读围城有感800字

读围城有感800字（共10篇）

1.读围城有感800字 篇一

经典就是经典，经得起时间的考验和岁月的检验，《围城》就是值得一再阅读，一再回味的书籍。已经感到很幸运可以拜读又一本经典，不但丰盈我的大脑，也丰盈了我贫乏的内心。说点评不敢，只是习惯性写一下读后感。

初读时不知曲中意，再读已是曲终人。而围城内外的人物何尝不是如此，认谁都可以找出自己的影子。书中妙语连珠，警句连篇，啼笑之间，戏虐人生，谁说己人去过呢?

人说方鸿渐优柔寡断，没有一处讨喜的地方，但又有谁不是怀揣梦想而又随波逐流?遇到事情，全无主见，一无用处，就连感情也是被女人牵着鼻子走。真真用了辛楣的一句话“你并不讨厌，却一无用处。”

封建思想对他的影响，利用岳父的亲去留学镀金，也只是去体验了一把荒唐挥霍的生活，再办一个所谓的博士文凭，报纸一角的喧哗，最终要回归到现实生活之中。终究只是酒囊饭袋之徒，徒有其表，所以也就只能依靠岳父与辛楣的一再托人介绍职位度日，终究成不了气候。

苏小姐不是那红玫瑰，更不是他心中的白月光，那有何必趁着月光抚摸起手，更在她的轻声细语中亲吻于她，让她误解，得意与沉迷，这便是方的不对了。且不说苏小说如何做作，矫情，想同时吊着几个男人以显示自己的魅力，不爱就不爱，你以为你这样就可以得到唐小姐的芳心了吗?结果却是竹篮打水一场空，职位没了，美人飞了，还让自己变得如此不堪入目。

唐小姐有灵性，天然雕琢的人儿，性格又不似苏小姐那般自傲清高，真真的让人欢喜，这片白月光是钱老的钟爱吧。快刀斩掉方鸿渐，倒是真性情，让人佩服。

孙柔嘉，以柔克刚，那你柔到底呀。千方百计，激起方的爱怜，又在半推半就中和方定了婚。这一切似乎是她预先安排的，坚定，有主见和她佯装的柔弱形成反差。模样不太漂亮，但无害，有自己一份独立的骄傲，勇于追求自己所爱，值得欣赏，但终究是芸芸众生的一员，安于自己的“天地”，希望把自己的丈夫把控在自己手中，用力过猛了。别忘了那位先生是你圈回来的，那天雷地火色爱情他都留在唐小姐哪那里了，而你们所谓的“爱”，甚至无爱，又怎能经得起摧残。

可喜的是孙小姐虽然成也方鸿渐，败也方鸿渐，最起码他还可以转身离开。印象之中书中有一句：方觉得有了媳妇以后，有生气的人了，不再有避讳，吵架斗嘴时把所有的不堪与尽语言如刀子之掷向孙小姐，岂有长久之理?

评论中说孙吵架时总留有余地，主动示好，那又何必婚前婚后判若两人，犹如刺猬一般扎人?就算方如鸡肋，但孙也极尽其凌辱之本事，语言暴力不曾停止，这一点可以能与大众看到的不尽相同。他总想把方把控在自己手里，其结果一地鸡毛，无法收场。

那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

也许是如此，但围城里面的我们如何去包容珍惜却是一辈子的课题。

2.读围城有感 篇二

围城，一道紧闭的墙。并不坚硬，也不难越。难的是如何轻松，如何洒脱!每个人心中都有一堵墙，墙上有一扇门，好奇的人们总想走进里面，探究里面的奥秘。方鸿渐如此，苏文纨如此，我想钟书老先生亦如此。

纵观《围城》中的人物，主人公方鸿渐----一个典型的旧社会知识分子和西洋文化糅合的产物。既有陈旧的根基，又有新思想的火花。从他的大学，到西方的游学;从留洋的经费，到买来的文凭;从鲍小姐到苏文纨，从唐晓芙到孙柔嘉。懦弱中不失知识分子的根本，幻想中脱离不了乱世的现实。悲剧中的方鸿渐，注定了方鸿渐的悲剧。

苏文纨----高智商的旧社会女子，典型的中国特色的代表。高的学位，不错的外表，显赫的家世，造就了她的特殊性格。为了达到目的而绞尽脑汁，想走进方鸿渐的围城，又表现出无所谓，千方百计的阻挠方鸿渐和唐晓芙，为的不单单是爱情。或许在苏文纨的眼里，爱情根本就是计谋和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一个好的归属。也许只有他们在一起，才是苏文纨想要的。因为有权势，有地位。假如苏文纨真的和方鸿渐走到了一起，那何尝不是两人的另一种悲哀呢。

唐晓芙----《围城》中近乎完美的形象，也是钟书先生塑造的唯一的纯洁且可爱的人物，短短的篇幅，留给了我们更多想象。人都是向往美好的，但现实和理想的差距总是如此之大。唐晓芙在《围城》中是完美的化身，但人都是真实的，只要真实，那人都是可笑的、可悲的。这让我想到，也许只有残缺，才能给我们想象完美的空间。假设一下，方鸿渐和唐晓芙走到一起，方鸿渐和唐晓芙就一定会幸福吗?幸福的标准又是什么?这种完美只能在想象中，假设把完美放入现实，那么完美就不是完美了。

鲍小姐-----一个经常被遗忘的角色，我认为她才是《围城》中人物的经典。敢爱敢恨，敢于追求自己的需要，无论生理上还是物质上。更特出的是，敢于表现自己，更敢于遗忘。大胆的装饰，放肆的笑声，超强的适应能力。短短的一段海上游轮，就发生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其丰富。假如有一天，鲍小姐写上一份回忆录的话，我相信，肯定是满城空巷，一书难求啊!只可惜，生不逢时，在那样一个年代，她也只能在医生丈夫的怀抱中假装幸福。

3.读《围城》有感 篇三

衬着这背景，一个人的身心的搅动，也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，这为落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的宣照着„„

——题记

《围城》里有很多值得令人深思的文字，而我却独爱这一句。很多人以知不知道“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”来取决于一个人有没有读过《围城》，或者说有没有读懂《围城》。我想这是远远不够的。《围城》就像一面镜子，镜子里的是市井百态，是人之灵魂，小说以方鸿渐回国、恋爱、找工作等一系列事件为载体, 叙述了一种“围城”般的社会现状。钱钟书先生用辛辣的笔风，一语中地，一针见血地把人性的灵魂展现在我们面前。钱钟书先生说这本书是他“锱铢积累”写成的，而作为真正爱好文学与生活的我们，是不是也要“锱铢积累”的读完这本 “小说中的宋诗”呢？”

“书癖钻窗蜂未出，诗情绕树鹊难安”。这正是钱钟书先生在三十五岁生日诗里的一联，也是那时钱钟书先生在写《围城》与《谈艺录》时的兼顾不来的心境。“家家争读《围城》事，钟书心事几人知”，两年时光，两年忧伤。或许正是因为心里一团明天的希望，在为落入渺茫之际，一点萤火似的宣照着，才使钱钟书先生踏着荆棘之路走向光明。“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”不得不说《围城》是本好书，在伸手不见五指的夜晚，再一次捧起这本名著，看着从指间划过的文字，就像手里捧着刚刚破壳而出的小鸡，绽放着生命。把自己的身心融入在此刻静谧的夜，拥抱着，陶醉着。万物与我同生，仿佛此刻的夜，富有了生命。在船上，眼前的是啤酒、香烟、果皮、还有一些衣衫不整的人们。而这无不混乱、肮脏、喧哗的环境，只能依仗着这船，装满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的前进着。每分钟把沾污了人气的一小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海。似乎船上的所有人不再是一个无毛的两足恒温动物，而是因环境而变换着自己体温的“变温动物”。人性在那无边的泛起一次次浪花的海面中突起，瞬间又被湮灭，宣泄依旧存在。

突然想到这样一首诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。或许一切的糟糟，只是源于自己内心的波动。钱钟书先生在这样的一个环境里，能够澄清自己的心灵，我们又“何处惹尘埃”呢？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”利益让我们“团结”，“友爱”起来。或许孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！或许我们青春里的简单便是一种幸福。

当方鸿渐面临着感情问题时，一个个的女人从身边擦肩而过。他的幸福也随之被淹没在“围城”里了。当他想进来的时候却永远进不来，等到自己拥有婚姻的时候，却又想逃避自己拥有的一切。正所谓结婚了后悔，不结婚也会后悔；没拥有会后悔，拥有了也会后悔；嘲笑世人愚蠢，会后悔；为之哭泣，也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，都会后悔。为什么我们要一味的对“未知”进行汲取，而不去对“现实”进行奉献呢？现在的我们可能只是学生，那就做学生该做的事情，像钱钟书先生一样有所为而不为。世间本就两件事，一件是我们想做的，一件是我们不想做的，往往想做的不能做，能做的不想做。

“过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛”。如果每一个人在遇到困难时都如此的昏厥、麻木，我们又何必撑着一副行尸走肉在这个花花世界生存。生活本来就是美好的，只是自己的心坏了而已。

曾有人这样说：一个画家的身边，总是些懂得艺术的人；反之，一个玩世不恭的人身边，总是些混世魔王。我不敢完全苟同，但细想想并不无道理。这不正符合《弟子规》里的“感召”二字吗。钱钟书先生，用文字书写人物形象，刻画出现实中的我们。我想他并不是为了在我们的伤口撒盐，而是让我们忘记昨天的伤疤，用明天的朝阳填补今天的灰暗。钱钟书先生之所以能够站在高处，俯瞰百态，我想大部分原因是因为我们在跪着看别人。如果我们也能做到像钱钟书先生净地高僧、书山学者一样的人，我想我们的生活自会多出几笔“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗意来。

《围城》像一幅有语言的画卷，画画的人可能只是构想，而欣赏画卷的人，却身临其境、感同身受，因为我们永远不能欺骗自己。一读《围城》时，大笑；再读《围城》时，会儿一笑；等到第三次读围城时，却再也笑不出来了。尤其是读到“此刻的安适，是不属于今天的与明天的中间时刻的逃避”时，总会反复咀嚼，体会着“安适”与“逃避”之间的关系。方鸿渐一直以为自己是一个安适的人，可以游刃有余的掌握别人的思想。但到最后，只能是柔嘉眼里的逃避现实的“Coward(懦夫)”。

就像书中所说的一样，当那只祖传的老钟从容自在的打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”想了六下，《围城》也落下了帷幕。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切言语，一切啼笑。

4.读《围城》有感 篇四

初读《围城》，便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又软弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是《围城》语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。

《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee,，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个，大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗，封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城;再譬如在三闾大学教书期间所见所闻所亲身经历的教授们之间的勾心斗角，更是一座到处布满机关的围城，幸而最后方鸿渐冲了出来，但是，冲出来的同时，他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。就这样无休止的出城，进程…..

由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些学龄前儿童，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城堡——工作。

人生，城堡，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

5.读《十月围城》有感 篇五

在寒假里，我和妈妈一起去了文化市场，在那里我买了几本书，其中有一本名叫《十月围城》的书吸引了我，于是我便买回家读，读完后我被书中的人物深深触动了。

这本书讲述1906年10月15日来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主在香港中环浴血拼搏，粉碎了一场暗杀行动，保护孙中山的活动。负责接待他的义士商人知道有一批满清政府派来的刺客暗杀，所以请了一批身怀绝技的保镖护送，最后顺利将孙中山安全送去日本的故事.故事结束了，我的心还久久沉入在书中，我被书中的人物感动了，它们只不过是贫民百姓，但都参与到了保护孙中山的行动中。在那一刻中，他们难道不怕牺牲吗？要刺杀孙中山的人太多了，它们能抵挡得了吗？在书中还提到那位车夫小四马上就要结婚了，他难道就不想想这次保护孙中山他也有可能会牺牲，幸存下来的几率很小。这些问题的答案只有一个，那是因为他们心中都时时刻刻挂着“祖国”两字，为了祖国他们舍小家顾大家、不怕牺牲要保护孙中山，保护自己的国家，是中日谈判成功。在所有人全部牺牲了，孙中山顺利去日本的时候，在船上说了一句话：“革命是什么？！跟名就是要自身的痛苦，不啼饥，不嚎寒，与邪恶作斗争，换来祖国的复兴，这痛苦就叫做革命。”对啊！在战争年代里，在枪林弹雨之中，有多少英勇的战士抛头颅洒热血，用他们无私奉献的精神换来了我们现在的幸福生活。

书看完了，我深深被书中的人物触动了，我长大后，一定要怀着一颗爱国的心，去为祖国做出自己的贡献！！

6.读围城有感 篇六

的年初“围城”内外同是一个蓝天。作为中国人民的传统节日，春节向来是人们阖家欢聚，安享快乐的喜庆日子。但是，今年的春节与以往相比却缺少了这样的氛围，恐惧和惊慌替代了祥和与安宁。一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏，牵动着国内外华夏儿女的心。众志成城，万众一心，打赢疫情防控阻击战成为现实情境下中华儿女的共同心愿。

封城、封路、封小区，隔离、卡口、防控点，口罩、消毒水、防护服，疑似、确诊、轻症、重症、死亡，医疗驰援、物资保障、方舱医院，求助、奔忙、呐喊，武汉、湖北、全国，这些关键词无时无刻不挑动着人们的小心脏，搅动着中国大地神经。疫情之下，灾难之中，没有人能够成为幸运儿。不过，换一个角度看，被疫情阻隔在家，却也多了一份时间和精力。在关注疫情防控进展，积极参与防控工作，做好居家防护的同时，用一份豁达和坦然去面对，用积极乐观的心态去化解恐惧，安抚慌乱的内心，整理纷乱的思绪不失为一种困境之下的理想选择。

随着时间的推移，留在记忆中的仅仅剩下“方鸿渐”这个主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座围城，围城之外的想进去，围城之内的想出去”这样一句警示通言，而且还常常拿来教化那些想走进婚姻殿堂的朋友们。至于小说的内容和故事情节在记忆中竟然一点儿的残存都没有。我在遗憾自己健忘之时，常常叹服那些过目不忘的读书人，感叹他们不知道哪儿来的那么好的记忆力，在作文著述时，历史典故和哲语警言信手拈来，如鱼得水。实在是敬佩之极。带着好奇心和求“生”欲，再次走进钱老的围城，那份感受与往昔相比，应该是不可同日而语了。特别是在大“疫”当前，兵临“城”下，而且走过了人生更多的风雨之后，读起来别有一番滋味在心头。幽默诙谐的语言风格，细腻精致的内心独白，神情并茂的人物刻画，别具一格的情境设计，令人捧腹的人际窘境，常常让人忍俊不禁，欲罢不能。难怪杨绛先生说，每当他们在一起赏读之时，常常是读着读着就哈哈大笑起来。打开书本，仔细寻找那句我们说教了无数次的围城之说。在书的开篇中，找到了这样一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。不知道这是编者的提炼，还是钱老的原话，于是，继续走进书中寻找。终有所获。

自由不在墙外，自由在自己心中。和杨绛先生说的一样：无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。尽管婚姻不同于谈恋爱，它是茶米油盐酱醋茶，它是生活的琐碎，但是希望我们可以苦心经营，深处围城中仍内心洒脱。

7.读《围城》有感 篇七

文中的每一个配角人物，出场时都少不了钱老先生耐人寻味的外貌描写。当然，除了方鸿渐心中的白月光唐晓芙，写出了让人喜爱的容貌，其他的人，就极尽刻薄了。

赵辛楣身材高大，气宇轩昂，会讲流利的美国英语，在华美报社任政治编辑，去三闾大学任教授，后到重庆国防委会员任职。这是游历四国，仍学无所长，学无所精，只买了个假博士文凭，在挂名岳父的小银行里任小职员的方鸿渐所无法比肩的。

赵辛楣性格洒脱，交游广阔，社会关系中他游刃有余，他认识的“诗人＂――董斜川；“哲学家”――褚慎明；三闾大学的校长――高松年等等。虽然这些是“名流”而非“清流，但足见其入世但不媚俗。

赵辛楣出场时带着浓浓的醋意，他看方鸿渐时像阅幼稚园的大字报，与方鸿渐说话时，两眼望着头顶上的灯泡，与方鸿渐在言辞上针锋相对。可是他对于方鸿渐只是吃醋，并无仇恨。当时读到此处，只觉事事洞明豁达的赵辛楣，也是傻傻的可爱。

得知苏文纨嫁给曹元朗后，他与方鸿渐握手言和，并称方鸿渐是“同情者”。那个他爱了十几年的人，突然另嫁他人，他却说“祝她幸福！”。相比方鸿渐失去唐晓芙后的愁肠百结，郁郁寡欢。他则更显担当，更显真爱。

赵辛楣在参加了苏文纨的婚礼，看见了苏文纨所嫁之人曹元朗后，说：“想不到她嫁了这么个怪东西！”。觉得苏文纨那样的人都瞧得上，觉得她配不上自己。也许在外人看来，苏真的配不上赵，只是他身在情中不自知罢了。

他的一厢情愿终是落花有情，流水无意，某一天，他对方鸿渐说，想找一个简单的女子，为他做}汤。他放下婚姻里精神契合的执念，只求一份普通的人间温暖。

至此，我们以为赵辛楣真的情尽缘灭，洒脱的他真的能挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

直到他在三闾大学，遇见汪太太，只因为她与苏文纨有几分相似，便让种子从伤疤里长出，明知这份情意伤人伤己，可是克制太久，便会汹涌如洪水猛兽。便惹得汪处长醋意大发，自己狼狈辞职。

看到这里，我们才醒悟，赵辛楣并没有他看上去的那么肆意洒脱，他己是情根深种，去三闾大学任教，带伤远行，那份十几年的单相思，他并没有轻易放下。

赵辛楣对于苏文纨，只是一个备胎，甚至连备胎也算不上。她送他相片；她把他当作方鸿渐爱情的助攻；她让他去当她婚礼的伴郎；婚后她还对他撩拔挑逗。

是什么让苏文纨对赵辛楣这样肆意妄为伤害？是赵辛楣的爱，爱得卑微，没有原则，甘心做一颗棋子。

方鸿渐与赵辛楣在香港重逢，在方鸿渐的追问下探矿似地从线包中找出一个目光炯炯的女孩子的照片，介绍她的时候，语言中全是宠溺，将照片放回钱包时，是看了又看。

看到这里，觉得方鸿渐对好朋友有些虚应地快乐，赵辛楣则是冷静自持了许多，读者也感到十分的心酸和辛慰。从火热的爱情走到平淡的婚姻，被苏文纨虐过无数次的人，终于觅得良人，虐过他的人终归不配得到他的爱。

赵辛楣在职场纵横驰骋，与各色人等过招，却独独对方鸿渐情深义重，他看人透彻，深知方鸿渐虽然“全无无用”，但他善良，讨厌学术界的沆瀣一气，有那么一点悲天悯人。于是，赵辛楣把方鸿渐当作真正的朋友，事无巨细地替方鸿渐作结婚细节的打算，替他回上海后安排职业，送方鸿渐的结婚贺礼时也是情真意切，让方十分感动。

8.读书笔记——读围城有感 篇八

10传播一班LAA

因为时间紧迫，所以只能匆匆将钱老的《围城》看完，不过好在以前就有看过一些，所以还算幸运，能对这部小说也所理解。

在开篇的序里，钱老就有提到，他写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。看了作品就知道写的是战争年代的一批留过洋的年轻人，述说了他们的爱情纠葛，他们的工作竞争，他们的生活压力。正是他们的那些剪不断、理还乱的种种，构成了这一出《围城》，主人公方鸿渐，对于感情那座围城充满了无限的遐想、憧憬与向往，当他成为城里一员之后，却觉得了无生趣，又开始向往城外的无限自由。也印证了作品中苏文纨的那句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”

读了整部作品之后，印象最为深刻的是方鸿渐的那些所谓的狡辩，侃侃而谈的方式和言语让剧中那些围绕在他身边的女人大加“讽刺”，不过说是讽刺，倒不如说是心动。有时候，女人就是如此的心口不一，嘴上是对他的那套言辞不予置评，说他故作奇论，其实心里倒是对他产生无限好感。不过，我倒是还没有到那种程度，无非是觉得他的答辩功力的确是不错，尤其是其中的那段关于女人参政的话，“要齐家而后能治国平天下。请问有多少男人会管理家务的？管家要仰仗女人，而自己吹牛说大丈夫要治国平天下，区区家务不屑理会，只好比造房子要先向半空里盖个屋顶。把国家社会全部交给女人有许多好处，至少可以减少战争。外交也许更复杂，秘密条款更多，可是女人因为身体关系，并不擅长打仗。女人对于机械的头脑比不上男人，战争起来或者使用简单的武器，甚至不过揪头发、抓头皮、拧肉这些本位武化，损害不大。无论如何，如今新式女人早不肯多生孩子了，到那时候她们忙着干国事，更没工夫生产，人口稀少，战事也许根本不会产生。”看这段话的时候，我是一口气读完的，中间都没有停顿，读完后真的有种被他说服的感觉，那句先齐家而后方能治国平天下让我深有感触，貌似很有道理啊。我把这段话放到了自己空间里分享了一下，很多好友都来留言，大部分人都说这种观念很新颖，值得借鉴。不过这些是后话了。

当然，最能引发深思的是那个关于爱情的围城。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这个里面的人想出去，外面的人想进来的城堡，的确是个很难理解的东西。主人公方鸿渐在几个女人之间徘徊这，对于唐小芙，我想他是爱的，不过他爱的太过懦弱，一直没有突破那些束缚，没有鼓起勇气与之携手。对于苏文纨，他很清楚不是自己所爱。但是也是一直没有勇气去拒绝，或许心里的虚荣心在作祟，觉得有这样的一个女朋友是十分光荣的。所以到头来两个都失去了。而对于后来的孙柔嘉，我想是有朋友的关系，也有爱人的关系，因为他大多数时候对她是耐心的，压住了那些不耐心来耐心地对待她，但凡一个男子不爱一个女子，断然不会有那般的耐心。毅然决定共同离开学校的那一刻，他们是相爱的；在香港的旅馆里负气之后甜蜜吃菠萝的那一刻，他们是相爱的；西装革履烫发旗袍高跟鞋着一起回到上海的那一刻，他们也是相爱的；不过那种爱不是坚定的，在生活的打磨下，那份爱不知不觉地溜走了，所以方鸿渐想逃离这个婚姻的城堡，他又迷茫了。对于这个深刻的话题，身边也是每天在上演着关于围城的各种戏码。我想，我是那个城外的人，有时候回想进去那个神奇的城堡，也想去体验一下爱情的滋味，不过，我无门可进，只好在外面徘徊，或是打算放弃这个进城的想法。可是我的一个朋友最近却是想着如何从那个爱情城堡里出来，或许她只是想出来，又或许她是想出来后再换一个城堡。不一样的人，在不同的情景下，是真的有很大的差别。一个想进去，一个想出来，两种想法，没有对与错，也说不出理性的理由。那种复杂的感受，只有经历过的人才可明白。小时候，我也有从姐姐哪里听到过关于这个进城或出城的问题，不过那时候的我还不懂的这里面的复杂，在我看来进与不进都是随

兴决定的，没有什么好烦恼的。现在我是有所了解了。不过到底是什么理由促使我想进去的呢？我没有想通，是我真的渴望爱情，还是我的好奇心在作祟，我不确定。对于我的那个想摆脱爱情的朋友来说，那个城，是个麻烦。她说她厌倦了，想必她也是带着好奇心进去的吧，可能在里面觉得太过束缚，时间久了，会产生厌烦心理，又或是那个城不是她想象中的那般美好吧，所以失望极了，奋力想向外冲。那座神秘的城，我们都会有渴望的时候，也会有想逃离的念头，想必这就是烦恼的最大根源吧。

9.读《活着》有感800字 篇九

当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的读《活着》有感800字，欢迎大家分享。

读《活着》有感800字1

这几天我读了一本余华的小说《活着》，让我感受很深刻。这本书讲述了福贵苦难不同寻常的一生。福贵经历了人生的痛苦，一是家境由富到穷的巨大落差，二是所有的亲人都死去了。尤其是当他所有的亲人都离他而死去时，他心底那种就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

读过了《活着》这本书，想想自己以前的成长岁月，我明白了在人的一生中，总会经历种种磨难，总会遭遇无数的坎坷挫折，总会体验到痛苦难当的心情……。回想一下自己，当自己还幼小的时候，总认为没有人喜欢自己，没有人理解自己觉得很是烦恼，总认为被父母责骂，被老师冷落，被同学嘲笑的日子就是痛苦的人生。还认为学习成绩不好，遭遇流言蜚语的打击，遭遇考试失败，就是没有希望的的人。读过《活着》之后，我才发觉跟福贵经历的这一切比起来，这根本就不算什么！我才知道福贵在经历一种无言的痛苦，一种只能由自己柔弱的肩头去扛的痛苦。

《活着》说了一种乐观的精神，福贵承受了一切的苦难，可他从来没有放弃过生存，这让我受触动最深。他不过是个普通人，他不懂生存有什么深奥的意义，他只知道活着就是一切了，只要活着什么都有可能。然而跟福贵承担的痛苦比起来，有时候我们显得很消极，遭遇到一些小小的挫折就开始垂头丧气。现在想想实在是太不应该了。

《活着》告诉我，让我相信了只要我们在这个世界上还是沧海一粟，就应该怀着一颗感恩的心，好好的对待生命！好好活着！正是他想说的，也是我从中明白的一个道理。

读《活着》有感800字2

余华的所有作品里给我印象最为深刻的是《活着》，即使看完之后心里还是有深深的震撼。对换角度而看，若是我活在那荒乱的时代里，或许我的心理承受能力并没有主人翁那么坚韧。身边的亲人独个在眼前离去，如今还是有丝深感同受的触动。

他的作品文字并不华丽，只是简单的描述便将人的心理描述出来。令我没齿难忘，从一开始奢华的地主生活，败家的行为，将整个家产都败完。然而地主时期的改革来临，新中国的崛起，掀起一阵热潮。或许对于农民来说这是新时期，但是对于地主而言，这是残酷的杀戮。

他的坚韧他的随时代改变的心智，无论是哪个时期哪个改革带来的悲剧，他依旧还是他，这个读后感给我带来强烈的打击，当我面对打击时，常常想起如果是他，会不会如我一般的放弃，错了他会一如既往的往前走，就如同十字军时期，他被充当兵役，南方走向北方，他依旧想着家，在这大乱的时代，他依旧往前走。

《活着》顾名思义便是活着，在恶劣百变的时期，随着时代主治时期的主事人变化。他活在凌乱时代，险些被炸弹击中，身处战乱之处，眼见亲近之人的离去。他所坚守的便是活着，即使再艰难的困难，他依旧勇往直前，最后他的身侧只遗留一头与他般黝黑的老牛。最初，我以为他只是无意识的活着。后面当看到他在夕阳下的背影，喊着他亲人名字的小牛。其实，他是将所有人的那份一起活着，看着这世界的朝阳，看着这世界的色彩。这便是《活着》给我深刻的读后感，在未来改变我的人生指导。

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书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。

这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……

“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。

回首读书的日子，我忍不住怦然心动，一路走来，山高水长，每当翻开书卷，总会有一种绵软的情感萦绕在心头，思绪万千，卷卷都积满深情，行云流水的语句，真挚动人的情感，像花瓣绽放在春阳中，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光。读一本好书，与书为友，潜移默化，见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗，仿佛有光在前方指引。再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度，我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……

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第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的.莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！

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《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。

书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。

福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、危难，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。

10.读围城有感 篇十

12通信技术李壮壮 人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。

记得第一次看<<围城>>,那是几年前的事了,听说这书有名,于是就弄来翻翻。初读《围城》，便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又软弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是《围城》语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。

近日再读却越读越有味道,尤其喜欢导读上的一段文字.觉得说出了自己的感受,也是对<<围城>>最好的概括和定位:这是一本有趣的书.郑重说来是一本睿智的书,因为它的有趣原于一位智者对人性的动察和调侃.在哈哈大笑或含笑,硒笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这地步.能看穿人性，洞察人情百态。

正如钱钟书先生在自序中说：“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没有忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物，就是当时的病态的知识分子。可以说，在《围城》里的芸芸众生中，几乎每个人物作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。