简爱故事演讲稿

简爱故事演讲稿（共5篇）

1.简爱故事演讲稿 篇一

简爱故事

癌症!并非绝症。只是，鸟儿没有真正找到一条可以治愈自己就诊的路径。那我们何须再错过，就简爱，就文化，来指向，去传播，会挽救。重建的，不仅仅是她们的生命，还有仁、义、礼、智、信!--题记

还是从作家胡佩生的那篇《鸟儿飞走了—怀念徐红》的一文中得知：诗人徐红已经离世。

“倩倩，徐红得了癌症，已经过世。”

“不会吧!弄错了呗!”

扼腕的不止有佩生和我，还有妻子。

我和徐红的相识，还是在担任厂报美术编辑工作的那段时间。那时，虽然我们的联系并不多，但作为同属一个时代的文青，我们彼此对对方都怀有着一种相互仰慕的情结。

正是如此，她竟成了今生我和妻子美满婚姻的介绍人。后来，她和父亲在一个单位工作，却一直总是亲切地称父亲为：家伢老子。这样的称谓，我也没有时间或精力过多地去想象，只当是她和我们这个家庭的一分亲近吧!至于真正的原因，兴许只有她自己明白。可如今，她带着这个谜底，永远的飞走了。

癌症!并非绝症。

记得，我曾电话告之她：我已弃画从文了。按照那个时间的推断，那也正好是她病重期间。也许是传统的封建思想：男女有别在作祟;也许是她病状的位不便告知：难以对我启齿。就这样，男女有别?就这么，难以启齿?

然而，就是这些也许，这个花花世界居然没有给这位才气丰盈的诗人半点，哪怕是一丝的怜惜。

不久，这只鸟儿飞走了。

其实，癌症，好治!

在我和徐红生活的这座城市里，就有这样一位民间老中医，就有这样一家民营肿瘤医院。间，他和他的医院已成功救治了癌症患者数百名，救好的癌症患者更是举不胜举。

有人说，如果有人可以能够真正治愈肿瘤，治愈癌症，那他们家的门槛都会被求医的人们踏烂。可是，事实并非如此。

“我的`癌症，已经治好了!”不管康复以后的人怎么说。

“骗人!”好多的人，就这样认为。

“你的癌症，可以治好!”无论您怎么讲。

“也是骗人!”好多的人，仍是这样坚持己见。

“他们建议我做了放疗、化疗，就会好的。”

可偏偏一个正常人都无法抵挡住的治疗过程，而大多的患者还要挤着走上那条不归之路。

当下，国人到底怎么啦?

如今，我没有办法和能力去游说那些掌握大型医疗机构和机器的人，停止这些加速缩短人之生命的方法。但却有一颗仁者之心，就试着努力引导她们去找寻一条重建生命之春的路径。

早在90多年前，鲁迅就说过，中国人或信中医或信西医，现在较大的城市中往往并有两种医，使他们各得其所。

前天，在圣爵菲斯，我和广东尚恩文化的胡总谈起文化产业，也谈到了医疗健康。关于徐红的不幸，他让我想到了夏洛蒂?勃朗特，倘若能把她们用生命和鲜血换来的东西，以爱人、帮人、敬人之思想传承，来传播固本扶正的中医中药，或传播更加科学的西医，传播健康，推而广之，我以为这确是极好的事。

没有想到，这个想法，尽然与大先生的一样，雷同。

2.浅析《简爱》中简爱女性形象 篇二

学号：080212009012 姓名：施航工业设计2009级

摘要——在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。本文主要从小说《简爱》的内容入手，浅析简爱这一女性的光辉形象，关键字—— 简爱女性执着反抗成长

一、小说《简爱》简介

简爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死,她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决

定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度，但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子。简拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。

她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残（失去一只胳膊，一只眼睛）。简找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

二、《简爱》中简的女性形象

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。其中作品中反映出的女性三次不屈服的抗争精神也是值得我们学习。

1.第一次反抗

小说刚开始写到简小的时候父母双亡，自幼寄宿在舅母盖茨海德家中，里德先生去世后，舅母对她态度转变很大，对她咒骂甚至毒打，甚至将他关起来当牲口一样圈养，这些幼小的简都默默的记在心中，她不去反驳反抗不是因为她的懦弱，而是没有一个好的时机。直到，布罗克赫斯特先生的出现，将她带出了舅母家。临上车的时候，简在舅母家大门口将她这几年的怨恨全都说了出来，用最恶毒的话诅咒了虐待她的舅母和表弟。这是简第一次勇敢对自私，冷漠，恶毒的报复。

2.第二次反抗

从盖茨黑德“出逃”后，简来到了罗伍德。她本以为逃出了“地狱”，但是她所面临的又是另一个噩梦。布罗克赫斯特先生是个外表正派，却极度虚伪的人。从第一次见面，布罗克赫斯特对简就产生了极大的不信任感。简刚来时，他让简站在高高的凳子上，当着所有孤儿的面批斗她，说她是个罪人，只有主才能拯救她，洗涤她的灵魂。而当这一天到来的时候，简的内心是无比的愤怒的，她甚至出现了“呼吸困难、喉咙紧缩”的状况，然而，海伦的出现和坦普尔的教诲及时了制止了这个有极强自尊心的女孩子的愤怒。就是这样两个对简来说极其重要的人并没有一直陪伴在简的生活，而正是由于他们的离席，成就了简又一次的抗争。海伦过早的逝去，这是简一生中直面的第一场死亡，但是与海伦的最后一场谈话让简明白死亡并不可怕，这给这位本就勇敢的女人生命中加入了更多的无畏。加上坦普尔的教诲，简再一次鼓起勇气面对生活和面对自己。

这一次的反抗相较于第一次而言更拥有一种自主意识。简在身边没有什么值得留恋的时候，敏锐的意识到应当到更大的世界里寻找自己的价值。这样一种主动的反抗正是女权主义极力提倡的。

3.第三次反抗

简遇到罗彻斯特后，面对他喜怒无常，蛮横无礼的性格脾气时，简总表现出不卑不亢，落落大方，因为简的这种性格罗彻斯特也慢慢的喜欢上了简，而简也对罗彻斯特开始产生好感，继而一片痴情。但是因为伯莎梅森的存在，想到自己根本比不上伯莎梅森，她无时的不克制着自己的感情，无时无刻的不与自己的内心真实想法做着斗争，因为这些想法她的内心做着挣扎，最终决定离开。

如果说，前两次的反抗是基于情感支配下的冲动，那么第三次的反抗是简建立在理性思维后的反映。这种理性依然依附于其本身对于自由而平等的爱的渴望之上，并不是一个完全的理性思维结果。

4.第四次反抗

面对圣•约翰的求婚，简从惠特克劳斯逃走了。这一次的逃走意味着简的两种反抗。一种是对宗教的反抗。圣约翰.里佛斯是一个野心勃勃,洋洋自得、个人英雄主义想法极强的基督徒。他企图简牺牲自己的情感需要去成就道义上的责任。简的反抗是对虚伪的宗教的反抗。另一种是对传统爱情观的反抗。简回到了桑菲尔德，回到了已没有任何生活自理能力的罗彻斯特的身边。简的这一举动是一个颠覆，颠覆的是传统的门当户对、颠覆的是以往的童话故事。最终，她在追求真爱和独立的抗争中取得了最终的胜利。

从感性思维到理性思维，简在其抗争的一生中得到了思想上的巨大飞跃，更成就了一个伟大了女权主义的诞生。简的反抗不仅是对一些人，一些事的反抗，而是对一个国家一个社会一些制度的反抗。

三、结语

生活在社会底层的主人公简爱是一个心地纯洁，善于思考的女性，虽然受尽磨难，但她那倔强的性格和勇于追求幸福的精神却让人们震撼。其中，简爱独特的爱情观更加深化了她的个性，她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位，财富和外貌，只有真正相爱，才能得到真正的幸福。有了这样的爱情信念，她在追求个人幸福时，表现出异乎寻常的纯真朴实的感情和一往无前的勇气。简爱并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求。对于她来说，爱情是纯洁高尚的，罗切斯特的财富与他们的爱情无关，她之所以衷情他深爱他，就是因为他能与她坦诚相见，能够读懂简爱身上不平凡的气质、才学、美德，简爱成了他生命中难求的知音。而罗切斯特用来对待简的那种正直又热诚的友好坦率也使简深深爱上了他。

这部小说中也描写了罗切斯特两次截然不同的爱情经历，有力的批判了但是社会时代以金钱为基础的婚姻和爱情观。而追求独立的人格的简爱，同时也更注重追求男女之间精神的平等，即使她的经历不艰辛但仍热爱生活，坚定自己爱的信念，等待平等纯粹真实的爱，甚至毅然放弃渴望已久的爱情，并最终经历磨难后与自己爱的人实现了精神上的平等。这部小说塑造的简爱的形象是高贵的，困窘的环境改变不了她的高贵，艰难的命运也改变不了她的高贵。简在不幸中实现了自我超越，追求自由平等，实现了人生价值，而对于当代的女性，更应有自己的信念，为自己创造一片天地，实现自己的人生价值！参考文献：

［1］夏洛蒂•勃朗特(英)著，盛世教育西方名著翻译委员会译.《简•爱》.上海:上海世界图书出版公司.2009.4版.［2］彭凌丽《浅谈一个女人抗争的一生对《简爱》女权主义的思考》

3.浅析简爱中女性人物对简爱的影响 篇三

----------从女性主义角度解读《简·爱》

（唐志侠

西安文理学院）

[摘要]： 夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中所塑造的女主人公简·爱是一个追求独立自由、敢于反抗压迫的新女性形象，将一种主要以女性为中心的主体意识充分地体现出来，使这部作品在女性主义批评领域也有着十分重要的地位。作者在这部作品中塑造了众多的女性形象，但长期以来,《简·爱》中的其她女性角色都处在女主角简·爱的光环之下,没有受到足够的关注。

本文认为,简·里德·爱、里德太太、坦普尔小姐、海伦·彭斯这四位女性人物也是作者精心塑造的女性形象，她们各自都有着十分独特的个性，在简·爱的成长过程中，分别从不同方面影响了简·爱。简·里德·爱鼓励她的女儿独立自强,勇于追求自己的幸福;里德太太使简·爱意识到了话语权的重要性，同时也激发了简·爱的反抗意识;坦普尔小姐影响了简·爱的新女性形象意识的行成;海伦加强了简·爱的宗教意识, 促进了简的成长。她们在简·爱的新女性意识成长的历程中，都起到了十分重要的推动作用。[关键词]：《简·爱》女性主义 女性人物 简·爱的女性意识

一、引 言

夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》是19 世纪英国文学史上的一部惊世之作，其中表达出的女性主义意识和思想影响深远。从表面上来看 《简·爱》只是为我们讲述了一个动人的爱情故事，而实际上 《简·爱》烙印着时代的记号，是在为时代发声。当时的英国社会处于完全的男权统治之下，女性没有自己的发言权，无法决定自己的人生，被定位为“家庭的天使”。正是在这样的时代背景下，夏洛蒂·勃朗特创作了简·爱这一独立坚强的女性形象，她 “自立自强、自尊自爱、追求平等”，有着 “真、善、美的性格和光辉的新女性形象”①。①韩琨，刘益全，魏仙梅． 简·爱———新女性形象［J］． 时代文学(上)，2010(03)）

在《简·爱》这部惊世之作中，作者夏洛蒂·勃朗特塑造了众多的女性形象，但在简·爱这个具有独特魅力的女主人公的光环映衬之下，其她的女性形象就显得黯然失色，但我们不得不说，正是因为有了她们，简·爱才能在她们的影响之下，一步步的成长为一个独立坚强，追求自由与平等的新女性。可以说，是她们的所作所为推动了简·爱独特性格的形成，促进了简·爱女性意识的觉醒和发展，成就了简·爱这一光辉的女性形象。本文将从女性主义的角度出发,研究其中具有代表性的四位女性人物对简·爱的女性意识形成的影响。

二、《简·爱》中代表女性人物对简·爱的影响

1、简·里德·爱（简·爱的母亲）的影响

从小说中，我们可以了解到简·爱是一个父母双亡，寄居在盖茨黑德的可怜的孤女。当简·爱还在襁褓中的时候，她的父母就因为伤寒病在一个月内相继去世，她对自己的母亲并没有什么印象，所了解到的关于父母的讯息也只是来自于仆人的闲聊。虽然母亲没有陪伴着简·爱成长，但这并不意味着她们没有母女关系，也不意味着母亲对简·爱没有影响。

“一旦女人为男人生育了子女，她就自然而然地把她的欲望转移到孩子身上。在儿子身上，她寻找神的形象;在女儿身上，她发现一个复制品。②”（②刘岩，西方现代戏剧中的母亲身份研究【M】.中国书籍出版社，2004，p19。）根据维多利亚时代“母亲”的特点，我们可以发现，母亲承担着一个女孩子成长过程中的绝大部分的教育作用，中国也有这样一句话：“母亲是孩子的第一任老师”，在孩子的成长过程中，母亲总是会有意识或无意识的把自己的观点灌输到孩子身上，尤其是女儿身上。在这里，我们要谈论母亲对简·爱的影响，首先我们就要先了解简·爱的母亲是一个怎样的女人。

小说中对简·里德·爱的描述非常少，是简·爱从仆人的闲聊中了解到的：

就是这一回，我从艾博特与贝茜的交谈中第一次获悉，我父亲生前是个穷牧师，我母亲违背了朋友们的意愿嫁给了他，他们认为这桩婚事有失她的身份。我的外祖父里德，因为我母亲不听话而勃然大怒，一气之下同她断绝了关系，没留给她一个子儿。我父母亲结婚才一年，父亲染上了斑疹伤寒··我母亲从从父亲那儿染上了同一疾病，结果父母双双故去，前后相距不到一个月。③

从这段文字中我们可以了解到，简·爱的母亲----简·里德·爱是一个十分具有反抗精神的非传统女性，她打破了当时男权社会统治下，父权的专制，颠覆了传统的婚姻制度。为了追求自己的爱情，守护自己的幸福，她违背了朋友们的意愿，甚至不惜与家里断绝了关系，我们可以从她身上看到一个勇敢的女战士形象。如果她没有在简·爱幼年时就去世，我们可以预见她一定会好好教导简·爱，给她提供一个女性意识觉醒的优良环境，让她勇敢地去追求自己的幸福。但可惜的是，她在简·爱的生命中缺席了，但我们不可否认，简·里德·爱对简·爱仍然有着十分重要的影响。

首先，因为简·里德·爱的缺席，简·爱成为了一个无父无母的孤儿，寄居在舅舅家。当舅舅去世后，无依无靠的简·爱便在舅妈的斥责、表兄姐的冷眼欺辱甚至仆人的为虎作伥中惨遭伤害，在惴惴不安中度日如年，像一株沐浴不到阳光的小草，在阴暗的角落里顽强的生长。在整个盖茨黑德，除了女仆贝茜没有一个人会在乎她，关心她，她被人为的排斥在这个家庭之外，能依靠的就只有自己。苦难使人成长，因为母亲的缺席，孤女的身份让她不得不过早得体会到生活的艰辛，她在苦难的磨砺下不断地成长，逐渐养成了自立自强的好习惯。可以说，母亲的缺席所导致的苦难生活是简爱走向独立自强的重要基石。

其次，简·里德·爱颠覆了传统的婚姻制度，执着于纯洁的爱情,勇敢追求自己的幸福婚姻的故事，给简·爱树立了一个良好的榜样。作为一个独立的女性，简·爱对爱情是非常专一的，面对比自己年龄大了很多，又有很大社会地位差距的罗切斯特，她从未改变自己的想法，也没有因为困难和挫折而放弃这段纯洁的爱情。即便是后来她离开了罗切斯特，也没有想过在感情上抛弃他，而是选择一直深爱着他。所以当圣约翰向她求婚的时候，简·爱断然拒绝了他，因为她知道圣约翰需要的只是一个能无私的帮助他的助手，他对她根本就没有爱情，而没有爱情的婚姻是简·爱不能接受的。她渴望像母亲一样，能够打破世俗的枷锁，获得属于自己的幸福。所以后来她并没有因为罗切斯特身体上的残缺以及经济上的贫困而离开他，而是默默地为他做着牺牲，默默的陪伴在他的身边照顾着他。在这一点上，简·爱同她的母亲一样，为了真爱，可以不在乎世人的眼光，不在乎金钱和地位的差距。母亲给了她不顾一切地勇气。

2、里德太太的影响

简·爱的童年是悲惨的，由于父母的过早去世，可怜的简·爱从小就被收养在富裕的舅舅家里----盖茨黑德府。不久舅舅里德先生也离开了人世，舅妈里德太太成为了盖茨黑德的主人，在这里拥有了绝对的话语权。她是一个冷酷、虚伪、自私的人，她把简爱当作佣人一般对待，而对自己的三个孩子却百般溺爱、娇纵。生活在这样的环境中，简爱的境遇是可想而知的。也就是说缺少了父母的简·爱，同时也失去了体验亲情的机会。简·爱是孤独的，所以会更加渴望关爱、渴望亲情。为了最终能被里德太太的家庭所接受，她百般地讨好他们，尽力忍受他门的冷眼和刁难，且千方百计做好每件事。然而事与愿违，里德太太始终无法接受她，处处刁难，人为的对一个孩子实行“冷暴力”，孤立她。不仅如此，娇横残暴的表兄约翰·里德经常恐吓和侮辱简·爱，而里德太太却总是装聋作哑、视若不见。这是对一个孩子尊严的无情的践踏，给她幼小的心灵带来深深的阴影，“他一走近，我身子骨上的每块肌肉都会收缩起来”④可见约翰·里德给简·爱带来了多大的伤害。从作品中，我们可以感受得到，简·爱所遭受到的精神和身体的双重虐待，但也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心、坚强不屈的精神和一种不可战胜的内在的人格力量。当忍耐到达极限的时候，简·爱开始了自己的第一次反抗。当被表哥打破头时，“我的恐惧心理已经越过了极限，被其他情感所代替。‘你是个恶毒残暴的孩子！’我说，‘你像个杀人犯----像个奴隶监工-----你像个罗马皇帝！”’⑤虽然意识到一时的反抗会使她遭受古怪离奇的惩罚，但是她已经忍耐了太久，决定不顾一切地反抗和斗争，正是因为在里德太太专制统治下的盖茨黑德这样恶劣的大环境和社会压迫下，不断地磨砺和锻炼出她的勇敢、嫉恶如仇和和顽强不屈的反抗性格。“天生中的报复和反抗的情绪逐渐加强。”⑥ 高万隆.论《简·爱》的宗教信仰【J】，上海大学学报，1998（3）.虽然这一次反抗让简·爱付出了代价，她被关进了可怕的红房子。但这次不畏强暴的反抗壮大了简·爱的胆量，挫伤了表兄约翰威风的假面。简·爱开始思考：为什么她的地位竟是如此之差呢？就连家中的仆人，除了贝茜，谁都丝毫没有给予简·爱一点点同情和关怀，所有的这些都被她深深地埋在幼小的心灵深处。为什么会这样呢？简·爱悄悄的思索着这个问题，里德太太为什么能这样专横而又残酷地对待她，为什么表兄姐能随意欺辱她而不会被责备？这一切都依仗于他们的金钱和地位。痛苦的遭遇促使她对现实有了更多的思考和认识。当忍无可忍时，她开始为自己受到的不公正待遇而斗争。她感到，自己一定要顽强地生存下去，去取得和别人一样的公正平等的待遇，而唯一的出路就是反抗，就是争取自己的话语权。可以说，正是在里德舅妈家的悲惨遭遇让简·爱明白了话语权的重要性，促使了简 ·爱反抗性格的形成。

在盖茨黑德里，简·爱被认为是吃白食的可怜虫。表兄约翰之所以敢肆无忌惮的欺负简·爱，除了里德太太对孩子的溺爱，还因为她对简·爱的定位和评价。“妈妈说的，你靠别人养活你，你没有钱，你爸爸什么也没留给你，你应当去讨饭，而不该同向我们这样体面人家的孩子一起过日子，不该同我们吃一样的饭，穿妈妈掏钱给买的衣服。” ⑦从这些话里，我们可以看出里德太太从来就没有把简·爱当作自己的家人，她的态度就决定了盖茨黑德里的其他人对简·爱的态度。表兄约翰为此看不起她，欺负她，当她与约翰发生冲突时，侍女斥责她竟然打了恩人的儿子，吃白食，不干事，在府里连仆人都不如。这种寄人篱下的痛苦以及经济上的不独立所忍受的白眼和欺辱，让幼小的简·爱早早的明白了经济上的独立是一个女性追求平等的基础。为了追求经济上的独立，简·爱一直都在努力着。通过在罗沃德寄宿学校的刻苦学习，简·爱成为了一个十分出色的女性人物。简·爱深知经济独立对她的意义，通过教学薪资在经济上保持自食其力。在她准备与罗切斯特结婚时也拒绝接受他所馈赠的昂贵的衣服和首饰，要求继续担当阿黛勒的家庭教师挣自己的食宿费和三十磅的薪金。她对经济独立的要求非常强烈，这是维护她尊严的重要基础。

3、坦普尔小姐的影响 在作品中，我们不难发现坦普尔小姐不是只有女性所特有的美貌和特性,她身上也体现出男性的特质。一个女人的有效性在于她的美丽的外观，外在美总是被人重视,而内在美往往是容易被人们忽视的。随着女权运动的发展,弗吉尼亚·伍尔夫提出了雌雄同体的概念。她主张,雌雄同体能够消灭女性为了“逃避面对女性或男性”。但它被认为是一种被动的父权制退出。实际上一个新女性不应该否认自己的女性特点。坦普尔小姐是一个与传统女性不同的典型的新形象女性。她的存在影响了简·爱的一生。

首先，作为一个老师和朋友，坦普尔小姐为简·爱提供了母亲般的温暖和关心。她拥有做母亲的特性。对于学生来说，她也是一个充满激情，富于仁爱和耐心的好老师。她提倡爱和人性。与斯卡查德小姐和其他老师相比，她从不惩罚学生。斯卡查德小姐总是以为各种小问题斥责体罚海伦，而坦普尔小姐却时时关注着海伦的身体状况。坦普尔小姐赢得了所有老师和学生的尊重。例如,当她走进教室的时候,所有的学生都不约而同地站起来迎接她。坦普尔小姐就像一个天使,显示了她的仁慈和爱。

通过简·爱的描述，我们可以发现坦普尔小姐是一位美貌的女士。布罗克赫斯特先生要求罗沃德学校的所有学生都必须艰苦朴素，通过肉体的受苦受难得到精神的救赎。他还强制的要求学生把头发剪短，他拒绝她们的自然的女性性别特征,训练她们有更实际和无性的外观。在他要求这些可怜的女孩埋没尘封自己的女性美的同时,而他的女儿和妻子却穿着华丽，打扮的非常时尚。我们可以看出，这些要求针对的也只是这些下层阶级的可怜人。参照维多利亚时代的社会制度,老师和家庭教师属于较低的社会阶层。罗沃德的老师应该有一个无性的外观。但是，坦普尔小姐对却有着迷人的美。她不仅不掩饰她的女性美，相反她还通过外物的装饰来增添自己的女性美，这是一个颠覆性的行为。换句话说,不同于雌雄同体或刚性女性,她是一个女性化的女人。在罗沃德学校上学时，受布罗克赫斯特先生几年的无性教育,简·爱应该获得一个无性的外观和心理上对女性的性别特征的不关注。然而事实是,当她打算初次会见罗切斯特时,她实际上强调她的女性美。当罗切斯特邀请简·爱晚饭后陪阿黛尔去客厅时,简·爱选择她的最好的衣服和坦普尔小姐作为临别礼物送给她的珍珠胸针。正是因为在学校时受到坦普尔小姐的熏陶，简·爱才会有兴趣和热情关注自己的穿着打扮，展示自己的女性美。

坦普尔小姐还具有一些被认为属于男性品质,如高度的责任感,勇敢正义。坦普尔小姐作为一个女人出现,但也有“男性化”的个性。作为一个新女性，她大胆的坚持自己的原则、强调正义。学生们吃不下低质量的早餐,她额外为大家提供了面包和奶酪，显示了她对学生极大的关注和爱护，尽到了她作为一个校长的责任。其他教师用一种惊异的目光看着她，震惊于她竟然大胆地打破了布罗克赫斯特先生的规则。换句话说,她敢不服从男性的命令。她有自己的思想和的原则，坚持自己认为正确的事情。她的大胆行为也会影响简·爱。坦普尔小姐始终坚持正义,当布罗克赫斯特先生在公众面前传播简·爱是个撒谎者，让其她学生提防她时，简·爱在众人面前遭受了巨大的耻辱。坦普尔小姐不相信布罗克赫斯特先生的一面之词，愿意去倾听简·爱的诉说,并设法弄清楚真相，当众声明对简·爱的诋毁已经彻底澄清，还了简·爱的清白。坦普尔小姐坚持正义和真理，而这些特质也会耳濡目染、熏陶和激励简·爱，成为简·爱终生的美德追求。

此外，坦普尔小姐具有丰富的知识和聪明才智。坦普尔小姐比罗沃德的其他老师懂得更多, 相比其他老师总是因为外在的细节批评海伦，坦普尔小姐更强调海伦的内在质量：她的广泛的知识。当她和海伦聊天时，简·爱当时感觉“她们谈论着我从未听说过的事情”⑧。坦普尔小姐和海伦似乎知道各种各样的知识,熟悉法语名字和书籍,甚至讲外语。传统上,人们认为女性在身体和知识方面不如男性。但是,简·爱从坦普尔小姐和海伦这里知道,女人也可以和男人一样拥有广博的知识。她最终能够成为一个知识广博、才华出众的女性，其中一定有着坦普尔小姐的影响。

总之,简·爱被描述为一个有别于传统女性的新女性的形象。作为她多年的老师,她效仿的的对象，坦普尔小姐功不可没。

4、海伦的影响

海伦是简·爱来到罗沃德学校交的第一个朋友，也是她人生中最重要的朋友。在经历了桑菲尔德的艰难岁月后，简终于找到了一个可以倾诉的朋友。在与海伦的交往过程中，简·爱从她的身上学到了很多为人处事的优良品德，在罗沃德生活的八年岁月中，海伦一直是简能坚持下来的力量源泉，她是简·爱前半生能从黑暗中坚持下来并最终成为一个杰出女性的最关键助手。她教会了简·爱很多为人处事的道理，以言传身教的形式影响着简·爱，尤其是在宗教方面，给简·爱带来了很多的影响。

首先，海伦教会了善良、宽容和忍耐。我们知道，简爱在桑菲尔德过着寄人篱下的悲惨生活，常年忍受着舅妈的孤立和训斥以及表兄姐侮辱、打骂。当她来到罗沃德时，心里对舅妈一家还是充满了怨恨。相对于简爱的暴烈来说，海伦就像是一潭沉静的水。海伦在遭受到不公平待遇时，总是默默地忍受。当斯卡查德老师因为对海伦的偏见而总是在各种小事上为难、处罚海伦的时候，她从来不会为自己辩解。当简·爱问她，在斯卡查德老师鞭打她的时候为什么不反抗时，海伦认为，若是无法避免，那你的职责就是忍受。虽然当时简·爱还“不能理解这‘忍受’信条，更无法明白或同情她对惩罚者所表现出的宽容，⑩13⑩P58” 但只要这种思想在她的心里萌芽，终有长成参天大树的一天。她还用《圣经》来劝说简·爱要以德报怨，希望能用她宽容的心来平复简·爱心中的愤怒。简爱所追求的是“爱的相互性”，即你善待我，我也善待你，你敌视我，我就狠狠反击。海伦认为“暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害⑩14⑩P61”，用基督的话说是“你们的仇敌敌要爱他，诅咒你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们要待他好⑩15⑩P61”。但简却明确的表示，如果要爱里德太太并祝福她的儿子约翰，她不可能做到，但她仍然觉得海伦是“凭借一种我所看不见的眼光来考虑事物的⑩16⑩P58”。虽然不是特别认同海伦的观点，但海伦的宽容之心对简·爱的影响还是在简·爱以后的人生中体现出来。当简发现她所痛恨的舅妈躺在床上，气息奄奄、生命垂危时，她报复的渴望消散了，在里德太太生命的最后日子里，简·爱 原谅了舅妈以前所做的一切，消除了心中对她的怨恨和报复的渴望。

其次，海伦对知识的渴望也深深地影响着简·爱。简·爱与海伦的头两次相遇，她都在看着简·爱所不了解的书。海伦是一个聪明好学的人，在历史课上，斯卡查德老师提出各种形形色色的问题，“大多数人都无法回答，但是一到彭斯那里，每一道小小难题都迎刃而解。她像已经把整堂课的内容都记在脑子里了任何问题都能应对自如⑩17⑩P56”，在坦普尔小姐的课上，海伦的回答都是精彩绝伦的，不止一次地受到她的表扬。在与坦普尔小姐谈话的晚上，海伦与坦普尔小姐谈到的东西是简爱·闻所未闻的，涉及的方面非常广，泛，她们读过的书籍是真的很多，熟悉法国人的姓名以及那些作家，海伦还能逐字翻译诗，还会拉丁文，简对海伦的崇敬又添加了一分。海伦的求知欲深深的感染了简，使得她在以后的生活中不断地充实自己，努力提高自己的才识，最终成为了一个德艺双馨的人。后来在桑菲尔德，她与罗切斯特交谈中表现出不凡的气质与见解。正因为简爱读了很多书，开阔了视野，领悟了许多其他人所不理解的知识与道理，所以她的见解独到，表现出不同于其他女性的独特魅力，深深地吸引着罗切斯特。

第三,海伦对基督教的忠诚信仰也在不断地影响着简。海伦是一位忠实的基督教信徒，她坚信在人类之外还有一个看不见的世界，一个神灵的王国，这个世界就在我们的周围。那些神灵在看护着我们，保护着我们。即使是面临死亡，海伦也一直忠于自己的信仰，她认为自己是要到上帝那儿去。那将是一个没有苦难的幸福国度。这就是海伦对自己信仰的忠诚，并不因自己不幸的遭遇而改变自己。简·爱从海伦那学到了信仰和忠诚。

当简·爱与罗切斯特的婚礼出现变故，罗切斯特早已结过婚，而他的妻子还活着，这时的简·爱面临着一个艰难的抉择，是终于自己的信仰而离开，还是选择没有尊严的爱情留在罗切斯特先生那边？最终简·爱自己的本心，在上帝的指引下离开了桑菲尔德。海伦坚守于自己信仰对简的影响尤其体现在简对爱情的忠诚上。简认为爱情是婚姻的基础，没有爱情变得婚姻是不会幸福的。罗切斯特非常富有，但是简·爱却始终坚持经济上的独立，不愿意接受罗切斯特先生赠送的礼物，认为这样会使自己沦为罗切斯特先生的附庸，成为一个依附于别人的人。她向往爱情的纯洁，婚姻建立在爱情的基础之上。当得知罗切斯特先生已经有了妻子，就毅然决然地离开他身边。当罗切斯特失去一切，成为一个身有残缺的穷人时，简·爱 还是回到了罗切斯特身边，默默守护他，这就是简爱对爱情的忠诚，不会因为金钱、地位而动摇。

三、结论

4.简爱故事演讲稿 篇四

低年级教师教育故事演讲稿1

走在下班的路上，阳光照在身上暖洋洋的，蔚蓝色的天空中偶然飞过几只归来的小鸟，欢快地你追我赶，争先恐后地告诉人们：春天来了!

也许由于春天出生的缘故吧，我对春天独爱有加。一年之计在于春，春天是期望的象征，是梦想的开始，是成长的起点。春天的景色中，我最爱幼儿园的春天，因为那里有我和孩子们的浪漫时光，让人回味无穷。

春天来了，阳光仿佛更加明媚了，春风一扫冬日的严寒，带来了丝丝温暖，小草迫不及待地钻出了头，远远望去，一片碧绿，竟生出一阵莫名的感动，赶忙“集合队伍”带领孩子们去寻找春天，躺在草地上，一股清香飘来，孩子们乐得直呼：“贾爸爸，我闻到春天的味道了!真甜!”。“过家家”是小女孩们最爱的游戏，每逢此时，她们总会强制性拉我入伙，让我扮演老爷爷，并且还是瘫痪在床的那种，于是，我只能在那或坐或躺一动不动，好生无聊，为防止我中途罢演，还专门派一名卫士看管着我，美其名曰“照顾”，真是一群熊孩子!

爱美的柳树姑娘也开始梳妆打扮起来，尽情在习习春风中摇曳着柔顺的秀发，拂过树下玩耍的孩子们的脸上，惹得他们直喊痒。池塘里的冰化开了，里面的金鱼趁着天气好也都出来透气，孩子们站在防护栏周围，你一言我一语地讨论着鱼儿们的生活习性，看到有鱼死了，善良的孩子们便会跑来告诉我，请我捞上来后，悲痛地将鱼儿埋葬，有的小女孩还为此抹眼泪呢!植树节到了，幼儿园专门给每个班级购买了树苗，孩子们参与植树的热情十分高涨，刨坑、接水、压土，每一道工序都那么细致入微，在树上挂上班牌，定期来浇水、捉虫，忙得不亦乐乎!

大多数情景下，我都会和班内教师分头行动：她带领女孩去做游戏，而我则率领男孩打篮球、踢足球。没办法，球类运动是最招男孩子们喜欢的，规律性的，我带的每一个班里都会出现几个酷爱足球的“女汉子”，她们对球类运动的兴趣丝毫不低于小男孩，甚至还有因为不能参加足球比赛而生气不理我的，这样的“假小子”真是让人哭笑不得。运动场上的身姿是最为矫健的，十几分钟下来，我和孩子们大汗淋漓，直呼过瘾。很显然，孩子们要比我灵巧一些，他们的矮小成为了优势，有时防不胜防就让他们带球经过了，每逢孩子们踢进我把守的球门后，总不忘过来女奚落我一番：怎样样，老贾?你还是被我们“无敌队”给打败了吧!哈哈……最让我无奈的是：他们踢球不顺时，总会对我使阴招，从身后抱住让我动弹不得等，更有甚者，会直接拉住裤子不放，搞得我是进退两难。最让我欣慰的是：每当中场休息时，孩子们总会自告奋勇过来给我捶背、揉肩，当然也有的熊孩子趁此机会报复扭我一下，我假装生气寻找犯罪嫌疑人，孩子们乐呵呵一溜烟儿跑开了。

每一天孩子们最期待的就是户外时间，能够自由玩耍，能够走进春天，能够拥抱自然。我也不例外，每一天能够和这群古灵精怪的孩子们在一齐，享受着无尽的欢乐，知足、幸福。

幼儿园是儿童的花园，孩子们是祖国的春天。关于春天，我和孩子们的故事异常多，八年的幼教生涯，让我深刻领悟到：有孩子们的春天是最美的春天!

低年级教师教育故事演讲稿2

因为对孩子的爱，我选择了这个职业，一个机遇把我带到了那里。环境的变化并没有改变我对幼教工作的理解，那就是“真爱哺育童心”。何为“真爱”?我想当把每个学生当成是自我的孩子时，真爱会自然流露。

以往，我也为孩子们的秩序杂乱而发怒过，为孩子们对知识掌握得不梦想而责怪过，为家长的不理解而哭泣过，为压力过大而动摇过……但我也从中学会了反思，学到了坚强，学会了付出。因为我相信“付出才能有收获”“付出必须会有收获”。能成为一名优秀的幼儿教师已成为我人生中最大的梦想。

如何才能做到优秀?我无数次的思考过这个问题。首先，我要对得起“教师”这个称呼。教书育人，为人师表，在生活和工作中不断提高自身素质，不断学习提高，并进行阶段性评价，在反思中提高自我，把最好的状态带给可爱的孩子们。其次，我学会了与孩子的交往。现代社会需要教师不再是单纯的知识传授者，我们更应当成为他们的好伙伴。孩子是单纯的，但看到他们那一张张笑脸，听到他们叫那一声声“妈妈”时，我无比欣慰。因为我付出了爱，收获了笑脸，收获了孩子们甜甜的呼唤。第三，团结就是力量。在工作中，我们有困难共同解决，好的想法共同分享，教师们之间构成了一种互相帮忙，互相学习，共同提高的良好氛围。每个人都有优点，我永远坚持一种谦虚的态度，努力地完善自我。除了同事之间，教师和家长的团结也是至关重要的。当你取得家长的信任之后，教育才能顺利进行。所以，我会站在家长的立场去研究每一个问题，并与其进行及时交流，努力寻求一种更好的教育方法，使家园配合的更加默契。

几年来的工作经历磨练了我，让我收获了许多，也让我懂得了许多道理。扛着这份职责，送出更多欢乐。努力吧，我要一向努力。

低年级教师教育故事演讲稿3

时光飞逝，转眼我已从教18年了。细细想来，我的18年教育生涯有过无奈，有过挫折，但大多还是平平淡淡，谈不上什么精彩。但让我引以为乐的事还是有的。

就拿前年的六年七班来说，这是个令我头疼的班级。这个班有近20个左右的学生上课时的状态就是：你说你的，我玩我的，跟我没有半毛钱关系;也是我所教班级不带书人数最多的班级，不管我如何强调，他们好像已构成了一股强有力的默契，李宏炜就是其中的一个。他上课要不摸着自我的文具玩;要不就四处看，寻找着那些做与课堂无关事的同学，然后与之共鸣。

有一次，我让学生写单词，他又在寻找着他的同党，我走到他身边看着他，他自然是不知此刻要做什么的，一脸紧张样，我什么地没说，俯下身在他的作业本上示范书写了一个单词，并示意他写一行看看。其实他的英文字还是挺工整的，我立马给他批改并送了一个Good给他，然后对他说下课能够用这个Good来找我加一分。从此，他爱上了写单词，往往我还没教，他已从课本后的单词表中自我先抄了起来，然后拿给我改。这是个问题啊，他根本不知这些词怎样读，一个劲儿地抄是没有意义的。于是我和颜悦色地对他说：“此刻上课你能认真地写单词，提高很大，并且你的单词越写越漂亮了。可是，上课时你要是能先认真地听教师讲课，用心地跟教师读，那就更好了，因为学英语，听和说是最最重要的。要不，你试试?”他点点头。以后的课上，我发此刻我看他时，他就装着很认真读的样貌，但其实依旧。但我对自我说，他此刻能装模作样已比以前好很多了。

几天后，在检查网络作业“一齐作业”时，我意外地看到了六年七班有一人完成作业，点进去一看竞是他的名字，虽然成绩仅有43分，但我还是奖了他20个学豆。第二天，他跑来问我：“MissCheng，一齐作业我只得43分，你为什么要奖我20个学豆?”我说：“因为你在提高啊，第一次做就得了43分，而不是0分，下次你再做做看，是不是能够多拿几分呢?”这次，他用力地点头说：“嗯。”我用20个学豆告诉了他其实他并不差。接下来的一齐作业中都有他的名字，成绩在慢慢地提高中，每次我都奖他20个学豆。大概两周后，我在班上表扬了他：我们班的李宏炜同学坚持做一齐作业，成绩一次比一次好。并且，教师发现他此刻上课读书大声了，很多句子都能跟着读得很好，教师真为他感到骄傲。”我看到了他眼中的光亮与自信。从那以后，他上英语课的眼神告诉了我，此刻他是真的在专心地听着课。经过这次表扬，六年七班做一齐作业的人数也增加了。此刻，这个小男孩每次见到我，脸上总是挂着灿烂的笑容跟我问好。

看着他的改变，我真的很开心、很满足。

低年级教师教育故事演讲稿4

回顾我三年的教育生涯，我看到的是深深浅浅的脚印，大脚印是我的，小脚印是孩子们的，脚印里隐藏着故事，诉说着真情，蕴含着心灵的慰藉，更记录着孩子们与我一齐跌跌撞撞却又踏踏实实蓬勃成长的点点滴滴。

第一次认认真真扫描了班上五十八张童稚无邪的面孔后，我心底里在说:“孩子们如此可爱，他们一切的调皮捣蛋都能够被原谅了!”孩子们似乎听见了我内心的声音，竟用各种办法挑战我的承诺，有孩子几次作呕装病，歇斯底里吵着要妈妈;有孩子满腹委屈地对着电话那头的爸爸说:“爸爸，你说过养我到二十岁的，为什么此刻就要我读书”有孩子对着外面的雨丝语出惊人:“教师，外面下的雨是妈妈想我留的眼泪，你让我回家吧!”女孩子们叽叽喳喳曾聚在一齐密谋找校长要退学，男孩子调皮打闹竟导致受伤，性子冲的孩子爱出手打人，性子倔的像犟牛似的孩子吵着要公平······整个班的孩子个个聪明伶俐、古灵精怪，却又个个是不好惹的孙悟空。此时，回忆起这些逝去的岁月，竟觉得每一个孩子都在我眼前活灵活现，我的脸上挂着的是幸福的笑容，当时的焦虑与担忧已经荡然无存。确实，因年幼无知而犯错是多么平常!作为教师，帮忙每一个年幼的生命从无知走向有知又是多么幸福!

我用心地教导孩子们，期望他们能长大能懂事，但有时候又忍不住想抓住他们的懵懂无知，在逃去如飞的日子里，在密密麻麻的时间的针脚里，咀嚼孩子们成长的点滴竟让我感觉如此温暖，如此欢喜!

低年级教师教育故事演讲稿5

从家长把孩子送到幼儿园的这一刻起，我们的孩子便于幼师有了太多太多的联系。

还一个就是家长跟幼师之间的关系，这种关系，客观讲，算不上紧张，但的确有一些微妙!

造成这个微妙关系的主要原因就是不理解不信任。

家长不信任幼师，担心孩子在幼儿园不会被教师照顾的很好，甚至是被责罚。

而我们的幼师却苦于每一天辛辛苦苦的为孩子付出甚至甘愿付出了青春，还是会被家长，被社会不理解，不信任。

但这些现状的最大受害者其实就是我们的孩子。

所以苍教师想经过今日这篇文章让家长对幼师多一些包容，让幼师对家长也多一些理解。

首先要声明一下，今日我们要说的我们绝大部分认真负责的幼师，而非那些极个别的害群之马。

请用宽容自我的心，去宽容幼师

每个孩子在上幼儿园之前，相信大部分情景是由我们家长自我带起来的。

大家回忆一下，有没有因为我们自我带孩子，会让孩子摔倒，磕碰，甚至不细心被热水烫伤......其实这些事情都在所难免，可是那么这个时候，您原谅自我了吗?

我们都期望我们的孩子在幼儿园是绝对安全的，可是当十几个孩子共处一室，而这些孩子又意识不到自我的行为可能会对别的小朋友或者自我造成伤害的时候，这个危险的概率就会增加。

十分万幸，幼儿园发生这类事故的几率总体来说还是十分小的，仅有幼教人才明白，为了让这些整天活蹦乱跳的孩子尽量少的出现安全意外和损伤，需要付出多少的心血和努力。用自我带一个孩子，和带一群孩子做个比较，能够感受到幼师是有多用心。

去伤害，是因为怕被伤害

举一个例子，孩子上幼儿园之前，大部分家长因为要上班，会选择给孩子找保姆，一来保姆十分难找，且薪资高昂，二来所有家长怕保姆在带孩子的过程中对孩子“使坏”。

所以家长对保姆的态度一般都异常好，甚至说话都很注意，就是担心怕影响到他们的情绪，而会连累到自我孩子身上。

但等孩子去了幼儿园，把孩子送到幼师手里之后，家长们就完全改变了想法。

因为所有的家长都明白，幼师是有职业操守和职业道德的，而保姆们就难以保证了。

所以，我们便会很苛刻的对待我们的幼师，而对待保姆却是完全另一个心态。

家长们的心境苍教师也十分理解，我们只是担心自我的孩子受到伤害罢了，为人父母哪个不爱护自我的孩子，不心疼自我的孩子。可是也请理智的对待这些磕磕碰碰。不要因为害怕孩子受到“伤害”，就“间接伤害”到那些真正在乎关心并且爱护着你孩子的幼师。

为了您孩子的健康成长!请多给幼师一些包容!

并不是说家长对幼师的不友好、就会让幼师对我们的孩子有不好的行为或给孩子带来伤害，请相信我们的幼师，他们都有自我的职业素养和道德底线。(虽然总有个别害群之马，但那必须是这个行业里的异类，这些人是需要我们一齐讨伐的。)

其实道理也很简单，举个简单的例子：如果今日您早上刚去上班，您的上司就劈头盖脸臭骂了你一顿，这一天您还会有什么心境工作吗?即使继续工作那质量能有保证吗?

我要说的不是我们的幼师会把这个负面情绪有针对的带给您自我的孩子。而是她的这种情绪会带入到她的工作中去。我们的孩子是能够感受到他的教师身上这种糟糕的情绪的。

就像家长在家经常吵架，其实受到伤害最大的是在旁边观看的孩子，甚至会影响到他的性格。对孩子的学习和成长带来关键性影响。

对工作的热爱源于对孩子的爱

其实幼师的待遇是很低的，苍教师微信里加了很多幼师朋友，天南海北到处都有。也了解到一些幼师的真实收入。

如果她们仅仅只是需要更高的薪资，那么去做服务员也许都能得到比此刻更高的收入，可是她们还是选择了坚持。

唯一能够让这群女孩坚持走下去的理由与工资无关，这一切，只是因为爱。

对孩子们的爱，赤诚热烈，对幼教的爱，伟大光辉，而爱，才是真正温暖一生的你教育，每个幼师都在用青春和生命奉献对这份爱的执着。

我们最害怕的其实是不被信任

我们的幼师大部分都是师范幼师专业毕业的。在他们还是小女生还是孩子的年纪，他们选择来照顾更多的孩子。

您想象过二三十个孩子在屋里一齐闹，一齐乱跑乱跳的样貌吗?估计看到这个场景你会觉得头都大了。

可是我们的幼师却能够从容的搞定，但这不是天生的，因为他们有颗坚强的心灵，一天天的磨练，一天天的坚持，最终才能够从容应对这帮可爱顽皮的孩子们，并且给他们创造一个很好的成长环境。

以往有一个幼师对我说过这样一句话，如今想来，依然十分动容，她说：“作为一名幼师我最害怕的是，我们用隐忍和热爱扛过了所有的诋毁和误解，抗住了薪酬福利待遇带来的影响，却扛不住家长们的一句不信任的话，一个不理解的眼神。”

也许我们都不够完美，也许我们都需要成长，我相信所有的幼师都愿意与每一个家长友好相处，共同致力于孩子的成长。

当您认同接纳您孩子的教师，其实只是为您的孩子增加了爱的份量，而家长和幼师的关系，就是孩子成长过程中爱与信任的桥梁。

最终借用一位家长的话作为结语：

没有完美的家长、也没有完美的教师，相互理解，便是晴天!

5.故事演讲稿 篇五

大家中午好！我讲的故事题目是《卧冰求鲤》。

孟子曾说过一句话：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”由此可见，尊老爱幼是我国的传统美德。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

晋朝的时候，有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世，父亲娶了后母，后母视他为眼中钉。处处找他的麻烦，对王祥恶言恶语。他只能私下落泪，可是从来不反驳。

后来，后母也生了一个男孩，就是王祥的弟弟王览。从此，后母对王祥更是百般刁难。对一个小孩来说，如此的际遇是非常不幸的。然而，王祥并没有任何抱怨，反而常常想着如何做才能令后母欢喜。

一个冬天的早晨，后母突然想吃活鱼，她说“阿祥，你去钓一两条活鱼回来，我很想吃。真的，我一定要吃到活鲤鱼。”王祥很听话，拿了钓竿就出去了。他走啊，走啊，并没觉得北风呼呼，乌云重重，可是他走到平日钓鱼的地方，才发现整条河全结冰了。

“哦。我的老天。我怎么才么能钓到妈妈要的鲤鱼呢？我不能再到更远的地方去了找了，因为妈妈今天就要，我非钓到鲤鱼不可。”他四下望望，只考到雪花已开始纷纷落下，白茫茫地，连小麻雀都不见一只。“哦，我怎样钓得着鱼呢？但我又不能不钓，她是妈妈，我是儿子，儿子的责任，就是不管在任何情形下也得使妈妈开心。可实现在风雪交加，我怎么办呢？我能止住雪不落吗？我能让冰融化吗？”

他苦思了很久，忽然心中一动，想到：不如我卧在冰上，也许我的体温会使冰块融化，那么我就可以抓到鱼了。于是他脱下厚实的外套，赤裸着上身，卧在冰上。“啊，老天！好冷好冷„..”他的牙齿上下打颤，一直抖个不停，但他紧闭嘴唇，咬紧牙关，下了最大决心，卧在冰上不肯起来，当他的背部冻得麻木时，就转过身，用肚皮我在冰上。像这样来回换了多次，忽然听到冰在他身体下发出迸裂的声音。

奇迹真的出现了，王祥躺卧的地方，居然破了个洞口，从洞口跃出了两尾鲤鱼。王祥看傻了，他不相信他的眼睛，大喊：“鱼，鱼，活鱼，从水里跳出来？是真的吗？我不是做梦吧？”他站起来，连打了几个喷嚏，慌忙穿上衣服看着那两条在冰上蹦跳的鲤鱼，说道：“哦！谢谢老天，老天真是万慈万恩！我母亲可真有福气！”

到家之后，王祥把两条鲜鱼交给妈妈说：“我很高兴钓到鱼，没有让您失望。”可是。他刚说完这句话，就昏倒在地。后母看到王祥脸色苍白，肤色转青，整个身体冻得像根冰棍一样，可吓坏了。这是他才良心发现地说：“看我害得他多苦。我为什么差遣他去钓鱼呢？他会不会死啊？”

她赶快生起火来给他取暖，又用力搓揉他的身体。过了好久，他才醒了过来。王祥把捉到鲜鱼的经过说给母亲听。后母被他的至诚孝念感动得痛哭不止。她说：“阿祥啊，好孩子，我是在羞愧死了！我居然这么自私，差一点就把你的小命送了！”

他一边弄了杯热茶给王祥喝，一边羞愧交加地说：“阿祥啊，你怎么容忍我这么久了呢？为了我想吃鱼，你竟然作这么大的牺牲。我跟你说，冰裂开，鱼跳了出来，这并是什么运气，这是你的小心感动了天地，得到了神助，！我对不起你。从今以后，我要把你当做我的亲儿子看待。”据说，每年冬天河水结冰时，在王祥卧冰求鲤的地方，还可以清清楚楚看到一个躺卧着的人体印痕。