认识你自己

认识你自己（13篇）

1.认识你自己 篇一

认识你自己

“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家经常拿来引用来规劝世人。人们对这句箴言可以有三种理解。

第一是人要有自知之明。这应该是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。古希腊人大概也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，泰勒斯回答：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易之事？泰勒斯回答：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。而苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。

第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，哲人赫拉克利特大概就是这个意思。他说：“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习”的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们把自己当作标本，借此反而对人性有了深刻而同情的理解。

第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。这种理解最流行，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引伸和发挥了。

如上所示，几千年来，人们对“认识你自己”作了很多阐述和理解，谁对谁错姑且不论，我想的是，人为什么要“认识你自己”呢？ 在我看来，这大概可以这样来说明：

人，生而无知；知，是后天学习的结果。（所谓生而知之的说法是不可信的。如颜渊说老师孔子是“生而知之”，是他对老师的崇敬使然，我们不可这样理解，否则，我们就难以理解孔子说自己“吾十有五而志于学”了。）一个生而无知的人，一开始的时候，对陌生的世界是既好奇又无畏，所谓“初生牛犊不怕虎”。无知而好奇无畏的人，犹如无头的苍蝇，难免在现实生活中遭遇挫折。这样，无知的人就会产生恐惧，同时，他“吃一堑，长一智”，开始由“无知”向“知”（“小智”）转化了。

“知”的人，因其“知”而对陌生的事物产生畏惧，所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，为了逃避对陌生事物的恐惧，一般来说，他只能依赖既有的经验行动，而不敢冒险。这样，“知”（“小智”）不仅没有能够促进人的健康成长，相反，他却阻碍了人的前进步伐。从这种意义上说，“知”即“小智”，实与“无知”不相上下，严格说来，它才是真正意义上的“无知”，而人天生的“无知”其实是无所谓的，它仅仅是“不知道”而已。“知”即“小智”，实乃“无知”，它是普通人的精神意识状态，它受一种“鼠目寸光”的功利主义原则支配，只能支持普通人应付熟悉的环境，免受外界伤害，而对陌生的事物和突如其来的变故，它就很难应对了。

为了应对个体经验的有限性，人们发明了“学校”和“教育”，以众人的经验弥补个体经验的不足。“教育”，在很大程度上克服了个体知识的有限性。因此，我们通常把受过良好教育的人称为“知识分子”。可是，“知识分子”的知识仍是有限的，更不用说普通人了，因为，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”（《庄子•养生主》）。而现实是不断变化的，很多事物的出现和事件的发生是超出人们现有经验的，“诱惑”与“恐吓”无处不在，因此，人依据经验行动总是有限的。如果不从根本上改变这种局面，那么人的现实生活就难免捉襟见肘，顾此失彼，很难从从容容地过好每一天。即，这时的人不是生活在寻欢作乐中“乐不思蜀”，就是生活在对未知的“恐惧”之中。生活在贪婪中，人就会利令智昏，丧失原则，放弃人生的最终目标。生活在恐惧中，人的精力很难集中，生活质量和效率必大打折

扣，故必延滞和推迟人的生命的进程。换言之，所有生活在贪婪和恐惧中的人，将有限的生命耗费、浪费在半路上了，他很难到达人生的终点。因此，生活在贪婪和恐惧中，使得本应享其天年的人生“夭折”，这是人生的悲剧，实无异于死亡。

由上可知，人的不幸的根源在于人后天的“无知”而非天生的“无知”。而要免于人的不幸到达幸福的彼岸，人就必须从后天的“无知”状态中解放出来，变成真正意义上的“知”。而这种“知”，我认为就是这里所说的“认识你自己”的智慧。

在我看来，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。

然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄乎了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西，例如，在佛教是空，在基督教是神。

这里有一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我在表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。

除此之外，人们还可以怎样“认识你自己”呢？现代人生哲学为所有人设计了一幅完整的科学的“人生地图册”，它可以让所有人在自己的人生未真正到达彼岸之前，就在理性的灵魂的高度熟悉通达他的所有路径，从而使自己在人生之路上从容不迫。所以，学习哲学也是可行之路。

人啊，要认识你自己！

2.认识你自己 篇二

一、知识基础的认知

这些学生都学的很认真,但很少停下来问一问自己:学过的知识哪些已经完全掌握;哪些知识环节上还有漏洞,有时预习了也不知道已有的化学知识和将要学习的新知识之间的联系。这就需要我们老师及时对他们进行指导,让他们学会自我提问策略。自我提问策略就是通过经常问自己一系列有利于自我观察、自我评价和自我控制的问题,来不断促进对学习的自我反省的策略。根据化学学习的内容和学生的水平,刚开始教师可以按化学基本概念、化学基本理论、化学用语、元素化合物知识、有机化学和化学实验各列一张自我提问样表。如学习化学用语(反应方程式)以后帮学生设计如下自我提问单:

(1)这个方程式表示什么意思?我能把它与具体的化学现象联系起来吗?

(2)这个方程式好记忆吗?我准备用什么方法来记忆呢?

(3)我已记准了这个方程式了吗?(若记不准,再记一次)

(4)这个方程式跟哪些方程式易混淆?(找出他们之间的差别)

(5)我采用复习措施克服遗忘了吗?(再复习一次)

下次遇到新的化学用语让学生自己模仿上单再列个类似的提问单,逐步培养学生自己设计自我提问单。

每个单元结束以后再根据单元教学目标帮助学生设计单元自我检测提问单。如:

(1)对本单元内容是否感兴趣?

(2)是否预习、复习、认真听课、积极参与课堂讨论?

(3)是否理解本单元的教学内容?

(4)是否达到本单元的学习目标?

才开始时要经常督促学生自我提问,以便养成习惯,学会学习。

二、学习动机和学习情绪的认知

这类学生在初中刚接触化学时都被化学实验多彩的实验现象所吸引,对化学学习有较大的兴趣,但随着学习的深入,发现化学学习的内容比较繁琐,渐渐感到无趣。而化学又是中学生必须学习的基础知识,为了考试获得好成绩只有硬着头皮学了。因不能正确认识化学学习的真正价值和意义而缺少良好的学习动机。在实施新课程的今天,我们不仅可以利用实验、教材中与生活实际相联系的知识点还可以利用校本课程如小制作、参观等多种形式带领学生正确认识化学在社会生活生产中的真正价值和意义,以激发和维持他们良好的学习动机。如果学生仅有好的动机,但在学习中没有良好的情绪体验,那么这动机也不会持久,有时还会变成一种压力。教师在平时上课提问时就要注意特别针对这些同学要设计一些他们肯定能回答的问题,以不断增强他们的成功体验。教师平时还可以给学生介绍一些心理学知识、介绍一些控制不良情绪的方法,让学生正确认识自己的性格,了解自己性格的优缺点对化学学习的影响以及如何扬长避短。如胆汁质的学生一般比较粗心,在书写化学方程式时要注意配平,条件、气体符号不要遗漏;粘液质的学生一般比较谨慎,在做一些开放性题目时要敢于作答。可以和心理学老师合作让学生了解自己的性格特征,通过问卷调查的形式让学生了解自己的学习兴趣和学习动机,以及如何维持自己适当的动机强度(苏大2004届硕士学位论文《化学学习中学生非智力因素培养策略的研究》附录二化学学习动机和学习情绪自我调节策略问卷),并针对这些同学问卷中反映出的问题进行个别交流。

三、自我监控和反思学习习惯的培养

这类学生都有较高的学习自觉性,在教师的鼓励和引导下都能对自己正在进行的学习活动不断进行积极地,自觉地监控,对自己的学习过程和结果进行反思、检测。在这个过程中当然也有成功和失败,教师要引导学生将成功归因于能力和可控制因素如努力,将失败归因于努力不够等。同时指导学生对下一阶段的学习计划、学习策略等进行修正。如先要学生分析下一阶段学习的内容属于基本理论、元素化合物还是化学用语?前面学习这类内容用过哪些方法?哪种方法自己掌握的比较好也比较有效,有哪些还要改进的?自己计划怎么学等。

以上三:步中,第一步比较好操作,见效也快,但对学习动机不强的同学几乎无效。所以学习动机还是很重要。但学习动机和目标太强又会适得其反,学生又容易放弃第一步,所以还要帮助学生调节适当强度的学习动机和学习情绪。第三步只对个别学生做了指导,大面积推广还需要不断实践改进。

参考文献

3.认识你自己 篇三

（雨 田）

我们在不知不觉中越走越远，甚至迷失了方向。有时，你照照镜子，才发现镜中的自己你已陌生。哦，可怜的我们早已忘了自己的模样。

因为，我们在喧哗中忘却了自己，不再认识自己。

卢梭认为箴言“你要认识你自己”比伦理学家们的一切巨著更为重要，更为深奥。

人总是认识别人，批评别人的缺点，却总是忘了自己究竟是什么模样。这些人就像圣人雅各说的那种人：偶尔也照照镜子，但转身就忘了自己的模样。这样很多英雄和有名望的人就在不自觉地犯了错误。

动画片《天上掉下个猪八戒》中有个片段我印象很深，那是好吃懒做的猪八戒碰到了一个和自己一模一样的猪，也是贪吃贪睡。晚上猪八戒被他的鼾声吵得无法入睡，也被他的贪吃和恶习搅得无法正常生活，这时，猪八戒才发现了自己的缺点是无法忍受的，他讨厌起自己来了。所以，我们最残酷的做法是给人一面镜子，让他照出自己的样子。如果人无法知道自己的样子，那么，再多的金玉良言有何用？

尼采说：“认识了自己就懂得该成为怎样的自己。”

我们在追求真理的过程中，如果不先认识自己的话，那么就找不到真理的奥秘。认识自己是一门很深奥的哲学，需要我们绞尽脑汁。我们往往却忽略了这一点。

认识自己是认识世界的奠基石。自己不被自己打倒，也就不会被人打倒。

认识自己的人，才拥有理智和通达的人生观。

我们之所以总是感到困乏，感到无助，我们常常感到自己不够坚强，总是难以面对人生的苦难，那是因为我们实在太脆弱了，我们还没有真正认识自己。

真正坚强的人坚强得能认识自己的优点，也认识自己的缺点；勇敢得可以战胜自己的恐惧。面对失败的时候，能在挫折中奋起；面对胜利时，能不得意洋洋；面对考验时，能在风暴中崛起……

认识自己，才能征服自己；认识自己，才不会盛气凌人，才会怜悯他人，才会保持率直和真诚；认识自己，才会在拥有智慧时虚怀若谷。

认识自己很难，需要时时反省自己，时时检查自己，时刻考虑他人的立场。普里什文在《笑的大师》中写：“假如你想笑出眼泪，笑痛肚子，笑倒在地，还是经常笑自己吧，因为一切行为都有隐秘可笑的一面。但我们不会笑自己——这是办不到的。这里只有一个办法：在别人身上发现自己可笑之处，把它展示出来，看着它哈哈大笑。”

多妙的方法啊！这可是认识自己的妙方。

4.如何认识你自己 篇四

你 有 五 大 特 点

“知已知彼，百战不殆”，你真的了解你自己吗？判断准自己，是你处理好任何事情的前提。做为高中生，你要想搞好学习，你就必须做到知已——了解你自身的特点，也只有做到知已，你才能产生较强的角色意识，从而扮演好自己的人生角色，走好自己的每一步路。同学们现在虽然都在扮演着学生的角色，但由于每个人对自己的了解程度不同，角色意识也不尽相同，因此学习的情况与结果也都各不相同。有的同学尊重老师，热爱学习，态度认真，方法得当，学习成绩优良。人们常称赞这类同学“像个学生样子”。另外也有一些同学，不尊重老师，厌恶学习，纪律涣散，学习一塌糊涂。人们常批评这类同学“简直不像个学生”。其实这“像”与“不像”的根本原因，就在于“有”或“没有”学生角色意识。有了角色意识，你就会主动地积极学习，并能充分发挥出自己的潜力。

要了解自己，首先你必须承认这样一句话的正确性：“我们现在处于半幼稚半成熟时期”，这是我们的总特征。如果你自认为现在你已经很成熟，或者是有人认为你还很幼稚，那都是错误的。由于我们现在，“自我”意识萌发，渴望自由，按照自己的意愿生活的欲望增强，（这就是你开始变成熟的标志），无论是家长还是教师，如果触犯了这种欲望和权力，你就会在心理上产生反抗。由于这种逆反心理的支配，常常会因为自己的幼稚不成熟的判断，造成认识上的失误而导致行动上的错误。如果你能认识到这一点，充分发挥自己的主动性，避免认识上行动上的片面性（幼稚的部分），发展认识上行动上正确的方面（成熟的部分），那你就一定会更好地完成自己的任务。根据这一点，你有五大特征，应该明确：

一、兴趣广泛，容易迁移你对很多东西都喜欢学，很多活动都愿意参加，但是你的这些兴趣，多半是直接诱发于对事物的新奇感受，而很少是基于对事物深刻的认识和理解。所以就缺乏坚持性，一旦又发现或接触到自己感到新奇的东西，兴趣就会发生迁移。兴趣、爱好广泛，容易激发求知欲，产生学习动力，但是其不稳定的特点，又常常导致你学习上缺乏持久功夫而收不到学习实效。

二、情绪热烈，比较脆弱只要你自己喜欢，有兴趣，对人对事就像一把火，开始有理想，对未来充满美好的憧憬。但是又常常在经受一些困难和挫折后，表现出一定的脆弱，灰心丧气，情绪低沉。不成熟的一面便一下子表露出来，而学习上的畏难思想也随之而至。

三、意志增强，毅力不够由于年龄的增长，学习和生活实践的不断加强，以及对爱好、理想的追求更加强烈，你比之于小学初中，意志力增强了，在学习和做事时，能基本依靠自己的自信和自我控制能力作比较长时间的坚持，你对学习时外部的诱惑干扰，排除能力提高了，认识到有意义的事，能坚持去做好，等等。但是在遇到困难，或时间持续较长时，又表现出毅力不够，你的幼稚和不成熟就又出来了。所以你是意志增强，但不坚强。而坚强的意志是来自于磨练，学习的成功有赖于坚强意志的培养。古人云：“志不强者智不达”，意思是意志不坚强者，他的智慧就不能很好地发挥出来。爱迪生说：“伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。”

四、思维活跃，片面性大现在初高中生，其智力水平与成人已无差别，所不同的只是社会经验而已。所以多思多辨，思维活跃，是我们这个时期的鲜明特点。但是毕竟由于生活和社会经验不足，对事物的抽象思维能力还比较差，认识能力自然会受到一定的限制，这样对很多问题的认识又常常带有很大的片面性。表现在学习上，往往是“只知其一，不知其二”，表现在为人处世上，往往是自以为是，固执已见，容易受委屈，容易堵气。思维活跃，给你的学习提供了良好的条件，开动脑筋，是学习成功的关键。但片面的认识，又会造成很多的失误。高中生，要自勉：开动脑筋，发挥优势，多思多辨，努力学习。

高中生，应警惕：虚心学习，不自以为是，力戒片面，获取真知。

五、好学向上，不耐艰苦高中时期，仍属于人生学习的起始阶段，是步入社会前准备阶段的前期。但比之于小学初中阶段，你的学习耐心和坚持性有明显的提高，但总体来看，还有不足。如课堂发言，还像初中小学那样，简单一想，甚至不加思索瞎喊乱叫者多，深入思考卓有见识者少。如做题，对会做的，易做的，提笔就做，兴致很高；对不会的，较难的，不愿深思，拿起就问。对较复杂的学习内容，对较长时间学习的持续，都常常表现出耐不住性子，经不起艰苦。

由此可知，我们高中生，已具有许多良好的学习品质，为完成更高一层的学习任务，提供了很好的基础。虽然还在各方面都有其不足之处，会对学习产生不利的影响，但这些都是发展中出现的问题，随着年龄的增长，都是可以改变的。现在的问题是，如何发扬自己的学习优势，正视和弥补学习的不足。

注意培养你的情商

一、情商效能

智商是测量个体智力发展水平的一种指标，简称IQ，是智力年龄除以生理年龄的商数。一般说来，智商的高低反映了一个人智力水平的高低，也就是一个人的观察能力、记忆能力、思维能力、想象能力等方面发展水平的高低，它直接影响到个体心理的发展状况和未来工作、学习的成就。情商是情绪商数，也称情绪智力，它不像智商那样代表一个具体的算术商数，它只是相对地指情绪能力，简称EQ。具体地讲，情商包括五种能力：自我认识能力、情绪管理能力、自我激励能力、了解他人能力、成功社交能力。

美国研究人员近年来对“成功因素”作了调查分析，结果显示，智力因素占20%，其余因素(社会背景、运气、健康以及被称为情商的一系列个人素质)占80%。这些成功只是工作上的，而人生的质量并不只包含这些，在人际关系、情感生活中，情商的决定因素更大于智商。在美国企业界，人们普遍认为“IQ决定录用，EQ决定提升”。这一形象的说法在某种程度上准确地反映了企业组织中的人力资源管理事实，也为教育中的人才培养带来了启发。在我国现代的中小学学生身上，乃至大学生身上，都表现出明显的娇、骄二气，高智商和低情商现状使得学生进入社会以后，实际操作能力低下、自我调节能力较差、周际关系紧张，给工作运作、自身发展造成了许多本不该有的障碍。

从上述分析可以看出，情商的培养是当今人才培养中一个极为重要的问题，是素质教育的重要组成部分。

二、情商因素的培养方法

1.动机培养法包括对学习目的性的明确，自尊心、自信心、责任心的培养。每一门课程，每一专业的学习，都有很强的针对性、目的性，做为学生应在相当的时间内进行理论上的阐述、实际的考察和自我评估，自己要先明白为什么要学这门课以及所能达到的目标，从而产生跃跃一试的迫切学习心情。这样就能调动学习的积极性，同时也是一个自尊心、自信心和责任心的培养过程。中国有句老话：“不在其位不谋其政”，从人们通常的理解中可以看出，传统文化中的中国人参与意识、责任感、凝聚力的缺乏，但从另一方面也可以看出传统文化对在其位者的要求也是很高的。在当今的信息时代中，三百六十行已经变成一千多行，行业分工的精细使人际交往更加密切，它要求现代人抛弃传统观念，具备强烈的参与意识和协作精神。因此，责任心的培养是情商培养的一个重要体现。

2.场景锻炼法

A、丰富多彩的课外活动，对陶冶自己的情操，培养适应环境、处理各种人际关系、主动积极地参与和展示自身，都具有重要作用。马来西亚有位教育家说过这样一句话：“爱音乐的孩子不容易变坏”，这其中的道理是不言自明的，喜爱音乐便会在不知不觉中让音乐陶冶自己的情操和修养，从而树立起自尊、自爱、自立、自强的自信心、自尊心和责任心。因此，在日常活动中，不能把业余活动与学习对立起来，它们之间是一种相互促进的关系，如音乐、体育、美术、手工制作、郊游、野餐、课本剧、文艺节目及话剧的演出、社会调查和评论等等多种多样的形式都是很好的有益于自身智力发展、精力调节的活动，从而情操的培养、人际关系的协调能力、发泄欲、表现欲等等，都能得到很好的培养和调节。

B.劳动。既包括校内的卫生劳动，也包括社会公益劳动、社会实践活动、家务劳动、自我服务性劳动及以体验为目的的校外打工、不同年龄的家务等。只有你在这样的身体力行中，才会对自己有更准确的了解，明确学习目的，培养责任心。举一个简单的例子，如卫生值日，从这里最能体现出一个人的集体意识、责任心、自尊自爱等等心态。劳动与学习并不对立，许多先进国家的学子们，已用一代代的实践证明了这点；正是在对社会的了解中，他们更准确、更实用地学到了知识，培养了能力，用他们的才智，推动了国家的发展，实现了自我价值和社会价值。

3.自我教育法

做为一名现代学生，一定要懂得一些自我教育自我发展的方法，如重视总结和计划的对照检查，采用具体的量化目标进行自我评价等等。孔子说：“见贤思齐，见不贤，而自内省也”。人与动物的重要区别便是理性，自我反省是理性思辨的主要体现，通过总结和分析，人才能更好地指导自己以后的实践，这一理性的调节，便是情商的主要体现。在自我教育活动中，要学会客观地、全面地认识自己和评价自己。一方面，要善于发现自己的长处，更好地发挥自己的优势；另一方面也要敢于承认自己的短处，通过自我调节扬长补短、扬长避短，理性改变，使自己的价值得到有效体现。在自我教育的整个过程中，还应注意培养健康的生活情趣，保持积极、乐观的心境，培养幽默感。乐观地对待生活，获得愉快的生活体验，即使遇到困难和挫折时，也要从光明的一面思考问题，用积极的态度看待人生。比如学校出台了一项无比严厉的政策，你是愤怒、牢骚而无心学习，还是想越严越好，这样就越有利于自我的完善和发展？这就是情商的不同。

5.认识你自己作文 篇五

认识自己，实际上是一个不断挖掘心灵的过程。这期间，我们与灵魂展开了深入的交谈，不断了解自身的专长和缺陷，我们人从刚一出生开始，目光便只局限于外在世界，很少拷问自己的心灵，以至犯了过错之后，我们总习惯于寻找客观原因，而忽视了一点：造成错误的根源往往潜藏在灵魂的最深处。

挫折是无穷无尽的，每一个人能在挫折中学到的东西又是极其有限的，而社会又在不断地发展。所以我们不想自己落后于人，便唯有从自己出发，寻找存在的瑕疵，以求获得很小的提升，并使之成为战胜竞争者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不为十全十美，却没有勇气正视自己的.内心，当他的双脚踏足肉体与灵魂的交界处时，便急不可待地缩回，生怕逾越那道雷池。这种人在最后一定会被社会淘汰，湮没于历史，所以，认识自己是十分必要的。

我们最需要的，是无与伦比的勇气，那是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的气概。在自我剖析的过程中，我们的心灵被一层层地剥开，其中可能隐藏着连我们自己都不曾发觉的晦暗与阴霾。这时，无畏的勇气便会化作盾牌，保护我们继续向前。

有时，我们也需要适当地听取别人的意见。“当局者迷，旁观者清”，当我们自我陶醉时，他人可能早已看出了我们的不足。我们所要做的，便是虚心向他们请教。古时，齐王听取了邹忌的意见，广纳善言，认识到了自己的不足并加以改正，最终成就了万国来朝的场面。换作我们，为何不能在今天高速发展的社会上做一回齐王，同样也成就最完美的自己呢?

其实这很简单，我们只需不断重复对心灵的剖析，使之成为一种习惯，认识自己自然变得水到渠成。

6.认识你自己作文 篇六

《俄狄浦斯王》中有这么一个故事：面对斯芬克斯之谜——什么动物早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不犹豫地说出了“人”这个答案。可见认识自己是十分困难的。认识到自己的命运，认识到自己生命的意义更是难上加难了。这也是雅典神庙中德尔菲神谕，“认识你自己”能成为千百年来哲人追求的终极目标的原因。

认识自己是困难的，因为人们不愿去发现，去寻找自己的缺陷，他们天真的认为找不到就是没有。可是人无完人，我们得明白完美的是神而不是人。苏格拉底曾说：未经省查的人生不值得过。强者勇于面对自我，因此我们需要一面镜子，帮助我们认清自己的镜子。

以他人为镜，审视自我。横渠先生振臂高呼：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，敢于筑梦，终成大儒;阳明先生6岁时，思考人生之意义，龙场悟道，成就“古今完人”美誉;恩来先生“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，为中华之崛起而读书……这些响当当的名字，如长夜中灼灼的星辰，熠熠生辉，指引世人的方向，他们的品质与理想无疑是面极好的镜子，熟视之，熟思之，自有所得。

以自己为镜，反思自我。人生是长长的征途，你不可能每一个步子每一个角度都处于最佳位置。望境视己，仔仔细细的观察每一处细节，以之为跳板，映射出自己未来的模样，再思考自己的`理想计划，问问自己能不能做得更好。

人们用眼睛观察他人世界，却不能看到自己，于是镜子诞生了，可现实中的镜子难以看到自己的背面。能把脑袋旋转180度的大概率只有死人。但别人可以看见你的背面阴暗面，在那时你才觉得自己有多不堪。

7.成为你自己 篇七

小时候, 动不动就会哭, 如今再大的事也难以让我在人前放肆地流泪了。委屈了, 害怕了, 只是挥一挥手, 一副不在乎的样子。有一次, 不幸受伤了, 疼得要命, “金豆豆”在眼眶里转了几回, 硬是没掉。从此, “女汉子”形象就在姐妹们心中根深蒂固。

成功的时候, 也不敢随意地笑, 生怕这一笑就伤害了某些好强的人。只好艰难地抑住心中的欢喜, 摆出一副“只是运气好”的谦卑。有一次, 与某君一同竞选, 我如愿选上了, 而她没有, 回到教室便哭了起来。同学们对她深感同情, 认为都是我的不对, 纷纷指责我:“早知道就不选你了!”我真是“哑巴吃黄连, 有苦说不出”了。从此, 我便陷入了渴望成功又装作淡定的纠结中了……

这样的事情多了, 便学会了将内心包裹起来。可这样的生活, 让我感到一股难言的压抑。有时候, 真有一种冲动, 想撕破面具做个真正的自己:该哭就哭, 该笑就笑, 该疯就疯, 该……

一天晚上做梦, 梦见长大后的我和同学们都戴上了假面, 虽然只是薄薄的一层, 但彼此依稀可辨。当面热络无比的样子, 背后却是一张张毫无表情的脸……我被惊出一身冷汗。我们以后也会变成这样的人吗?在那些被赞以“成熟”的大人们身上, 不也依稀照见自己的影子:当他们鞍前马后奉承上司的时候, 我们不也在父母、老师面前装成很乖的模样;当他们与同事表面一团和气而私下里钩心斗角的时候, 我们不也在学习上与同学貌似淡然实则分毫必较;当他们教育孩子甲乙丙丁而自己却另一副作为的时候, 我们不也时常在阳奉阴违、自行其道……凡此种种, 皆有因缘。

真不知, 是世界越来越现实, 还是我越来越俗气。哎, 今天, 我毕竟还有闲情在此一抒感慨———成为你自己;就怕未来带着假面而不自知, 汲汲名利而罔顾其他了。我闭上眼, 不愿多想, 也不敢再想。

点评:孩子对人性虚伪的洞察与批判, 有时会让我们感到心惊, 甚至羞赧自省。为小作者绵里藏针的批评艺术和逼视人性的批判勇气而鼓掌叫好。这让我想起经典童话《皇帝的新装》, 敢于指证“新装”的孩子是人们的希望。但生活的天空下, 除了阴雨, 更多的是阳光, 不知李曹烨同学认同否?

8.认识你自己 篇八

那一年,我刚走上三尺讲台,“指点江山,激扬文字”,面对简陋的教学条件,如饥似渴的孩子们的眼睛,家长们望子成龙的拳拳之心,我一如查拉斯图拉所说:正是夜的时候,唉,我不能不是光辉。三更灯火五更鸡,正是男儿上班时。期末我班级完成任务率达300%。那时的我,对工作是如此的痴狂,对美好是如此的偏执,对自我是如此的自恋。我说的就是对的,谁违背我的意愿,谁就是班级里最不受欢迎的人,就要让他成为孤独的行者。阳光普照的背后是阴雨连绵,我是达到了事业的“顶峰”,却留下心中永远的痛。

那一天,太阳升得老高,你还在床上睡觉。愤怒的魔鬼使我迷失了方向,脱口而出的“有其父必有其子”像一把利剑,把你那颗稚嫩的心,刺得鲜血淋漓。孩子,你走了,没念完高一,刚开始人生的第一步,就走了,永远离开了校园。

卢梭在《爱弥尔》中这样写道:“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西,为了使他们对你发生兴趣,那就不应该使他的脑筋对你说的话那样地默从,就不应该使他除了听你说话以外,便无事可做。做老师的固然应当自尊,但也要让学生的自尊心有发挥的机会,要让他能够说:‘我想想,我懂了,我想出了它的意思了,我学会了。’”可那时的我,永远不愿意低下自己那颗“高贵”的头颅,却不知高高昂头的稻穗往往是瘪的。

“布莱德雷”曾流着泪对我说,若你轻柔,温和地对我触摸;若你看着我,对我微笑;若你说话前偶尔叫我说话,那么我就会长大,真正长大。然而,身为师者的我,对此却一无所知。孩子,所谓的“激情”蒙住了我的双眼,使我迷迷糊糊地走进了人生的沼泽地,也使你陷进了可怕的泥潭。

9.认识你自己写作指导 篇九

一、作文题目 “认识你自己。”这是刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言。有人问泰勒斯：“什么是最困难的事？”他回答：“认识你自己。”人们又问“什么是最容易的事？”他回答：“给别人提建议。”

要求：选准角度，自选文体，自拟题目，不要脱离材料，内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家。希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。

泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家，也是西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。被称为“科学和哲学之祖”。

二、【参谋审题，谋划行文】

两则材料的共性是：强调

。行文前要完成三项任务：

1、进一步明确概念（确定作文主旨）：

2、思考三个问题：⑪“认识自己”的涵义是什么；⑫为什么要认识自己；⑬怎样认识自己。

3、选择作文体裁。就这个作文来说，应该是议论文更容易些，记叙文相对难。关于“思考的三个问题”阐释

1、涵义：正确认识自己就是指一个人对自己的认识要与自己的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义： ①正确、全面认识自己的短处和长处。

②正确认识自己的的潜在价值、思维方式、行为模式、情感类型，准确把握自身能力和性格特点，从而弄清自己“能做什么、不能做什么”，“应该成为什么样的人”。关于“思考的三个问题”阐释

2、为什么要认识自己？

在现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为“身在此山中”，难识“庐山真面目”，更因为人们的自卑或自以为是。因此，人们常常缺乏同自己对话，即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，审视自己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。

准确认识自己，及时了解自己的工作、健康、情绪状态，目的是使自己在人生定位、职业规划、婚姻家庭、人际关系等方面找到正确的答案，使人生朝积极、成功的方向发展。能够准确认识自己，于己、于人、于社会都会增加正能量，避免副作用。

2、为什么要认识自己？（认识自己的作用）这个角度作文可供参考的分论点：

①正确地认识自己，找准自己的位置并正确定位，是开启成功之门的钥匙。

②认识自己，才能做出正确的选择，获得成功。③成功源于自信，自信源于对自己的了解。

④不断审视自己，剖析自己，认识自己，因为你眼中的自己决定了自己的命运，而能够自知之人才有一个光明的前途。

⑤人不仅要有很强的知人能力，更要学会认识自己。认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。

⑥认识自己，就不会盲目地和别人攀比 „„

3、怎样认识自己？认识自己的方法、途径很多，也会因人而异。有人总结为以下十种，可助我们打开作文思路。

①.从现实和历史的状况中认识自己。②.从个人和大家的评价中认识自己。③.从工作和学习中认识自己。④.从事业和生活中认识自己。

⑤.从自己的强项的和弱项中认识自己。⑥.从以往的成功和挫折中认识自我。⑦.从感兴趣和讨厌的事情中认识自己。⑧.从单位和家庭中认识自己。⑨.从生理和心理上认识自己。

⑩.用传统的和科学的方法认识自己。怎样认识自己？

正确认识自己，要有不隐恶不扬善 正确认识自己，要有目标和榜样

正确认识自己，要有科学方法，态度端正

正确认识自己，不要羞于承认自己的缺点，要像邹忌那样勇于坦承不及城北徐公之美，才能齐家治国平天下。

认识自己，要触及灵魂，要不断地解剖自己，发现自己，并在实践中修正自己，完善自己。……

以上三个方面就是写议论文常用的三个切入点：什么是——为什么——怎么样。

可以在一篇作文中依次写三个层次，谓之递进式结构；也可就其中一个层次论述，可用并列式结构。确立作文主旨（文章中心）和行文结构，便完成了理论依据和逻辑顺序的构思，接下来考虑作文素材。议论文讲道理是必须的，但事实胜于雄辩，因此要写好这篇作文，还需要从我们的“作文论据积累库”中提取与本次作文相关的事实论据及理论论据。

三、作文素材

一、正面素材(一)古代

1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。

3．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。(二)现代

1．史铁生：认清现实，从事文学创作。

2．可持续发展战略：中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。

5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。

7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。(三)外国

1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。

4．马克?吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色列总统。

6．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。7．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。

8．比尔·盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。9．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。(四)文学作品及其他

电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。象棋：每个棋子都有它的位置和作用。

二、反面素材(一)古代

1．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。2．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。3．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。

4．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。5．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。

6．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山．病死在五丈原。7．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。(二)现代

1．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。2．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。

4．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。5．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。6．大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。7．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。(三)外国

1．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。

2．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”„„。

3．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。4．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。(四)文学作品及其他

1．堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。2．黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。

10.认识你自己----周国平 篇十

一个灵魂在天外游荡，有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从懵懂无知开始，

似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他

不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，“认识你自己”就是要认识附着在凡胎上的

这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。

2 人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，

也是读得何其草率。

3 “认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢

引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。第一是人要有自知之明。这大约是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道

自己的限度。希腊人大抵也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”

接着的问题：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，

世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果

是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家 中，

好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。他说：“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习”

的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪 费掉了。

事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对 人性有

了深刻而同情的理解。第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，

真正成为自己。这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文 艺

复兴以来的引伸和发挥了。

4 在一定意义上，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心

和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和

可以要什么了。然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人

来说，那毕竟玄了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西，例如
，

在佛教是空，在基督教是神。我觉得我找到了一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终

是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心 深处

感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我在表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认 识自我，

而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。

11.盛大:认识你自己 篇十一

在公司最高决策者“一言堂”之外，他们还提出这家公司长久以来存在的一些积弊：布局往往流于急躁耐心不足，对一些业务板块中项目经验的积累不够重视，对具体业务管理层授权不够，给予的容错空间有时又太小。

理性地评价指出，这些问题并非孤例，它普遍地存在于诸多企业之中。所幸，我们看的这家公司正努力修正自己的路线。

盛大在一年多时间内也就渐渐重新树立了有核心业务的PE化方向。几乎所有的前盛大高管都由衷地肯定陈天桥战略思维之清晰超前，在重新认识自己和盛大之后，这位孤高的驱动者，若能持续选取基于现有核心业务资源积累的踏实经营路线，仍将能带领这家底不错的公司再复苏。

编读飞信：

盛大要回魂，面临两大问题，一方面是内容业务，一方面是打破陈天桥独断的局面，二者哪个更为紧迫？

——@廖家良

Re：家良，你好！其实这两个问题很难割裂看待，盛大目前在游戏、文学这两项内容业务方面基础依然非常扎实，需要的是以专业精神实事求是按自身需求和客观行业规律发展的自由，而这也需要陈天桥从集团层面给予支持、耐心和空间。而陈天桥的独断是否打破更要看具体业务部门的表现是否能给他放权的信心与希望，也得看他自省的认知 程度。个人认为，盛大眼下最紧迫的是裁汰冗员、提升效率，安排各级负责、进取、有能力的合适管理层人选，重振全集团的士气。

“微”往来：

@21世纪商业评论：【电商该不该征税】张近东因B2C征税提案成为了互联网公敌，虽然征税是迟早的事情而时机又未成熟，但国家取态应该是：对企业卖家征税，以与传统零售对比之显公平；对销售规模较小、以创业形式就业的个人卖家，予以容忍，放水养鱼。

@沃特电子商务创始人孙飞： 淘宝放水养鱼，天猫商家收税，那商家只做淘宝不做天猫呢？这样的方法有人会去试验吗？品牌商或许不会这样做，但线下实体商家一定会支持，因为他们本身就是杂货店。

@21世纪商业评论：【董国良：孤独的“城市革命者”】过去10年，76岁的董国良一直不遗余力地研究和推广其创立的“节地畅通城市模式”，希望解决道路堵车和大气污染等“城市病”。一旦中国推广采用该模式，累计可节约3亿亩土地，耕地可恢复至19亿亩以上，这一模式究竟能否行得通？

@丁佩民： 如果认为城市发展模式是纯技术问题，也许JD模式可行。但事实上，城市发展基本上不是一个技术问题，不可能有一个一劳永逸的解决方案。

@21世纪商业评论：【海上商机：邮轮旅行的“慢”生意】海航希望在邮轮旅游市场成为领航者，但这是一门慢生意，需要时间去培育。2013年也算是一个契机之年：国家第一次明确提出将海洋作为年度旅游主题，引领开发与邮轮游艇、滨海休闲度假、海岛观光相关的产品。这些也都为邮轮旅游产业提供了商机。

12.找到你自己的赛道 篇十二

我们都理所当然地认为, 在一个选择的十字路口, 大致相当的一批人好像走一条确定的路才算符合常理。在一个大家都认为不可能的领域, 你非要去走上一遭, 多少让人觉得匪夷所思。可现实却常常和我们开玩笑, 你以为自己在正道上, 别人都没上路, 或者走在你后面。突然有一天, 你发现, 别人和你走的根本不是一条赛道, 终点的精彩度并不输于你。

郁闷吗?那是一定的, 现实总以最出乎意料的概率, 让你感叹自己的短视。

是的, 我们都准备好根据规则、说明、期望或者是习惯倾向等来处理某些问题, 做某些决定, 下某些判断, 我们总是被局限在一个自己认为无比正确的“思维定式”里, 从A推到B, 再从B推到C。比如, 现在让你回答你最适合做什么, 你搜寻的一定是你的兴趣, 你的专业, 你现在的硬件足够你去从事什么。因为你相信, 很多事情都有它既定的规则, 顺应这个规则, 你才可能终有所成。

你相信读了大学才是正规军;你相信有学历才说明你有能力;你相信挣很多钱才表明你有实力;你还相信要在某个年龄段在某一个职位上才觉得自己是成功的。你觉得一个聪明外向的孩子将来肯定发展不错, 一个孤僻闷不作声的孩子将来肯定问题不断……你认为自己站在前人总结的规律中, 少走了很多弯路, 但是你忘了, 有些时候, 它却束缚了你的思维, 让你错过了其他可能性。

有这样一个有趣的实验。6只蜜蜂和6只苍蝇分别被装进一个玻璃瓶中, 然后将瓶子平放, 瓶底朝着窗户。结果, 蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口, 一直到它们力竭倒毙或饿死;而苍蝇在瓶内到处乱飞, 却在不到两分钟之内, 穿过另一端的瓶颈逃逸一空。

在某个特定阶段, 谁都可能是瓶中的苍蝇或蜜蜂, 有些时候, 只要你开始走, 每前进一步, 都有更多的可能, 就算你瞎扑腾, 也比坐以待毙高明得多。

13.认识你自己作文600字 篇十三

记得在六年级的上学期，我忽然有如神助，不管什么考试，试卷上的叉仿佛绝迹了一般，老师也多次表扬我，在同学羡慕的眼神里，我陶醉了。我以为时光就会像这样舒服愉快，就会这样一步一步走向心仪的中学……

罗曼罗兰曾说过：“懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气;但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。”我在云端里飘飘然了，然后重重的跌落下来，血肉模糊。

不知什么时候，我又变成了一个平庸的、常犯错的学生，老师开始叫我去办公室，家长许久没有皱起来的眉又如噩梦般出现，我看着别人频频被优秀的中学录取，自己却对着如同乱码一般的数学题丈二和尚摸不着头脑。伴之而来的还有刺耳的的话语：“也不过就这样了”“第一中学你就别想了”“好好一个孩子怎么变成这样呢?”我时常会在被子里流泪，为什么生活会变成这样呢?可是答案就跟希望一样，似乎永远不会出现了。

直到有一天，妈妈忽然对我说：“你就是你自己，你要相信自己。”这么平平淡淡的一句话，却仿佛一道光，穿透重重黑暗，给予我战胜一切的力量。

故事的尾声就像俗套电视剧的圆满结局一样，一切也都好了起来。解压的那天，天空格外湛蓝，那么浓郁那么摄取人心。我始终记得妈妈说的那句话，它和以前巨大的落差一起烙在我的心上。我就是我自己，不是聪明绝顶，睥睨群雄的天才，也不是蠢笨如牛，骄傲蛮横的差生。我是天地间唯一的我，我有自己的长处，也有不可否认的缺点。但我可以做到能所能及的最好。我本可以，那么为什么不去做呢?