唐诗 游子吟 孟郊(精选7篇)
1.唐诗 游子吟 孟郊 篇一
游子吟孟郊简介
孟郊,唐代诗人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
【生平】
孟郊祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”。然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(8),任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐,作不出诗则不出门,故有“诗囚”之称,不事曹务,还被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。60岁时,因母死去官。郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,时为元和九年,孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。
【评价】
唐人认为孟诗是“元和体”的一种,“元和已后”,“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。唐末张为作《诗人主客图》,以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱,清诗人胡天游、江湜、许承尧,写作上都受到他的影响。对孟诗的评价,持褒义论的,韩愈、李观以后,有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬观等;持贬义论的,有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和贾岛都以苦吟著称,又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表,元好问甚至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。今传本《孟东野诗集》10卷,出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本,今归日本。通行本有汲古阁本,闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》,夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。
【风格】
人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”,主要是因为他们都尚古好奇,多写古体诗。但孟郊所作,多为句式短截的五言古体,用语刻琢而不尚华丽,擅长寓奇特于古拙,如韩愈所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”(《荐士》)。而韩愈的七言古体最具特色,气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都很有力度,但韩愈的力度是奔放的,孟郊的力度则是内敛的。他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统,正如李翱所说,“郊为五言诗,自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢,郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。因此,与大历、贞元诗人相比,他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比,则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。
这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风,在学习古代诗歌艺术的同时,他又有自己鲜明的特色。
在内容上,孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然,他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪,这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活,并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象,有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮,到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁,苦痛不可逃”两相对照,《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素,自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验,如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾,烧死彼华膏”之句,实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说,在杜甫之后,孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了平凡的人伦之爱,如《结爱》写夫妻之爱,《杏殇》写父子之爱,《游子吟》写母子之爱,这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。
其中《游子吟》是一首真挚深沉、感人至深的小诗:
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
在艺术手法上,孟郊的诗歌中出现了大历、贞元诗歌所没有、在这以前也不曾有过的新特点,即韩愈《贞曜先生墓志铭》中所说的“钩章棘句,掏擢胃肾“式的险奇艰涩。这一方面与他刻意求工,精思苦吟有关,另一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中,他说自己“夜学晓不休,苦吟鬼神愁。如何不自闲,心与身为仇”。苦苦地写诗,就必然要道人所未道,刻意寻求新词句,用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不平,使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味,从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心,如:
老虫干铁鸣,惊兽孤玉咆(《秋怀十五首》之十二);
病骨可剸物,酸呻亦成文。瘦攒如此枯,壮落随西曛(同上之五);
冷露滴梦破,峭风梳骨寒。席上印病文,肠中转愁盘(同上之二);
蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。黑草濯铁发,白苔浮冰钱(《石淙十首》之四);
劲飙刷幽视,怒水慑余湍(同上之十)。
在这些诗中,他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的`动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配,构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子,传达了他心中难言的愤懑愁苦。对于孟郊的诗风,历来的评价相去甚远。如韩愈、李翱固然对他褒扬有加,而后世如元好问却称之为“诗囚”(《论诗三十首》),苏轼更将其诗譬喻为外壳坚硬而嚼之无味的“空螯”(《读孟郊诗》)。但平心而论,孟郊诗的语言独创性是无可否认的。宋人许顗《彦周诗话》谓其“能杀缚事实,与意义合,最难能之”,就是对他能以强有力的语言改造客观事物的形态以表现自我的心理表示赞赏,这确非易事。
当然,孟郊也有平易朴素、自然流畅的诗作,但这些诗作在当时并不太引人注目(尽管《游子吟》等诗在后世被广泛传诵),倒是上述风格的诗作,在内容上、语言上都显示了元和年间诗歌创作的新变化、新特点。好奇尚险的诗风在韩愈手中有了进一步发展并蔚为风气。
孟诗现存500多首,以短篇五古最多,没有律诗。艺术上不蹈袭陈言,或擅长用白描手法,不用典故词藻,语言明白淡素,而又力避平庸浅易;或“钩章棘句,掐擢胃肾”(《墓志》),精思苦炼,雕刻其险;如韩愈所说“规模背时利,文字觑天巧”(《答孟郊》),一扫大历以来的靡弱诗风。其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民生活、愤慨贫富不平,如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等;有的表现骨肉深情,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的刻画山水风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等;虽然社会生活内容不同,都思深意远,造语新奇,体现了孟诗的特色。有些作品如《秋怀》等,则情调不免低沉;“出门即有碍,谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗句,虽反映了世途艰险,但也表现了狭窄的心情。
2.《游子吟》唐诗原文 篇二
游子吟
作者:唐·李益
女羞夫婿薄,客耻主人贱。
遭遇同众流,低回愧相见。
君非青铜镜,何事空照面。
莫以衣上尘,不谓心如练。
人生当荣盛,待士勿言倦。
君看白日驰,何异弦上箭。
《游子吟》注释
①游子吟:乐府《杂曲歌辞》名。
②薄:鄙薄。
③贱:轻视。
④遭遇:待遇。同众流:谓视同平庸之辈。
⑤低回:徘徊。
⑥照面:比喻看人只看表面。
⑦心如练:谓心地纯洁。练,白熟绢。
⑧当荣盛:在显达兴盛时。
⑨白日驰:以太阳飞驰比喻荣华易逝。
《游子吟》作者介绍
李益(748—829),唐代诗人。字君虞。陇西姑臧(今甘肃武威)人。家居郑州(今属河南)。公元769年登进士第,公元783年登书判拔萃科。因仕途失意,客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝,历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李益的诗全集栏目。()
李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词,但偏于感伤,主要抒写边地士卒久戍思归的`怨望心情,不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句,尤工七绝;律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷,《李君虞诗集》二卷。
《游子吟》繁体对照
女羞夫婿薄,客恥主人賤。
遭遇同眾流,低回愧相見。
君非青銅鏡,何事空照面。
莫以衣上塵,不謂心如練。
人生當榮盛,待士勿言倦。
3.唐诗游子吟教学反思 篇三
这节课好的地方是课堂导入我认为比较处理得好一些,我是这样做的:谈话导入:人世间最宝贵的是爱,而爱有多种多样,其中最伟大的爱是什么呢?母爱,自古以来妈妈给自己孩子的爱都是无私的,那么同学们能不能唱一唱歌曲《世上只有妈妈好》。
今天我们就学唱一下这方面的歌曲,我觉得这样的课堂导入充满了吸引力,并且还显得很自然,一下子激发了学生的学习兴趣,调动了学生们的学习积极性,课堂气氛一下子活跃起来了。
另外反思一下这节课不成功的地方:
一:巩固旧知识用得时间太长了。同学们朗读歌词后,就进入了复习巩固旧知识和相关内容的环节,复习了调号。拍号,强调指出了唱这首歌的情绪,复习了四分音符和附点四分音符,复习了八分音符和附点八分音符,复习了十六分音符,反复记号,终止线。总之,复习的内容过多,或者说复习的方式方法效果不好,使得用时过长,挤占了新授课的时间,使讲授的时间长促,导致同学们新的内容没有掌握好。第一。二句没有能够唱得激动充满感情,表达儿女报答母亲养育之恩的心愿;结束句没有唱得意味深长。
4.《游子吟》音乐教案 篇四
教學目標:
1、學唱歌曲《遊子吟》,懷著對母親の贊賞之情演唱。通過學習,教育學生從小就應體貼父母、孝敬父母。
2、積極參加音樂實踐活動,從中獲得快樂。
音樂是一種情感教育。學生通過對音樂作品情緒、思想の感受和理解,使其情感世界受到感染和熏陶,在潛移默化中建立起對美好事物の摯愛之情,使學生在真善美の音樂藝術世界裏受到高尚の情操の熏陶。例如通過本堂課學習,主旨在於讓學生關心父母,知道父母撫育自己長大很不容易。教學重點、難點:
充分感受、體驗、表現母子情深。教學過程:
一、回憶母愛 1.談話導入
師:同學們,從你們呱呱落地の那一刻起,你們給家庭帶來了歡樂,帶來了生機和希望,可與此同時也帶來了媽媽對你們の牽掛和惦記,為了我們能快樂健康の成長,媽媽為我們付出了很多の愛,你們能說一說你の媽媽對你都做過些什麼事情嗎? 師:你們覺得媽媽做這麼多事情辛苦嗎? 師:你們想對媽媽說些什麼話呢?
師:大家說得真好,從大家の話語中,我感受到了人世間最偉大、最0128
0128 無私の愛——母愛!其實自古以來,我們每個人都感受過媽媽の愛,都離不開媽媽の愛,媽媽給予孩子の都是無私の愛。今天我想給大家介紹一位古代の媽媽,你們看——她在做什麼?(出示幻燈片:媽媽在縫衣服の情景)生:她在縫衣服。
師:能不能再說得具體點?她在為誰縫衣服? 生:為她の孩子縫衣服。
師:對,慈愛の母親一針一線地為即將遠行の兒子縫制衣服。她擔心兒子遲遲不能回來,因此細針密線把衣衫縫得結實耐穿,但心裏卻盼著兒子早些平安回來。這就是我國唐朝著名の詩人孟郊の母親,而孟郊為了表達對母親深深の愛和感激之情,寫下了一首流傳千古の詩歌——《遊子吟》。2.朗讀古詩
師:我想大家對這首詩應該都比較熟悉了,下面我們就一起朗讀一遍。師:嗯,讀得很好,那誰來說說看,這首詩の內容是什麼意思呢?(生自由回答)
師:你們說の都很好。這首詩の意思是:慈愛の母親一針一線為即將遠行の兒子縫制衣服。她擔心兒子遲遲難歸,因此,細針密線把衣服縫の結實耐穿,但心裏卻盼著兒子早些平安回來。像小草似のの兒女,怎麼也報答不了春天陽光般偉大の母愛。整首詩比喻父母の恩情深重,難以報答。
師:現在,大家對這首古詩有著更深層次の理解了,讓我們有感情の0128
0128 再朗讀一遍吧!
(再次深情地朗誦《遊子吟》)
二、體驗母愛
師:這一遍大家讀得可真不錯!看來你們都被詩歌深深地打動了,其實被打動の不只是你們,還有許許多多の兒女們。有一位叫穀建芬の作曲家為了讓人們能夠更好の表達這種情感,為詩歌加上了神奇の音樂語言,使它變成了一首動聽の歌曲。讓我們一起靜下心來聽一聽。
1、出示課件,師範唱歌曲《遊子吟》。
師:聽完了這首歌,我們一起來找一找,樂曲中有沒有我們以前沒有見到過の音符?(引導學生說出有前倚音の地方。)
3、前倚音の教學。
師:這個音是我們以前沒有接觸過の,你們看它の形狀像什麼?大家看,它の形狀就好像媽媽緊緊地拉著小朋友の手,害怕他離開自己の那種依依不舍の感覺。它有一個特有の名字叫前倚音。那麼我們在演唱の時候也要注意將這兩個音符連起來唱,就像媽媽和她の孩子緊緊連在一起。那麼,當它出現在樂曲中,該如何演唱呢?(教示範唱第一句歌詞)
師:你們也來試試好嗎?(生唱)
師:很好!接下來,讓我們把所有の前倚音都找一找。樂曲中共出現了幾次?(四次)
師:對,四次。那誰來說一說,為什麼這裏會出現這麼多の前倚音呢?
0128
0128(自由回答)
師:嗯,你們說得都很有道理!之所以歌曲中會出現這麼多の前倚音,是因為要體現母子情,作者是想把母子之間那種依依不舍の感覺給表現出來。既然前倚音在我們這首歌曲裏起到了這麼重要の作用,那我們一定要把它們唱得更好哦!
4、學唱歌曲
師:因為這是一首表達母子情深の歌曲,所以我們應該帶著怎樣の情緒來唱呢?(深情の)接下來,就讓我們帶著這種情感一起學唱這首歌吧!(師教唱歌曲,生跟琴學唱,演唱過程中指出不足。)師:這一遍總體來說唱得還是挺不錯の!通過這遍演唱,我們再來看一看,作曲家用不同の旋律將這首詩呈現了幾遍? 生:兩遍。
師:對,這兩遍也就是這首歌曲の前後兩段。那麼,這兩段旋律有什麼不同呢,該用怎樣の感情去演唱呢?我們一起跟錄音唱一唱,邊唱邊感受歌曲情感,並思考這個問題。(播放錄音)
5、歌曲處理
(與生討論,講解歌曲音區、旋律進行,並回答問題)
師:第一段可用親切、溫柔、連貫の聲音深情地演唱;第二段可在情感上做細處理,要唱得激動、充滿感情,並用漸強の力度來演唱,把歌曲の高潮推至結束句 ;(板書)
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0128 這裏,我們還需注意,最後の結束句可用漸慢漸弱の處理,唱得意味深長,以表達念念不忘の深情。
6、跟琴完整演唱歌曲,並提示結束句の唱法。
師:先聽我示範一遍歌曲の最後一句,注意在演唱の時候一定要漸慢漸弱,最後輕輕の結束。
三、回報母愛
1、表演唱
師:前面の演唱讓我們體會了孟郊對母親の愛,現在我想給大家出一個小小の難題,你們能不能用肢體語言也就是表演這份母子情呢?這是我給大家提前布置の作業,我來看看有哪些同學准備好了。准備好了の同學請舉手。
(前臺是一人扮演唐代詩人孟郊の老母親,穿著唐代老夫人の衣衫,頭發斑白,眼睛模糊,正在燭光下縫衣衫;
後臺是一人扮演唐代詩人孟郊,穿著唐代の長袍,站在不遠處,靜靜地看著母親;
背景音樂是全班同學吟唱《遊子吟》,請大家一定要帶著我們剛剛梳理過の情感來演唱哦。
2、拓展說
師:剛才兩位同學の表演實在是太精彩了,讓我們所有人都感受到了深深の母子情。孟郊の一首《遊子吟》道出了許許多多母親對兒女の心,有人說:我們要感恩老師,感恩社會,感恩祖國......但是,最需要去感恩和報答の人不就是我們の父母嗎?那麼這裏,我想問問大0128
0128 家,關於媽媽の節日除了“三八”婦女節,還有一個什麼節日?(引導學生說出母親節)
爸爸の節日——父親節又是什麼時候呢?
師:對,那麼下次過節の時候,老師希望懂事の你們都能用自己の方式向爸爸媽媽表達你們の心意。可以做一張簡單の賀卡,寫上自己の心裏話。或者折一朵漂亮の小花。這些方式都可以。我想你們の爸爸媽媽們看到了一定會很高興。等你們將來長大出門求學,或者外出工作,成了真正の遊子時,一定別忘了你の爸爸媽媽,要記得為他們獻上自己の愛心。
四、課後作業
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教 學 反 思
這是一堂以母愛為主題の音樂課。我選這個題材,是因為當今の孩子大都習慣了享受父母給予の愛,飯來張口、衣來伸手の日子讓許多孩子忘卻了自己也該關心父母、孝敬父母和回報父母!通過學習一系列以父母の愛為主題の歌曲,讓學生在音樂中既得到了情感の陶冶,也深深打動了每位孩子の心,對如何感恩圖報有了更深刻の認識!
音樂是情感藝術,課堂情感目標の達成是教學成功の催化劑。教學中我注重從“情”字入手,積極有效地實施美育,營造一個和諧の教學氛圍。
一、發揮語言の陶冶功能,引起學生情感の共鳴。
課前我先讓學生說說你知道你の媽媽一天要做哪些事情嗎?學生競相說:“買菜、洗衣、做飯、洗衣服、洗地板、擦桌子、上班、……”接著問:“你覺得媽媽一天做這麼多事情辛苦嗎”?“媽媽很辛苦,你想對媽媽說些什麼話呢?”學生受情緒影響,說出了一些很感人の話:“媽媽您辛苦了,我愛您!”“謝謝媽媽辛苦把我養大!”“媽媽,您每天都很辛苦,我一定要永遠聽您の話,做個好孩子,不惹您生氣!”通過這樣の談話,讓學生說說自己の感受,使學生能深刻體會到媽媽の辛苦、媽媽の愛,充分發揮語言の陶冶功能,以情感受人,為後面用作品形式表達對媽媽の愛做了良好の鋪墊。
二、利用情感延伸,創設濃厚の藝術氛圍,挖掘學生の藝術潛能。《課標》指出:藝術是人類情感和精神生活の創造性表現,任何 藝術表現形式都包含著特定の情感和思想,學生通過藝術與自己の情感生活の連接和相互作用,學習用藝術の方式表達和交流情感、獲得表現和交流能力。因此,在教學時,我先刺激學生の情感,引起學生情感上の共鳴,激發學生表達經愛の欲望,利用情感上の延伸,把學生帶進濃厚の藝術氛圍,通過體驗不同の藝術活動,挖掘學生の藝術潛能,培養學生綜合の藝術素質。
5.游子吟教案 篇五
教学目标:
1、正确,流利,有感情地朗读课文,背诵并默写课文课后会吟唱古诗。
2、了解诗歌大意,感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。教学难点:
让学生理解并感受母亲对诗人的慈爱和学会感恩。
一、课前导入:
同学们,今天我们来学习一首好听的诗歌,这首诗歌是由唐朝一位诗人孟郊,为了自己表示对母亲孝心。写下的一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》。
二、初读古诗,了解大意。
游子吟 [唐] 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
作者简介:孟郊(751年-815年),字东野,汉族,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县),先世居汝州(今属河南汝州),唐代著名诗人,少年时期隐居嵩山。注释
⑵子:古代称远游旅居的人。吟:体名称。⑶子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。⑷临行:将要。
⑸意恐:担心。归:回来,回家。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
⑹得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
三、熟读课文,理解文章主旨。
通过写母亲为临行的游子缝补衣服时的情景达了诗人对母亲的感激之情,体现了母爱的伟大。
四、文章总结 我们也要学习作者孟郊感恩父母,感恩朋友感恩社会。
6.改写游子吟作文 篇六
在我们平凡的日常里,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。写起作文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的改写游子吟作文9篇,欢迎阅读与收藏。
改写游子吟作文 篇1屋外,一轮满月嵌在夜空,盈盈的月光透过薄雾散在大地上,夜静谧如故。
屋内,你静静地坐着,一针一针,穿插在那破旧的布衣上,似刺在我心中。又是一上中秋,却是离别日,也不知这一走,又是多少个日夜。多少个日日夜夜,陪伴你的便只是那一盈月;多少个日日夜夜,你只能独自一人坐在门前,盼望着,苍老着……
你一针一针,细细密密地缝,因为你知道,这一走,又是多少岁月。你怕我回来得太迟、太迟、太迟,所以,你才一针一针愈缝愈密。
母亲啊,儿不孝,五十年漂泊,当我一次又一次失利,是您默默站在背后支持着我;五十年,当我一次又一次踏出房门,您没有一句怨言,您只是等待关着、等待着……您怕等不到那一天,便只能把爱融入那一针一线,织出您的爱。寸草之心,怎能回报春日之辉?
屋外,游子在夜色中吟唱:慈母手中线,游子身上衣……
改写游子吟作文 篇2改写游子吟 夜静悄悄的。在一间小茅屋里,一位白发苍苍脸上布满皱纹的老母亲正在油灯下为将要出门远行的儿子缝制衣服,儿子手中拿着一本书,正专心致志的读着。
在桌子的正中央放着一盏油灯,油灯的一边放着一叠书,另一边放着一叠织衣服的工具。母亲那经脉突兀的双手左边拿着针,右边拿着线,小心翼翼地把线穿过细小的针孔。母亲把对儿子的千般情,万般爱都缝入了一针一下线中。尽管没有绫罗绸缎有的只是家中普普通通的布,但密密麻麻的针脚中缝进了母亲深深的情。儿子端上一碗汤给母亲喝,母亲舍不得喝,又推让给儿子……
最后,母亲被儿子说服了.但她担心逢不完衣服,就把汤放在一边,继续缝补衣服.一不小心,母亲的手被针扎了一下,对于一个老眼昏花的老母亲,要穿针引线缝制衣服,这是多么不容易呀!
终于,母亲缝好了衣服,他帮儿子把衣服披上,看是否合身。
儿子穿上后,高兴地喊:“娘,很合身!”母亲欣尉的笑了。
母亲对儿子说:“儿啊,你先去睡吧,要不然明天一路没精神!”儿子为了让不让母亲担心,就走进屋子去睡觉。母亲担心儿子迟迟回不来,又在衣服上缝了又缝,把衣服缝得结实些,能多穿些时候。想到明天就要和儿子分别了,在油灯的微光中,母亲眼泪模糊了…….不一会儿,公鸡就喔喔叫明了。
母亲煮完早饭,就帮儿子准备了一大包干粮和一些碎银。母亲望着儿子吃饭的样子,她也十分满足。母亲送儿子到门口,他们恋恋不舍的分离了。母亲的眼泪再一次模糊了,她站在篱笆边望着儿子的身影渐渐远去……
真是儿行千里母担心!
改写游子吟作文 篇3在一个寒冷的冬天,天空下着大雪,风儿不停地吹。一个游子回到了家,稍事休息后他又要出远门了。夜里,儿子看见母亲只穿着一件单衣,在等下吃力地为他缝补衣服,连忙说:“母亲!您快歇下吧!您身体不好,别着凉了。”母亲听了儿子的话,怕他担心,就去睡下了。不一会儿,她听到了儿子的呼噜声,就蹑手蹑脚地下了床,点起油灯,继续一丝不苟地给孩子缝衣服。也许是年老眼花,一不小心把手指戳破了,但她只是放在嘴了吸了下,就接着逢了。缝了大概半个时辰,母亲也累了,她伸了伸腰,理了理乱糟糟的头发,捶了捶背,再专心致志地缝起来。
深夜了,儿子突然醒了,看见隔壁母亲的房间露出微弱的灯光,偷偷地走过去。当他看见母亲疲惫的身躯在灯影里摇晃时,他再也忍不住了,失声叫道:“母亲!”母亲笑着对儿子说:“我已经把你衣服补好了。儿啊,你可要早回啊,母亲老了,经不起一人在家的孤单啊!”眼里流露的依依不舍伤心的眼神。“我一定会早回的,回来陪伴我亲爱的母亲。”
儿子走了。他穿着母亲为他缝好的衣服,感觉格外温暖,也格外贴身、舒适。他知道这衣服虽不是绫罗绸缎,但每一针都包含着母亲的爱啊!母爱如同春天的光辉,孩子就像大地的小草一样享受着温暖的阳光。
我们一定要报答母亲。但我知道,无论如何,也无法报答完这比天高比海深的情意!
改写游子吟作文 篇4慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
一个寒冷的夜晚,一所破旧的茅草屋里还亮着灯。原来是一位白发苍苍的老母亲在昏暗的煤油灯下,一针一线的在为儿子缝补衣服。听说他的儿子孟郊第二天就要启程到很远的地方去做官。慈祥的母亲把衣服缝了一遍又一遍,把衣服缝得结结实实了,还不愿放下手中的针,唯恐儿子迟迟不归,冬天被冻着。看着早已睡熟的儿子,母亲笑了,用自己粗糙的布满老茧的手摸了摸儿子的脸颊,眼泪不知不觉间流了下来。“儿呀,早点儿回来,千万别冻着,你是妈的心头肉,妈舍不得你走呀!”母亲自言自语道。端详过儿子,母亲又继续为儿子缝补衣服,缝呀缝呀……
儿子从梦中醒来,看到母亲还在为自己缝衣服,心疼地说:“妈,别缝了,早点儿睡吧。”“妈不困,你这一走呀,不知道什么时候才能回来的。”“妈,儿会早点儿回来看您的。”“儿呀,出门在外,照顾好自己,别让自己受委屈。”说着,把儿子推进了温暖的被窝。母亲又拿起一件衣服开始缝了起来,缝呀缝呀……看着母亲满头的银发,弯曲的身影,孟郊百感交集,热泪盈眶。是呀,世上有哪一位游子能报得了母亲的恩情?就像小小的草苗“心”,怎能报答得了这阳光辉照的春天厚“意”呢?
改写游子吟作文 篇5孟郊,他是唐代著名的诗人,从小胸怀大志,多次赴京赶考,但是屡使不中。
孟郊又要赴京赶考了,临行前的一个晚上,孟大娘连夜为孟郊缝制棉衣。在昏暗的灯光下,孟大娘一针一线的地把自己的心血和对儿子的期望都缝进了棉衣里。她把针脚缝得又细又密,一边缝一边想:“郊儿明天就有棉衣穿了,不会受冻了!”想着想着,突然觉得指间有一阵钻心的疼痛,原来是刚才边缝边想,不小心扎破了手,一滴鲜血流了出来。孟郊走过来问到:“娘啊!你怎么了?”“没什么,只是不小心,被针扎了一下你快一点复习吧!”母亲亲切地说到。孟郊关心地说:“娘,你就别缝了,伤了身子就不好了!”孟大娘的眼睛里放出了温柔的光芒:“不要紧,你赶快去读书吧!最近天气凉了,你没有棉衣怎么行?听话!快去读书吧!”孟郊急忙说:“不要紧,怎么不要紧?我冻几天没事的,你怎么可以这么劳累呢?”“没事,”孟大娘把孟郊推到了书台边,又回到了桌边缝起衣服。孟郊想到:“母亲这么一大把年纪了,还帮我连夜做衣服,太辛苦了,我一定要高中,报答她老人家!:”
渐渐地,渐渐地,夜深了,孟郊继续埋头苦读,孟大娘继续飞针走线……
第二天早上,孟大娘把孟郊送到了村口。拉着他的手,语重心长地对他说:“儿啊!你这次去赶考,一路要保重呀!晚上被子一定要盖好,平时要多穿一点衣服,小心着凉!这是我昨夜为你缝制的棉衣,你穿上它,就不觉得凉了!”孟郊接过棉衣,望着母亲的脸,感觉母亲有苍老了许多。孟郊突然觉得已故暖流涌上了心头,他热泪盈眶地说:“母亲!我一定会多加努力,考出一个好成绩的!你就在家好好休息把!我一定会早去早回的!”孟郊说完就向母亲告别,踏上了赶考之路。
路上,孟郊看见路边的小草正在阳光中摇摆,回头看看母亲她已经是满头白发了。着阳光不就是母亲无尽的爱吗?这小草不就是我吗?孟郊有感而发,边走边吟到:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。
改写游子吟作文 篇6夜很深了,皎洁的月光倒影在荡起微微波纹的.湖面上,一闪一闪的;村子周围一片静寂,大多数人都已经睡去,唯独一间简陋的小屋里发出微弱的烛光,两个模糊的影子倒影在窗子上。这倒底是谁呢?
小屋中,一个矮小的正方形桌子放在中央,旁边是一张铺在地上的床和床上折得整整齐齐的被子…… 孟郊在看书,而母亲正在借着微弱的烛光缝补孟郊的上衣。她尽管老眼昏花,可还是缝得那样的认真,那样仔细。这时,孟郊说:“娘,这次我上京赶考,您一个人在家,一定要注意身体啊!”母亲听了,笑着说:“这你就不用担心,你只要考上状元,娘就心满意足了。你这次去京城赶考,路途遥远,自己要多加小心。这衣服得好好补补,这样你就不用担心路上衣服破了,没人给你补。”说完,母亲又低下头,继续缝补。母亲将衣服缝得十分紧,针脚是那样的匀称,可是没想到的是,母亲手中的针不小心刺中了母亲的手指,可是母亲竟然完全不在乎,不当一回事。孟郊看此情景,看着母亲一针一针的在微弱的烛光下眯着眼睛给自已缝补着衣服,眼泪不禁顺着脸夹流下来。他的心中充满着感激:”母亲啊,我一定会努力考试,中了状元,当上大官,将来好好地报答您的 …… ”
第二天,孟郊骑上马,上京赶考了,母亲站在孟郊的身后,望着儿子远去的身影,渐渐的消失……
改写游子吟作文 篇7一天夜晚,在一个偏僻的小山村里,村里的人早已熄灯睡觉,唯独有孟郊家的灯依然亮着。
屋里,孟郊正在聚精会神地看着书。他的母亲在一旁为将要进京赶考的儿子缝制衣服。那位母亲是那样的苍老,满头银发,岁月的痕迹,深深地刻在她那饱经风霜的脸上。她用筋脉突兀的手颤抖地举起针线,另一只手在油灯的微光下颤颤巍巍地将线一次又一次地将线往针眼里穿,好不容易穿好了线。母亲轻轻地、吁了一口气,她拿起衣服,一针一线,小心翼翼地把衣角缝起来,缝了一边又一遍,时不时拿到油灯下,看一看,拉一拉。很结实,很好。母亲满意的笑了。不知道这一去,什么时候能回来,希望这衣服能让儿子穿得长久些。她轻声说:“来,穿上试试。”孟郊放下手中的书,接过母亲手中的衣服,看到母亲那树枝般枯黄的手上长满了老茧,不禁热泪盈眶。孟郊穿上衣服后,正合身。母亲欣慰的笑了:“好了,快睡吧,明天还得赶路呢!考完后,早点回来吧。”
看着母亲沧桑的脸,听着这感人的话,孟郊心里不禁想:母亲啊,多少年来,您一直无微不至的照顾我,为我付出一切,给了我比天高,比地厚,比海深的爱,我永远也无法报答。就像小草那样难以报答春光的恩情啊!
改写游子吟作文 篇8深秋的季节,天气一天比一天冷了。
诗人孟郊饱读诗书,明天就要出门远行,继续求学,以备上京考取功名。
这天晚上,阵阵寒冷的风不停地刮着,小屋里却十分温暖。地上铺着一张席子,席子上还铺着薄薄的棉被,摆着一张小几,几上有一把茶壶,一个碗,一叠书,一个针线笸箩,一盏油灯,灯火照亮了这小小的空间,空气里弥漫着浓浓的温情。
孟郊坐在小几的左边,他翻开书本,全神贯注地读着书,吸收着书本中的精神食粮,丰富着自己的思想。
7.唐诗游子吟教学反思 篇七
一、语文学科的基础性。
在本课教学中融知识性和能力性为一体,从生字的学习开始,到诗歌的背诵。完全是基础知识的学习和运用。学生在自读、朗读、背诵中体验了学习语文的快乐。
二、学生能力自由的发展。
在课堂教学中,我作为一个知识的引导者、指路人,学生从预习到课堂上的学习完全可以做到自主学习。在语文教学中学生的主体地位可以得到充分的发挥。今天的课是一节学生实实在在的自我展示的课。这样的效果是我始料未及的。从这节课上我看到了孩子们的潜能是不可限量的。
三、教学中存在的不足。
由于我是第一次教学语文学科,对知识的衔接和基础尝试的把握还不准,所以在教学当中关键点拨还不到位。这样就使有的知识点不能达标。所以在今后的教学中作为一个语文教师,我要加强语文基础知识的学习,如:基本的拼读方法、基本的语法、基本的句型等。
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