鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的

鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的（通用9篇）

1.鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的 篇一

教学目标：

1、有感情地朗读课文，背诵课文第三自然段

2、理解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的句子，从中受到启发与教育。

教学重点：引导学生理解作者所介绍的德国风景与风俗特点。

教学难点：理解含义深刻的句子。

一、 单元主题导入，激发兴趣。

在这色彩斑斓的世界，有许多美的东西，例如：我们的祖国有让我们引以为豪的锦绣山河；有源远流长的中华文化。当然还有许多我们不太了解的 外国风光、异域文化。我们第八单元的专题是“异国风情”，今天我们去的第一站是德国，你们一定想了解它的民俗风情吧。（学生交流资料）

德国有迷人的蓝色多瑙河，梦幻般的莱茵河畔，有神秘的黑森林等，是一个极富魅力的旅游城市。今天，我们和曾在德国留学十年的季羡林先生一起去德国游览，感受那独特的景色和风俗习惯。

二、 出示学习目标，引导学生从中读出学习方法。

（1）能有感情地朗读课文，背诵课文第三自然段。

（2）理解了作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的句子，从中受到启发与教育。

从目标中你读懂了我们应该怎样学习这篇课文？（抓住典型句子，联系上下文中的相关语句读中理解、读中体会，读中积累。再联系生活实际加深感悟，受到启发与教育。）

三、整体感知、直奔重点。

1、指名学生合读课文，想想课文主要讲了什么？(作者回忆自己早年在德国留学时亲身感受到的德国人爱花和养花的与众不同，以及时隔几十年后再次来德国看到的美丽依旧的情景。)

2、浏览全文，找出点明中心思想的句子。（人人为我，我为人人,我觉得这一种境界是颇耐人寻味的）（出示句子读）

问题引导：

（1）这种境界指什么？你怎么理解这句话？（请联系上下文理解）

（2）理解“耐人寻味”。

3、学生自学后小组交流。

4、全班交流汇报：

预设交流内容：

花朵都朝外开，在屋里的时候，自己的花给别人看，走在街上的时候，自己又看别人的花。

师引读：德国是个爱花的民族，但他们种花却是为给别人看，这就是--读 --生读“人人为我，我为人人”

过渡：大家知道德国是一个爱花的国度，德国人种花有何独到之处？接下来我们一起来感受绮丽景色，积累优美语句。

四、 感受绮丽景色、奇特民族，积累优美语句。

1、 感受奇特民族。

请快速浏览课文，用“--”画出相关的答案。读一读，谈谈感受。

（1）相机出示重点句：家家户户都在养花，他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面，花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

（2）学生谈感受。

（3）师引读：爱花却把最美的花给别人欣赏，这是多么可贵的一种精神！也就是--读--生读“人人为我，我为人人”

爱花如此真切的德国人将最美的鲜花给别人欣赏，这在我们看来是多么不可思议，而在德国人看来是如此的平常，你从文中哪个词看出来了？（莞尔一笑，理解词语的意思）

师引读--看来，这成了德国民族的一种境界，读--人人为我，我为人人。 这是一个多么奇特的民族！

2、 感受绮丽景色。

作者看到了一种怎样绮丽的景色呢？

相机出示重点句子：走过如任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

（1） 找一个学生读，其他学生想象情景。

（2） 交流看到的情景，有感情朗读课文。生评师评。（围绕花多、花美、爱花之真切谈）

（3） 一分钟记忆，

（4） 检测：填空练习

当你来到德国，漫步在这花的海洋，你一定会惊奇地发现每一家都是这样，在屋子里的时侯（    ），走在街上的时候（   ），这真是（      ）的境界呀！

（5） 联系上下文理解“耐人寻味”

人们走在这样的街道上，看到自己种的鲜花被别人欣赏，不由得产生各种各样的想法，像这种引起人们思考，值得人们回味的情形，我们可以称它为（    ）。

五、 联系生活，拓展延伸。

你有没有发现自己身边也有“人人为我，我为人人”的境界的表现的，举例说说。（轮流值日打扫卫生;每人带课外书在班级建立图书角等）

小结：每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽自己的义务，如果大家都这么想、这么做，就必然会换来“人人为我”的结果。

小练习：加关联词语。

（      ）“我为人人”尽到责任和义务，（   ）实现“人人为我”的高尚境界

六、升华情感，发出倡议。

其实这种境界，正是建设和谐社会所必不可少的，在举国上下迎接奥运、构建和谐社会的蓝图上，留下你精彩的一笔吧！做到人人为我，我为人人。

七、整理板书，总结写法。

季羡林老先生借助对德国家家户户都开满鲜花的情景的描写，倾吐抒发了自己心中的感慨-- 多么绮丽的景色！多么奇特的民族！阐述了一种哲理--人人为我，我为人人

六、 拓展阅读《剪掉一半的窗帘》。

很多去过欧洲的人，都会说那里如童话一般的美丽。很长一段时间我也琢磨欧洲如此美丽的原因。直至有人告诉我这样一个故事让我对其中的原因有所领悟。

在德国有一个奇怪的现象，家家的窗帘都做得很短，只遮住了玻璃窗的一半，下面一半就这么空着，所以看上去好像是把好端端的窗帘剪掉了一半。这跟通常情况下国人喜欢把窗帘做成落地的截然不同，很让人费解。

有一天我们终于向一位德国的女主人发问：“为什么要把窗帘做成‘半吊子’的模样？”

“这样可以更好地欣赏摆在窗台上的花呀。”

“拉上窗帘，你不是照样可以欣赏窗台上的花？”

“可是室外路过的行人就看不到了。”

那位德国女主人的回答是不经意的，却使我的内心受到了极大的震撼。我看到了在我们身上日渐消失的一种美丽的境界--窗台上的花不仅是给自己看的，也是给大家看的；窗台上的花美化了家庭，也美化了整个城市；美化了城市，其实也就是美化了自己。正是有了这种高尚的境界，所以才有了至今美丽不衰的欧洲继续在世界的舞台上大放异彩。

我们的先贤孟子很早就提出：独乐乐不如众乐乐。意思是说：自己想要获得更多的快乐不能只懂得为自己考虑，让自己高兴，而要懂得为别人考虑，与别人分享，这样的快乐才会长久。在现实的社会中，这层道理所涉及的内涵又何止是快乐呢？

七、 总结语：美丽是一处迷人的风景，美丽是一个不经意的动作，美丽是一种高尚的境界，美丽是坚持不懈的人生信念。让我们手拉手高唱美丽的赞歌。

板书：            25、自己的花是让别人看的

季羡林

借景        花团锦簇 姹紫嫣红

景美

抒情       多么绮丽的景色！多么奇特的民族！

人更美

明理             人人为我，我为人人

[自己的花是让别人看的(第二课时)(人教实验版五年级教案设计)]

2.鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的 篇二

五年级《自己的花是让别人看的》教学设计

教学目标：

1、知识目标：认识“姹、嫣”2个生字，会写“脊、尔、锦、姹、嫣、暇”6个生字，正确读写“天性、宇宙、真切、脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。理解生词的意思，并尝试运用。

2、能力目标：有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段，积累课文中的优美语言。

3、情感目标：了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，理解“人人为我，我为人人”的人生境界

教学重点：

1.理解词语的意思，读懂课文，有感情朗读。

2.体会“人人为我，我为人人”的境界，并从中受到教育。

3、感受与众不同的德国

教学难点：

了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。

教学过程：

一、导入新课：

师：季羡林老先生，学贯中西，著作等身，但却又谦卑温和，是一位值得大家敬佩的学者、一位慈祥的老人。早在1935年，先生就远赴德国，在著名的哥廷根大学留学，一住就是十年。1980年，当先生再次踏上这片土地，已是满头银发。人家问他对德国、对哥廷根的印象，季老意味深长地说——（出示）

生：（齐读）“变化是有的，但是美丽并没有改变。”

师：到底是怎样的美丽让先生经历了四五十年的风风雨雨之后，仍然念念不忘呢？今天我们一起到课文《自己的花是让别人看的》中去找一找答案。生：（齐读课题）“自己的花是让别人看的”

二、检查预习：

1、你所了解的季羡林

2、朗读词语：

天性、宇宙、真切、脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味

三、朗读课文

师：孩子们，朗朗读书声是世界上最动听的声音，下面谁想为大家读一读课文？其他同学边听边思考：先生重返哥廷根后，发出了怎样的赞叹？

读书的过程中正音，配乐

四、细读课文，体会“奇丽的景色”。（自主学习）

1、师评价：请于金艺同学点评一下大家的朗读。回到老师的问题：先生重返哥廷根后，发出了怎样的赞叹？

生答：“多么奇丽的景色，多么奇特的民族！”（学生板书）

指板书问：奇丽是什么意思？生回答，师板书：奇特、美丽。季羡林先生在德国看到了一种怎样的奇丽景色呢？请同学们默读课文的第三自然段。用笔勾划出相关的语句，并做上批注。（师巡视指导）

2、学生自由交流谈感受。

生：老师，我划出的语句是PPT：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

师：读到这样的句子，大家感受到了什么？

生：美

师：谁能美美的为大家读一遍？

师：听了你的朗读，老师仿佛看到了一盆盆鲜艳而又美丽的鲜花。

师：看，像这样鲜花汇集成团，一簇紧挨着另一簇，就可以称之为──花团锦簇，说到花团锦簇，让我们想到了唐代诗人杜甫——生：《江畔独步寻花》里的诗句“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”；五颜六色，各种花儿艳丽夺目的美好景象那就是--姹紫嫣红。姹紫嫣红的情景让我们记起了宋代朱熹《春日》里的诗句“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

师：这样的景色真是让人赏心悦目，我们再来美美地品读一遍吧。

生齐读

师：除了“花团锦簇”、“姹紫嫣红”，还有哪些词语让你感受到了花之多花之美？

生：老师我从“任何”“家家户户”“许多”“汇成花的海洋”“如入山阴道上，应接不暇”让我感受到了花的多，景色的奇丽。

师：不光一家窗前是这样美，每家每户都是这样呀！放眼望去——许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

师：山阴道又是什么地方呢？（出示课件）山阴道在绍兴城偏门外，与东跨湖桥相接，是绍兴西南通向兰亭枫桥的一条官道。远山近水、小桥凉亭、田园农舍、草木行人，相映成画。一路上全都是风景，所以东晋王献之有妙句：“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

师：听了这段介绍，你有何感受？

生1：山阴道原来是一条路的名字。

生2：我知道了山阴道上移步换景，目不暇接，怪不得王献之说：山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。

生3：先生把哥廷根的大街比作山阴道，说明那儿实在太美了。

师：现在就让我乘着飞翔的翅膀来到花团锦簇、姹紫嫣红的德国街头去领略一番那里的美景吧。

PPT引读：师：走在热闹繁华的大街，抬头向上看——

生补充句子读：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

师：走过恬静悠长的小巷，抬头向上看——

生补充句读：走过任何一条街，抬头向上看，()的窗子前都是()、()。许多窗子连接在一起，()，让我们看的人如入山阴道上，()。

师：这里花如海，景如画，到处都是美景，总也看不够啊！

生背诵走过任何一条街，抬头向上看-----------------

五、品读课文，体味“奇特的民族“。

师：好一派奇丽的景色啊！这样的景色又是谁创造出来的呢？

快速浏览课文第二自然段，从哪里看出了这个民族的奇特？

生:老师我从这里看出来的:PPT:家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

师:纠正”脊梁“的读音“jiliang”“ 脊梁”是什么意思？在这里指花朵的背面（包括叶和枝干）。

写字“脊”。介绍字源的演变。回到这段文字，想一想德国人在哪些方面很奇特。如果能够用1、2、3列举出来就更好了。

生：我看出德国人非常爱花。从哪儿看出来的？家家户户都在养花。

生：他们爱花与我们中国不一样，有独特之处：他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

师：是呀，这可真够奇特的。年轻的季羡林看到这样的景象，不免有了自己的猜测，于是他问房东：

PPT：我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞尔一笑,说:“正是这样！”

师：“莞尔一笑”是怎么样一种笑？，“莞“还有另个读音，指PPT读，广东省的东莞wan。

师：对于他们来说，太平常了，本来就是这样的，那是哥廷根人长期以来的习惯和风俗啊。（引读）正是这样，每一家都是这样——

师：可是，你们知道吗？先生留学德国时期，德国正处于怎样的情况？

生：在第二次世界大战的时候。

师：是的，正是德国社会激烈动荡的十年，正经历着第二次世界大战。德国战败，投降，整个国家都笼罩在一片末日的氛围里！物资奇缺，吃饭和取暖都无法保障，老百姓的生活陷入了巨大的困境！可是，家家户户却依然能够做到花团锦簇，姹紫嫣红，大家想过没有，这是为什么？ 生：因为，爱花是德国人的习俗，德国人爱花在全世界都是出了名的。

生：这是他们的传统，他们爱花已经习以为常了，因此不会改变。

师：孩子们，当一个地方的人民将某项行为视为一件极普通、及自然并且在任何情况下都不会改变的事情时，那这种行为就会变得像呼吸那样自然、像吃饭那样必要，就会成为这个民族共同的标记，而在外人看来，这项行为就是独具特色的民族风情了。

师：正是这种独具特色的民族风情，让作者感受到了一种颇耐人寻味的人生境界，那就是：人人为我，我为人人

大家是如何理解的呢？

师：PPT：引读：我为人人——在屋子里的时候，自己的花是让别人看的，每一个人都在奉献美，生接读：PPT：他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

师：PPT：引读：人人为我——走在街上的时候，自己又能看到别人的花，每一个人都在收获美

生接读：PPT：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

六、拓展延伸。（小组合作）

五、师：孩子们，其实世界上每一个民族都有其自身的奇特之处，德国人不仅爱花成自然，在其他方面也有一些与众不同的特点。下面我们再来看一段视频，想一想你从中感受到了什么？

1、只砍有记号的树

对普通平民来说，食品短缺就已经是人命关天的事。更糟糕的是，由于冬季非常寒冷，家里如果没有足够的燃料，根本无法挨过漫长的冬天。在这种情况下，各地政府只得允许让老百姓上山砍树。

在生命受到威胁时，人们非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里拉网式地搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，再告诫民众：只砍有记号的树。在有些人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，还要树干吗？

然而令人不可思议的是，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。

是一种什么样的力量使得德国人在如此极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？

2、问路的故事

一位同胞来到德国某城市向一个德国人问路：“请问先生，我要到某某大街去，路要怎么走？要走多久？”德国人瞪着两眼，一语不发。中国人生气地走了。刚走了几步，德国人追了上来，和气地说：“先生等一等，您要去某某大街，向前走第一个十字路口向右拐弯就到了。依您的步行速度需要8分钟。”中国人不理解地问：“刚才您为什么不告诉我呢？”“因为您问我要走多久，我没有看到您走路，不知您走路的速度，无法告诉您。”

德国人从来不说那种“大概其„„”之类的话，虽是问路小事一桩，可他们也要精确计算，不肯丝毫马虎。这一点在德国的人们都深有体会。无论大小事情，德国人总是一本正经的样子，该怎么着就怎么着，没有我们中国人所说的大事讲原则，小事讲灵活。在德国的中国人哪个能没有体会呢？大事不用说，就说说德国人的厨房吧。德国人的厨房里，除必要的生活用品外，还有几样东西是万万不可少的。其一是必须有时钟，煮东西多一分少一秒都得严格按照书本，所以千万不可缺少此物。其二是必须有温度计，这也是书本上要求的。其三是必须要有称东西的秤，无论是时髦的电子秤或者古老的天平，每家至少应有一个。煮吃的以前，对各样原料，无论米、面、糖、盐这些通用之物，还是德国人特用的那些膏、汁、粉、剂，就是普通的水也要先统统用量器计量，斤斤计较，然后烧火上锅，步步不离规定程序。煮的时侯不断使用温度计，而且要不断看着那精确的时钟，这些都要精益求精，丝毫不差。这种按照科学试验的方式烹调成的德国食品，在世界上也是独一无二的。好吃不好吃那是其次，反正德国人坚持住了自己的僵硬的原则。

把你的观点在小组内交流一下，最后由小组长来汇报。

七、总结全文，激发阅读兴趣，随文练笔，内化情感。

是啊！砍树，只砍有记号的树；爱花，自己的花却是让别人看的。这真是一个奇特的民族啊！季老的这篇课文，为我们了解世界上不同民族、不同国家的风土人情和文化打开了一扇奇特的窗。

孩子们，经过今天的学习，你对德国，对德国人又有了哪些新的了解与认识呢？把你的想法写下来吧！

板书设计：

自己的花是让别人看的

奇丽的景色！

人人为我 我为人人

3.鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的 篇三

教材分析

《自己的花是让别人看的》是义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册第八组的开篇文章。第八组教材以“异国风情”为专题，目的就是为学生打开一扇异国文化的窗口，向学生展示一幅幅多姿多彩的异国风情画卷。本篇课文是我国著名语言学家、教育家和社会活动家、北京大学教授季羡林先生的作品，具有不同凡响的人文性价值。作者用生动的语言，雕刻精美隽永的短文，表达故地重游的真切感受。展现德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，在奇特的风景里，抒发了内心真实的感受。在“美丽奇特”的境界里，潜移默化的营造净化心灵的氛围。在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言揭示了意味深长的人生哲理，让学生在语言文字的训练中，自然而然地受到“人人为我，我为人人”的人格教育，真正起到丰盈学生的人文精神内涵的作用。

学习目标

1、有感情地朗读课文，了解德国奇丽的景色及奇特的民族风情。

2、能结合上下文与生活实际理解含义深刻的句子。

3、在学习的过程中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。

教学重点：有感情朗读课文，体会景物、风情特点

教学难点：联系作文和生活实际，理解含义深刻的句子。

教学准备：多媒体课件

教学课时：第二课时

教学过程：

一、导入

1、同学们，上学期我们学过一篇访谈录，小苗与大树的对话，其中的大树指谁？

师：是的！季羡林爷爷是我国著名的国学大师，他精通12国语言，同学们知道吗？1935-1945年，季羡林爷爷在德国留学整整十年，德国人民爱花、养花的民族风情，给他留下了特别深刻的印象，四、五十年后，当他再到德国时，感慨万千，不禁写下了这样的名篇。一起读！

2、师：谁的花？又是让谁看的？请再读课题。

师：这是为什么呢？这节课我们就一起去探寻其中的答案吧！

3、通过上节课的学习，我们知道文中有一句能全面概括课文内容的句子，那就是——多么奇丽的景色！多么奇特的民族！（出示句子）

4、板书：奇丽

奇特

从字面理解，奇丽和奇特各是什么意思呢？（非常美丽；与众不同）板书：奇丽的景色 奇特的民族 生读.【设计意图：学生了解课文的主要内容，意在以中心句统领全文，既给学生指明了学习方向，又激发了他们思疑解惑的欲望，从而调动了他们的学习兴趣，让他们急于读课文，去寻求答案。】

二、品读解疑，精读课文。

（一）感悟奇丽的景色。

师：同学们，在这篇文章中，奇丽和奇特又是什么意思呢？不着急，请大家再仔细地阅读课文，找出文中描写景色奇丽的句子，画出能体现景色奇丽的词语，并与同桌交流自己的感受。

课件出示：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗户前都是花团锦簇，姹紫嫣红，许多房子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人应接不暇。

(1)全班齐读。

（2）（谈谈读后的感受。（花多，花美，爱花之真切。）

（3）理解“花团锦簇”“姹紫嫣红”（许许多多的鲜花，你一团，我一团地簇拥在一起这就叫“花团锦簇它侧重写花的形态；

这些花有紫色有红色，五颜六色，十分艳丽，这就叫“姹紫嫣红”，它侧重写花的色彩。作者用词多么讲究呀）

（一朵朵、一簇簇，许许多多鲜花竟相开放的画面，理解“花团锦簇”；课件展示五颜六色鲜花竟相开放的画面，理解“姹紫嫣红”。你还知道哪些描写花的词语？

生1：百花齐放 生2：百花争艳 生3：花香四溢 生4：花香醉人 生5：繁花似锦 生6：山花烂漫

（4）感悟其它体现景色奇丽的词语。

师：体会的多好啊！同学们，我们就应该像这样，不仅读懂文字表面的意思，还要读懂文字所蕴藏的情感。还有呢？描写花多的词语，走过任何一条街……谁体会到了？请你说。

师：是啊，说得很好。不管走到哪一条街都会看花的海洋花的世界。不管走进哪一条

街都闻到了花的清香。同学们，现在老师就带大家来走一走德国的花街，走过东街——（引读，分组读）

（生：“抬头向上看，家家户户地窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”）

我们走过西街————生读：抬头向上看…… 我们走过南街————生读：抬头向上看…… 我们走过北街————生读：抬头向上看…… 我们走过任何一条街 ——生读：抬头向上看……

（5）想象画面，读中感悟。大家闭上眼睛想象，说说眼前仿佛看到什么？听到什么？闻到什么？

（我仿佛看到了翩翩起舞的花，美丽多姿。我听到了花在唱歌，在道谢德国人给它的家。我仿佛看到了一个花的世界，花的海洋，使人呼吸到花的香味，使人看了应接不暇。

我仿佛看到了家家户户窗台前五颜六色、婀娜多姿的花朵，听到了蜜蜂在花旁嗡嗡唱歌的声音，还听到人们赞叹花的美丽，仿佛闻到了芳香四溢的花香。）

师：德国的大街小巷比你想象中还要美。同学们，让我们穿越时空，追随作者的脚步，走进德国的大街小巷，一起来观察这奇异的花景，好不好？

设计意图：（展示花街的图片）利用课件直观展示，创设了美丽舒心的教学情境。美轮美奂的鲜花图，直观形象的风光视屏，为课堂创设了美丽的教学情境，让学生很快进入佳境。

师：同学们，这是一种怎样的享受啊！谁能用朗读来表达自己的情感。（指名读）

（6）角色体验。此时此刻，假如我们已经穿越到几十年前，穿越到德国哥廷根：假如你是一位背着书包的小学生，走在这如花的的街头，你会—

假如你是一位工作压力大，非常烦闷的青年人，看到这怒放的鲜花，你会— 假如你就是留学在此的季先生，闻到这温馨的花味，你会—（课件展示）请选择一个角色，表达自己的感受。

生1：假如我是背着书包的小学生，走在这如画的街头，我会觉得心情特别舒畅。

生2：我如果背着书包上学去，看到美丽的鲜花，我保管今天上课特别认真，回家做作业一定做得特别棒！

生3：假如我就是季先生，我闻到温馨的花香，我会很感激这里的人们，很感激这些鲜花带给我美的享受。

生4：我觉得我不仅仅会感激鲜花，我会感激这个国家在我最青春的时候让我在这样一个美的世界里学习，那我一定加倍努力，好早点学成回到中国报效国家！（全场响起掌声）

师:季先生，你很有抱负，祝你早日学成归来。

生5：假如我的工作压力特别大，心情烦闷，我会到街上去欣赏鲜花美景，我的心情一定豁然开朗。

生6：如果我的心情烦闷，如果我恰好失业，看到街上怒放的鲜花，我会想：鲜花都在努力绽放它的最灿烂的一面，我为什么不呢？每个人都有自己最灿烂的一面，我一定行的！

师：孩子，你说的太好了，很富有哲理呀！让我们把最热烈的掌声再一次送给你，一个很有思想的孩子！

师：是呀，孩子们，是这里的鲜花为我们打开了一扇心门，我们感激这些无言的花朵，谁能通过朗读来表达自己的情感.。（抽学生读）

师：同学们让我们一起再次用独特的情感一起美美地读一读这段话。（课件展示）【设计意图：让学生感受到了奇丽的景色，激发了学生的想象能力，培养了学生的表达能力。】

全班读句子。

师：是谁创造了这奇丽的景色？这到底是一个怎样奇特的民族？谁来汇报一下你勾画的表现民族奇特的语句？

（二）品读，感悟奇特的民族。

1、小组合作学习。

同学们真了不起！刚才我们通过想象画面品读关键词语的方法，体会到了花美、花多的奇丽景色，那么奇丽的景色与奇特的民族又有什么关系呢？小组自由地讨论讨论，找出文章中描写民族奇特的句子，说一说让人感到奇特的理由是什么。（生讨论）

2、全班交流。

好了，我们请小组来交流，让我们共同分享你们的劳动成果。

（1）家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。（这句话表达了中国人在屋子里养花是给自己看的，而德国人养花却是让别人得到美丽，是这样的一种名族创造了奇丽的景色。）

理解“脊梁”。课件示意图（花的背面，只能看到花的枝干、叶子）

师引：是啊，多么奇特的种花方式，为什么花朵都朝外开呢？（生回答，养花的人是有意把花花朵都朝外开。）难道他们不爱花吗？

作者看着这样的景象问女房东

学生读句（“你这样养花是给别人看的吧！”她莞尔一笑说道：“正是这样！”）

理解：莞尔一笑是怎样的笑？（就是微微一笑，用来形容女性的。）看老师的脸。让我们面带微笑再读读这句话。她莞尔一笑说道：“正是这样！”正是哪样？（这样养花是给别人看的）。

【设计意图：课件引导学生从养花方面，花的脊梁，看花的态度，自己的花别人看到的花等几个方面进行比照，紧紧围绕多么奇丽的景色！多么奇特的民族！中心句进行研读，突出了教学重点。】

重点指导学生读课题。师：爱花如此真切的德国人，将最美的花给别人看，这种做法令人感到惊叹，在我看来是一件——（吃惊）的事，而在德国人看来却是一件——（平常）的事。带着这种语气读读课题。有意把最美的花让给别人看，在德国人看来又是一件——(愉快)的事。愉快的读读课题。更是一件值得——（自豪）的事。自豪的读。

师：在德国，每一家都是这样,爱花并把花的美丽全部展示给大家一起享用,他们淳朴简单的人生境界,就像花儿一样美丽.这是一个多么奇特的民族！

课件展示（2）每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。（有奇特名族高尚的品质，才能创造出如此奇丽的景色。）

师：奇特在哪儿？

生：一个是在屋子里的时候，不是自己看自己的花，而是别人看自己的花，而在街上又是自己看别人的花，人人为我，我为人人。

师：自己的花是让别人看的，解释的是人人为我我为人人中的哪四个字。

生：我为人人。

师：对了！……那么走在街上的时候自己又看别人的花，解释的又是哪四个字呢？

生：人人为我。

师： “人人为我，我为人人”，就是首先要为别人着想，如果大家都是为别人着想，反过来，别人也会为我们着想。在我们的生活中，也有很多的这样的例子。比如，我们五三班每人带一本课外书到班上建立班级书屋，你能看到37本书，这叫（），同时你能为

737位同学提供你自己的那本书，这就是（）。该我做清洁值日，我打扫得干干净净，请继续讲—

生：我打扫得干干净净，这是我为人人。该其余同学打扫清洁了，他们也是这样，我在这样干净舒适的环境中学习，这就是人人为我。

师:只要我们心中有他人，只要人人心中都有责任感，那么这个世界上的每个人都会拥有“人人为我，我为人人”的崇高境界。

师：我想采访一下这位德国女士，在屋子里的时候，你每天只能看到凌乱的花枝，花朵的背影，难道你不觉得厌烦吗？（走到一女生身边）

生：我不会觉得厌烦，虽然我在家只能看到零乱的花枝，但走在街上的人们却能看到我种的花娇艳的花朵，他们快乐了，我也觉得幸福了。

师：你的境界真高，我为你竖起大拇指！

师：我想再问问这位德国先生，走在街上的时候，你每天都能看到这些怒放的鲜花，你又在想什么呢？

生：我会想每家每户都能将鲜花最娇美的花朵给人们看，这是一种怎样让人感叹的好习惯呀！如果人人都想到为别人做一点点小事，那么这个世界不是更美好，更和谐吗？

师：是啊，相信只要我们做到“我为人人”，必将换来“人人为我”.不管一个国家，一座城市，还是一个人，都是这个道理。今天，是德国，这样一个奇特的民族，给我们上了这生动地一课。让我们带着赞叹、带着感激之情朗读第三自然段。

生齐读第三段。

师：我们试着背诵第三段。（灯片：填空练习）。生背。

三、感悟“美丽”

师：正是因为所有德国人拥有这种“人人为我，我为人人”的美好品质，才创造了一幅奇丽的景色，一个奇特的民族，一个和谐的家园。这一切都让季先生魂牵梦绕，终生难忘。四五十年后，当作者再度踏上德国这片深爱着的土地时，他又发现了什么呢？

（学生汇报，多媒体出示句子。）

2、师：“美丽并没有改变”，在这里指什么？（学生汇报）

3、出示：写话练习四五十年过去了 美丽

依然没有改变

家家户户

依然_____________________ 迎接我们的女主人

依然_____________________ 满街的窗子前

依然____________________ 这境界

依然______________________ 那就是______________________

【设计意图：设计填空练习的方式，还是紧紧抓住读写训练点，完成练习。既培养了学生的自主探究的能力，又深度理解了文章的主旨。】

四、总结。

“自己的花是给别人看的”不仅仅是季羡林先生在介绍德国的民俗风情，更重要的是在赞扬一种精神！今天，我们跟随季羡林爷爷一同走进德国，欣赏了德国美丽的街头风景，共同感受到了德国人民的美好心灵，他希望我们的家园变得越来越美丽！再读题：自己的花是让别人看的。这就是奉献，这就是给予，让我们每个人都绽放成最美的风景，在自己的心里，也在别人的眼里。

五、作业：写一篇读后感。

板书设计：

25、自己的花是让别人看的奇丽的景色

奇特的民族

花团锦簇

人人为我姹紫嫣红

我为人人 美丽

《自己的花是给别人看的》是一篇五百字的美文，篇幅不长，却包容了一个相当广阔的世界：德国的人情风俗，作者的求学经历，德国人独特的养花方式，以及奇花共赏的奇情异景，再加上作者独特而精深的思想感悟，创造出一个浪漫温馨的美好世界。走进文本，就仿佛走入一个崭新的世界：这是一个花的世界，一个美的世界，一个充满温情的世界，一个意蕴深远、耐人寻味的世界。季羡林先生从德国人独特的养花方式中，领悟到一种至高无上的人生境界：人人为我，我为人人。

1、首先激发学生的学习兴趣和朗读的欲望，我准备了几幅德国美丽风景的图片与学生一同欣赏，当德国街头美丽的花呈现在孩子们眼前的时候，孩子们一个个都发出了赞叹声: “哇！真美啊！”等孩子们进入情境之后，再让他们仔细揣摩文字的魅力，并带着这种赞美的感情去朗读，让学生通过朗读感受到德国的花的美，体会德国人那种 “人人为我，我为人人”的精神境界，不仅感受到花的美，还感受到心灵的美、内在的美。

2、组织学生通读全篇，理清文章思路，明确文章中心，找出“人人为我，我为人人”这个中心句，借以概括全文，把握全篇。然后，再由中心句展开，让学生浏览课文，思考作者是通过哪些内容具体表达这一中心的,于是我就紧紧抓住“奇丽”与“奇特”两个词语引导学生通过反复朗读文段，划出能体现德国景色奇丽与民族奇特的句子，以此作为教学的两根主线贯穿于整个教学之中。这一教学策略体现在在教学开始时，我首先让学生自由朗读课文并找出季羡林旧地重游德国的感受和者对德国的评价：“多么奇丽的景色！多么奇特的民族！”在教学中，我紧紧抓住“奇丽”与“奇特”两个词语让孩子们快速默读课文，划出最能体现德国景色奇丽和民族奇特的句子，分别是“走过任何一条街，抬头向上看，……并让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”和“德国人家家户户都在养花，……在屋子里只能看到花的脊梁。”“每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。”一方面让学生通过自由朗读、指名读、师生合作朗读、个人感情朗读等多种方式充分感受和领悟德国花美、景美、人更美。

并找出文中精彩的词语交流欣赏。重点理解“莞儿一笑”、“花团锦簇”、“姹紫嫣红”、“应接不暇”，等词语，感受文章的语言之美。这是对文章中心的展开，由点再回到面，借以对文章进行细致的揣摩和研究。学生在个体研读的基础上，再在小组内讨论交流，加深对课文的理解。

３、在教学内容上，没有明确的导向性，可能会误使某些孩子产生 “崇洋媚外”的思想。应该让孩子在和文本对话，和教师的对话中受到潜移默化的教育，感受到德国的美丽不仅指花美还指心灵美。同时，也应让学生了解在我们国家的人民身上，也有这种 “人人

4.鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的 篇四

【教学目标】

１、借助注释和工具书理解文言语句的基本内容。２、有感情地反复练习朗读并熟练地背诵。

3、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。【教学重难点】

１、理解文言语句的基本内容。

２、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。【课时安排】两课时，预计80分钟 【教学过程】

第一课时

1.导语：陶渊明历来被称为“田园诗人”，因为他人很多杰出的诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的“世外桃源”。我们曾学过他的哪些诗文？（《桃花源记》 《归园田居》其三）

2.解释字词，疏通文意 ①注释

1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。2.详：知道。

3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。4.因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。

5.不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。6.会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。7.欣然：高兴的样子。8.嗜：喜好。

9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。

10.如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”

11.或：有时。

12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。14.既：已经。

15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。

16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。

17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。

18.箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡：经常。

19.晏如：安然自若的样子。20.自终：过完自己的一生。21.赞：传记结尾的评论性文字。

22.黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

23.戚戚：忧愁的样子。

24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。25.其言：推究她所说的话。26.兹：这。

27.若人：此人，指五柳先生。28.俦（chóu）：辈，同类。29.觞（shāng）：酒杯。

30.以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。

31.无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

②翻译全文

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

四、练习朗读，理清思路

1、设计表格，教师根据课文描写内容，追问下列问题，同学齐答，教师板书，引导背诵。

2、概括态度，体会多面写人法 ⑴对读书的态度； 不求甚解 ⑵对作客的态度； 曾不吝情去留 ⑶对家境的态度； 晏如也 ⑷对著文的态度； 自娱，颇示已志 ⑸对得失的态度； 忘怀得失

⑹对贫富的态度； 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

（师：如此种种态度，即从多层面表现人物，而每个层次所用笔墨都简约洗练，正是点到为止，速写传神。这是我们今后作文应当学习的方法。）

第二课时

一、复习检查

１、抽查背诵（两个同学背）

二、品味细节，初识人物性格志趣

1、找出文中的“不”字句，仔细品读。⑴不知何许人，不详其姓字

实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。

⑵不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。

⑶不求甚解

意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。

⑷不能常得，不蔽风日

安然自若，不为境况所困，可见先生开朗乐观。

⑸不吝情去留

去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。

小结：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

2、找出文章的主旨句：

生：不戚戚于贫财，不汲汲于富贵。

师：这句话正好与前面“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。作者正是通过五柳先生“颇示已志”，表达自己的安贫乐道的思想感情。

三、抓取典故，体会类比写人法 齐背第二段，然后找出文中所引的典故。生１：“屡空”“黔娄”

生２：“无怀氏之民”“葛天氏之民”

1、探究问题：本文“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”分别指哪类人？作者为何自比？

指有学问的人。多写诗文自娱，只求精神上得到安慰。指退隐之人。不追逐名利，超尘脱俗。指百姓。希望生活安乐，恬淡自足。

分别以学者、隐士、百姓类比，不仅写了陶渊明安于贫困，而且储蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。

【教学小结】

5.鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的 篇五

1、朦胧诗的特点及背景

2、理解“变奏曲”的含义

3、找出比喻句并理解含义

4、珍惜美好生活 过程与方法：

1诵读法

江河的《星星变奏曲》是—首追求光明的希望之歌，全诗含蓄朦胧．意境优美，引导学生在熟读中揣摩诗歌语言的意蕴和情味。领会“星星”的象征意义。把握诗歌的主旨从而培养学生对诗歌的感悟能力。

2、联想想象法

全诗运用象征手法，围绕主题与主要意象变换情境，委婉抒情。学习这首抒情诗，要创设氛围激活学生思维，借助对形象的感悟，把握丰富内涵，深人体会诗中的思想情。

情感态度与价值观：（1）珍惜美好生活

（2）理解诗中所寄托的诗人的理想 【重点难点】

重点：理解诗中所寄托的诗人的理想及了解朦胧诗的特点。录音机 难点：“星星”的象征意义 【教具准备】录音机 【教学过程】

一、题解与导入

回忆著名诗人郭沫若写的《天上的街市》。这首诗以丰富的想象，写了自由自在的天上街市，通过写牛郎织女的自由来往来表达作者对美好生活的向往。

今天我们来学习《星星变奏曲》这一首诗，体会作者所要表达的思想感情。

二、朦胧诗 多媒体展示

朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。是新时期的一个非常重要的文学流派，文革后期以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。这首诗体现了朦胧诗的一些典型特征。

教育资源

重温

舒婷的《祖国啊我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；

是失修的路基；

是淤滩上的驳船，把纤绳深深

勒进你的肩膊

—— 祖国啊！

我是贫困，我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵，—— 祖国啊！

我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

—— 祖国啊！

我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由；

—— 祖国啊，我亲爱的祖国！

三、录音机范读诗歌，整体感知（讨论法教学）学生模仿读，个别读。

1、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望？(象征着光明，象征着美好的事物，表达了他对光明的渴望)

2、两小节诗在结构上及语言上有什么异同点？

（都用“如果-----谁还需要---还会---”开头；从第五行看，有变化，用“谁不愿意”和“谁愿意”）

教育资源

四、问题研究

（一）1、这首诗为什么题为《星星变奏曲》？

这是借用音乐术语来说的，它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境，意味发生了变化，如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。（句式、词语）这种情形如同音乐，两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。

2、诗中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首诗都是一群颤抖的星 星” “风吹落一颗又一颗瘦小的星星”

3、怎样理解“风吹落一颗又一颗瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情。

4、“寂寞地燃烧”是什么意思？

在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。

（二）反复朗读“谁不愿意……”至“一团团白丁香朦朦胧胧”，体会诗中描写的情境，探究下列问题。

1、诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？

“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

2、“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？

“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

3、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？

“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

教育资源

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

五、练习：根据练习三要求写几句诗。【作业设计】多媒体展示

试仿照这首诗的“如果……如果……”或“谁不愿意……谁不愿意……”的句式写几句诗，表达一种企盼。

提示：注意诗歌的语言形式与内容表达的联系，并在鉴赏的基础上仿用诗中的基本句式，使用不同的句式

星星变奏曲

江 河 光 明

主题＋结构

意 象

对 【教学反思】

由“朦胧诗”导入，但不够简洁，事实上学生也不见得明白，后来，我干脆直接让学生阅读教辅资料中的相关内容，让学生在3分钟后谈谈自己从中获得的信息从而获得了对“朦胧诗”和课文的第一认识。这样引入，学生理解更明确，加上是学生的自主学习，效果自然就更好了。

6.鲁教版五四制语文五年级上册自己的花是让别人看的 篇六

一、教学目标：

1有感情地朗读课文，体会安塞腰鼓磅礴的气势及它所渲泄的生命力量。2品味文章优美的、富有节奏和气势的语言。3感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。

二、教材分析：

安塞腰鼓》以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，为我们鼓荡起雄浑厚重的黄土高原上一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃的活力。

三、教学重点:

引导学生品读语言，感受安塞腰鼓从不同角度、不同侧面所渲泄的生命力量，从而加深对生命的思考。

四、教学难点:

引导学生品读语言，感受安塞腰鼓从不同角度、不同侧面所渲泄的生命力量，从而加深对生命的思考。

五、教学过程； 第一课时

一、导入新课

多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，创设情境。提示：你喜欢这些画面吗?它给你内心一种怎样的感受? 俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

二、出示目标

1．有感情地朗读课文，体会安塞腰鼓磅礴的气势及它所渲泄的生命力量。2．品味文章优美的、富有节奏和气势的语言。3．感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。

三、整体感知 1．检查预习

亢kàng奋

晦huì暗

羁jī绊

烧灼zhuó

辐fú射

蓦mò然

冗rǒng杂

恬tián静

恢弘hóng

戛jiá然而止 2．朗读课文，感知内容

①

教师配乐朗读，学生听读，要求学生体会语速、语调的变化及文章意境，将自己的感受借助下面词组表达出来。

___________的安塞腰鼓

引导学生表达对安塞腰鼓的初步感悟，（可运用文中词语或短句）如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等 ② 学生自由朗读，文章带我们身临其境领略了这激昂、热烈的安塞腰鼓表演，按照表演的前前后后文章可以分为几部分？朗读时怎样更好地读出它们的特点？ 明确文章结构：表演前——表演中——表演后

教师指导朗读：第一部分是鼓声响起之前，蓄势待发用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。③ 指名朗读，要求学生思考以下问题。

a作者从哪些不同侧面为我们展现了腰鼓表演中的场面？ b文章表达了作者怎样的感情？

c 划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话。找学生对朗读进行评价，教师点拨引导学生明确以上问题 a 宏伟的场面

雄壮的响声

击鼓的后生

奇丽的舞姿

b应肯定学生对主题的多种理解，如，赞美黄土高原上热情奔放的腰鼓，歌颂生命中奔腾的力量。表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。歌颂阳刚之美。

人就应该这样痛快淋漓的表现。

“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 教师小结

第二课时

一、导入

《安塞腰鼓》中黄土高原上激昂、奔放的腰鼓、安塞腰鼓，是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们再次品味它富有感染力的语言，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势。

二、研读赏析

（一）自由朗读课文找出你喜欢的语句，反复品读，说说为什么，或找出你不理解的，共同研讨：如

1．使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。（这句写鼓声给人的启迪，表现人们由不明白、不理解到真正明白、理解了鼓声的内涵，鼓声所宣泄的情感与力量。明白了人之所以为人，生命之所以为生命）

2．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。（这是挣脱束缚、羁绊、摆脱贫困、落后、打破闭塞、冲破一切困难的顽强生命力，它是真正原始的、健康的、自然的生命力的流露。生命的热情一旦释放出来，就没有什么能阻挡它。此刻，生命显得那么伟大、雄浑、激昂、粗犷。）

3．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

(它们有原始的、健康的、自然的生命，未经雕饰，未经污染，是力量的源泉)4．也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

（厚重的黄土高原保存着最原始的生命力，只有他们才能发出如此激荡人心的搏击。而江南的流水多表现柔媚的风格）5．耳畔是一声渺远的鸡啼。

（鼓声突然停止，人们仍然沉浸在激情之中，远处的“鸡啼”以声音写寂静，是一种反衬。）通过探讨文中语句，进一步理解主旨。

（二）这激荡的生命、磅礴的力量借助作于内容与的形式和谐统一表现的更加淋漓尽致，文章是怎样表达这种快速跃动的节奏、排山倒海的气势的呢？请从文中找出来读一读，加以品味。(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。)例：第8自然段中“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”

(这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。引导学生通过朗读体会排比的作用。

本文大量运用排比，使文章有一种排山倒海的气势，你还能找到这样的句子吗？)学生根据范例分组品味语句，交流。教师引导、点拨，如，1． “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”(运用排比和比喻，用层出不穷的美好想像和联想，气势恢弘。)交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”

（这些短句排比用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放的气势。）

2． “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”

(“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果。)3．

“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”

(“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣；运用比喻，形象传神。)4． 短句的运用：

“一群茂腾腾的后生”（简洁地表现了年轻生命的热烈奔放）“隆隆，隆隆，隆隆”（运用反复，短句，铿锵激昂的节奏）让学生找出自己喜爱的短句，感情朗读。

(在这个环节中，教师让学生主动质疑，合作解疑，培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中，拓展思维的空间，加深了对文章内涵的理解和体验。)文中大量运用排比，反复，一直保持这快速的节奏，使文章内容表达的更热烈、更激昂，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

三、拓展延伸

西北，是中华民族的主要发祥地，曾有过辉煌的历史，而今，西北好像成为贫困落后的代名词，作者为什么深情的歌颂这安塞腰鼓？ 小结：

充满激情的语言，描写了安塞腰鼓表现出的磅礴气势，一泻千里的声威及强健勃发的生命力量，这既是对西北这块土地的赞美，也是对这块土地上的生命的赞美——这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的，有活力的。

六、教学反思

7.自己的花是让别人看的 篇七

第一课时

一、谈话揭题，质疑导入

师：爱美之心人皆有之。我也不例外，我爱美，更爱美丽的花朵。所以我种了很多的花，有各色的玫瑰花、有鲜红的杜鹃花、还有粉红色的水仙花。看着这些自己种的鲜花竞相开放，心里特高兴。

你们也种花吗？给谁看的根据学生回答相机学习

1、（课件出示：）

家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

师：这个景色“奇”在哪里？

师：“脊梁”是什么意思？

生：花朵的反面（走到学生的旁边摸摸他的脊梁骨）

师：是呀，他们看不到争奇斗艳的花朵，看不到妩媚动人的花瓣，看到的是——看到的是——

师：如果你在家里只看到花的枝干，花的叶子师：是啊，说得很好。不管走到哪一条街都会看花的海洋花的世界。不管走进哪一条街都闻到了花的清香。同学们，我们现在来到了德国，走过东街——（引读）（生：“抬头向上看，家家户户地窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”）

我们走过西街————生读：抬„„

此时此刻

假如你是一位刚做完作业背着书包放学回家的小学生，走在这如花的街头，你会――（生交流）

师：就是不管在学校写作业有多累，现在书包有多沉，看到这如花似玉的街头，心情都非常好。

假如你是一位工作压力大，异常烦闷的青年人，看到这怒放的鲜花，你会――

师：自己种的花让别人放松心情，让别人忘记了一天的辛苦，多么了不起啊！

假如你就是远离他乡留学在此的 季 先生，闻到这温馨的香味，你会――

师：是呀，这么美的街，无论是谁来到这里，都忍不住驻足观赏，忍不住赞叹一番，烦恼、郁闷、生气、伤心等等不好的心情都豁然开朗。如果是好心情，看到花团锦簇，姹紫嫣红的花街就想高歌一曲啊！正是这样奇丽的景色！多么奇特的民族！让 季老 先

生在此产生了一种人生感悟。在课文中找出这个感悟。（课件）:

人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

师：这是一种什么境界啊？

师：种花给别人看，自己不吃亏，对。这种境界是颇耐人寻味的。“颇”是什么意思？

师：就是这种境界，人人为我，我为人人。从这种境界里你们还思考明白了什么?

师：你真会联想，由德国想到品德来了。“人人为我，我为人人”是什么样一种品德的呢？

（师）：这就是我们常常说的——要懂得感恩。一起读读

生: 人人为我，我为人人。

师：在德国，人们就是有这样的思想，所以——每一家都是这样，（引读）生：在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看到了别人的花

师：是的，就是这种奇丽的景色，这种奇特的民族给作者留下了深刻的印象。不止德国人民，我们中国人民不也是这样的吗？还记得吗 ?2008年汶川大地

震造成了巨大的灾害，中国人民团结一心，奋力抗灾，战胜困难，多少人民献出了自己的爱心，那是大爱无垠啊！不错，人人为我，我为人人，这是一种耐人寻味的境界。

正是因为有了这样的一种境界，我们才见识到了这样奇特的民族——

齐读：每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看到了别人的花。

正是有了这样的一种境界，所以我们才领略到了这样奇丽的景色——

齐读：走过任何一条街„„应接不暇。正是有了这样的一种境界呀，才让 季 先生把这当作了自己的第二故乡，才会发出这样的感叹——多么奇丽的景色！多么奇特的民族！

生：人人为我，我为人人

四、拓展学习，加深理解

师：听到你们说的这些，我也想起了一首诗，和大家分享一下。我们一起读吧（配乐课件）：

8.自己的花是让别人看的 篇八

就在昨天，我们学习了一篇课文：《自己的花是让别人看的》。文章说的是在四五十年前，作者到德国留学，发现德国人都是把花栽种在临街的窗户外，花朵都朝外开。作者对此大惑不解，直到后来才知道，德国人把花栽种在临街的窗户外，是为了让别人看到自己的花，而自己走在大街上，又可以看到别人的花。“原来他们都有‘人人为我，我为人人’的意识啊!”读完课文后，我在心里感叹道。

是啊，“人人为我，我为人人”，这是一种多么高尚的品质啊!如果“人人为我，我为人人”，那么世界将会变得多么美好啊!

我想起了在开学时，在老师的提议下，大家把一本本属于自己的书捐到了班级图书角里，为我们班增添了许多精神粮食。在这里，别人可以看我的书，我又可以看别人的书。这难道不是“人人为我，我为人人”的表现吗?

如果你说不“人人为我，我为人人”，那又有什么不好呢?那我就会告诉你听我所知道的一个故事。

故事发生在一间学校里，故事的主人公在班里横行霸道，自私自利，从来都不帮同学们做事。结果，在一次十分重要的考试中，他竟然没有带笔回来，于是他只好向同学们借笔。但是，谁也没有借笔给他，导致他考试0分，被留级了。如果他平时好好地对待他身边的同学，在困难的时候去帮助他们，那么，当他遇到困难时，同学们便会去帮助他。这样一来，他便不用留级。

朋友，如果你在学习中，生活中做到“我为人人”，那么，你必定会收获到“人人为我”。而这种精神就会像蒲公英的种子那样，传播到世界各地，传播到每一个人的心灵里，传播到生活的任何一个角落中，并且生根发芽，茁壮长大，让整个世界充满微笑与鲜花!

9.《自己的花是让别人看的》教案 篇九

【教学目标】：

1、认识3个生字，会写7个生字，正确读写“脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。

2、有感情地朗诵课文，背诵第3自然段，积累课文中的优美语言。

3、了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。

【教学重点、难点】：

1、理解重点词句的意思，读通，读懂课文，读出感情。

2、体会“人人为我，我为人人”的境界，从中受教育。

【教学准备】：

1、课前，教师反复读课文，达到读通、读熟、读出感情。同时，通过多种途径（书籍、网络等）了解关于德国风情民俗以及作者季羡林先生的资料，对德国和作者有所了解。

2、利用课件媒体的辅助功能，使学生更直观地感知课文内容，为品味课文内涵而服务。【教学时间】：2课时 【教学过程】：

一、直接导入：

师：同学们，前段时候我们学过一篇访谈录，小苗与大树的对话，其中的大树指谁？ 生：（齐）季羡林

师：是的！谁能说说对季羡林的了解？

（出示课件：季羡林图片）师根据学生回答，作以适当补充：季羡林爷爷是我国著名的国学大师，他精通12国语言，同学们知道吗？1935-1945年，季羡林爷爷在德国留学整整十年，德国人民爱花、养花的民族风情，给他留下了特别深刻的印象，四、五十年后，当他再到德国时，感慨万千，不禁写下了这样的名篇。一起读！生：自己的花是让别人看的。

师：注意！谁的花？又是让谁看的？根据重音提示再读（题目中的“自己、别人”下面添加重音符号。

生：齐读——自己的花是让别人看的。

二、合作交流：

1.师:课前同学们已经对这篇课文认真的预习过了，谁能说说这篇课文主要写的是什么？

生：作者在德国留学的时候，看到他们家家户户都在养花，走在大街上也看到了奇丽的景色。

师：你很会读书。谁还能再说一说？ 生：作者在德国留学时，看到家家户户养花的美丽景色，感受到德国人有着人人为我，我为人人的美好思想。师：说的很完整，你也很会学习。

二、品读体验：

师：德国是一个爱花的民族，作者曾在德国留学十年，四五十年后，他再次来到德国，故地重游时，发出怎样的赞叹呢？请同学们自由朗读课文，画出作者感叹的句子。生：多么奇丽的景色，多么奇特的民族。

师：（出示句子：多么奇丽的景色！多么奇特的民族！）这是感叹句，一起读出赞叹。

生：齐读——多么奇丽的景色！多么奇特的民族！

那么从字面上理解奇丽和奇特这是什么意思呢？请你说。

生：我认为奇丽的意思是说特别奇特而美丽，而奇特的意思是特别与众不同和其他国家都不一样。

师：与众不同这个词用得多好啊，同学们，在这篇作文中，绮丽和奇特又是什么意思呢？不着急，请大家看课文，找出文中描写景色奇丽的句子，画出能体现景色奇丽的词语，开始——

师：找到了吗？同学们，老师要特别的表扬，张雨萌同学，不禁勾画了句子，而且有了感受及时进行了批注，真正的做到了不动笔墨，不读书的。我们都向你学习，好，哪位同学，请你。

生：我发现这个句子最可以体现奇丽这个词：家家户户的窗户前都是花团锦簇，姹紫嫣红，许多房子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人应接不暇。

师：说得好！大家同意吗？（同意）板书：奇丽

全班同学，我们一起读，走过任何一条街，预备起—— 全班齐读。

师：同学们,你们划了哪些最能体现景色绮丽的词语呢？让我们深入到字里行间去。请你说。生：我觉得表现最绮丽的词语是：花团锦簇，姹紫嫣红。

师：多么富有意境的两个词啊！请大家闭上眼睛，用心想象，花团锦簇、姹紫嫣红，是怎样的景象呢？花团锦簇„„花团锦簇„„姹紫嫣红„„姹紫嫣红„„说一说，你想到的画面。板书：花团锦簇

姹紫嫣红

生：我想到的画面就是，他们的窗前都是一片片绿色，花朵娇艳而绚丽，花朵开得十分茂盛，华丽，十分美丽。

生：我觉得姹紫嫣红应该是一些花上面有红色有紫色，许多颜色交替在一起，十分的美丽。你的描绘，让我们仿佛闻到了浓郁的花香，看到了美丽的鲜花，想看看这样美的画面吗？（出示图片）师解说：花成团，一簇紧挨着另一簇，十分茂盛，这就叫“花团锦簇”（抽几生，读出“花团锦簇”的形象），它侧重写花的形态；这些花有紫色有红色，五颜六色，十分艳丽，这就叫“姹紫嫣红”（点几组，读出“姹紫嫣红”的味道），它侧重写花的色彩。师：你能用积累的词语来描绘看到的画面吗？

师：在这么多的词语中作者选用的是 生： “花团锦簇，姹紫嫣红”。

师：用“花团锦簇” 写出了花形态美，用“姹紫嫣红”则写出花的？生：色彩美。

师：作者用词多么准确呀。

师：还有吗？哪个词还写出了花多而美？说体会

生：应接不暇

预设二：应接不暇

应接不暇这个词在哪篇课文中出现过？在鸟的天堂中指什么？在这呢？

这里的花非常奇丽。看了左边又想看（右边），看了楼上又想看（楼下），看了近处又想看（远处），看了怒放的还想看（含苞欲放的），看了这条街，还想看（那条街）。看得我们眼花缭乱，眼睛都忙不过来了，这就叫做——应接不暇。花多而美，让人眼睛看不过来，这就叫—— 生活中，你还有“应接不暇”的时候吗？ 生：走进商场，一件件商品琳琅满目，眼睛看不过来，没有空闲。这也是“应接不暇” 生：爷爷80大寿，家里来了很多客人，爸爸妈妈忙的招呼不过来，这还是 “应接不暇”。生：除夕夜放烟花，美丽的烟花在空中绽放，让我看得“应接不暇”。走进森林公园，一棵棵树木，让我看得 “应接不暇”。火车开动时，一列列车厢快速向前，让我看得 “应接不暇”。在书店里有很多的书，让我看得 “应接不暇”。来到服装店，很多漂亮的衣服，让我看得 “应接不暇”。

师：描写景色绮丽的词语还有很多，还有哪些，再找找。生：花的海洋、山阴道

生：我发现描写景色绮丽的词语还有花的海洋，因为在德国花很多，多得让作者看不过来，好似进入了花的海洋。

师：这里的鲜花如此美丽，如此壮观，让人应接不暇呀。这里是花的海洋，让我们看的人如入阴山道上，下面请同学们闭上眼睛，听老师朗读课文第三自然段，大家边听边想象，然后说说仿佛看到了什么？（教师在轻柔的音乐声中朗读）生：„„

师：是的，通过想象，大家已经充分感受到了这奇丽的景色。谁能通过朗读把这奇丽的景色表现出来？

出示：走过任何一条街„„应接不暇 生：（朗读）走过任何一条街„„应接不暇。师：他读得怎么样？读得行不行？

生：我觉得他读得还可以，我觉得他读这个花团锦簇，姹紫嫣红的时候，应该语调再轻一点儿，这样就更好了。

师：再轻一点儿，再慢一点儿，用心一起读，关键词语的意思，是这样吗？好，你来读一读。生：（朗读）走过任何一条街„„应接不暇。

师：读的很有感情。让我们一起走上德国的大街,一起来感受这奇丽的景色吧。走过东街——（引读）

（生：“抬头向上看，家家户户地窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”）我们走过西街————生读：抬头向上看„„ 我们走过南街————生读：抬头向上看„„ 我们走过北街————生读：抬头向上看„„ 我们走过任何一条街 ——生读：抬头向上看„„

师：接下来让我们不看书，试着来描述这奇丽的画面。（出示图片）生朗读。

师：同学们真了不起！刚才我们通过想象画面品读关键词语的方法，体会到了花美、花多的奇丽景色，那么奇丽的景色与奇特的民族又有什么关系呢？以小组为单位讨论讨论，找出文章中描写民族奇特的句子，说一说让人感到奇特的理由是什么。生讨论。

师：好了，我们请小组来交流，让我们共同分享你们的劳动成果。

生：我觉得这一个句子表现出了奇特：（生读：家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街 窗户的外面。）这句话表达了中国人在屋子里养花是给自己看的，而德国人养花却是让别人得到美丽，是这样的一种名族创造了奇丽的景色。师：他不仅找到了句子，而且还给它叙述了理由，出示：家家户户都在养花„„脊梁。理解“脊梁”德国人养花自己只看到什么？奇特在哪里？（养花的目的奇特）

生：我们小组讨论的是家家户户可以体现的出德国人爱花，可是他们又把花又栽种在临街的窗前，让自己种的花给别人看，表现了德国人奇特之处。

师：他们为什么都堆放在外面，而不种在屋内，为什么朝别人开，不朝自己开呢？ 生：我认为，是为了体现出后面的一句：人人为我我为人人，走在街上的时候，自己看别人的花，而在屋里的时候，别人可以欣赏自己种的花。

师：他懂得联系上下文来学习，同学们，他们养花的目的就是：自己的花是给别人看的。生：我们组总结出来的句子是（生读：每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。）我对奇特和绮丽的理解是就有奇特名族高尚的品质，才能创造出如此绮丽的景色。

师：说得多好啊！同学们，他找到了是这一段话，对吗？我们一起读，生：（朗读）每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。师：奇特在哪儿？

生：一个是在屋子里的时候，不是自己看自己的花，而是别人看自己的花，而在街上又是自己看别人的花，人人为我，我为人人。

师：自己的花是让别人看的，解释的是人人为我我为人人中的哪四个字。生：我为人人。

师：对了！„„那么走在街上的时候自己又看别人的花，解释的又是哪四个字呢？ 生：人人为我。

师：走在街上的时候，自己又看别人的花，我们一起大声说，这就是人人为我，我为人人（板书：），你能联系生活实际谈谈对这句话的理解吗？ 生举例说明

师：这就是？生：“人人为我，我为人人”。

师：正是因为有了这样的一种境界，我们才见识到了这样奇特的民族——齐读：每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看到了别人的花。师：正是有了这样的一种境界，所以我们才领略到了这样奇丽的景色——齐读：走过任何一条街„„应接不暇。

师：正是有了这样的一种境界呀，才让季先生把这当作了自己的第二故乡，才会发出这样的感叹——多么奇丽的景色！多么奇特的民族！

其他小组继续交流，还有哪些句子，体现景色绮丽，民族奇特的。

生：我们小组从这两句里面都看出了我曾问过我的女房东：养花是给别人看的？她莞尔一笑：正是这样。这句话就体现出了德国人养花都是给别人看的，所以他们才体现出了这个民族很奇特，他们奇特的名族有很多的花，又体现出了在德国窗前景色的绮丽，还有哪些句子体现了景色的奇丽，民族的奇特？

出示：（我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。）

德国那种奇特的民族风格，高尚的品质，还是没有变。所以那种绮丽的景色还停留在德国人的窗前。

师：说的很完整，多么精彩！用丰富的语言道出了让人寻味的道理，大家鼓掌！（掌声）从这个又和这个都，我们能够体会到这样的景色四五十年一直没有改变，带着这样的体会，全班同学一起读——

生朗读：我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。

师：读得好！刚才有同学还找到了这两句话，你感受到奇特在哪呢？你们小组的意见是什么？ 同学们，假若今天我们再去德国，看到的又会是怎样的景象呢？ 生：作者说不管他离开了多少年，但是德国美丽的景色还是不变的，抬头一看，家家户户窗户前还是花团锦簇，姹紫嫣红。

师：今天假如我们去德国，看到的还会是，走过任何一条街，家家户户的窗前都是—— 生：花团锦簇，姹紫嫣红。

师：面对此情此景，你想发出怎样的感慨呢？ 生：他们美丽的花不变，那种美丽的品质不变，师：说的多么好啊！同学们，这一节课 我们体会到了多么绮丽的景色，多么奇特的民族，那么我们体会到，这绮丽的景色指的是花多，花美，花几十年如一日常开不衰。这奇特的名族指的是，他们养花的目的很奇特，一代又一代的传承这种养花的思想境界也很奇特。季羡林爷爷用绮丽的花来赞美德国，让我们懂得这奇异的景色，源自于德国人民养花的习俗，那就是——

生：自己的花是给别人看的。

师：源自于这个民族的伟大精神，那就是—— 生：人人为我，我为人人 师：下课！

四、拓展延伸