思想政治个人心得体会

思想政治个人心得体会（共8篇）

1.思想政治个人心得体会 篇一

党的十八届三中全会通过的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》中明确指出：“改革行政复议体制，健全行政复议案件审理机制，纠正违法或不当行政行为”，这既是行政复议体制改革的指向，也是行政复议的制度定位。行政复议是一种不可或缺的行政监督制度，其监督价值体现于“纠正违法或不当行政行为”;同时也是维护行政相对人合法权益的行政救济制度，具有两重性。

作为一项行政监督制度，行政复议工作应当严守党的政治纪律和政治规矩。工作中要时刻牢固树立纪律和规矩意识，把牢政治方向，在守纪律、讲规矩上作表率，始终心中有党、对党忠诚。没有规矩，不成方圆。没有规矩，不成政党。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。

作为一项行政救济制度，行政复议工作应当严守党的政治纪律和政治规矩。公平正义是行政救济制度的基本价值取向，法治是保障公平正义的重要机制，它包括实体正义和程序正义，实体正义强调最终结果的正当性，程序正义是实体正义的重要载体和保障。行政复议工作要坚持以事实为依据、以法律为准绳，落实公平公正，才能真正树立纪律和规矩的权威，提高行政复议制度的公信力。

总而言之，在行政复议工作中，要时刻牢记政治纪律和政治规矩不可逾越、法律底线不可触碰，做到遵守法律、执行法律，积极营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的工作氛围。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。要把对政治纪律和政治规矩的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，做到在政治纪律和政治规矩之下，在法律之下想问题、作决策、办事情，从而在任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永葆一名共产党人的政治本色。

2.思想政治个人心得体会 篇二

关键词：诚信,产生,发展

建立完善的社会主义市场经济的核心是建立健全规范的社会信用体系, 而建立完善规范的个人信用体系则是其建立的前提条件。在我国有关于诚信的成语层出不穷, 如一诺千金等等, 真是不胜枚举。这也说明了我国自古以来就非常重视诚信, 诚信的发展在我国历史上有其独特的特点。

1 诚信思想产生的历史背景

我国社会数千年来一直深受儒家思想的熏陶, 儒家的诚信观更是由来已久, 内容丰富。儒家的诚信观包括这几层含义:一是指言而有信, 忠诚无欺;二是指内在诚实品德与外在不欺诈行为的统一, 做到内外兼修、言行一致;三是指人们立身处世及社会存在和有序发展的一种必要条件。如孟子认为“诚者, 天之道也, 思诚者, 人之道也。至诚而不动者, 未之有也;不诚, 未有能动者也。” (《孟子·离娄上》) 其中, 把“诚”作为自然界和人类社会的最高道德范畴, 而“信”也是中国古代道德规范中的“诚实、不欺”。儒家的“信”更多是在“诚信”意义上提出的, 是对人的一种道德品质的要求, 诉诸的完全是自律的良知。大教育家孔子认为:“民无信不立”、“与朋交而不信乎?” (《论语》) , 说的就是做人、为人处世、与朋友交往都要讲信用。孔子一直强调诚信的重要作用, 认为讲究诚信足以教化民众进而形成良好的道德风尚, 这样国家也就会得到发展, 逐渐变得强盛起来。

2 诚信思想的发展

2.1 传统型社会中, 诚信的从属地位

随着社会的发展, 诚信思想也得到了进一步的发展。朱熹认为“信犹五行之土无定位, 无成名, 而水金木无不待是以生者”。也就是说诚信就像是五行之中的土默默无闻, 没有浮华的地位, 没有显赫的威名, 然而水、金、木等元素都是在等待中萌生的, 借此说明信的重要性。但在过去的社会中, “情”是家族社会关系中最基本的纽带, “诚信”只是作为一种从属的社会关系而存在的。每个人对于朋友那是一定要讲“信”, 言而有信的人, 会受到大家的尊重言而无信的人, 大家会嗤之以鼻。在传统的中国社会, 市场本身对自然经济的从属性质决定了诚信作为社会关系和行为规范的从属地位。因此诚信问题在传统的中国社会中并不会成为严重的问题。

但并不是说不讲信用, 在传统型的社会中, 信用也是会受到一定的约束的。“熟人社会”是社会成员个人信息的集合体, 由于大家彼此都非常熟悉, 又处于同一血缘聚集的社会关系中, 一荣俱荣, 一损俱损。俗语说“有借有还, 再借不难”。有许多民间的借贷, 其实并无白纸黑字的借据, 但一般也很少出现赖账行为。因为如果一个人干了什么缺德或违法的事不仅会受到别人的贬斥, 甚至还要株连九族。因此在过去一个封闭性的传统农业社会, 欺诈、赖账、制假等现象极少发生。传统社会的诚信之所以能够得到保障, 实际上有两个比较重要的方面:一是以礼为核心、以家族为社会单位的伦理性的熟人社会, 范围相对而言较小;一是传统的中人或保人制度。“面子”、“人情关系”使得传统的信用体系具有了一定的可信度和安全感。我们的这种信任和西方不同, 并非出自对契约的重视和信任, 而是因为对熟人社会中那套行为规则的熟悉, 对中介人的熟悉和信任。在我们传统社会中, 中人和双方都是熟人, 在一方不履行或不适当履行的场合, 中人将利用自身的一切手段使矛盾得以顺利解决, 并承担相应的后果。使借贷双方都有一种安全感、信任感, 没有后顾之忧, 从而确保经济交往中的安全性、可预见性和可控制性。相对而言, “熟人社会”的道德自律比较高, 个人诚信度也比较可靠。

2.2 新的历史条件下, 诚信的挑战

随着人类文明进入到市场经济时代, 熟人社会开始转向陌生人的社会, 在陌生人社会里, 由于大家没有了共同的生活背景和历史情况, 也就难以产生共同的信仰和道德准则, 所以依靠道德自律肯定是不行的, 道德对社会的控制能力也就像滑滑梯一样直线下滑。当一个人从原来的熟人社会来到一个以陌生人为主的社会, 很多以前不敢想、不敢做的事情现在就有可能去做了, 因为他觉得即使做了也没人会在意或发现, 犯罪行为也可能会产生了。对于这种情况, 就有必要通过契约关系这根纽带维护和建立一种新型的经济关系。当然这种契约文化也会反过来推动以契约信用为主要形式的信用经济的发展。于是, 社会就有了制度化的诚信体系。诚信关系的普遍化有赖于稳定的市场经济。马克思指出, 信用是以偿还为条件的付出, 即货币或商品有条件让渡的独特运动形式。一般而言, 经济学意义上的信用是指一种建立在授信人对受信人偿付承诺的信任的基础上, 使受信人不用立即付款就可获得商品、服务或货币的能力。这种能力会受到一个条件的制约, 那就是受信方在其应允的时间期限内为所获得商品、服务或货币付款或付息。这个时间期限必须得到授信方的认可, 具有契约强制性。一般来说, 诚信的构成有两个方面的要素:一是信任, 即授信人对受信人的信任;二是时间, 即授予信用和偿还信用的时间限制。这种诚信思想在我国的发展相对显得比较滞后, 远远适应不了全球化的经济, 适应不了时代前进的步伐。

诚信一词最早是属于道德伦理范畴, 是人们在社会交往中双方行为的一种规范。它要求当事人能够自觉遵守承诺、履行义务的道德准则, 是一个人本身所固有的品行。今天的社会诚信则应该是法律意义上的信用, 它是关于经济信赖的社会评价, 是民事主体所具有的诚实守信能力和经济履约能力, 在社会上获得相应的信赖和评价。因此现如今诚信不仅是一个道德问题, 还是一个法律问题。在改革开放的时代洪流中, 人们的信仰开始出现危机。一切“向钱看”的思想、过于追逐经济利益的思想, 导致诚信观念和诚信道德岌岌可危, 需要及时地引导、调整、维护。在中华文明的历史进程中, 古代“诚信”思想对于净化人们思想、维护社会稳定、增强中华民族的凝聚力, 都起到了重要作用。在新的历史条件下, 面对中华民族伟大复兴的历史使命, 更需要我们大力弘扬这个传统美德, 下大气力在全社会开展诚信宣传教育, 使诚信为本的理念深入人心。

参考文献

[1]洪筠, 冯茹梅.关于我国个人信用体系构建的探讨[J].长春工程学院学报 (社会科学版) , 2005 (3) .

[2]江海.个人信用制度建设现状及对策探讨[J].福建金融, 2004 (9) .

[3]李永胜.诚信价值论[J].理论界, 2006 (4) .

[4]齐刚.关于建立个人信用体系的思考[J].金融理论与实践, 2003 (9) .

3.个人的就是政治的 篇三

1978年梅·史蒂文斯的《私密和政治》（Mysteries and Politics）（描绘了三个怀孕的妇女），作品形象包括女性主义运动中站在“私密和政治”一边的当代艺术家和批评家。在《大爸爸》中，她分析了男性的权力；在《私密和政治》中，她试图“使很难定义的体验进入我的体验，以重新创造我们体验的多层面意识”。1970年代中期，她继续探讨女性的历史。运用各种媒介包括诗歌，以她母亲和德国共产主义理论家和活动家罗萨·来克斯伯格（Rosa Luxemburg）为原型，创作了另一个系列“寻常和异常”。

《文字之海》（Sea of Words）。上面覆盖了许多手写的字，那些字是从四本对我非常有意义的女性主义的书中节选的。微吉尼亚·伍尔夫（Virginia Wolff）的《自己的房间》和《一个作家的日记》，梅·史蒂文斯认为伍尔夫对写作的感觉如同她对绘画的感觉。一个法国女作家是朱莉亚·彻瑞斯提娃（Julia Christiva）关于中国古代春宫性描述的书，一个生活在新墨西哥的女性主义雕塑家的小说。这是我见到的最大量使用女性文本的艺术作品。

《罗萨·来克斯伯格的葬礼》（Rosa Luxenburg’s Funeral）。描绘的是一个女革命者罗莎·来克斯伯格的故事。她是出生在波兰的犹太人，坚信社会主义，被人称作“血腥的罗莎”。这些被当时人们认为最不安分的因素，最终导致了她被杀害。她的尸体遭暗杀后被投入运河，三个月后才被发现，她葬礼的棺材是空的。她的合作者卡柔（Karl）也遭暗杀。

1．梅·史蒂文斯仔细解释她《文字之海》中的文字，梅·史蒂文斯新墨西哥的工作室。

2．梅·史蒂文斯的著名作品《大爸爸纸偶》（Big Daddy Paper Doll），画布上亚克力，1970年。

3．梅·史蒂文斯的作品《私密和政治》（Mysteries and Politics），画布上亚克力，1978年。

4．梅·史蒂文斯的作品《第五国际表单》（Forming the Fifth International），画布上亚克力，1985年。

4.医生解放思想个人心得体会 篇四

解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，这是我们认识新事物，适应新形势，完成新问题的根本思想武器。二十年多年来中国改革和发展的历程就是在邓小&平理论和“三个代表”的指导下，坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，不断探索创新，从而不断推进建设有中国特色社会主义事业的伟大历程，如果没有解放思想，实事求是，就不可能有改革开放和现代化建设一系列的新政策，也就不可有今天这样党和国家事业发展的大好局面。

结合我镇开展保持共*产*党员先进生教育活动，县镇党委不失时机地提出了在全县开展“解放思想、更新观念、坚定信心、转变作风，加快泸西各项事业全面发展”大讨论活动，是深入学习贯彻党的十六在精神和“三个代表”重要思想的重要举措，它以科学发展观为统领，以解放思想、加快发展为目的，以自我学习、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高为主体，利用一切时间认真学习相关篇目文章，加强政治理论学习，加深对党的认识，不断提高自身政治素养。我们必须高举邓小&平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想，我们要突破前人，后人也会突破我们。我们一定要适应实践前人，后人也必然会突破我们。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持要解放思想，实事求是，要发扬革命传统，要创新经验，善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。在社会生活中充分践行“三个代表”重要思想，爱岗敬业，无私奉献，为构建小康社会作出应有的贡献。

一、解放思想，强化发展意识

随着全镇经济社会的发展，形势的发展迫切需要广大干部职工、克服保守思想，树立并强化新的发展观念，保守思想是阻碍白水跨越式发展的深层次原因。白水的发展在工作上机械地照搬别人的经验是行不通的，只有本着一切从实际出发，才能走出一条具有白水特色的发展之路。

二、坚持以经济建设为中心

坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，发展是硬道理。必须抓住一切机遇加快发展，发展要有新思路，坚持科学的发展观，实现速度和结构，质量效益相统一经济发展和人口、资源、环境相协调。在经济发展的基础上，促进白水经济和社会全面进步，不断提高人民生活水平。

三、走集约化道路，大力调整产业结构。

发展经济必须建立深入调查、了解，掌握情况，正确决策，反馈信息等环节，通过实践，统筹规划，合理发展地方特色经济、特色品牌，发展适宜，本地经济的农业、工业和服务业。走集约化道路必须发挥科学技术作为第一生产力的重要作用，注重依靠科技进步和提高劳动者素质，改善经济质量和效益。实施可持续发展战略，必须加强基础建设研究，稳定低生育水平，合理开发和节约使用各种自然资源抓紧解决部分地区水资源缺水问题，树立全民环保意识，提高生态环境保护意识。

四、全面繁荣农村经济，加快小城镇化进程

加强农业基础地位，推进农业和农村经济结构调整，保护和提高粮食综合生产能力，健全农产品质量安全体系，增强农业的市场竞争能力。积极推进农业产业化经营，提高农民进入市场的组织化程度和农业综合效益。发展农产品加工业，组织农村富余劳动力向非农产业和城镇转移，尊重农户的市场主体地位，推动农村经营体制创新。

五、要在改革创新中促发展

白水镇深入开展“解放思想，更新观念”学习讨论活动，目的非常明确，就是为了推进白水的经济和社会发展进程，所以我们一定要把解放思想、更新观念的成果转化为改革创新的效果在改革创新中促进发展，在促进发展之中检验改革创新的成败，实现改革创新与加快发展的良性互动。

5.解放思想大讨论个人心得体会 篇五

当前，我市上下掀起了解放思想学习、讨论的热潮，作为一名国土资源管理工作者，本人在为期近一个月的学习中，能紧紧围绕解放思想能形成，推动落实好快干这一主题，认真进行学习、思考、讨论、总结。现将学习的心得和个人应怎样解放思想、服务大局、立足本职开展工作小结如下：

一、解放思想是发展中国特色社会主义的法宝。

什么是中国特色社会主义?为什么说解放思想是发展中国特色社会主义的法宝?所谓中国特色的社会主义，是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义，它既不同于传统的社会主义，又不同于资本主义，它应具有以民为本、市场经济、共同富裕、中华文化和民主政治这五个基本特征。

以民为本是中国特色社会主义的出发点和落脚点;市场经济是中国特色社会主义的经济运行基础;共同富裕是中国特色社会主义的根本目的;中华文化是中国特色社会主义的内在要求;民主政治是中国特色社会主义的重要保障。

我们可以看出中国特色社会主义的经济基础和最终目的都要靠经济的快速发展，而我们还处在社会主义初级阶段，可以说经济建设是我们的首要任务。改革开放以来，我国的经济发展取得了让世界瞩目的成绩，然而我们深知，这距离共同富裕这个根本目的还很远。面临着经济全球化的机遇和挑战，面临着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，面临着不断出现的新课题新矛盾，这就要求我们必须进行新的实践和探索。只有继续坚持解放思想，才能抓住前所未有的新机遇和应对前所未有的新挑战，推进中国特色社会主义事业不断向前发展。

二、新形势下，国土资源管理工作者更应进一步解放思想，破难题、保发展土地参与国家宏观调控后，国家收紧地根与经济快速发展所产生的土地供需矛盾日益激烈，已经成为国土资源管理部门所面临的最大难题。

一方面保护资源是国土部门的职责所在，一方面保障经济国土部门更是义不容辞，作为县国土资源系统的工作人员，如何更进一步解放思想破解难题、保障地方发展，个人认为应做好以下几个方面。

(一)加强学习宣传。

在强化对自身学习的同时要加大宣传力度，进一步宣传国土资源方针政策，宣传我县的县情和国土资源利用现状，宣传县内外集约、合理利用土地资源典型。通过宣传转变县、乡级领导干部特别是主要领导干部的思想观念，让严格依法管地、用地成为党委、政府的自觉行为。要完善制度，落实治本之策，加强重大问题的调查研究，研究建立资源节约型社会的运行机制和体系，着力控制国土资源粗放利用以及低水平重复建设、大量消耗破坏资源等问题。

(二)坚持依法行政。

发展决不能以牺牲资源和违法违规作为代价，要健康的、可持续的、不出事的发展。针对县内的部分无视法律法规，未批先用、圈而未用、以租代征、盲目扩张等违法用地的行为要坚决予以查处。并且，查处的力度要不断加大，罚就要罚得让人心痛、处理就要处理到位，使违法用地的成本增大，使之不想违法更不敢违法。要大力开展土地三清，加大出让金缴纳的滞纳费用和罚款力度;对停工停产或实际投资额度不符要求的坚决予以清理、分割;对以种种名义超面积建造楼堂馆所的要坚决予以处理。此外要按照国务院《决定》的要求，对治理整顿进行深化，树立一批典型，切实巩固清理整顿成果，防止新的土地违法问题的出现。

(三)努力提高集约用地水平。

合理用地、节约集约用地是各地发展的唯一出路，是国土资源部门破难题、保发展的最好结合点和最佳平衡点。当前，我们要严格执行省国土资源厅制定的8项措施，一是大力开展存量土地大调查，重点查清批而未供、供而未用、用而不足的存量土地;

二是严格执行建设用地投资强度和定额指标体系标准，严把土地供应关口;

三是积极推进土地整理，开展城镇建设用地增加与农村建设用地减少相挂钩的试点;

四是对特殊行业用地实行灵活供地政策，如高压线塔基及不破坏土壤层的临时用地实行只补不征的政策;

五是交通、能源、水利等重大项目要争取国家立项，尽量不占用省级用地指标;

六是加快违法用地查处后的补办手续工作;

七是实行建设用地复垦折抵置换政策，开展南北补充耕地指标的易地有偿调剂工作，试行省内定向挂钩试点;

八是积极争取国土资源部的支持，加强与交通、水利等用地较多的部门及与发改委的协调。

(四)切实维护群众利益。

要严格执行补偿标准，落实征地资金，进一步规范征地行为，加强对征地补偿安置费的监管，保证足额发放，严防发生新的截留、拖欠和挪用现象。同时，切实维护农民的知情权，征地过程中，坚决做好二公告一登记和听证工作。此外，积极配合劳动保障、财政、民政、卫生等部门，逐步建立被征地农民养老、医疗、劳保等社会保障制度，从根本上解决被征地农民生产生活问题。

三、立足岗位职责，解放思想，维护本系统又好又快发展

本人的工作岗位在局纪检监察室，肩负着本系统党风廉政建设和机关效能建设相关的工作任务。要解放思想，首先要解放怕得罪人的思想，树立敢于得罪违规违纪行为、公正、主动、创新的工作思想，并把思想运用到实际工作中。通过此次学习，本人明确了下一步的工作重点。

(一)强化宣传教育，在创新方式上下功夫。

一是扩大宣传教育的范围。

从重点在本系统领导干部拓展到领导干部的配偶或家庭成员，创廉洁型机关的同时促进全体干部职工争创廉洁型家庭。

二是丰富宣传教育的形式。

把县纪委提出的勤廉月月讲升级为勤廉周周讲，每周上好一堂廉政课。在廉政课堂的内容方面，改变以往只看反面警示教育片为正反结合、改变以往领导读、职工听为人人讲、改变以往总讲现代典型为古今结合、并要组织党员干部到烈士陵园、监狱实地开展红色警示教育，要经常组织如如何争当好公仆此类的大讨论活动，要经常算算政治帐、经济帐、名誉帐、家庭账、亲情帐、自由帐、健康帐，促进大家克服放任心态、失衡心态、攀比心态、补偿心态、侥幸心态，真正做到知足常乐，筑牢拒腐防线。

(二)围绕效能革命，在转变行风上下功夫。

一是强化管理保效能。

加强对服务大厅和各业务股室之间交流的监督，并采取组织相关业务骨干人员深入窗口、现场受理行政效能投诉等方式，杜绝推诿扯皮、中层梗阻、办事拖拉等问题，做到事事有反馈，件件有着落。

二是严格督查增效能。

保证每周至少督查一次、每月至少普查一次，重点对本系统的热点岗位及各基层所遵守工作制度和廉政纪律的情况进行明查暗访，对督查中发现的问题严肃处理，并在系统内进行通报，以此来有效遏制工作中的各种不良行为，增强机关效能。

三是严明奖惩激效能。

把各部门、各基层所平时的表现上报至局党组，作为年终考核的重要依据之一，并定期对能严格遵守各项规章制度，工作效率和服务水平较高的部门提出表扬，对后进单位要作出批评和处理，奖要奖得让人眼红、罚要罚得让人心疼，从而激发全系统上下始终保持高压态势，促进行风的根本好转。

(三)严格落实责任，在制度保障上下功夫。

继续保持一级抓一级、层层抓落实、人人有责任的责任体系;加强对本系统执行财务管理制度、公车管理制度、政务公开制、首问负责制、服务AB岗制、行政过错责任追究制等情况进行监督，对制度中需要更新或细化的地方进行进一步地完善，并根据本系统的实际情况，出台专门针对落实各项工作制度和廉政纪律中责任的追究制度，为本系统又好又快地发展提供全面、有力的制度保障。

“推动高质量发展”大学习、大调研、大讨论活动心得体会

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段”。这是根据国际国内环境变化，特别是我国发展条件和发展阶段变化作出的重大判断。省委十三届三次全会明确，推动高质量发展，是江苏作为东部发达省份必须扛起的重大责任。必须坚持经济发展、改革开放、城乡建设、文化建设、生态环境、人民生活六个“高质量”。开展“推动高质量发展”大学习、大调研、大讨论活动，是省委、市委作出的重大部署。作为一名党员，更要进一步提高政治站位，解放思想、更新观念，深刻学习领会习总书记重要讲话精神，深刻理解“推动高质量发展”大学习、大调研、大讨论活动决策部署的重大意义，紧扣“推动高质量发展”主题，围绕“六个转向”，结合工作实际，坚决贯彻推动高质量发展要求。

一、深刻理解“推动高质量发展”的意义。

应该清醒地认识到，要持续保持我国经济健康发展，必须推动高质量变革，从简单追求速度转向坚持质量第一、效益优先。要紧扣新时代我国社会主要矛盾的变化，针对更好满足广大人民对美好生活的多样化需求，更加注重平衡发展和结构优化，以平衡发展促结构优化和质量效益提高。推动高质量发展，是保持经济持续健康发展的必然要求，是适应我国社会主要矛盾变化和全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的必然要求。对此，必须要结合实际，深入调研，深刻理解，全面把握，认真贯彻落实上级关于高质量发展的一系列要求。

二、不断提高履行职责使命的能力。

要把“推动高质量发展”大学习、大调研、大讨论活动与推动旅游业高品质发展结合起来。一是统一思想，提高认识。将思想统一到市委此次活动上来，统一到高质量发展旅游业上来，推动旅游空间布局转向高质量；推动旅游项目建设转向高质量；推动旅游品牌营销转向高质量；推动“旅游+产业”融合发展转向高质量；推动旅游公共服务转向高质量；推动旅游市场秩序规范转向高质量，全力推进生态旅游工程建设，不断促进旅游业高质量发展。二是不断学习，提高能力。党的十九大制定和规划了我们党新的历史时期必须完成的新的历史任务，完成中国共产党人的初心和历史使命一个极其重要的条件就是通过学习，不断提高理论和实践水平。三是立足岗位，积极贡献。加强自身责任感和紧迫感，认真谋划工作，不断提升业务能力，增强服务百姓的能力。将高质量发展要求与旅游人的奉献精神融为一体，筑牢推进高质量发展根基。

6.思想政治个人心得体会 篇六

“政治掮客苏洪波”个人心得体会1

广大纪检监察干部要认真学习十九大报告和党章，深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想，准确把握十九大确立的重大判断、重大战略、重大任务，把思想和行动统一到十九大精神上来。我们要切实增强责任感、紧迫感、使命感，以更大决心、更严措施、更高标准，加强对十九大精神和党章党规执行情况的监督检查，保证党员领导干部牢固树立“四个意识”，严明政治纪律和政治规矩，做一名忠诚干净担当的纪检干部。

一、坚持思想建党和制度治党相结合，讲政治有信念

做“对党忠诚、做人干净、敢于担当”是新时期对好干部标准的高度概括和深刻阐释，是当前党的干部队伍建设的方向，也是广大党员干部必须遵循的行动指南。作为纪检监察队伍的一员，就必须将“忠诚、干净、担当”的精神实质内化于心、外化于行，提高思想政治水准和把握政策能力，这样才能担负起历史的重任，做敢于担当的表率。

对党忠诚来源于坚定的政治信仰，对党忠诚是纪检干部的政治灵魂。纪检干部要坚定政治立场，坚定理想信念不动摇。做工作中纪检干部要时刻对照党章、党规严格要求自己，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，主动看齐，坚决维护党的权威和集中统一领导;自觉推进全面从严治党工作，对照中央纪委七次全会工作部署，逐一细化措施、明确责任，确保全会精神不折不扣落实到位;自觉把加强思想政治建设放在首位，树立共产党人价值观，坚定理想信念，提高政治觉悟。

在实际工作中，让党规党纪、形势任务刻印在心中，做到学而思、思而行、行必果。并积极教育和引导让广大纪检监察干部增强文化自信、保持政治定力。始终在党的领导下开展工作，坚持重大事项、重要问题线索及时请示报告，自觉讲政治、讲大局、讲服从、讲程序。把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为标尺，严格按照依规依纪、实事求是的要求监督执纪。

二、把落实中央八项规定精神化作自觉行动，讲规矩守纪律

清清白白做人、干干净净干事，是纪检监察工作者的人生信条和行为准则。坚持“严”字当头，做要求严格、纪律过硬的“干净人”，就要从自身做起，认真落实“信任不能代替监督”的要求，做到纪律严明、经得起考验。在实际工作中，坚持真管真严、敢管敢严、长管长严认真负责的工作态度，坚持把维护队伍纯洁作为纪检监察事业的“生命线”，把纪律和规矩挺在前面，认真履行“一岗双责”，从点滴抓起，从具体问题管起，及时发现问题、纠正偏差，管好业务、管牢思想、管住作风。强化责任追究，对落实主体责任不力、不抓不管，对不正之风和腐败问题滋生蔓延的，要严肃问责、及时曝光。

坚持“实”字托底，做担当务实、履职过硬的“带头人”。巩固反腐败斗争压倒性态势，增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性，是纪检监察工作必须担当好、落实好的新使命、新任务。发扬钉钉子精神，驰而不息抓好作风建设，决不让“四风”反弹回潮。推进标本兼治，加大惩治力度，巩固不敢腐，健全制度，促进不能腐，坚定理想信念，强化不想腐。不断提高思想政治工作能力、发现问题能力、监督执纪能力和组织协调能力。

三、讲奉献敢担当，不忘初心，牢记使命

敢于担当是纪检监察干部的使命和职责，纪检监察干部作为党纪政纪的监督者和执行者，担负着维护党纪政纪严肃性和统一性，保证党纪政纪贯彻落实的光荣使命，决定着党员干部的政治前途命运，任务艰巨、责任重大。因此纪检监察干部必须具备坚定意志，秉公执纪、刚正不阿，弘扬新风、保持正气，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都毫不动摇的坚守底线，敢于跟歪风邪气作斗争，始终坚守共产党人的精神追求，保持一名党员干部的本色。

“打铁必须自身硬”。要做一名合格的纪检监察干部，就要带头转作风、改作风，强化担当，全面执纪。做工作中深入群众中主动发现问题、寻找线索，及时回应群众关切的问题，在持续发力、久久为功上体现担当，始终保持永远在路上的精神定力，一个节点一个节点地坚守，一个问题一个问题地解决，管出习惯、抓出成效、形成常态。

在党中央精心绘制的“十三五”规划的宏伟蓝图下，纪检监察干部就应聚焦监督执纪问责主业，自觉贯彻“三严三实”要求，深化“两学一做”，真正做到“情况明、数字准、责任清、作风正、工作实”。

四、践行监督执纪“四种形态”，推动全面从严治党向纵深发展。

纪检监察干部要有政治担当、要勇于负责，在管党治党责任落实上强化担当，履行党内监督专责机关职责，加强监督检查，用好问责利器。在从严执纪上敢于担当，自觉把思想和行动统一到中央对形势的判断上来，严肃查处群众身边不正之风和腐败问题，做到惩治腐败力度决不减弱、零容忍态度决不改变。

践行监督执纪“四种形态”，抓早抓小，持续营造为担当者担当、为负责者负责的良好氛围。“四种形态”是全面从严治党的方法论，要综合运用多种处理手段，坚持执纪方式多样化，体现灵活性和针对性。运用批评教育、诫勉谈话、党纪轻处分、重处分、职务调整或执纪审查等多种方式，处理各类违纪行为。运用好监督执纪“四种形态”，特别是第一、第二种形态。要体现政策策略和方式方法的针对性、灵活性，把执纪审查重点放在不收敛不收手，问题线索反映集中、群众反映强烈，现在重要岗位且可能还要提拔使用的领导干部上，坚决把腐败蔓延势头遏制住。

__年我院纪检监察的工作重点就是要全面贯彻党的__、十八届六中全会精神和学习习近平总书记系列讲话精神，以全面从严治党为主线，运用“四种形态”监督执纪问责，深入开展“四风”专项整治，对选人用人、“三重一大”、生产经营费用支出、工程外包项目等进行专项监督检查工作;监督我院“__年制度规范年”各项规章制度的整改与落实，深化审计监督和整改，加强审计力量，做好离任责任审计和专项审计，深入基层一线对党风党纪情况摸底调查，结合我院实际，选择通过实地走访、问卷、投票表决等适当方式开展实地调查研究，加强宣传教育，认真履行纪检监督职责，落实“抓早抓小”，持续加强党风廉洁建设，严肃党内政治生活，把党的纪律挺在前面，树清风正气，营造文明廉洁氛围，深入推进我院党风廉政建设向纵深开展。

院纪检监察部门要监督到位，综合运用多种方式，不断巩固“两学一做”和巡视整改成果，强化监督执纪问责，严格落实党委主体责任和纪委监督责任，班子成员分管责任和“一岗双责”，深入实际，以教育育人，时时提醒，继续开展“三个一”活动，使党员、干部树立坚定的理想信念，做到严管就是厚爱、治病为了救人，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态。努力弘扬党的优良传统和作风，贯彻落实好《准则》、《条例》，用好问责利器，对主体责任缺失、监督责任缺位的，必须坚决问责。在局党组和院党委的正确领导下，强化责任担当，严明政治纪律和政治规矩，以真抓实干的作风全面从严治党，净化党内政治生态。

党的十九大已经胜利召开，新时代中国特色社会主义建设进入了新的阶段，纪检监察干部要树立“守土有责、守土尽责”的使命感，全面落实十九大作出的战略部署，增强“四个意识”，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，坚定“四个自信”树新风扬正气，不忘初心、牢记使命，紧紧围绕党的领导、党的建设、全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争，践行监督执纪问责“四种形态”，严格执行监督执纪工作规则，用担当诠释忠诚，以良好精神状态和优异工作成绩，为全院各项事业健康持续发展保驾护航。

“政治掮客苏洪波”个人心得体会2

做为维护党纪的专门干部，纪检监察干部责任重大，使命光荣。各级纪检监察干部必须对党绝对忠诚，率先垂范，严以律已，严守党的纪律，努力把“打铁”的人锤炼成“铁打”的人，为其他党员干部做好表率作用。

讲忠诚，是纪检监察干部履行好神圣使命的关键。“天下大德莫过于忠”，纪检监察干部必须牢记使命，牢固树立“四种意识”，特别是核心意识和看齐意识，必须始终维护以习近平同志为核心的党中央权威，自觉向党中央看齐、向党的路线方针政策看齐、向党中央的决策部署看齐，始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。纪检监察干部必须以铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，绝对忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民、忠诚于中华民族伟大复兴的事业，纪检监察干部的忠诚必须是纯粹的、是无私的、是永恒的，绝不能是片面的、相对的、间断的。

守纪律，是纪检监察干部安身立命的根本。“正人必先正已，执纪者必先守纪”，纪检监察干部做为党规党纪的维护者、监督者和执行者，必须始终以严明的纪律和规矩约束自己，必须模范遵守党的各项纪律和规矩，始终做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。纪检监察干部必须加强自我监督，要始终做到自重、自省、自警、自励，必须慎独、慎微，从细微着手，从小事做起，既要模范遵守党纪国法，更要模范遵守各类规章制度，还要自觉培养高尚道德情操，模范遵守社会公众良俗。

做标杆，是纪检监察干部履行职责的必然要求。“其身正不令而行，其身不正虽令而不从”，纪检监察干部必须为其他党员干部做好表率作用，树立良好形象，要求别人做到的，纪检监察干部必须首先做好、做实、做细、做出成效;要求别人不做的，纪检监察干部必须旗帜鲜明的坚决反对、坚决不去涉足。纪检监察干部既要严以律己，更要教育好、管理好身边人和家属子女，廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，为身边工作人员、为家属子女做好表率。纪检监察干部既要严格遵守中央八项规定，坚决抵制“四风”问题，还要教育和引导群众抵制和纠正社会不良风气，弘扬中华民族传统美德，弘扬正能量，为社会群众做好表率。

全体纪检监察干部，一定要不忘初心，自觉投身于“讲忠诚、守纪律、做标杆”实践活动，努力打造成一支政治坚定、敢于担当、纪律严明、业务精通、作风过硬、清正廉洁的监督执纪铁军。

“政治掮客苏洪波”个人心得体会3

政党是讲政治的组织，忠诚是任何政党对其党员的政治要求。对党忠诚、永不叛党是写在中国共产党党员入党誓词里的。对党组织忠诚不忠诚，是党性强不强的具体表现。纪检干部是党的忠诚卫士，更要讲忠诚，一颗红心献给党。

对党忠诚，既有理性的忠诚，又有利益的忠诚。理性的忠诚是建立在理想信念宗旨基础上的忠诚。共产主义信仰、中国特色社会主义信念、全心全意为人民服务宗旨，是党章的根本要求，是党的核心价值观，是全体党员要坚持的高标准。只有坚定理想信念、增强宗旨意识，忠诚才能有牢固的思想基础，遇到诱惑、挫折和危险才不会动摇。1927年成立的第一届中央监委有10位委员，8位献出了自己的生命，无一人叛变，用生命捍卫了忠诚。我们要对照革命先烈，时时、处处、事事告诫自己，为了我们的党、国家和民族，要以身许党许国、报党报国，忠贞不渝践行自己的入党誓词。

除了理性的忠诚，还要有利益的忠诚，党员个人的利益同党和人民的利益是捆绑在一起的。我们党是执政党，党的执政地位和每一位党员干部的命运息息相关。立党为公、执政为民，这个“民”是什么?就是人民的根本利益，就是中华民族的伟大复兴，这是我们党的执政使命。离开了党、国家和民族的前途命运，离开了中国特色社会主义道路，哪里还有党员个人的利益和前途?每一名党员都必须清醒地认识到这一点，自觉把个人利益同党和人民的利益统一起来，公私分明、先公后私、克己奉公，无论什么时候、什么情况下，都要忠诚于党和人民的利益。

对党绝对忠诚是对纪检干部第一位的政治要求。我们工作在反腐败斗争一线，天天看到这样那样的问题，如果没有坚定的信念和坚强的党性，时间长了就很容易动摇，对未来失去信心。坚守信仰、坚定信念，是一个长期的自我修养过程，需要不断地学习马克思主义哲学、党的历史和经典著作，学习习近平总书记系列重要讲话精神，熟记党章党规党纪，掌握党的路线方针政策，学思践悟、融会贯通，内化于心、外化于行。要增强政治敏锐性和政治警觉性，在严峻复杂的形势面前保持头脑清醒，牢固树立“三个自信”。对党忠诚首先是对党中央忠诚。要始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚决贯彻党的路线方针政策，坚决维护中央权威和党的集中统一。

每位党员入党的时候都曾举拳面向党旗宣誓，誓言是自己发乎于心的承诺。作为共产党员特别是党的纪检干部，要时刻牢记对党的承诺，经常重温党章和入党誓词，坚定入党时的初衷，坚守自己的誓言，用行动诠释对党的忠诚。

“政治掮客苏洪波”个人心得体会4

党中央高度重视纪检干部队伍建设。习近平总书记在中央纪委二次全会上提出要解决“谁来监督纪委”问题，三次全会上提出要解决好“灯下黑”问题，五次全会上要求纪检机关“清理好门户”。习近平总书记的重要指示，态度坚决、要求明确，越讲越具体，概括起来就是：忠诚、干净、担当。这6个字来源于党章，是打铁还需自身硬的具体化，是每一位纪检干部的基本标准。对党忠诚是第一位的政治要求，干净是必须守住的行为底线，敢于担当是对党忠诚的具体体现。建设一支忠诚、干净、担当的纪检干部队伍，是纪检监察机关的政治责任。纪检干部必须从严要求自己，做到政治忠诚、本人干净、敢于担当。

纪律检查机关作为党内监督的专责机关，是一个纪律性很高的机构，对执行纪律的要求不亚于军队。纪律检查委员会名字里就有“纪律”两个字，没有纪律，纪委就没有必要存在。我们这支队伍在作风和纪律上偏出一尺，党风廉政建设离党中央的要求就会偏出一丈。党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂，这一判断对各地区各条战线都适用。纪检监察系统也绝非净土，面临的形势同样严峻复杂。纪检监察干部是党员干部中的一员，党内的一些不正之风，在我们的干部身上都会有所表现。有的人作风漂浮、衙门习气，有的人不敢监督、失职失责，有的人违反审查纪律、以案谋私。这些问题解决不好，就无法承担起党和人民赋予的重任。

己不正，焉能正人?正人先正己。纪律检查机关在全面从严治党中承担着监督执纪问责的重要职责，在关乎人心向背的党风廉政建设和反腐败斗争中有着重要使命担当。党的__以来，纪检机关不断加强自身建设，率先在全国纪检监察系统开展“清卡”活动，带头对纪检干部违反中央八项规定精神问题点名道姓、通报曝光;在系统机关内设立纪检干部监督机构、强化自我监督、坚决“清理门户”，使之与党内监督、社会监督和群众监督结合起来，回答了“谁来监督纪委”的问题。党要管党、从严治党，纪检机关必须严字当头，发挥表率作用。凡是要求别人做到的，纪检干部必须首先做到;凡是要求基层纪检机关做到的，中央纪委就要先做出个样子。

与党中央的要求和广大群众的期望相比，纪检机关自身建设依然任重道远，决不能有一丝一毫的放松。要适应全面从严治党要求，直面存在的问题，从严管理监督，建设一支忠诚于党、让人民放心的过硬队伍。

“政治掮客苏洪波”个人心得体会5

习近平总书记强调，历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，越要从严治党。从严治党是全面的，纪委设立干部监督室，是为了解决自我监督问题，但这不能取代各级纪委常委会和内设部室、各派驻纪检组的主体责任。纪委书记、纪检组长作为第一责任人，首先要坚持党的领导，把党的领导体现在对共产主义信仰的坚定、对中国特色社会主义信念的坚定、对全心全意为人民服务宗旨的坚定上，体现在贯彻执行党的路线方针政策上，体现在学习领会和落实习近平总书记系列重要讲话精神上。

子不教、父之过，干部出问题、组织有责任。纪检干部严重违纪的教训都是惨痛的，但凡平时管理稍微严格一点，真正按照党章党规党纪去要求，他们就不至于一步步从违纪滑向违法的深渊。党组织对干部应有责任和温暖，平时加强管理，小事上多说着点，干部就会少犯一些错误，这是最大的爱护;党内关系庸俗化、搞一团和气，看起来是“宅心仁厚”，实际上是对干部不负责任，是害了干部。纪检机关对发生在身边的每个案例都要深入剖析，追根溯源，反思自己的责任。管理和监督不能流于形式，接到了对纪检干部的反映，哪怕是一封群众来信，都要认真处理。有些事情看起来是小小不然，但问题很可能就隐藏其中。对问题的处理方式多种多样，谈话就是一种很好的方式。组织找干部谈话，体现的是对干部的爱护，被谈话的干部要做到有则改之、无则加勉。如果发现苗头性问题，就召开一次专题民主生活会，让干部在会上谈一谈，既是对本人的监督，也是给其他人敲响警钟。

全面从严治党，把纪律挺在前面，各级纪委要作表率，用好监督执纪“四种形态”。以纪律为尺子管党治党，就要同违反纪律的行为作斗争，发现问题就及时提醒告诫，违反纪律动辄则咎，作出组织处理，直至给予纪律处分。咬耳朵、扯袖子、红红脸、出出汗应该是最大多数，是常态化的;对违纪行为的轻处分，或者适当的工作调整应该是大多数，这是坚持党的领导、从严治党的关键;对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应该是少数;对那些严重违反党的纪律，不仅破了纪和规甚至涉嫌严重破法的，就要立案审查，但这是极极少数。

“严师出高徒，棍棒出孝子”，说的就是严是爱、松是害的道理。纪委书记、纪检组长和纪委机关党委，都要担负起教育、管理、监督的责任，把严明纪律落实在日常，真正体现对党员和纪检干部的严格要求和关心爱护。

7.思想政治个人心得体会 篇七

一、以“礼”治国对当代社会的意义

礼是一个时代的意识流, 不同时代有不同时代的政治策略。“礼乐治国”是西周治国的核心策略。由于当时没有法律、法规, 不能用法来治理国家, 所以必须要有“礼”来归范社会秩序以及制约人的生理欲望, 这样才能实现社会稳定。《论语》讲“不学礼, 无以立”。礼是中国人一切习俗行为的准则, 古代从天子的祭天、祭祖, 诸侯国之间的会盟、外交、打仗, 到普通老百姓的婚丧嫁娶、坐卧行走、互相称谓等, 一切都有“礼”的规范, 可以说古代中国人是生活在礼中间的。“道之以德, 齐之以礼。”道德要落实到行为规范上来。孔子说“克己复礼为仁”, 就是要克服自己不符合礼的思想行为, 照着礼去做, 这就是仁。说具体一点, 就是“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动”。

对于依法治国的今天, 我们依然需要“礼”。《论语·学而》:“礼之用, 和为贵。先王之道, 斯为美。小大由之, 有所不行。知知而和, 不礼节之, 亦不可行也。”这里的“礼”是中华民族的传统美德。《论语·颜渊》:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”这里的“礼”就是反映、厘清和维持君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦间的区别, 达到“和”的目标。“三纲五常”是封建社会的一种伦理观念, 为的是稳定春秋动乱时期的社会。但是今天, 我们崇尚个性解放、思想自由。同时我们在日常生活中, 无论是父子之间还是上下级之间, 人与人的交往中还是要注意一些“礼”的, 这是人与人交往的一种底限、一种尺度, 其目的是为了“尊重”。现在, 孩子打父母、夫妻间因一点小事互相争吵甚至动手打架的事件已经屡见不鲜。“礼”可以让他们学会宽容、学会尊重, 即学会“和”。当今社会忽视了“礼”的观念, 这个“礼”并不是“三纲五常”中单方面所指的, 而是双方面互指的、平等的, 是为浮躁的人心增加了一个规范的砝码, 避免开放变成放纵, 避免社会的道德观念变得浑浊, 更加有利于社会和谐。

事实上, 在阶级社会里, 不论处于什么时代都需要各在其位, 各司其职。君主必须像个君主, 臣子必须像个臣子。君主必须体恤百姓, 施仁政, 自我约束。孔子曰:“临之以庄, 则敬;孝慈, 则忠;举善而教不能, 则劝。” (《论语·为政篇》) 意思是说对老百姓要表情恭敬, 那老百姓就会敬重你;要孝敬父母慈爱大众, 老百姓就会忠于你;要是提拔好人教育不能为善的人, 那老百姓就会彼此劝勉了。

《论语》中还提倡孝道, 用“孝”来规范社会道德。“君子务本, 本立而道生, 孝弟也者, 其为仁之本也。”这句话是说, 孝悌是做人的根本, 人之行莫大于孝, 为人者如果做不到孝, 那其他的品质也就无从谈起。“弟子, 入则孝, 出则弟, 谨而信, 凡爱众, 而亲仁。行有余力, 则以学文。”尊重师长、孝敬老人, 社会才能有一片祥和的气氛。

二、“修’是人融入社会的根本环节

君子是孔子提出的做人的理想标准。其实立志也好, 要做一个君子也好, 都要通过学习来修身养性。子曰:“性相近也, 习相远也。”人先天的性是相近的, 差别主要来自后天的影响和学习, 所以人需要也只能通过后天的学习修养改变、提高自己。《论语》中个人的修养大致可以分为两个方面:人格修养和心理修养, 其中, 人格修养大致可以分为三个层次:圣人、君子、小人;心理修养也可以分为三个层次:仁、智、勇。从这两个方面可以看出, “修’是人融入社会的根本环节和层次理念。“学而时习之, 不亦说乎?”“朝闻道, 夕死可矣。”“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓” (《论语·宪问》) 等, 这些都强调了人们要注重自我学习, 使自我素养得到全面和谐的发展, 达到普遍提高人民素质的程度, 这样的国家才能真正的富强。

《论语》告诉人们要不断学习“三人行, 必有我师焉。”“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。”百姓不断学习, 民族文化的实力加强了, 那么社会的生产力才能不断提高, 人才辈出。能人志士多了, 国家栋梁、君主的谋臣也就多了, 才能抵御外国侵犯, 成为强国。现在, 我国注重人才, 意识到教育的重要性, 但是将教育的重任放在学校身上是不够的, 还要重视家庭教育和个人的自我修养。所以我们国家已经充分意识到要想培养全方面发展的人才, 就要进行素质教育。在当今社会下, 应试教育固然有其存在的必然性, 但一定程度上也扼杀了学生的创造力、理想力和一种勇于追求真理的实践精神。而《论语》中的“不耻下问”、“知之为知之, 不知为不知”是对知识的一种执着、热爱。

《论语》中还提出通过方方面面来加强自身修养。子曰:“君子不重则不威, 学则不固。主忠信。无友不如己者。过, 则无惮改。”明确指出道德修养所要达到的标准就是君子, 君子就是有仁德的人, 而君子的标准则包括五项具体内容:举止、学习、品质、交友、态度。提高道德素养的核心就是学习, 我们首先应该有好的心态。“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者” (《论语·雍也》) 。除了自己孜孜不倦地学习, 还要向他人学习, 及时改正自己不好的行为。“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。” (《论语·里仁》) 告诉我们要端正态度去学习他人的长处。然而, 近朱者赤近墨者黑, 身边要是有品德高尚的朋友, 那么自己会有一个很好的学习对象, 还可以“忠告而善道之” (《论语·颜渊》) 。《论语》揭示了通过在各方面加强个人修养、加强思想道德修养, 才能和谐社会风气, 使国家安定富强, 这对今天国家的治理有着极为重要的意义。

《论语》作为儒学之经典, 体现了中国传统文化的源远流长, 是人类文化遗产中的瑰宝。正如赵岐在《孟子题辞》中所说:“五经之管辖, 六艺之吼吟”。内容不仅蕴含了丰富的传统文化, 其哲学思想深刻地揭示了为人处世的原则, 可见《论语》已超出它特定时代限制的一般性价值, 足可成为当代道德建设的价值资源。《论语》是一部经典又是百姓易懂的文学作品。今天, 随着中国综合国力的增强和中国国际地位的提高, 我们已经逐渐消除了以往因为贫穷落后而导致的交织着自卑与激愤的文化焦灼感, 现代人应该“择其善者而从之, 其不善者而改之”, 即取其精华, 去其糟粕, 批判的继承。

摘要：随着社会科技的不断进步, 大自然的面目越来越清晰地展现在人们面前了。而古典的传统文学里蕴含的真理却在朴素的外表下更耐人品味。《论语》就是这样一部书。它内容意蕴深厚、富有哲理、思想深刻, 体现了中华传统文化博大精深、源远流长的特点。

关键词：礼,治理国家,个人修养

参考文献

[1]朱熹.四书集注 (论语集注·卷一) [M].成都巴蜀出版社, 1986.

8.浅谈初中政治教师的个人魅力 篇八

【关键词】政治教学 个人魅力 自我塑造

一、政治教师个人魅力的内涵

政治教师的个人魅力是其在工作、学习和生活中表现出来,主要是体现在以下几个方面:

1、意志作风。教师首先应有优雅的谈吐,整洁的着装,在教学中,目标明确,重点突出,示范规范;轻浮高傲、装腔作势、放肆说笑,都与教师的称号不相称;不修边幅、头发蓬乱也不足取;其次善于运用幽默的语言,激发学生的学习兴趣,引导学生独立思考,真正达到“寓教于乐”。

2、知识才能。政治是公共基础课,因而要求政治教师有渊博的学识,特别是对本学科的精深了解。教师要具备敏锐的感知,丰富的想象能力,较强的思维逻辑性。

据中学的调查表明,学校里最受学生欢迎的教师大多数是熟悉多学科、博闻强记、知识丰富、才华出众的。如果政治教师在课堂上能够对学习的知识进行深入浅出的解析,并且能对学生感兴趣的东西侃侃而谈,如流行音乐、畅销小说或时尚体育,那这位教师在学生心目中就一定会占据很高的地位。

3、道德情感。教师必须对自己从严要求,善于控制和支配自己的情绪。以乐观开朗,振奋豁达的心境去影响学生。从容、谦和、亲切、淳朴是教师应当追求的良好的道德品德。

4、政治品格。思想政治教师,不仅要传授知识,而且要育人。因而教师应拥有脱俗的素养,高尚的品德。为此教师必须热爱教师职业,懂得教学艺术,具有诲人不倦的精神和对教育事业矢志不渝的情感。

二、政治教师个人魅力的自我塑造

1、用热情投入的工作态度感染学生。在政治课被认为难教,政治教师难当的情况下,需要政治教师具有执著的敬业、乐业精神。教师的言行举止会深深地影响学生,同样教师对工作的态度如何,也会对学生造成一定的影响。一个富于同情心,有热情的教师往往更容易感染学生。所以,教师在工作中必须时时保持热情投入的态度,必须对教学充满热爱之情,必须对教育事业充满高度的责任感。特级教师郄禄和曾经说过:“一个教师要解决三种能力问题即动力、能力、精力。缺乏动力不想干,缺乏能力不会干,缺乏精力不能干。三者之中首要的是动力问题,而动力则来自于对教育的事业心。”可见,政治教师增强育人的事业心和荣誉感,才会受到学生的尊重,成为学生学习的榜样。

2、用渊博的学识吸引学生的求知欲。渊博的学识是教师个人魅力的基础及内在素养的反映。教师高湛的教学水平可使学生产生一种信赖感,从而能够更好地去鞭策和激励学生。因此,一个富有魅力的教师不仅要有深厚的专业知识,还要培养多方面的兴趣和爱好。现代的教育家夏尊先生在谈到著名的教育家、艺术家李叔同时说:“李先生教图画和音乐,学生把图画和音乐看得比国文、数学更重要。这是以人格作为背景的缘故。因为他教图画、音乐,而他所懂得的不仅是图画和音乐,他的诗文比国文先生的好,他的书法比习字先生的好,他的英文比英文老师的好……”李叔同的学生之所以喜欢他的课,就在于他的学识渊博,深深地吸引学生,令学生钦佩不已。

可见,教师学识水平对学生会有很大的影响,它会吸引学生在不知不觉中主动去求知,保持旺盛的求知欲。所以,一个优秀的教师应该在教学中与时俱进,不断地求知,丰富自己的学识。

3、以真挚的爱心去影响学生的情感。“爱心”是教师最基本的心理品质,是教育永恒的主题。教师对学生的爱心会给学生的心灵产生潜移默化的影响。在教学过程中,教师应该平等的对待每一位学生,不会因为他们成绩的好坏与家庭背景的不同高看或忽视某些学生,而应理性地去分析不同的学生的心理,让学生在心灵上感受到被关爱的温暖,从而把这种爱推广到别人的身上,体会到爱别人和宽容别人的甜蜜,从小形成宽容的胸怀。

4、以高尚的品质去陶冶学生的情操。教师的高尚品质会对学生的情操起到熏陶的作用。教师大公无私、诚实守信、和蔼谦逊、勤奋敬业、团结协作等品质,让学生在与教师的交往接触中,受到感染和启示。教师身上若具有“温、良、恭、俭、让”这些优秀品质,极大地影响了学生与人和谐相处。在一个班集体中,有些学生具有自我意识太强、专横独断的突出个性,这就需要教师以成熟的道德品质去平和、去协调、去感染,让学生心中形成自已的道德价值观念和道德价值判断。

三、政治教师个人魅力对学生发展的作用

1、教师的个人魅力对学生学业发展的激励作用。教师虔诚的敬业态度以及强烈的责任心,能够激励学生积极进取、奋发开拓,使其朝着期望的目标前进。这种因师生日常相处而对学生的心灵所显示出来的无形的“感动”和“震撼”作用,比课堂上人生观教育所运用的语言更富有魅力。

2、教师的个人魅力对学生道德升华的示范作用。青少年学生处于成长时期,可造性大,模仿力强。由于教师和学生接触最多,最容易成为学生效法的典范。教师那种光明磊落的胸怀、高尚的道德品格,无疑对学生具有显著的示范作用,使学生能够自觉地校正自己的道德观念,进而对自己重新设计。因此,我们要在每个学生心中播下诚实、正直、善良的种子,去感染、激励、教育和造就他们。这既是教师职业所在,更是教师个人魅力的最大体现。用自身良好的品格、渊博的知识去启迪学生,使他们的道德得到升华,最终成为国之栋梁。

3、教师的个人魅力对学生情感的优化作用。在与学生互动的过程中应善于运用个人魅力引发学生的心灵感应,使师生间产生心与心的交融,久而久之,形成自己立身处世的行为准则,从而确立关爱他人、尊重他人的情感态度。

结论:

总之,教师的人格魅力对学生具有深刻的影响。在初中政治教学中,一名成功的教师必须不断优化自身的知识结构,塑造自己的人格魅力,活跃课堂气氛,感染每一位学生,激发他们的学习兴趣,从而更好的提高教学质量。

参考文献:

[1]杨卫玲.教师人格魅力的基本因素

[2]苏霍姆林斯基.《给教师的建议》