中国梦与美国梦的比较

中国梦与美国梦的比较（精选7篇）

1.中国梦与美国梦的比较 篇一

中国梦与个人梦的关系

总书记参观《复兴之路》展览时第一次提出了中国梦。“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想“。习近平如是说，“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”人民之梦当然就是每个中国人的梦。所以，”习近平又说，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。" 人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，所有人的梦想汇集起来，就是国家的梦想，就是中国梦。个人的奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现。同时，国家梦的实现，特别是中华民族伟大复兴的实现，又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以在我看来，中国梦与个人梦是相辅相成、辩证统一的关系。

首先，“中国梦”是个人梦的坚实基础和有力后盾，它为个人梦的实现提供了强有力的舞台。

1840年，中英第一次鸦片战争爆发。从此，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，一系列不平等条约的签订更加使人民在屈辱和痛苦中艰难存活。试问在这样的环境下，中国人还敢有自己的梦想吗？还能有自己的梦想吗？从那个时候，民族复兴梦就是所有中国人的共同梦想，就是“民族之梦”。

此后，中国人民一直在这条道路上不断斗争，不断摸索着。直至1921年，中国共产的党成立，我们民族复兴的道路上才出现了一丝曙光。经过中国共产党多年的不懈努力，1949年成立了中华人民共和国，掀开了实现国家繁荣富强、人民共同富裕而奋斗的新篇章。时至今日，我们伟大的祖国成为世界第二大经济体，日渐公开透明的民主政治；800多亿个网页、230多亿个网站，覆盖13亿人的社会保障体系。流动社会让人有更多上升机会，权力社会让人有更多保障覆盖，开放社会让人有更多实现途径，信息社会让人有更多表达渠道。在这样的基础上，一个个具体的人具体的梦变为现实。一个人能实现梦想，可能是能力出众；但许多人的梦想能成为现实，必然有时代、社会的支撑，就像姚明说的那样，“感谢这个伟大的时代，使我有机会实现自己的梦想和价值”。

中国人从不敢有梦到每个人都有自己的梦并为之努力去实现自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。从根本上说，我们每个梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。只有“中国梦”茁壮成长，我们的个人梦才有了强有力的支撑，才能在“中国梦”的舞台上尽情绽放自己的精彩。

其次，个人梦的实现为“中国梦”的实现奠定基石。正是一各个个人梦汇聚起来成为了我们伟大的“中国梦”。如袁隆平的“禾下乘凉梦”，梦想着杂交水稻的茎杆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，然而经过他的不断研究，他的梦想不仅实现了，而且也推动了“中国梦”，甚至对全世界也作出了巨大的贡献。又如女航天员王亚平，小时候的她就梦想着自己有一天可以开着飞机在天上自由自在地飞翔，事实也是经过她个人的不懈努力以及时代和社会的允许，她的飞天梦也实现了。她不仅进入神舟十号飞船，而且还担任太空授课的主讲，正如她自己所说：“这次飞行任务让我圆了两个儿时的梦想，一个是飞天梦，一个是教师梦。”她在圆个人梦的同时，也为中国的航天事业做出了突出的贡献。这也正应了习近平的那句“我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联”的话。

正如习近平所说，只有每个人都为美好梦想而奋斗，才能汇聚起实现中国梦的磅礴力量。

李克强总理在记者会上说，要努力使人人享有平等的机会，不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可取得应有的回报。

“中国梦”与个人梦唇齿相依。一个个个人梦本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。只有两者辩证统一，才能够使得“中国梦”和个人梦都得以精彩绽放。让每个人在推动时代车轮的同时实现自我价值。

2.中国梦与美国梦的比较 篇二

关键词：释梦；梦的工作；精神分析；完形疗法

中国人最早关注梦，并认为梦是有意义的，或具有某些象征意义，或可以预示未来。从《左传》到后来的古籍中都有大量关于梦的记载。据司马迁《史记·五帝本纪》载，中国人的始祖黄帝也曾做过一个梦，梦见大风扬起漫天风尘，有人手持千钧之弩，驱赶万千牛羊。黄帝不解，于是请人解梦。及至后来渐成体系，如周公解梦。然而让梦“举世瞩目”者，当推弗洛伊德。

在心理治疗中，有两种利用梦来治疗的技术。一是精神分析学的释梦，二是完形疗法的“梦的工作”。两种技术都从梦入手，但是路径各有千秋。

一、两种治疗技术的共同特征

作为一个抑郁症患者，作为一个善于反省的犹太学者，弗洛伊德曾经常常咀嚼自己的梦，每天用半小时的时间记录和分析自己的梦，结果发现了梦并非荒诞不经的，相反，梦具有临床意义。于是他创立了释梦学说，该学说后来成为了精神分析学派的看家本领。从此，精神分析学者没有不重视梦的，更没有不会释梦的。完形疗法的代表人物皮尔斯（F. S. Perls）曾经追寻过弗洛伊德，据说他有一次得意地开着自己的快艇去德国拜谒他心中的偶像弗洛伊德，不料弗氏对他十分冷淡，让他吃了个闭门羹，从此皮尔斯决心与弗氏分道扬镳，后来果然自立门户，自成一家。由此可见，二人创立的门派与技术既有“渊源”，又有“不同”。必须承认的是，皮尔斯实乃奇人，他既发明了“空椅技术”，又创立了“梦的工作”技术；而“梦的工作”确实超越了弗洛伊德的释梦技术，成为另一种新的技术。我们可以看到释梦与“梦的工作”在以下方面是有共同点的。

首先，释梦与“梦的工作”都将梦看作有临床意义的心理活动。有的人认为梦是一种荒诞的、破碎的、没有意义的幻像，分析梦是徒劳的，甚至是迷信的。但是精神分析学不这样看，弗洛伊德认为梦是一种非常重要的潜意识，是被压抑欲望的补偿性满足。他把梦分为显梦和隐梦，显梦是梦的具体内容，隐梦则是藏在显梦背后的来自潜意识的真实动机，释梦就是将显梦解析成隐梦的过程，所以，梦是通向潜意识的大道，梦的理论在精神分析学说中处于中心位置[1]。在荣格那里，梦是没有伪装的集体潜意识直接而完整的表达，释梦包括自由联想、放大、意识情境分析等技术[2]。

完形疗法的“梦的工作”同样认为梦是有意义的。皮尔斯认为梦是人格的投射，梦中的人、物等各个部分代表人格的各个侧面，因此，“梦的工作”就是以梦为材料，通过角色扮演将梦中的情境呈现给意识，让梦中的各成分被做梦者重新体验，从而使人格得到扩充和整合[3]。实际上，完形疗法的“完形”就是指个体经验的重新组织，从而可以重构一个健全的人，所以，完形治疗就是一种重新结合的过程，使个体接受他人格中所逃避或丢失的方面，以达到重新整合的目的。因此，皮尔斯认为“梦的工作”的基本目的就是发掘梦者与人格各个方面接触交流的可能性，使他觉察、接受、吸收自己人格的各个部分，从而达到人格整合的目的。

其次，二者都将梦看作可以用来治疗的重要材料。对弗洛伊德来说，早年他主要用催眠技术，后来改用自由联想，外加释梦。在他看来，自由联想与梦都是通向患者无意识的通道。治疗师只有通过自由联想和梦，才能发现患者无意识中的情结。而只有发现了患者无意识中的情结，才能消除患者的症状。据说，弗氏本人就是通过坚持两年半的时间分析自己的梦，使得自己的抑郁症得以痊愈的。荣格可能更加重视运用梦来进行治疗。他认为梦更加真实、自然、未加修饰、没有扭曲地反映了无意识。荣格甚至坚信梦可以预测未来发生的事情。在他的一个案例中，他曾经提醒一位在梦中梦见自己轻飘飘登上山峰的登山爱好者，要他小心为妙。不久，那位登山者果然在一次登山事故中身亡。因此，在精神分析学那里，我们可以看到释梦具有举足轻重的地位。我们很难想像一位真正的精神分析学者不会释梦。

在多年前对梦的内容分析的研究中，我们发现，梦中的内容与白天的情绪有很大的关系，特别是与抑郁情绪关系最明显。也就是说，通过梦可以预测个体的抑郁水平[4]。另外，在我们在对一个中度抑郁来访者的梦境分析中发现，他经常梦见幼年时的人与物，在追溯其早年生活经验后，果然发现他在幼时遭遇过精神创伤，这些早年的情结居然一直会在他的梦中出现。

完形疗法的“梦的工作”与“空椅技术”带有神奇的、戏剧性色彩，更是令人眩目。“梦的工作”这种技术不仅引人入胜，同时也以它的人格投射和经验整合的力量给来访者带来豁然开朗的领悟与柳暗花明的震撼。这种技术对经常被恶梦缠身的人特别有效，对患有某些心理障碍的人也是如此，甚至对一般的正常人也有明显的效果。

在我们的一次临床实践中，对一位高度焦虑的来访者做了“梦的工作”。他对自己梦中的一种白光百思不得其解。当他表演那道白光时，他感到了一种强烈的温暖的力量，并且看到了一个垂危的孩子。事后他发现那垂危的孩子就是他自己，他在一次意外中差点失去生命，那道白光就是拯救他的父亲的手电筒的光。他重新领悟到父爱的力量，认识到现在对父亲的怨恨是不对的。这次“梦的工作”的经验被打包后整合进他的整个人生经验之中，有助于他愈合伤口和重构人格。

在另一次对一位“正常”的研究生的“梦的工作”中，这位女研究生做了这样一个梦：“梦里是一个夜晚，在空旷的、亮着昏黄路灯的街道上，有一群奇怪的人在追我，这群人有时候是鬼，有时候是僵尸，有时候是忍者，不论是哪一类，我都觉得很害怕，我不停地跑，时不时地回头看他们追上来没有，但梦里的我穿着拖鞋，怎么跑都跑不快，我很懊恼，纳闷为什么此时此刻我却穿着拖鞋，我很着急也很累，躲进一个墙角想要休息一下，可回头看见那群人快追上来了，于是我又开始往前跑，不停地跑。梦到这里就结束了，醒来后，我觉得很累。”

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在众人与她一道表演、探索过她这个梦之后，她这样写道：“我回忆起经常做这个梦的时间段是在高中和大学期间，那段时间是属于埃里克森心理发展八阶段中建立自我同一性的阶段。由此看来，这个梦对于我的意义就更加清晰了。梦中的‘怪人’作为我的一个化身，平日里很少感受到这个‘我’的存在，这个‘我’迫切地想要了解我自己，以至于在梦中表现得急迫、鲁莽。梦中的‘我’作为日常生活中常常能感受到的‘我’，面对另一个相对陌生的‘我’迫切的寻求，不愿打破平日习惯化的认知行为模式，在梦中就表现为急于摆脱另一个‘我’的打扰。”

这样的“梦的工作”，成为探索来访者自我与人格的一个很有意义的工具。

二、两种治疗技术的不同特点

首先，两者最根本的不同在于对梦的实质的看法。尽管精神分析学者之间对梦的实质的看法也存在差异，但不论是将梦看作个体无意识欲望的满足，还是集体潜意识的表现，精神分析学者都同意将梦看作是无意识的象征，而释梦则是通向无意识的途径。但是，完形疗法则不同，它不认为梦是无意识的表现，而是将梦看作人格的一种投射，梦中情境的各个部分代表人格不同侧面的意义，并且是做梦者否认属于自己的那些方面投射到梦中的表现，这样，“梦的工作”便成为认识并接受梦所象征的东西，使投射的人格重新归为己有的一种探索历程。所以，精神分析学通过梦探索无意识，而完形疗法则通过梦来整合个人经验。

其次，两种技术的操作程序也是很不相同的。精神分析学的释梦运用自由联想、放大等技术。例如，让患者紧紧围绕梦的意象，展开关于梦本身的联想，去发现与梦中意象有直接关系的个体经验与事实。放大则是指对梦中意象超出个人经验的理解。基本上是一个治疗师面对一个患者进行的一对一的过程。而“梦的工作”则要运用角色扮演、心理剧的元素，引导梦者表演梦境中的各个部分，包括人、物甚至心情，让做梦者以不同的身份体验梦所象征的内容，并领悟其中的象征意义与自己人格、经验的关系。所以，“梦的工作”实质上是一场心理剧。

再次，在几个重要理念上，两者截然不同。释梦强调过去，“梦的工作”却强调现在。释梦是对过去的梦的回忆与联想，并将注意的焦点聚集到早年的经验上，发现早年生活的情结。所以，释梦是完全回到过去的分析范式。“梦的工作”则完全相反，它聚焦“此时此地”。治疗师要将注意的焦点放在治疗过程中所处的现状，并且强调充分认识和感受此时此地。完形疗法认为过去的已经过去，而将来却还未来临，只有现在才最实在，此时此地的体验才是最重要的。因此，治疗师在引导来访者时，通常只会问“你在做什么？”“你有什么感觉？”或“你想要什么？”而很少问“为什么？”因为那样的问题只会促使当事人去编造一些合理化的解释，并将他们带回过去的回忆中，从而脱离了现在的体验[5]。

二者另一个极大的不同在于，释梦强调治疗师的觉察能力，即治疗师要能够从来访者的“显梦”洞悉其中的“隐梦”，要能够觉察到梦中所表现的象征意义，从而发现无意识的所在。所以，释梦对治疗师的要求很高。但是在“梦的工作”中，强调的却是来访者的觉察能力。治疗师不过是给来访者提供了一个帮助他探索他的梦的平台、舞台，剩下的就要看他自己的“造化”了。皮尔斯认为这种觉察能力很重要，它是人们成长和改变的媒介。因此，在“梦的工作”中，特别强调来访者的自我觉察能力，通过这种觉察，来访者人格的各部分才有可能被充分认识和体验，最终达到人格与经验的整合。

最后，来访者与治疗师在两种技术中的角色和地位也是不同的。在释梦中，治疗师占据主导地位，具有权威身份，在来访者关于梦的叙述和联想的基础上，结合来访者的童年经验、社会文化等因素对梦作出解释，来访者则处在被动接受分析的地位。尽管荣格曾经提出治疗师必须根据来访者的人格分析梦，对梦作出的解释必须能为来访者所接受[6]，但治疗师在释梦过程中的主导地位并未真正改变。我们可以将这种情形称之为“牧师”式或“导师”式的辅导过程。但是在“梦的工作”中，治疗师以导演的身份出现，来访者是主角，其他参与者为配角。治疗师根据来访者梦的脚本，引导来访者与配角一道进行角色扮演，展开整个剧情。所有的参与者都要投入自己的理解力、领悟力以及同情心，全部围绕一个目标，即帮助来访者探索他的梦。来访者在剧情发展过程中始终占有积极主动的地位，他可以尽情表演、探索自己的梦境，以自己独特的人格、经验、领悟力去理解梦，最终能否达成经验的整合也与他积极投入的程度和觉察能力息息相关。

三、启示与讨论

梦，每个人都会做，它千奇百怪，虚幻飘渺，支离破碎，甚至是乱七八糟，荒诞不经。但是，弗洛伊德等人却发现梦是真实的，有逻辑的，有意义的，甚至是可贵的，因为它往往是无意识的表现，它能够展示人最真实的、深层的心理。皮尔斯则发现梦投射了人格与经验的不同侧面，梦的每一部分，内容、过程、事件、人物、物件等，都有象征意义，蕴含了做梦者自己才能诠释的意义，都是他种种心理的投射，例如，梦通常蕴含未完成的事件（unfinished business）；反复出现的梦可能反映当前生活中的问题。而梦是支离破碎的，没有整合的，做梦者自己无法觉察、理解。所以，通过“梦的工作”帮助他去整合，是有治疗意义的[7]。因此，梦的治疗技术是极富创意且有治疗意义的。

从两种治疗技术对梦的探索来说，释梦挖掘人的无意识，确实是很有价值的。因为，我们很难探索一个人的无意识，当人们在清醒状态时，即使意识再放松（如自由联想时），仍然还是处在意识的“警戒”和“监控”状态。而当人们完全睡着时，又无从得到任何信息与材料。于是，梦就成了分析无意识的珍贵材料。通过梦来探索无意识，无疑是有意义的。

我们通过临床实践，体会到“梦的工作”在这样几个方面是非常有意义的：（1）强调完形与重构，将支离破碎的梦重新加以改进组织，将梦中各个貌似不相关的部分重新结合，探索梦的过程就是对人格、经验与情绪的重新整合，最后达到“完形”、完整、整合。（2）它实质上就是一场心理剧，它与其他心理剧的不同在于它只是以梦为脚本和情节。心理剧所能用到的所有的元素、材料、设计、道具、技术等它均能用上。因此它具有心理剧的强大的表现力与震撼力。（3）它也是一种团体辅导或治疗。团体辅导与治疗的所有功能与元素它同样可以用上。这样，它又具备了团体活动的功效与力量。（4）它甚至能够符合叙事疗法的口味与目的，成为一场团体辅导式的叙事疗法。因为“梦的工作”等于一次人生故事的排练，是一次人生故事的叙事。整个关于梦的探索历程实质上等同于叙事疗法对故事的重新构造，经验被重新整合，并将指引未来的行动。

参考文献：

[1] 陈仲庚.弗洛伊德及其释梦[J].心理学探新，1987（2）：

24-27.

[2] 施春华.心灵智慧的发现：神秘的梦[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003.

[3] Susan B L，Bthomas G H.Four-Stage Model for group dream work[J]. Psychotherapy.1994，31（4）： 708-714.

[4] 童辉杰.梦的临床意义[J].中国心理卫生杂志，1999，

13（4）.

[5] 熊哲宏.论20世纪心理咨询与治疗理论的四大对立倾向[J].南京师大学报（社会科学版），2010，（2）：107-112.

[6] 杨韶刚.精神追求：神秘的荣格[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2002.

[7] Joyce P，Sills C. 格式塔咨询与治疗技术[M]. 叶红萍，等，译. 北京：中国轻工业出版社，2005.

3.我的梦与中国梦的心得 篇三

梦，不仅仅是梦，里面有我们的希望，有我们未来的人生道路，走向人生的第一步，就是给我们希望的梦，一个梦成就一个人，一个梦可以给我们生的希望，未来有多远，就仅仅是一个梦。周华健不是有首歌叫《真心英雄》吗?开头是：“在我心中曾经有一个梦”这就是梦，一个平平凡凡的梦，第十二句时是这样唱的：“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

”我们要把握好生命里的每一分钟，全心全意对待我们心中的梦，没有那些失败，怎么可以看见那些成功呢?同学们，你们心目中的梦是什么呢?是不是梦成就了你们呢?是不是梦让你重新认识了自己呢?是不是没有那梦，现在你也不知道你现在为什么而活?对，是梦，是梦，就是梦，支持了你在人生的道路上，对，是梦，让你重新认识了自己，对，是梦，你可以骄傲的对自己说：“我为梦而活，我为有梦而骄傲。”一个小小不能再渺小的梦，维持了我，维持了我的一生。同学们，为你们有梦而欢呼吧!为你们有梦而感到骄傲吧!你们的梦是我们的所需，你们的梦是我们想需要的。

一个小小的梦，也可以成就一个不学无术的人，他(她)也可以为梦而活的精彩，这就是梦，这—就—是—梦

4.中国梦与美国梦的比较 篇四

如何正确看待中国梦与个人梦的关系----中国梦与个人梦关键词：中国梦 神舟十号

摘要：

本文就总书记2012年底提出的中国梦做了一下三方面的阐释：第一，中国梦到底是什么；第二，中国梦不是梦—实事求是；第三，中国梦是每个人的梦——平凡也伟大

正文

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一、中国梦到底是什么

中国梦，是2012年11月29日，新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中，总书记发表重要讲话指出：“中国梦”归根到底是人民的梦。“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”我国是一个多民族国家，怎样实现民族大团结，凝聚中华民族力量，全国上下一心，众志成城，共同建设我们美好家园，实现全面建成小康社会和社会主义现代化宏伟目标，这就需要全国人民有一个共同奋斗理想和梦想，来作为凝聚全国人民力量的纽带，以实现大家心往一处想，力往一处使。总书记提出的中国梦就是为了凝聚中华民族力量而提出来的，是在新的时代潮流和复杂环境下，怎样建设中国特色社会主义“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”。

作为一名电气工程及其自动化专业的学生，我承认起初对其的看法或许是狭隘自私的，我只是看到了通过电气和信息技术实现的智能家居等能为我的个人和家庭生活带来便利和生活情趣，可是，后来看到高铁动车因信号传输故障而事故频发，忽而感觉到联合，或许那几个铁道部的工作人员证实由于在大学里未打牢基础而导致某些技术不过关才酿成大错吧，“铁肩担道义”，真正抱着一颗之后能造福社会的心去对待现在的学习，认真学好专业知识，那将是一种更高标准和更为持久的动力源泉吧，去年发射的神舟十号实现了和天宫一号的交会对接，是一次真正的应用性飞行，标志着我国已经拥有了一个可以实际应用的天地往返运输系统。这个系统可以为在轨的各类航天器输送人员和物资，但愿我以后也能尽力为神舟N号的发射尽一份力吧，虽然我们 能帮的不多，但是至少我们为其尽了力。

二、中国梦不是梦——实事求是

党的十八大为我们描绘出更宏伟的蓝图，“国家强盛，民族复兴、人民幸福”就是中国梦也是十三亿中国人的梦，“生态文明建设、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”五位一体，显示了中国特色社会主义事业的总体布局。“两个百年”的目标振奋人心是所有中国人的百年梦想，完全符合中国国情，顺应人民意愿，梦想一定能够实现。

“多谋民生之利，多解民生之忧”，努力实现“学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养、住有所居”，这是党的十八大对改善和发展民生做出的重要承诺。

只要我们的梦想在，我们的梦想之火一直在燃烧，“走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国人的力量”，不管多少艰难险阻，我们依然坚定地走在梦想的路上，以苦干续写中国辉煌，用实干托起中国梦想，从党的十八大到 2013 年全国两会，“中国梦”正成为新的起点，召唤十三亿中国人民共同去畅想、去攻坚、去创造、去实现伟大的目标，源于伟大的梦想，伟大的事业，呼唤我们奋斗起航，空谈误国，实干兴邦，中国梦不是梦，它是我们前进的方向。中国梦不能只是梦，更要从实际出发干实事，将梦践行，实事求是，李克强总理也在答记者问中提到：喊破嗓子不如甩开膀子。切实解决阻碍实现中华民族伟大复兴的中国梦的现实问题。

华中农业大学校长邓新秀同时也作为代表在两会中提出，让人才而非人才计划辈出，上世纪90年代起，中科院率先实施“百人计划”，国家自然科学基金委设立青年科学基金，教育部出台长江学者奖励计划„„通过这些人才计划，各地各部门有效地培养和吸引了一批人才，为经济社会发展提供了人才保障和智力支撑。然而，近年来，各种各样的人才计划如雨后春笋般从各地各部门冒出来，让人们应接不暇。在高端人才聚集的大学里，校长们都说不清究竟有多少个人才计划或人才工程，更难弄清每一个计划的异同和特点，真可谓“人才计划辈出”。邓秀新建议各地各部门不仅要重视制定人才计划，还要重视人才培养。梳理现有各类人才计划，保留学术界认可和社会赞誉度较高的人才计划即可，做到少而精，真正发挥人才计划的引领作用。同时，通过加大人才培养的投入，形成科学有效的人才培养机制，实现人才辈出，而不是人才计划辈出。

三、中国梦是每个人的梦，平凡而伟大

中国梦，不仅仅是国家梦，也是社会梦，民族梦，百姓梦，2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时定义了“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。每每看到此，心中总是骇浪惊涛，中国梦的伟大就在于他基于民生，利于民生，与其说是中国梦，不如说是每个中国人的共同的梦。当然，我们知道此次此刻，也许有些人还在为买不起房子发愁，也有很多人在为孩子在哪里上学而苦思冥想，当然也有人在想着如何就医会更好，社保在高一点，环境再好一点，文化再深入一点，诚然，我们还需要做的更好，这也就是我们的梦想。

而这些梦想的实现也需要我们每一个人的努力，每个人都为我们这些共同的梦想努力一点，拼搏一点，共同的梦想实现，我们个人的梦想也就能实现，所谓国富民强就是此理。想想过去的那些年，我们经历过汶川地震时，大家一方有难八方支援，四方为之倾服的场面，也经历过奥运圣火在中国绽放的光荣与自豪。这都是我们共同的努力而得的结果。对于医保，教育，住房等各方面的问题，我们每个人也需通过努力，促进改革寻求最好的方式解决现阶段存在的问题，让民生和谐，让百姓幸福。

作为个人，很多时候认为这样的梦想太过伟大，我们不足以承担如此重任，其实，我们每个人在自己的岗位上努力一点点，生活上做到自己力所能及的事情就会加快中国梦的实现，中国梦是个人梦的汇聚，也是个人梦最终的结果，所以中国梦，也是我们每个人的梦。只要中华儿女团结一心，为之跋涉，为之奋斗，为之奉献，相信中国梦，定会早日实现个人梦是实现中国梦的最基本力量单元，中国梦与个人梦是总体与个体的辩证统一的关系。中国梦是实现个人梦的基本前提，中国梦是亿万中国人民心中梦想的总汇，只有实现中国梦，个人梦才能实现，才能牢固.可靠；个人梦是实现中国梦的基础，只有每个人都为自己心中的中国梦努力奋斗，汇聚成中国梦长河，中国梦才能得以实现。如果我们每个人为实现自己的梦想而不顾总体中国梦的实现，自私自利，那么每个人心中的梦想也不会实现，就算实现也是不牢固不长久的；只讲中国梦，放弃个人梦，那么中国梦也不可能实现，因为中国梦是靠每个人民去努力去奋斗才能实现的，中国梦最终都是由人民去创造去实现的，离开个人梦讲中国梦也是不切实际的。只有中国梦实现了，国家才会强盛，人民才能过上幸福安稳的生活，走出国门也是昂首阔步，也只有我们每个人都通过自身努力奋斗，创造美好生活，国家才会愈加强盛，人民生活才会更加幸福安稳，这是辩证统一的。

5.美国梦与中国梦(党课思想汇报) 篇五

先就“美国梦”从“美国梦”说起。巴拉克·奥巴马于2008年成为美国历史上第一位黑人总统，当时他还没有意识到这次经济危机之严重，在投票日之夜的胜选感言中意气风发地说道：“如果还有人不相信美国是梦想可以成真的地方，如果还有人纳闷建国先贤的理想是否依然充满活力，如果还有人质疑我们民主的力量，你的答案就在今夜。”这是第一种表达：只要你努力，在美国就能充分发挥你的潜力，成为你想成为的人。即使父亲是外国人，即使本人是无财无势的少数族裔，只要你生在美国，仍然有可能成为美国总统。这一表达的问题与体制有关。美国梦的第二种常见表达相对简单：有房有车，有两个孩子的个人小梦。

而“中国梦”，根据总书记的说法－－实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。习近平在人大闭幕式上的讲话中，提到实现中国梦的三个条件，那就是：

1.实现“中国梦”必须要走中国特色社会主义道路；

2.“实现中国梦”必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神；

3.实现中国梦必须凝聚中国各族人民大团结的力量。

美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。300年前，当英格兰移民乘坐着五月花号横穿大西洋来到马里兰，寻找一块清教徒能居住的“净土”时，“美国梦”已开始悄然萌芽——美国给了全世界每一个人均等的机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。不过，这般“美梦”的背后，也是一部血淋淋的历史：欧洲移民的大片土地，是屠杀了数百万印第安人而获得的“无主之地”；高产农田的耕种者，大多是从非洲劫掠来的黑奴；西进掘金的劳力，是血泪交加的华人苦工。

但现在，“美国梦”却变成了褪色和变味的梦想。康涅狄格州立大学历史学教授马修•沃肖尔指出：“对金钱的追求，是‘美国梦’中不变的成分。如果说早期的美国人还提倡“诚实和勤奋”来致富，今天则是越来越热衷于寻求“快速致富”。比如，现在美国人最推崇的致富方式是：与大企业打赔偿官司、去拉斯维

加斯赌博或买彩票、以及参加有奖电视竞赛节目。沃肖尔认为，这表明美国社会正在逐渐丧失勤奋劳动的动力。

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

三是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。

最近看到一篇文章《武昌学子“中国梦”刻章惹议》。武昌理工学院城市建设学院土木工程专业大一学生戴玉梁刻了一个“中国梦的章”。这位来自雪域高原的大学生，因为初中时的一次偶然机会，参加了学校组织的课外兴趣小组，第一次接触篆刻后，便对其产生了浓厚的兴趣。据他介绍，篆刻过程十分辛苦，刻一枚章需要经过打底稿、上稿、修稿、上刀、修改等复杂过程，一幅小作品大概

需要经历一周时间。戴玉梁说:“中国梦”刻章表达了对梦想的向往以及对祖国繁荣富强的殷切期盼。”

中国要走向富强，实现真正的民族复兴这个崇高的中国梦，那就必须从一再失败的人治陋习中挣脱出来。中国梦的前提就是宪政梦与法治梦落到实处。宪政梦，是中国梦的底色，应当光明灿烂，映照中国新的春天。

6.中国梦和美国梦的关系 篇六

学院：城市建设学院班级：B1209 姓名：王先来 学号：141312092

3中国梦和美国梦的关系

中国梦

根据习近平的说法: 实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。习近平在人大闭幕式上的讲话中，提到实现中国梦的三个条件，那就是：1.实现“中国梦”必须要走中国特色社会主义道路；

2.“实现中国梦”必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神；3.实现中国梦必须凝聚中国各族人民大团结的力量。

美国梦

有广义和狭义之分，广义上指美国的平等、自由、民主；狭义上是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。

“中国梦”与“美国梦”的本质区别

中国已经告诉你怎么实现这个梦，但很难看出来跟个人有什么关系。透过表面的东西我们看到背后的本质，同样是美好梦想，甚至表面看上去都有点相似，但有着本质的区别。中国梦是个人依托于群体，而美国梦是群体依托于个人。中国梦强调所有国民加紧努力促进民族复兴，民族兴，个人才能好，民族完蛋了，个人就完蛋了。美国梦强调个人，把个人搞好了，这个国家才能强大，个人完蛋了，这个国家再强大都没用。这相反的差异使整个逻辑关系就反过来了。

第一方面：从路径选择上讲，美国走的是资本主义道路。我们走的是中国特色社会主义道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，具有鲜

明的中国特色中国风格中国气派。

第二方面：从概念内涵上讲，“美国梦”主要以自由、繁荣为标签，宣称一个人无论什么背景，只要来到北美新大陆，通过个人奋斗，就可以实现自己的梦想。但这经不起时间和事实的检验。美国直至建国87年后才废除奴隶制，随后又长期推行种族歧视。种族藩篱消除了，但阶级阶层的鸿沟依然存在，不断扩大的贫富差距使越来越多的人感到“美国梦”十分虚幻。中华民族伟大复兴的“中国梦”包括国家富强、民族振兴、人民幸福三个层面，落脚点是“人民幸福”。全国各族人民是实现“中国梦”的主体力量，也是实现“中国梦”的直接受益者。因此，“中国梦”归根到底是人民的梦，是社会主义的强国富民之梦，是对“美国梦”的超越。提出“中国梦”的概念，是自信和实力的体现，吹响了民族复兴伟大征程上新的进军号角，令人心潮激荡豪情满怀。

第三方面：从动态或趋势上讲，“美国梦”早已褪去其耀眼光环，缺少新内涵和活力，缺乏可持续性。我国则持续保持着强劲发展势头，中国社会充满生机和活力，“中国梦”正一步步地从理想变为现实。借鉴“美国梦”实现“中国梦”

梦想对一个国家的发展具有巨大影响和重大意义。虽然“美国梦”和“中国梦”有着根本的不同，但我们可以借鉴“美国梦”中的一些积极因素，来推动实现我们的“中国梦”。

首先，我们要尊重个人的梦想和追求。“中国梦”涵盖了民族梦想和个人梦想。我们不能简单地用“中国梦”替代每个人的个人梦想。

要借鉴“美国梦”中对每个人的梦想和追求的尊重，我们需要用“中国梦”凝聚和激励全体中国人民，从而汇集力量去实现国家和民族的梦想。

其次，积极寻求“中国梦”和每个人的梦想和追求的结合点。奥巴马强调，“美国梦”要把所有的美国人团结在一起，风雨同舟，荣辱与共。这也正是我们实现“中国梦”所需要借鉴的。

第三，实现“中国梦”要客观公正评价我们的历史和伟人。“美国梦”强调对美国历史的自豪感和国家的忠诚，强调并不断教育人们要尊重华盛顿、林肯、罗斯福、里根等美国历史上的伟人，这是实现“美国梦”的根基。但在当今中国，历史虚无主义等资产阶级思潮又开始沉渣泛起甚至兴风作浪，有的人在所谓“反思历史”的名义下，怀疑甚至否定孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人。我们要看清楚，这些历史虚无主义者蓄意歪曲历史就是为了制造思想混乱，他们否定历史的真正目的就是为了否定现实。对此，我们要保持警惕。

第四，要多塑造一些能凸显“中国梦”的时代符号。要大力宣扬像罗阳、杨善洲、袁隆平、郭明义等那样的新时期优秀典范，各行业以及体现新时期时代特点的优秀人物，真正体现出中国人的价值自信和民族自信，使更多的人为实现我们共同的“中国梦”而努力奋斗。第五，要毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义。“美国梦”的背后，体现的是美国的发展模式。鸦片战争以来170多年的历史告诉我们，实现“中国梦”一定要走中国自己的路。要看到，“中国梦”彰显的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义。当前，我们必须

7.谈一谈青春梦与强国梦的关系 篇七

青春对于所有人来说莫过于是人生当中最值得记忆的一段，这几乎是公认的，毋庸置疑的，而对于初入大学的我们来说美好而又具有挑战，并且值得永远回忆的青春才刚刚开始。再青春的岁月当中应当奋斗，俗话说：奋斗的青春才是最精彩最难忘的，青春也因为奋斗而更加的美好。青春也因为梦想而更加精彩！

对于每一位炎黄子孙都有一颗砥砺向上，不怕艰苦的壮志雄心，那豪情壮志更激励这一代代的华夏儿女。

2016年10月1日那天中国，站在新的历史起点上。这个新起点,就是中国全面深化改革、增加经济社会发展新动力的新起点,就是中国适应经济发展新常态、转变经济发展方式的新起点,就是中国同世界深度互动、向世界深度开放的新起点。总书记在这前不久的二十国集团工商峰会上发表了题为《中国发展新起点 全球增长新蓝图》的主旨演讲，他说到中国跃居世界第二大经济体，经济发展进入新常态。“十三五”开局，为全面建设小康社会而奋斗。在创新引领下，科技、制造、国防等领域从跟随走向领跑。一带一路的构想与实施、亚投行的成立、G20峰会的成功举办，中国的国际地位越来越举足轻重。从大国到强国，中国将坚定不移全面深化改革，推进公平共享，增进民众福祉。从大国到强国，中国将继续扩大对外开放，实现更广互利共赢，担当更多的国际责任。

正如习近平指出：“中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央洞悉国内外形势，把脉中国经济，以巨大的勇气开启一场浩浩荡荡的经济变革，以超高的智慧谋划出平稳运行的“航线图”，促使经济转型升级，迸发出新的前进动力。

2016年5月的全国科技创新大会上表示，“那些抓住科技革命机遇走向现代化的国家，都是科学基础雄厚的国家；那些抓住科技革命机遇成为世界强国的国家，都是在重要科技领域处于领先行列的国家。”党中央2016年年颁布的《国家创新驱动发展战略纲要》明确，我国科技事业发展的目标是，到2020年使我国进入创新型国家行列，到2030年使我国进入创新型国家前列，到新中国成立100年时，使我国成为世界科技强国。

在党的领导下，我军从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，一路走来，改革创新步伐从来没有停止过。2016年2月，中国人民解放军东部战区、南部战区、西部战区、北部战区、中部战区五大战区成立，是全面实施改革强军战略的重要举措。为了缔造和平，中国军人走出国内，成为联合国维和事业中的一面旗帜。中国是联合国安理会五个常任理事国中派遣维和军事人员数量最多的国家和缴纳维和摊款最多的发展中国家。

习主席在今年十九大的这次报告中的关键词是“新时代”，用三个“起来”阐述了新时代的内涵。这一提法引用了中国人之间普遍流传的“毛泽东带领中国站起来、邓小平带领中国富起来、习近平带领中国强起来”的说法，“习近平时代”将大幅提高中国的综合国力，将中国建设成走在国际社会先列的强国。

到2020年全面建成小康社会，是“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标，也是实现第二个百年奋斗目标的必经之路。能否全面建成小康社会不仅关系到“四个全面”思想的真理性，而且关系到这一战略布局的正确性，更关系到未来实现更高目标的可行性。从现在起到2020年全面建成小康社会，只剩下短短的三年多时间，任务艰巨、时间紧迫、刻不容缓。相信十九大后，全面建成小康社会，特别是扶贫攻坚战会进入决胜收官冲刺阶段，按照既定目标，倒逼进度、倒逼任务、倒逼责任将成为鲜明的主基调。

强国梦正在一步步的走向成功，走向现实。

作为青年的我们，我们的青春梦当然是尽快的让自己成才，在国家的强国梦的实现历程中为祖国做出我们中华儿女的一份力量，为国家奉上自己一份微薄之力。