海淀区高三期末数学

海淀区高三期末数学（通用4篇）

1.海淀区高三期末数学 篇一

微写作

【评分类别】

一类文：8—10分

二类文：5—7分

三类文：1—4分

第一题

【解题】

1.解说并分析“有时候一个作家就是统治人物的暴君”这句话。分析作者塑造悲剧人物的必然性、必要性，理解其悲剧效果及悲剧意义。

所谓“暴君”，从人物坎坷命运、悲苦结局上看，作者这样安排，确实有些残忍，是“暴君”。但人物的坎坷命运、悲苦结局，又是人物性格、时代、环境等因素的影响下的必然结果，它不以作者的意志为转移。如包法利夫人、祥林嫂，她们是“非死不可”的。所以，从这个角度上看，作者又不是“暴君”。

2.从甄英莲、孙兰花、桑提亚哥中选一形象，对作者操控作品中的人物命运进行举例解证。【存在问题】

（1）叙述作品情节，未能表现作者对人物的绝对的操控权。（2）理解肤浅，未能分析出作者这样创作的价值意义。（3）对这句话的解说分析较弱，笔力大都放在了举例解证上。

【评分例文】

示例1：我认为“有时候一个作家就是统治人物的暴君”指作家可以操控笔下人物的命运，乃至创作出让读者不愿看到、不忍卒读的命运。这种命运，正是一部好的作品中，不可缺少的。《老人与海》中，桑提亚哥八十四天没捕到鱼，穷困潦倒，连马诺林都被迫离开了他。可是，不把桑提亚哥置于这种困境中，就无从体现出他历经磨难而“磨而不磷”的品格，无以体现老人“可以被打败，却不能被杀死”的硬汉精神。甚至，连老人出海数天终于捕到了大马林鱼，载回白骨的剧情，也无从设计。只有做一个“破碎美好”的暴君，才能孕育出动人的“悲剧美”。（9-10分）

示例2：“有时候一个作家就是统治人物的暴君”这句话的意思是当作家在创作时，为了突显出自己作品的主题，为了更好地表现主人公的形象特点，他可以对主人公命运任意操控，使其经历，突显其性格。比如《老人与海》中，桑提亚哥出海八十四天没有捕到一条鱼，这悲惨的命运正是作者刻意的安排，由此突出桑提亚哥坚韧不拔的性格和小说的主题“硬汉精神”。连续八十四天的漂流捕鱼，始终未曾放弃，这样的情节，令一个坚韧的，绝不轻言放弃的老人形象在读者心中树立起来，达到了作者的目的。（8分）

示例3：桑提亚哥八十四天未捕到鱼，源自于作者的绝对操控。作者想通过这种结局，来突显桑提亚哥的艰苦卓绝的信念和毅力。他本可以让他捕到鱼，让他避免遭受鲨鱼的袭击，但如果那样设置便使小说少了许多意味。正因为这样悲剧性的结局才促成了“人可以 1 被杀死，但不可以被打败”的中心。所以，作者对小说人物命运的操控无疑也体现了整篇小说的情节发展与主题的突显，故一个好的作家会不惜用人物命运的各种坎坷来筑就小说的主题。（8分）

示例4：《红楼梦》中甄士隐的女儿自小就被道士预言会有祸端，而在元宵节当天，刚好甄士隐不在英莲身边，在小厮带英莲逛元宵会时刚好内急把她放在一个人家门口，也刚好这时有人贩子来此见到英莲把她带走。这一连串“凑巧”的事在现实中是不太可能的。但正因为作者目的是让英莲被拐所以发生了一连串巧合的事。在作者对人物命运操控下，这些巧合也就成了必然，作者为了某一目的，便会“不择手段”去操控人物命运，所以不得不说有时候作家就是统治人物的暴君。（7分）

示例5：孙兰花因为花言巧语从而爱上了王满银，他们是被作者设定的一例悲惨的案例，与孙少平的婚事形成对比。作者可以设定一场悲剧来衬托出另外一对的美好。往往这些悲剧是为了烘托某种场景或引出下文情节的。作者制造这种也是为了吸引人们的眼球，让人们产生一些共鸣。虽然王满银在我们看来是极其不负责任的，但小说中孙兰花还是依然爱着他。最终王满银突然醒悟自己的错误，作者也让这段婚姻画上了一个完美的句号。（5—6分）

示例6：桑提亚哥八十四天没有捕到一条鱼，为什么呢？通过这之前的内容读者都知道桑提亚哥是一位老渔民了，有着丰富的航海以及捕鱼经验，却八十四天没有捕到一条鱼。直到桑提亚哥最后快要放弃的时候才捕到一条鲨鱼，并用尽了他这次捕鱼所带的所有装备。甚至船舵都被拿去砍鲨鱼，费尽千辛万苦带回了只有鲨鱼头还健在的鲨鱼，身体还透支了并且得了病。有时候，一个作家就是统治人物的暴君。（3-4分）

【优秀例文】

本该无忧成长，在家人呵护下成长的一朵小花却在正是团圆与欢笑的元宵节被拐子拐走，偏又被呆霸王看中抢了去。但这命途多舛的女子却偏未被命运所压迫地死气沉沉，反而同众姑娘学诗，足以见起应怜啊！我曾想质问曹公何以将如此女子落得这种悲惨下场，但拜读完红楼梦后，似有所得——名作家之所以有名，便在于其略显残忍的决绝，但又让人可感其内心的悲悯。而这种残忍与悲悯的碰撞便产生了伟大的作品，香菱一样的女子不胜枚举，而正是这暴君般的操控，才使我们于洋花着锦烈火烹油中，感悟世事无常。

在作者对小说人物命运绝对的操控权下，孙兰花嫁给了不务正业的王满银。这样的安排，使人们叹息于又一悲剧降落在穷困的孙家之上，但正是如此，使小说更多深意得以挖掘。在现实与平凡的生活中，不就是有如此不尽人意的事情发生，考验生活的勇者？即使王满银长时间不归家，兰花仍坚贞如一；即使王满银带回其他女人，兰花不也后知后觉，不知反抗，没有“女主人”的意识，仅想自杀了结？正是嫁给王满银，我们看到兰香身上农民妇女的愚昧守节、附属丈夫的悲剧所在。

第二题

【解题】

1.对所选句内涵进行揭示：德不孤立，合而不同。

2.此句能体现孔子的儒家精神：仁德至上；君子人格磊落，胸怀坦荡，不苟合，不同流合污。

3.写入“宣传册”，要阐述此句功用、作用。其蕴含中华精神、普世价值等。4.表达要思路清楚，层次清晰，逻辑性强。

【评分例文】

示例1: 我会选择乙句。首先，这句话契合我们在各地办孔子学院的初衷。这句话是在说君子纵然有所不同，但仍可和平共处，我们传播中华文化，旨在让各国人民体会中华文化的深厚哲理与智慧，而在“文化侵略”上绝无用心。因此“和而不同”让他国人民在葆有自身文化的独到性之前提下，让血液中另一种炎黄子孙的脉动与之和平共处，这样才可彰显中国文化传播却不同化他人的大国责任感。此外，文化对政治有着深刻影响，宣传和而不同能让世界大团结和尊重个异共存的日子计日以待。选择这句话，于己、于人裨益匪浅。（9～10分）

示例2:我会选择乙，“君子和而不同”。这句话的意思是，君子包容外物，与外物和谐相处，但却同外物有所不同。孔子学院是中国推广汉语和传播中国文化的交流机构，将这句话写入宣传册有利于外国接受我国文化。中国文化就如君子，与其他民族文化和谐相处，不断学习外来优秀文化，但依然保持着自己的特色；同时，这句话也表明了中国不会通过孔子学院这一途径进行文化霸权，中国尊重各民族的优秀文化，并会为世界文化“各美其美，美美与共”做出贡献，促进中华文化与世界的交流。（8～9分）

示例3: 选乙，孔子学院在全世界建立，其目的便是传播中国文化，儒学经典论语中所推崇的“君子”便是孔子学院所想宣传的论语本义。君子谦和却不苟同，这是孔子所希望见到的。作为君子，应遵从礼义，性本谦和却绝不会因他事而违背心中所坚持的正义。作为对“孔子学院”的宣传，谦和、和气是儒学的代表，也是中国文化对待世界的态度，而绝不苟同的强烈决心也正是中国文化的骨气所在。所以我选择君子和而不同。（7～8分）

示例4:我会选择“君子和而不同”。首先，这句话言简意赅，适合写入宣传册中，也便于外国友人理解，从而激起他们学习中国文化的兴趣；其次，这句话的意思是和谐相处但不刻意追求相同，它正符合当下国际尊重文化多元化的理念，具有时代性与普世价值；再者，这句话也正体现了孔子学院传播中国文化的理念，在进行不同文化间交流时，尊重差异，不苛求一致，但追求和谐共处，这也正是中国向世界传播、交流文化的准则。（6～7分）

示例5:我会选择“德不孤，必有邻”这一句。这句话的意思是有品德的人一定不会孤 3 单，一定有有品德的人作为他的邻居。这句话是论语中的经典话语，具有重要地位，写出了孔子以德治国的思想，突显了对人们要有德的劝告。孔子学院作为推广汉语和传播中华文化的机构，以此为宣传语，告诉了别人有德的好处，使人们愿意成为一个有道德的人，有利于人们向身边有道德的人学习，进而传播了中国文化。同时这句话通俗易懂，有利于世界各地的人快速学习，对推广汉语有重要作用。（6分）

示例6:我会选择“乙”君子和而不同。孔子口中的君子，并不是那种非凡人物，也不是那种高大上的人物。孔子心中的君子只是看待事物的眼光不一样。君子和而不同的意思就是，君子与常人没有什么区别，只是看待问题的角度不一样而已。每个事物有利就有弊，看待问题角度不一样，得出的结论就不一样。所以人们做事应该从多方面考虑、从多角度来看待，这样，你就会像孔子心中的君子一样。（3～4分）

【优秀例文】

1.我会选择“德不孤，必有邻”这一句写入孔子学院的宣传册。这句话的本意在于德行优秀的人不会孤单，身边定有拥有同样品质的人相伴，孔子学院在各地推广汉语，传播中国文化，实际上也是在寻找对于中国文化有认同感的志同道合的友人。使用这句话进行宣传可以表达孔子学院为所有德行高尚、认同中国传统文化、想要了解中国文化亦或于想要学习汉语的来自世界各地的友人提供一个平台交流。这句话本身在宣传传统文化的同时又发挥宣传孔子学院的作用，在此我会选择它。

2.我选甲句。此句指有贤德的人不会孤独，一定有与他志同道合的人一起。这句话极其适于作为传播中国文化的宣传。首先它体现着中华文化的核心思想，即立德。中国追求仁德，讲求道义，也积极包容全世界求志于立德的友人。同时它展现了中国海纳百川的胸怀，即凡是同心同德的人，皆能在中国文化中找到共鸣，在汉语学习总收获身心的提升。孔子学院作为中华文化最好的传播途径，理应将中国追求仁德的思想发扬光大，将中国包容贤德之人、寻求同道伙伴的胸怀传播给世人。

3.我选“君子和而不同”写入孔子学院宣传册。首先，因为这句话有现实意义。君子和谐相处却不必见解理想相同，这是人际交往一条精辟的准则。其次，孔子学院在世界各地设立，不同国家民族的学者，自然产生不同的见解，若以此为准则或警语有助于世界各地学生相互交流，和谐相处，使东西方文化更好交融。再次，这也是孔子学院的最好名片，我们秉承传播中国文化，但对于那些排斥中华文明的人，我们不予强求，因为有“和而不同”的气度格局。

4.我选择“君子和而不同”写入宣传册。这句话的意思是君子在交往中以包容和谐为贵，却又不一致化，而是保留不同之处。这句话适合写入宣传册因为“和”反映了我国开创孔子学院的初衷，即各国文化相互包容，和谐共存。可以让外国友人接触包容，并热爱中国文化，起推广汉语的作用。“不同”则发扬中国对待各国文化的态度，即应保持各国文 4 化特色，可以使学习汉语的外国友人在感受中文之美的同时，尊重本土文化。这句话入册后不仅弘扬了中国文化与精神，更使世界文化齐放光彩。

5.我会选择“君子和而不同”写入宣传册。君子和而不同讲述的道理是君子既讲求整体上的统一，原则上的一致，又尊重个体的差异和不同之处。这条理念很好地诠释了我国儒学的理念。“和而不同”是中国文化的精髓，和而不同能让我们以更广博的胸怀接纳他人，获得良好、稳定的友谊关系，有利于维持人际交往和社会关系的稳定。儒家讲求“天下大同”莫不与此有紧密关联。作为一个多民族大国，和而不同是我们处理国内外关系的要求，体现着我国求同存异的理念。

6.我会选择“君子和而不同”。首先，这一句阐释了孔子思想的核心，是中国文化的内涵。君子讲求和谐却不与他人趋同，表现了儒家思想中人与人交往要求同存异的观点。在追求和谐的同时保留不同和各自的特点，是中国人的行为准则。因此，这句话在文化传播中可以让外国人直接了解中国文化的内核。更重要的是，这句话在当今世界有很强的现实意义。国家间、文化间追求和平但同时保留自己的特点，维护多样性，才能在全球化中创造和谐美好的环境。孔子学院采用这句话更能指导世界发展，为和平做出贡献。

第三题

【题解】

1.表达方式——描述类为主

2.讲述自己经历的一个难忘的场景——描写场面和景象

讲述——叙述情节

场景——要有“场”的描绘，即环境、景物的勾勒描写；还要有情景的描述

3．叙述视角——“我”

在单四嫂子、傩送、华子良三人中，以其中一个人的身份讲述。

4.依据原著，考查学生对原著阅读的熟悉、理解程度。

【存在问题】

1.人称为第三人称，不是第一人称。2.情节记忆错误。如翠翠与傩送对歌„„ 3.简述事情经过，不是场景描写。

【评分例文】

示例：我是傩送。今天我去给那守船人的孙女唱歌啦。躲在河对岸的翠竹林里，黑夜寂寂，我还有天幕上闪烁的星星作伴，明亮的星星与河对岸的翠翠，我能为她唱歌，是何等幸福的事儿啊！嗓子干了，便饮一口清澈的水，身体累了，便倚着石头眯一会；可心里只要想到翠翠，那翠色逼人而来的清澈双眸，那粉红如玉般的温润面颊，啊！我的心怎能不为之波动！芦苇丛中微风习习，月光洒着的河水波光粼粼，对岸，船系着，灯熄了，我 5 的歌声，应传入翠翠的耳朵里了吧。愿包含爱的歌能为她送上一支美梦。8－9分

示例2：夜幕降临，大雨来袭。白公馆周围的高墙在滂沱大雨中显得比平时更加阴森恐怖。但为了装成疯子以获得敌人信任，我不能因大雨而停止在这里一圈圈地奔跑。跑了许多圈后，我衣衫早已湿透，体力也接近透支。但内心坚定的声音告诉我：不能停！我隐隐约约听见远处刑室内刑具的撞击声，有一位战友在受刑。但我坚信无论受多大的苦，他们都不会叛变。想到这里，我忍不住流下了泪水，但迅速被大雨冲刷尽。我们的革命终会以星火燎原之势消灭黑暗。7分

示例3：那年，我照旧在端午节那天捉鸭子。水冰冰的凉，月朦朦的亮，我出水的那一刻，我应当是见着了这世上最好看的姑娘，不甚明朗的月光映在她的眼底，好看过天上的星星。我想，我脸上平复不下的滚烫的躁动，是连这冰凉的河水也抚不静了，她是撑船家的姑娘，我想邀她去家中一坐，却被这炸了毛的小花猫用锋利的爪子挠了一下，奇怪，心里却是淌着蜜一般甜滋滋的。十几年来，月亮也没这样好过，鸭子也没这样肥过，希望明年的端午，我还能见着她。6－7分

示例4：沿着这湘西的河，我静静远去。远方是未知的世界，背后是熟悉的家乡。我要走了，永远的走了，并不是因为我不爱茶峒，而是因为这里承载了太多回忆。我爱这平静清澈的水，爱这淳朴简单的生活。也爱那眼神透亮的她。可我终究还是要离去，因为这份感情使哥哥去世，也给每个人带来了负担和忧伤。我还愿去水中嬉笑地抓鸭子，还愿在深晚传情地放歌，但因为痛苦太沉，我还是要走了。湘水静静泛着波纹，我立在船头遥望未知的远方，我会难忘身后的一切，但我要踏上全新的路了，再见，茶峒！4－5分

示例5：“我”是傩送，生活在茶峒，这里恬静和谐。“我”有一个哥哥天保，就在渡口生活着一个叫翠翠的女孩，她与爷爷相依为命，但她天真纯洁，我喜欢上了她。但我的哥哥也同样喜欢上了她。我们决定公平竞争，我们要用歌声来表达对翠翠的喜爱。但到了那一天，哥哥并没有来比赛，之后得知他下海远行去了，但途中不幸遇难，我不忘记那个场景，他因为退出与我的竞争，为了我的幸福而离去，我无法接受，也永远不能忘记。我最后离开了茶峒，离开了翠翠。我可能会回去，也可能永远不会回去。（3-4分）

【优秀例文】

对我傩送而言，忘不了的必定是那最初次偶遇邂逅的场景。当我从水里钻出来的时候，甩甩头发上的水珠，立在河岸边望见的那个端午夏夜的场景。天色浓郁，黯淡，巷里船里点着灯，遥遥传来轻轻的渺远的歌声。白毛儿鸭子浮着水悠悠地沿着河游去，把我的目光送给不远处岸边，那怯生生站着的小姑娘。她应当是和家里人走散了，我这样想着，上前问他两句，她却怕生，反羞得恼了，脸红到了脖子根。那绯红得颜色混在夜色里如酒，入口即醉，现在想来，那姑娘总觉得似曾相识，那场面永远忘记不得。

别人都管我叫单四嫂子，我最难忘的场景是我守着我唯一的孩子过夜。那时候，天色黑的可怕，像巨魔一般笼罩在头顶，房内只有一支酒灯，勉强能照亮房内的一角。我抱着孩子，让他的小脸在灯光下能更真切。静悄悄的屋内偶尔能听见邻居街坊还在谈论着什么，声音浅浅地萦绕耳边，却让我内心惶恐不安。一个妇女要如何救自己的孩子，我只能念着：“明天，病就会好的。”房中只有这一微弱无力的声音和暗淡的火光，有些悲凉的熬了一夜，这场景是我最心酸最难忘的。

我至今记得那个下午，枪声一响，我便成了疯子。阴森的松柏，灰沉的天气，刽子手上膛时“咯噔”的一声，我的心跳加速到极点。不！我不忍心看亲爱的战友们倒下！罗世文，车耀先，党的好同志如今却惨死在国民党手下！两人的遗体倒在血泊中，染上革命的鲜红。有几个士兵把他们残忍地拖走。又有一人向我走来。几年来郁积的愤怒令我想冲上去，将他打倒。但又意识到自己还有任务在身。于是待他走近，我故意失魂落魄，发出惊恐的叫声。松柏依旧阴森，天气仍然灰沉。只是我更多了一重责任。任重道远。

那天，我第一次送食物下地洞。那通入地洞的道路，很黑，很小。我弯着腰走，越往深处，那一阵阵刺激我鼻腔的血腥味就越浓。当时我就在想：是怎样的一位同志啊！竟要经受如此折磨。虽然早已见过无数次这样的场景，我心里仍然在打颤，又像是在流血。走到铁门边，我的脚下踩到了黏黏的液体，这一定是同志的鲜血！我喊他，他只发出了细微的呼声。老鼠叽叽喳喳地来抢饭吃，我用力跺脚把它们赶走。我提醒同志赶紧把饭吃了，他气息依旧微弱。我握紧了拳头，走出了地洞。

2.海淀区高三期末数学 篇二

北京市海淀区2014届高三年级第一学期高三年级期末考试

语文试题

一、本大题共5小题，共15分。

阅读下面文字，按要求完成1-4题。

刚到北京求学时，未名湖边还能见到宗白华先生散步的背影。那时《美学散步》出版不久，其中许多隽①言妙语，常被大学生们挂在嘴边。正像宗先生所说的，“散步是自由自在、无拘无束的行动”，可以 甲 在路旁折一支带露的鲜花，也可以捡起别人弃置不顾的燕石。“散步者”悠然意远而又怡然自足的生活态度，我辈后生其实只能心向往之。倘若只是锻炼身体 ② 浏览风景，这种“散步”不难；可真要像宗先生那样，于一丘一壑、一花一鸟中发现无限，并借以体验生命、激情与诗意，如此“散步”则不易——不只需要闲心、悟性与幽情，还需要一定的生活经验和历史文化知识。这就难怪长者一般比少年更 乙 于此道。“散步者”之悠然， ③ 。虽有“大隐隐朝市”之类的说法，我还是很难想像一个人能在车水马龙、 ④ 的闹市中悠然地散步。南朝刘孝威诗云“神心重丘壑，散步怀渔樵”，现代社会日益都市化，即便在高楼大厦的夹缝中多保留几个街心公园，也难得从容散步的 丙 。

(取材于陈平原《历史文化散步》)

1.文中①处加点字的注音和②处填入的词全都正确的一项是(3分)

A.隽(juàn)言妙语 抑或 B.隽(juàn)言妙语 亦或

C.隽(jùn)言妙语 亦或 D.隽(jùn)言妙语 抑或

2.依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是(3分)

A.偶尔 精 心情 B.偶然 长 心境

C.偶尔 长 心境 D.偶然 精 心情

3.填入文中④处的成语，不正确的一项是(3分)

A.熙熙攘攘 B.万人空巷 C.摩肩接踵 D.项背相望

4.填入文中③处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是(3分)

A.既取决于适宜的客观环境，也取决于个人的知识经验。

B.既得益于个人修养，也取决于客观环境。

C.既有赖于个人教养，也离不开生活条件。

D.既离不开个人的知识经验，也离不开纯粹的自然环境。

5.下列对联中涉及到的我国传统节日依次是(3分)

①街头灯影逐花影，村中梅香伴酒香。

②年高喜赏登高节，秋老还添不老春。

③桂花开时香云成海，月轮高处广寒有宫。

④春回大地，九千万里寒食雨；日暖神州，二十四番花信风。

A.春节 重阳节 元宵节 清明节

B.元宵节 中秋节 重阳节 春节

C.元宵节 重阳节 中秋节 清明节

D.春节 中秋节 重阳节 元宵节

二、本大题共7小题，共31分。阅读下面的文言文，完成6-12题。

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎!

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛成苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛，故古之知道者必由学，学者必由读书。博说之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获，而况余人乎！”

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学?”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

(取材于苏辙《藏书室记》)

注释：①傅说：商朝政治家。②绞：言语伤人。

6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A.手缉而校之 缉：收集整理

B.然后申之以弦歌 申：陈述说明

C.有兼人之才 兼：超过

D.其蔽也贼 贼：偷窃

7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是(3分)

A.吾世其庶矣乎 甘辛咸苦，皆其性也

B.广之以读书 以日益之学求日损之道

C.傅说之诏其君 非此之谓也

D.而况余人乎 凡学而不读书者

8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)

A.盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退

孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的

B.如孔子犹养之以学而后成

像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就

C.好勇不好学，其蔽也乱

喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为

D.则子路之不读书未可非邪

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗

9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)

A.本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B.苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。

C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D.孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的力法。

10.本文作者与其父——、其兄 并居唐宋散文八大家之列。(2分)

11.用斜线(／)给上文中的划线处断句。(5分)

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。

12.文中“有民人社稷，何必读书然后为学”这句话的意思是：治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习，为什么一定是读书才算学习呢?请概括孔子不同意子路这种说法的理由，并结合生活实际谈谈你对子路这一说法的认识。(不少于200字)(12分)

三、本大题共2小题，共16分。

13.时读下面龚自珍的两首诗，完成①、②题。(8分)

漫感

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己亥杂诗

少年击剑更吹箭，剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。

注释：①此诗写于西北边疆**及东南沿海一带遭殖民主义者入侵之时。②分：料想。

①下列对诗句的理解不正确的一项是(3分)

A.前诗从诗人心系边疆局势写起，“惘然”二字奠定了全诗低沉悲凉的基调。

B.前诗中的“负尽”和后诗中的“一例消”，都传达出了诗人忧愤悔恨之情。

C.后诗结尾二句写出了诗人归乡之后，百感交集、心潮难平的复杂况味。

D.这两首诗既豪宕激越，又沉郁悲慨，都表达出了诗人深沉炽热的情感。

②“剑气箫心”是龚自珍人生的真实写照，从这两首诗中，你读出了一个怎样的诗人形象?请结合诗句具体分析。(5分)

14.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(8分)

①暧暧远人村，依依墟里烟。 ， 。(陶渊明《归园田居》)

②彼与彼年相若也，道相似也， ， 。(韩愈《师说》)

③登斯楼也，则有去国怀乡， ， ，感极而悲者矣。 (范仲淹《岳阳楼记》)

④“月”是我国诗词中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用“ ”来营造送别友人时凄清的氛围，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“ ”来表达与友人离别的愁绪。

⑤《沁园春·长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考：“ ， ?”

四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成15-17题。

在英文中，原创性或者独创性一般用originality这个词来表示，而它又来自origin，后者的意思是“起源、开端”。因此，当我们说一件艺术作品是原创的，意味着它是一个新起点、新开端，好像脱离了原有的传统，成为后来者学习、延续的榜样，甚至形成了新的传统。

但是，之所以可能成为“新的传统”，显然需要一个“旧的传统”来作参照。在美国诗人艾略特看来，单独评判一个艺术家的作品是没有意义的，只有在一个系统中，艺术家相对于传统的独创性才能得到理解。也就是说，我们需要把他跟前人进行对照、比较才能“定位”他的艺术。所以艺术家想要创新，首先需要充分体认已有的传统，从而确立基本的历史坐标。在此前提下，有价值的艺术创作才是可能的。

艾略特将传统看作一个动态变化的系统：一件真正的艺术作品产生后，往往会搅动、改变原来的由艺术经典构成的秩序。这意味着，真正原创性的艺术一旦产生出来，就会重新塑造艺术传统的.形态。而这样的原创，只有对传统“用最大的力气打进去，用最大的力气打出来”(李可染语)后，才能实现。反过来说，传统正是在后来者的原创艺术中，才被不断激发活力，留存下来。

人们追求原创性，是因为它具有开启、影响未来的可能性。但是，一件作品针对传统的“新”或许是可以辨别的，而它是否能通向未来、成为新的开端，当时的人往往难以辨别。艺术家、批评家都对这种辨别力梦寐以求，却从来没有人能够说明白。原因在于：原创的标准一旦能够用语言表述清楚，那就多半变成了教条；而依照教条创作的艺术，又不可能是原创的，这是艺术创作中的一个悖论。一般来说，我们只能依据“事后的效验”——某艺术作品在后世的影响力、命运——来判断该作品“原创性”的含量。

当代艺术家要创作能够经得起与以往经典作品进行比较的艺术作品，因为那些经典作品曾是新传统、新开端，已成功地通往未来(即现在)。这就把当下的艺术作品的品质与“事后的效验”联系起来了。

(取材于张晓剑《艺术中的原创性问题》)

15.下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.艾略特认为单独评判一个艺术家的作品没有意义，作者同意这一观点。

B.艺术家要用历史的眼光给自己确定艺术坐标，从而让创作具有价值。

C.新的艺术作品一旦产生就会搅动、改变原有的由艺术经典构成的秩序。

D.能够经得起和以往经典比较的艺术作品，容易成为艺术创作中的新起点。

16.最能体现文中划线句子含义的一项是(3分)

A.艺术大师齐白石在谈自己的绘画感受时说“写生不是绘制标本”“作画妙在似与不似之间”。

B.台湾著名艺术家朱德庸谈到创作感悟时说：每个人都是“花前半生找入口，花后半生找出口”。

C.古典文学家樊修章认为，宋代诗人面对唐诗这座高峰形成的磁场，都极力想跳进，又极力想跳出。

D.国际建筑奖获得者王澍，建造具有现代风格的博物馆时使用了拆除古建筑所遗弃的青砖灰瓦。

17.下面这则材料中，徐悲鸿等艺术家的刨作体现了上文中“原创性”的几个特征。请依据上文相关内容，并结合下面材料加以分析。(6分)

20世纪三、四十年代，中国画一度衰落。一批具有深厚传统绘画功底的青年画家，积极投身于中国画改革。徐悲鸿把当时油画中的造型、透视等方法运用到创作中，塑造了独具特色的《马》；蒋兆和开创了用毛笔素描的水墨人物画法，代表作《流民图》《杜甫》；林风眠用中国画技法表现西方现代派的艺术特征。他们独开新风，均自成一家，又都以各自的努力振兴了国画艺术。

五、本大题共3小题，共16分。阅读下面的作品，完成18-20题。

北朝 北朝

①品味魏晋南北朝人和南北朝之间截然不同的审美情调，一直是我乐而不疲的追求。可是一千五百年前的南北中国毕竟是难以跨越的两个世界，我时常会想像他们隔江眺望的情景：从此岸到彼岸，究竟有多远?

②也许回答是：永远!

③年轻时，晋人“怪诞”的生活情调比较符合我的口味。尽管面对屠戮、流徒、离乱，他们还是让小情小调萦绕周遭，给苦痛点缀一些花边儿，权且当作乱中的慰藉。在我眼里，六朝人都是地道的文人坯子，清高自负，狂妄孤傲。他们喜欢一些清新的小玩意儿、爱鹅爱鹤爱琴爱林泉，得不到就寝食不宁。他们标榜放达，喜欢清谈玄远。

④山清水秀、沃野千里的江南毕竟是富庶的，这给骚人墨客驰骋怀抱提供了环境和条件。此时造纸术的突飞猛进，使文人的挥洒酣畅淋漓。纸的襄助，推进了江南书风向飘逸道媚发展，并大踏步地走向前卫。可是再也没有比纸更脆弱的东西了，或堕于水或焚于火或蛀于蠹，千年下来风流云散，难觅只字片纸。宋齐梁陈书法史中，有名姓的书家二百人，他们留下名姓却无一丁半点墨痕，现在的我们依凭什么来评说他们呢?

⑤透过江南的风流潇洒，从此岸到彼岸，我立刻感受到一种全然不同的格调。平时翻看史书，总觉得对北朝的描述不及南朝那么热烈和幽默。北中国从来都是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等部族混战厮杀的兵家之地，连年兵瑟而致赤地千里。地域和气候熏陶了马背民族的尚武精神。他们不像南朝人“竞一韵之奇，争一字之巧”，而在冲锋陷阵上大显身手。这样的部族，文化品味又该如何……

⑥坐在龙门石窟对面，从窗口隔着伊水远望这座石山：石窟静静地矗立着，一脸冷峻和硬朗，没有丝毫的粉饰和张扬。北方虽石质优良，经过千年的霜雪浸洗，多处不免残破漫漶，显出一副沧桑之相，但是它的峥嵘气象和恢宏格局，分明储满了永恒。

⑦北朝人似乎对坚硬的石头有着天生的情缘，他们属意石头，并不是即兴而发随意而止。哪儿大写意，哪儿小精工，都条理清晰工写分明。南朝文人对石共也有感情，吟咏石头的诗章也作了不少，只是他们不愿“动手”。赋诗之余，南朝文人对石头还有另一种嗜好，即采石炼丹化为腹中之物，企盼药石空肠过而得长生不朽。北朝人对石头采取的是最实在的态度。在南朝人隔江清谈“般若”“涅槃”时，北朝的偶像崇拜、向往净土的梦想又一次在石头上化为现实。在北魏至唐一百五十年间的十万余尊造像中，北魏造像就不下三万尊。我凝神微观这些造像的细部，用手抚摸其中精美的线条时，手眼都有些发潮。

⑧镌刻在龙门石窟古阳洞顶的北魏《广川王造像记》，既方朴又灵秀，既缜密又疏朗，雍容锐利又干脆利落，使人惊叹刻手刀工的简净。石头可不好摆弄，我们可以想见这样的场景：高高的洞顶，凿刻者搭架登高，仰卧行事。一手握钎一手执锤，敲击中火花迸溅，乱石扑面，才凿出这精致的五十个字，可不像南朝文人飞觞赋诗那么浪漫。冰天雪地里，饥寒交迫中，剔除一方方顽石，磨秃一把把凿头，冬去春来雪化冰消，佛陀终于露出了笑靥。

⑨北朝人刻石根本没有想不朽、想永恒，所以他们面对坚硬的石山会充满喜悦；他们也不觉艰辛，所以众多的造像都流露着佛陀慈祥平和的神采。他们造石窟、建寺院，拜佛求福是主旨，而把石窟当作艺术殿堂来审美，那是后世文人的发挥并非北朝人的本意。

⑩我们在惊叹北朝石窟的艺术性时，只好为湮没的南朝四百八十寺唱一支挽歌了。从此岸到彼岸，也许我看清楚了：南派的江左风流，疏放妍妙；北派的中原古法，厚重苍茫。各极一时之盛，难以论说高下。但随着年龄的增长，我要找寻的是与艺术心灵相契合的空间，使精神化的生命洞穿生活中浮华附丽的表层，真正对艺术前景寄予切实的期望。啊，还是北朝!还是北朝!

(取材于朱以撒的同题散文)

18.下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)

A.“也许同答是：永远!”一句既写出南北朝地理上难以跨越的空间距离，也暗示它们文化上存在着巨大的审美差异。

B.造纸术的发展推动了南朝书法艺术的进步，但纸的脆弱又使艺术品难以留存，这与北朝石刻艺术的永恒形成对比。

C.作者抚摸北魏造像时“手眼都有些发潮”，是因为他感动于北朝石刻艺术的精美，同时又失望于南朝人对石头的态度。

D.文中第⑧段描写了北朝人凿石刻字的情景，表现了他们不畏艰辛、从容放达的生活态度和对美好未来的向往。

E.这篇文章具有浓厚的文化气息，语言典雅富有诗意，形象可感又意蕴丰厚，表达了作者对艺术的独到看法。

19.第⑤段说“我立刻感受到一种全然不同的格调”，从全文看，南北朝的格调有何不同?形成不同格调的具体原因有哪些?(6分)

20.结尾处作者反复强调“还是北朝”，这样写有什么作用?(6分)

六、本大题共2小题，共60分。

21.“汉语盘点活动”，意在用一个词语概括过去一年国内或国际发生的变化、人们关注的焦点。请从“霾、正能量、女汉子、曼德拉、喜大普奔”中，选择一个你认同的“词语”，并写出理由。(150字左右)(10分)

22.阅读下面的材料，按要求作文。(50分)

“磨”既有磨擦、磨合的意思，也有研磨、打磨的意思，还有磨练、磨砺的意思有时候，“磨”能带来精致；有时候，“磨”代表一种慢生活；有时候，“磨”意味着没有效率……

请以“磨”为题，写一篇不少于700字的文章，除诗歌外文体不限。

语文参考答案及评分标准

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1.A 2. 选C得3分,选A得1分,其余不得分。 3. B 4.B 5.C

二、本大题共7小题，共31分。

6. D 7.B 8.B 9.B

10．苏洵 苏轼 (每空1分，共2分)

11.

虽然/孔子尝语子贡矣/曰/赐也/汝以予为多学而识之者欤/曰/然/非欤/曰/非也/予一以贯之。

（共5分,“/”处必断。每答对2处得1分。答错2处扣1分，扣完5分为止）

12. （12分）

第一问：孔子认为不读书学习，即使有好的品德追求也会做错事，甚至做坏事。

或：不读书学习,就会不知古训(不明事理)，不辨正误，就会出现问题。 (意思对即可,3分)

第二问:略。

结合生活实际，2分。认识与思考，4分；其中观点态度1分，分析阐释3分。语言3分。

三、本大题共2小题，共16分。

13．

= 1 * GB3 ① B （3分）

② 答案要点：

既拥有报国立业的雄心壮志，又饱含忧国伤时之幽情的诗人形象。

或：既有情致又有胆识、刚柔相济的诗人形象。

诗人形象包含两方面特征。能结合具体诗句，紧扣诗人形象特征分析，第一点2分，第二点3分。

14．

① 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 ② 位卑则足羞 官盛则近谀

③ 别时茫茫江浸月 我寄愁心与明月 ④ 忧谗畏讥 满目萧然

⑤ 问苍茫大地 谁主沉浮

（共8分。每空1分，有错则该空不得分。学生如多写，选前4道小题评分。）

四、本大题共3小题，共12分。

15．C （3分）

16．本题选C得3分，选 B得2分。选A或D不得分，多选不得分。

17．参考答案：

①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底，说明已充分体认了传统。

②他们在创作中融入多种技法，振兴了国画（使传统被激发活力后，留存了下来），说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。

③这些艺术家独开新风，自成一家，说明他们的作品具有广泛的影响力，经过时间的检验，形成了新传统、新开端。（意思对即可。共6分，答对一点得2分)

五、本大题共3小题，共16分。

18．C D（4分）

19．答案要点:

第一问：

南朝：风流潇洒，疏放妍妙。北朝：纯厚朴质，厚重恢宏。（2分）

第二问：

南朝：山清水秀，富庶发达；南朝人多具有文人特质和情怀。北朝：战争频仍，赤地千里；北朝人更实在坚忍，把对美好生活的向往通过凿石刻像化为现实。（4分）

20．参考答案：

结尾反复强调“还是北朝”，在对比中突出了作者对北朝艺术由衷的赞美之情（2分）；凸显了文章主旨——能体现生命本质的艺术最具有生命力（2分）；同时照应题目，呼应开头，首尾圆融（2分）。（共6分，意思对即可）

六、本大题共2小题，共60分。

21．共10分。

[评分参考]

8—10分：观点明确；见解比较深刻或说理比较充分,语言通畅，不少于140字。

5—7分：观点明确；言之成理，见解不够深刻或说理充分性不足；语言通顺，不少于140字。

5分以下：观点不够明确；说理不够清晰，语言欠通顺，不足140字。

22.

作文评分参考

类别	评分要求	评分说明
一类卷 （50—43分）	紧扣题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明	以43分为基准分，向上浮动。 符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得47分以上。
二类卷 （42—37分）	符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚	以37分为基准分，向上浮动。 符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得40分以上。
三类卷 （36—30分）	基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚	以30分为基准分，向上浮动。 符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得33分以上。
四类卷 （29—0分）	偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱	以29分为基准分，向下浮动。

说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。

附录1：【文言文参考译文】

藏书室记

苏辙

我自幼向先父学习，听从他言语（的教诲），观察他做事的方式。现在我年纪大了，还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业，（幸而家中）有一些田地，没有衣食之忧；有几千卷书，亲手编辑校对整理，（把它）留给子孙。（他）说：“读这些书籍，对内修养身心，对外管理他人，足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲，现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍（仍）在木柜中，（我）要把它们再留给子孙，（如果子孙中）有能接受这些书并且践行其中的内容，我们的后代就差不多（很好了）。

孔子教化人的方法，是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的，等到他们把这些都做好了，再用礼乐来反复说明，用读书来丰富提高。（所以）说：“道就在其中。仁者见到它，就能从中体会仁；智者见到它，就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的是德行，宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧，冉求、子路从这里得到的是为政本领，子游、子夏从这里得到的是文采，都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地，种植草木，草木大小长短、甘辛咸苦，都是它们的本性使然，农民没有增加或减损什么，滋养它们而不伤害本性罢了。”

孔子说：“（即使是只有）十户人家的小地方，也一定会有像我一样忠信的人，只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善，然后才能有所成就，所以古人知晓道理一定要通过学习，学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主，也说：“向古训学习，才能有收获。”更何况我们这些普通人呢？

子路在孔子看来，有过人的才能却不安于学习，曾经对孔子说：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了，不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说：“你听说过‘六言六蔽’吗？喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人，都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西，却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否，没有不出问题的。

3.海淀区高三期末数学 篇三

政 治

2012.1 第一部分（选择题

共48分）

本部分共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。

微博，一种仅仅140字的互联网文字应用，正悄然为我国政府的社会管理创新进程注入活力。回答第1、2题。

1．日前，我国省级政府都陆续建立了政务微博，读右图，政府的这一举措有利于

①推进依法行政、提高政府工作效率 ②提高政府决策的科学化民主化水平③公民直接行使管理国家事务的权利 ④公民行使监督权、参与权和决策权

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．政务微博从一个视角折射出，我国政府管理与服务的模式正在发生着深刻的转变，这种转变的根本目的在于

A．促进社会管理模式的创新 B．提高政府为人民服务的水平C．增强政府的权威与公信力 D．提高公民参与社会管理的热情

3．政府能办很多事情，但有事情会不会找政府，则体现出我们政治素养的高低。下列问题必须找政府解决的是

①想找一份理想的工作 ②发现有饭店使用地沟油 ③公司的产品没有销路 ④建设公共文化服务设施 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．给善意的生长带来一缕阳光，给道德勇气的释放打开一个出口。近日，深圳市向社会公布了由市法制办等起草的《深圳经济特区公民救助行为保护条例（征求意见稿）》，《条例》规定“诬赖救助人，应受到一定惩罚”。这体现了

①公民在法律面前人人平等 ②深圳市法制办作为立法机关，行使立法权 ③我国的法律制度更趋完善 ④加强立法，促进社会良好道德风尚的形成 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．交通是否更顺畅，环境是否更美好„„日前，作出“十大突出问题”整改承诺的武汉市政府14个部门的“一把手”，接受了市民代表团和特约评论员的质询，武汉电视台全程进行了现场直播。这样的“电视问政”

A．有利于提高政府的信誉意识和责任意识 B．拓宽了社会公示制度等民主监督的渠道 C．提高了公民参与民主管理的热情和能力 D．使公民有更多的机会直接参与民主决策

6．为打造“阳光村财”,有的村委会每月召集民主理财小组成员，逐项审核村级财务支出，有效地堵塞了村级财务管理上的漏洞，解决了以前存在的“口头帐”、“糊涂帐”问题。这一做法

①增加了基层政府工作的透明度 ②保证了公民行使质询权和监督权 ③完善了村务公开民主管理制度 ④提高了村民参与政治生活的能力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．我国《基本农田保护条例》明确规定“禁止任何单位和个人占用基本农田发展林果业和挖塘养鱼”。某县政府未经任何程序的审批，强行要求农民把麦田变成果园，用基本农田种植苹果。该县政府违背了依法行政具体要求中的

①合法行政 ②高效便民 ③程序正当 ④权责统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。回答第8-10题。

8.中国共产党十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，这体现了中国共产党

A．是我国社会主义事业的领导核心 B．履行组织社会主义文化建设职能 C．不断完善其领导方式和执政方式 D．支持人民代表大会依法履行职能

9．在政协常委会上，围绕文化繁荣和发展问题，政协委员纷纷为我国文化体制改革建言献策：加强文化立法，完善文化市场环境，逐步建立和完善文化民主机制等。这表明政协

A．具有广泛的代表性 B．拥有国家部分重大事务决策权 C．履行民主监督职能 D．履行政治协商、参政议政职能

10．推动社会主义文化大发展大繁荣，要发挥宗教界人士和信教群众的积极作用，这表明我国

①依法加强对宗教事务的管理 ②实行宗教信仰自由政策 ③支持宗教人士宣传宗教文化 ④积极引导宗教与社会主义社会相适应 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神，体现了历史底蕴与未来取向的统一、城市特色与市民气质的融合。回答第11、12题。

11．“爱国”是北京精神的核心。“不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。”在不同的历史时期，爱国显现出不同的具体内涵，这是因为

①价值判断具有社会历史性 ②社会存在决定社会意识 ③社会意识具有相对独立性 ④社会意识对社会存在有反作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

12．“爱国”体现了北京市民“天下兴亡、匹夫有责”的使命感、责任感，由此，我们会思考自己该以什么样的责任意识和担当精神去践行爱国责任。将爱国情感导入北京的城市建设和发展之中，作为公民可以

①在北京市人大代表的选举中投出神圣的一票 ②通过信访举报和舆论监督制度参与民主决策 ③在互联网上参与北京市交通管理问题的讨论 ④通过行政职能部门的热线电话参与城市管理

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2011年是中国加入世界贸易组织10周年。10年来，中国不断成长，从WTO的新成员逐渐成为世界贸易组织规则的推动者。回答第13、14题。

13．按照职能范围划分，世界贸易组织属于

A．一般性国际组织 B．政府间国际组织 C．专门性国际组织 D．非政府间国际组织

14．中国加入世界贸易组织，扩大对外开放，惠及13亿中国人民，也惠及各国人民。10年间，中国平均每年进口商品7500亿美元，相当于为贸易伙伴创造了1800万个就业岗位，实现了中国与世界的双赢。可见

①维护人类共同利益是各国对外活动的出发点 ②中国的发展是推动世界经济发展的重要力量 ③世界多极化不可逆转，国家间竞争越来越激烈 ④经济全球化深入发展，各国经济联系日益紧密

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．中国对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，但随着国际能源危机的加剧，越南、菲律宾等国相继提出所谓“主权诉求”，加上一些别有用心的大国搅局，使南海由“平静之海”变为“复杂之海”。某班同学就此展开讨论，最切合讨论主题的观点是

①国家间的利益对立是引起国家冲突的根源 ②发展中国家经济可持续发展日益受到关注 ③霸权主义与强权政治仍然是和平与发展的主要障碍 ④世界的发展问题主要是发展中国家经济的发展问题

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．17世纪之前，人们一直认为“天鹅都是白色的，代表着纯洁和高雅”，随着欧洲探险家在澳大利亚发现了黑天鹅，这个“真理”认识崩溃了。人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。这表明

A．联系具有偶然性 B．直接经验比间接经验重要 C．认识具有反复性 D．实践是认识的目的和归宿

17．纽芬兰岛等地的鳕鱼，因被过度捕捞而数量急剧下降。科学家发现，对鳕鱼的过度捕捞改变了鳕鱼的进化过程，导致了鳕鱼的早熟，使其形体变小、品质降低。鳕鱼“被早熟”体现了

①规律是客观的，不可违背 ②量变是质变的前提和基础 ③联系是普遍的、无条件的 ④发展是新事物代替旧事物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．由于长期高强度、粗放式、大规模的煤炭开采，我国煤炭业的矛盾和问题目前正处于凸显期。山西因在全国煤炭行业的特殊地位，成为解决煤炭业可持续发展的首选试点。上述材料蕴含的哲理是

A．认识水平的提高促进事物发展 B．创新是社会发展和变革的先导 C．矛盾普遍性和特殊性相互联结 D．主要矛盾和次要矛盾相互依赖

“神舟八号”与“天宫一号”两次对接成功，开启了我国载人航天历史性新纪元。回答第19、20题。

19．从对接机构接触开始，经过捕捉、缓冲、拉近和锁紧4个步骤，“神舟八号” 飞船与“天宫一号”目标飞行器实现刚性连接，形成组合体。“神舟八号”与“天宫一号”的成功对接表明 A．任何两个事物之间都有联系 B．运动是物质的固有属性和存在方式 C．事物之间的联系具有多样性 D．人为事物的联系是人类实践的产物

20.为突破载人航天交会对接技术难点，广大科技人员迎难而上，集智攻关，攻克了一大批具有自主知识产权的关键技术，填补了10余项国内技术空白。这表明

A．要注重系统内部结构的优化趋向 B．解决问题的关键在于把握主要矛盾 C．事物的质变为新的量变开辟道路 D．矛盾的主要方面决定事物发展方向

21．近年来，我国高度重视地沟油等食品安全问题，但地沟油问题要得到真正彻底的根除，更要在源头“管控”的同时大力疏导，即创造合法产业链，利用市场机制处理厨余废油，提炼燃料，让“地沟油”变废为宝。这强调了

A．“废”与“宝”的关系是相互对立的 B．“废”与“宝”的转化是需要条件的 C．“废”与“宝”的转化是对“废”的彻底否定 D．“废”与“宝”的转化取决于人们对物的态度

22.“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”美国苹果公司创始人乔布斯一生经历过各种挫折与失落，但他那无所畏惧、敢于承担的个性让他一直努力实践着自己的价值观，总能为他的离奇想法找到解决问题的办法。这说明

①实现人生价值要充分发挥主观能动性

②价值观对人生道路的选择具有导向作用 ③社会要更加注重对个人的尊重和满足 ④只有追求个性发展才能实现个人的价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

23．李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”表达对项羽宁死不屈的崇敬，反讽南宋徽宗父子的丧权辱国；而毛泽东则以“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”提醒全军指战员占领南京后不可学贪图虚名、放纵敌人而致失败的楚霸王。对项羽的不同评价，是因为

A．认识具有反复性和无限性 B．认识的角度不同，价值判断也不同 C．评价历史人物应坚持一分为二 D．价值判断具有阶级性和社会历史性

24．“当代雷锋传人”郭明义、“板凳妈妈”许月华、“索道医生”邓前堆、“最美妈妈”吴菊萍、“最美女孩”孟佩杰等全国道德模范的先进事迹广为传颂，他们的崇高精神深入人心，充分发挥了道德模范的榜样引领作用。这启示我们

A．价值观对人生价值的选择和实现具有决定作用 B．人们的价值观念会随着社会历史的发展而变化 C．人生价值不能用荣誉衡量，但要通过荣誉来体现 D．正确处理个人与社会的关系，在奉献中实现价值

答题纸

第二部分（非选择题

共52分）

25．2011年11月8日，是北京市区县、乡镇两级人大代表换届选举投票日。某校35名中学生也参与了投票，投票结束后，记者采访其中一位中学生，这位新选民说：“场面没我想象的那么宏大、热烈，但当我把选票投进去的时候，真的觉得我长大了，第一次真正行使自己的权利了，同时还有点紧张，怕行使不好这个权利。”

阅读材料，运用《政治生活》中的相关知识，谈谈你对行使好这一权利的认识。（8分）

26．一些欧洲国家发生主权债务危机以来，不断传出针对中国充满矛盾的声音，“中国应该救欧洲”、“中国向欧洲提出‘恐怖要价’”„„欧债危机阴霾迟迟不散，中欧关系也随之变得微妙复杂。

阅读材料，运用所学《政治生活》中的相关知识，说明在新形势下中欧双方应如何推进中欧关系。（5分）

27．人民代表大会制度，是适合我国国情的政权组织形式，是具有中国特色的社会主义民主制度。无论理论上还是实践上，都显示出巨大的优越性。发展社会主义民主政治，必须坚持和完善人民代表大会制度。结合《国家和国际组织常识》中的相关知识，概述如何坚持和完善人民代表大会制度。（7分）

28．“三公”经费是指用财政拨款开支的公务接待费、公务用车购置及运行费、因公出国（境）经费。政府“三公”经费的支出情况，一直是社会关注的热点。阅读材料，回答问题。

2011年11月21日，国务院法制办公布《机关事务管理条例（征求意见稿）》，规定县级以上人民政府应当建立健全机关运行经费支出公开制度，定期公布“三公”经费，禁止挪用其他预算资金用于“三公”支出。

（1）运用《政治生活》中的相关知识，说明为什么国务院要求县级以上政府公开“三公”经费。（8分）公开“三公”经费是中国共产党坚持以人为本思想的具体体现，其目的是“为民”、“福民”。传统民本思想也主张以民众为社稷之根本，但其目的是“治民”、“驭民”；党的以人为本思想是立足我国发展实践，适应新的发展要求提出来的，是对我国传统民本思想的继承和发展。（2）运用《生活与哲学》中有关创新的知识，简要分析传统民本思想到党的以人为本思想的转变。（8分）

29．2011年6月30日，十一届全国人大常委会以134票赞成、6票反对、11票弃权，表决通过了关于修改个人所得税法的决定，修改后的税法于2011年9月1日起实施。

在此之前，全国人大常委会广泛征求了社会公众对修改草案的意见。从4月25日至5月31日，人大常委会共收到网民提出的意见23万多条，群众来信181封，召开座谈会听取了11位专家和16位社会公众的意见。意见分歧主要集中在个税“起征点”的调整上，由于通过网络发表意见的公众中有占83%的人，以及人大常委会组成人员中大多对进一步提高个税起征点呼声强烈，最后表决的个税法修正案将起征点由原定的3000元提高至3500元，“税级”由修改前的9级调整为7级，以利于更好地“调节收入分配、缩小贫富差距、实现社会公平”。代表们普遍认为，“个税法修改一小步，民主立法迈大步”。

（1）根据材料，运用《政治生活》中的相关知识，说明个人所得税法的修改为什么是“民主立法迈大步”。（8分）

（2）运用经济基础与上层建筑相互关系的原理，说明修改个人所得税法的必要性。（8分）

海淀区高三年级第一学期期末练习参考答案及评分标准

政 治 2012.1

第一部分共24小题，每小题2分，共48分。

1.A 2．B 3.C 4．D 5.A 6．D 7.B 8．A 9.D 10．C 11.A 12．D 13.C 14．C 15.B 16．C 17.A 18．C 19.D 20．B 21.B 22．A 23.B 24．D

第二部分共5小题，共52分。

25．选举权和被选举权是公民的基本民主权利。（2分）依法有序地行使好这一权利是公民参与管理国家和社会事务的基础和标志。（2分）选民要增强责任感，提高参与民主选举的素养，积极参加选举。（2分）行使选举权应出于公心，以人民利益为重；要了解候选人的品德和能力表现，在理性思考的基础上审慎投票。（2分）

26.中欧双方要遵循联合国的宗旨和原则，（1分）在国际社会中，享有权利的同时要承担相应的责任。（1分）国家利益决定国际关系，共同利益是合作的基础。中欧双方要基于共同利益，促进共同发展。（2分）坚持和平共处五项原则，推动双边关系发展。（1分）（其他答案，言之成理，酌情给分）

27.坚持和改善党对国家事务的领导，（2分）坚定不移地实施依法治国的基本方略，（2分）加强人大的自身建设。（2分）坚持和完善人民代表大会制度，要更好地把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一于发展社会主义民主政治的实践。（1分）

28.（1）我国是人民当家作主的国家，政府要坚持对人民负责的原则。（2分）国务院是我国最高行政机关，地方政府要服从中央政府的统一领导。（2分）自觉接受人民监督是法治政府的基本要求。（2分）公开“三公”经费有利于增强政府工作的透明度，便于公众监督；有利于发扬民主，化解社会矛盾。（2分）

（2）辩证的否定观和辩证法的革命批判精神要求我们树立创新意识。（2分）创新就要有批判和发展，就要敢于破除落后的思想观念，确立新观念。（2分）以人为本思想是对传统人本思想的批判和发展。（1分）创新推动生产力发展、社会制度的变革和文化的发展，（2分）以人为本思想的提出，对我国社会主义经济发展、民主政治建设和文化繁荣起会到推动作用。（1分）

29.（1）我国公民具有依法参与国家政治生活，管理国家事务和社会事务、表达意愿的权利和自由。（2分）全国人大常委会广泛征求社会公众对个税法修改的意见，更好地体现和保障了公民的民主权利，（1分）推进了民主立法，增强了立法的科学性。（1分）人民代表大会制度，是保证我国人民当家作主的根本政治制度，实行民主集中制原则。（2分）全国人大常委会表决通过的个税法修正案代表了民意，体现了民主集中制。（1分）个税法修改推动了我国民主政治建设，所以是“民主立法迈大步”。（1分）（其他答案，言之成理，酌情给分）

4.海淀区高三期末数学 篇四

300+400=

430－30=

80+600=

650－600=

200+800=

900－500=

160－100=

700+80=

50+70=

60+80=

70+40=

80+90=

180－90=

130－60=

150－70=

110－80=

45÷9=

1000－300=

8×9=

400+600=

40×4=

60×8=

60×5=

90×3=

33×2=

4×21=

2×13=

13×3=

2×50=

18÷3=

二、用竖式计算。(带*的要验算)12分

57×6=

41÷9=

*600－532=

*195+207=

三、填空。29分

1.（）分米= 10厘米

3厘米=（）30毫米

2.在括号里填上合适的单位名称。

橡皮长35()

课桌宽40()

小红身高10（）楼房高15（）3.13个十是（），10个一百是（）。

4个百和2个十合起来是（），809里有（）个一和（）个百。4.装配20辆小轿车要用（）个轮子。

5.（）÷（）=（）(束)„„（）(朵)（）÷（）=（）(朵)„„（）(朵)6.个钝角。

图中共有（）个角，（）个直角，（）个锐角，（）7.写出3个不同的三位数，百位上都是5，再从小到大排列。

（）<（）<（）8.下面的数中哪些数最接近600，把它们圈起来。

582

498

618

705

9.在○里填上>、<或=。

8毫米○5厘米

1米○10分米

6分米○6厘米

10毫米○8分米

10厘米○1分米

9分米○10厘

10.在结果小于500的算式后面的□里画“√”。

960－398□

751－98□

203+304□

195+207□

11.每盒装6个乒乓球，装39个乒乓球至少用（）个盒子。

12.看图填空。

从图中可以看出：

(1)学校的南面是（），公园的东面

是（），广场的西北面有（），学校的东南面是（），邮局的西面是（）。

(2)从学校到电影院可以从（）到

（），再到（）。或者从（）到（）再到（）。

五、选择：(把序号填入括号)5分

1．每条船最多坐5人，33个同学划船，应租（）条船。

①5

②6

③7

④3

2．估一估54×5的得数可能是（）

①200

②250

③300

3．估一估68×7的得数正确的可能是（）。

①356

②476

③516

4．0点整的时候，钟面上时针和分针所成的角是（）。

①直角

②锐角

③钝角

5．小华家有250本书，小明家比小华家多得多，小明家可能有(①260

②460

③200

六、判断：（对的打“√”错的打“×”）7分1、15÷2=6„„3

（）3、30个十等于3个百。

（）

4、量小蚂蚁的身长用毫米作单位。

（）

5、估算：206+292=500。

（）)本。

6、钟面上9时整，时针和分针所成的角是直角。

（）

7、左图中一共有三个角。

（）

七、下面是中山小学低年级、中年级和高年级参加运动会的人数统计。

1、请你把这份统计表填写完整。6分

(1)中年级参加运动会的人数是低年级的2倍；

(2)高年级参加运动会的人数比低年级的3倍少27人。

2、根据上表中的合计数，再把下表填写完整。

八、解决问题。26分

1．妈妈买了30个梨，如果每7个装一盘，可以装几盘，还剩几个？3分

2.百货公司有彩色电视机245台，售出了168台，又运来146台，现在有彩色电视机多少台？4分

3.一本书，我每天看5页，看了9天，还剩64页，这本书有多少页？4分

4.(1)兰兰分得多少块糖？3分

(2)明明和兰兰一共分得多少块糖？3分

5.(1)买6副羽毛球拍要多少钱？3分

(2)买8副乒乓球拍要多少钱？3分