围棋与中国文化

围棋与中国文化（精选11篇）

1.围棋与中国文化 篇一

记者谢锐报道 奥巴马送围棋作为礼物，源于他对中国文化的一种尊重。国与国之间，首先是相互尊重和理解，国家元首送礼，都是以自己国家的国粹或者品牌性元素，比如中国的字画、瓷器、茅台酒，美国的篮球、ZIPPO打火机等等，奥巴马反其道而行之，用中国文化代表元素作为礼物，明显是一种友善行为。

除了围棋是中国国粹之外，奥巴马送围棋礼物恐怕还有一个重要原因在于围棋的竞技特质。奥巴马本人应不懂围棋，但他的智囊团中肯定有熟悉围棋的高参。围棋固然是一种搏杀游戏，但围棋的精髓却在于一个“和”字。

围棋只有黑白两种棋子，喻示着阴阳两道，规则简单但变化无限，与深厚的中国文化一脉相承，所谓“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”无不是“和”的中国文化表达。

围棋与中国式思维文化——我的选修课论文

我并不太会下围棋，但对于其中蕴含的奥妙却十分感兴趣。思忖良久，就会发现其实围棋中体现出来的思维与文化在很大程度上是中国式的，是中国思维形式甚至是中国人形象的代表与缩影，可以说围棋是典型的中国文化现象。

棋者，奕也，亦艺也。博弈之术是经典东方文化中的重要组成部分，它不但是一种调剂生活的消遣游戏，还能够影响大众的生活品味和陶冶人们的道德情*，棋与琴、书、画一起并称为中国四大传统艺术形式，足见它是一种已自成体系并具有丰富内涵的文化氛围与艺术形态。

围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，成为中国棋文化的最大特点之一。

从表面上看围棋的棋盘格子死板，缺乏生机与变化；棋子除了以黑白分清敌我外，也无论分工，不知性能，可当如此的棋落在如此的盘上，就突然神奇地活了起来，由少到多，自简至繁，招招式式都于平静之中在谋在杀，一着能使通盘皆活，亦能使满盘皆输，变幻莫测，不可端倪，对弈双方都在进行着一场无声的斗争。更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合，这正是典型的中国文化，同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像，这一点拙见以为是。

我们不妨拿围棋与另一种中国棋文化的代表——象棋做一比较。前面讲到围棋棋子是不讲究分工性能的，不像象棋的棋子各个天赋异禀，正因为围棋棋子的无固定性，使得围棋对人的主观依赖性较大，起手落子全仗下棋人临阵决机，同时这种不确定性使得围棋的行棋思路在哲学上含有了较高的形而上的成分。在相反却不矛盾的另一方面，虽说围棋需要做出多种临时决定，但围棋的宏观布局却是早已形成于心的，结合其来说就是弈者需要以临阵决断来阻止对手对自己宏观上的布局的打乱与破坏。此外，下象棋的目的性非常明确——杀伤对方有生力量，而围棋中却是体现着一种和谐理念，围棋落子的目的远非杀伤对方，其实从某种程度上看围棋本质上是一项平和的运动，越是高手就越不以咄咄逼人的不断吃杀为目的，而是在双方整个过程的斗智斗力中不断占得主动与先机，并在对这种优势状态的保持与维护中扩大自己，压缩对手。所以说围棋的最高境界不是冲突，而是我们正在社会道德层面上强调的和谐。在这种状态下，真正的一手好棋对于双方来说都是好棋，和谐意味着双赢。

先哲老子曾有过“将欲歙之，必固张之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”的论断。这其中体现出的收与扩，弃与扬，取与予都是基于中国古典哲学的一种辩证思考，这样的辩证思考，在围棋手的心中是一直与棋同行的。如此看来，辩证思想又是围棋思维与中国式文化的一个相通之处。

中国的哲学思维强调从整体上去把握事物的表观与内涵并承认其关联性，重视事物之间的渗透和转化。而对于对各个部分的仔细考察则置于次之，甚至于忽略了各部分的独立性。而围棋正是不能孤立和单一地考虑一块地盘的得失，必须从全盘局势和趋向的高度和广度上去考虑各块棋的关联以及它们之间蕴含着的通过某种不可预测的转变来影响整个棋局的可能。例如下棋在有些时候需要抢先手，但何时抢先却不容易判断，该抢不抢就会坐失良机，不该抢又抢了亦会损棋失地吃大亏。这在很大程度上要依靠下棋者以其全局观来做出综合判断。常常一块棋本是赢棋，但周围的棋发生的变化却可以使这原本的赢棋变为死棋、败棋，这类情况在实际生活中也不乏实例，而这种错综复杂的交互作用正是以其多变性和不可计算性而成为了围棋与中国哲学重视转化与关联的思想紧密扣合的最佳佐证。由于围棋有多种转化，玄妙莫测，且大致趋势从整体上无法拿捏与把握，所以再高明的棋手也无法预言棋局的变化和发展，只能靠长期下棋经验所产生的综合直觉——也就是我们常说的棋感去领会，也正是因为这样，围棋才成为了非常典型的中国文化的代表，有最典型的中国哲学气息。所以才有观点认为围棋之道和《易经》是相通的。

中国人的综合思维也特别重视事物之间的转化。辩证思维使中国人在漫漫历史长河中总结出了一套高明的处世之理与人生哲学，顺则弊满就谦，逆则韬

光养晦，为整个人生做出一个规划。同样，与其它棋牌相比，围棋更能培养人全面、历史的世界观与人生观，有助于社会个体全局观念的形成。

中国传统辩证思维在弈棋过程有着多种多样的体现，奕者通过分、拐、引、断等手法，展示了围棋联系与切断的参差之美与婆娑之妙，广阔的棋盘和漫长的进程为各种战略战术的实施与不同思维方式的交融在时间与空间上提供了自由的双重平台，基于这种平台之上的着法既没有邋遢冗繁之嫌，又不落潦草轻浮之柄，可谓精妙得当，应当是围棋技术中的上乘之术了罢。

愚见以为：棋下到最高境界应当是只存风骨而不拘理法的。只有不拘泥于理法限制，才能使围棋“千古无重棋”的魅力发挥到极致，这种魅力恐怕也是其它棋牌所可望而不可及的吧。围棋在主观能动精神，全局统揽理论，平等互动思想，辩证思维方式等等方面都与中国经典思维理论体系有着不可忽视的联系，更可见围棋之于中国的源远流长，更不愧其“黑白雅艺”之美称。

我看到刚才这副围棋，我的第一个感受是，这是对中国文化的一种尊重。我觉得这次奥巴马总统来有一个很重要的方面，就是尊重中国的传统，尊重中国的文化，刚才你讲到了，他到故宫去参观，这可不是一般的游览，要了解中国的文化，了解故宫，去长城看看，是完全必要的事情，不然你就不知道中国的传统，不知道中国的文化。中国人下围棋是中国的传统，围棋是中国土生土长的东西。

我认为围棋是典型的中国文化现象。

围棋的棋盘格子死板，毫无变化。棋子除黑白为对以分二方外，所有棋子没有区别，无谁大谁小，无分工，不知性能。可一落到棋盘上，突然活起来，都在谋在杀，一着能使通盘皆活，或满盘皆输，变幻莫测，不可端倪。这正是典型的中国文化。有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点，也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能。」这真使我大失所望。他不知道围棋的无可无不可正在个中，且又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能。再看下去：「象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，真能看出青光眼。」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」，则又大谬不然矣。

围棋和象棋比，棋子无固定性能，这就比象棋对人的主观依赖性为大。中国象棋每个子，与生俱来有一身本领，人服从于这一性能。象棋的每一个棋子的作用是固定的，而且看起来有天赋的优越条件，例如车可以横冲直撞，马可

以斜过去吃子，当然这是他们的好处，但是也是一种限制，总是一种天赋吧！车好像出身高贵，似乎是纨绔子弟，旧时代的王公贵族。兵很可怜，只能往前，只能走一步，过了河才能横行，横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩，一切努力都是为了保护将，将死了就是棋局终了，即使别的子很多也是输了。象棋布局也是先布好，像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死战的架势。围棋就不同，每一个子都靠人的主观，它本身没有天赋，全仗人，下棋人，临时决定，临阵决机。这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少„„象棋的布局先固定死，再分头冲杀，而围棋的宏观布局先存于心，且边走边布，重在占位。我以为围棋是典型的真正的中国式。

中国象棋落子非常明确，为的是杀伤对方的有生力量。围棋落第一手时，战场上空无一物，第一手下去，根据你的第二手才有第三手。棋手在布局上很下功夫，绝对不是为了杀伤对方有生力量。正如老子所说：「将欲歙之，必固张之」,「将欲废之，必固兴之」，「将欲夺之，必固与之」。老子说的，是很有辩证法的，要能收缩，一定要先扩张；要想放弃，一定要先张扬；要想夺取，必定先要给予。这样的辩证的思考，是在围棋手的心中一直在进行中的。根据实际的情况临阵决机。围棋的棋子没有大小，但一旦落到棋盘上，变化就开始了，都在谋在杀，而且是阴谋阳谋结合在一起的。比如弃子战术，吃亏一点，是为了叫你上大当。围棋可以说是明明白白，却又是居心叵测。围棋和中国人的通脱老辣相象。中国人中间的一些人非常潇洒，但他又是老奸巨滑的。二三十年代人论中华民族性中就提到这样的特点。好多作家说过，我记得林语堂就说过这个意思。好像并没有表现出凶巴巴的样子，就像老子说过的「和光同尘」，不那么直露，光芒不那么耀眼。往往表现出一种超脱，但这又不是真正的超脱，表面上装出一种消极的超脱这里面埋伏着老滑。

所以我从这些地方，认为它和中国的哲学扣得特别紧，正是在这种地方使围棋成为非常典型的中国文化的代表，有最典型的中国哲学气息。

围棋又可以和中国人另一个很重要的理论相映照。中国人往往说「引而不发」。中国人不是讲中庸吗？「喜怒哀乐之未发谓之中」，「发而皆中节谓之和」。我们就举个普通的例子，就如弓箭，假如有十个人包围我，我手里只有一根箭，我采取的办法只能是引而不发。当我拉开了弓威胁着每一个人，「谁过来？」这十个人唯也不敢过来。假如我将箭一下子射出去呢？射死了一个人，但是，余下的九个人全部过来了，我就完了。

《易经》讲时，讲位。每卦有六个位：初、二、三、四、五、上。某一特定的时，某一特定的位，再加上一个度。围棋上的位也跟走的时间、局面的程度有关。我的棋子啪地下去，一下子对方可以傻眼。两个高手的棋还一点点往下走，进行肉搏，收官子之类；低手的棋，布局时位就被高手悉数占到，不战

而败。棋子根本用不着走下去了。《易经》的位经常在调整，比如同一个第二爻，刚说他是好的，到第三爻又说第二爻是坏的。怎么会这样？实际生活中也不稀奇。我想围棋是和《周易》相通的。一个子落到棋盘上，没有缺点是不可能的。正如做任何一件事都有利弊，利多还是害多？如是利多，就可以上了。两个高手下棋，很难有万全之策。

这个子落到棋盘上，还可能有许多的功能，别的子还能受到它的影响。有时它的「位」原来是好的，走到一定的时候，它又不好了，它又碍手碍脚了，是不是有这样的情况？这与《周易》也有一点相像。我在研究《周易》的时候发现，有时很好的爻位，到了一定的时候就会碍事，可能会阻挡你前进的道路。或者开始不错，但走下去会给对方做了件事情，对方可以马上利用你这东西，这是他开始时没有想到的。但是以后又可能起作用。像《周易》中说的「鹤鸣在阴，其子和之」，又呼应起来了。围棋中的包围，反包围，大包围，这样的千变万化，也与《周易》相通。围棋和《周易》最终什么东西都归结到一个「数」。中国人对这个数，讲天数、气数，如果撇开它的迷信思想，实际上什么都是由数决定的。《周易》虽然是「象」，实际上「易者数也」。为什么？「象」实生于数。离开了数就没有「象」。可以举个例子。「某人，某地，淋雨两小时，第二天起，感冒发烧，三天后痊愈。」这是一个「象」，但这里，还不是有许多数目字？离开数无所谓「象」。围棋也是一个「象」，但是核心是数，都是数目字。围棋每个子都没有成见，没有给某一个棋子如象棋一样先定什么调子，不赋予你任何特权，平等竞争。棋盘死得不能再死，里面是很平等的。下棋人和对手也是非常平等。而且一开始不如象棋一样占好位。我非常讨厌象棋（当然从社会学的角度去谈），把位置预先弄好，令我很不喜欢。我非常赞赏围棋一律平等，看自己的作用，这正是希望所在。摘自《境界：关于围棋文化的思考》，上海人民出版社出版

2.中国围棋新秀十杰 篇二

我国获得职业围棋段位的棋手并进行注册的，接近三百人。在这三百人中，1980年以后出生的占近半数。可以毫不夸张地说中国围棋在今后的三到十年内，这一代人一定是代表中国围棋最高水平的主力军。出于这样一个原因，在第三次等级分公布之机特表述一下这一代的前十位的代表。

虎辈挑头三剑客

中国围棋界在四年前或许更远一些时间，常昊为首的这一批国少队员被称之为“七小龙”，就此有了龙之辈。孔杰、胡耀宇、古力等再小一辈的，就被称之为虎辈了。龙虎皆为勇猛刚毅和强大的象征，这样称谓棋坛两代不同年龄的群体是再合适不过了。

在一辈人中总得有挑头、冒尖的代表人物。虎辈挑头人物当属被誉为三剑客的孔杰六段、胡耀宇六段和古力五段。

孔杰六段1982年11月25日生于北京，北京大宝队主力队员。2001年全国围棋个人赛冠军，第二届“理光杯”国手邀请赛亚军，第8届“嵊州-巴贝服饰杯”中国围棋棋王赛获得挑战权(尚未决赛)。去年年终等级分以2641分排在第五名。棋风刚柔相济，擅长计算，时常有妙手弈出。

胡耀宇六段1982年1月18日生于上海，是上海移动通讯队主力队员。2001年“CCTV杯”全国电视快棋赛冠军，围甲联赛总胜率排名第二。去年年终等级分以2608分，排位在第9名。棋 风细腻有弹性，后半盘功力扎实。

古力五段1983年2月3日生于重庆，是重庆建设摩托队主力队员。2001年第8届新人王冠军，中韩新人王对抗赛2比1战胜韩国新人王赵汉乘四段。第二届“理光杯”国手邀请赛冠军，围甲联赛总胜率排名第三，在第6届“三星火灾杯”预选赛上打入本赛。去年年终等级分以2640分排在第六名。棋风骠悍，擅长搏杀，深受爱好者的喜欢。

孙杰、胡耀宇和古力在2001年的国内比赛取得骄人战绩，头上都有顶带花翎，被誉为虎辈三剑客确实恰如其分。但国际比赛除孔杰在第二届“春兰杯”上有过战胜李昌镐的亮点外，要想真正冲到国际大赛第一线挑大梁拿冠军尚需磨练。

群虎憋功闹棋坛

在虎辈之中成名最早的当数邱峻六段。早在1998年全国围棋个人赛中，年仅十六岁的少年邱峻四段金榜高中，实现了父辈寄予的夙愿，一举登上全国冠军的宝座。邱峻下棋有把棋盘盯穿的劲头。执着的邱峻这两年的成绩较1998年有所下降，在一个棋手成长过程中这是非常正常的。去年年终等级分以2534分排在第二十五名。棋风扎实细腻，后半盘官子强。

黄奕中五段1981年8月25日生于长沙，是中信大三元队主力队员。中信大三元队是一个企业办围棋的典型，他们每年稳居在围甲联赛的前列，靠的就是黄奕中、彭荃、刘星这批虎辈棋手的顽强拼搏。黄奕中在围甲联赛的第一循环成绩相当不错，第二循环输给胡耀宇受了点挫折。本年年终等级分以2556分排在第十七名。棋风细腻稳健，非常有弹性。

紧挨着黄奕中等级分排名之后的，是刘星六段。刘星1984年12月10生于天津市，是中信大三元队主力队员。棋风属乱战型，经常下出一些不规范的着法，富有不甘默守陈规敢于创新的个性。去年年终等级分以2549分排在第十九名。

王尧五段1983年1月26日生于昆明市，是云南香格里拉藏秘队队员。在2001年全国围棋段位赛上升为五段，围甲联赛中总胜率排在前六名。去年年终等级分以2539分排在第二十三名。棋风果断，局部处置很具魄力。

彭荃四段1985年11月9日生于贵阳，是虎辈棋手中年龄最小的一位，与中信大三元队签约为主力队员。彭荃十岁左右便展露围棋才华，专家都对他抱有大器早成的愿望。第二届“春兰杯”淘汰刘昌赫九段是他最辉煌的战绩。去年年终等级分以2513分排在第二十六名。棋风属于稳健型，虽然年轻有足够的忍耐力，爆发时一泻千里。

杨一四段1984年7月29日生于成都，是四川娇子队主力队员。杨一是近年来四川籍少年棋手中成长和进步最显著的一位。在围甲联赛第二循环赛中，战胜韩国天王刘昌赫九段传为佳话。棋风以凶狠著称，擅长打近身战，有很强的冲击力。去年年终等级分以2522分排在第二十八名。

位列虎辈2001年等级分第十位的是，平煤集团队的主力队员王檄四段。王檄四段1984年1月9日生于河南开封，是力保平煤集团队围联联赛不降级的台柱子。出战全部22场比赛，取得16胜6负的骄人战绩，是一些有经济实力的甲级队的重点挖掘对象。去年年终等级分以2513分，排位在第二十九名。棋风属于扎实型。

过去的2001年若说是虎辈棋手风头开始全面崛起的一年的话，在新的2002年中这一辈人将与前两辈龙人(马晓春、俞斌等一辈，常昊、周鹤洋等为一辈)在围棋棋坛上全面上演龙争虎斗。我国围棋三辈人演弈的格局，将从此进入白热化阶段。

中国围棋新锐排行榜

1.孔杰 2641分 (5)

2.古力 2640分 (6)

3.胡耀宇 2608分 (9)

4.黄奕中 2556分 (17)

5.刘星 2549分 (19)

6.王尧 2539分 (23)

7.邱峻 2534分 (25)

8.彭荃 2533分 (26)

9.杨一 2522分 (28)

10.王檄 2513分 (29)

3.论围棋文化与大学生人文素质教育 篇三

论围棋文化与大学生人文素质教育

围棋文化其起源于古老的华夏文明,是我国五千年历史发展所沉淀出的精华。围棋作为一种娱乐活动出现,经历了一个从社会的道德教化工具发展演变成为个人才能和人格的展现过程,它代表了个人文化精神修养的形式,位列“琴棋书画”四大修养之一。围棋是一项体现高级思维活动的复杂竞技运动,具有广阔、丰富、深邃的内涵。围棋文化以围棋棋艺为基础、以方法学为灵魂,对弈双方短兵相接、千变万化、紧张复杂的战斗,体现了精湛纯熟的战术形成了围棋文化的外在形态,隐藏在神奇绝妙的棋理深处的则是宇宙间普遍存在的哲理和思维方法。然而在多元化文化全球扩散的今天,围棋文化依靠其独有的竞技魅力和深奥的哲理内涵仍然绽放着它独有的光芒,但是,人们的视线更多的转向了现代的新生文化,围棋的生存空间逐渐收缩向专业俱乐部、棋苑,变得高度的职业化。围棋文化在当代的发展出现了一种负增长的态势直到近几年有很多的围棋俱乐部在各地兴起才有所回暖,但围棋本身高难的棋理使得要使其重回大众的视线仅仅依靠这种传统的发展模式是不够的,因此需要引入更多现代的技术手段来改变现状,而基于围棋文化的产品是一个巨大的空缺。近一百年来制造业的飞速发展加上新技术不断涌现让产品彻底占领了人类生活的俄各个角落,而设计理论的不断演化以及设计实践的不断深入又为无孔不入的产品赋予了生命,能够向使用者传达被设定的情感与意图,同时产品本身的运作模式使得其能够在不断的开发、销售、再开发、再销售中完善与进化,持续不断的对人产生影响。把产品作为一种文化的载体,研究围棋文化在产品中的可植入性及植入方式并最终通过产品将文化内涵与魅力传递给使用者,让更多的人在使用中获得感受并产生认同,要达到这样的目的不能单独依靠某一些产品,而是需要建立一个完整的独立产品体系。

4.中国围棋竞赛规则 篇四

中国围棋竞赛规则

第一章 总则

第一条 围棋的棋具

1.棋盘。

棋盘由纵横各19条等距离、垂直交叉的平行线构成。形成361个交叉点，简称为“点”。

棋盘整体形状以及每个格子纵、横向相比，横向稍短，通常每格分别为2.4厘米:2.3厘米。

在棋盘上标有9个小圆点，称作“星”。中央的星又称“天元”(见图1)。

图1

2.棋子。

棋子分黑白两色，形状为扁圆形体。

棋子的数量应能保证顺利终局。正式比赛以黑、白各180子为宜。

第二条 围棋的下法

1.对局双方各执一色棋子。

2.空枰开局。

3.黑先白后，交替着一子于棋盘的点上。

4.棋子下定后，不再向其他点移动。

5.轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权而使用虚着。

第三条 棋子的气

一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。

直线紧邻的点上如果有同色棋子存在，这些棋子就相互连接成一个不可分割的整体。

直线紧邻的点上如果有异色棋子存在，此处的气便不存在。棋子如失去所有的气，就不能在棋盘上存在。

第四条 提子

把无气之子清理出棋盘的手段叫“提子”。提子有二种:

1.下子后，对方棋子无气，应立即提取对方无气之子。

2.下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。

第五条 禁着点

棋盘上的任何一点，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点叫做“禁着点”。如图2的A点都是黑方的禁着点。

图2

第六条 禁止全局同形

着子后不得使对方重复面临曾出现过的局面。

第七条 终局

1.棋局下到双方一致确认着子完毕时，为终局。

2.对局中有一方中途认输时，为终局。

3.双方连续使用虚着，为终局。

第八条 活棋与死棋

1.终局时，经双方确认，不能被提取的棋都是活棋。

2.终局时，经双方确认，能被提取的棋都是死棋。

第九条 计算胜负

着子完毕的棋局，采用数子法计算胜负。将双方死子清理出盘外后，对任意一方的活棋和活棋围住的点以子为单位进行计数。

双方活棋之间的空点各得一半。

棋盘总点数的一半180.5点为归本数。一方总得点数超过此数为胜，等于此数为和，小于此数为负。

采用贴子方式的围棋竞赛，另行制定胜负标准。

第二章 竞赛规定

第十条 先后手的确定

对局的先后手，由赛会抽签编排或对局前猜先决定。竞赛规程对此应作明确表述。

猜先的顺序是:先由高段位者握若干白子暂不示人。低段者出示一颗黑子，表示“奇数则己方执黑，反之执白”，出示两颗黑子则表示“偶数则己方执黑，反之执白”。高段者公示手握白子之数，先后手自然确定。双方段位相同时，由年长者握子。

第十一条 贴子

正式比赛采用黑棋贴子制度，终局计算胜负时，黑棋贴还3又3/4子。例如黑方总共得185子则黑胜3/4子，得184子则黑负1/4子，得184.5子则为黑胜1/4子。

第十二条 计时

计时是保证比赛顺利进行的重要手段之一。一切有条件的比赛均应采用计时制度。

1.计时器。

提倡使用电子语音计时器。允许继续使用指针式机械钟。正式比赛时，计时钟一律置于白方右手一侧。人工读秒提倡使用秒表，允许使用其他计时器。高等级的由专职裁判员负责计时的比赛，由主办方另行规定计时器种类和放置方式。

2.时限。

不同的赛事均应事先规定一局棋的每方基本时限。

3.读秒。

读秒是强制性的延续比赛的办法。在采用规定基本时限外加读秒制的比赛中，应事先明确，在规定时限内保留几分钟开始读秒。此类慢棋比赛的读秒每手棋限时为60秒，不足60秒的着手不予计时。达到60秒的视为已使用保留时限之中的1分钟。

读秒工作由裁判员执行。60秒一手的读秒方式为:30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、1分种、还剩×分。用至最后一分钟时，读秒方式变为:30秒、40秒、50秒，此后随即以准确的语音逐秒报出:1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。裁判员读出“10”而棋手同时落子或尚未落子，均应判为已使用1分钟。

采用30秒、20秒、10秒或其他读秒办法的快棋比赛，可根据上述原则，事先规定读秒实施细则。

4.包干用时制。

包干用时制是规定基本时限之内必须结束比赛的计时办法，超时判负。

包干用时制的赛事均应事先规定基本时限，规定计时器材，并可制订其他实施细则，但以下几条须共同遵守。

(1)计时钟一律置于白方右手一侧。

(2)下子和按钟必须使用同一只手，不得一只手下棋，另一只手按钟。

(3)下单官仍须计时。

(4)当一方放弃盘上竞争而导致放弃着手权时，允许终止计时，双方可争之点全部归属于对方。双方地界的勘定由裁判长负责。

(5)提倡使用电子钟计时。使用机械指针式钟计时，以计时钟的红针倒下，分针、秒针均超过“12”为超时。

(6)当计时钟发生故障时，裁判长应根据实际情况作出临时更换计时钟、解释计时钟读数、对某方超时判负等果断裁决。

(7)裁判长有权制止无理消耗对方时间的非正常行棋。

5.定时限步制。

这是象棋、国际象棋延时办法的移植。用完基本时限后，限在规定时间之内着完规定的步数。例如每10分钟限着15手等。着完规定的步数而未用完规定时间，节余时间可延至下一节使用。

5.体育文化节象棋围棋大赛策划书 篇五

一：活动目的：

我国是世界棋类艺术的发源地，世界上最早的棋艺游戏“奕”，最完善的棋艺形式围棋和象棋都是中华民族最先创造出来的。在数千年人类文明中，棋类艺术随社会发展而不断演进更新。棋类艺术以其高度生动形象的神奇魅力，穿越了时间与空间，跨越了历史与地域，冲破了民族与语言，突破了朋友与敌人，使一切阻隔都显得那么微弱渺小。棋类艺术是生命之和浇灌的生命之树，并将伴随人类文明之始终，生生不息，万古长青。

通过这次活动，让更多同学们能展示自己的智慧，在对决中证实自己的沉稳和睿智；同时也让更多的人领略“国粹”精深的风采。

二：活动简介

1.活动宗旨：

以棋会友，加强校内棋友们的联系；

切磋棋艺，提高校内棋友们的水平;

丰富生活，增添校内棋友们的乐趣。

提倡良好的棋德棋风，发扬高尚的竞技精神。

2.活动主题：

棋行天下精彩南信

3.报名时间：

2012年5月8号至2012年5月11号

4.报名地点：

一食堂南门和二食堂东门

5.比赛时间：

2012年5月11日开始延至12日

6比赛地点：

二食堂三楼棋牌室319室

7.活动对象：全院学生

三：前期准备

1.召开“第六届体育文化节象棋围棋大赛会议”，分配主要工作任务

2.做好相应的宣传工作

2.1提前3天制海报，横幅、宣传单制作； 2.2 提前1天安排场地；

2.3提前3天制作报名表、积分表、宣传单打印； 2.4 提前3天开始宣传和报名，联系裁判 ；

2.5活动前晚，收集报名表并进行统计，制作抽签纸条； 2.5活动当天早上，布置场地等。3.拟定策划书，申请场地、资金

四：比赛方案

1． 赛程安排： 选手进场后进行抽签分组，小组内人数根据报名人数决定.根据抽到的小组序号和个人编号入座，进行小组大循环，即每人与组内其他选手对弈。每组取第一名，进入总决赛。再分别取冠亚季军。

2．比赛期间场外用黑板写上比赛名称、比赛时间安排，和比赛规则.每间赛场30盘棋，每小组桌角上贴小组号码起引导作用。3．每局比赛由开局方执红先行，从双方同意比赛开始计时开始。4．设裁判席每六盘棋配一名裁判员，监督比赛，维持场内秩序，记录比赛结果。在比赛出现专业问题时尽快联系裁判长。每赛场安排三人维持秩序、帮助选手进场后找到座位，检查证件、应付突发事件。后勤备用人员五人。

5.选手需携带学生证提前15分钟到场，经工作人员确认后方可入场，迟到15分钟本轮判负。赛后举手示意裁判，双方签字确

认比赛结果，将棋盘复原后尽快离场，不要逗留。

6、比赛规则

围棋：使用猜先的原则决定先后手。着子完毕的棋局，采用数子法计算胜负。将双方死子清理出盘外后，对任意一方的活棋和活棋围住的点以子为单位进行计数。本次围棋比赛采用一局定胜负的原则。

象棋：开赛前决定开局者采用按抛硬币的方法，正面朝上者有决定权选择先手还是后手。本次象棋比赛采用一局定胜负的原则。

注：棋子走了之后，不得再更改，落子生根，以离开棋子为准

五、奖项设置

六：申请项目

策划人： *** 联系方式：*** 总负责人： *** 联系方式：

6.围棋的记忆，中国的古今 篇六

前段时间，一场世纪人机围棋大战掀起了巨大波澜，无数人再次将目光聚焦到围棋这项古老的运动上。我作为一名业余围棋棋手，更是感慨良多……

时光穿梭，飞沙走石，历史的画卷定格在清朝末年。清政府的腐败无能，社会极度动荡，百姓苦不堪言，围棋发展更是受到重创，整体水平一落千丈。此时的中国，残破不堪：变法失败，政府无能，帝国主义肆意践踏、蹂躏着中国的土地。传闻，日本一位仅仅五段的老太太来到中国，本想在这个围棋古国得到锻炼以取得棋艺的进步，可没想到，堂堂东方巨龙，这个曾以围棋笑傲世界的中国，仅剩的几个顶级国手不是含恨而逝，就是无疾而终，再者便是因无人识棋、懂棋，转而隐入山林。大中国，竟找不出一位能与之匹敌的对手。这条东方巨龙，陡然落地。

不久之后，日本侵华。坚硬的铁骑踏在柔软的土地上，冰冷的子弹飞落到无数的角落。风起云涌，烈火燎原，呐喊声与惨叫声交织着，血光与刀光辉映着。鬼子狂笑，我们低迷；鬼子嘶鸣，我们抽泣。鲜血，染红了整片中国大地。中华民族，被践踏得奄奄一息。中国围棋，更是没有丝毫生机。而此时，我们伟大的中国，我们不屈的中华民族，决不能忍气吞声！决不能隐忍挨打！决不能让我们的家国承受这样的侮辱与失败！我们是炎黄子孙，我们有着铮铮铁骨，我们有着不畏一切保卫祖国的决心与勇气！没有人可以欺负我们的祖国母亲！中国人，奋起反击！与此同时，来自福州的一位惊世围棋天才——吴清源，带着中国的希望，走出了国门，杀向了世界。他的棋，如子弹，射穿日本无数高手；他的招式，如利剑，刺进日本棋界的胸膛。他的十番棋，无数高手挑战，无数高手落马。他宛如一尊天神，弹指一挥间遏制了日本的力量，强大了中华民族。画面再转，中华民族奋起反抗，众志成城，同仇敌忾。在这期间，无数英雄站起，却又在枪林弹雨中倒下。但中国人民，绝对不会倒下！吴清源的胜利，引领着中国人民走出阴霾。八年抗战，无数的艰难困苦，无数的风霜与沧桑，无数的危机与磨难，终于烟消云散，中国人民重见曙光。

国运兴，棋运盛。改革开放以后，新中国不断快速发展，围棋也逐渐复苏。从中日擂台赛的聂卫平到中国“大满贯”棋手古力，再到现今“小将领头羊”的柯洁，中国围棋出现了无数高手。

如今，中国崛起，势头正盛。世界围棋的格局由上世纪的日本最强到中、日、韩三国鼎立，再到现在的中国势头最盛，中国的棋势与国势共同进步着。

围棋始终汲取和昭示着炎黄子孙的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虚实相照；含蓄、深远、忍耐执着。今天的围棋，又被赋予了新的时代特征。远古和近代棋风中的厚重朴拙，演化为现代“超一流”棋手的快速抢点；攻防定式从拘泥守陈，发展到洗练简洁、大气明快。粒粒落子，正是那追赶时代的声声脚步，传扬奋进的如歌行板……

我从小与围棋相伴，不求纹秤间悟天地至理，但只要在棋盘前，我的心便是平和的。那样的时刻，仿佛尘世繁华淡去，身边流淌着的，都是极静极美的光阴。

追寻围棋的记忆，了解中国的古今。国强，则棋盛；棋兴亦昭示、带动着国强。

侵华的悲剧不会重演，东方的巨龙正在腾飞！怀揣着心中的中国梦，坚定着胸中的围棋心，向着光明无限的美好明天，一往无前！

【评点】

本文以围棋为核心，却又不尽是写棋，而是通过围棋的兴衰来折射出中华民族历史的沧桑巨变，既有视野的高度，又有历史的厚重感。开篇直入主题，气势磅礴，接下来又通过对围棋和历史的追忆歌颂了与围棋密不可分的爱国主义精神，进一步升华了主题。文章后半部分又站在当今时代的角度，既写出了围棋和时代的繁荣发展，又紧扣住二者的关系，再次凸显主题。本文语言优美，文风大气，层次清晰，对围棋和历史的了解与结合在现在的中学生中也显得尤为难得。

7.围棋与高考加分 篇七

近一个时期，有一些家长等朋友纷纷询问有关二级运动员技术等级标准和高考加分的具体政策规定和出处。为了让家长等有关朋友准确掌握这方面的政策，更好地决策孩子学习围棋的目的、目标和方法，特将有关情况介绍如下：

一、有关围棋二级运动员技术等级标准的规定及出处

国家体育总局2000年03月 制定并发布了《运动员技术等级标准》，其中，《围棋棋手技术等级标准 》为：

第一条：围棋的技术等级

一、围棋棋手现在的技术等级有专业段位和业余段位，专业段位分为初段、二段、三段至九段等九个等级。初段最低，九段最高；业余段位分为1段、2段、3段至7段等七个等级。1段最低，7段最高。作为内部训练的参考依据，1段以下也可以制定级位，1级最高，逐级降低。

二、专业八段和九段棋手为国际级运动健将；专业五段（含五段）以上的棋手为运动健将；专业四段至初段、业余7段和6段为一级运动员；业余5段和4段为二级运动员；业余3段至1段为三级运动员。

三、专业棋手的等级分是反映棋手当前技术水平的数据化指标。不与围棋棋手的等级称号接轨。

四、在国际、国内的重大比赛中获得成绩者，亦可申报等级运动员称号。

第二条：专业段位的获得与升段

一、围棋段位赛和定段赛每年举行一届。

二、定段：各省、自治区、直辖市、棋院、棋社的接近初段水平的少年棋手，可报名参加定段赛。成绩优秀者，可获得初段称号。每年定段人数由中国围棋协会根据报名人数在赛前确定并公布。

三、升段：在全国围棋段位赛中，弈满规定的局数（简称“责任局数”），获得一定的平均分，即可升段。

四、段位赛的编排由电脑完成，电脑程序的设计按下列原则：

（一）每年进行12轮比赛。

（二）棋手按成绩分成高线和低线，优先安排同段同线棋手进行对局，然后安排差一档次的棋手对局，但相同的对手原则上不重复相对。

（三）高线划分原则为：A：连胜两局升段者。B：最近六局平均分在70分以上者。C：最近三局连胜。

（四）尽量考虑先后手的平衡。

（五）责任局数和平均分不受届数的限制，计算升段可任取一组比赛成绩。

（六）升段后即按新的段位编排和记分。

等级表：

一级运动员：专业段位1－4段；业余段位6、7段。

二级运动员：业余5段、4段

8.初中作文：与围棋邂逅 篇八

围棋是中国古典文化中的瑰宝国粹，五岁多时，我便接受了围棋文化的熏陶，围棋那千遍万遍高深莫测的棋路，令我深深着迷。三年多来我的棋艺不断精进，参加的比赛越来越多，值得回味的比赛也是比比皆是，尤其那两次比赛令我终身难忘。

记得那是在围棋培训班的一局比赛，我的对手是一位刚打上业余1段的低年级学生，和我相比可谓是差距悬殊，于是我便落子如飞、不假思索。在中盘的博弈中，我由于落子太快，而打了一个“勺子”，对手趁机占据了优势。慌乱之中的我，随手下了一子结果又出一勺，让棋局彻底没了悬念，尽管我在后半盘，占尽了便宜，但仍无法力挽狂澜。在这局棋中我领略到了“一失足成千古恨，再回首已百年身”，同时懂得了“三思而后行”的道理。

另一次的故事发生在20xx年炎炎之夏，河南省第33届围棋段位赛4升5的一局比赛，当时的我已胜六局，再胜一局即可晋升为业余5段，对手与我的情况一样，但是个高中生，有一定的年龄优势以及更多的赛场经验，在布局阶段，对手执黑下出了中国流布局，而我应对的是小林流布局。比赛伊始便摩擦出了浓浓的火药味儿，你挂脚，我拆边，你踮脚，我抢空……几十个回合之后角和边均被我们所刮分，我们又开始向中间发展。

经过几十个回合的较量，双方都围成了一块大空，但我的.空与对手相差甚远，若不破空局面颇为被动，我斟酌再三准备破空。

我率先点在他的大空上，他本想继续扩大自己的地盘，却见我点在他的空里。遂大吃一惊，继而对我展开了猛烈的进攻，他利用自己的包围圈，用步步蚕食的方法将我潜入其中的五颗棋子险些吃掉，而我则灵巧腾挪，通过一些技巧的手筋，让对手无可奈何。

又过了十数回合，对手凭借精湛的棋艺将我点入其空的棋全部吃掉，正在高兴之时却发现中了我的“明修栈道，暗渡陈仓”之计，其中间一条大龙妥妥被我收入囊中，霎时，对手大惊失色，过了少顷，便投子认输。在这局棋中，我成功演绎了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的崇高境界。

9.以围棋特色项目，促课程文化发展 篇九

记者：校园环境是对学生进行教育的隐性课程，是影响学生发展的鲜活教材。在打造校园环境，夯实课程文化发展上，您校的设想是什么？

洪佳钦：围棋是中华民族优秀的古典文化。我校在打造校园环境，夯实课程文化发展上，主要设想是营造围棋特有的“益智教化” “陶冶性情”的氛围，旨在能对学生发展起到春风化雨、润物无声的效果。我们主要从两方面下工夫：

一是打造围棋场馆设施。在近百平方米的围棋功能室中，配置了专用棋桌、棋具、教学棋盘、宣传标语、宣传栏，还在窗帘印上了围棋的起源、名人故事、应用口诀等，不断优化学习围棋的外在环境。

二是打造围棋班级文化。由于学生在校的大部分时间在教室，班级文化的布置对他们的熏陶和感染力是巨大的。我校除了“班班配棋具、人人有棋下”之外，还开展班级“棋文化角”布置评比。通过活动，以“棋”传道，以“棋”育德，以“棋”养性，以“棋”育智，这些都激发了学生了解围棋的兴趣，同时也提升了学生的人文素养。

记者：围棋活动是一种包含着丰富文化内涵与育人功能的教育形式，有助于提升孩子们的综合素养。请您具体介绍一下，您校是如何打造富有地方特色的课程文化的。

洪佳钦：我们主要从三方面着手，打造富有地方特色的课程文化。

（一）课题支撑，创建课程文化发展之魂

1. 健全机构、规范发展。2013年4月25日，我校成立了以校长为组长的课题组，并结合课题研究计划，向晋江市教师进修学校申报课题研究。5月17日，被晋江市教师进修学校确认为晋江市教育科学“十二五”规划（第二批）立项课题，编号：JG1252-091。

2. 开题论证、明确方向。2013年12月4日，我校举行了开题活动。学校邀请了晋江市教师进修学校小学教研室郭琪琅主任，晋江市围棋协会王其红会长、邱国作秘书长，陈埭教委办王路远副主任，教委办吴秀春教研员莅临指导，兄弟学校的教导、老师参与本次开题活动。此次开题活动，对本课题开展的目的、意义进行宣传和解读，同时，也对申报课题以来实验研究的可行性和可能遇到的问题进行分析，并对课题的内涵和外延进行论证，使全体课题组成员对课题研究有了一个清晰、准确的方向和明确的目的，为课题的开展打下了扎实的基础。

（二）师资研修，构建课程文化发展之本

学校采取灵活多样的研修方法，着力构建校本研修高效平台，促进教师全面和谐地发展。主要做法是：

1. 专家引领。在课题的研究实验中，邀请晋江市教师进修学校郭琪琅主任、施丽聪老师多次下校指导，还结合活动的进程，邀请泉州幼高专初等教育系吴建荔主任、泉州特级教师李惠珍、晋江市围棋协会王其红、刘岩林等专家老师对本课题进行指导。

2. 外出学习。学校经常组织课题组成员外出学习和参加相关活动，如参观泉州刺桐棋院、参加安海成功小学承办的晋江市中小学生围棋赛。通过这些活动，让课题组成员了解并借鉴其他学校在围棋研究方面的一些做法。2014年5月26日，我自己还利用挂职学习机会，参观了上海黄浦外国语小学的围棋室。

3. 师资培训。2013年秋季以来，结合每周一晚上的教师例会，进行围棋教学师资培训。我借助多媒体设备进行讲学，化难为易，运用通俗的语言，帮助教师掌握了围棋的基本功：“气”“打吃” “逃”……为了学以致用，还借助书本练习、“实战”。

4. 课堂论证。一是课时保证。自申报课题研究以来，我校每周每班至少一课时围棋课，针对棋力较高的学生，每周还开设一次围棋兴趣小组活动。二是教材开发。教材的开发过程，大体可分为初稿编写组——研究模块内容——搜集课程资源——形成书面教材——实验与修改等几个基本阶段。三是教学实施。根据教材初稿编写组的材料进行课题研讨活动。以 “集体备课——课堂教学——反思——再实施——再反思”的流程进行，强调执教前的专业学习，执教后的深入反思与专家引领，以课例为载体带动教师发展。

（三）活动驱动，拓宽课程文化发展之域

1. 举行千人围棋赛。4月29日，我校举行围棋比赛，学校全体学生参加，经过三轮的淘汰赛，约170名学生在本次比赛中获奖。本次活动是我校实施校本课程“小学围棋校本课程开发与利用研究”的一次综合体现。

2. 举行围棋精英选拔赛。1月8日，举行了“贺岁杯”围棋赛。经过两天多轮的激烈角逐，最终棋手丁煜锟、蔡东鑫、林湘蕾分别获得了本年段比赛的第一名。在校园里营造了你追我赶的学习氛围。

3. 承办市级比赛。2014年11月22日，晋江市首届少儿围棋定段定级赛在我校举行。来自全市各棋院、学校近250名小棋手参加了本次比赛。2015年4月25日，承办了晋江市中小学生幼儿围棋赛。通过承办市级活动，让学生感受赛场气氛（播放赛事录像），为提升课题研究质量提供了契机，同时也让学生在丰富多彩的围棋活动中得到发展。

记者：请您谈谈您校在提炼成果，推广课程文化发展上的成功经验。

洪佳钦：回顾与围棋一路相伴走过的道路，有起步时的困惑，有迈步中的艰辛，也有进步后的喜悦。现在，围棋已成为我校校园生活的一部分，成为学校的一种隐形文化。校园里，刻有围棋盘的石桌边，总是人潮涌动。教师例会讲讲围棋，自然而常态。主要成果表现在：

（一）理论成果

1.构建了适合小学生的围棋教学模式。

针对不同学习层次的孩子，采用不同的教学模式。

一是游戏中学习。针对“零”起步的学生，以“玩游戏”的方式进行教学，通过喜洋洋与灰太狼的故事情景图导入课题，让学生在“此景此情”中，学会“怎样玩”。从而让学生掌握围棋基本知识，最终达到“弈棋增智”的目的。

二是目标中驱动。针对学习一定阶段后，“会玩但不会赢”的学生，以“怎样围（赢）棋”（ 赢棋则加分）为目标进行任务驱动教学，引导学生观察职业棋手的着法，知道“什么是赢”，用“什么策略好”，从而理解和掌握一些基本的围棋着法概念。就这样帮助学生举一反三，达到“教是为了不教”的目标。

三是自主中感悟。针对一些自尊心强，实力又不强的学生，我们需给予足够的耐心和时间，采用让其在自主的环境下学习的模式。实际上，学生着棋的感悟，需要在一个安全、自主的环境下进行，也只有这样，棋力才能厚积薄发。

2.总结出围棋对学生综合素质的影响。

通过学习，我们发现学习围棋的孩子比不学习围棋的孩子在智能、注意力、挫折、情操等方面，有明显的差异，综合素质发展较好。通过课题实验教学，使每个学生都能在学习的过程中体会到学习围棋的乐趣，使自己的德智体美得到全面的发展。

（二）实践成果

1. 开发教材“快乐围棋”，规范教学。近两年来，我们边教学边总结，在全体课题实验教学教师的反复教学尝试和修订的基础上，开发了2册的实验教材“快乐围棋”。

2. 形成浓厚科研氛围，提高教师科研素养。两年前，围棋对于全校教师几乎是陌生的，是门外汉。两年后，学校教师人人皆会下围棋，并从不会到会，从会再到初步精通，从讲师到裁判。我们不仅学习了围棋，还见证了围棋的发展。在这过程中，无不经历了学习、研讨、交流、授课、反思，自然形成了科研氛围，提高了教师的科研素养。

3.师生成绩硕果累累，推动学校特色发展。经过2年来的课题实验，教师的努力，我校已全面普及围棋，曾于2014年4月举行千人围棋赛，我校95%以上的学生棋力通过25级检测。在2015年的陈埭镇围棋赛中，我校7人获一等奖。丁锦杨同学还获泉州市级比赛第四名。洪佳钦荣获晋江市围棋协会“2014年度普及围棋先进工作者”称号。

10.下围棋的规矩与礼仪 篇十

工具/原料

围棋

规矩

方法/步骤

围棋是一种高雅的智力竞赛，同时也是一种文明。围棋又是与朋友切磋和比较的一种竞争方式，同时下围棋还有以下一些规矩和礼仪。

有以下几点：

1.入座。

对弈双方开枰前，要先起立行礼，再落座，落座要轻，坐姿要端正，再握手与鞠躬。一般比自己年长者，要坐在执白子的一方，显示尊敬。

2.猜先。

落座后，坐在白子一方的人，应先抓起一把白子，放在棋盘上，坐在黑子的一方的人，可用一颗黑子，放在棋盘上，表示猜单数，猜对的一方执黑棋先下。

3.对弈。

在开始后，不可以东张西望，不可与他人交谈，不可翻阅与围棋有关的读物，如果一方要离开座位，要先向对方打招呼，然后再做定夺。

4.取子与落子。

用右手的中指在上，食指在下，在棋盒中夹住棋子，再轻轻地落到棋盘中，放在棋盘的交叉点上。为了表示尊重，黑方的第一着棋，通常下在自己的右上角，不能再移动棋子的位置。

5.投子和终局。

如果有一方要认输，可以将自己一方的两颗棋子，放在棋盘边线外的盘面上，表示投子认输，双方要起立握手，互相鼓励，如果输方要求复盘，胜方应积极配合。

注意事项

观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。

11.象棋的专制与围棋的民主 篇十一

关于象棋的起源说法不一，有说起源于神农氏或者皇帝时代的，有说起源于战国时期的，但真正成型是在唐以后。元代和尚念常《佛祖历代通载》中说：“借神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。”象棋的成型反映了我国封建专制统治逐渐完善的过程。小小的一方棋盘，就是隔河对峙的两个专制帝国。其特点之一是反映了统治者的至高无上，棋盘上叫“将”“帅”，实际政治生活中就是皇帝，国王，现代则是总统、元首之类。所有的棋子都得为保护最高统治者尽心竭力，牺牲生命在所不辞。而胜负不是决定于力量的多寡，而决定于将帅是否被将死。即使只剩三两将士，对方车马跑俱全，人数众多，只要能将对方将死，攫取最高权利，就是最大的胜利。其特点之二是所有的成员等级分明，各有定位，各司其职。武有车马跑，文有士和相，越是最高统治者身边的人地位越高，出力越少。其特点之三是小兵数量最多，地位最低。无论是兵是卒各方都有五名之多，但每次只能走一步，即使英勇冲杀者侥幸过了河，还是一步，只不过可以横走而已。交战双方最早也最容易牺牲的也就是兵卒，哪一个棋子都比自己地位高，挡住了哪个大人物的道路了，就可轻易拿掉，杀掉自己如同踩死个蝼蚁。就不同今天专制政权下的普通百姓，人数最多，能量最小。但到了残局，过河卒子倒能显示出巨大威力。因为这时候统治者已经风雨飘摇，社会最底层的广大人民当然可以起来把他们推翻。

如果说象棋还有国际象棋与之媲美，围棋则地地道道的是国产，完完全全的是国粹。琴棋书画之棋，指的就是围棋。围棋的出现实际上比象棋早得多，晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。尧舜造棋可能只是对圣人的美化，但有史可据的是早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。现代的考古进一步证实了围棋的发展历史。在甘肃水昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道。湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘，纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。不容置疑的是，围棋在原始社会时已具雏形，从出土棋盘的十、十三、十五直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突发奇想创造出来的，而是经过了由简单到复杂、棋子由少到多、着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。

既然围棋起源于原始社会，自然留有人类第一个平等社会的思想痕迹；既然是劳动群众集体智慧的结晶，也必然要体现劳动群众自身的价值观念。因此围棋也有三大明显的特点，其一是平等的观念。不管是黑方白方，每个棋子都是平等的，都是棋盘上普通一员，只是把他们安排在不同的位置，才发挥不同的作用。棋盘中没有一个至高无上的统治者，也没有无所不能的权威，每个棋子都为自己方的共同利益战斗着。其二是自由的观念。象棋每个子都有自己固定的位置，连走法都是固定的，“马走斜，相走方，炮是隔山打，车是一杆抢”，不可改易，而围棋的每个子都是自由的，它可以下到任何位置，主要看全局的需要，如同社会的需要。其三是多数为胜的原则。围棋的胜负决定于谁获得了相对多数。获多数的一方，即使仅多出一目、半目也是胜者。如同今天的选举制，多出一票也是胜利，败的一方就得少数服从多数。

研究完象棋、围棋的起源和特点，也就大致了解了什么是专制，什么是民主了。专制就是由最高统治者或统治集团说了算，所有社会成员的命运决定于统治者的英明还是昏庸；整个社会等级森严，不同的等级享有不同的特权；百姓处在社会的最低层，权利最小，牺牲最

大。而民主就是全社会人人平等，每个人都不过是社会大棋盘上的一枚棋子；人们相对比较自由，可以自由地选择自己的社会位置，可以自由地表达自己的思想和意志；用多数决定的原则推举出国家和go-vern-ment的管理者，用多数决定的原则决定国家社会的走向以及和自己利益相关的社会法则。如此而已。