内容丰富多彩，是其作品中颇具魅力的一部分，也是众多学者、评论家和读者关注的方面之一。研究文章主要从以下几个方面着手：

独特的叙事艺术。郭震在《论三毛散文的审美价值》一文中谈到了三毛‘主张自我的叙事模式’，他指出“三毛留给我们的 14 部散文集中，均是以第一人称‘我’来行文，一切故事从‘我’开始，由‘我’展开，以‘我’为中心，最后以‘我’的归宿为归宿。他还从三毛作品中的人物对话角度出发，探索三毛作[1]品叙事的独特性。肖霞在文章《自由优雅的心灵之歌——论三毛散文的特色》里指出，三毛的作品正是对自己独具个性的生命作了自由而真实的抒写[2]。张芳在《我真故我在——三毛散文的本真生命书写》里认为三毛的作品是‘生命本真的创作’[3]。而于璟则在《从作品看个性——解读三毛》里把三毛的这种写作文体形式称之为‘个性小说’[4]。同样陈敏也在《在真实与虚构之间-——评三毛的创作影响及其作品的阅读接受》里认为正是这种写实、写自我的特色带来了三毛独特的文体形式[5]。

作品中的语言特色。三毛作品中的语言运用也是人们研究的热点之一。何海明，孙连珍的《浅谈三毛散文的艺术魅力》、肖霞的《自由优雅的心灵之歌——论三毛散文的特色》等文章均有谈及三毛作品的语言特色。何海明，孙连珍认为语言幽默诙谐是三毛散文的最大特色，作者根据作品不同的写作环境善于选用引[6]起共鸣的语句语调。肖霞指出三毛散文的语言是一种“不着脂粉”的美，它华而不俗，朴而不拙，清新、活泼而优雅[7]。

作品的取材内容。何海明，孙连珍在文章《浅谈三毛散文的艺术魅力》中重点说明了三毛的作品多写、奇特而富有异国情调的流浪生活，展现异族文化、风俗文化[8]。而肖芳的《三毛创作及其现象研究》则从自然、天文、风土人情、历 [1][2] 郭震：《论三毛散文的审美价值》.东北师范大学.2010年硕士学位论文.肖霞：《自由优雅的心灵之歌——三毛散文的特色》.辽宁行政学院学报.2007年第2期.第197-198页.[3] 张芳:《我真故我在——三毛散文的本真生命书写》.吉林广播电视大学学报.2007年第1期.第39-42页.[4] 于璟：《从作品看个性——解读三毛》.电影文学.2008年第12期.第90-91页.[5] 陈敏：《在真实与虚构之间——评三毛的创作影响及其作品的阅读接受》.福建广播电视大学学报.2004年第5期.第9、10、17页.[6] 何海鸣、孙连珍：《浅谈三毛散文的艺术魅力》.黑龙江教育学院学报.2007年第2期.第101-103页.[7] 肖霞：《自由优雅的心灵之歌——三毛散文的特色》.辽宁行政学院学报.2007年第2期.第197-198页.[8] 何海鸣、孙连珍：《浅谈三毛散文的艺术魅力》.黑龙江教育学院学报.2007年第2期.第101-103页.史等多方面说明了三毛作品的取材广泛[9]。

对真善美的不朽追求。吴智斌在《对真善美理想世界的不朽追求——三毛作品评析》一文中谈到，三毛作品折射出三毛对自由自在的生存空间、至真至善至美的人性、真挚持久的情感三者高度契合的理想世界的不朽追寻，而其中表现出的对于个体生命存在与个人生活方式的探索，乃至最终上升到人类普遍生存方式的探寻，正是其可贵价值所在[10]。

二、关于三毛作品的“流浪意识”

三毛作品中的流浪意识是显而易见的。郭惠玉在《浅析三毛及其作品的永恒魅力》中指出“三毛式的流浪，代表的是浪漫的自由”[11]。对于三毛作品中的流浪意识，不同的人有不同的理解。吴娜在《三毛的流浪情节》谈到，流浪是三毛“自我”的展现于书写，是对“异域”与“他者”的歌咏，是对精神家园的寻觅[12]。孙予青在其《沙漠中飘扬的影子——论流浪意识在三毛作品中的独特性》一

[13]文中将悲情美感、真是美与自然之美结合在一起对三毛的流浪意识进行解读。黄建华在《三毛的流浪意识解读》中将三毛的这种情感归结为其独特性格、情感上的追寻和迷恋自然的影响[14]。也有人将三毛的流浪同她的人生悲剧紧密关联。葛敏怀认为“流浪者永不满足的乌托邦式的追求，注定了三毛的追寻是一场悲剧”，而这种“‘真实与偏执’的三毛式乡愁，体现了挥之不去的孤独感与死亡意[15]识”。

三、关于三毛作品的突破研究

20世纪90年代以来，三毛的研究出现了一些新的特点，承袭了之前的研究成果又有所突破。钱虹从读者阅读接受的层面，对三毛作品特色的分析[16]。对于三毛的比较研究开始着重于同大陆女作家如萧红、残雪等的比较，对作品和人生背景的分析也更有深度。研究方法上亦有所拓展，主要运用符号学、接受美学、语言学、文学传播学等方法来解读三毛的作品。如吴世伟的硕士论文《尤今与三毛的作品语言的修辞比较——一样的沙漠不一样的风情》[17]和张博华的《三毛旅行文学在华语世界的传播与影响》。张博华的文章不像其他分析作家作品与读者之间关系的文章那样，简单重复三毛的创作于作品的各种特色，而是向我们呈现了作家、媒体与读者的关系网[18]。

从对上述关于三毛研究文章的梳理中，我们看到了评论界对于三毛作品的多重解读。从总体上来看，较之其他作家的研究，无论是从数量上还是从质量上，对三毛的研究都还存在明显的不足，同时也还存在着一些薄弱点，如从阅读接受的视角来阐释三毛、以比较的方法来研究三毛，都还有可待挖掘的地方，从这些 [9]

肖芳《三毛创作及其现象研究》.湖南大学.2012年硕士学位论文.吴智斌：《对真善美理想世界的不朽追求——三毛作品评析》.株洲师范专科学校校报.2001年第3期.第31-34页.[11]

郭惠玉：《浅析三毛及其作品的永恒魅力》.陕西师范大学学报（哲学社会科学版）.2006第s1期.第159-161页.[12] 吴娜：《三毛的流浪情节》.咸宁学院学报.2007年第5期.第89、90页.[13] 孙予青：《沙漠中飘扬的影子——论流浪意识在三毛作品中的的独特性》.世界华文文学论坛.2013年第3期.第45-48页.[14] 黄建华：《三毛的流浪意识解读》.兰台世界.2009年第19期.第30-31页.[15] 葛敏怀：《三毛作品的审美品格》.浙江大学.2008年硕士学位论文.[16] 钱虹：《用生命浇灌梦中的”橄榄树“——台湾女作家三毛的创作历程及其作品的阅读接受》.同济大学学报（社会科学版）.2003年第6期.第98-103页 [17] 吴世伟：《尤今与三毛的作品语言的修辞比较——一样的沙漠不一样的风情》.北京师范大学.2007年硕士学位论文.[18] 张博华：《三毛旅行文学在华语世界的传播与影响》.重庆大学.2010年硕士学位论文.[10]方向深入研究应该是颇具价值的。

参考文献

[1]吴智斌：《对真善美理想世界的不朽追求——三毛作品评析》.株洲师范专科学校校报.2001年第3期.第31-34页.[2]钱虹：《用生命浇灌梦中的”橄榄树“——台湾女作家三毛的创作历程及其作品的阅读接受》.同济大学学报（社会科学版）.2003年第6期.第98-103页.[3]陈敏：《在真实与虚构之间——评三毛的创作影响及其作品的阅读接受》.福建广播电视大学学报.2004年第5期.第9、10、17页.[4]郭惠玉：《浅析三毛及其作品的永恒魅力》.陕西师范大学学报（哲学社会科学版）.2006第s1期.第159-161页.[5]张芳:《我真故我在——三毛散文的本真生命书写》.吉林广播电视大学学报.2007年第1期.第39-42页.[6]肖霞：《自由优雅的心灵之歌——三毛散文的特色》.辽宁行政学院学报.2007年第2期.第197-198页.[7]何海鸣、孙连珍：《浅谈三毛散文的艺术魅力》.黑龙江教育学院学报.2007年第2期.第101-103页.[8]吴娜：《三毛的流浪情节》.咸宁学院学报.2007年第5期.第89、90页.[9]吴世伟：《尤今与三毛的作品语言的修辞比较——一样的沙漠不一样的风情》.北京师范大学.2007年硕士学位论文.[10]于璟：《从作品看个性——解读三毛》.电影文学.2008年第12期.第90-91页.[11]葛敏怀：《三毛作品的审美品格》.浙江大学.2008年硕士学位论文.[12]黄建华：《三毛的流浪意识解读》.兰台世界.2009年第19期.第30-31页.[13]郭震：《论三毛散文的审美价值》.东北师范大学.2010年硕士学位论文.[14]张博华：《三毛旅行文学在华语世界的传播与影响》.重庆大学.2010年硕士学位论文.[15]肖芳《三毛创作及其现象研究》.湖南大学.2012年硕士学位论文.[16]孙予青：《沙漠中飘扬的影子——论流浪意识在三毛作品中的的独特性》.世界华文文学论坛.2013年第3期.第45-48页.

2.读三毛作品有感 篇二

生活在旧上海的一名流浪儿童三毛，他无家可归，靠吃人家贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就在身上披一块满是窟窿的破麻袋片儿御寒。可就是在这样的生活中，三毛在路边捡到了一个钱夹还归还给了失主。结果被污蔑成小偷，他被坏人利用去做坏事当他知道真相后宁可挨饿也不去做。

记得一次我和妈妈去商场看见卖玩具的，我想买一把造型精致的玩具枪，妈妈没同意。我就和妈妈怄气还不吃饭和三毛比起来我简直就是掉在了蜜罐里，每天可以吃香甜可口的美食、穿美丽无比的衣服，家里人待我那可真是捧在手里怕掉了、含在嘴里怕化了!我还和他们使小性子，惹他们生气真是不应该啊!

3.三毛作品经典语录摘抄 篇三

2、一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。

3、那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。

4、这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧、下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。

5、爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。

6、我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。

7、因为有了人的缘故，这些东西才被生命所接纳，它们，就成了我生命中的印记。

8、风淡云轻，细水长流何止君子之交，爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间?

9、眼睛的可贵，在于看山是山，看水是水，不要山水颠倒，或是将它们混成一团稀泥，那样上苍给我们眼睛的好意，就被辜负了。

10、如果有来生，我愿做一棵树，站着成永恒，没有悲欢的姿势，一半在风里飞扬，一半在土里安详，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉。

11、朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。

12、所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里，最具决定性的力量，是时间。

13、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

14、这个世界上，人吃人的事情不是没有，但是大半的人是不吃人的。

15、我们不放弃任何事情，包括记忆。你知道，我从来不望你埋葬过去，事实上过去没有必要，也没有可能丛生命里割舍，我们的今天，包括一个眼神在内，都不是过去重重叠叠的生命造成的影子吗?

16、人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。

17、我们要一步一步地向前走，踏踏实实地向前走，永不逃避生活交给我们的重负，才是勇者。当蓦然回首之时，生活会给你应得的回报和突然的惊喜。

18、快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。

19、爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。

20、人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。

21、伤心没有可能一次摊还，它是被迫的分期付款。即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结账。

22、在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。

23、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

24、童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。

25、人的思想是不停止的，回忆如果不被未来所取代，它是不容易离去的。

26、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

27、你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在心版上，就能够得到智慧。

28、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

29、散了才是聚了，不散不知聚，聚多了反把“不散的聚”弄得不明白了。说是说得那么清楚，有一次匆匆跑去景美，见不到人，心中又不是滋味，好似白去了似的有些怅然。

30、路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。

31、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。

32、挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛，就白白的付出了。小聪明人，往往不能快乐。大智慧人，经常笑口常开。

33、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

34、请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。

35、锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

36、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。

37、逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

38、个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。

39、朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。

40、戏，这么演，叫戏，那么演，也叫戏，这一场下了，那一场上来，看戏的，是自己，上台的，也是自己。

41、强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。

42、我笑，因为不能不笑呀!

43、人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。

44、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

45、梦里，由台湾再回岛上来，却怎么也找不到那座常去的孤坟。梦里，仆跌在大雪山荻伊笛的顶峰，将十指挖出鲜血，而地下翻不出我相依为命的人。

46、我让人欠我的钱，这使我做傻瓜。

47、某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。

48、我以为，不断地自我突破，自我调整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。

49、生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

50、生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭!

51、不知什么时候开始，我已经沉醉在那个世界里不能自拔，虽然我害怕，我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的，我逃避，我也寻找，我知道，我已经和它溶为一体了。

52、可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。

53、后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧!

54、朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

55、永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。

56、一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。

57、我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。

58、朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。

59、一生承担自己的命运，绝不随便羡慕任何人，也不想做任何人，只有这一次，梦，落在一个做陶的女子身上去。那份对于泥土的爱啊，将人衬得那么干干净净。

60、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。

4.三毛作品励志语录赏析 篇四

2) 一个人但凡肯虚心反省自己的过失，将来不再重蹈，成功的希望总会有的。——三毛《温柔的夜》

3) 你想有益于社会，最好的法子，莫如把你自己这块材料，铸造成器。——三毛《雨季不再来》

4) 人的不快乐，往往是因为对生命要求太多而来的。——三毛《送你一匹马》

5) 这么爱哭你还画眼线，不如去文眼线算了。——三毛《流星雨》

6) 不抱怎么算再见?——三毛《梦里花落知多少》

7) 正是黄昏，落日将沙漠染成鲜红的血色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地转为一片诗意的苍凉。——三毛《撒哈拉的故事》

8) 抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。——三毛《亲爱的三毛》

9) 如果爱情不落到——洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。——三毛《随想》

10) 最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。——三毛《亲爱的三毛》

11) 我今日担着如此的重担，下辈子一样希望拥抱一个血肉模糊的人生。——三毛《雨季不再来》

12) 替别人着想是很重要的事。——三毛《流星雨》

13) 昨天发生的事情，终究不只是一场噩梦。每一次的清醒，记忆就逼着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次一次地重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。——三毛《撒哈拉的故事》

14) 我很喜欢他，粗中有细，平日懒洋洋，有事不含糊。——三毛《稻草人手记》

15) 记得当时年纪小，我爱谈天她爱笑。风在树梢鸟儿在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少……——三毛《梦里花落知多少》

16) 我流泪，因为我寂寞，你能懂吗?孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样刻骨。——三毛《送你一匹马》

17) 我很着急的讲，我那么着急的讲，而亚兰的眼睛定定地看住我，他的眼眶一圈一圈变成淡红色，那种替我痛的眼神，那种温柔、了解、同情、关怀还有爱，那么复杂地在我眼前一同呈现。而我只是快速地向他交代了一种身份和抱歉。——三毛《梦里花落知多少》

18) 爱情有若佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲。如果是一个普通人来弹，也许会奏出一条流行曲，要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。——三毛《梦里花落知多少》

19) 世事一场大梦，人生几度新凉，劫难过来的人，再回来已是槁木死灰。——三毛《你是我不及的梦》

20) 书本只是工具而已，念了一大堆书，仍不懂做人，那个书，就是白读了。——三毛《亲爱的三毛》

21) 这个世界上，有教养的人，在没有相同教养的社会里，反而得不着尊重。一个横蛮的人，反而可以建立威信，这真是黑白颠倒的怪现象。——三毛《稻草人手记》

22) 出发总是美丽的，尤其是在一个阳光普照的清晨上路。——三毛《稻草人手记》

23) 生命是这样的美丽，上帝为什么要把我们一个一个收回去?我但愿，永远活下去，永远不要离开这个世界。——三毛《稻草人手记》

24) 我打开车门一面叫一面向他跑去，但是荷西已经踏进这片大泥沼里去了，湿泥一下没到他的膝盖，他显然吃了一惊，回过头去看，又踉跄的跌了几步，泥很快的没到了他大腿，他挣扎了几步，好似要倒下去的样子，不知怎的，越挣扎越远了，我们之间有了很大一段距离。——三毛《撒哈拉的故事》

25) 其实你并不存心，是我自己给自己打的死结，只因我太过看重你。——三毛《送你一匹马》

26) 撒哈拉啊!在你的怀抱里，做过没有鲜花的新娘，在你的穹苍下，返璞归真。——三毛《你是我不及的梦》

27) 你伤害了我的骄傲。——三毛《撒哈拉的故事》

28) 生和死有爱就隔不开。——三毛《流星雨》

29) 你孤单的生活将告一段落，从此有人陪伴你，携手共渡人生漫漫的岁月。——三毛《撒哈拉的故事》

5.三毛作品经典语录赏析 篇五

2. 爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。

3. 因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍就有多长。

4. 失去的爱情，总是令人怀念的。

5. 恋爱期间总又无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都已自然地消失了。

6. 那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的——任他是谁。

7. 红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。

8. 一直以为是我，一直预感的是自己，对着一分一秒都是恐惧，都是不舍，都是牵挂。而那个噩梦，一日密似一日的纠缠着上来。

9. 我从来没有立志要做作家。

10. 一匹马,当然,是养在心里,梦里,幻想里的那种马 就那么静静地站在门外的夕阳下,让一阵阵。

11. 如果梦能成真，不敢睡觉的人一定很多。万一世上的人全长得一模一样，时装设计师就是最重要的人。

12. 男人——百分之八十的那类男人，潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。能够掌握到这种心理，叫一个骄傲的大男人站起来坐下去，都容易得很。

13. 情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年之外，再说什么就都难了。

14. 马也好,荒原也好雨季的少年,梦里的落花,母亲的背影,万水千山的长路,都是好的,没有一样不。

15. 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

16. 我一直怕结婚，实是多少受了童话的影响。

17. 我没有忘，正在想要给这个没家的老人做些什么西班牙好菜。人生何处不相逢，相逢何必曾相识——。

18. 谢谢你们，没有见过面的朋友。但愿人长久，千里共婵娟。祝平安喜乐

19. 夫妇之间的事情，酸甜苦辣，混淆不清，也正是如人饮水，冷暖自知。这小小的天地里，也是一个满满的人生，我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，各人的喜乐和哀愁，还是各人担当吧!

20. 从来没有妄想在书本里求功名，以致于看起书来，更是如鱼得水，“游于艺”是最高的境界，在那儿，我的确得到了想象不出的愉快时光，至于顿悟和启示，那都是混在念书的欢乐里一起来的，没有丝毫强求。

21. 我年幼的时候，以为这世界上只住着一种人，那就是我天天看见的家人同学老师和我上学路上看到的行人。

22. 我们称自己叫黄帝的子孙，称外国人以前都叫洋鬼子，现在叫国际友人。以前出国去如果不是去打仗，叫和番。现在出国去，无论去做什么都叫镀金或者留洋。

23. 有教养的人在没有教养的人群理不会得到尊重

24. 风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?

25. 有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱的记忆搁置。

26. 世上难有永恒的爱情，世上绝对存在不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情。

27. 爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。

28. 我还是一个没有肯定自己的人，我的下半生要如何度过，这一群当初被我视为老废物的家伙们，真给我上了一课在任何教室也学不到的功课。

29. 我不愿去想它，明天醒来会在自己软软的床上，可以吃生力面，可以不做蛋糕，可以不再微笑，也可以尽情大笑，我没有什么要来深究的理由了。

30. 什么时候，我的时代已经悄悄的过去了，我竟然到现在方才察觉。

31. 说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。

32. 有时候让自己奢侈一下，集中精神不为别人的要求活几天，先打好自己的基础，再去发现别人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的会比现在多得多。

33. 至于我的故事，并没有说完，可是让我悄悄告诉你一个秘密，有关我的秘密——当我“出去”的时候，我从来不肯去照镜子。

34. 那时候的我，爱的是《红楼梦》里的黛玉，而今的我，爱看的却是现实明亮泼辣，一个真真实实现世里的王熙凤。

35. 你只是拍手而已，你的眼底，没有东西。

36. 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

37. 不要问我从哪里来，我的故乡在远方

38. 再见了，亲爱的同窗，不要哭啊——阿雅拉。好——现在，让我们再来欢呼一次——春来了花开了人又相逢学校再度开放——万岁——。

39. 我守住黄昏，守过夜晚。

40. 最怕的事情是，我不会回家。我常常站在街上发呆，努力的想：家在哪里，我要回家，有一次，是邻居带我回去的。

41. 告诉你，不要怕，坏事既然做透了，脸皮干脆就厚一点，心虚是你自己的秘密。

42. 高年人最不肯记得年纪。出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?

43. 熟悉而遥远的倦怠再次淹没了自己短短的路,一切寂静,好似永远没有尽头,而我,一步一步将。

44. 自己踩回了少年当年的那间画室,将一个不愿开口,不会走路,也不能握笔,更不关心自己是否。

45. 我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。

46. 当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。

47. 世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

48. 我最喜欢别人将我看成傻瓜。这样与人相处起来就方便多了。

49. 能不合自然, 没有一样 不能接受,虚实之间,庄周蝴蝶很想大大方方的送给世界上每一个人。

6.三毛作品十大经典励志名言 篇六

希望我的天空是一片永恒的蓝色,只是一片!

有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱,记忆搁置。

等我长大了，我要做个拾破烂的……

记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。

爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。

埋下去的,是你,也是我，走了的是我们。

后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。

假如我选择自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为这对于我,将是一种幸福。

因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。

我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

路是由足和各组成的,足表示路是用脚走出来的,各表示各人有各人不同的路。

不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。

生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。

如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁。

7.论三毛作品的流浪情怀内容 篇七

【摘要】 三毛，这个一生大多数时间都在流浪的女子，对于她来说，流浪，既是三毛的一种生命状态和生存方式；流浪，是三毛灵魂的另一种栖息，是她创作的基本条件《撒哈拉故事》介绍了作者在撒哈拉沙漠的所见所闻的异域风情，在流浪中体验异于常人的生活。阅读《撒哈拉沙漠》感受作者三毛的流浪意识。

【关键词】 三毛：流浪 异国风情

三毛，这个出生于重庆，流浪异国十四年，最终逃不脱思想谋杀的性情女子，三毛的人生，似乎注定她将与头上只有三根头发的小男孩三毛有着必然的相似之处——流浪，三毛的作品，大都是根据自己的人生阅历和所见所闻的异国风土人情故事铺叙而成。生动的展现了世界各地的奇风异俗，以及在异国他乡发生的曲折离奇的故事。品读三毛，特别是她的《撒哈拉故事》，不仅仅是纯粹的记述异域生活的新奇和惊异，更是详细的呈现出她对于生活、对于人生的态度。表达了三毛独特的人生追求：流浪。在《沙漠中的饭店》（1）中三毛写道：我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以，我一再强调，婚后，我还是“我行我素”，要不然不结婚。三毛曾说：“我在这个世界上，向来不觉得自己是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人的生活轨道，做出解释不出原因的事情。”三毛又说过：“台湾是一次生命，沙漠又是一次生命，荷西的生是一场，荷西的死又是一场，”这是三毛独特的人生经历和她对于生命独特的感受，这就注定了她对于生命独特的理解和抒发。在《三毛说三毛》中三毛也说过：“三毛是一个最简单、通俗的名字„„我要自己很平凡，同时，我也连带表明我的口袋只有三毛钱。为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。还有，还有，为了梦中的橄榄树„„

《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在沙漠生活的点点滴滴，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和对困难的坚定。在《妈妈的一封信》里我们可以得知撒哈拉沙漠不是常人能忍耐的地方：物质的匮乏，气候的骤变，体力上的透支，荒凉单调的沙漠婚姻，时刻都影响三毛的健康，你时时都在病中，你把这个偏远荒凉、简陋的小屋，布置成你们的王国。家中没有香槟，只好买豆浆代替庆祝，然而透过三毛的来信却感觉：好像都在天堂，心情愉快，对生活充满激情；并没有影响到你的情绪。。。夕阳中的蜃楼，一望无垠的黄沙，一向是你所向往。对她来说，流浪就是一种异于常人的幸福，是自由生命的体现。从此你打开了写作之门，一篇比一篇精彩，一篇比一篇生动。你把每个读者都引进了你的生活，你的故事就好像发生在我们身边左右，有笑也有泪。在《白手成家》刊出后，进入最高潮，任何地方都能听到谈到三毛何许人也。我们以你为荣，也分享了你的快乐。【关键词】流浪中的栖息 三毛的另外一部作品《橄榄树》中写道：不要问我的故乡从哪来来，我的故乡在远方，为什么流浪？为了梦中的橄榄树，流浪远方„„三毛的一生都在流浪，这个个性与常人迥异的女子，她的行为也注定与常人背道而驰。常人眼中的幸福就是能够拥有一个爱自己爱人，和一群可爱的孩子，有一个固定的家，这就是幸福。她的幸福不是漂亮的衣服，不是房子，而是在流浪中实现自我价值，面对现代化文明的发展，三毛选择了逃离，她以这种自我放逐的方式逃避着尘世的孤独与凄苦。

性格的独特，情感的追寻和对自然的崇拜等，这些因素导致了三毛作品带有浓厚的个人意识，这种意识属于流浪者对心灵的自我放逐。三毛一改早期作品中的那种愁苦，而走向沙漠时光的温情与灿烂。

《撒哈拉故事》是三毛历经“艰辛”后的幸福时光。在沙漠的时光里，她找到了她人生的伴侣。与热恋她六年之久的伴侣荷西在当地法院公证结婚，三毛由此重生。此时的流浪对她来说，不再是流浪，而是一种人生的栖息。她以朴素自然的笔调给人们描绘出一片洋溢着异国风情的美丽沙漠和人与人之间的美好情意。

三毛迷恋自然，她被自然的活力和灵性所吸引，广袤无垠的撒哈拉大沙漠“属于她前世回忆的乡愁”，是她“多年来的梦中情人”，撒哈拉的荒凉、炎热、贫困，愚昧。但在三毛眼里，这有蔚蓝的天空，骆驼优雅的慢行，居民的淳朴以及未知的一切都更强烈的使她有了栖息的感受。三毛之所以能在撒哈拉生活下去，是她热爱这这片远离城市的喧嚣，给她心灵满足的沙漠。对她而言，沙漠就是心最好栖息的地方。

【关键词】流浪中感受异域风情

沙漠的流浪生活，给她带来了与以往完全不同的创作灵感，她的创作也达到了个人的高峰。在新婚初夜，男客们击鼓唱歌，调笑，公然用暴力夺取了一个小女孩的贞操。小女孩那又痛、又真、有无助的凄凉叫声显得那么无奈，也表达了作者的无奈与愤怒。她以朴素自然的笔调描写了洋溢着异国风情的人情世界。《娃娃新娘》中的姑卡，初次见面的姑卡，梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连衣长裙，赤足不用面纱，也不用布，把身体裹起来，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩。姑卡父亲罕地告诉我姑卡十岁，半年多过去了，我跟罕地全家成了很好的朋友。几乎每天都在一起煮茶喝，有一天喝茶时，罕地突然告诉我说：“我女儿要结婚了，请你有便时告诉她。”最后我忍不住问罕地：“你不觉得姑卡还太小吗？她才十岁？”罕地不以为然的说：“小什么，我太太嫁给我时才八岁。”我想那是他们撒哈拉威的风俗，我不能用太主观的眼光去批评这件事情，所以也不再说话了。“请你对姑卡说，她还不知道。”姑卡的母亲又对我拜托了一次。姑卡跟我上课，第二天上完算术课，我把姑卡留下来生炭火煮茶喝，告诉姑卡：“告诉她，她要结婚了，时间是拉马丹过后十天。”她突然面带愁容，不语而去。又过一段时间，在镇上买东西，碰到姑卡的哥哥和另外一个青年，姑卡哥哥告诉我：姑卡的丈夫是阿布弟，罕地的老部下。我留意了一下，阿布弟长得高大英俊，说话有礼，目光温和。我回去变告诉姑卡，阿布弟不错，年轻漂亮，她有点羞涩，已经接受这个事实了。一个只有十几岁的“声音清脆而活泼”的小女孩，在还没有来得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从未谋面的丈夫。而这所谓的代价就是为娘家换回二十万。（二十万西币合台币十三万多。）我结婚时一只羊也没有为父母赚过。不到一个月，姑卡的装扮已经改变了，她的脚上已套上了镯子，头发开始盘上去，身体被涂上刺鼻的香味，混着常年不洗澡的怪味，令人觉得她的确是一个撒哈拉威女人了。那时姑卡已经很少出来了，拉马丹最后一日，我去姑卡房内看看，仍然只有一地的脏破席子。我问她结婚后带什么东西走，她说：她不走，要留下来住满六年。我才明白：罕地为什么要那么多聘礼，原来女婿婚后是住岳父家的。这时，我突然想起一件事情来，姑卡没有洗澡啊，难道结婚前也不洗澡的吗？据说当地迎亲风俗是骑骆驼，放空枪，去帐篷中迎亲。现在吉普车代替了骆驼，喇叭代替了空枪，但是喧哗吵闹仍然是一样的。最气人的要算看迎亲了，阿布弟下了车，跟着一群年轻朋友冲进姑卡坐着的房间，也不向任何人打招呼，上去抓住姑卡的手臂硬往外拖。大家都在笑，只有姑卡低了头在挣扎。因为她很胖，阿布弟的朋友也上去帮忙拖她，这时她开始哭叫起来，我并不知她是真哭还是假哭，看见这批人如此粗暴的抓她，使人非常激动，我咬住下唇看这场闹剧如何收场，虽然我已经看得愤怒起来。这时姑卡已在门外了，突然姑卡伸手去抓阿布弟的脸，脸上出现好几道血痕，阿布弟也不示弱，他用手反扭姑卡的手指。这时四周都静下来了，只有姑卡的短促哭声在空中回响。他们一面打，姑卡一面被拖到车上去，我紧张极了。姑卡哥哥笑着对我说：“不要紧张，这时风俗，结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命才是好女子。”“既然要拼命打，不如不结婚。”我口中叹着气。“等一下入洞房，还得哭叫，你等着看好了，有趣的很。”实在是有趣，但我不喜欢这种结婚的方式。等阿布弟往姑卡房间走去时，我开始非常紧张，心里不知怎的不舒服。阿布弟拉开窗帘进去了很久，我一直垂着头坐在大厅里，不知过去了几个世纪，听见姑卡—“啊”一声如哭泣似地叫声，然后就没有声息了。虽然风俗要她叫，但是声音叫的是那么的痛，那么的真，那么的无助而悠长，我眼睛开始湿润起来。等到阿布弟拿着一块燃着血迹的白布走出房来时，他的朋友们开始呼叫。在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。写自己结婚过程的描写，通过对比，表明了当地代代相传的婚俗文化让女人没有权利去选择婚姻，选择丈夫，更不能去选择幸福以及做人的权利。这不仅是三毛对于自身幸福的审视，也是对当地人愚昧无知的控诉。

在《沙漠观浴记》里，三毛看到挂在这一块上面写着“泉”的屋子而好奇，而引发的一系列冒险刺激的事，把沙漠中令人心惊胆颤的场面和风土故事活灵活现的展现在我们面前。她陪荷西去理发，因和理发师，荷西意见不同，她先走，沿着理发店后面的一条小路往镇外走，垃圾遍地，苍蝇成群。经过一间没有窗户的破房子，看见门边上挂了一个牌子上面写着“泉”。因为在她的印象中，撒哈拉威人不洗澡，她非常好奇。最初误会是看男人洗澡。她写道：我心里好奇，想垃圾堆上的屋子怎么会由泉水呢？于是我走到虚掩的木门边，将头伸进去看，大太阳下往屋里暗处看去，根本没有看见什么，就听到有人吃惊的叫起来—“啊„„啊„„”又同时嚷着阿拉伯语。我转身跑了几步，满头雾水，里面的人到底在干什么，为什么怕我呢？这时里面一个穿着长袍的追出来，看我没有跑，冲上来想抓住我。他问：“你做什么，为什么偷看别人洗澡？”他气冲冲用西班牙责问道。“不知羞耻的女人，快走，嘘-嘘-”那个人像赶鸡一样赶我走，“嘘什么嘛，等一下”，我也大声回敬他。“喂，里面的人到底在做什么？”我问他，同时又往屋内走去，“洗澡，洗—澡，不要再去看了，”他口中又发出嘘声。“这里可以洗澡？”我好奇心大发。“是啦！”那个人不耐烦起来。“怎么洗？你们怎么洗？”我非常兴奋，头一次听说，撒哈拉威人也洗澡。他说：“你也可以洗，女人早晨八点到十二点，四十块钱。”后来为了了解撒哈拉威女人如何洗澡，满足她的好奇心（即使她之前已经在家里洗过澡了），她情愿花费四十元钱去了解。她又写道：第二天早晨，我抱着大毛巾，踏在厚厚的羊粪上，往“泉”走去，一路上气味很不好实在有点倒胃口。推门进去，看到老板娘，付了四十元，然后向室内张望，房间里除了乱七八糟丢着的绣铁皮桶外，没有什么东西，光线很不好。一个裸体女人出来拿了一个水桶又进去了。我问老板娘：“怎么洗？”我像个乡巴佬一样东张西望。老板娘拉着我的手进入了一个房间，小房间只有三四个榻榻米大，有几条铁丝横拉着，上面挂满了女人的内衣、裙子和包身体的不等。一股很浓的怪味冲进我的鼻子里，我屏住呼吸。老板娘让我脱衣服，我一声不响，脱下衣服，只剩比基尼游泳衣，同时把脱下的衣裳挂在铁丝上。“脱啊！”老板娘很粗暴的用手去拉我的小花布胸罩，又去拉拉我的裤子。“怎么洗是我的事。”我推开了她的手。“好，现在到外面去拿水桶。”我乖乖的出去拿了两个空水桶进来。“这边，开始洗。”她又推开一个门，这幢房子一节一节走进去，好似枕头面包一样。泉，终于出现了，沙漠里第一次看见地上冒出的水来，真是感动极了。它居然在一个房间里。那是一口深井，许多女人在井旁打水，嘻嘻哈哈的。我提着两只空水桶，像呆子一样望着她们。这批女人看见我这个穿衣服的人进去，大家都停住了，她们彼此望来望去，面露微笑，这些女人不太会讲西班牙语。一个女人走上来，替我打了一桶水，很善意的对我说：“这样，这样。”她将一大桶水从我头上倒下来，我赶紧用手擦了一下脸，另一桶水又淋下来，我连忙跑到墙角，口中说着：“谢谢！谢谢！”再也不敢领教了。“冷吗？”一个女人问我。我点点头，狼狈极了。她们又将下一扇门拉开，我被送到再里面一间去。一股热浪迎面扑上来，四周雾气茫茫，我什么也看不见，等了几秒钟，我勉强能看见四周的墙，我伸着手臂摸索着，走了两步，好似踏着人的腿，我弯下身子去看，才发觉这极小的的地上都坐了成排的女人，在对面的墙边，一个大水槽内正滚着冒泡泡的热水，雾气也是那里来的。这时房间的门被别人拉开了几分钟，空气凉下来，我也可以看得清楚些。这批女人身旁都有一两个水桶，里面盛满了凉的井水。房间内温度那样高，地被蒸的发烫，我的脚被烫的不停的动来动去，不知这些坐在地上的女人怎么受的了。“这边来坐，”一个墙角的裸女挪出地方给我。“我站着好了，谢谢！”看着那片如泥浆似地湿地，不是怕烫也是实在坐不下去。我看见每一个女人都用一片小石头蘸着水，在刮自己身体，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁似地污垢，她们不用肥皂，也不用水，要刮得全身的脏都送了，才用水冲。“四年了，四年我没有洗澡，住夏依麻，很远，很远的沙漠—”一个女人笑嘻嘻的对我说。“夏依麻”意思是帐篷。她对我说话时就不吸气。她将水桶举到头上冲下去，隔着雾气，我看见她冲下来的黑浆水慢慢淹过我清洁的光脚，我胃里一阵翻腾，咬住下唇站着不动。这个房间很小，没有窗，加上那一大槽水不停的冒热气，我觉得心跳加快，汗出如雨，加上屋内人多，混合着人的体臭，我好似要呕吐了似地。挪到湿湿的墙边去靠一下，才发觉这个墙上积了一层厚厚如鼻涕一样的滑滑的东西，我的背上被沾了一大片。我咬住牙，连忙用毛巾没命的擦背。一个女人已经刮得全身的黑浆都起来了，还没有冲掉，外面一间她的孩子哭了，她光身子跑出去，就将那几个月的婴儿抱进来，就坐在地上喂起奶来。她下巴、颈子、脸上、头发上留下来的污水流到胸部，孩子就顺着这些奶水吸着乳汁。我呆看着这恐怖肮脏透顶的景象，胃里又是一阵翻腾，没法子再忍下去，转身跑出这个房间。一直奔到最外面一间，走到到铁丝上拿衣服穿。“她们说你不洗澡，只是站着看，有什么好看？”老板娘饶有兴趣的问我。“看你们怎么洗澡，”我笑着回答。“你花了四十元就是来看看？”她睁大了眼睛。“不贵，很值得的。”“这儿是洗身体外面，里面也要洗。”她又说。“洗里面”她做了一个掏肠子的手势，我大吃一惊。“哪里洗？”请告诉我。“在海边，你去看，在波哈多海湾，搭了很多夏依麻，春天都要去那边住，洗七天。”为此，三毛的好奇心被再一次强烈的调动，于她做了更出格的举动：央求荷西带她看看里面是如何洗的，荷西沿着沙地前人的车开，直到海边，车子停在一个断崖边。蓝色的海水平静的流进一个半圆的海湾里。沙滩上搭了无数的帐篷，有男人、女人、小孩走来走去，看上去十分安详。不能下去，荷西没有找到落脚的地方，下面的人一定有他们秘密的路径。荷西把车内的大麻绳拿出来，绑在车上的保险杠上，再将一块大石头堆在车轮边卡住，等绑牢了，就将绳子丢到崖下去。荷西背着照相器材先下去，接着我也下去。落了地，荷西叫我不要出声，一看原来有三五个全裸的撒哈拉威女人在提海水。这些女人将水桶内的海水提到沙滩上，倒入一个很大的罐子内，这个罐子下面有一条皮带管可以通水。一个女人半躺在沙滩上，另外一个将皮带塞进她的体内，如同灌肠一样，同时将罐子提在手里，水经过管子流进她的肠子里。我推了一下荷西，指指远距离镜头，叫他装上去，他忘了拍照，看呆了。水流光了一个大罐子，旁边的女人又倒了一罐海水，继续去灌躺着的女人，三次灌下去，那个女人忍不住呻吟起来，接着又灌一大桶水，她开始尖叫起来，好似在忍受极大的痛苦。我在石块后面看的是心惊胆裂。这条皮管终于拉出来了，又插进另外一个女人的肚内清洗，而这边这个已经被灌足了水的女人，又被在口内灌水。据“泉”那个老板娘说，这样一天要洗内部三次，一共要洗七天才完毕，真是名副其实的春节大扫除。一个人的体内居然容得下那么多的水，也真是不可思议。过了不久，这个被灌足了水的女人蹒跚爬起来，慢慢往我们的方向走来。她蹲在沙地上开始排泄，肚内泻出了无数的脏东西，泄了一堆，她马上后退几步，再泄，同时用手抓着沙子将面前泄的粪便盖起来，她一面泻，一面埋，泄了十几堆，还没有停。在《死果》中三毛写道她遇见一件最不可思议的事情：她无意间捡回的东西（事后才知道是当地最厉害的魔咒），那一块“像小豆似的锈红色铜片”，录音机贴上它便疯一样的乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失灵等奇怪的状况几乎送了他的命。对于这样的神秘现象，三毛没有从科学的角度去寻找合理的解释，而是将它作为一种合理的存在现象。《芳邻》中拉布的母亲把小山似的骆驼尸体放进三毛那鞋盒般大的冰箱里，三毛的拒绝换来的一句“你伤害了我，伤害了我的骄傲”的精彩对白，在沙漠中开中国饭店；请荷西吃“雨”；我在沙漠里悬壶济世，用黄豆治好邻居姑卡的疖子，用指甲油给当地居民补牙齿等，表现出当地居民的无知，也是三毛对当地异域风情的独特感受。

十几年前的流浪，三毛这样说：我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到了他们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心也留下给我居住的城市。能让三毛交付真心的地方，也仅有那片荒凉贫瘠的大沙漠了。

撒哈拉生活象征着原始的，至真至善至美人性的回归。出生基督教家庭的她，深受基督教义的影响，使她的作品充满了浓厚的爱心。她爱天地间的一切，爱撒哈拉沙漠，爱生活，爱父母，爱荷西，爱朋友。也爱愚昧的沙哈拉威妇女，爱漂泊异乡的台湾渔民，爱滚滚沙漠中午艰难行走的沙哈拉威老人。。。三毛的爱，在流浪中撒播，在真情中传递。生活的单调贫乏，她坚韧的生活下来，几次深入大漠，看日出日落，体验各种风俗习惯，这种远离都市和家庭的自我放逐让人赞叹。在《回乡小笺》里三毛说：“三毛不是一个没有感情也没有礼貌的人，离开家国那么久了，台北的亲情、友情，整整的占据了我，我尽力把自己的时间，分给每一个关怀我的朋友，可惜的是，我每天只能捉住二十四小时。生活上的突然忙碌热闹，使我精神上忙碌而紧张，体力上透支再透支。虽然，我努力在告诉自己，我要完完全全享受自己在祖国的假期，与父母闲话家常。事实上，我成为了时间的奴隶，我日日夜夜追赶着它，而仿佛永远不能在这件事上得到释放。我恨不能将我的时间，分成每一个如稿纸似地小格子，像写稿一样，在每一个格子里填上朋友的名字，时间和见面的地点。然而，要见那么多朋友，却是力不从心。

三毛这个精神世界敏感，感情丰富的女子，在生活体验中感受着生命的意义。《白手起家》中这样描绘：“自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明，生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都要尝尝是什么滋味，才不忘来这么一遭啊！”又说：“谁愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意流浪。。。我不愿意流浪，我希望有一天我能够在另外一种形式的生活中安定下来。”所以在三毛表面看似清新明快的作品里，依然隐藏着不为人知的悲伤。【参考文献】

【1】时风玲 三毛：滚滚红尘中的《橄榄树》【J】 安徽文学（下半月）2007（6）【2】三毛：撒哈拉的故事【M】广州 广东旅游出版社 1996 【3】黄建华 三毛的流浪意识 【J】兰台世界 上半月

2009.（10）【4】新浪读书﹥散文随笔﹥撒哈拉的故事

《妈妈的一封信》

8.有感三毛作品的经典语录赏析 篇八

2、得之我幸，不得我命!

3、人毕竟是要各自飞行的，能彼此看一眼是一霎又已是千年了!

4、我一直怕结婚，实是多少受了童话的影响。

5、等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。

6、有一天，如果不小心发了财，要抱它几千万美金，浇上汽油烧，点了火，回头就走，看都不要看它是怎么化成灰烬的，这个东西，既爱它又恨它。

7、我们称自己叫黄帝的子孙，称外国人以前都叫洋鬼子，现在叫国际友人。以前出国去如果不是去打仗，叫和番。现在出国去，无论去做什么都叫镀金或者留洋。

8、一直以为是我，一直预感的是自己，对着一分一秒都是恐惧，都是不舍，都是牵挂。而那个噩梦，一日密似一日的纠缠着上来。

9、如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁。如果我喜欢，千万富翁也嫁。

10、你拒绝了我，你伤害了我的骄傲!

11、我绝不过分对人热络，这使我掌握分寸。

12、一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。

13、朋友之义，难在义字千变万化。

14、离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

15、雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。

16、婴儿诞生，一般人不知晓婴儿的未来，可是都说--恭喜!恭喜!某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说--可惜!可惜!

17、世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

18、记得当时年纪小，你爱谈天，我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。

19、爱情有如佛家的禅--不可说，不可说，一说就是错。

20、有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱的记忆搁置。

21、夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。

22、人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当作一种功课和学习，直到有一日真正的感觉成长了时，甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。

23、放松身心，不存目的不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。

24、我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。

25、不要自怜，不要怨叹。

26、一般的快乐往往可以传言。真正深刻的快乐，没有可能使得他人会意。快乐和悲伤都是寂寞。

27、要到你很老我也很老，两个人都走不动也扶不动了，穿上干干净净的衣服，一齐躺在床上，闭上眼睛说：好吧!一齐去吧!

28、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

29、我决不过分对人热络，这使我掌握分寸。

30、血随你流吧，流完全身最后一滴。流干吧，我不在乎!

31、个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。

32、锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

33、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

34、岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。

35、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

36、恋爱期间总又无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都已自然地消失了。

37、红的寂寞，唯有在雪地或阴暗的背景下，才会体现那股鲜血的颜色。

38、终有一天你会知道：公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱--一辈子只有这一班!

39、从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。

40、生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。

41、我不能确定我见过飞碟，但我确实见过不明飞行物!

42、那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的--任他是谁。

43、谢谢你们，没有见过面的朋友。但愿人长久，千里共婵娟。祝平安喜乐。

44、爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。

45、路是由足和各组成的，足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。

46、一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。

47、一个有责任的人，是没有死亡的权力的。

48、尘归于尘，土归于土，我，归于我们!

49、至于我的故事，并没有说完，可是让我悄悄告诉你一个秘密，有关我的秘密--当我“出去”的时候，我从来不肯去照镜子。

50、什么时候，我的时代已经悄悄的过去了，我竟然到现在方才察觉。

51、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。

52、当我们都老的时候，我希望--还能吻着你的牙床，直到永远。

53、男人是泥，女人是水。泥多了，水浊;水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人--好一对神仙眷侣。

54、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

55、我不管这件事有没有结局，过程就是结局，让我尽情的去，一切后果，都是成长的经历，让我去。

56、那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。

57、学校可以滚，但书不可以不读!

58、告诉你，不要怕，坏事既然做透了，脸皮干脆就厚一点，心虚是你自己的秘密。

59、今生是我的初恋，今世是我的爱人!每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

60、人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。

61、我不是宿命论者，但遭遇到什么事情，跟个性有很大关系，我不知道未来，我把将来交在冥冥中主宰的手里，一点也不急，就等着他告诉我应走的路。

62、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

63、幸好现在痛的是我，如果是荷西，我拼了命也要跟上帝争了回来换他。

64、我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。

65、朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。

66、后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。

67、人毕竟是要各自飞行的，能彼此看一眼是一霎又已是千年了。

68、今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。

69、我还是一个没有肯定自己的人，我的下半生要如何度过，这一群当初被我视为老废物的家伙们，真给我上了一课在任何教室也学不到的功课。

70、因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍就有多长。

71、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

72、我从来没有立志要做作家。

73、爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。

74、我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。

75、我守住黄昏，守过夜晚。

76、如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。

77、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

78、付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。

79、在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。

80、人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。

81、轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书。

82、世上难有永恒的爱情，世上绝对存在不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情。

83、朋友共乐，锦上添花绝对有必要。朋友共苦，除非同病相怜，不然总有高低。

84、跟自已做朋友最可靠，死缠烂打总是自已人。得之我幸，不得我命!

85、如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

86、因为上帝恒久不变的大爱，我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。

87、一个国家的民族性，初抵它的土地就可以马上区别出来。

88、连死的勇气都有，何况活呢?

89、当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份是人不安的心境时，唯一克服这种感觉的态度，便是面对它。

90、有时候让自己奢侈一下，集中精神不为别人的要求活几天，先打好自己的基础，再去发现别人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的会比现在多得多。

91、埋下去的，是你，也是我，走了的是我们。

92、红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。

93、天空没有痕迹，而我已飞过!

94、我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。

95、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。

96、结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你的。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。

97、真正的爱情，绝对是天使的化身;一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。

98、说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。

99、没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。

100、尘归于尘，土归于土，我，归于我们。

101、朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

102、世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。

103、不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。

104、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

105、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

106、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

107、人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。

108、如果说出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是另一场出发?

109、世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。

110、我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。

111、明日，是一个不能逃避的东西，我没有退路。

112、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

113、爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。

114、我漠视无谓的闲言，这使我内心舒畅。

115、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。

116、爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。

117、岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

118、一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。

119、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

120、如果爱情不落到--洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。

121、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

122、学着主宰自己的生活，没有了爱人，你也有能力一个人过活。

123、生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

124、人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。