拉贝日记抒情作文

拉贝日记抒情作文（共8篇）

1.拉贝日记抒情作文 篇一

《拉贝日记》，只要记住拉贝就足够了

春季的国内电影市场似乎格外青睐二战年代背景的电影，先行登陆的米国片子《行动目标希特勒》之外更是先后出现了两部同样以南京大屠杀作为背景的电影作品，《南京!南京!》和《拉贝日记》，两部电影的连续公映，似乎又将观众们的思路带回了那段硝烟混合着血腥气味弥漫的岁月。

带着《南京!南京!》尚未完全流失的的震撼及感触，lightwing试图从这部《拉贝日记》中得到一种相同情绪的延续而选取观看了电影，但是得到的结果却是彻底的失望，满眼看到的完全是一种来自德国的自我良好感觉，而那时中国人的苦难在他们眼中和心中，似乎和他们现今看到的难民并发表的同情论调一般无二，尽管约翰·拉贝先生的壮举的确就应让全中国的人们为之动容。

法西斯救世主论调

对于电影，看完之后最大的感触就是这个标题，来自德国的导演在影片中处处在阐述自己民族的优秀品性，德国人不但用他们高尚的情操包容了所有情绪彷徨在对于死亡的缭乱思绪之中的中国难民，更是用自己伟大的情操感化了一众残忍如禽兽的日本人，让他们就连看到一群落体女人列队站在眼前的时候依然保留着极其清醒的人性，而不是如同一般电影中的兽性大发恨不得见到所有雌性生物都与之发生关系一般，不明白德国人是不是虔诚的基督教徒，但他们确实拥有天使般圣洁的感化潜力，就连异教徒的鬼子都能够感化。

本性凶残之至完全丧失人性的的日本鬼子，因为感受到天使般的德国人的伟大情怀，所以除了恪守同盟国之间的盟约和平友好共处之外还出现了情愿背叛自己国家也好学习天使拯救人类的典型“日奸”，700多伤兵因此而得救，呜呼善哉。

对于拉贝先生的塑造影片则是完全去延续了通常国产电影中对于伟人形象塑造的套路，于是几乎所有的国际友人国内伟人事迹都先后的出此刻了拉贝先生和他的朋友们身上，什么白求恩、科利华大夫的精神全部与此刻复苏并附着在胶片上诈尸于观众面前，总之拉贝先生的形象事迹几乎能够从若干其他电影中看到相似的影子，这就是伟人。至于时刻展此刻拉贝先生和朋友们身上的法西斯主义，似乎导演要阐述的原本就是法西斯主义也要优于你小日本的军国主义，至于中国的什么主义，人家似乎连看都没看一眼，孱弱的国人此刻在德国人眼中只是一群可怜虫而已。

看不到的南京惨剧

除了借用的当年纪录片中的影像之外，影片中几乎没有出现更多的关于南京的相关场景，至于鬼子的残忍杀戮，除了一个镜头中的机枪扫射以及补上的几枪和那些排成排供人拍照的人头之外就没有什么了，而这些全部的时间还不及拉贝老婆所乘坐的轮船被日军击沉所花费的时间，这个桥段也成为了全片中最大也最精致的一个表现战争的场景，似乎南京的惨剧仅仅就是给德国人和其他国人民造成妻离子散那么简单，这样的结果根本就是对于南京的一场讽刺。

中国人=道具+背景

在《拉贝日记》中，如同多米诺骨牌般被机枪放倒的中国俘虏也好，被排队砍头用来完成lightwing在上大学时从政治课本中看到的南京时期日本鬼子砍头比赛论点证实的可怜百姓也罢，一个一个的甚至连正面的特写都吝惜给与，能够有幸得到多些镜头的三个中国人，一个奴性十足的拉贝翻译，獐头鼠目最后据鬼子说因为和鬼子发生冲突而被鬼子砍头，似乎广大国人不可能理解这样的国人代表。张静初的主角感觉最大的价值就是让德国人以及某个鬼子头目看到了一群女生的裸体，再有就是和德国人的一段莫名感情，基本属于完全删除也不会对情节推进产生任何影响的类型，存在反而妨碍了情节的顺畅。至于她弟弟的主角，那两抢精准的射击以及面不改色心不跳的杀人后表情，真乃自古英雄出少年也!

除了上述的三人之外，其余所有的国人全部沦为了德国人拯救的数字以及日本人杀戮的数字而已，要么就是如同那个临阵脱逃的医生一样是为了衬托德国伟岸人性而存在。看着人们逃脱以及倒下的僵硬动作以及本该愤慨却怎样都像强忍微笑的表情，实在不明白改说些什么，这难道就是德国人眼中南京大屠杀?要是这样的话，拉贝先生的义举似乎都就应拿出来让人质疑。就算电影是讲述约翰·拉贝的人物传记也好，可这似乎不能成为让情节脱离历史背景的说辞。

被彻底扭曲了的情感

这个问题出此刻了影片中设置的两个煽情点中，第一处是各国的使馆人员回到南京日本不得不承认难民营的存在时，本来充满惊恐慌乱的人群听到能够活下来的好消息之后立刻出现乐兴高采烈的神态，这种充满乐发自内心的喜悦表情难道就是当时刚刚或者说还没有完全脱离死神觊觎的人群就应有的表情?要明白这是因为数个外国人员的到来才有的结过，听到这个消息的中国人如果还就应振奋，那中国究竟在国人眼中算得什么?在影片中算得什么?哪怕是仅仅为了哄哄国人原本就近乎卑微的国际尊严也好呀。

第二处则更是充分体现出了什么叫做“商女不知亡国恨”，影片最后幸存的人群在码头上欢送拉贝先生，记得《南京!南京!》中出现的镜头是人们流着泪拉着拉贝不让他走，但是拉贝身不由己的不得不走，而到了那里却演变成了拉贝先生功成身退，国人列队欢送，天啊!这就是《拉贝日记》中所谓的真实重现吗?哪个人可能在生死关头很开心的放开自己的救命稻草?可能吗?恐怕任何一种生物都不会这样选取，放开手的时候只有在完全无奈的时候，这样无奈的时候可能一个个笑容堆满面孔吗?还欢呼雀跃，这样的滥矫情已经直接把足够平庸的电影再次向下推了数个台阶。

务必记住的拉贝其人

不论电影怎样，有没有像样的场景，有没有真实的情节感情，这些不能成为影响到拉贝先生对于国人功绩的条件，作为一个中国人，有足够的理由和必要牢牢记住约翰·拉贝这个名字，至于对方行为的动机其实完全没有必要去讨论和溯寻，因为那些没有任何价值，真正的价值就在于约翰·拉贝这个人的行为拯救了二十万中国人的生命，不仅仅仅是这些人，所有的中国人都就应记住这一壮举。

拉贝先生是伟大的，但是《拉贝日记》电影则是可耻的，用如此一出虚伪造作的剧本来作为拉贝先生传记写照的承载体，委实令人痛心不已，尤其是当中德国导演表现出的那种近乎无耻的法西斯种族优越性的体现更是令人愤慨，再次无奈的看到一个好好的题材被人糟蹋。

2.《拉贝日记》读后感 篇二

《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这本书的作者约翰拉贝是德国西门子公司的雇员，1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并

担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小花园里，也挤进(来源：好范文 http:///）了600多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了侵华日军在南京犯下的一桩桩令人发指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭露。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之网后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。

这本书主要采取的是日记体这一形式，在情节上，他更多的是翔实的、朴素的记述，读完后令人压抑、愤怒，为那段黑色的历史。

对于南京大屠杀，我最初的记忆是在初三那年，学校发了一本补充教材，那上面的记载。对于这段历史，我想每一个中国人的感觉都应该是相同的。

然而，有时候，问问现在的学生，他们对这段历史的陌生，却又常常会令我心生感慨：不是要宣传怎样的去敌对日本，而是，作为一段屈辱、悲痛的历史，我们应该铭记。

因为了《流星花园》的小优而喜欢的杨丞琳，因为了她对的抗日的无知言论而对她厌恶到了极点。在吴宗宪主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面对宪哥的提问“抗日战争打了多少年”，杨丞琳说不知道，宪哥告诉她打了8年，她居然说：“哇，才打8年啊！”。

身为一名教师，我只希望这样的例子不要发生在我的学生的身上。

3.《拉贝日记》观后感 篇三

一天将要结束了，我们对人和事情也有了新的看法，是时候认真地写好日记了。如何把日记做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的《拉贝日记》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《拉贝日记》观后感1

《拉贝日记》成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。

如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时光并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国此刻得到了世界的尊重。而日本却依然为自我的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。

《拉贝日记》透过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。

最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。

《拉贝日记》观后感2

1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的`恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了《拉贝日记》。

这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。

“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。

1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。

拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。

为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。

今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。

《拉贝日记》观后感3

其实《拉贝日记》跟《南京，南京》类似，都是描述日本侵略南京场景，但它是从一位德国人眼中看待日本侵华的，给人耳目一新的感觉。

影片的大概内容在此我就不多说了，只把对我触动比较深的情景跟大家分享一下，以求共勉。其中有这样一个镜头：中国老百姓躲在纳粹旗帜之下，尽管日本人知道旗下躲的是中国人，但他们仍然停止了轰炸。我感到十分的辛酸，在我们伟大的国土上，我们竟然无力保护自己，保护自己家人，而要躲在别人旗下，寄人檐下，苟活生命，我内心有一种莫名的冲动，愤愤不平。不过，再想想我国建国60周年来的发展，又让我感觉到十分欣慰。但我们仍然要感谢这位异乡之客-拉贝先生，找到这面国旗，保全数万中国人民性命

随着影片的进展，我又一次看到了日本人的“变态”行为，也是我们众所周知的杀人游戏-两个人之间看谁砍掉的中国人头多。《拉贝日记》中这个镜头也只是在拉贝先生寻找其司机时一带而过，让我比较沉重的心情总算放松一下。而看《南京，南京》中这个场面时却心如刀绞。拉贝先生的中国司机-张，被拉去当做日本人比赛砍头的工具，拉贝妻子被日本人飞机炸毁，特别引发了拉贝对日本人的仇视。

德国人一开始有一部分人也不赞成建造难民区，因为他们没有想到日本人会那么霸道、无耻。难民区的建造，给人们带来了安全，带来了希望。大量的人群涌入，但它仍潜藏着不可避免的危机，所有女学生都被剪了很短的头发，远远看去像男孩子，也是为了避免日本人x女学生，让她们看上去比较丑一点，尽量减少日军对其的伤害。

看了这部影片，即便还有40分钟没看完，但我仍然被这位伟大的德国友人的国际精神所震撼、感动。他为中国人所做的一切仍被南京大屠杀的幸存者记忆犹新。死者安息，生者应永远铭记历史，不要让悲剧再演!

《拉贝日记》观后感4

战争，是霸权者的欲望与贪婪；战争，是野心者的冷酷与残忍；战争，是弄权者的自私与无情。膨胀的野心将和平与人性掩埋的彻彻底底。

死亡？仇恨？无辜的生命的呐喊，襁褓中幼婴的啼哭，家园支离破碎，满目疮痍，这就是战争。也许岁月能抹去那些断壁残垣，可是历史和人们终将铭记那段血雨腥风的悲苦时期。不论是战火纷飞的昨天还是看似风平浪静的今天，战争都依然时时刻刻威胁着人类的生存。

有人说战争是为了让未来更加统一，可是有谁真正的看清过战争背后的代价呢？杀戮，无休止的杀戮，用鲜血洗涤鲜血，用罪恶掩饰更大的罪恶。和平成了最大的笑话，人性被抹杀的干干净净。那些寒风中瑟瑟发抖的身躯，那一双双渴望安宁的眼睛，那一声声绝望的呐喊却被冰冷的炮火炸得粉碎。从二战到日本侵华战争，从伊朗战争到最近的叙利亚战争，哪一次不是伴随着哭泣和鲜血呢？人们渴望的和平被一次又一次的战争撕毁，道德和人性被膨胀的欲望鞭笞得体无完肤。

宽恕，是战争中最大的良知。

每一次战争因为野心而开始，冰冷的炮火，哀伤的哭号，没有良知的征服带来的将会是更多的仇恨。近百年前的战争蔓延至今，没有了烽烟可是依然着针锋相对，笑脸的背后隐藏的却是一颗不够仁慈的心。

原罪，是人们对过去罪恶的沉迷。

战争留下的阴影是人们心底一场永远的噩梦，无法遗忘，时时刻刻用罪恶折磨着自己。沉迷于悲伤和仇恨中不可自拔，直到有一天内心的防线轰然崩塌。

悲悯，是对每一个美好生命的尊重。

4.拉贝日记观后感 篇四

《拉贝日记》在德国上映时引起强烈反响，人们不是在技术层面讨论电影的好坏，而是惊讶于通过拉贝知道了历史上有南京大屠杀这一惨绝人寰的事件——《拉贝日记》实现了它最本真的愿望。在世界电影潮流倾注重表现人性和进行历史反思时，曾拯救过数十万生命的拉贝，被再次用来拯救现代人所具备的共同病症——麻木与遗忘。

《拉贝日记》带有传记片色彩，但在故事性和细节营造上，通过一些好莱坞式的表达方式，塑造出一个可信、可爱、可敬的丰满人物形象，因此，我们看到的不是一个高大全的、被偶像化的拉贝，而是一个有着诸如脆弱、躲避等人性弱点的拉贝。送夫人逃离南京、被国际安全区管理委员会举手选为主席、与医生威尔逊之间的口舌之争……这些情节的设置，或悲伤、或戏谑、或幽默，在缓和影片沉重气氛、增加影片观赏性的同时，也为拉贝从犹豫不决到坚定信念的心理转换过程，作了巧妙中的铺垫。各国大使和媒体就要乘船回到南京，拉贝在日军要摧毁安全区的危急时刻，带领同事站在了日军的枪口前面，影片用这紧张的一幕将拉贝定格为正义的化身，其英雄形象也焕然而生。

《拉贝日记》中也有救赎主题，良心受到撼动的日本军官，在知道日军将要摧毁安全区的时候，将消息通报给了拉贝。许是篇幅和电影重点并不在此的原因，电影中日本军官的身份十分含糊，其“告密”诱因并没有展开讲述，因此救赎主题在电影中只起到了点缀作用。

5.《拉贝日记》读后感 篇五

拉贝，一名德国西门子洋行的工作人员，在日军占领南京后，以绅士的良知毅然留在南京，与其他数名外国人一道建立了战时临时安全区，尽可能地阻止和减少成千上万名难民遭受饥饿、疾病和日本战刀的威胁，挽救了无数人的尊严与生命，让我们看到了人性的光辉。

拉贝在中国的名气并不大，我想原因是因为他帮助的只是穷人，而穷人无力为他宣传。虽然他的事迹已拍成电影，但更多中国人记住的只是那五个字――南京大屠杀。在我看来，这只是两个字――仇恨。

不知道为什么，在我们这个号称宽容忍让厚德的国家，宣传最多的却都是些仇恨的内容。洛克菲勒捐款建了协和医院，,庚子赔款退赔部分用于最早赴美的留学生，日本对华援助的ODA计划等等，这些内容鲜见于报端，倒是鼓动民族仇恨的文字最受欢迎。

6.《拉贝日记》观后感（定稿） 篇六

好像所有的悲剧都发生在雨天，所以注定人们总会在阴雨天感到失落。雨，就像银灰色黏湿的蛛丝，织成了一占轻柔的网，网住了整个世界。

我无法驱逐这落寞的心境，像窗外的雨丝裹挟着阴郁，从昏黄的思绪中盘旋的旷野，别让晨曦在记忆中遗落。

外面的雨并不大，但听着淅沥，听得心疼。关上电脑的我，脑海里出现的只有《拉贝日记》这部电影的片断。心越来越冷，越来越疼，剩下些什么？

1937年12月4日，拉贝宣布自己在中国生活了27年142天。当日日军轰炸南京，拉贝让伙计们用国旗，保住了南京人民的安全，同时建立了安全区。

1937年12月11日，日本亲王承认安全区。1937年12月12日，日本攻陷南京。

1937年12月13日，日军进城，国际委员会不断给安全区送食物，确保安全区内有食物。

1937年12月15日，养活25万人不容易，想多给安全区送食物，日本却长时间得不到回应。

1937年12月19日，在河边发现尸体，日本人不碰，我们也不碰。1937年12月21日，安全区与外界失去联。1937年12月23日，安全区快支持不住了。

1937年12月25日，日本准备消除安全区，南京人民聚集在外，捍卫安全区。1937年12月29日，日本面对各国外交官认可安全区，我被迫离任，离开南京。上面十则日记反映了电影里的情节。

在这没有正式战书的战争中，日本军人对我们的中国南京进行了十分残暴的行为，一切烧、杀、抢、强奸„„无所不为，给中国的老百姓带来了莫大的灾难。然而，在这不幸之中还存在着一丝曙光，那就是拉贝先生，这部电影的主人公，一个德国人，他与他的伙伴在这场战争中，不顾个人安危，在南京设立了一个安全区，保护那些无辜的人民群众和学生。在历史中，拉贝先生是我们中国人的英雄，他爱中国，中国人民也爱他。他写的《拉贝日记》更真实地揭露了残暴的日本军人，其中在我的印象之中最深的是日本士兵把中国士兵的人头当作一场砍头比赛，谁砍的人头多就会登上报纸„„ 这一切是多么的令人难以置信，多么的令人心酸，然而它却是真实地发生过，以致于我们无法忘记那些惨痛的日子，每每看到有关南京大屠杀的事件，都触碰着我们内心深处的伤，然后，泪已经落下了。

我们生活在和平年代，或许我们不能亲身体验战争年代的恐惧。但是今天的我们同样对战争年代充满着敬佩，因为，是那个年代的人为我们创造了今天的美好与和平，是那个年代的人为我们创造了这一财富，给了我们幸福的生活。所以，那个年代的人是最勇敢的一代中国人！

这可算是对自己的一个慰藉，然而，事实我们还是得面对，当时的中国为什么会被侵犯呢？相信很多人都知道原因，但我还是要问，还要坦坦荡荡地说，那是因为我们过去的中国太弱了，弱肉强食！

瘦弱的中国又是靠什么来反抗的？靠什么来改变坐以待毙的局面的？靠什么来崛起的？两个字“爱国”；一句话，“少年强，则国强；少年富，则国富”。

由此，延伸话题，在中国的历史上，多少豪杰为国家舍身忘己！

打开那几千年的历史，总有些人打动着我们的眼睛，震撼着我们的心灵。他们用智慧与意志，忠诚与执着，在中华民族的史册中，将“爱国”二字写得最美！这就是铁血忠魂！班超，东汉名将，少有大志，30岁前以抄写为生，后投笔从戎，公元73年击凶奴，出使西域。在历史中有他璀璨的一页。

戚继光，明代抗倭名将，他文武并进，自小立志疆场。1562年平倭寇三大巢穴，多次为国家身战沙场。

颜真卿，说到他，大多数人都只知道他的颜字，却不会想到他积极参与平定安史之乱。他的忠贞不渝，不仅不会因环境改变而改变，反而在大是大非面前愈显得坚如钢铁。这必然注定他永陷重围，但死而后已的结局。

“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平。”看到这句话你会想起谁？这是岳飞在一群文人学士谈论纷乱时局时，对别人提出的“天下纷纷，不知几时才能平”所作的回答。我们都知道岳母在他背上刻上了“精忠报国”四字。他一身为国，戎马一生！历史上爱国的人甚多，不论文人还是武将，他们的一生，只为国家而奋斗，与国同生，与国同亡！因此，很多时候一个国家的命运都是与一代人挂钩，那么我们这一代人呢？是不是更应该„„

今年是五四运动的第92周年，作为当代的大学生，对五四运动最好的纪念，对五四先驱最好的告慰，就是要在先进的中国共产党的领导下，继承和发扬五四运动精神，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领勇敢地担负起历史重任，同广大人民群众一起努力，奋力开创中国特色社会主义事业新局面。我们要响应时代的召唤，牢记光荣的使命，不负党和人民的重托，高举中国特色社会主义伟大旗帜，大力弘扬五四精神，在实现中华民族伟大兴旺的历史征途上谱写出更加辉煌的青春乐章。

一个人站在人生的转折点上，一切都那么不确定，明天你将站在哪里？

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”毫无疑问这是鲁迅的话。他没有去战场，他带给我们什么了？他一心想要拯救中国人，让我们不被称作为“东亚病夫”，为了这个他远赴海外去学医，后来又弃医从文。这是为什么？因为他一开始认为从医能减轻别人的痛苦，是一种快乐；但当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，一直遭受着外国列强的压迫，老百姓都处于一种水深火热之中。再加上清朝政府的腐败，让他看到了中国人的病因不在于医人，而在于医心，所以他决定弃医学文，用他那无形的笔去唤醒中国大众民族的心，来共同抵抗外来侵略者。鲁迅没有上过战场，但是他救了中国，唤醒了中国人。他在文学上为国人所作出人的贡献是不可否认的！

虽然不是每个人都会成为伟人，不是每个人都会被历史记住，但只要人人都有一份爱国心，那么我们的国家就会强大起来。当一个国家的凝聚力旺盛的时候，是没有一个外遇势力可以侵入的，而这凝聚力也是我们国防的重要一部分。国防，国防，顾名思义，就是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。

“国无防不立，民无防不安”。作为一个国家、一个民族，最重要的无非两件大事，一个是发展问题，一个是安全问题。在当今世界，国防是人类社会发展与安全需要的产物，是关系到国家和民族生死存亡的根本大计。正是因为我们看到了国防的重要性，从新中国建立以来，我们国家就重点搞武装力量建设，对人民群众和学生进行国防教育和军事训练，发展国防体育事业，建立，健全国防法规体系，注重军事理论研究，发展军事科学，制定并完善符合实际的战略战术原则。渐渐的，我们国家真的越来越强大，越来越和谐，以致于综合国力大大增强，在世界之林中占据着重要的一位，这确实与我们强大的国防息息相关。

说回南京大屠杀时期，那个时候我们国家根本谈不上有国防这回事，因此灾难的发生是必然。当时的社会已经彻底过去了，我们已经无法体验那充满血腥味的生活，也不想体验，但我们能想象当时的社会，当时的大学生能够高举旗帜，反对帝国主义，反对侵华日军，他们的那种高涨的爱国情怀就是国家最强大的防御武器！如今我们没有生活在那个年代，不能高举旗帜在街上游行示威，我们能做的就是好好学习科学文化知识，身有一技，以此来响应国家的号召，为国家做出贡献，让我们的国家更强大！

随着中国经济、军事、政治的强大，我们已经不再被外国人欺负。我们做的不需要戎马一生，不需要战死沙场以此报国，我们要做的不仅是保家卫国，还需要为世界和平做出贡献，只有世界和平了，我们才会有更幸福美好的生活，国家才会更强大！

平祥谓“和”，“和”谓平祥。这“和”便是人生的境界，生活的机趣，精神的逍遥，心灵的解放，人生的愿景。

7.《拉贝日记》观后感（最终版） 篇七

记得大一的时候，班上组织观看了《南京大屠杀》，那时看完后感觉非常震撼和气愤，从未见过那样残忍血腥、绝望的场面。但我也记住了那里面一个对当时南京20万难民有恩的一个德国人——他就是约翰.拉贝。拉贝日记这本书是约翰•拉贝在战争期间冒着生命危险写成的，但它却一直躺在拉贝儿子住的阁楼里几十年，直到60年后的1997年才公布于世。它所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，八十多张照片，一本厚厚的日记，它是对侵华日军制造南京大屠杀的血泪控诉，是对日本帝国主义所犯罪行的有力证词。所以我抽空看了这部以这本日记为基础的同名电影《拉贝日记》。

同样是叙述那段历史，却让我多了一些不同的感受。《南京大屠杀》是对事实的一种真实记录，而《拉贝日记》则是在那场最惨忍的浩劫背景下对人性的一种真实剖析。影片的开始，刻画的拉贝是一个纯粹的纳粹分子，对中国人还有点看不上的味道。他作为德国西门子南京分公司的负责人，最初不希望南京分部被关闭的原因，是因为这是他多年努力的心血，他的事业。

而在日本战机开始轰炸，拉贝张开德国国旗，让大家躲在下面的时候，我真的被震撼了。洪水般的人群聚集在下面祈求保命，那面巨大的德国国旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的德国国旗，非常有视觉冲击力。让我有种难以用语言表述的感觉，好像生命的存活才是最重要的，不管采取什么手段。

拉贝的司机被砍头后，日本军官答应赔偿损失。拉贝提出用20

为中国战俘来弥补自己的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧既期待的战俘时，空气仿佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自己却只能挑选带走20个人，每一个名额的选择都是艰难的，也足以让心流血。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候,西门子公司的中国员工躲到公司院子里来,日本轰炸机还是炸个不停,但后来拉贝把德国国旗拿了出来,中国员工们都躲在了德国国旗下,结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到这里,深刻的明白了毛主席那句”落后就要挨打”的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

8.拉贝日记观后感1500字左右 篇八

每日一记，下面由小编来给大家带来：拉贝日记观后感。

拉贝日记观后感1

继电影《南京，南京》之后的又一部经典感人大作《拉贝日记》，一部从德国人的角度描述南京大屠杀的影片。《拉贝日记》取材来自拉贝撰写的战时日记《拉贝日记》，通过这个“中国版辛德勒”的传奇故事，记忆的南京那段惊心动魄的惨痛记忆。

拉贝是一个德国人，任职德国西门子公司南京分公司的负责人。在他被调回德国前任期的最后一天，赶上了日军空袭南京城，大批平民被炸死，拉贝组织大家在厂区里避难，让大家躲进大大的纳粹旗下，才躲过了日军的轰炸。中国人要靠一面纳粹大旗来救命?看到这个场面，我既为拉贝的应急能力和侠义之举感动，同时，又感到极为悲哀。当时的中国国力太弱，根本就没有能力躲避日军的轰炸，眼睁睁看着一大堆平民被炸成碎片，到处是残肢碎体，我的眼角湿润了，不因为别的，只为百姓所遭受的生灵涂炭感到悲伤和同情。

《拉贝日记》里边有这样一个片段——拉贝的司机——张，被日军拉去当杀人游戏的靶子，成为无数被砍头的人之一。很多人都看过这样一幅照片：两名日本军人手握军刀，在进行杀人比赛后，一副洋洋自得的神态。这张由日本随军记者拍摄的“两将校百人斩竞争”新闻图片，就是南京大屠杀中臭名昭著的“百人斩杀人比赛”。“百人斩杀人比赛”是日军残酷暴行的典型案例。此次“侵华南京大屠杀史实展”展出的当年《东京日日新闻》，以“百人斩，大接战，勇壮向井、野田两少尉”“百人斩，超纪录，向井106--野田105，两少尉延长战”为标题，刊登了这次骇人听闻的“百人斩杀人比赛”。1937年11月30日至12月11日，侵华日军第16师团步兵19旅团第9联队第3大队野田毅、向井敏明两个少尉军官，在从上海向南京进攻的途中展开了杀人比赛。当时《东京日日新闻》，连续刊登该报随军记者浅海、光本、安田、铃木等4人分别从江苏常州、丹阳、句容、南京发回的现场报道，详细报道了向井、野田两人在无锡横林镇，常州车站，丹阳奔牛镇、吕城镇、陵口镇，句容县城，南京紫金山等地刀劈百人的经过。这些报道不仅时间、地点明确，杀人过程及其数字清楚，而且还配发了图片。这是一个史实，一个让人毛骨悚然的史实。但从这一点，就可以看出日本人有多么的残酷，是怎么样的无人性!多少条活生生的生命，就这样在这两个魔鬼的刀下抹杀了，留下的是被杀者家人的伤心欲绝，有多少孩子因此成为了孤儿?有多少老人因此失去了依靠?日本军官的行为是惨无人道的，我感觉还没有一种形容词能够用来形容他们的罪孽!然而，现在的有些日本人却极力否认“杀人游戏”。两个侵华日本军人的三名后人，以侵华战争期间报道所谓“百人斩”一事损害这两名日本军人“名誉”为由，起诉日本《每日新闻》、《朝日新闻》两家报社和原《朝日新闻》记者本多胜一，要求赔偿3600万日元。这是多么可耻的啊!本来就犯下了滔天罪行，到最后还死不承认，即使事实已经摆在眼前。看到这些，我不知道心里头有多么的气愤！

一开始，拉贝也曾对日本军队抱着幻想，他认为日本军队会尽量减少杀戮，直到后来日本对平民的一次又一次的杀害，还有亲眼看见自己的妻子乘坐的船被日军炸沉，拉贝才认识到了日军的残酷。一群外国的仁义之士在南京建立了一个安全区，供平民避难，拉贝是这个安全区的委员会主席，罗伯特担任安全区委员会副主席。安全区给了二十多万人一个避难的场所，在这里，日军和中国军队都不许进入，也不许携带武器。就是这么一群外国人，一群完全可以置身事外的人，义无反顾的站了出来，给了那么多的中国难民一个生命的希望。他们就像是沙漠里的甘泉，就像是春天的雨露，给了绝望中的中国难民一个活下去的希望。在安全区缺乏资金和物资供应的时候，拉贝主动把自己的存款拿了出来，为了安全区的工作，使自己的糖尿病更加严重。罗伯特作为一名医生，不辞辛劳的工作，救死扶伤，作为安全区的副主席，为安全区付出了许许多多，还有一群正义人士，为了安全区的工作奔波劳累。这就是正义，这就是人性，这就是真正的无私奉献。在我心目中，他们都是伟人，都是绝对的英雄！不，应该说，我们中国人都应该记住他们，记住他们给我们国人的无私帮助，他们救了那么多的中国人，他们是我们的恩人！

下面来看看日本在南京大屠杀中的一些历史数据吧!12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。

历史给我们一个启示，就如“落后就要挨打”。一个国家，一个民族，要想在这个世界上生存、发展、免受外来侵略，首先就要先自己强大起来。一个经济文化落后的国家，永远只有挨打的份。历史的教训是惨痛的，但它警示着我们，国家要发展，民族要进步，要有强大的经济军事实力。所以，现在我们的主要任务是以经济建设为中心，加强国防建设，为经济建设提供一个良好的环境。同时，不断发展教育，提高全民族素质，加强文化建设。

“生于忧患，死于安乐”，我们要时刻记住历史的教训，防患于未然。在这个时代背景下，世界格局发生了变化，呈现一超多强的局势，许多西方国家对我们中国的发展虎视眈眈，对我们的侵略有了新的手段。我们还面临这台湾问题，新疆东突问题。作为一个高校的大学生，我们要认真学习科学文化知识，不断提高自己各方面的本领，为将来投入国家经济建设做准备。《拉贝日记》和《南京，南京》只是一个历史的回忆，而我们时时刻刻都要拉响警钟!

拉贝日记观后感2

首先想发点牢骚。

《拉贝日记》只有一个厅放映，其它影厅全是《南京南京》

这种照顾本土电影票房的手段实在很小家子气。

看了《南京南京》，豆瓣的影评给了3星。

《拉贝日记》则不得不给4星。

南京人对拉贝有深厚的感情，因为他对南京人乃至全体中国人来说是个大恩人。可是对于拉贝先生的了解，我们也只是知道个轮廓。电影为我们展现了一个真实的拉贝。原来他在票选安全区主席的时候也有顾虑，他也曾站在德国的角度，认为日本接管中国有利于德日之间的战略合作，他也曾做出交出战俘的决定。

这些充分显现出拉贝只是个凡人，绝不是被完美光环笼罩的神人。

在此当选安全区主席之前拉贝有所顾虑，站在他的角度来看，这种顾虑很真实。一个即将携妻离开中国的人，却因为一场会议不得不做出艰难的抉择。换了谁，我想都会犯愁。

好在威尔逊大夫从中激将，留住了拉贝。

当然，简单的激将只是促成拉贝做出决定的最终导火线

最主要的是拉贝本人也对这片土地眷恋不舍。

影片利用穿插的资料影像揭露当年日军犯下的种种罪行

同时也有令人悲愤的百人斩比赛画面。

这一点，比《南京南京》做的要好。

此外，与《南京南京》一样，导演也安排了一个有点人性的日本少佐。关于这个人物，《拉贝日记》里对他的描写几乎是点到为止，其余日军继续扮演恶魔的角色。

这一点，比《南京南京》做的要好。

导演FG和陆川一样想告诉观众，日本部队里还是存在好人的。

但两位导演最大的区别是，FG懂得营造历史的整体，而陆川却一个劲的描写稀有的个体。

当然，《拉贝日记》也并非十全十美。

我相信很多看完电影的观众都会对张静初不满。

张静初在这部戏里根本就是个多余的角色。

第一，剪了头发，你还穿旗袍?明摆着怕日军不知道她是个女人。

在这点上，《南京南京》就很真实。

第二，弟弟为救姐姐，开枪射杀两个日本人。这段戏没什么不妥，问题是张静初是不是脑袋缺根筋?居然穿了身日本军官的衣服逃跑。

你穿日本军服是为了躲避日本人，这点可以理解。

我不理解的是，你在偏要挑军官的衣服，而且你明明不懂日语，你还出此下策。如果没衣服，可以从日本兵的尸体上扒件内衣和衬衫，偏要选外面穿的军服，深怕别人不知道你是“长官”?

(我所在的影厅内，所有观众对此段情节的出现一致表示不满)

此外，如果一定还要挑刺的话，拉贝在救赎战俘的那场戏也有问题。

当时拉贝表示他的司机会说德语，日本人问在场的俘虏谁会讲德语。

有一个人畏畏缩缩地举手，那意思很明显，他“懂”德语。

随后拉贝与此人简单的对话，这里就出现了一个逻辑上的错误。

从举手的角度来看，说明当时那位战俘比其他人都有魄力，他想赌一把。

既然如此，你就应该赌到底。拉贝与你对话的时候，如果你不是个白痴的话，你可以从他的眼神里找到一线生机。在这种情况下，你随便说两句自编的德语，拉贝也会救你一命。可结果怎样?你成了哑巴，你的魄力在面对拉贝的时候用完了?

所以说，既然敢举手，就应当不是个白痴，结果却用无声告诉拉贝，自己是个白痴。这一点不符合逻辑。

(但逻辑只趋向于理论，也许现实中真的有过这么一个角色，也许此人当时情绪很乱)

拉贝在离开中国的时候，难民高声欢呼拉贝的名字。

这一点与《南京南京》里难民下跪挽留拉贝完全不同。

我更愿意相信下跪的说法，对当时的难民来说，一个救星的离开意味着他们失去了一个重要的精神支柱。

总体来说，《拉贝日记》还是值得一看的。

至少比起《南京南京》来说，在我心中要多一颗星。

拉贝日记观后感3

由于时光关系，没有读书籍版的《拉贝日记》，而选取了观看影片。拉贝是一位被誉为“中国人民的英雄”、“中国的辛德勒”的伟大人物。他与其它国际友人一齐建立南京安全区，竭尽所能拯救了20多万中国平民百姓。

在拉贝离开南京的前一天，日军入侵南京，本能够带着妻子回德国平安度日的他，义无反顾地选取留在中国，与中国人民一齐共患难，可见他对中国人民的情谊之深!其实，像他那样在危难之际向中国人民伸出援手的外国友人还有很多，例如威尔逊医生、杜普蕾女士、罗森博士等等，他们都是像白求恩那样的拥有国际人道情怀的伟大人物!无论他们从事何种职业，商人、医生、教师……出于对战争的谴责，对中国人民的同情，他们团结在一齐，不畏艰难困苦，尽最大的潜力保护无辜的平民百姓。他们没有任何至高无上的权利，有的只是一颗勇敢而无私的爱心!比较日本军官的残酷无情，更衬托出他们人格的高尚!虽说时势造就英雄，但是并不是所有人都能成为英雄。能够成为英雄的必定是机智、善良、勇敢、仁慈、无私的人，拉贝和他的外国朋友就是这一类人!

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的，令人难以理解的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为就应受到国际社会的唾弃和谴责。尽管日本军官冷血到竟然用杀人作为比赛项目的地步，但是也有的日本军官是心存良知的，影片中的少佐就是其中之一。他清楚地明白日本发动的战争是违反国际法的，他试图说服同僚，他违背命令不忍心屠杀战俘，他向罗森博士通风报信日军对安全区的行动。这让人对日本人的愤怒有所缓解，即使是发动战争的一方，也会有厌战的人，也有善良的人，只是这样的人群不能与另外一部分好战的人群相抗衡，他们身不由己，无力阻止，只能从命。这让我想起了《钢琴家》里的一位救下了波兰著名犹太人钢琴家的纳粹德军官，如果没有他的庇护，也许那位钢琴家就不能幸存，也就不能继续发挥他的才华了!

但是，仅仅依靠外国人的帮忙和庇护，又如何拯救得了十几亿中国人民的生命呢?战争带给我们的不仅仅仅是灾难，还有反思。为什么日本能够拥有飞机大炮这么先进的武装设备，为什么他们能够这么自信短期之内就能完全占领中国?他们之所以认为自我很强大，不正是因为中国的落后吗?落后就要挨打，为了不受挨打，我们务必自强，只有自强才能自救!历史证明，中国人民不屈不挠，为争取民族独立而进行抗战，为挽救中国的不断努力!

另外，对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自我的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩悲哀地落泪。不仅仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在**的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎样就能够肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自我的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自我世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自我的强大而给他国发动无理的战争，为了自我的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，应对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，但是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

应对无情的绝杀，拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓，和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，带给了暂时栖身的场所。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。应对战争与天灾，各国友人都会伸出援手，尽自我的最大努力来帮忙受灾的人们。他们都像拉贝先生一样，济难扶危，用实际行动展现了人世间最伟大的，最淳朴的爱!

从历史中，我们明白拉贝先生爱中国，爱中国人民，中国人民也深深的爱着拉贝先生，他是中华民族的英雄，是中华民族最为真挚的朋友。从历史中，我们看到，灾难面前无国界，世界各国人民是能够和平相处，互相帮忙的!在当今国际社会中，我们也能够看到，各国以国际合作的方式应对灾难，互帮互助!就应说全世界的和平是能够实现的，让我们都向拉贝先生学习，以自我的方式，为实现世界和平，消除战争而努力吧!

拉贝日记观后感4

这个学期,我们开设了《军事理论》这门课程,在老师的推荐下,我看完了《拉贝日记》这部电影。在整个观看的过程中,我都是感到痛心,难过,愤怒的。为祖国曾经遭到这样的伤害而泣,为日军的残暴而怒。

这部影片记载了1937年12月,侵华日军在卢沟桥事件后,攻陷了南京后的种种令人难以启齿的暴行,制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案。那种无人性,可耻的杀戮行为真的令人感到痛心,更多的是对日本的愤怒和仇恨。这是日本法西斯在中国所犯的严重罪行之一,这是中国历史上极其惨痛的一页。具有很高的史料价值吗。他对侵华日军制造这一惨绝人寰的大屠杀的血泪控诉,是日本帝国主义者犯下的严重罪行的有力证词。

导演Floriangallenberger用艺术的形式把这场战争呈现给我们,这片子是这样的沉重,这是历史的大悲剧。它写了战争和人,但是它弘扬了在生与死的关头,人道主义的一种力量,人道主义的升华。

《拉贝日记》是当年在南京的一位德国友人-约翰拉贝-亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这个德国人在南京大屠杀时拯救25万中国人的事迹震撼了国人。约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡,1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。他本可以在战争爆发前偕同家人离开回国,可是在无情的战争下,面对的是无情的绝杀,他有情地以自己的微薄之力保护和自己一起工作的员工,拯救那些屠刀下的百姓,保卫无辜的百姓,和他的伙伴们不顾个人的安慰,共同联合起来建立了安全区,四处奔走呼号,奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民,为他们提供了暂时栖身的场所,保护了近二十几万儿童妇女。

作为一个德国人,德国是日本的盟国,而且他本人也是一名纳粹党员,他本应该帮助日本,但是他却转而帮助赤手空拳的中国人,这纯粹是一种使命感。在影片中,由于他的不屈服,他的妻子朵拉在回国的旅程中遇难,他眼睁睁地看船沉入大海,他遭受了沉重的精神打击,身体的打击也是不可言喻的,但这件事却遭到日方的轻视。在巨大的悲痛之下,他还是站了起来,为那些手无寸铁的南京人民撑起了一片天。他被推为安全区的主席,拉贝明白自己肩负的担子有多重,他说:“由我出任主席,我不应再有丝毫的犹豫。”他带领他的委员们寻求国际援助,募集资金,购买粮食和药品。他的行为是无私的,伟大的,当时难民们对他顶礼膜拜,都称他为活菩萨。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命,帮助中国人,这种大爱,令人尊敬与钦佩。从历史中,我们知道拉贝先生爱中国,爱中国人民,中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄,是中华民族最为真挚的朋友。我们应该永远记住他,感谢他。在残酷的环境下,拉贝先生用日记记录下了日军暴行,也是对日军残酷暴行的无情揭露。让后人知道日本人的残忍,冷血和无耻。

影片里的威尔逊大夫也是一个有情有义,敢说敢做,爱憎分明的一人物。其中一段和拉贝一起唱起希特勒是胆小鬼的滑稽歌,特搞笑。但他在战争中那种为救受伤的伤员的那种责任感,让我敬佩。

里面还有一个很让人感动和心疼的人——瓦莱莉?杜普雷——坚韧伟大,保护了上万名中国女性免遭蹂躏,挽救了上千人的性命,坚强,具有母性光辉。

拉贝日记观后感5

《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。南京大屠杀,这是一个不容遗忘的历史,不容抹杀的记忆。这部日记所记述的,都是拉贝先生的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度。

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀,这一刀砍掉了成千上百的头颅,砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的,令人难以接受的一刀,日本人的行为是对生命的不尊重,是对中华民族圣灵的亵渎,这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。他们不顾世界的和平,执意发动战争,他们那样地轻视生命,把中国人的生命踩在脚下,只为了掠夺,为了本国的利益,这样的“致富”真的有意义吗?这样的“胜利”真的愉悦,真的会让你有永久的开心吗?看到他们那无情、冷血的行为,我真的无比愤怒,心中有一把火在燃烧。这是一个怎样的民族啊?能做出这样无耻的行为来的。日本在这件事上永远不值得原谅。他们的内心需要受到永远的谴责。

可是日本的很多人都没有在反思二战,没有反思他们给他人带来的灾难,给世界带来的灾难。他们没有一点罪恶感,日本今天还在参拜靖国神社,他们不承认南京大屠杀这段历史,这说明他们还有一点羞耻之心,还是他们敢做不敢当呢?他们没有一点悔过之意,他们篡改教科书,否认历史,否认自己的过错,掩饰自己的罪行,这是中国人,乃至世界所不能容忍的。生命,人格,尊严,亲人,什么都没有了,连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了,看着一大片、一大片的中国人在枪弹雨林中倒下,一群、一群的中国人被埋在堆填坑,善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代,活着真的比死更艰难!这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了,这样的场面怎么能叫人不动容,怎么叫人不伤心?而这就是日本口中所谓的“正常战争伤亡”,一切都是辩解之词。我想质问一下日本,你们的祖先犯下的错误,你们都不敢承认,这就是你们所谓的民族尊严吗?这就是你们“伟大”的日本民族的一大特色吗?你们不怕世人的耻笑?真丢你们祖先的脸。

我们要记住这一历史事件,我们要记住日本对中国的伤害,时刻将祖国放在心上,勿忘国耻,要有知耻而后勇的精神。曾有学者说过:忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀。

在对日本的质问后,我们要想一下为什么当时的中国会沦落到那样的地步?堂堂的四大文明古国之一,在唐朝时期,日本民族还派使者到我们这边学习,朝贡。1000多年后,我们成了那个挨打的一方,而日本正是那一个施暴者。中国,你怎么了?

鸦片战争以来,中国不断地受侵略,无力反抗,强国变成了弱者,世人无不虎视眈眈地觊觎着中国。中国在近代以来不断地妥协,不断地失败,在日军发起全面攻华时,中国还在内战,蒋介石单方面采取不抵抗政策真的让我很不解,东北三省那也是中国的啊。是中国的起先的放纵给日本有了更猖狂,嚣张的态度。在抗争中我总想不懂为什么国人不奋起反抗呢,即使一死,不如死得有尊严些,有人说那是无意义的反抗,我并不这样的认为,如果当时南京可以团结奋起,起码可以打击日本,让他们知道中国也不是好欺负的,要知道我们当时的人口数是小日本兵的几倍啊。可是国人的依靠心理,侥幸心理,懦弱心理,麻木心理,选择了放下手中的武器,选择了死的沉默。

中国要崛起,要坚强起来,要团结起来,才不会受外人的凌辱、欺负。装备好自己的武装力量,增加自己的战斗力,提高自己的国际地位,才能在世界之林取得一席之地,赢得别人的尊重。很欣慰、高兴的是,近几十年来,中国在逐渐地强大起来,我们再也不是任谁想打就打的了。

观看影片,那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……真的不由让人揪心落泪,可是眼泪有什么用呢?我们没有生在特定的历史时期,我们没有机会伟大,没有机会壮烈,但我们可以做善良的人,感恩的人,懂得珍惜的人。我们要永远记住南京大屠杀此等大耻,国人要奋发,为中国争一口气,中国要崛起;国人高呼爱国,为中国争一席之地,中国要富强。

这个影片的力度在于让我们不要忘记,忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀,这部片子让我们不会忘机。

《拉贝日记》将让我们记住历史,让我们不因为历史的远去而淡忘。