生命的起航诗歌

生命的起航诗歌（共11篇）

1.生命的起航诗歌 篇一

清凉秋风带着侵入骨髓的微寒

散去执着不去的残热

低头回味那曾经停驻的日子

虽有起伏激荡，最终止息于轻描淡写

淡看时间在指缝间流淌，笑任岁月从容颜滑过。

绽放如花的故事，飘零破碎成泥，一并埋葬在这一季的风雨里。

一直坚持的疼痛，发觉只是自己不想放弃的幻觉。

物是人非之后，霍然明白卑微渺小的自己毕竟逃脱不了岁月的掩埋。

曾看过好友写的一句话

写一种文字写到心灰意冷，听一首歌听到黯然泪下!

虽是咫尺，却已天涯，仰起头望向天际，只因不想让泪水伤情滴下。

原以为可以一路前行，夕阳下执子之手白发蹒跚，

不曾想夕阳染红的背面，已悄然黑暗，

一个人的独处明白既已过去，就让一切安然放下。

碎落的文字雕刻着荒凉与繁盛的时光，深深浅浅地趟过九月

忽然惊觉，前行过往恍然若梦，似乎什么都没有留下，

流动如水的生命沉寂许久了目标与梦想。

初秋阳光，已将沉沦的姿态定格成十月的温暖

终于懂得，流连红尘无所可依

心存坚强，烙刻坚持

淡定从容，才能拥有收获的幸福。

翻开几页闲散的光阴，重新感受用心领悟

将自己整理成帆，虽不能决定风的方向

但可以迎风远航，穿过绝望之海到达彼岸。

2.生命的起航诗歌 篇二

一.波澜壮阔的天地形象

东临碣石, 以观沧海。水何澹澹, 山岛竦峙。树木丛生, 百草丰茂。秋风萧瑟, 洪波涌起。日月之行, 若出其中;星汉灿烂, 若出其里。幸甚至哉, 歌以咏志。 (《步出夏门行·观沧海》)

建安十二年 (207) , 曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中, 他写下了乐府歌辞《步出夏门行》, 这一组诗包括五个部分, 开头为“艳”辞, 即序诗, 以下各篇分别取诗句命名, 依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龟虽寿》。

《观沧海》是这年九月曹操消灭了袁绍残留部队, 胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物, 描绘了祖国河山的雄伟壮丽, 既描写了高山大海的动人形象, 更表达了诗人豪迈乐观的进取精神, 首二句“东临碣石, 以观沧海”, 写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下, 登高观海。诗人登上碣石山, 俯视大海, 只见“水何澹澹, 山岛竦峙”。举目所及是一望无垠的大海, 海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象!在历史上, 秦始皇、汉武帝都曾东巡至此, 刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处, 居高临下, 望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿, 想到中原地区已经平定, 北伐乌桓也已取得决定性胜利, 北方统一即将实现, 心情该是何等激奋!诗人的目光注视着海上的岛屿, 眼前是一派生机盎然的景象:“树木丛生, 百草丰茂。秋风萧瑟, 洪波涌起。”树木百草, 生长十分繁茂, 一阵萧瑟的秋风吹过, 海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感, 但是疾风劲草, 方显其英雄本色;洪波汹涌, 愈见其生命不息!这是对自然环境的真实描绘, 也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后, 他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样, 生机勃发, 看到洪波涌起的大海, 充满生命的活力, 内心感慨万千。我们仿佛看到了曹操奋发进取, 立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟, 触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操, 在一种典型环境中思想感情的流动。

诗人从大处落笔, 极力渲染大海苍茫雄浑的气势。沈德潜说此诗“有吞吐宇宙气象”, 特别是诗末, 诗人展开丰富的联想, 把读者带进了一个更加宏伟壮阔的境界:“日月之行, 若出其中, 星汉灿烂, 若出其里。”寥寥数笔, 就把沧海那吞吐日月, 含孕群星的博大襟怀勾勒出来, 让人感受到天水相连, 交相辉映, 浩浩荡荡, 无边无涯的壮美景象。作者通过丰富的想象, 展现了宇宙的神奇和奥秘:太阳和月亮, 周而复始, 每天从东方升起, 绕行一周, 又从西方落下, 不正如从海中升起, 又投入到海之怀抱吗?诗中之碣石、山岛、沧海、洪波已颇能比喻诗人峭拔清峻的人格与博远开阔的胸怀, 又以日月与星汉增势烘托, 传尽了作者重整山河的壮志豪情。作者在描写沧海景观与气象时, 选择了那些能暗示自己感慨的景观与气象, 将自己的生命意识与以沧海为代表的宇宙结合起来, 构成一个强烈对比:何其博大、永恒, 诞生万物又收容万物的的宇宙;何其渺小、短暂的个体生命!在诗人眼中, 大海就是日月星辰的母亲, 大海那吞吐宇宙, 包孕群星的气势给了诗人以力量, 他的生命在这里得到了洗礼和升华。沈天鸿在《曹操:中国诗歌的真正开创者》中说“自然景物入诗, 曹操并不是第一个。但以自然景物为主, 他却是第一个。”这首诗全部是自然景物的描写, 在作者笔下, 天地宇宙融为一体, 天人达到了和谐的统一。诗人在诗歌意象中贯注了中国传统的哲学精神, 使全诗更具深度、厚度和震撼力、感染力。

二.生命价值的追问求索

当天地与生命产生抵牾、理想与现实存在矛盾时, 曹操禁不住追问:

对酒当歌, 人生几何?譬如朝露, 去日苦多。慨当以慷, 忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿, 悠悠我心。但为君故, 沉吟至今。呦呦鹿鸣, 食野之苹。我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。明明如月, 何时可掇?忧从中来, 不可断绝。越陌度阡, 枉用相存。契阔谈宴, 心念旧恩。月明星稀, 乌鹊南飞。绕树三匝, 何枝可依?山不厌高, 海不厌深。周公吐哺, 天下归心。 (《短歌行》)

诗歌开篇就发出“人生几何, 譬如朝露, 去日苦多”的感伤, 用转瞬即逝的晨露来比喻人的有限生命, 这个比喻既形象贴切, 又生动地再现诗人曹操对个体生命有限的困惑, 一种对生命和时间短暂自觉产生的难以言说的痛苦和迷惑。接着, 诗人想到了用常人的平常方式———借酒消愁, “何以解忧?唯有杜康。”接下来诗人转念之间跳出生命困境的忧虑, 直接转入一个更为忧虑的现实, 即对人才的渴求。“青青子衿, 悠悠我心, 但为君故, 沉吟至今。”诗人曹操是一个有远大抱负的政治家和军事家, 他对生命的理解异于常人。虽然个体生命犹如朝露, 但对于渴望建功立业的曹操而言, 他不会消沉, 生命的短暂反而让他更加懂得珍惜自己的生命, 珍惜自己的时间, 更珍惜生命的价值。诗歌后面具体描述了他对人才的渴求之心, 并直接表明他的人生理想:“周公吐哺, 天下归心。”整首诗, 诗人情感上经历了由借酒消愁到渴求人才到实现人生理想的远大抱负。

在这首诗里, 曹操表达了他对人生价值和生命意义的追问与思考。在他之前, 虽然有屈原的九死其犹不悔的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 但屈原发问的原因和求索的内涵, 是忠君, 是就事说事, 而曹操的发问是超越了这些就事论事的感慨模式和功利意识, 是代表同时代的所有人, 甚至代表了他身后的每一代人的心声。曹操孤独地面对着天地, 面对着人生, 试图在自己短促的生命中寻找出生命价值的终极答案, 所以《短歌行》打动了每一代人, 直到今天, 还能唤起我们的感情共鸣。全诗没有低吟浅唱的哀苦情态, 虽透着悲凉的艺术氛围, 但那已是一种英雄居高临下式的落寞与孤寂了, 通脱跌宕的诗句与落寞悲壮的英雄情绪, 交织出一个“思接千载, 视通万里”的宏大境界。曹操能够将一首诗提升到如此卓远的艺术境界, 与其说是他的艺术功力所致, 不如说与他远大的抱负和人生理想、传奇的人生经历和奔放不羁的枭雄性格密切相关。这些创作于征伐途中马背之上、于运筹帷幄间文思奔涌援笔挥就的诗歌, 从形式到内容都透着力度和风致, 浸着情感和沉思。

三.拼搏奋进的生命赞歌

作为渴望建功立业的英雄, 曹操心中的生命是这样的:

神龟虽寿, 犹有竟时。螣蛇乘雾, 终为土灰。老骥伏枥, 志在千里, 烈士暮年, 壮心不已。盈缩之期, 不但在天。养怡之福, 可得永年。幸甚至哉, 歌以咏志。 (《步出夏门行·龟虽寿》)

富有哲理性的语言, 表达了诗人不信天命、积极进取的精神。诗人由神龟、螣蛇起兴, 以老骥作比, 紧紧抓住人寿不永与壮心不已的矛盾, 慷慨高歌, 特别是“老骥伏枥, 志在千里, 烈士暮年, 壮心不已”四句, 渗透着诗人积极进取的精神, 对人生价值的重视、对功业理想的追求以及对时间的无限珍视, 给人乐观向上、奋发有为的力量, 因而鼓舞着后代许多志士为追求理想而不懈努力。“盈缩之期”四句, 朱乾《乐府正义》曰:“魏武乌桓之伐, 履危蹈险, 殊非怡养之福。军还之日, 科问前谏者, 皆厚赏之, 曰:‘孤前行乘危以侥幸, 不可以为常;诸君之谏, 万安之计, 是以相赏。’‘永年’之语, 皆惊心于事定也。”读曹操的诗, 我们看到, 站在我们面前的, 就是这样一位精神健旺, 始终孜孜不倦, 执着追求, 矢志不移, 拼搏奋进的英雄形象。

方东美在《中国人的人生观》中写道:“天地之美寄于生命, 在于盎然生意与灿烂活力, 而生命之美形于创选, 在于浩然生气与酣然创意。”曹操的生命之美即体现于其对理想事业的执着追求。从生命实现的意义上讲, 个体一旦停止追求, 肉体就会怠惰, 精神也将萎靡、退化, 碌碌无为会无情地剥去蓬勃生命曾有的光彩。曹操虽届迟暮之年而“壮心不已”, 其“老骥伏枥, 志在千里”的豪迈为人们吹响了励志的号角。曹操在感叹人生的短促和由此产生的悲哀时, 他并没有消沉, 而是要尽量利用有限的时间来完成自己的理想抱负, 实现对生命有限的超越, 给人一种奋发向上的力量。

参考文献

[1]钱志熙.魏晋诗歌艺术原论[M].北京:北京大学出版社, 1993.

[2]徐公持.魏晋文学史[M].北京:人民文学出版社, 1999.

[3]张亚新.曹操大传[M].北京:中国文学出版社, 1994.

[4]马良怀.魏晋风度研究[M], 北京:中国社会科学出版社, 1993.

3.扬帆起航诗歌 篇三

锋镝般的时光

把我们推到了时代的风口浪尖上

站在黔山脚下

止步仰望

我们永远望不见山癫的景致

要欣赏梦幻般的.华丽

需要我们拿出追梦的勇气来拓展

登上山巅

透过白云

飞向蓝天

向更高更远的地方飞翔!

未来的道路会很漫长

站在黔山脚下

止步等待

人生的梦想火炬

咋来点燃!

我们要用一双勤奋的双手

摇起双桨

扬起风帆

迎着潺潺的溪流

听悠悠扬扬水声那叮咚叮咚的响

用清清爽爽谱写未来的诗篇

见证我们青春的存在，存在的嚣张

我们正在慢慢成长

请荏苒岁月和锋镝般的时光见证!

4.关于生命的诗歌 篇四

回放的生命

摸一摸走过的路

像云像风，在半山腰打盹 在枝头上轻颤。在雾里，在雨中 进行一次秘密的远游 驿动的心，一层密密麻麻 隐去的远山，如我心中 抽去的银丝

我感悟生命 桃花红，小草的绿

被我藏在一页日记的皱纹里 一枚蝴蝶的到来 让我才想起，我的自私 已取得过往，都在我的心上 贪婪地允吸着，时光 留下的道道伤痕 如同翻开泥土和蚯蚓 我一遍一遍地回放 泛黄的照片，发霉的记忆 流水的脚步，灿烂的星空 歌隐去，风倦了 大地醒着，红灯笼摇着 根植春天的念想，一起迸发 如焰火，照无眠

我虔诚地守候

时间的堤坝，绵延的走向 秋是人生的封面 每一穗稻谷，都含着 弯弯曲曲的美丽时光

犹如故乡黄昏，家家户户的炊烟 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

行走的生命

作者：蒋凯警

在光明与光阴的间隙中行走 和一棵年轻的树 如一只蚂蚁

生命的长度 树以树轮来计算 我以年龄来衡量 而生命的厚度呢？

原本想把行走的轨迹 写成一本书 有平平仄仄的韵律 有起起伏伏的情节 看似天马行空 却是按部就班

可我发现我错了 没有安排更没有 彩排，生命是一台没有预演的戏

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生命的眷顾

作者：五岳丈人

想再听一听 你那来自远方的 诉着温情的轻声款语 以一种轻轻的方式 轻轻地弹拨我心的琴弦

我的欢乐

在思念你的日子里渐渐消逝 如今不知道怎么去追寻 那让我感到高兴的芳踪 只在你过去给的甜蜜里 做着一个个，幸福的梦

你有那么多

描不尽的芬芳和娇柔 我的生命

在向一个藏着你的希望，追求 能追求得到么 这神圣的路

犹如你那光洁的肌肤

想从前初睹你的靓影 有一种美，笼罩住了眼睛 深深地埋在内心里 那悄悄而开的玫瑰花 在无意中

透露了你香芬的心情 是如此地怀念你

这里有因你而甜蜜的相思之情 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

生命的春天

作者：文学大师

淅淅沥沥的雨 淋湿了我的衣裳 却淋不湿我火热的心 海棠花儿自然开 泥泞道路潇洒走 我听从 大地的呼唤 春秋的更替 我记住 过去的 眼里的 我开始 跋涉也罢 挫折也罢 一切只为迎接 生命的春天

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生命河岁月歌

作者：几度漂零

一条生命河 一曲岁月歌 融合 交错

孕育万古童话 演绎千年传说 龙的精灵 饮着生命河 唱着岁月歌 耕耘 拼搏 万里长城 盛唐帝国 无数的梦想 华夏大地 起航 飞翔

一条生命河 一曲岁月歌 辉映 洒脱 我们的祖先 围绕生命河 演奏岁月歌

唐诗宋词元曲明清小说 传播中华文明 弘扬华夏神韵

一条生命河 一曲岁月歌 祖国大地 开花 结果

神九航母…… 三峡工程 数不尽的壮举 正在龙的故乡 崛起 飘飞

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迎接新生命

作者：岷江水

这里有些陌生，整间屋子充满针药水的味道，时值暖春，这里有点冷。静静躺在又窄又硬的床上，任由周围的人翻滚自己的身体，心里有些害怕。

脊背一阵强烈的抽搐后，下半身失去了知觉。

一面绿色的屏障遮住了我的视线，一层层裹布轻掩着我的身体。隐隐感觉肚子被捣腾。为了防止自己胡思乱想，开始和周围交谈。

谈天说地，就不敢正面当前这件事。

仿佛听到外面有清脆的鸟叫声，顺着这悦耳动听的声音，透过玻璃窗看到一片葱郁的树林。这里一株株枝叶繁茂，碧如大海。一阵“唵、唵、唵”的婴儿笑声，惊醒了我大自然的梦。我知道，儿子已经诞生，以后我将带着他去看世界。激动和喜悦后，感动的泪水夺眶而出，因为从此刻起我不再害怕，开始慢慢品尝妈妈的味道。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

生命像什么？

作者：眼镜先生

生命是什么？ 我也不好说。我只能说，生命像什么？ 生命像一棵小树，她从地下形成，她在地下生根。她在冰雪中抗争，在早春二月那湿润的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。她也许长在平原上，或岩石上，或山岗上，或城墙上......只要她抬头看见了天！啊，看见了天，她便伸出嫩嫩的叶，吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞，在大自然中享受。她也许有大树的遮阴，也许受着大树的覆压，而她青春生长的力量，终于使她穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺胸抬头！她遇着了绚丽多彩的春天，在那风和日丽中，开出了满身的繁花。蜂蝶围绕着她飘翔喧闹，小鸟在她枝头欣赏歌唱。她会听见黄莺的清吟，杜鹃的啼血，也许还听得见枭鸟的怪鸣。在她最茂盛的中年，枝繁叶茂，伸展出她如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草。她结出累累的果实，来展现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将她的叶子，由绿吹到徘红。秋阳下，她再显一番的庄严与灿烂。不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦。终于有一天，冬天的朔风，把她的枯木朽枝，吹抖、卷落，她无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂膀接纳了她。她一声不响，静静悄悄，从从容容，落躺在了大地的怀抱。她消融了，归化了。说不上快乐，也没有悲哀。也许有一天，她再从地下的果仁中，破壳出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，再来结出那累累硕果......然而，我不敢说来生，我也不敢信来生。

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诗是生命

作者：津城于女士

一首诗的降临，犹如降临一个生命。灵感飞迸，孕育在母亲腹中。苦思冥想，是母亲的阵痛。诗人用双手，托起新的生命！飞扬的诗情，飘飘升空，沐浴春雨，惊现诗的彩虹。在诗的王国，纵横驰骋。一个天才诗人 点亮一盏盏灯。用生命写诗，诗就是生命！

5.生命的起航诗歌 篇五

一、“大树”的意象建构

我很欣赏朱立坤的代表作《向地底生长的大树》, 他所表达的题旨是对生命回归最初本质的感慨。从诗题来看, 这棵大树向往的是“地底”, 是生命最初的本源, 表达的是一种回归意识。朱立坤在表达这一主题时, 是通过看似不相干的事物、意象进行解构和重组, 让读者在自行组合中感受、体味。诗人选取的某个意象并非某个具体的物象, 而是某个意念的替代。如“母亲的子宫”, 它已出离“子宫”本身, 成为原始的孕育新生命场所的代称, 而“母亲”则有强烈的回归意识。因而“母亲的子宫”已由具体物象变为涵盖更丰盈的意象。“泪滴”“果子”“衰老的形象”“熏脸的酒香”“死去的爱情”, 这些典型的物象, 在诗人心中涌动, 感发出对历经苦难生命的爱的痛切, 奠定了全诗悲伤忧郁的感情基调。“血液”“花蕾”“母亲的子宫”“一束高粱”“初恋的秘径”, 这些象征生命本源的意象, 最终还是接纳了经历生死轮回的物象。“多少微笑开出了花朵/多少猎枪变回了森林/多少岁月踏作了泥土/我的生命啊/又一次/鸟语花香”1, 一切不美好的事物经历生命的轮回后, 再一次得到洗礼, 最终回归于生命美好的本质。

当然, 朱立坤构筑的诗歌意象是繁复的、变幻的。但从意象出现的频次以及内在意义的指向上, 我认为朱立坤诗歌的中心意象是“树木”, 它涵括了自然、社会、心理、人文等多种因素, 源于生命的热情而又抵达梦境, 有理想的飞扬而又有现实的沉郁。在令人窒息的生活中找寻心灵的突围, 在夜晚的寂静里聆听树木生长的声音, 在苦难和坚忍中抚慰灵魂的忧伤。

树木向上生长的营养来自于土地, 向上就是生命的律动、勃发;叶落归根, 树木的逆向生长回馈了给予它养分的土地。大树完成了它生命的一次交替、轮回。佛说:生命如车轮般周而复始, 存于世间的一切生物无不在轮回之中。《向地底生长的大树》与佛学的轮回思想暗中契合, 但是却超越了六道轮回以寻求解脱的目的。大树向往的是生命的涅槃重生和生生不息的传承。

二、“大树”意象之比较

朱立坤是中国后意象主义诗派代表性诗人之一, “后意象”是相对于新诗所形成的“新意象”而言。后意象主义既是对中国古典诗歌意象传统的继承和发展, 又是对“五四”新诗和“朦胧诗”运动所形成的新意象元素的拓展与突进。朱立坤以逆向思维和反思考的理解来诠释《向地底生长的大树》。与朦胧派代表诗人舒婷的《致橡树》不同, 舒婷宣扬的是平等独立、追求自由的爱情观。朱立坤瞩目的是超脱于人类狭隘情感观念的大宇宙、大生命观。

在舒婷的《致橡树》中, “我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/根/紧握在地下/叶/相触在云里……”2舒婷以整体象征的手法构造意象, 以橡树、木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情。从橡树与木棉的意象构成中, 同样可以合理地引申出人与人之间要相互同情、相互理解、相互信任, 同时又以平等的地位呼吁自由独立的命意。

三、“大树”的生命意蕴

在朱立坤的《生活中的某一天》中, “我突然回过头来/发现我的脚掌/就像是两棵/枝叶相连的大树/而我一生的足迹/仿佛是它们/开出的无数花朵……”3诗人以树自居, 以树的口吻来诉说生命的价值和意义。作为一名中医, 他对生命有独到的见解:行医与诗歌都是在叩问生命, 都体现了对生命永恒的感受, 摈弃了肉欲和情欲, 强调生命的历史感、永恒性。

朱立坤在《离歌》中这样写道, “前山的树被人砍尽/不剩一点绿色/心中的森林却依旧传来/斑鸠的声音……”4眼前无树, 心中有树的悲哀无人能感同身受, 诗人化作保卫森林的圣斗士, 想捍卫最后一抹绿色。在《月光下的夜晚》中, 诗人让被伐断的树木“重新站回它们旧日的岗位”, 而让挥舞着刀斧的伐木者们“被修剪成一节节木头整齐地码放”, 看似逻辑颠倒, 实则嘲讽了荒唐可笑的现实, 表达了诗人对人类未来的忧虑和思索, 极富讽刺意味。

关于树的意象, 朱立坤抒写的较多的是“枳壳树”“老榕树”“红杏树”和“樱桃树”等等。枳壳树以其果实入药而成为药材树, 在南方地区广为种植。在《百年之后》中, 诗人写道, “一棵/穿过喉咙的/枳壳树/代替我/衰败的躯体/继续呼吸/在它上边/一群熟睡的斑鸠/放大了今夜/歌唱的寂寞……”5枳壳树不再是单纯的药材, 而是生命的传承和接力, 它注入了诗人灵魂的血液, 是“我”生命的延续, 继续为社会作出应有的贡献。

在《末日》中, 诗人写道, “当人类将他的基因/注入到一棵枳壳树的时候/一株枳壳树开始砍伐另一棵枳壳树/并将在它头上筑巢的鸟儿计入自己的财产清单”6诗人以反讽的语调揭露了人们面对自然的丑陋嘴脸, 有力地控诉了人类破坏自然生态平衡的丑恶行径。不同于其他诗人对生命的赞美和讴歌, 朱立坤经常运用冷峻的笔法、沉重的语调去书写生命的残酷和无情, 在朴实平淡的语言下, 掩盖不住平实、近乎冷漠的态度。

《一棵被人伐断的老榕树》用极为悲伤, 甚至于嘲弄的语调诉说诗人内心的苦痛, 被人伐断的老榕树在永久的“睡梦”中, “悄悄藏起伐木者的斧头”“为失巢的鸟儿又一次站岗守夜”“将伐木者的身影搬出森林”, 却还“不声不响地收拾了人类的春天”。其实, 人类的春天随着被伐断的老榕树已不会再有了, 末尾这句话极富讽刺意味, 给无知的人类敲响了生命的警钟, 发人深省, 令人深思。

在《生命中最真实的回音》中, 诗人写道, “一棵樱桃树/在遥远的明天/为我祈祷/落叶的宁谧”7, 诗人实际回答了生命中的某种隐秘而又最真实的欲念, 企盼安详静谧的生活。“一颗樱桃树结满了/红红的樱桃/樱桃树后面站着的人啊/你为谁结满了一树红红的樱桃”8, 樱桃树不懂得人类的需要, 只知道完成自己开花结果的使命。这就是生命最原始纯粹的意义。“是否该给那些樱桃树/装上一对翅膀/只要它们愿意/都飞来我的心上栖停/是否该给那些樱桃树/以及躲在它们背后的一千张嘴唇/安上一种鸟儿的名字/如果它们兴起/都飞来我的头顶筑巢……”9诗人自诩为樱桃树, 站在树的立场, 为飞鸟提供栖息、筑巢、生活的场所, 这样, “我的一生/硕果满枝”, 人生价值也得以圆满实现, 生命的意蕴也得到完整丰富。

有时候, 诗人幻想成红杏树的形象来思考, “我在什么时候/在哪里/站成过一棵/神秘的红杏树/我那些思考的手指/此刻正在/落英无声/悄然结出/一个个/你”10。以红杏树开花这种自然的生命现象比喻成生命思想的升华, 以树的花朵比喻为思想的结晶。从红杏树的角度探讨人生的意义, 思索生命的意义。

在《回首》中, 诗人“曾用一把折断的琴”演奏生活, “曾用许多错误的字”书写青春, “曾在一条无水的河边”垂钓自己, “曾于一片欲望的森林”砍伐他人。诗人从反思的角度回顾过去, 也许, 他在生活中有过迷惘彷徨、自暴自弃, 甚至伤害到旁人。有意也好, 无心也罢, 诗人能够反省自己, 从过去的失意迷茫中走出, 获得人生的启迪。

四、诗歌特质及其生命意蕴

朱立坤的诗歌有一个鲜明的特点, 他善于通过意象的营造, 使他的诗歌不流于平面化, 具有思想的深度和视野的广度。他摆脱了正面的叙述、说明和描绘, 而着眼于题旨, 寻找一种物质承载体, 即情感的意象化。把对生命的独特理解灌注于诗歌中, 保持着冷峻批判的写作态度和理性反思的书写精神, 朱立坤的诗歌体现了大宇宙、大生命的生命意蕴。

朱立坤继承了上个世纪八十年代最优秀诗人的品质, 保持着理性的批判态度和反思精神, 他呈现了宏大的境界和坚定的意志, 他的眼界是宽阔的、眼力是深邃的。朱立坤是勤于实践和勇于攀登的, 他不可能满足于停留在现有的水平上, 而是对诗歌有着矢志不渝的探索、追求突破的勇气, 实在难能可贵。我们期待能够读到他更多更好的精品力作, 期待他在诗歌创作的道路上有新的探索和更大的作为!

摘要：朱立坤是中国“后意象主义诗派”代表性诗人, 他的诗作借鉴了西方现代派诗歌创作技巧, 在诗歌的结构、构思以及技巧方面都有独特之处。通过对朱立坤诗歌意象的解读, 考察诗歌意象的变迁, 沉郁冷峻的笔调下, 将其置于新诗的发展过程中进行反思。从对朱立坤诗歌意象的浅析中, 可以透过诗歌的语言和内容感受到生命的张力和意蕴。

关键词：朱立坤,意象建构,生命意蕴

注释

11.朱立坤.《朱立坤的诗》.载《新诗》, 2012 (2) :13.

22 .舒婷.《舒婷的诗》.人民文学出版社, 2003:34.

33 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:122.

44 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:117.

55 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:71.

66 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:108.

77 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:115.

88 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:99.

99 .朱立坤等.《中年生活》.银河出版社, 2013:100.

6.起航,又一个新的开始 篇六

借着上海自贸区挂牌运营的东风, 上海市城镇工业合作联社于2013年的岁末召开了第五次代表大会。会议认真总结了市联社“四代会”以来所取得的工作成绩和经验, 在过去的五年里, 市联社始终坚持创新驱动、转型发展主题, 牢牢把握区域经济发展机遇, 紧紧依靠广大干部员工, 以创新求发展, 以服务谋发展, 以稳定促发展, 各项工作取得了显著成效, 成为全国集体经济先进联社和中国轻工行业先进集体。会议确定了未来五年市联社的发展目标和工作任务。选举产生了市联社第五届理事会、监事会和新一届领导班子。

在上海市城镇工业合作联社第五次代表大会上, 丁明昌同志代表上海市城镇工业合作联社第四届理事会作了工作报告, 中国轻工业联合会会长、中华全国手工业合作总社主任步正发和中共上海市经济和信息化工作委员会书记周国雄出席会议并作了重要讲话。本刊特此刊登上海市城镇工业合作联社第五次代表大会的有关报告、领导讲话和部分联社的经验交流材料, 以此供大家学习借鉴。

问渠那得清如许

为有源头活水来

7.珍爱生命的诗歌 篇七

都值得人们珍爱，就像吃完的桔子

它的种子，不慎落入花盆，便安营扎寨

以后变成了，我最好的朋友

当初，它们在阳台上，露出稚嫩的脑袋

我曾吃惊地疑问？何来小友

而它们笑呵呵地对我，展开羽翼

原来是天使给我——报春

小天使，陪着伙伴们一起成长

但不久君子兰、龙舌掌相继离家

是呀！它俩跑到哪儿去了

害得花架上空盆，愁苦相对

一个在想过去的峥嵘岁月

另一个怀念以前的绝世风华

而这群小树苗从不气馁和畏惧

也不嫌弃水的稀少、土的贫瘠

它们相拥默默地成长

从未放弃过，向上的希望

如今，再看这盆绿，真的醉了

它们个个象小仙女一样

在晨光里摇曳，拖着绿裙

连天上飞鸟，也偶尔驻足

从未想到，事实竟是如此

当你，满心欢喜地追求，常常美梦成空

而你曾经鄙视过、放弃了的

8.奇瑞重工跨越起航 篇八

2800多m2的展区内, 奇瑞重工自主研发的5台挖掘机、1台矿用车、14台全系列叉车依次排开, 引来不少观众流连驻足。产品简洁大方的外观、出色的性能设计以及精致的做工得到大家的高度评价。作为行业初入者, 奇瑞重工挖掘机能够一步切入36t“重量级”的出众表现, 为我国工程机械发展史上所罕见。来自云南的一位经销商向本刊记者说, 奇瑞重工的挖掘机不仅技术含量高、制作精细, 外观设计和喷漆都很漂亮, 产品制造工艺已达到了很高的水平。中国质量协会工程机械分会秘书长侯宝佳在现场参观了奇瑞重工展台, 听取了奇瑞重工展品的技术特点和性能优势介绍之后, 对奇瑞重工强大的整体实力和先进的产品技术赞不绝口, 对奇瑞未来发展寄予厚望。

奇瑞重工此次参展的产品呈现出诸多与众不同的亮点和特色。挖掘机代表着高附加值、高技术含量的产品定位, 将于2012年投放市场, 在2013年实现全球范围的销售;矿用车业务聚集了一批行业内的顶尖专家和技术人才, 组建了一流的研发团队, 现已推出适应市场主流的新产品—QRZ48;叉车是奇瑞重工最早涉足的工程机械产品, 已经在全国建立了170家网络营销服务点, 经过两年的能量储备, 2012年将是奇瑞重工叉车业务发力并实现爆发式增长的一年。

按照战略规划, 奇瑞重工将实施“三步走”战略, 即利用5年时间, 成为国内知名的装备制造企业, 销售收入达到300亿元;利用10年时间, 成为国内著名、国际知名的装备制造企业, 销售收入突破千亿元;最终打造世界级的机械装备主流品牌。奇瑞重工将坚持以“科技改变世界”为使命, 以人为本、创建现代化企业, 整合全球资源、打造自主品牌, 创造核心竞争力, 依靠科技的力量, 不断打造出高质量、高可靠性、高科技和低成本的产品。

9.挽救生命的诗歌 篇九

诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，有关挽救生命的诗歌，欢迎大家一起来借鉴一下!

生命之殇

血色的残阳定格了残忍的昨天，

欲望的红尘最终没有留住那尚未绽放的容颜;

回家的路上盛开的山茶花依旧鲜艳，

只是再也迎不回往昔那纯真的笑脸。

萧瑟的北风呜咽在高山之巅，

村头的大树下依旧玩耍的伙伴;

昨日的欢声笑语仿佛还在耳边，

只是她再也听不见这世间声嘶力竭的呼唤。

灵前下跪的父亲背影微颤，

只希望离家的孩子不要走得太远;

强颜欢笑的母亲默默无言，

只是尽力的掩饰着那早已红肿的双眼。

也许另一个世界充满着温暖，

那里住着童话里见到过的神仙;

留下这些世上早已飞扬跋扈的.少年，

在这个灯红酒绿的城市里疯狂的作乐寻欢。

滚滚红尘中依旧风云变幻，

生死成败不过转瞬之间;

若得在古刹清灯下觅得善缘，

又何苦被这个欲望的红尘牢牢牵绊……

教育挽救生命和家庭

当走上教育岗位

面对鲜活生命

心中充满紧张恐惧

该如何引领孩子成长和进步

经多年学习实践

送走众多学生

愈发感受教育伟大

将永远献身教育事业和探索

看众多学生成长

品味艰辛过程

学生家长共同成长

更明确教育挽救生命和家庭

希更多家庭教育

发掘学生个性

培育引导个性成长

信教育必将成就生命和家庭

生命的真谛

人，是万物之灵

一个生命的到来

是一份喜悦

一个生命的降临

是一个奇迹

一个生命的顽强

是一种毅力

一个生命的泯灭

是一桩惋惜

生命曾可贵

价值更崇高

生命何以伟大

是因为

生命极具创造力

生命，可以创造新生代

生命，可以激发源动力

生命，可以谛造情绪感

生命，可以成就功伟绩

可是

有人视生命于荒诞

无视生命的存在

有人把生命当儿戏

无视生命的意义

有人卓生命为轻淡

无视生命的价值

有人置生命而不顾

把生命轻易废弃

以为生命只属于自己

大错，特错!

生命是

母爱的无私奉献

父爱的崇尚给予

是用性命代价换来的延续

任何人不可以滥渎生命

生命

不只是 属于自己

自从你来到这个世界

生命就属于社会

是人类的财富

……

生命的意义的存在

精彩了人生

赏析了风景

生命的真谛

是树立正确的人生观

使宝贵的生命焕发出灿烂的光辉

让你拥有一份炫耀的履历

……

生命

因有了春、夏、秋、冬的交替

而丰富了你的内涵;

生命

因有了风、霜、雨、雪的浸染

而炫丽了人生光景;

生命

因有了悲、喜、苦、乐的交加

才读写了人生历程;

生命

更有了有了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的奇妙重叠

才显得人生无比灿烂与美好。

精彩的人生

恢弘的生命

是因为有人视生命而伟大

竭力去挽救和保护着生命

有了生命

就有了一切

当然

生命也很脆弱

梢不留神

生命就会窒息

眼睛一闭一睁

一天就过去了

眼睛一闭不睁

一辈子就过去了

所以

生命的毁灭与存在

就看你去如何运用

拥有生命

这个精彩的世界

就属于你

世界因你而歌

人间没你而泣

且行，且珍惜……

10.生命的出口诗歌 篇十

生命诚可靠？的确

世界因生命而精彩

生命因世界而独傲

密林深处

生命昼夜更替

追逐 嬉戏 消失

没有特别之处

日复日 年复年

消失又诞出

生命从不离开原地

由于离开

生命将更替

上天只为生命开了俩出口

一个只出 一个只进

进来就别出去

出去就别进来

上天是仁慈的在俩出口之后

开出了第三个口

只有那个口

生命可任意穿行

但那口是隐藏的藏得很深 很深

那口见证着生命的多姿多彩

凄楚悲凉

但那口却很少有

生命穿行 驻足 停留

默默地等待 等待

希望有生命的造访

那是生命的又一出口

被无数生命所仰慕

却很少有生命从中

诞出

我们想要的东西

11.网络银行,扬帆起航 篇十一

关键词：网络银行,互联网金融,大数据

无边的大海连着无际的蓝天, 一叶白色的小船静静地荡漾在兰兰的大海中, 海天相接这就是前海微众银行官网的页面。一改往日传统银行隆重的实体店的登场方式, 取而代之的是一个没有边界的网络平台, 以一个低调简约的形象跃入了金融的大舞台。不同于传统银行用机构的数量和资本的规模来带动业务规模的外延式的发展模式, 网络银行则用一种互联网的思维来设计产品, 其业务也均是围绕网络来布局和运营。所以, 网络银行有如下优势值得我们去思考与探讨。

首先, 网络银行不设立营业网点, 轻资产运营布局, 创新了金融业务模式和金融交易方式。传统银行实行的是实名制+面签的方式开立账户, 而网络银行可以在网上开立电子账户, 通过所谓的弱实名制认证, 它是上传客户自己的脸部信息和身份信息与公安部信息保持一致, 并依托银行绑定银行卡完成整个的流程。和已宏大的建筑作为他们实力和信用的标志的传统银行相比, 网络银行所有的交易都是在虚拟平台上进行的, 从而降低了金融交易的成本, 消除实体网点的库存成本, 经营费用, 管理费等费用, 同时用视频交流取代面对面的访谈, 检查等。该模式还大大提高了金融交易的效率, 客户任何地点、任何时间都可以办理银行业务, 不受时间、地点、空间等约束, 效率大大提高;通过网络, 程序化交易和快速的计算机计算以及自动化等等来大大提高银行的经营效率。

但是, 在保证快速高效的同时, 虚拟面签的安全性问题越来越值得我们去考虑。传统的银行实行的都是实名制再加上面签, 目的就是为了能够控制风险, 而网络银行的虚拟面签值得我们再去考虑。一位从事反洗钱的人曾说:国际标准十分严格, 并对网络帐户没有单独的规定, 但无论何种形式, 都将致力于了解资金的客户源。从反洗钱等角度出发, 要求在签署实名认证并且进行面签就是为了能够留下痕迹, 一旦发生经济纠纷或其他什么, 都能够快速的发现问题, 并且能够发现客户是否参与其中或者是受到侵害。同时, 更重要的是, 巴塞尔委员会制定了一个原则是“了解你的客户”即KYC原则。这个原则不仅要求银行和其他金融机构实施开户实名制, 以便了解实际的控制人和实际受益人的帐户, 同时也要了解客户的身份、地址、以及所从事的基本业务等等的基本信息, 从而采取不同的措施, 这也是国际账户审查和反洗钱的制度基础。目前这一原则要求的内容, 仅仅通过网络还是无法实现的, 所以对于走网络银行道路的微众银行来说, 这一点必须得解决, 也许同业合作是一个不错的解决方法。

其次, 网络银行依托的是网络的大数据。随着互联网时代的到来, 数据变得尤其的重要, 甚至成为了银行的重要资产。与传统的银行主要用于结构化数据的处理和分析相比, 网络银行需要处理和分析数据类型更加多样化, 以及他的时效性和数据的价值也具有多样化, 这可以促使他们通过多样化的数据分析建立客户的行为数据管理体系, 用来发掘客户的需求, 预测客户的风险偏好。

新成立的前海微众银行后面有腾讯7亿的活跃用户, 客户只要依靠终端设备, 便可以体验到在任何一个环节的金融生态系统。而网商银行是由阿里巴巴主导, 后者在淘宝, 支付宝有大量的活跃客户, 并通过蚂蚁金服来整合创新金融服务。隐藏在“大数据”背后的生态系统, 是传统的银行不能拥有的。正如李克强总理所说, 你在用你们自己的方式, 来迫使传统的金融机构做出相应的改变。

即使是大数据对互联网金融的发展, 网络银行的成长具有举足轻重的作用, 但我们还需要时刻的意识到, 大数据一个必要的前提条件是整个数据在线, 要真真切切发挥大数据的作用, 数据的开放和共享非常重要, 但是如果缺少了开放与共享那就是一个狭隘的数据时代, 一个畸形发展的数据时代。目前, 许多互联网金融企业, 包括传统的金融机构, 都声称已经推出了网上银行业务, 但是由于数据共享, 开放和挖掘能力的限制, 其业务的发展并不是很理想, 所以说没有开放与共享, 互联网金融就不会有进一步的发展。

最后, 网络银行走的是一条普惠金融的道路。正如李克强总理在视察完微众银行临走前嘱咐道:即便你们今后做的很大, 也要坚持这四句话, 以普惠金融为目标、个人小贷为特色、数据科技为抓手、同业合作为依托, 因为永远有大量的创业者、小微企业, 在急需你们的金融支持。同时, 前海微众银行董事长也作出承诺, 我们不是为政府机构, 大型企业客户以及高净值客户服务的, 而是为公司年轻的城市客户群, 都市蓝领和小微型企业服务的。由此可以看出, 网络银行定位于普惠金融, 服务于未来成长人群。

在已经到来的大数据时代, 互联网金融已经适应了客户对消费和融资需求的改变。互联网技术为民间金融阳光化, 提供了一种可行的方法, 这种新的网络信贷模式为解决中小微企业和个人融资带来了便利。据统计, 在2014年, 中国有超过5000万家的中小微企业, 都对资金有巨大的需求, 但长期以来, 传统的大银行往往给有国资背景的或者是实力雄厚的大型民企发放贷款。而数量庞大的推动中国实体经济向前发展的小微企业借款难融资难的问题依然没有得到国家的很好解决。据相关的媒体统计, 2014年, 李克强总理共主持召开39次国务院常务会议, 其中18次提到小微企业。因此网络银行的诞生, 作为互联网金融的新兴力量正治解小微企业贷款难的症结。

作为第一家上线的互联网金融机构, 微众银行经营的范围可以包括:吸收公众、主要是个人及小微企业存款;主要针对个人和小微企业发行短期, 中期和长期的贷款;办理国内外结算以及票据、债券、外汇、银行卡等业务。在很长一段时间内, 由于受到利率管制的严格控制, 民间金融一直被传统的银行所隔开不受重视, 长期处于灰色的地带。网络银行的出现, 为民众贷款和支付带来便利, 这将对传统银行构成巨大的压力。然而可以预料到的是, 在整体融资方面, 民营银行很难追赶上传统大银行, 但在互联网的帮助下, 民营银行便体现出易于吸收分散的小额金融的优势, 如果又不受营业区域限制, 将会有极大的资本扩展空间, 未来, 传统银行势必面临更大更多的挑战。

谈了这么多的网络银行值得我们思考的地方, 那究竟和传统银行有什么具体的差别呢, 下面我来简单总结一下。

在客户来源方面, 网络银行面向互联网的所有客户进行营销, 最大限度的提升客户入口, 包括银行已有的客户和非银行客户, 而传统银行服务对象以银行现有客户为主要基础。在产品设计方面, 网络银行涵盖互联网商业模式下全部的商业行为的产品和服务, 不仅有基于互联网基因而生长的创新金融与跨界商业服务, 也需要与传统金融产品与服务的互联网包装与营销, 而传统银行则以传统金融业务产品和服务为主。在渠道来源方面, 网络银行包括所有与互联网相关的渠道, 而传统银行以传统线下服务模式为主, 主要以实体网点为服务单元, 同时扩展到网上银行等多渠道整合业务。在流程与模式上, 网络银行基于互联网创新、高效的信用评估模式, 同时结合传统银行信用模型作为参考依据, 涵盖丰富的基于互联网发展的业务与服务模式, 而传统银行则基于银行传统的三位一体审批流程, 严格的信用评级模型以及相对独立的线下或在线服务模式。在业务需求与业务发展上, 网络银行业务需求变化快, 应用更新频繁, 新的业务发展模式层出不穷, 而传统银行业务需求与业务模式相对固定, 同时伴有更多的金融监管。

总之, 网络银行作为一个新的金融发展模式, 在中国才刚刚起步还处于探索和摸索阶段。如何更好地发展, 如何更完善的去监管我们都还没有准备好, 但这种趋势是不可逆转的。与其说微众银行是为了适应大数据时代而倒逼传统银行进行变革与创新, 还不如说是庞大民间资本依靠新兴的互联网金融来倒逼现实世界变革的一种宣言。没有人会知道互联网与金融的结合会给世界带来多大的改变。但是, 网络银行, 已扬帆起航。

参考文献