孝作文百善孝为先作文300字

孝作文百善孝为先作文300字（精选11篇）

1.孝作文百善孝为先作文300字 篇一

古人云:“百善孝为先。”是啊,从上学来,我就知道了“孝”这个字的重要性,也体会到了“孝”这个字的幸福。

爷爷年纪大了,身体不好,也得过脑病。自从爷爷手术后,就一直迷迷糊糊,对什么东西都挑三拣四的。

有一次,我们去爷爷家玩。妈妈给我们做大米饭。那颗颗饱满的米粒让人看着就很有食欲。我兴奋得给爷爷盛了一大碗,但爷爷却冲着我大吼“你不知道我不吃米饭吗?还给我弄这么多?”我望着爷爷,委屈地说:“爷爷,你想吃什么呀?”爷爷说想吃面叶蘸蒜。奶奶去擀面叶,捣蘸水的.事就交给我了。

爷爷教着我做,“先放蒜和盐,再放一点姜丝,好,就是这样……”我按照爷爷说的做,一步一步,终于把蒜捣好了,我把蒜倒进了碗里,放点水、鸡精和香油,香喷喷的蘸水终于做好了。

我把面叶和蘸水端到了爷爷面前,爷爷开始狼吞虎咽的吃着,我问爷爷好不好吃,他连着说了几句好吃,看着爷爷吃的那么开心,一种幸福的感觉涌上了心头。

2.孝作文百善孝为先作文300字 篇二

孝, 按《说文解字》的解释, 其义为:“善事父母者。从老者, 从子, 子承老也。”从这种语源学的角度, 可以看到, 孝起于人类养老的实际生活需要。子女生下来后, 最先从父母那里感受到人间的爱, 这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱, 孝的本质是一种爱与敬的情感与行为。

《孝经》是一部重要的儒家经典, 在中国社会流传极广, 影响至巨。《孝经》篇幅虽短, 文字不满二千, 但内容丰富、深刻。后世言孝之书, 其旨很少有能超出《孝经》。

《孝经》通篇谈孝, 开篇即述“夫孝, 德之本也, 教之所由生也”[1] (《开宗明义章》) , 《三才章》中三才指天、地、人, 这一章从更广阔的范围对孝加以阐述, 曰:“夫孝, 天之经也, 地之义也, 民之行也。”[2]指出孝是自然规律的体现和精髓, 是人类行为的准则, 是国家政治的根本, 这是《孝经》的基本观点, 也是全篇的基石。

在老子和孔子时代, “人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”是人们“格物致知”、“安身立命”所遵循的法则。孔子在《孝经·三才章》中说:“夫孝, 天之经也, 地之义也, 民之行也。”认为“天有三光照射, 能运转四时。以生物覆帱为常, 是为天之经。地有五土之性, 能长养万物, 以承顺利物为宜, 是为地之义。人得天之性, 则为慈为爱。得地之性, 则为恭为顺。慈爱恭顺, 与孝道相合, 故为民之行”。[3]因此, 孝是取法天地之道的法则、规则, 立为文字而成“孝道”。因其具有客观意义, 故此可以称孝为“道”, 是为“孝道”。所以孔子称孝为“至德要道”, 对孝的地位的一个重要判断是“夫孝, 德之本也”。即孝是一切道德规范的根本基础, 也即“百善孝为先”。

哪个民族文化都没有像中国文化把孝道提到如此重要的地位上, 也没有像中国人如此重视孝道。中华传统道德的结构, 从纵向上来说是由“八条目”构成的, 从横向上来说则是由“三纲五常”的基本内容构成的。[4]孝在其中, 无论是纵向结构还是横向结构上都是起点、核心与精神实质。

“八条目”, 又可简单归结为三:修、齐、治平的三维结构。也就是说, 中华传统道德体系主要是由修身道德 (个体道德) 、齐家道德 (家庭伦理) 、治平道德 (政治道德) 三个方面构成的, 其中, 修身道德是基础, 家庭伦理是核心, 政治道德是目的。而孝不仅始终贯穿于这三者之中, 而且是其核心与起点。[5]

修身、齐家是一种“自爱”, 孝道中的自爱既重视父母与子女间的自然的血缘关系, 又重视其社会性关系, 推本溯源地突出强调人的自爱是以报答父母生养之恩为价值取向的自爱, 这种自爱是行孝的开始并需要贯穿于人的一生。可以肯定地说, 这种自爱是一种自利与利他兼具的合乎人性的情操, “爱亲者不敢恶于人, 敬亲者不敢慢于人”。

治平是“博爱”, 孔子说的“仁者爱人”, 要“博施与民而能济众”对人行“忠恕之道”。“己欲立而立人, 己欲达而达人”, “己所不欲, 勿施与人”, 实际上就是以敬爱父母的真情为升华基础的博爱, 移孝作忠, 以孝治天下, 在家孝亲, 在朝忠君, 在社会上敬长, 用孝来规范社会、规范政治生活、协调上下关系, 以孝治国, 孝又是家天下家长制的家国一体的伦理政治的基础。

“三纲”即“父为子纲, 君为臣纲, 夫为妻纲”。孝, 直接体现并维护“父为子纲”, “父子之道, 天性也”。直接维护君为臣纲的是忠这一伦理规范要求, 所以, 孝与“君为臣纲”的关系实可体现为“孝”与“忠”的关系。男女夫妇, 本为横向姻缘关系, 但在传统中国, 则主要强调的是其纵向尊卑主从关系, 孝悌之道要求亲亲、尊尊、长长, 使本来应以平等互爱为基础的男女夫妇关系, 变成了尊卑主从关系。男尊女卑、男主女从, 要求女性、妻子“三从四德”、“顺贞节烈”。可见“夫为妻纲”与孝也有内在精神的一致性。

“五伦”:仁义礼智信均为实践孝道之行为规范, 都受到孝的影响与制约。孝作为全德之名的仁之根本, 在中华传统伦理体系中具有特殊而重要的地位, 对忠、悌、顺、仁、义、礼、智、信诸德均有统摄与指导作用。正如《礼记·祭义》所言:“仁者仁此者也, 礼者履此者也, 义者宜此者也, 信者信此者也。”故曰:“百善孝为先。”

但与以“仁者, 人也”为前提谈孝悌的先秦儒家不同, 西汉中期董仲舒用阴阳五行的神秘观念和牵强附会的谶纬臆说渲染孝的观念, 使孝神秘化、迷信化, 强调子对父的片面的绝对服从, 使子女丧失了独立人格, 于是愚孝便出现了。宋代理学产生后, 愚忠愚孝更加有了繁衍滋生的土壤, 孝悌说的发展与先秦儒家的初衷背道而驰, 这种孝之意义的内衍与外扩, 使人们一生都处于孝意识的范围之内, 成为一个“孝子贤孙”。

然而, 无论时代如何发展, 社会如何变化, 如果我们以理性的眼光重新审视中国传统孝文化, 取其精华, 去其繁文缛节与消极因素, 那么就不难发现:它实在是一个内涵丰富、充满人情味的人道主义的精神宝库[6], 是人世间一种崇高的伦理道德。

在建设社会主义精神文明的今天, 我们需要提倡社会主义的孝道, 明确肯定“孝”是中华民族的传统美德。随着人们物质生活水平的不断提高, 不论是在家庭私德还是在社会公德方面都出现了令人担忧的衰退迹象。社会公德的滑坡在一定程度上与家庭私德的滑坡密切相关, 而家庭私德的衰退在一定程度上又与多年来对家庭私德, 其中包括孝的伦理道德的忽视紧密相关。[7]孝, 源于真挚之情的孝, 是中华民族的传统美德, 它不应当随着时光的流逝而被削弱。在这重意义上, 我们呼唤孝道, 呼唤新时代的孝道。

首先, 应摒弃传统孝道的繁文缛节与消极因素。如, 孟子说:“不孝有三, 无后为大。”“产男则相贺, 产女则杀之” (《韩非子·六反》) , 没有子嗣的男子可以纳妾续娶, 没有任何责任, 无子嗣的妇女则要承担全部罪责。再如, 宋明理学鼓吹“天下无不是的父母”, 要求子女对父母百依百顺, 惟命是从, 片面强调子女对父母应承担的义务, 而不考虑子女应享有的权利。从而造就出一些绝对服从的愚孝者, 使人成为封建统治者的忠顺奴才, 导致人性的丧失、社会的衰败。

其次, 现代社会要弘扬新时代的孝道。“身体发肤, 受之父母, 不敢毁伤, 孝之始也。”[8]不爱惜自己就会失去奉养父母的最基本的前提, 当然是不孝了。“立身行道, 扬名于后世, 以显父母, 孝之终也。”[9]子女还应怀着对家庭的义务感、责任感去为人处世、建功立业。

孔子曾说:“今之孝者, 是谓能养。至于犬马, 皆能有养, 不敬, 何以别乎?”[10]“敬”是“孝”的最本质要求和最集中的表现。物质生活有了保障之后, 父母们最期盼、最渴求的就是子女的精神慰藉。孝敬的动力源是子女对父母发自内心的真正的爱, 与父母相处要时时充满诚挚的爱心, 说话要和气、面色要和悦、行为要恭敬, 让老人精神愉快、健康长寿才是真正的孝。

参考文献

[1][2]李隆基.孝经注疏[M].北京:北京大学出版社, 2000.

[3]严协和.孝经白话注解[M].陕西:三秦出版社, 1989.

[4][5]肖群忠.孝在传统伦理文化中的地位及其与诸德之关系[J].甘肃社会科学, 1997, (3) .

[6]唐明燕.浅论传统孝文化的时代意义——从青少年教育和养老敬老谈起[J].青海社会科学, 2006, (1)

[7]李祖扬.现代文明与孝伦理[J].道德与文明, 2001, (6) .

[8][9]黄得时.孝经今注今译[M].天津古籍出版社, 1988.

3.百善孝为先作文800字 篇三

在古代，许多家庭十几世同堂，以老为尊，十分尊敬和孝顺长辈，几代人也能在一起和睦相处。这不仅与长者有关，更是和家风有关，好的家风使得后代们形成了向善的意识，尊老爱幼已经成为了一种传统美德。

孝顺也是一个家庭和睦的重要前提，现在大多数中国家庭好闹矛盾其主要原因还是子女们不孝顺。有的子女对自己的父母漠不关心，还有的甚至厌恶自己的父母，我只觉得很悲哀，是什么原因竟能让他们去痛恨生他养他的父母?这是现代父母们教育的失败，更是子女们不孝造成的。“孝顺”早已成了无用的别名，现在许多人就像寄生虫一般无二，他们的父母就是他们的宿主，等到他们把宿主体内最后一滴血液吸尽便会无情地离开，没有一丝留恋。

现在许多人被利益蒙蔽了双眼，变得六亲不认，钱对于某些人甚至比命还重要。他们不愿多花一分与自己无关的钱财，至于孝顺，见鬼去吧!还有一些人在自己父母健在时就开始讨论如何处理自己父母的“遗产”，有的因分配不当引起的纠纷还牵连到了自己的父母。你说他们的父母又怎么能不痛心?以至于只能怀恨离开人世。

现在我们对于孝顺做得比古人实在差太多了。再看看与我国临海相望的日本，那里的人们都十分孝敬自己的长辈，对他们也十分尊重，若与长辈顶嘴，那都算是一种大错。他们用实际行动完美体现了孝顺二字。

我只能说中国人真的不懂得孝顺，虽然有许多人把自己家中的老人送进了敬老院中，认为这就是孝敬老人最好的方法，但是老人们被送进了敬老院，他们真的开心吗?子女们并不清楚老人真正需要什么，他们并不渴望什么丰富的物质生活，他们需要的只是子女们的陪伴，也许只是和子女们聊一会儿天。老一辈人养育了我们，让我们能够健康快乐地成长，在他们最后的日子里难道我们还要让他们受到伤害?他们经历了太多苦难，现在他们已经大多经历不起了。作为子女，我们应尽自己最大的努力让他们安享晚年，敬我们最后的孝心吧!

4.百善孝为先作文700字 篇四

我不知，您是否还记得前的那个情景?您在医院手术室的门外焦急地等待着。当医生抱着一个小婴儿出现在您的面前时，您双手捧着那个婴儿，激动的泪珠从那一刻流了出来。也是从那一刻开始，我和您成为了父女。同时，我也成为了您一生的希望。

记得在我刚刚开始记事时，妈妈每天就早出晚归。这样一来，照顾我就成为了您的任务，您在那时也就成了我的“私人保姆”，为我做饭，陪我一起玩，给我讲故事，哄我睡觉等等。那段时间里，大概是我人生中最快乐的时侯了。只要有您在我身边，我就会感到无比地满足，而您也会感到无比地欣慰。再苦再累的活，都通通放在脑后，眼中闪烁着无比幸福的光芒。

慢慢地，当我上了幼儿园后，您每天早送晚接。一开始我每天都要在去时哇哇大哭一场，好可以和您在家里玩，但您眼中发出的目光告诉我一定要去，每当我从您身边离开，然后走进教室时，你不再停留，非常绝情地将我扔在了幼儿园。任凭我怎样的呼喊您，您始终都不回头看看我，就这样走了。当时，我简直恨透了您，真的一点也不想回到这个冷漠无情的您身边。可是我知道，您的心里要比我痛苦得多，但您不得不这样，为了造就我的一生，只能忍痛割爱。

渐渐地，随着年龄的增长，我上了小学。那时的我已经不再那么调皮了，而是去尝试走向以后的社会和未来当中。起初，我总是被那“绊脚石”而绊倒，当时我多么希望能有您来保护我。可您听了这些以后，丝毫没有要为我打抱不平的意思，反而开始和我分析问题，细心地教导我，给我鼓励，让我学会了坚强，在跌倒的地方爬起来继续前进，抗挫折的能力也开始越来越强，同时为我指引着前进的方向，使我更加有勇气去迎接光明的到来，能够更好地成长。

5.百善孝为先作文500字 篇五

今天是阿木的生日，朋友们给他送来各种各样的礼物，花仙也来热闹热闹。她送给啊木一盆含苞待放的七色花。

七色花是一棵可以让人愿望成真的仙花，要做善事才可以开放，但一定要七朵都开放后才可以许愿，而且愿望oniy可以在一个月以内成真，一个月后花就会掉谢了，一切要重新开始。

他第一个愿望是可以吃上许许多多的食物，他知道妈妈不许他起没用的愿望，于是阿木就偷偷离开家去做善事之后街道上。院子里，田野里……都留下了他的身影，他成为了人们心目中的英雄。而且他可以吃许许多多的食物，日子过得很快乐。

但好景不长，他妈妈因为担心他而生了重病，阿木知道后不单没会去，而且还乐滋滋的吃自己心爱的食物。

花仙知道后用神奇药水使花枯萎了，也惩罚了他，让他知道百善孝为先的道理。他知错了，于是他回去家里，这也太神奇了——妈妈见到阿木病开始好转，仙花也重新活了起来。从此阿木陪在父母身边，而且帮助身边的每一个人，再次成为有名的英雄。

意大利学家亚米契斯说过“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人”。是的，我们要把孝顺放第一，孝顺是我们中华民国的传统美德，我们要百善孝为先，好好孝顺我们亲爱的爸爸妈妈。

2百善孝为先

“百善孝为先”请问各位，你们都真正尽到“孝”这个字的责任吗?世界各地都有被儿女遗弃而被逼流浪的可怜老人。有些甚至因为父母患上老人痴呆症而对父母百般厌恶。你们有没有想过?如果有一天，你已经老了，儿女因此厌恶你、遗弃你，你会是什么心情?

前几天，我家附近来了个老公公。他的身上只穿了一件短裤，就这样光着身子到处寻觅。从他的皮肤看得出他已经流浪几天了，脚上全沾满动物的粪便。过后，我的父母拿了些柑给他，他狼吞虎咽地把手上的柑吃完，应该是饿了几天。我从他的眼神中看出了悲哀，老人被亲生儿女所遗弃的悲哀。

不久，我的爸爸联络上老人的家人，他的家人没有因为找到了自己的爸爸而开心，反而有种多了种负担的感觉，他们的表情让我觉得如果他们比较希望自己的爸爸有什么三长两短会比找回他更轻松。唉，想起老人的孙子用责备与不耐烦地语气命令他上车，我真替他无奈。

孙子仅仅只有4、5岁，却像个霸王般无礼地对待自己的爷爷。老人是因为受到唾弃而离家出走吗?还是他知道自己带给了家人负担?

“天下父母心”，有哪个父母愿意成为孩子的负担、拖油瓶?请容许我劝道一些曾经因为父母不赞成你的想法而讨厌父母的人，当你用厌恶的眼神看着他们，知道他们的感受吗?我并不是在数落你们，因为我曾经也是这样的一个孩子。至到遇见了这个老人，我才能将心比心，改过对父母的无礼。

3百善孝为先

我们生长在一个崇尚孝的国度，百善孝为先。我们的父母把我们带到这个世界上来并抚育我们茁壮成长，我们作为子女，父母的恩德我们永远报答不尽。

在星期六的一天，我去县城游玩，遇到了一个年龄比我小的女孩子，当时正是大冷天，寒风瑟瑟，这个小女孩衣衫褴褛，她的手在寒风中冻得发紫，而他似乎没有一点寒意在马路上捡着空瓶子。他走到我的身边，双眼乞求的看着我，我以为她在向我祈求财物，我正准备掏钱时，小女孩突然开了口，说：姐姐，能不能把你脚下的空瓶子给我?我怔住了，问道：小妹妹，这大冷天的，你为什么要在马路上见空瓶子呢?她说：妈妈病了，我要赚钱给妈妈买药。小女孩说的话使我再次怔住了，心里不禁感叹：小妹妹真孝顺，和他相比，我真是自愧不如。

我最近又看了一个节目叫最美孝心少年。里面的每个小心少年都值的我学习。像：邵帅，路玉婷，黄风，赵文龙等等。

微笑，是八岁的赵文龙对妈妈的誓言，妈妈病了，赵文龙每天都要买菜做饭，他用卖塑料瓶的四元钱给妈妈买了肉，做了肉丸，他把好吃的肉丸藏在碗底给妈妈吃。看着母子俩推来推去的肉丸，我哭了。我也爱吃肉丸，妈妈每天都会给我做肉丸，可我有时还嫌肉丸太硬或太咸，我何时体会过妈妈的辛苦呢?

有人说过：孝字，是老子在上，子字在下，我们做儿女的，就应该要孝敬父母，承担起做儿女的责任。我要向最美小心少年学习，把百善孝为先这句话作为自己的座右铭。

4百善孝为先之最美孝心少年

今天我们在大屏幕上演映了《最美孝心少年》。

《最美孝心少年》里主要讲了五个人物，第一个人物叫做高雨欣，她的家庭非常贫穷，她妈妈的右手落下了残疾，所以她家全家的负担全部由她扛着，每天下学她除了写功课以外还要帮妈妈卖烧烤，辅导妹妹写作业，一个11岁的女孩就要承担这样大的负担简直是太不可思议了。第二个任务叫做路玉婷，她利用午休的时间去送快递，送完快递以后还要赶回学校上课，中考即将临近，路玉婷不得不在等发货的时候多复习一会。晚上她等妈妈睡了才肯去休息。第三个人叫做龙花，她妈妈患有严重的病，家里所有的负担都得由她抗，还的给弟弟辅导作业。第四个人叫做邵帅，他十分的爱画画，可是不久之后他的妈妈患上了严重的白血病，可是患晕血症和晕针症的他不顾一切为妈妈捐献出了骨髓。第五个人叫做王芹秀，她为了照顾患有神经病的爸爸和年迈的奶奶，辍学在家照顾他们。

用上面的事情和我来作比较。我发现我自己简直太逊色了，我自己在家就是衣来伸手，饭来张口的小王子。俗话说”孝心是用实际行动来表现的”。他们所作的一切都照映了上面那句话。而我做的一切却恰恰相反。

孝心是无价的，我们以后一定要多多孝敬长辈。

5百善孝为先

百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢?

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的`酒席，也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧!作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

6百善孝为先

中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

孝是我们中华民族的传统美德，从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。

就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷，自己常常采野草做饭食，却从百里之外背米回家侍奉父母。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有百万余种。

再来看看晋代吴猛，8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

这些不都是孝的代表吗?现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子，因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么，但我可以确认一点，他们最需要孩子们的陪伴。

爷爷奶奶老了，现在的他们只希望我们能多陪陪他们，多与他们聊聊天，让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。

孝是中国几千年的文化，是中国的传统美德，是我们中国人这辈子都不能忘记的。

因为孝我们国家成为了礼仪之国，因为孝我们国家十分安宁，因为孝我们国家级才有了丰富的文化。

百善孝为先，做个有孝心的人。

7百善孝为先

“百善孝为先”，相信大家都听过这句话，孝就是指孝顺父母。长辈，可做人不单要“孝”，还要有“德”!

现在社会上还有许多没有道德的人，他们受到社会的谴责，因为他们不遵守交通秩序、随地吐痰、乱扔垃圾……道德只需要我们在生活中做一些简简单单的小事：上公交车时自觉排队，上车后为老人或残疾人让座，这些算不上惊天动地的事却能使我们成为一个有道德好公民。

再来说说孝，一提到尽孝，我的心里就萌生了一个念头——回家后要帮妈妈做一些力所能及的事情以报答她对我的养育之恩。

放假回家的那天晚上，当一家人在看电视得时候，我悄悄地端来一盆洗脚水放在她的面前，她用疑惑不解的眼神，愣愣的看着我，惊讶的说：“你这是干嘛呀?”我调皮的向妈妈眨眨眼说：“您为了我们日夜不辞辛劳的忙碌着，奔波着。今天就让我给您洗洗脚吧，希望能减轻您一天的疲劳。”妈妈听后，眼里闪着幸福的泪水，嘴里不停的说：“好，好……”我就开始给妈妈认真的洗起了脚。

其实，我们每个人在家帮父母做一些力所能及的事情，都能使他们那颗操劳的心得到一丝的欣慰。这时有一首歌一直的回荡在我的耳畔：在家尽孝心，出门讲诚信……

8百善孝为先

星期天，我把作业做好之后，又读了《百善孝为先》这篇文章。

这篇文章的大概内容是这样的：媳妇嫌弃婆婆，叫丈夫找理由把他的母亲送到老人院，可母亲苦苦哀求儿子不要把她送到那儿。吃完饭，洗完澡后，儿子在书房里为送母亲去老人院而犹豫不决。因为母亲年轻时便守寡，含辛茹苦把他抚养成人，送他出国念书。但最后儿子还是把母亲送走了。儿子回到家，想起母亲有风湿病，没人替她擦风湿油，又决定把母亲带回来。雨后的黑夜，儿子飞快地赶到老人院，看见母亲正抚摸着风湿痛的双腿低泣，儿子跪到地上对母亲说：“妈，对不起，我们回家吧!”

看完这篇文章，我潜然泪下，母亲含辛茹苦把儿子抚养成人，可是儿子却把她送去老人院，让母亲孤独的心受到深深的戕害，但幸好儿子又把她接回家了。

6.百善孝为先作文350字 篇六

不仅是古人，在科技发达的二十一世纪，同样如此。

我家四代同堂，老太太老太爷年寿已高，爷爷奶奶也年逾花甲。而爷爷奶奶对老太爷他们很是孝顺。老太太腿脚不便，爷爷奶奶便无微不至地照顾她。一个雨夜，腿脚不便的老太太，起夜回来时不小心摔了一跤，正巧被下班回来的奶奶看见。奶奶连忙叫醒了爷爷，将老太太扶到了屋子里，可是老太太的腿突然疼了起来，爷爷奶奶对视一眼，决定去医院检查。爷爷转身去拿电动车，岂料两辆电动车都没电了，爷爷奶奶急得团团转。自那以后，爷爷奶奶总会按时给电动车充电，不过那是后话了。当时，爷爷一咬牙，背起老太太就向医院跑去。从家到最近的医院，整整两公里的路程，硬是被爷爷跑到了。直到老太太进了检查室，爷爷奶奶才松了一口气。当然，这件事我是听爸爸讲的，因为当时我正在被窝里睡得香甜。

7.百善孝为先作文600字 篇七

当队伍进入到敬老院的刹那间，我的心情一下失落了好多，敬老院座落在郊区很偏僻的地方，这里四周望去，除了一些正在施工的工地，就荒凉与噪音，没有绿地，没有公园。而老人们被关在这个大院里，像被软禁了一样，连出去走走都没有个可去的地方。我想这样的环境适合老人们居住吗?

看到老人们的笑容，我的心情由失落转为了急切，我急切想知道老人们的生活是什么样的`，于是我们将爷爷奶奶们搀到院子里，同他们聊天，爷爷奶奶们大部分年愈古稀，有的都快成百岁老人了。在与爷爷奶奶们的聊天中，我了解到：一位老爷爷家在50里开外，有儿有女，他来到敬老院不是为了找快乐，而是儿女们忙，没有时间管老人，没人给老人做饭，没人侍俸老人。所以这位88岁的老爷爷才来到这里。父母把儿女养育成人，呕心沥血，操劳一生，现在本来是应享天伦之乐的时候了，但儿女们就因为工作忙就忽略了老人，难道工作、挣钱一切一切都比老人重要吗?做什么都有时间，难道就没有时间给老人做饭，陪部老人吗?然而我还是不愿把这种心情表现到脸上。看到爷爷奶奶们快乐的神情，我的心中又多了一丝安慰，爷爷奶奶们每天都在这里自娱自乐，况且又有很多像我们这样的人来看望他们，爷爷奶奶们也许是幸福的。

为了让爷爷奶奶们过一个快乐的重阳节，我们还演了很多节目。同学们不顾条件的不足，都在尽心尽力地表演，没有舞台就在土地上演，没有音乐我们自己唱。希望我们能给爷爷奶奶们带来快乐!

8.百善孝为先作文800字 篇八

到了学校，心怀气愤的我坐在座位上发呆，眼睛看着前方。心想：“那个人怎么可以这样呢？别的初中的哥哥姐姐们一星期最多花一两百块钱，他怎么能花两千呢？照这样下去，他们家光零花钱一学期就要消费好几万，他当父母是摇钱树吗？

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了？还是人性消失了？还是人太懒惰了？古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢？有的人，平常对自己已经老了的父母嫌这嫌那，等到父母已经离去的时候却高调地举行葬礼，以对外宣传自己是个所谓的“孝子”；有的人在大城市打拼出一番事业，就认为自己是大城市的人了，觉得生活在农村的父母丢了自己的脸，对自己的父母不管不问；还有的人结了婚，听对象对自己的父母说三道四，也从而慢慢讨厌自己的父母。

那么，这些人的人性何在，他们的孝心何在？难道他们长大了，翅膀硬了，就要丢下父母飞了吗？乌鸦都知道反哺，难道我们人类连鸟类都不如吗？

不！社会上还是有孝子的！古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

当然，父母对子女的教育也不能是溺爱，不然有的孩子就会出现“叛逆”等某些不好的现象，会误了孩子的一生！

朋友们，看完这篇文章以后，不管你们的父母已经有多少岁了，但要记住，无论如何，他们是你们的父母，你们是不能背叛他们的！更不能像文章开头那位初中生一样！相反，你们还要比现在更加孝顺他们！

9.百善孝为先作文450字 篇九

这次走进养老院对我以后的人生道路有着很大的影响，让我们知道了孤寡老人是多么的孤独。我身边的外婆就是这样的情况，不久前，我们送走了外公，外公离开后，外婆特别痛苦，她时常会念叨着和外公生活的片断，外婆对外公的思念全都在她的回忆里。夜晚，每当外婆站在窗前凝望天空时，我总是安慰她说：“外婆，您看！天边那颗最闪亮的星星就是外公，他在看着你，外公肯定希望您开心一点，好好生活，不要牵挂他。”

我来到养老院才发现，像外婆这样孤独的老人其实还有很多，他们没有儿女的陪伴，很多老人不喜欢说话，所以整个养老院格外的安静。但是，当我们中队来到养老院时，养老院顿时就热闹了起来。队员们帮助老人做家务，和他们聊聊天，为老人们表演唱歌、跳舞等节目。老人们看着我们这群可爱的孩子们，笑得特别开心！

活动结束后，虽然大家都很累，但收获不少。通过这次活动，我了解了孤寡老人在养老院里的生活是怎样的`，他们需要什么。所以，我以后我一定要做一个孝敬父母的孩子，多陪陪父母。

10.百善孝为先的作文500字 篇十

不知过了多少月，多少天，燕子们渐渐长出了羽毛，燕子妈妈带着三只可爱的小燕子们去学本领。有些燕子想偷懒，就说：“妈妈我不想学本领。”妈妈教育了它们，说“我老了，渐渐会死去，如果你们学会了本领，就不会被别人欺负，挨饿而死去。”小燕子们说：“好吧，我们学本领。”一天天过去了，小燕子们也学会了强项的本领。游泳、飞行找食物……等等。燕子妈妈对小燕子说：“你们真聪明。”

又过了一些天，燕子妈妈老了，还得照顾小燕子，最终得了病。小燕子们就商量：“妈妈得了病，咱们得轮流给妈妈找食物，其中有一只燕子在家照看妈妈，让它休息好。”大家都说：“好”。说完，就有两只燕子飞走了。

11.百善孝为先作文350字 篇十一

图片可见，一位母亲为她的儿子削瓜，在夏日炎炎，母亲专心致志地为儿子削瓜，满足儿子地需求。而儿子，为了母亲地凉爽，举着一把扇子，上下晃动，为母亲打扇。

而母爱就是这样无私而又温馨的，而像这种暖心的镜头，在我们大家的身边，随处可见。母爱就是这样的，母亲会付出一切完成自己儿女们的一切追求。而百善孝为先，作为儿女，也会为自己地父母们着想，而我们也不能迫切地因为想完成自己地愿望而忽略父母们地感受，所以我们应该像涂画中的儿子一样，关心母亲，照顾母亲。例如我，有一次，强迫性的要求奶奶为我买一个我想要的东西，但我当时吗并没有想到家人们的感受，忘记了中华民族地礼仪：百善孝为先。

所以，我们应该向这个图中地孩子一样，在母亲父亲正完成我们心意地时候，我们不仅要有开心快乐地情绪，我们还要为我们地父母着想。