说明书附图摘要（通用8篇）
1.说明书附图摘要 篇一
说明书附图（申请专利）
说明书附图
１．格式 说明书附图
（图表要求清晰、准确，填制符合国家规定）
２．说明
说明书附图是为了更好地表达发明专利的内容而用图示的形式表达出来。申请
发明或者实用新型专
利时必须提交说明书附图，一式两份（正副本一份）。填制说
明书附图应当注意的问题是：
（１）图的布局要符合要求。图应当尽量竖向布置，如果宽度大于高度，而且
宽度在１４厘米以内布置不下，允许横向布置，此时，应把图的上部置于纸的左边。
同一页上有其他图表的，也应横向布置。
（２）图应按比例绘制。尺寸大小应能保证在该图缩小至２／３时（线性）仍
能清楚地辨出图中各个细节。图中除一些必不可少的简短的关键词（如水、蒸汽、开、关等）外，图中不得有文字。附图在两幅以上的，应用阿拉伯数字顺序编号，在编号前冠以“图”字，绘制图纸的线条应当为黑色，不易退色。颜色要足够深，不得着色，符合复制的要求。绘图必须使用绘图仪器绘制，不得用蓝图。
（３）说明书附图首页用此页，如写不下，可用白纸续写。续页必须与首页大
小、质量相一致，横向书写，只限于使用正面，反面不得使用，四周应留有空白。
发明或者实用新型名称居中，名称与正文之间空一行。邮寄申请文件不得折叠。
四周须留有空白，左侧和顶部各留２．５厘米，右侧和底部各留１．５厘米。
邮寄申请文件不得折叠。
申请被批准后，专利权归申请的企业或者个人所有。
2.说明书附图摘要 篇二
附图只是为了说明清楚，对图本身没要求，没有说不能用透视图，应该可以使用的。分解图、透视图都可以用，只要能是说明技术方案的。
但需注意，按专利审查指南75页规定，外观设计附图不得以阴影线、指示线、虚线。
2、专利申请时说明书附图与说明书摘要附图需一致吗?
说明书摘要附图是从说明书附图中选取最具代表性的附图，说明书摘要的附图应该和说明书附图中的一个保持一致。
3、专利说明书中的表格需要像附图一样居中吗?
不需要，专利法、实施细则、审查指南上都没有规定。没有规定的就可以自由发挥。
4、专利说明书中具体实施方式的附图标记加不加括号呀?
附图标记说明书中是不用加括号的你把附图标记上的括号去掉递交说明书替换页就可以了。
5、专利说明书附图可以用草图大师画吗?
可以。说明书附图应当用制图工具和黑色墨水绘制，线条应当均匀清晰、足够深，并不得着色和涂改。
附图的大小要适当，应当能清晰地分辨出图中每一个细节，并适合于用照相制版、静电复印、缩微等方式大量复制。
6、申请发明专利不要说明书附图可以吗?
如果不需要附图对发明内容进行解释说明，则可以不要说明书附图。不管是方法还是产品只要没有附图还能表达清楚就可以没有附图。
7、发明专利受理后两个月内，后来突然发现说明书附图有个地方有错误，还能提出修改吗?修改是否收费?
不收费。但是除非是专利局发通知要你改，否则建议将错就错。
如果必须要改，最稳妥的程序是：根据原专利内容另外申请新专利，把所有错误改正确，同时要求原专利的优先权，费用就是新申请一个专利并要求优先权的费。
8、专利说明书附图零件号可以用0来表示吗?
没有具体的规定说不可以，但是没见过。零件号编排的原则是指示清楚，没有重复就可以了。但由于o与O容易混淆，建议最好别用。
9、专利说明书的格式是怎么样的?
您可以登录科易网的找到知识产权频道下属的“专利申请”类表，里边有会教你如何撰写专利说明书，会写说明书应该写哪些东西;或者网站上还有专利申请材料的模板，可供参考。
10、在专利说明书中能使用图进行说明吗，还是全部图必须放在说明书附图里?
如果是化学式，复杂的数学式，特殊表格等可以一图片的形式放在说明书里。这是因为字处理软件不好编辑这些东西，并不是因为说明书里可以放图。
一般常规意义的图还是要放在说明书附图里的。图有编号，不影响说明。
11、专利申请说明书附图可以手画吗?
3.企业财务情况说明书摘要 篇三
汇总报表（EXCEL文档）
汇编范围企业户数变动分析表（EXCEL文档）
汇总封皮（A4纸，签字盖章，扫描文件）
汇总财务情况说明书（WORD或EXCEL文档）
全部基层企业分户数据(含全部企业财务情况说明书)
汇总事业单位数据
汇总户数核对数据。
（扩展名为jio的数据文件）
企业财务情况说明书内容提要
一、企业基本情况：企业资产、负债、所有者权益总额、结构和变化情况及原因分析；企业职工人数及人工成本、薪酬水平等基本情况。
二、生产经营情况分析：主营业务范围及经营规模、行业分布等情况；本经营情况；其他业务收支增减变化及原因分析。
三、企业经济效益分析
四、现金流量情况分析
五、所有者权益变动情况分析
六、重大事项说明：对企业利润分配、资产重组、债务重组、兼并收购、重大资产处置、重大投资融资、产权转让等重大事项进行详细说明。
七、风险及内控管理情况：风险治理和内控管理的组织架构及相关职能部门运转情况；风险和内控管理制度及实施情况。
八、问题整改情况：对有关方面的检查、审计等监管工作中发现问题的整改落实情况及拟采取的主要措施。
4.说明书附图摘要 篇四
英文摘要是作者和国际同行进行交流的必经之路，是国外各大数据库进行检索收录的主要依据，因此规范英文摘要的编写显得尤为重要。
1）一篇好的英文摘要应该是独立、完整的短文，应包含正文的要点，即研究目的、时间和地点(仅指实验性研究)、研究方法（所用的设备、材料）、研究结果、结论与讨论等。文中的创新之处或重要结论是文章的亮点，决不可因翻译困难而丢弃。
2）在不遗漏主题概念的前提下，摘要应力求简洁，尽可能删去课题研究或为同行所熟悉的背景信息。作者研究工作的未来计划不能纳入摘要。应尽量简化措词和重复的单元，摘要第一句避免和文题重复。
3）摘要中不可添加正文中不存在的内容，亦不可补充正文内容。不要出现图、表以及公式等内容。
4）英文摘要除了遵守语法规则、保证句子通顺流畅外，最好长短句结合使用，避免句型单调。主谓要完整，缺乏主语的祈使句等句型不宜使用。
5）用过去时态叙述作者的工作和研究方法、观测到的结果，而用现在时态叙述结论，不要用将来时态。
6）文词要朴实无华，不用武断性的、文学性的以及个人色彩性的描述。英文拼写最好用美式拼写，而且要全文一致。
7）关键词的数目和内容应与中文完全一致，不可添加或遗漏。
8）文题的要求：英文文题一般为短语结构，而不用句子。文题应简洁，略去不必要的 “Study on”，“A preliminary study on”，“Research on” 等套语。尽量少用冠词。作者和作者单位的编写要求
1）应列出文章所有的作者的姓名、单位、顺序号、城市和邮政编码，中英文应该一一对应。
2）中国本土作者的姓氏全部大写，名字的首字母大写，如 “LIU Da-lin”。欧美等地作者按照名(First name)前姓（Last name）后的写法，如 “John C Berger”，其中 “John C” 为名字，“Berger” 为姓氏。在作者姓名的右上角用阿拉伯数字上标注明作者所在单位的序号。
3）书写作者单位时，用阿拉伯数字在所在单位的首字母前注明序号。单位名称不要使用几个大写字母所组成的完全缩写或简称。单位内部级别按照从小到大的顺序。此外，当单位为教育部某一实验室时，不可以只标出 “ 实验室 ” 和 “ 教育部 ” 两级单位，而应标明所在大学或研究机构。举 例
Potential Water use Extrapolation and Planting Density Calculation of Chinese Pine
and Black Locust Stands in North Beijing Mountain Area
SUN Peng-sen1，MA Li-yi2，MA Lü-yi1
(1.Research Institute of Forestry, CAF, Key Laboratory of Tree Breeding and Cultivation，State Forestry Administration，Beijing100091，China；2.Resource
and Environment College, Central South University of Forestry and Technology, Changsha410004，Hu’nan，China）
5.说明书附图摘要 篇五
一、论文撰写说明
1.论文应观点明确，数据准确、完整，文字精练，层次分明。页面设置为A4，页边距为“适中”，上下边距为2.54 cm，左右边距为1.91 cm；
2.请使用论文模板，在相应位置填写论文内容，并删除提示内容；
3.论文中的中、英文摘要明确写明重要的实验条件、数据和结论。文中插图清晰，坐标标度准确标明，不做彩页。
4.论文摘要全部内容不超过两页A4纸；
5.论文撰写完成后，保存为 Word 97-2003文档提交。
二、论文格式要求
1.论文中文题目要求简洁清晰，三号黑体字体，加粗，居中；
2.作者姓名：四号华文仿宋字，居中，作者单位、通讯地址：小五号宋体，居中；电子信箱：小五号Times New Roman字体。
3.论文摘要正文：五号宋体字体，单倍行距。
4.文中图表应用英文表述。题注：英文、小五号Times New Roman字体；图、表题号及图中曲线号一律用阿拉伯数；图表超过两幅须平行排列。
5.关键词：2－5个关键词，五号宋体。
6.中英文参考文献格式见模板。中文参考文献用小五号宋体字，排序为：作者姓名、杂志中文全称、出版年份（阿拉伯数字、加粗）、卷（期）号（阿拉伯数字、加粗）、起始页码（阿拉伯数字）；英文用小五号Times New Roman字体，排序为作者姓名、期刊名称（国际通用缩写、斜体）、出版年份（阿拉伯数字、加粗）、卷（期）号（阿拉伯数字、加粗）、起始页码（阿拉伯数字）。
6.科目二考试技巧附图解 篇六
来源： 宋璐的日志
转自驾校一点通
通过连续障碍
过连续障碍时，注意三点：
1、你坐的位置到障碍物的上方时，要基本上保证，你座位的右边和障碍物的中心点上下垂直，如果你觉得有偏差，请及时调整方向。
2、前轮的位置到障碍物的两边时，你必须把方向盘回正，这时车辆必须斜着直行，如果方向盘没有回正，因为车辆在转弯时，存在内轮差，后轮就危险了。
3、估计后轮接近障碍物时或者你坐的位置刚 过障碍物时，就迅速打方向对下一个障碍物。用同样方法，通过所有障碍物。
三点一线上单桥
我再告诉大家一个三点成一线上单桥，或者靠边停车的方法。切记，这种 方法只是应付考试，实际道路行驶时并不适合。
你在练习右轮上单桥时，可在别人的指挥下，先将右轮压住单桥往你这边 延长的延长线直行，右前轮在上单桥前停车。你坐在车上看着单桥的中心点，眼睛和这点间是一条直线，然后，你再在车的最前端找一点（一般在发动机盖前端的中 点左右，因人的个子
高低而有所区别）和这条直线重和（三点一线），记住车最前端的这一点。
你考试时，把车最前端你找的一点，一直对准单桥的中心线直行，你车的右轮就正好沿着单桥行驶，你一直保持三点一线往前直行，如果发现有偏差，要及时调整方 向（注意：调整方向时，速度要快），左右摆动幅度要控制在10公分以内，如果摆动幅度超过10公分，你就有掉桥的可能。看不见单桥时，要对单桥的延长线。
感觉到右前轮一下单桥，就把方向往左打，看着左轮上单桥时你在车上找的点位，让这个点位横跨过左单桥1米左右（其目的，是让左后轮也和左单桥成一直线，因 为左右单桥的宽度大于左右车轮的宽度，如不这样做，即使前轮上去了，但后轮却上不去），再迅速向右打方向，再让这个点位对准左单桥的中心线直行。
左轮上单桥时，在车上找点的方法，和右轮上单桥的方法相同。
特别说明：
让这个点位横跨过左单桥1米左右的意思是：
在前轮上单桥时，让后轮也对准单桥，不然，前轮上去了，后轮却上不去。
上述方法是先过右单桥，后过左单桥时，让这个点位横跨过左单桥1米左 右。
如你考试的场地是先过左单桥，后过右单桥，则应让这个点位横跨过右单桥1米左右。
侧方位停车：
1、杆位的确定：先将车停在停车位的左侧，前左杆为1号杆，前右杆为2号杆，后左杆为3号杆，后右杆为4号杆。
2、停车位置的确定：车辆右边和1、3号杆之间的延长线（往车头方向的延长线）平行，车尾部和1号杆平齐，并离开1号杆1米左右。
3、入位方法： 倒车时，一起步就将方向盘向右转足，车尾的中部和4号杆成一 直线时，方向盘必须回正，令车斜着直线倒车。
4、只要车的左后轮压住1、3号杆之间的线时，或者车头部和 1号杆平齐时，立刻将方向盘向左转足，令车头进入停车位置内，待车尾部中点对准3、4号杆中点时，方向盘必须回正（谨记：要提前回方向哦），如果方向盘未回正时，可再往前走一些将方向盘回正即可。
曲线行驶
曲线行驶（也就是转 弯）时，必须考虑到你所驾驶车辆的内轮差（所谓内轮差，就是汽车在转弯时，前后轮的半径之差。方向盘打的越少，内轮差越小，方向盘打的越多，则内轮差越 大）。比如长城皮卡车，将方向盘打死时，内轮差在1米左右。所以，你如果向左转弯时，你左边的前轮，必须离开左边的路边1米以上，否则，你车的左后轮就要压路沿石，实际道路驾驶时，你车就会碰擦 障碍物、碰擦别人的车辆、或者掉到沟里。同理，你如果向右转弯时，你右边的前轮，必须离开右
边的路边1米以上（如果右边的前轮不好把握，可用左边的前轮，离左边的路沿石一尺左右的方法通过也行）。
一、百米增减档
一、考百米增减档科目时的减档：用 快速换档法把变速杆换入最高档后，就再别加油了，立即把变速杆换入下一档，抬起离合器踏板，利用发动机的牵制作用降低车速，车速降低到本档位的低速范围 时，把变速杆立即换入下一档，用同样方法把变速杆换入二档或一档，百米增减档结束。
二、快速换档法：
1、增档：起步后，车进入正常行驶路线时，立即踩踏加速踏板，将车速迅速提高到比此档高一个档位的低速范围（就是：变速杆换入高一档位，在离合器抬起后加 油时，发动机和车辆不抖动就正合适，如果发动机和车辆出现抖动现象，说明提速偏低，应将车速再提高一些，如果在离合器抬起后，车辆出现后坐现象，说明提速 偏高，会浪费燃油，加速发动机磨损，应少提些。要想达到正合适的水平，就需要多体会什么速度是2档的低速范围，什么速度是3档的低速范围。世界上怕就怕认 真二字，只要你多体会、多实践、多练习，用不了多长时间，就能成为行内高手）内，这时，迅速将变速杆换入高一档位，然后再提速，用同样方法，将变速杆逐级 换入最高档位。
2、减档：（1）、在道路上正常行驶时减档：在道路上正常行驶时，如果发现前面有障碍物时（比如：凸凹路），首先应松油门减速，如果车速降到车辆即将出现 抖动时，就必须及时减档（不然，发动机就要熄火），如果车辆临近凸凹路时，车速还快，这时可使用制动器进一步将车速减至过凸凹路时，车辆不出现大的颠簸为 止。在使用制动器进一步减速的过程中，如果车辆即将出现抖动时，可踏下离合器踏板，减速后，车速降到几档范围的低端，就将变速杆换入几档。（2）、考其它 科目时的减档：比如：考连续障碍时，你如觉得用二档通过时速度过快，方向盘打不过来，车辆的位置把握不好，你就用一档通过好了。总而言之，根据你个人的具 体情况，选用适合你个人具体情况的车速。
二、通过连续障碍
过连续障碍前，首先要将障碍物的位置记在心中，前轮的位置到障碍物的两边时，你必须把方向盘回正，这时车辆必须斜着直行，如果方向盘没有回正，因为车辆在 转弯时，存在内轮差，后轮就危险了，你坐的位置到障碍物的正上方时，要基本上保证，你座位的右边和障碍物的中心点上下垂直，如果你觉得有偏差，请及时调整 方向，估计后轮接近障碍物时或者你坐的位置刚过障碍物时，就迅速打方向对下一个障碍物。用同样方法，通过所有障碍物。
三、直角转弯
1、直角转弯方法：
直角转弯时，除了遵循向左转时向右靠（让出内轮差），向右转时向左靠以外，还应考虑一个打方向盘的时机。
2、打方向盘的时机；
车的最前端（也就是常说的保险杠位置）和 直角道路的内角平齐时，是最佳打方向盘的时机，十一要控制在30公分左右。
四、起伏路
通过 起伏路时，必须将车速降低到车辆不产生颠簸为止，低速缓慢通过，上坡时，适当加点油，下坡时，抬起油门，你不能让车跳起来。
五、左右单轨桥
右轮上单轨桥的方法：首先要知道你车右前轮的中心点，离你坐的位置的中心点的横向距离（比如是1.2米），想叫 右轮上单轨桥时，你就从单轨桥的中心点，向左目测1.2米的距离，看一条直线，在你过单轨桥的时候，必须保证你坐的位置的中心点和你看的直线上下垂直，这 时，你目测的距离如果准确，那么，你车的 右轮正好就在单轨桥上（正、负偏差要控制在5公分左右）。这就要求你，平时要多练习目测，在驾驶车辆的时侯，目测能力的准确与否，直接影响到行车安全。为 什么有时候听说或亲眼所见谁、谁、谁的驾驶技术特高，这特高的含意，不仅仅包括驾驶技术的高低，其中也包括超常的目测准确率。所以，在学习驾驶车辆技术的 同时，也要努力提高目测的准确率。
左轮上单轨桥的方法： 类似 右轮上单轨桥的方法，不同的是要知道你车左前轮的中心点，离你坐的位置的中心点的横向距离是多少。
六、限速通过限宽门
这一个考试项目，要求车辆的时速必须达到20公里速度，主要考你在转不太急的弯路，并且车辆行驶空间较窄的情况下，判断、掌握车辆位置的能力。考这个项目 时应注意以下两点：
1、车辆必须行驶在限宽 门的中间位置。如果想叫车辆行驶在限宽 门的中间位置，你在通过限宽 门的时候，你座位（指和长城皮卡车型相当的车辆）的右边必须与限宽 门的中间点上下垂直，如有误差，及时调整方向。
2、你坐的位置（指和长城皮卡车型相当的车辆）只要一越过限宽 门，就赶快打方向对准下一个限宽 门，因车速较快，要求：思路清晰，反应灵敏，动作迅速，判断准确，胆大心细。
七、坡道定点停车与起步 定点停车方法：
用右轮上单边桥的方法，把车控制在离边线30厘米以内。
你在练习定点停车时，在别人的指挥下，先把车保险杠和停车线停垂直，你坐在车上看着停车线左边离车门最近的地方，眼睛和停车线是一条直线，然后，你再在车 的门边上找一点和这条直线重和（三点一线），记住这一点。你考定点停车时，当眼睛、车门边上你找的一点、和停车线的左边，三点成一线时，立即停车，这时你 车的保险杠正好又和停车线停垂直。
坡道起步时和平路起步时有两点不同：
1、坡道起步时，油门比平路 起步时要大。因为，在平路起步时，发动机只克服一个车辆本身的行驶阻力，上坡起步时发动机还要克服坡道阻力，因阻力加大，所以，需要的发动机功率就大。所以，油门要比平路起步时大。具体大多少合适，这要根据坡道的大小来决定，如果坡道不太大，油门适当大些就行了，如果坡道比较陡，那么油门就要再大些，最大，别超过发动 机的中等转速。总之，一个原则，在坡道起步时，一定要保持发动机的动力充足。
2、不能先解除驻车制动器。必须等离合器抬到联动点，才能解除驻车制动器。只要离合器一抬到联动点，就别再抬了（如果再抬，发动机就熄火），也别往下踩了（如果往下踩，驻车制动器一解除，车就往后溜），这时就立即解除驻车制动器（因为，在这个时候，离合器磨擦片在压盘和飞轮之间，既传递力矩，又产生滑转，之所以在这个时候，即使你不拉驻车制动器，发动机既不会熄火，车辆也不会往 后溜，就是这个原因，如果你这时侯不立既解除驻车制动器，会造成离合器磨擦片的加速磨损，很快就把离合器磨擦片磨坏或烧焦了），车就起步了（如果车不动，可再抬一点离合器车就开始走了），起步后必须等车前行5米以上，才能将离合器踏板慢慢全部抬起来。不然发动机还要熄火。联动点的判断方法有五个：
第一、听发动机的声音变化，当离合器抬到联动点的时候，发动机就开始向后面传递动力，就要消耗发动机的功率，因此，发动机的转速下降，声音明显变小，这时 离合器就抬到联动点了。
第二、凭脚的感觉：当离合器抬到联动点的时候，离合器踏板就有一种轻微顶脚的感觉，这时，也可以证明离合器就抬到联动点了。
第三、凭车辆的抖动：当离合器抬到联动点的时候，车辆和变速杆就出现一种微微颤抖的现象，这时，也证明离合器就抬到联动点了。
第四、看发动机转速表转速的变化：如果你车上有发动机转速表，在离合器抬起的过程中，如果你车上的发动机转速表的转速明显下降时，也可以证明离合器就抬到 联动点了。
第五、凭车辆的冲动：在离合器抬到联动点的时候，车辆就有一种往前微微冲动的感觉，这时离合器也就抬到联动点了。
八、曲线行驶
曲线行驶（也就是转弯）时，必须考虑到你所驾 驶车辆的内轮差（所谓内轮差，就是汽车在转弯时，前后轮的半径之差。方向盘打的越少，内轮差越小，方向盘打的越多，则内轮差越大）。比如长城皮卡车，将方向盘打死时，内轮差在1米左右。所以，你如果向左转弯时，你左边的前轮，必须离开左边的路边1米以上，否则，你车的左后轮就要压路沿石，实际道路驾驶时，你车就会碰擦 障碍物、碰擦别人的车辆、或者掉到沟里。同理，你如果向右转弯时，你右边的前轮，必须离开右边的路边1米以上（如果右边的前轮不好把握，可用左边的前轮，离左边的路沿石一尺左右的方法通过也行）。
九、侧方停车位
1、杆位的确定：先将车停在停车位的左侧，前左杆为1号杆，前右杆为2号杆，后左杆为3号杆，后右杆为4号杆。
2、停车位置的确定：
车辆右边和1、3号杆之间的延长线（往车头方向的延长线）平行，车尾部和1号杆平齐，并离开1号杆1米左右。
3、入位方法： 倒车时，一起步就将方向盘向右转足，车尾的左后角（头朝前时的左后角）和3号杆成一直线时，立刻将方向盘回正，令车斜着直线倒车，只要车的左后轮压住1、3号杆之间的线时，或者车头部和1号杆平齐时，立刻将方向盘向左转足，令车头进入停车位置内，待车尾部中点对准3、4号杆中点时，方向盘必须回正（谨记： 要提前回方向哦），如果方向盘未回正时，可再往前走一些将方向盘回正即可。
十、公路调头
1、考试规则：经三进两退完成调头。
2、停车位置：将车停在规定的位置。
7.说明书附图摘要 篇七
2013.11
姓
名：郝鹏昆
班
级：建筑11-2班
学
号：311117010213
指导老师：王兴军
刘军瑞
转眼间开学都两个月了，经过了半个学期的紧张的学习，这学期期中我们进行了工地参观实习，也算是出去呼吸一下新鲜空气，放松一下。实习，不仅是学习，的是体验生活。在实习开始之前我就如是想了。要多观察那些在工地上生活的人们，不论是民工还是施工员,工程师。但更重要的是要到工地学习学习我们专业的知识。
出发之前，老师给我们每人发了一个黄色的安全帽，带在头上顿时有了很多的安全感。我们主要去三个地方：学校南门工地，博爱月山工地和济源一个工地等，主要跟施工员下到现场参加施工，然后由其向我们讲解，让我们自己去体验建筑施工过程和构件等。虽然参观实习只有短短的几天天，但是这几天绝对比闷在书本上几天有用。通过这几天的体验，我们真实的感受到了建筑生的过程，把我们的理论常识和实践结到了一起，对建筑工程的现场施工和管理有了更直观地认识，增强了对所学基础理论和专业知识的感性认识。
在第一天里，老师为我们简单介绍了一下去工地的注意事项，然后在他的带领下，我们来到了学校南门正在修建的办公大楼，这栋办公大楼的构造是框剪结构。框剪结构主要结构是框架，由梁柱构成，小部分是剪力墙。墙体全部采用填充墙体，由密柱高粱空间框架或空间剪力墙所组成，在水平荷载作用下起整体空间作用的抗侧力构件。
我们去的第二个工地是博爱月山火车站附近正在建设的一个小区，这个小区有几栋房子刚开工没多久，所以我们有幸看到了基础的浇筑过程。基础指建筑底部与地基接触的承重构件，它的作用是把建筑上部的荷载传给地基。因此地基必须坚固、稳定而可靠。工程结构物地面以下的部分结构构件，用来将上部结构荷载传给地基，是房屋、桥梁、码头及其他构筑物的重要组成部分。
基础的要求 基础承受着房屋的全部荷载，因此基础应具有足够的强度，才能稳定地把荷载传给地基，同时基础应满足耐久性要求。如果基础先于上部结构破坏，检查和加固都十分困难，而且还会影响房屋建筑的使寿命。
基础的分类
1）按使用的材料分为：灰土基础、砖基础、毛石础、混凝土基础、钢筋混凝土基础。2）按埋置深度可分为：浅基础、深基础。埋置深度不超过5M者称为浅基础，大于5M者称为深基础。
3）按基础的传力情况可分为：刚性基础和柔性基础。4）、按构造形式可分为条形基础、独立基础、联合基础和桩基础。
最后我们去的地方是济源一个正在建设的高层住宅（也是我们老师未来的家），房子基本都已经封顶了，但是电梯什么的设备都还没有修建好，所以为了观察屋顶的构造，我们只好爬了十七层楼梯上去。
平屋顶的构造组成平屋顶一般由屋面、承重结构、保温隔热层、顶棚等基本层次组成。
•屋面屋面是屋顶最上面的表面层次，要承受施工荷载和使用时的维修荷载，以及自然界风吹、日晒、雨淋、大气腐蚀等的长期作用，因此屋面材料应有一定的强度、良好的防水性和耐久性能。•承重结构 承重结构承受屋面传来的各种荷载和屋顶自重。•顶棚 顶棚位于屋顶的底部，用来满足室内对顶部的平整度和美观要求。•保温隔热层当对屋顶有保温隔热要求时，需要在屋顶中设置相应的保温隔热层，以防止外界温度变化对建筑物室内空间带来影响。
最后还有两个节点图，飘窗和变形缝的。
实践是大学生活的第二课堂，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是大学生锻炼成长的有效途径。一个人的知识和能力只有在实践中才能发挥作用，才能得到丰富、完善和发展。大学生成长，就要勤于实践，将所学的理论知识与实践相结合一起，在实践中继续学习，不断总结，逐步完善，有所创新，并在实践中提高自己由知识、能力、智慧等因素融合成的综合素质和能力，为自己事业的成功打下良好的基础。
8.说明书附图摘要 篇八
（载歌载舞 作者：抒情男高音）
云南民族村位于昆明市郊滇池国家级旅游度假区内，距市区8公里，背靠滇池与著名的西山森林公园，大观公园、郑和公园等著名风景区隔水相望，画映生辉,是云南省新兴的旅游基地的展示云南各民族文化风情的窗口。民族村景区内水陆交错、清新优雅，各村寨、景点座落有致、风格迥异旖旎的自然人文景观与浓郁的民族风情溶为一体，蔚为壮观。各景区有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通，游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。在云南民族村里，除了一个个迷人的村寨外，在民族团结乡广场上，还能看到惊险的傈僳族上刀杆，万人欢腾的景颇族目脑纵歌，多姿多彩的民族歌舞，妙趣横生的大象表演，真可谓其乐无穷。实用信息
景区级别：国家AAAA级旅游景区
地址：云南昆明滇池路1310号
门票：70元/人，学生证半价，年满65周岁的老人凭身份证；持离休证者；持残疾证者；持国家新闻出版署记者证或国家广电总局记者证者；身高低于1.1米的儿童免票入内。
开放时间：08:30-17:30(夜场开放时间请提前咨询景区电话)
外部交通：
1、云南民族村离市区8公里，可乘44路（昆明火车南站—云南民族村）、73路（护国桥—云南民族村）公交车直达目的地（车程约40分钟，票价1元）
2、飞机场出口可乘52、67路到昆明火车南站，再转乘44路无人售票公交车到达目的地
内部交通：
免费循环小火车： 路线是主游路白象处至摩梭族
双人情侣自行车：100元/辆，限乘4人，不计时间
电瓶游览车：200元/辆，限乘7人，限时两个半小时
乘车地点：主游路白象处至摩梭族
咨询电话：0871—4311449
景区电话：0871-4312429
投诉电话：0871-4311108
景区官方网站：http://
景区相关设施：中心为特殊人群提供助残车、婴儿车、手杖、雨伞、玩具、休息处、宣传资料、问询处。使用助残车需提供使用人有效证件并收取押金500元正；
2、使用婴儿车需提供使用人有效证件并收取押金200元正；
3、使用手杖需收取押金10元，雨伞30元、玩具不可带离游客中心。
4、上述用品数量有限，按需顺序提供，供完为止。同时接到游客各种投诉后，两天内给予答复和处理。
住宿：景区离市区很近，游客可以选择在市内的百元左右干净经济的客栈。
昆明国际青年旅舍
地址：云南省昆明市翠湖南路96号，政协宾馆C座(中和巷内)
价格：50元/间
电话：0871-5175395
推荐理由：昆明国际青年旅舍位于市中心翠湖之畔，交通便利。座拥翠湖四季之美景，冬春两季海鸥翔集，环湖3公里内有以“陆军讲武堂”为首的昆明近现代最有代表性的历史遗迹多处。
详细介绍：http://
昆明大脚氏国际青年旅舍
地址：云南省昆明市篆塘路23号
价格：标间90元/间
电话：0871-4103777
推荐理由：土黄色小楼典雅别致，庭院内四季花团锦簇、生机盎然，一楼的大脚氏酒吧是昆明驴友、色友的聚集之地，经常举行讲座、观片会，旅行的气氛纯粹、浓郁。
详细介绍：http://
昆明丹昭青年酒店
地址：昆明市龙泉路164号
价格：标间88元/间
电话：0871-8115168
推荐理由：位于昆明北市区大学校园区，交通便利，距家乐福仅200米距离。夜幕降临，你可以去逛逛热闹的江岸夜市，尝尝小吃，去地摊上淘淘宝，体会一种别样的生活。
详细介绍：http://
昆明明通印象青年酒店
地址：云南省昆明市明通巷94号(昆明市电信局后）
价格：标间100元/间
电话：0871-3128858
推荐理由：房间以木头为主要装修材质,营造出一种“温馨小木屋”的氛围。位置就在昆明市中心，距东风广场200米距离，去尚义街花市也不超出200米。
详细介绍：http://
周边景区：西山森林公园，大观公园，郑和公园 旅游小贴士
一、云南名族村景区非常成熟规范，工作人员很多，如有意外情况可及时得到帮助，在园内可积极参与各类游戏，玩的更尽兴。以下是相关咨询电话，有需要可直接联系。
门票售票处电话：0871-4310159
咨询电话：0871-3529918、4311255
景区商品投诉电话：0871-4311160
急救电话：0871-4311150
火警电话：0871-4311637、4311257
循环车电话：0871-4311449
二、游客参与娱乐介绍
1、吉象园：
吉象园由表演场、象舍、大象活动区等建筑组成，是国内规模较大、设施齐全的集亚洲群象饲养、表演为一体的专业场所。表演场可容纳观众千余人。主要开展大象表演和相关的租赁、礼仪等配套服务。每天，观众可以在此免费观赏到三场精彩的大象表演，与大象亲密接触，体验人与动物和谐相处的乐趣。
表演时间：10：30—11：30
13：30—14：30
15：30—16：30
地点：云南民族村西北角滇池大舞台旁
电话：0871—4311634
2、女子骑巡队：
英姿飒爽、威风八面的女子骑巡队每早在主游路段巡游已成为云南民族村一道靓丽的风景线，在景区内提供游客骑马服务。
地点：蒙古村寨内
电话：0871—4311142
3、溜索：
怒族人居住在怒江流域，怒江大峡谷水流湍急、汹涌澎湃，交通极不方便。溜索便成为怒族人民不可缺少的重要交通设施，是用竹篾扭成手腕粗细的大索，横拉于江河之上，固定在两岸的大树、木桩或石崖上，用溜板作辅助工具，沿竹索从空中滑过即可。如今怒江上已建起几座现代化的桥梁，但溜索仍横亘于怒江之上。
欢迎体验民族风情，锻炼勇敢精神
有惊无险刺激
新颖奇特开心
地点：主游路白象处前方100米处
单程：15元/人
往返：20元/人
4、录像服务：
陪同游客在景区内各景点摄像。每次280元（含一盘录像带）
地点：正门入口处
服务电话：0871—6928050
5、骑大象拍照：
骑象背、坐象鼻、取大象为背景。
10元/人次（自带相机）
骑象带照片，照片款另付
地点：主游路白象处
6、游船：
雅马哈75HP：限1—6人，环湖1周50元/船次
雅马哈40HP：限1—5人，环湖1周40元/船次
豪华电动船：限1—4人，30元/半小时，50元 /1小时
脚踏船：限1—4人，20元/半小时，30元 /1小时
水上自行车：限1—2人，20元/半小时，30元 /1小时
地点：主游路溜索左侧
7、奇妙水上漫步运动：
收费标准：20元/次（每人一次，限时3分钟）
地点：主游路溜索左侧
8、独轮游乐车：
收费标准：20元/人次
地点：音乐喷泉对面
9、玩泥做陶：
天然的泥巴和紫柚木根雕在你的手中可以变成各式各样、造型各异的雕像。
收费标准：15元/人（包烧成另收5元）
地点：德昂寨山涛陶艺坊
三、民族村婚庆服务
云南民族村自从事民族婚庆服务以来，为新人举办富有特色的婚礼庆典。
云南民族村婚礼分为少数民族婚礼和西式婚礼两大主题。民族婚礼包括白族掐新娘婚礼、傣族拴白线婚礼、彝族抢新娘婚礼。西式婚礼包括苗族教堂婚礼、草坪婚礼。
景区内拥有清新的空气，明媚的阳光，如茵的草坪，良好的用餐环境及设施，和一批资深婚礼活动策划人员，民俗婚礼庆典室内外场地布置人员，并且有配合婚庆的拍摄场地、女子骑巡队、吉象队、礼仪队、敬酒队、迎亲队、焰火燃放、篝火晚会等独有的资源。
联系电话:(0871)-4311897
手机:***
联系地址: 云南民族村民族餐厅
四、精品游览路线
推荐游览线路1
傣族→水族→布依族→布朗族→佤族→苗族→独龙族→普米族→怒族→傈僳族→民族风味食品城（就餐）→满族→回族→瑶族→拉祜族→基诺族→蒙古族→白族→壮族→纳西族→摩梭之家→彝族→团结广场观看大象表演→哈尼族→德昂族→景颇族→阿昌族→藏族
推荐游览线路2
藏族→阿昌族→景颇族→德昂族→哈尼族→团结广场观看大象表演→民族风味食品城（就餐）→彝族→摩梭之家→纳西族→壮族→白族→蒙古族→基诺族→拉祜族→瑶族→回族→满族→傈僳族→怒族→普米族→独龙族→苗族→佤族→布朗族→布依族→水族→傣族
推荐游览线路3
如时间有限，可沿下列路线游览。傣族→水族→布朗族→佤族→白族→彝族→哈尼族→藏族
五、表演时间景区地图云南民族村交通示意图云南民族村导览图 景区相关资料
云南民族村位于昆明市郊滇池国家级旅游度假区内，距市区8公里，背靠滇池与著名的西山森林公园，大观公园、郑和公园等著名风景区隔水相望，画映生辉,是云南省新兴的旅游基地的展示云南各民族文化风情的窗口。占地1250亩，于1992年2月18日开园。云南民族村拟建25个少数民族村寨，目前建 成了傣、彝、纳西、佤、基诺、布朗、拉祜、白、藏等十二个村寨和一个“摩梭之家”以及民族舞厅，民族团结广场等活动场所。村内民族风味小吃、民族手工艺品展销、民族歌舞表演、亚洲象表演等。只要游览了这个地方，就能大致了解云南一些少数民族的生活方式和风俗习惯。
民族村景区内水陆交错、清新优雅，各村寨、景点座落有致、风格迥异旖旎的自然人文景观与浓郁的民族风情溶为一体，蔚为壮观。各景区 有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通，游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。
云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返。昆明故称 作者：昆明老张〖民族村寨〗
1、阿昌族
民族概况：阿昌族人口约有3万人，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县。
村寨介绍：阿昌寨以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊等建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱，颇具特色。
民居建筑：住房以土木结构的四合院居多，楼上住人或堆放粮食、生活用品。楼下为畜圈。在家具、佛龛、建筑物上常见精美的刻画，工艺精湛，内涵丰富。
宗教信仰：户撤的阿昌族普遍信仰鬼灵，崇拜祖先，也有信仰小乘佛教的。梁河地区的阿昌族过去多信鬼神，每年农事都要祭“土主”3次，家家都要杀鸡，去田里洒血插毛，祈求鬼神保佑庄稼。
礼仪习俗：阿昌族热情好客，尊老爱幼。有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双飞捧碗相接；双手接递或起身行礼，视为恭敬。
语言：阿昌族的语言属汉藏语系藏缅语族缅语文，分陇川、梁河、潞西3种方言，多通汉语和傣语。
婚俗： 阿昌族青年男女恋爱自由，傍晚时小伙子吹起葫芦笙，以悦耳动听的曲调，把喜爱的姑娘从家里呼唤出来，依候在火塘旁，相互对歌，倾诉衷肠，经常欢聚到深夜，乃至天明，称为“串姑娘”。阿昌族同姓忌婚配。有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。婚礼举行3天，仪式中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中。
服饰： 阿昌男子喜穿蓝或白、黑素色上衣，下穿黑色裤子。女子已婚者穿裙子和窄袖对襟上衣，用蓝、黑布包头，高达一尺，喜以银饰，上衣钉四组银扣，胸腰垂多股银链，链系小银盒，盛摈榔等物，手锅、耳环均银制；未婚女子则穿长裤，以长辫盘于头顶，喜佩戴各种银饰。
文化：梁河水稻品种有“水稻之王”的美称。著名特产户撒草烟，远销缅甸。工匠生产的“户撒刀”品种繁多，精致美观，品质优良，行销于省内、青藏等地以及缅甸等国。有丰富的口头文学和民间艺术，有传说、故事、歌谣，雕刻、刺绣、织染、银器制作均有较高水平。
饮食：喜食酸味食品，妇女有嚼烟、芦子的习惯，男女均有嚼槟榔的习惯，故又有“齿黑为美”的旧俗。稀豆粉汁米线是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。酸辣谷花鱼最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。妇女常饮用糯米制作的甜酒。典型食品主要有凉拌芹菜糁、冷冻、酸（火＋巴）菜、过手米线。
歌舞：“对歌”是较为通俗的情感交流方式，人们常形容“知了三个，叫声满山洼，阿昌三个，唱得满山歌”。可分为三种：“相勒吉”，是男女青年在野外对唱的山歌；“相作”是夜深人静时男女青年在林间幽会时，低声对唱的情歌；“相勒摩”也是一种对唱的情歌，曲调幽雅亲切。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞、蹬窝乐、耍白象最流行。乐器主要有竹琴、洞箫、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。
节日：主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。除宗教节日外，户腊撒的阿昌族，一年较大的几个节日如赶摆、蹬窝罗，会街节、尝新节、泼水节等，都与邻近的傣族相同。
2、布依族
民族概况：布依族人口近5.5万人，主要聚居于曲靖、文山、红河几个州、市。
村寨介绍：布依族寨子傍水而建，两幢民居忠于民间的构建方式，实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊，曲径通幽，既是民居风情的浓缩，又是园林景观的新创，颇具代表性。
民居建筑：布依族居住显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼式的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观。
宗教信仰：信仰多神教，崇拜祖先，信土地神，把奇石、树、山、河、岩洞、铜鼓等作为有神灵之物而供祭。遇到疾病、自然灾害或“不祥”之兆时请“老摩”、“迷拉”驱鬼扫寨攘灾祈福。图腾有龙、鹰、虎等。
礼仪习俗：布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
语言：布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字，现通用汉文。
婚俗：布依族的婚姻是一夫一妻制，同宗或同姓严禁通婚，有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙等礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为效验，若相符则可择定结婚日期。送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，因“六”即禄的谐音，表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。
服饰：男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。
文化： 布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。布依族的蜡染久负盛名。除蜡染之外，布依族民间传统工艺还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等。
饮食：布依族普遍喜食糯米，冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。传统小吃如米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。
歌舞：布依族喜爱唱歌，在劳动生产成喜庆节日或在情人幽会的月夜，都会到处激荡淳朴悠扬的歌声。布依歌调基本分为《大调》和《小调》两种。
节日： 布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。
（民族村内德昂族村寨 作者：昆明老张）
3、德昂族
民族概况：德昂族人口约1.7万，主要分布在德宏州和保山市的潞西、瑞丽、陇川等县区。
村寨介绍：能容纳数十人居住的德昂大房子，毡帽顶的小房子，还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔。
民居建筑：德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草而成。主楼呈正方形，楼上住人，分为卧室和客厅，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用；楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。
宗教信仰：德昂族全民信仰南传上座部佛教（俗称“小乘佛教”），民俗活动与佛事活动关联紧密。多数村寨里都有自己的佛寺、供奉的佛爷和小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。
礼仪习俗：在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。德昂族有纹身习俗，一般在手背、大腿和胸部刺以虎、鹿、乌、花草等动植物图案或傣文经咒。
语言：德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。
婚俗：男女青年恋爱自由，没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。若反对，姑娘可自行到男家同居。订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔。婚礼通常进行3天，全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新人双方家长宴请，并伴以对歌。
服饰：男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为纽扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。
文化：德昂族人创造了许多具有本民族特色、丰富多彩的文学艺术。内容广泛，形式多样，既有神话、传说、史诗、故事，也有诗歌、寓言、笑话、谚语。制造银器是德昂族的传统工艺，在各族中很有声誉。
饮食：德昂族喜吃酸辣食品，每逢节日，相互宴请成俗，不论席宴菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味。嗜饮浓茶，亦善于种茶。
歌舞：中青年男子汇聚一起集体舞蹈，并有象脚鼓、铓锣、芦笙和小三弦等乐器伴奏。舞时由肩挂象脚鼓的青年带头击鼓起舞，敲铓锣者次之，其他尾随于后绕圆圈而舞；舞姿纯朴，动作优美。重大节日中象脚鼓舞由敲着象脚鼓、打着铓、钹的男子带头，其余的男女跟在后面绕圈而跳。
节日：“浇花节”是德昂族一年一度最隆重的节日（农历4月12日），老少都会到泼水亭颂经、拜佛、浴佛，泼水表示祝福。浴佛是洗礼仪式，人们将圣洁的水倒入龙槽，为金佛洗浴，祈求来年平安幸福、六畜兴旺、五谷丰登。德昂族有自己的宗教节日，其中“进法”、“出洼”、“做摆”和“烧白柴”较为隆重。
4、藏族
民族概况：云南藏族约有13万人。主要聚居区迪庆州，1957年9月，经国务院批准，成立云南省迪庆藏族自治州。
村寨介绍：藏族村占地21亩，村内有大小坡顶民居和雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。
民居建筑：藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室；二层为居住层，三层多作经堂和晒台之用。因外观很像碉堡，故称为“碉房”。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
宗教信仰：藏族普遍信仰藏传佛教。藏族丧葬受喇嘛教影响，相信人死后会转世，故死后要请喇嘛超度。有水葬、土葬、火葬和天葬等。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
礼仪习俗：藏家人豪放、幽默、热情，热爱生活。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。蓝、黄、白、绿、红五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
语言：藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。
婚俗：当天新娘拜过家神、祖先及父母，伴娘搀扶新娘上马，新娘在伴娘的陪伴下哭嫁，然后随亲者、媒人及婚使等一同起程。在新娘一行到达男家之前，男方派人在离家不远的地方设路席，敬酒致意。当到门前，男方将撒有青稞、羊毛的新白毡铺在新娘马前，为媒人、送亲者献哈达、敬酒。妇女们用奶汁为新娘洗脸，打醋炭，以洁身清垢，除灾避邪。入门后，喇嘛诵经祈祷，新娘新郎拜天地、家神及父母。礼毕，新娘入洞房，宾客入宴席。饭后举行谢媒。从次日起，男方家属轮换宴请宾客，馈送礼物，延续三两日方毕。
服饰：女子衣着对襟长袍，加坎肩，下围七彩邦典，以彩色毛线系辫盘于头顶；男子上衣下裤，外套圆领长楚巴，足着靴子。德钦的乌拉靴是其中的精品。男子多佩短刀，带护身银制佛盒，喜戴狐皮帽或毡帽。姑娘喜佩珊瑚项链、银饰和手箔。
文化：彝族创制过10个月为1年的太阳历，并有《历算书》、十二兽历法》、《太阳历》等彝文典籍记述。还创有彝文药典《齐苏书》。
饮食：以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成团即可吃。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，食物多用肉食和奶制品。
歌舞：在节日期间，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。
节日：黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，如祈愿大法会；农历四月八日 转山会（沐佛节、敬山神）；五月端午赛马大会；七月“旺果”节；冬月二十九跳神会等等。
5、独龙族
民族概况： 独龙族人口近0.6万，主要分布在贡山县所属的独龙江乡，属土著民族。
村寨介绍：一栋典型的板屋系木楞房民居坐落在刀杆广场旁。
民居建筑：独龙族村寨依山傍水，一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走，临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构简单，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。
宗教信仰：独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。
礼仪习俗：独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会。此外，独龙族有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚。灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的具体表现方式即妇女的纹面。认为人死后其亡魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶，故纹面时把整个脸庞纹成似张开翅膀的蝴蝶。
语言：语言属汉藏语系藏缅语族，无文字。独龙语是本语族中保留早期面貌较多的一支，向有语言“活化石”的美誉。
婚俗：独龙族男女相爱后，便会相互赠定情物。姑娘送给小伙一床自己精心编织的独龙毯，小伙送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。提亲时小伙会请一个能说会道的男子去女方说婚。说婚人去时要提上一个茶壶，背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。到姑娘家，用火塘烧水泡茶。按顺序先敬姑娘父母、兄弟姐妹、姑娘。接下来说婚事，若茶一饮而尽，这门亲事就算成了。婚礼仪式上，男女双方父母向大家介绍自己儿女的情况，勉励新人要相互关心。然后一对新人喝同心酒，大家跳起独龙舞，便算仪式结束。
服饰：男子一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结，腰间佩带弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。妇女出门要身背精致的篾箩。男女不戴帽，多披头散发，赤足。
文化：独龙毯以棉麻为原料，用五彩线手工织成，质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。有自己独特的历算法，根据自然的变迁，从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年，称为“极友”，又把一年划分为十二个时间多少不等的节月。
饮食：主食玉米、荞麦，喜欢饮水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱烟。民间仍保留许多古朴的烹调方法，最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。烙制时多选用阿吞或董棕树淀粉，用鸟蛋和成糊状，然后倒在烧热的石板锅上，随烙随食，别具风味。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一。典型食品有河麻煮芋头、烧酒焖鸡、吉咪等。
歌舞： 民间歌曲（“门租”）中每一种曲调都可以演唱较为广泛的题材。常见的有习俗歌、山歌、情歌、劳动歌、祭祀歌等。
节日：一年只有一个节日，独龙语称“卡雀瓦”，意为年节。举行射猎大典，祭山神。“山神”是用熟荞麦面捏成的一个尖顶圆柱体的象征物。太阳出来后将这些祭品抬到干净坡地上，点燃松明、青松毛，由主祭人磕头祈祷唱调子。祭毕，年轻的猎手们就挽弓搭箭，射动物模型。接着群众敲响铓锣、皮鼓，手拉手唱歌跳舞，晚间则挨家挨户喝酒、共庆佳节。年节里最隆重的仪式是“剽牛祭天”活动，即是对天的顶礼膜拜，又是群众辛劳一年后的族聚活动。
（白族舞蹈 作者：我爱蓝天白云）
6、白族
民族概况： 白族人口约180万人，主要聚居在大理白族自治州。
村寨介绍：白族村占地62.5亩。村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主。“三坊一照壁”、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花园茶社”、“戏台”、“本主庙”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和蝴蝶展馆。
民居建筑：住房坝区多为院落式土木或石木结构的瓦房。边远山区多为竹蔑笆房和垛木房。