生命的意义的事例

生命的意义的事例（精选12篇）

1.生命的意义的事例 篇一

我的父母在医院工作，他们的身边每天都上演着与时间赛跑、与死神斗争的故事。

那一抹白色，奋斗在一线，他们的身躯是那样挺拔，似乎永远也不会倒下。医生——在我心中神圣的存在。

凌晨，救护车刺耳的鸣笛声划破了孤寂的夜空，那阵阵急促有力的声音，无一不在向人们宣告着事态的严重紧急。伴随着鸣笛声嘎然而止，等待已久的医护人员一窝蜂围了上去，迅速而熟练地将昏迷的患者抬进了手术室。当看到伤员的那一刻，久经沙场的医生脸色变得凝重起来，他意识到了生命像沙漏一般在飞快地流逝，这个手术刻不容缓，不允许有一丝马虎。

一小时，两小时，两小时三十分……时间一分一秒地流逝，太阳渐渐升上天空，阳光肆虐地照射着大地，不安和伤感在家属心头弥漫开来，手术室门上方的红灯格外碍眼。一滴滴汗珠从医生脸颊缓缓滑落，明明疲倦已经从双腿钻进皮肉，令他力不从心，却依旧咬牙坚持，不敢有一丝松懈。他很清楚，自己的手上，决定着一条生命的安危、一个人的生与死。终于，这位白衣战士的眼角浮出浓浓的喜悦——手术成功了!

不论白天还是黑夜，不论严寒还是酷暑，他们永远像战士一样，前仆后继，守护每个人的健康。他们不仅是战士，更是天使，用他们宽厚的羽翼，为病人遮挡伤痛。他们平凡而伟大，无私奉献的精神是星空中最闪亮的恒星，温暖的微笑如同一剂良药，炙热的双手拥有起死回生的超能力。他们，是生命的守卫者!

医生，医生!那一抹如百合般纯洁无瑕的白色，在我心田傲然绽放……

2.生命的意义的事例 篇二

他从家里拿了一把铁锹, 走到郊外开始给自己挖坟坑。坟坑挖好时, 他想起了那3本厚厚的诗集, 那可是自己多年来的心血, 即便是死, 也一定要带在身边, 于是他转身回家去拿。等到他再次一脸颓废地来到坟坑前时, 他惊讶地张大了嘴巴:几个小孩子正兴致勃勃地在自己的坟坑上玩耍, 只见他们用长短不一的木棒架在土坑的上边, 铺上一层厚厚的宽草叶, 然后开始往“地基”上培土。

“你们在干什么?”诗人问孩子们。

“我们要建一座城堡。”孩子们边忙边回答他。

“建城堡?你们觉得这样做有意义吗?”诗人又问道。

“意义?意义是个什么东西?”孩子们迷惑地眨着眼睛, “一会儿, 我们的城堡就建起来了, 建好了这个, 我们还会再建一座。你要不要加入我们?这很好玩的。”孩子们天真地说。

看着孩子们快乐无比的样子, 诗人突然明白了:原来生命的意义就在于做事, 然后从做事中体会快乐啊!

感想:

3.生命的意义比生命更重要 篇三

在父亲传统的经验中，只有躲在洞穴里才是最安全的，那是保護一家老小最妥帖的方法，出去打猎那是迫不得已。所有的故事，都是“有一天，某某没听话，后来就死了”。

前几天跟妈妈有点争执，说到后来，两个人都对着电话筒哭。起因是我想休假几天，去山上住，条件也不算很差，车程也只有三个多小时。而妈妈觉得我已经怀孕了，上山很危险，完全是对孩子不负责。两个人角度不同，说到后来，就争起来。

我其实算跟父母沟通很良好的孩子，沟通不良好的时候也主要发生在我老爹身上，妈妈和我很少起冲突。而且我妈的性格很坚强，说到她都哭了，简直是天大的事。

冷静下来我在反思，我为什么会生气，我是明白妈妈的善意的，我也并不是贪玩而已，是否上山休假其实不是一件大事，为什么我会如此情绪激烈呢？

这几天闲着看《仁医》的第二季，南方大夫遇见一个铅中毒的歌舞伎演员，却执意要最后登台一次，而不顾这可能会缩短最后活着的时间。作为一个医生，南方大夫也挣扎了很久，医生的使命就是尽量延长病人的生命。当南方大夫得知歌舞伎演员想要通过最后一次登台来感动一直与他不合的儿子，南方大夫终于明白了，对于有些人而言，生命的意义要比生命本身更为重要。

我又趴在床上大哭，终于想明白当时跟妈妈斗气的原因了。对于父母而言，哪怕是原始人的父母，安全是很重要的一件事，生命尽可能地长，生活尽量不要起波折，平平安安是一辈子的福分。而对于孩子来说，可能在生命中寻找意义更为重要。上山休假固然是小事，但我内心觉得因为怀孕，我被剥夺了各种乐趣和可能性，怀孕并不是一个终点，哪怕孩子生出来，你仍然要面对，“安全”还是“有乐趣”这样的选择。

突然喜欢上《老友记》，这次看的是我的偶像王石跟凤凰卫视李辉的对谈。王石作为我的偶像，并不是因为他是成功的商业人士，而是他在拓展生命的各种可能性。创业的可能性，上市之后不要股份的可能性，抗争医生断言罹患血管瘤后只能坐轮椅的可能性，年过半百攀七大峰的可能性，大龄攻克英语难关去哈佛上学的可能性。

或许王石并不能像很多幸运的老人那样长命百岁，但是对于他自己而言，生命的意义一定会丰富多彩。

当然并不是耀眼的功绩才值得钦佩。有个肥肚子不爱锻炼的我的老爹，有一次挑战在高温天气步行7个小时，让也我钦佩异常。我公婆爹妈一起去四川旅行一月有余，每天游山玩水吃香的喝辣的，这也让我看到生命的可能性。

我跟暖手一直劝说爹妈公婆不要服老，对自己说自己已经老了这种心理暗示的破坏作用最可怕。暖手举的例子是AIG的前任CEO格林伯格，在被迫辞职8年后，以88岁的高龄，重新创业成立了一家新的金融集团，人家说他一点不想退休，“我正在做我最擅长做的事情，我喜欢创造。”

我不算个安分的小孩，父母为此操了不少心。很小的时候，偷偷跟同学去水库游泳，差点淹死。把铜片吞进肚子里，害得两个表哥天天在我的便便里寻找是否排出。身上有外伤那是三天两头的事，小时候又远离父母寄宿亲戚家让父母担心不已。大二的时候打算要跟美术系的同学一路搭便车进藏把妈妈吓得半死。

亲爱的妈妈，我明白你的担心，你希望我安全，嘟嘟平安。但是亲爱的妈妈，对于我而言，或者对于未来的嘟嘟而言，生命的长度远不及生命的意义来得重要，我也即将成为一个妈妈，我肯定也会担心嘟嘟的安全。但是我想做到的是，不会把他永远藏在洞穴里，因为外面，有狮子老虎山崩地裂。

但，也有，很美丽的风景。

4.真实的珍爱生命的故事事例 篇四

让我来静听心跳吧!将右手掌紧贴左胸膛，感受一下心跳，我数了数发现，那一声声沉稳而有规律的跳动，给了我极大的震撼，这就是生命，单单属于我的。

生命是怎么诞生的呢?

种子发芽是娇嫩而弱小的，但是它是顽强不屈的，或许我们在草地上奔跑时，一瞬间它就有可能“牺牲”，也许在我们野餐的时候，我们一屁股坐在草地上，它们可能被压扁。但是它们是那样的顽强、那样的勇敢，那样的宁死不屈，经过无数风雨，终于长成参天大树。

小鸡生出来之后是顽强的。可是在它没出生之前是用娇嫩的嘴去啄坚硬的蛋壳，是用了整整24小时，就是为了见到鸡妈妈。

婴儿是怎样成长成大人的呢!噢!原来是在妈妈、爸爸的关爱下一步一步成长起来的。

生命来之不易，它有时太脆弱了，脆弱得让人有点不敢相信了，比如，在5月12日下午2点28分，汶川大地震，就在那一瞬间就死了8万多人。多令人震惊呀!

但生命有时也很坚强，在墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出一截小瓜苗，那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊!竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。

5.珍爱生命事例作文 篇五

几天前，我去山上玩。忽然，一个类似火球的不明飞行物向我飞来，使我的身体动弹不得。一瞬间，倏地一下，我像失重了一样，置身于一个奇妙的空间里。过了一会儿，我眼前一道白光划过，我神不知鬼不觉就穿越时空隧道来到古代!我揉了揉眼睛，心里正纳闷：这不是真的吧?我努力使自己镇定下来，看看四周，仿佛是道光年间。我也穿上了长衫大褂，看见人们都朝一个方向飞奔而去。我也随人流涌往那个方向。

到了一个地方，人流停了下来。我定睛一看，面前地上挖了两个大池子，里面放着卤水和一种奇怪的草。过了一会儿，我看见有几个穿着官服的人，往池子里倒了许多灰白色的东西，水池里就冒起了气泡。这时，围观者连声叫：“好!好!”刹那间，水池沸腾了!水池上空冒起浓浓硝烟。水池周围的人们也跟着欢呼起来，大家拍手称快!这难道就是——历史上有名的虎门销烟?让我也亲眼目睹到了这一壮举?我有些不敢相信眼前发生的事。但好奇心使我留了下来。

大约过了2个小时，人群中走出来一位做官模样的人，我一打听才得知是大名鼎鼎的禁烟英雄林则徐来了。我迫不及待地挤到他面前。他说：“不知小儿有何事求老夫?”我不解地问：“林老爷爷，为何要焚毁洋人的片呢?”

“因为这种洋人带到中国来的东西，不光让中国人花了钱，还让中国人的身体深受毒害;渐渐地，人们嗜毒成风，大家的思想也被麻痹了，洋人真是十恶不赦!”只见林大人眼里充满了愤怒的目光。

“那您焚毁片，不怕招来杀身之祸吗?”我鼓足勇气继续追问道。

“我就是拼上性命，也不准让那些洋人继续作恶!”

“焚毁片的目的是什么?”我又穷追不舍地问。我也不知道自己当时脑子里怎么会跑出来这么多问题。仿佛自己就是一位作现场报道的大记者。

“我要为我们中国人争气。现在越来越多的人吸上了片，连达官贵人也以此效仿，甚至许多青少年也误认为吸毒是一种时髦。今天我只想用这次活动来唤醒我们的国民：我们要珍爱生命，健康成长最可贵!

我被林则徐大人铿锵有力的回答镇住了。猛然间，我的身子一沉，我使劲地摇了摇自己的脑袋，尽量让自己清醒过来，原来是时空穿梭机把我送回了地面。

6.悟·生命——《生命的意义》有感 篇六

天并不都是蓝的，云并不都是白的，但生命的花朵却永远都是鲜艳的。

生命的意义是什么？看完这本书，我时常问自己。许久以来我不停的求索。却总解释不透生命的真实，人生的真谛。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成的》中写到：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和精力都已奉献给了最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。平凡的，不平凡的，他们都曾站在我们脚下的地方生活，他们哭过，笑过，爱过，恨过„„也曾立下惊世伟业，也曾一生碌碌无为，最终不过化作脚下一堆黄土。

我们伟大的毛主席为了历经千辛万苦，带领这十万红军不畏艰险，排除万难，翻越终年冰封的雪山，穿过杳无人烟的草地„„完成了二万五千里的长征。经过众人的不懈努力，终于皇天不负有心人，1949年10月1日，新中国成立了！我们欢呼，我们沸腾！期待已久的时刻来临了。全中国人民的领袖——毛主席，我们把你深深地印在心里了。

被尊称为“乐圣”的贝多芬。8岁登台演出，11岁发表第一首作品，13岁参加宫廷乐队，任风琴师和古钢琴师。不幸的是贝多芬双耳失聪了。贝多芬无时不充满着一颗火热的心，可是他的热情是非常不幸的，他总是交替地经历着希望和热情、失望和反抗，这无疑成了他的灵感源泉。可是，贝多芬没有被打倒，他以顽强的毅力战胜了重重困难，创作了举世闻名的交响曲。1827年3月26日贝多分去世了，他走了，但他给世人留下来优美动听、洋溢着欢乐的小提琴协奏曲，以及绚丽多彩的钢琴协奏曲和奏鸣曲。

逝者如斯夫，不舍昼夜。他们去了，但是他们留下了令人无法忽视的精神、事迹。

有一位名人说过：我无法改变生命的长度，但是，我可以改变生命的宽度。就如朱自清所说的：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。时间老人很公平，他给每一个人每天都是24小时，没有多一秒，也没有少一秒，关键是如何把握时间。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”时间一去不复返。就让我们珍惜时间，珍惜生命。让我们在有限的生命里创造无限的价值吧！

生命的早晨，东方天际一抹绯红的云霞里，喷涌出一轮火红的太阳。生命的黄昏，暮色中，一片片金黄的落叶，宁静安详地翩然飘落。生命的港湾，碧波万顷，千帆竞渡，万樯林立。生命的河床，布满圆润的鹅卵石，清澈的溪水，鱼儿在自由地畅游。生命的天空，碧蓝如洗，海鸥在翩翩飞翔。让我们感悟生命，放飞理想吧！

7.浅析生命化教育的意义 篇七

关键词：真爱,赏识,宽容

著名教育家苏霍姆林斯基说过:“请你记住, 教育首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地触及年轻的心灵。”生命化教育就是给每个孩子一份真爱、一份关注、一份尊重、一份赏识、一份等待、一份宽容, 它努力培植的是对生命的敏感, 关注所有生命的价值, 肯定所有生命的意义。

教师对学生的爱就是成功教育的原动力。无论什么样的学生都需要老师的爱, 老师的爱可以照亮学生的心灵。教师的爱心可以使优秀的学生意志坚强;可以使有心理缺陷或家庭贫寒的学生, 摆脱自卑、增强信心和勇气, 走上健康成长的道路。老师在与学生的交往中, 态度谦和, 平易近人, 学生就会向你敞开心扉, 诉说真情。教师要像父母对待子女、医生对待病人一样, 用真心实意和深情融化他们心灵上久积而成的坚冰。班里有一个学生由于父母整天忙于生意, 孩子没人督促, 性格内向孤独, 缺乏自信, 学习成绩也不理想。老师就经常利用课余时间与他交流, 从心理上疏导, 并帮他补课。为了让他感受集体的温暖, 在他生日的那一天, 老师让每个学生送他一张生日贺卡, 上面写上祝福的话, 使他感觉到自己是集体的一员。渐渐地, 这位学生脸上的笑容多了, 有了自信, 班上的事情也开始抢着干, 成绩也有了很大的提高。孩子们喜欢这样的老师, 老师更喜欢他的学生。

只有用心去爱学生才能了解他们, 了解他们的爱好与才能, 了解他们的个性特点, 了解他们的精神世界。对一个好老师而言, 只有了解每个学生的特点, 才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育不仅教知识, 还对灵魂进行引导和塑造。

师爱可以培养学生的创新精神。爱是人在心里的基本需要, 情感的需要是第一位的。师爱犹如心理发展的精神乳汁, 哺育学生的心灵发展。师爱能构建和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中, 学生不仅乐学, 而且个性会得到充分发展, 形成积极向上的精神状态。教师在教学中, 不仅要保护学生的好奇心和探究兴趣, 而且要有意识地创设轻松和谐的环境, 发展学生的创造性思维, 激发学生的探究兴趣, 培养学生的创新精神。

8.生命的意义 篇八

穷则独善其身

2008年9月，我遇到了韩琼。

22岁，她的头发黑黑的，不见光泽见乱麻；她的皮肤白白的，不似凝脂似石灰；她的身材细细的，不是苗条是赢弱；她的眼睛大大的，不露希望露绝望……

韩琼是一位贫穷的大四女生，她找到我，是因为她面临毕业求职的压力，要我给她一些“指导”。她来自农村，家里极端贫困。小学五年级时，父母因为无力负担她那点学费，曾经要她从学校退学，只是在学校老师的帮助下，才一路读了下来。大学期间，她曾经穷到了常常挨饿的程度，一个月的伙食费只有几十块钱。如果不是她在南宁电视台对着摄像机告诉我，我实在难以相信，她在农村的父母年收入加起来，只有两千多块。这使我想起了马加爵的父母。马加爵的父母也是这个收入水平。而生活的极端贫穷，是马加爵杀人的一个重要因素。

韩琼有一个理想，要当国家公务员，将来做像撒切尔夫人和吴仪副总理那样的女强人，造福一方父老乡亲。为此，她就连大学实习，都选择的是政府机构；为此，她毕业不想就业，而要考研究生，因为研究生更容易进入政府工作；为此，她告诉我她宁可放弃任何赚钱的机会，也要坚持自己的理想。

说到理想，韩琼笑了，露出了她的牙齿；而她的牙齿，好像因为营养不良而显得黯淡稀疏……

贫穷如严霜，降落在韩琼生命的旷野，所到之处，摧杀了韩琼一切该有的青春靓丽和快乐体验。

“徐老师，我常常在想一个问题，人为什么要活着?”

人为什么要活着?这是一个千古难解的问题。人类存在多久，这个问题就有多么复杂。但对于韩琼，我的答案很简单：活着的目的，其实不过是增加一点营养，改善一点伙食，添加一些副食，偶尔来点美食啊!在自己的吃饭问题没有解决之前，最好不要考虑别人的饭碗问题。而就在你韩琼解决了自己的吃饭问题、你父母的吃饭问题、你自家亲戚的吃饭问题的同时，其实你已经造福了一方父老乡亲了!反过来，如果你不能在应该养活自己的时候养活自己，其实你是在“为害”一方乡亲啊!

韩琼，还有什么，能够比自己养活自己、自己给自己增加营养，更能激励你活着的动力，显示你“生命的意义”?

达则兼济天下

2008年11月，我遇到了卜谐。

32岁，他的个子矮矮的，显现着机灵；他的眼睛亮亮的，展示着自信；他的毛衣厚厚的，传递着暖意；他的笑容苦苦的，暴露了问题。

我是到清华大学参加陆向谦教授主持的“创业领导力论坛”，在接受提问时发现卜谐的。卜谐拿到了发言的话筒，当着几百人说：“徐老师，我一直找你。为此，我曾经在俞敏洪老师面前跪了下来，求他给我你的电话号码!”

跪求跪求，我以为他在开玩笑，没想到他当时真的把膝盖弯了下来，让小腿与地面平行，名副其实地“跪求”，但似乎老俞没有给他我的电话。

这个动作让我感到怪异。我就知道他肯定有什么特别的地方。

讲座结束后，我突破几十个同学的“包围”，和他走到了附近的咖啡馆。我要请他喝咖啡，吃夜宵，我要和他交朋友。

卜谐是湖北人，初中毕业，在闯荡了很多地方之后，现在定居北京。我问他在北京干什么?他说：“我是补鞋的。”

我觉得他在开玩笑，但他说这是真的。“我真的是补鞋的——我有三家补鞋店，其中一家就在双安商场里。”

我问他一年收入有多少，他说有三四十万!

我问他个人总资产有多少，他说有五六百万!!

我问他老婆孩子在哪里，他说他在中关村附近买了房子，因为属于一个学区，孩子在著名的中关村二小就读，老婆不必工作，就在家带孩子!!!

我肃然起敬。这样一个一米六零、初中文凭、体力不行、社会关系等于零的小小男人，居然能在对待外地民工以“冷酷”著称的北京城落地生根，在修鞋这个虽然卑微然而重要的领域修出了一个准千万富翁的地位，让老婆孩子过上了有尊严和希望的生活。这样的人，不是我的偶像是什么?不是我的兄弟是何人!

我紧紧地握着他的手，恨不得把他拉到胸前，生猛地拥抱他一下，同时也把我的鞋请他补一补。

我问他为什么这么成功还要来找我和我扯淡，他说：“老师，我有一个请求，能不能做你的司机?免费!我不要任何收入，我只想有机会接近你，能够进入你的社会层次……”

我明白，卜谐是在赚了一点钱之后，有点“精神烧包”，要追求更高一点的社会层次。

我说：“你算了吧。你就应该好好经营你的鞋店，扩大服务范围，增加服务内容，君不见当剪发变成美发，就可以从十块钱涨到一百块。而你，则可以把修鞋变成美鞋(抛光上油)，变成香鞋(是金子就会发光，是鞋子就可以更香)，变成强鞋(奥巴马竞选就经常换鞋底)，变成宣鞋(宣传穿鞋、走路、护脚、健脚，顺便替良子足疗做分销)……当你生意越做越大，挣钱越来越多时，你的社会地位就会越来越高，到时候，我就会到你这里，跪求VIP修鞋服务了!”

“人活着难道就是要挣更多的钱吗?我常常在想这个问题，徐老师……”

我知道卜谐要说什么，心里不禁感到恐怖，就抢在他前面说：“不，人活着不是为了挣更多钱……”

“那是为了什么?”

“为了修更多鞋!”

是的，我没有开玩笑。对于卜谐，活着的意义，就在于多修几双鞋，就在于把这个给他带来财富和尊严的修鞋服务业做好、做深、做大。修鞋服务给他带来了一切。设想：如果他不善待自己这个“衣食父母”，万一修鞋生意“鞋底涂油”弃他而去，他失去了收入来源，那时候，初中毕业的外地民工卜谐，在偌大的北京将怎样活下去?

我鼓励卜谐把他这个事业经营好，并希望他从心底里改变对它的鄙视。很快，他会发现，鞋里不仅有黄金屋，鞋里不仅有颜如玉，他甚至可以利用修鞋给他带来的丰富财源，在满足了老婆、孩子、父母、岳父母的基本需求之后，做点善事、好事、慷慨事，比如为中国足球队开一家破鞋专修店。

温饱思荣誉。这是卜谐人生的问题和困惑，但更是他生命的光荣与骄傲。就在我和他谈话的华清嘉园咖啡馆附近，多少“八大学院”的莘莘学子，正穿着卜谐修过的鞋，踏遍京城找工作，挖空心思找饭碗呢!

作为初获成功的企业家，卜谐似乎能够理解我的意思。我把手机号码留给他，希望他有空给我打电话。说实话，虽然我暂时并没有需要修补的鞋子，但我还真的有点渴望和他交

往……

这样，通过一次讲座，我认识了卜谐这样一个值得尊敬的奋斗者，而卜谐则结识了发自内心喜爱他认同他的我老人家。

深夜，2008年11月底的这个寒冬的深夜，在清华创业园附近这家咖啡馆里，这就是此时此刻我们各自活着的理由和生命的意义。

找寻生之平衡

2008年12月，我遇到了林博。

与其说我遇到林博，不如说我是求见林博。林博是北京某著名大学心理学教授，在行内是比较知名的学者，经常在各个公共论坛和著名大学讲学。林博的老公是一家大型企业的总经理，女儿是一个有点超常的天才儿童。她自己爱好广泛，交友众多，品位不低，对我老人家高度认同，相当崇拜。我们在一次论坛上遇到，交换了名片，没有细聊就分开了。

我想见林博，是因为我自己也有一些关于生存问题的困惑。虽然我早就通过心灵自洁功能，把这些疑虑打扫过一遍，但人毕竟需要他人的帮助、肯定、确认和认可，就连我本人也不例外。

我见到了林博。

42岁，她的肤色极其红润(让我赏心悦目)，她的嘴唇非常诱人(但我岿然不动!)，她的手袋非常昂贵(她是个腰包很鼓的富婆)，她的年龄似乎在骗人(也许她只有32岁?)。

我们交谈起来。没想到，这样女神般的人物，在美国拿到博士学位之际，自己罹患了严重的抑郁症。回国之后，她迎来了事业、家庭和人生的十年景气，但现在，再度陷入了低潮。

“小平，人为什么要活着?”

我吓了一跳，暗自叫苦。为什么人人都要问我这个问题，就连这位我以为能够替我回答这个问题的林博教授也这样问?但我立即心领神会。我猜林博的老公肯定有了外遇。无论多么强大的女人，如果在42岁时婚姻出了问题，立即就会变得无比脆弱。但让我震惊的是，有外遇的是林博——林博不可救药地爱上了另外一个男人。

听到这个故事我很烦。因为我知道这将是一次跨世纪的对话(跨22世纪)。但是，出于对林博的尊敬，我不得不假装听她说下去，听着听着，时间就过去了三四个小时。

当林博从泪水的河底中挣扎着游到理性的岸边时，我们两个同时找到了活着的意义：对于林博，她需要在情感激情和家庭责任中寻找平衡；而我，则从林博给我的充满感谢的拥抱中，找到了我的答案：继续为大学生韩琼、小老板卜谐、博士教授林博这样的朋友们做咨询，做他们的知心朋友，在他们生命之舟暂时搁浅、心灵激流遇到堵塞的时候，为他们打开航道、疏通河床。这是我自己活着的目的和生命的意义。

从养活自己的胃到充实他人的心，从自己谋生到造福他人，这可能就是我们活着的理由和生命的终极意义吧!我们活着的不同阶段，有着完全不同的活着的目的。但我们每个人的生命意义，都在我们追求我们想要的东西时，闪烁着人性的光芒，导向生命的远方……

飞翔在生命的崇山峻岭

2009年1月。

这是这篇文章伴随《新东方英语》杂志到达亲爱的读者手中的日子。读到这里，我要读者你：“闭上眼睛，许个愿吧。”

我看见，你像玉娇龙一样，从武当山的绝壁上纵身一跃，在生命的崇山峻岭里自由飞翔……

编辑观察室

9.生命 生命的意义作文500字 篇九

寒冷的冬天，北风呼啸，可是在这冷冽中，却始终有一抹红色挺立在那里，是那么耀眼，又是那么傲然——她是腊梅。腊梅不畏寒冷，不惧风霜，傲然挺立。纷纷扬扬的樱花，选择开在了春天;端庄秀丽的荷花，选择开在了夏天;绚丽多姿的菊花，选择开在了秋天;而腊梅，它选择绽放在冬天!用她的铮铮傲骨和那一抹红色，为在冬日里的人们，增添了几分暖意。

断壁悬崖上生长的小草，不同样用她的存在阐述着生命的意义?那天闲暇之余，我和爸爸妈妈去爬山，好奇的我像自由的鸟儿四处张望，不经意间看到了对面崖壁上的一丝绿色。那绿色，苍翠欲滴，那绿色，令人震惊!虽然周边都是峭壁，可是阻挡不了她的生长，她用勃勃生机告诉我她的存在。过了一会儿我才反应过来，默默地拿起相机，按下快门，把这一丝绿色拍了下来，这张照片，被我保留至今。

一花一草用自己的生机盎然告诉我们生命的意义，而贝多芬，一个举世闻名的大音乐家，他用他的创作为我们阐述生命的意义。他双耳失聪，却不放弃，坚持创作了许多耳熟能详的歌曲，例如《降E大调第三交响曲》、《小周第五交响曲》、《d小调第九交响曲》……。他用他毕生的努力与不懈创造了永恒的经典!

10.生命演讲 生命的意义演讲稿 篇十

早上好!

前几天，我们刚刚学习了<<生命 生命>>这一课，文章的篇幅虽然很简短，但是意义却很深远。

生命究竟是什么呢?我玩电脑时，睡觉时，看电影时……都在想：生命是快乐的，是享受的，是很有意思的。但是我在被妈妈或老师批评或打骂时，心里却想：生命是痛苦的，是悲伤的。有时没事儿干的时候，站在阳台望着天空，又想：生命是无聊的，是空空的。

但是生命的意义偶然会比伤心痛苦更伤心痛苦，就是自己正在享受着高兴着，但与此同时也会在另一方有别的孩子正在受苦，还记得学习园地中有一幅图画：在上海火车站的废墟中，一个失去双亲的孩子无助地哭着……我忽然觉得只要拥有生命就是幸福的，你尽力去学习了，生命就是有意义的;你努力去工作了，生命也是有意义的：你为别人着想，给别人带来欢乐，生命更是有意义的……

我问蓝天，蓝天沉默!我问大地，大地不语!我问我自己：生命的意义是啥?

11.寻找生命的意义 篇十一

一 、我家14岁读初二的蒋筱寒同学很喜欢你这本《寻找有意义的教育》，自从得到此书，便成了她桌上、枕边的必读书。读你写范美忠等人，又欢笑又忧伤，读你的《在鲁迅路口》甚至都落了眼泪，最喜欢读的是写菜虫从无到有到长大的那些文字。一个晚上，她突然对我说：阿啃叔叔这本书名，我感觉应该叫“寻找生命的意义”。我发现，她说得还很有道理，你以为呢？

感谢筱寒同学的阅读与指导。能够说出“生命的意义”五个字，筱寒童鞋了不起。包括筱寒在内，包括菜虫，以及所有我们这些朋友的孩子们，他们总是让我产生一种乐观情绪：未来的世界会好的。梁漱溟先生当年的深沉提问，我常报以浅薄的乐观。因为，新的一代人，他们吸收的养分更充足。而涉及到我们成年人自己的写作，如果这种书写始终直面自己内心的话，那么，哪一种书写不是在寻找生命的意义？现在，我恰好是一名中学教师，我所不得不面对的，便是教育，所以透过对教育的谈论，无非也是在寻找我生而为人的意义。若我们爱教育，视之为自由的传递，那么，我要寻找的，便是教育生命的意义。

二、在这本《寻找有意义的教育》中，我所看到的，是一个逐渐以自觉意识完成教育使命感的追求自由的教师形象、一个随着生活的延展而努力做好丈夫好父亲的男人形象、和一个坚守底线追求美好热爱生活乐于思考享受友谊的日渐趋于健全的知识分子形象。在某种意义上，这本书可以看作是你个人的精神、生活、事业的成长史，草蛇灰线，散布其中。你是否认同我这个观点？

哎呀，金霞你真是不吝赞词啊，令人汗颜。其实我是一个笨拙的中年男人，总是处在被人嘲笑的境地。但我理解，他们善意的嘲讽，是对我的宽容与爱。所以你这么高的赞扬，我首先是不习惯，其次，也真没你所说的高度。至于你所说的成长史，恐怕是有的吧。因为我确实很在意书写中的真实感受，如果写作不忠实于自己的内心，那么写作并无意义。我自认是一个“修正主义者”，不同时间段的想法会有改变，这些改变的逻辑都在我的写作中，所以一定程度上，我认同你的观点。虽然就主观意图而言，我并没这么设计。但既然书已经出版，如何评说，要由读者决定了。

三、从微博上观察，你这本书受众面极广，可谓老少咸宜。再比如，我家读初二的小寒爱读，我教初中的同事也从中受益良多，我有一怀孕5个月的朋友，她购到此书后也一口气读完。因为受众面广，所以它的意义也极大。能够吸引如此广泛的读者，不知是否在你意料之中？你在构架此书时，除了表达你自己，把过去种种做个总结之外，是否也有劝世救生的意图呢？

这真令我意外，会不会是你的误判？我从来不觉得这会是一本老少咸宜的书。就我的想法而言，多少有点离经叛道之嫌。而我在文章中表达的观念，包括价值观人生观，也跟主流较远，与成功学无关，怎么可能老少咸宜？所以我很感激编辑有决心出版我的书，我担心出版社的盈利情况，然后过几天，就进特价书店。至于你所说的架构，则完全没有，只是把2006年之后关于教育的文字集合起来，略为分类而已。“劝世救生”的意图，抱歉，我不是救苦救难观世音娘娘啊。

关于教育

四、作为一个教师，最重要的关系，是师生关系。在你的书中，你也特别提到了一些你教学生涯中比较关键的学生，比如朱桂英。这本书的第二篇序《阅读抵抗荒诞：所有的智慧都在朝阳的那一面》即是朱桂英所作。本书中，你只记叙了学生时代你对她的观察，她所引起的你的反思。我想了解一下，作为你的小朋友的朱桂英，在她做教师时以及从事媒体工作之后，你们又是如何互相影响的？

是的，我认为我们之间远远超过师生的关系，而同属于一个精神共同体。并且这不是我教育的成果，而是小朱自我寻觅的过程。她的善良和清晰的理性很好的结合在身上，寻求光，寻求真理。于是多年以后，我们发现依然在同一条道路上。事实是，小朱天资聪颖，对未知的整个世界充满了好奇，她在很久之前就已经超过我啦。早在2008年我们一起研究小学语文教材时，就已经能给我很多启发。在我们关于小学语文教材的研究报告中，小朱的文章是我私下里认为最棒的。现在，她的思考立足点很高，关注面很广，我有时候看她博客和微博，看看她现在读什么书，然后也去找来读读。

五、诚如你不久前在朱桂英婚礼上所发表的演说，她是青年才俊，在自己的领域内，属于既勤勉认真而且优秀杰出的那一类人，可称之为你的“得意门生”。但也必定会有更多的学生，他们受了你的影响也影响了你，却并不是世俗所谓的成功人士，然而，因为彼此的相遇，他们依然可以生活得很有意义，或者，努力让自己的生活有意义，就像我们这些做老师的人一样。有没有另一种的学生，有着另一种生活哲学，不认同或者反感你的教育教学？

朱桂英不是世俗所谓的成功人士，没升官也没发财，也没被评为三八红旗手。在绍兴时，想考一个在编的教师职位，还考不进。这不是因为她不杰出，而是太杰出了，因而小城才没有能容纳她的空间。朱桂英其实是我全部学生中的异类，因为稀少，所以我们才珍惜，可能我这样的人也不算多吧。更多的是无动于衷的孩子，若能反感我，那就很不错了，至少这位同学在思考。这里，我想我们要理解教师的无能为力。这是我一个看法，我们教师必须认识到自己的限度，我们对学生做不了什么，我们对他们生命的影响，极其有限。这是一。第二，教育最根本的，是让他们成为他们自己，这是最好的结果，而非单向传递教师的观念。若做不到成为他们自己，那还有一个底线，就是尽力保有善良和同情能力。我希望多数孩子，能够成为有同情之心的人。至于另一种生活哲学，那是显然的，因为每个人的人生都将由他自己规划，老师能做什么？而不认同甚至反对，也是常态，教育的民主，就在这里，教师不应有知识的倨傲，更不应自以为垄断了真理。

六、2004年春天，在徐州论坛上，我们第一次见面，那时你给我留下的印象，就是“狂狷”。你大概还记得一个网友清唱了几句《青藏高原》，你便闻声落泪而不能禁。那时候，也是你刚刚写完“那一代”批判的文章之时，我想那时，也是你对教育开始了真正的思考和关注之时，你能回顾一下这个关键的时期吗？

你说的很准确，这是我误入歧途的开始，所以我说，李玉龙误我。你可以想见，一个多年来孤独地呆在一个小城市的人，遇见一群跟他气味相投的人，会怎么样。那次我回来写了一个文《徐州三日》，引用了海子的诗作为献辞：夜里，我听见远处天鹅飞越桥梁的声音，我身体里的河水，呼应着他们。有人说过一个词：精神兄弟。我想这是散落在民间的精神兄弟相遇的喜悦。尤其是，我们这一些朋友，相互闻名已久，终于能在一起纵酒高论，真是一种高峰体验。确实如你所言，我是这之后才开始写一些有关教育的文字。之前，教书是我的职业，我自己主要写的是散文与书评。所以这正是个关键时期，如你所言。

七、在本书第一辑“以自由看待教育”中，第三篇为《语文是公民教育的通路》，你提出“要在语文教学过程中，时刻贯彻‘四个现代化’的意图，即：文化的现代化、社会的现代化、政治的现代化、经济的现代化。”我相信你也能够想象得出来，会有很多人看到你这些文字便激动地跳起来要跟你拼命了，他们手里可能还会挥舞着“语文味儿”的菜刀，大叫你这哪里是语文课，分明是思想政治课，是历史课，是哲学课，是……关于这个分歧，你怎么看？

他们所想要的语文味，在我看来，充满了老陈醋的味道。

语文跟所有其他科目不一样，语文是母语。母语，意味着，必须承载母语所该承载的全部。

关于家庭

八、作为一个孩子的母亲，我在读此书第二辑“教育从孩子开始”时，也有个想法，觉得这个题目是不是换一下——哈哈，我们母女好像都在给你挑刺，比如，换成“用一生学做父母”。一方面是我从自己亲身经验感受到，我们太多人，在还不具备做父母的学养时，便做了一个孩子的父母，给孩子带来了各种伤害。意识到之后，也只能学中做、做中学，不但过去的失误无法弥补，而且还不断出现新的过失。在这方面，也请你谈谈你的反思和建设。

是，你们母女挑的刺很对，我确实太过自我，经常忘掉这个孩子的母亲，所以有人说，阿啃，你在微博上看着像单亲家庭呢。我经常在阅读中，或者了解别人的育儿经验时，发现自己做错了很多事情。要命的是，往往是菜虫已经过了这个时间段，我才发现问题的根源所在。所以经常觉得很对不起菜虫。不过呢，自生命的奇迹来看，每一个孩子都如天使般完美，而就性格养成而言，每个孩子都各有其特点。这些特点，也可能恰是他的缺点。而我们应宽容的孩子的缺点，可能，这就是孩子的特点。所以，我的反思就是，要不断地学习做父亲，这是一辈子的事情。至于建设，我想不出来，就是不断学习用更好的方式去爱孩子吧。比如，永远能俯下身倾听孩子在想什么。

九、菜虫马上要读小学了，记得在一次访谈中，你曾经表示过你的焦虑和担忧，你之所以研究小学语文教材，也与此有关吧？那么，你是否曾经想过，和志同道合的朋友一起，办一所类似“华德福”式的学校，按照自己的理念，编写教材，设置课程，教育孩子呢？

想过啊。并且，绍兴是有一群孩子妈自己做成了一个华德福学校。在起初的阶段，我也参与过几次聚会。后来，因为菜虫比他们的孩子大，等到幼儿园建立，菜虫已经来不及了。所以，我很功利地淡出了。他们还在继续，幼儿园也已草创，并有固定的读书会。我很为他们骄傲。但我还是会把菜虫送去公立学校上学，因为对孩子来说，教材什么的，还是其次的，最重要的是同龄人群体，他们将会互相影响。在7周岁之后的阶段，到青春期，同龄人的自组织，才是影响他们自身最重要的因素。

十、因为热爱这一个孩子，因而热爱了整个世界。我是不是可以做这样一个猜想：随着菜虫的成长，接下来，你将把教育研究的目标从小学上移到初中、高中乃至于大学、甚至国外的教育？

不一定吧。诚然孩子是父母一生的志业，我们陪伴他成长，自然会随着他的年龄而关注不同的年龄段。但其实，每一个年龄段，我们都有无数的疑问期待解决。而我现在最感兴趣的，还是童年的奥秘。相对于成年人的世界，我们对童年了解太少，这个领域，若要研究，怕穷其一生都无法深透。所以我们不可能成为教育界的百科全书式的人物，没有能力去研究全部，能做到对某一年龄段的了解，就不错了。

另外，这些年，确实也感觉到教育是最富有灵性的事业，教师是除牧师之外最主要的跟人类心灵打交道的差使，所以我认识到这一点之后，就很爱教育。

十一、在《孩子，你慢慢来》一文中，有一个细节让我非常感动，你回顾自己这个丁克主义者发生改变的那一瞬。你反思自己为妻子考虑太少了，“我为何就不关心我身边的这个人，她跟我息息相关，我因为她而高兴，也因为她而沮丧”。你说“关心这个世界，对于一个个人，应该从关心自己身边的人开始”。这段文字，让我几乎也“热泪盈眶”了。倒不完全是因为这击中了我心底最柔弱的那一个角落，更多是因为感动，感动于你的一片深情，感动于你对爱情、家庭、权利、责任的深挚而温柔的守卫。在回答童蓓蓓关于怕老婆的问题时（见第三辑“守住教师的底线”之《倾听一种自上而来的声音》），你也“沾沾自喜”地描述了你的妻子汤泓，你们之间是一种怎样的爱？

互相扶持，彼此理解，共同进步。很多人认为这是一句空话，但我以为这三个短语每一个都指向切实的问题。比如，我们现在回头来看，为什么我跟我的妻子，经常觉得跟一些过去的玩伴说不上话了？因为，我们与他们，在想法上，已经是两个世界的人。有些玩伴还在看国产连续剧《甄嬛传》，而虫妈支持我取消有线电视，她看《越狱》，用经济学视野分析问题，很多时候比我更理性。十年过去了，我跟虫妈还是一个世界的人，这就是彼此理解，共同进步。精神世界在同一个水平面，这是最重要的爱的基础。

关于未来

十二、你曾经竞选过学校的中层，也风生水起地做了一些工作，但是最后还是辞职了。这个经历对于你来说，意味着什么？

也谈不上风生水起啊。只是尽量不按照潜规则做事而已。这段贴近基层权力的生活经历，是一次亲身体验体制运作的机会，使我更真切地看到体制之弊，也因为这段经历，我在论及中小学教育体制等问题时，获得了新的观察角度。为什么不想干了呢，因为实在太无聊了，我的时间不能浪费在这里。

十三、体制之外，你被称为“麻辣教师”，也曾入选《时代周报》影响中国社会进程100人，你一定还记得魏勇在评上特级之后，写过一篇文章调侃说他评上特级是社会的进步，你有没有想过在体制内的教育平台上拓开一个更大的领域？争取更多的话语权？比如，去争取诸如“特级教师”“教授级高级教师”之类的称号？

不会的。我说不想被世界改变，其中有一点，就是，不能成为自己年轻时反对的那种人。如果我们要话语权，那么可以通过不断地阅读、思考、写作，来加强自身的能量，还可以通过博客、微博等自媒体将之放大。不必以屈从体制的方式去换取。

十四、你的好朋友郭初阳离开了体制，与朋友一起开设了“越读馆”，同样渴望自由的你，也与朋友一起开了一家“新青年书店”，这些年来，也不断在绍兴一带举办各种文化、文艺活动，关于个人的未来，你有没有一个规划，有哪些设想，或者说，你的人生的下一个航标是什么？实现这些愿景的最大困难是什么？

我务虚的能力超过做实务的能力。所以我希望能写出一本足够好的育儿手记，超越龙应台的《孩子你慢慢来》。因为龙这本书尽管流传很广，但这只是一个人文学者的育儿手记，尽管龙很民主，字里行间充满了爱，但其中还有很多对儿童的误解和不解。我希望能写出一本更为儿童本位的，其中又有人文视野的育儿手记。但困难很多，最大的困难，便是，我有限的水准，跟我无限的理想很不匹配。

（作者单位：江苏苏州工业园区星海实验中学）

12.生命的意义的事例 篇十二

1 高校教师职场形象的嬗变

2008年1月4日晚, 中国政法大学教授杨帆在上选修课时因为逃课学生人数太多而与1名欲离开教室的女学生发生肢体冲突, 这件事在社会上引起了轩然大波, 指责教师和学生的观点分别都有不少。撇开这件事的具体过程不讲, 至少从一些学生的态度和社会的反响来看, 高校师生关系已渐行渐远, 师生之间的关系远不能用和谐来说明, 传统意义上高校教师主导性的权威地位在学生心目中正在逐步消解和直线下降。高校教师的在社会中的形象已经发生了较大的变化, 高校教师不再以谦谦君子、彬彬有礼的知识分子和德才兼备的师长形象出现在公众和学生面前, 一些指责者甚至认为一些教授缺乏基本的师道尊严。其实, 对高校教师整体权威、光辉形象的解构在我国社会转型时期、在多元价值的碰撞中早已开始了, 前几年一度被热评的小说《所谓教授》一书对教授的贬损引起了读者的强烈反响。有人说, 教授正在步秘书、公关、中介等职业的后尘, 成为新一轮被妖魔化的对象, 妖魔化教授一旦引起教授定位和形象的崩溃, 就会瓦解人们坚守社会道德体系的信心。但也有人认为高校教师自身的确也存在不少问题, 某大学一位不愿透露姓名的教师则提出:“由于整个社会氛围的侵蚀, 有关体制和规章的欠缺, 一些人私欲膨胀, 还有少数领导干部介入搞‘权学交易’等原因, 学术腐败之风在大学校园内有蔓延滋长之势。有的教授甚至拿孔乙己的‘窃’不叫‘偷’来解释自己的学术偷盗。[2]”事实上确实有多起高校教师抄袭的事件不断被媒体曝光, 通过这些事件所折射出的高校教师形象不再是皓首穷经、十年磨一剑的儒雅学者, 在一些人心目中包括教授在内的一些高校教师和贩卖假货的小商小贩其实没什么两样。

高校教师职场形象的嬗变据笔者分析主要有以下几个方面的原因:第一, 在市场经济的大潮下, 人们的道德信仰、价值观念也发生了深刻的变化。在我国社会生活由传统农业社会向现代工业社会过渡的巨大变迁时期, 社会转型带来了价值观念的整体变迁, 价值主体意识趋向多元化;价值评判标准趋向利益化;价值观的多元并存和新旧交替与社会转型中价值主体意识和价值追求目标的变化深刻地交织在一起, 使价值观的多元化和交替性呈现出更为复杂的情况, 并由此引起价值观之间的复杂冲突, 在这种社会大背景下, 对高校教师以往比较单一的认识和评价也趋向多元化。第二, 由高等教育的功利化引起。由于受到商业大潮的影响, 高等教育愈来愈突出了实用化的目标而弱化了教育的根本目的和价值所在, 教书育人的目标逐渐被忽略, 于是什么专业效益好, 什么职业热门, 高等学校就设什么专业, 以迎合市场的短期需要而不求长远利益。这种功利化的思想也反映在对高校教师科研等方面的硬性要求上, 一些违背科研规律的硬性奖惩使得一些教师在最大程度的满足制度规范的同时却无意或有意的违背了道德良知。最后, 撇开外部因素不谈, 一些高校教师自身确实存在一些问题, 如在教学过程中, 缺乏和学生的有效沟通和交流;在从事科研工作的时候, 多了一份浮躁, 少了一份宁静;一些教师缺乏终身教育和继续教育的意识, 知识相对老化, 没有紧跟时代发展的要求, 正是上述各种内外因素结合起来导致了高校教师职场形象的嬗变。

2 高校教师生存质量的调查

高校教师的自身价值要得到显现, 自我存在的意义要得到社会的肯定, 从根本上来讲, 自身素质的提高是一个基础, 那么关乎高校教师综合素质提高的高校教师的生存状况如何呢?根据笔者的调查显示, 目前还存在下列一些问题。

2.1 职业倦怠

职业倦怠 (burnout) 指个体在工作重压下产生的身心疲劳与耗竭的状态。一般认为, 职业倦怠是个体不能顺利应对工作压力时的一种极端反应, 是个体伴随于长时期压力体验下而产生的情感、态度和行为的衰竭状态。2005年, 中国教师职业压力和心理健康调查发布结果显示:80.2%的被调查教师感觉压力大;近30%的被调查教师存在严重的职业倦怠;超过60%的被调查教师对工作不满意。2005年底, 中国第一份工作倦怠指数调查报告显示, 在15个行业的倦怠指数调查中, 高校教师的倦怠程度低于公务员和物流从业人员, 以50.34%居第三位。这说明, 职业倦怠已严重影响了高校教师自身的发展。

根据笔者的分析认为, 高校教师出现职业倦怠的主要原因有如下几点。一是承受压力过大, 教学是高校教师的本职工作, 但有些教师明显在超负荷工作, 有些教师一周要上几十节课, 甚至周末也在上课, 这些工作量还不包括备课等其它额外的付出, 而对于高校教师来讲, 备课付出的时间其实远远超过了上课的时间。一些高校教师不仅身体长期处于透支的状况, 而且自己的投入和回报明显存在着较大的差距。这种情况在刚跨入大学校门的年轻教师身上可能更为严重, 高校在很多方面还存在着严重的论资排辈的现象, 马太效应的优势积累原理决定了很多资源都不可能首先向起点较低的年轻人倾斜, 重负之下产生的焦虑、烦躁、失望严重地影响了一些年轻教师的工作, 进而对自己所从事的工作缺乏热情和成就感。

2.2 工作重复单一

高校教师教学工作的重复单一性使得一些教师缺乏激情, 长期从事固定课程的教学使得一些教师觉得工作没有挑战性, 因此也失去了自我发展的动力, 一些教师只是把教学工作当成了必须要完成的一件任务而去被动的完成, 没有过多的活力、激情和思维的火花融汇在教学的过程之中, 教育几乎成了没有生命的东西。这样的固定化教学模式和程式化的教学方式只是让学生们记住了一些简单的教条而丧失了独立思考和综合分析判断问题的能力, 这样就完全违背了大学教育的初衷。

教学工作的重复单一使得一些高校教师的知识严重老化, 长期的固定教学使得一些高校教师只是知道这门课程领域内的东西, 而对其它领域的东西知之甚少, 在一个知识高度综合化、边缘化和许多知识半衰期不断加快的情况下, 一些教师知识的退化将会严重影响高等教育的质量, 这是我们必须要严肃面对的一个问题。

2.3 考核体系欠合理性

高校教师出现的职业倦怠以及单调重复的工作所导致的进取心的下降固然有其自身方面的很多原因, 但很多高校制定的考核体系在一些方面也略欠合理。例如很多高校在科研考核方面首先都有具体的要求, 甚至有些学校在考核年度内有硬性的规定, 如果达不到相应的指标要求就会扣除一定的奖金或岗位津贴作为惩罚, 这种科研的奖惩实质上忽略了科研的内在规律性而更多地呈现出一种功利主义的色彩。很多高校注重发表在权威刊物上的文章数量, 但殊不知道, 在数量上升的同时却导致了学术水平的下降和道德的沦丧。如我国现在一些大学进入SCI等索引的文章不断增多, 但影响因子却没有呈明显的上升态势, 文章的增多并没有引起真正的学术热, 这是值得思考的一个问题。

3 高校教师意义世界回归的生命哲学分析

由上所述, 一系列内外因素决定了高校教师离自己的意义世界渐行渐远, 而要回归高校教师本真的意义世界, 生命哲学为反思当代高等教育中生命的境遇和寻求生命的解放提供了一个新的视角。生命哲学是19世纪末20世纪初反对实证主义和理性主义思潮的产物, 是一种非理性主义的哲学思潮。他们对生命研究的意图就是要召回在理性和科学大潮中失落的生命本身, 从而给生命以意义和归宿。生命哲学认为哲学所应探索的是内在并激荡于整个世界的生命, 由此出发, 生命哲学强调生命的能动性和创造性以及作为人生命体现的心灵世界的独特性, 强调生命和激情对理性和经验的超越。尽管西方的生命哲学由于将生命“神秘化”和“破坏理性”一直遭到一些批评, 但其在当代的重大影响和积极意义仍不容忽视。正如费迪南·费尔曼所评价的那样, 生命哲学之所以一直还那么有吸引力, 主要基于两个原因:一是生命哲学认为哲学的思考只有服务于生活才有价值, 因为“我们拥有的生命是唯一的一次”;二是生命哲学的价值在于它包含的思维形式要比形式逻辑的思维形式更丰富、更灵活[3]。

生命哲学的理论要求高校教师在教学活动中首先要转变传统的师生观, 要承认学生具有能动性、创造性, 是完整的并具有独立人格的人。教师要尊重学生的主体性地位就要根据学生的实际生活需要, 对学生自我建构知识的能力进行培养, 只有充分尊重学生在学习过程中的主体地位才能有助于他们领悟所学知识的内涵。另外, 教师还应积极地唤醒学生的主体意识, 培养学生的主体精神, 提升学生的主体能力。因此, 交往在教学过程中的重要性便异乎寻常地显现出来了, 针对以往教学过程中的师生交往的缺失, 高等院校的教师要积极地采用多维度的交往方式;优化交往的关系;提高交往的效率与质量。教育者与受教育者通过平等交往、求同存异而深化了认识, 这才真正体现了教学相长的教育目标。

相对于科研工作而言, 合理的外在规范的制定固然是促使高校教师科研生命力提升的一个重要因素。但是, 科研主体内在素质的提高也是一个重要的基础, 从生命哲学的视域来看, 高校教师要把科研工作纳入弘扬人的主体性价值和旨在实现生命的可持续发展才有更为深远的意义。生命的可持续发展是一种主动的、发自内心的要求, 而科研创新在高校教师生命的可持续发展中起着异乎寻常的作用, 高校教师应不断完善自我, 才能真正地实现自我升华。正是在此意义上, 科研创新才能不断地引导教师扬弃原有的知识, 以达到新的知识高度, 并在此过程中不断地走向生命的真谛。

因此, 高校教师要促使自身生命意识的觉醒, 以巨大的热情和责任感投入到自身的教学和科研工作中去, 以时代需求不断鞭策自己, 丰富和提升自己的知识拥有量和道德水平;要抱着“活到老, 学到老”的坚定信念, 以紧迫的使命感不断实现自我升华。有合格的教师才会培养合格的学生, 有一流的大师才会有高水平的大学。联合国教科文组织在《学会生存》中指出, “人永远不会变成一个人, 人的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。[4]”因此, 高校教师生命完善的过程也是高等教育发展的原动力, 当然, 高教教师生命质量的提升离不开社会大系统的支持, 任何生命存在脱离了社会存在都将成为无意义的存在, 所以, 从教师的全面身心发展的需要出发不断的改善高校教师的生存状况, 从驱动高校教师内心创造力的心灵体验出发制定合理的评价体系是保证高校教师身心健康发展的外部因素。

总之, 热爱生命、尊重生命、完善生命并不断提升生命质量, 高教教师就会回归到属于自己的本真意义世界。

摘要：社会的发展带来了价值观的多元并存, 高校教师的形象因此也发生了嬗变, 本文对高校教师的生存质量进行了调查分析, 发现职业倦怠、工作的重复单一以及一些欠合理的考核评价体系在困扰着高校教师, 并严重影响了高校的发展。而生命哲学为反思这些问题提供了一个新的视角和解决途径:那就是热爱生命、尊重生命、完善生命并不断提升生命质量, 高教教师就会回归到属于自己的本真意义世界。

关键词：高校教师,意义世界,回归,生命哲学,分析

参考文献

[1]赫舍尔.人是谁[M].贵阳:贵州人民出版社1994:46.

[2]教授也遭“妖魔化”《所谓教授》引争议[EB/OL].campus.eol.cn, 2004-04-07.

[3]费迪南.费尔曼著, 李健鸣译.生命哲学[M].北京:华夏出版社, 2000:34.