建筑师的20岁读书笔记

建筑师的20岁读书笔记（精选9篇）

1.建筑师的20岁读书笔记 篇一

《建筑师的20岁》读后感

——建筑师之路

1998年，时任东京大学教授的日本著名建筑师安藤忠雄邀请了当今世界上六位炙手可热的建筑大师到东京大学和师生们进行面对面的交流，畅谈他们年轻时的求学生涯和从业经历，《建筑师的20岁》即是当时的访谈内容记录。虽然不能亲临现场感受大师们的风采，在阅读此书的过程中，我仍能深深地感知到大师们独一无二的鲜明个性，坦率真诚的人格力量以及他们对建筑设计的执着热爱。

参加海外建筑大师系列讲座的大师有以蓬皮杜文化艺术中心给人们带来无比震撼的伦佐.皮亚诺、由”阿拉伯世界研究所”在建筑界崭露头角的让.努维尔、墨西哥地域主义的代表之一里卡多.雷可瑞塔、孤高的建筑师弗兰克.盖里、在“卢浮宫美术馆”中建造了玻璃金字塔而举世闻名的贝聿铭以及在“法国国家图书馆”国际设计竞赛中获得一等奖的多米尼克.佩罗。六位大师不仅在年龄上，在其成长道路上，其设计思路上几乎都完全不同，但超越年龄的隔阂，我也强烈地感受到他们中间有着共同的东西。同时。我也意识到，如果没有这样的基本素质，他们也不可能设计出“大写的建筑”，而成为“建筑大师”。

在从各方面对这六位建筑大师进行了解的过程中，我发现了一些有趣的，深刻的不同与共同。

首先从成长经历看起，伦佐.皮亚诺出身于建筑商的家庭，多米尼克.佩罗生长于工程师家庭，而让.努维尔父母都是教师，里卡多.雷可瑞塔的家庭从事的是金融方面的工作，贝聿铭则是华裔美国留学生，没有丝毫建筑师背景。或许，家庭背景对一个人成为建筑师而言，不一定有决定性的影响，而个人的兴趣爱好往往成为他们成为建筑师的道路上的“看不见的手”，将他们带入建筑的世界。伦佐.皮亚诺自小热爱材料及材料摆弄，由此开始学习建筑学;让.努维尔在德维耶老师的表扬与鼓励下渐渐地对绘画感兴趣，为了在绘画与父母反对间寻得平衡而去了美术学院学习建筑，由此与建筑结下不解之缘;里卡多.雷可瑞塔从很小的时候，就随父亲游历了墨西哥的许多小村落，并在这个过程中熟悉建筑；弗兰克.盖里的陶艺课老师建议他借鉴建筑，并把他介绍给了建筑师索里亚诺，点亮了建筑师道路的一盏明灯；贝聿铭在不断的旅行与冒险中结识建筑；多米尼克.佩罗则与伦佐.皮亚诺相似，热爱绘画，并因家庭的原因选择了在技术与绘画的结合点上的建筑专业。

我想，他们会最终选择走上建筑师之路并不仅是因为他们的家庭与兴趣恰好与建筑相关，更重要的是他们在坚持自己的爱好的过程中也在不断的探索自己的领域，最终与建筑相遇并”一见钟情”。那么作为仍在建筑学院学习的我们而言，我们的兴趣也同样的多姿多彩。我们中或许有与大师们一样与建筑一见钟情的，或许也有仍在不断探索自我的。我们又该做些什么呢？坚持自己的兴趣的同时敢于尝试新的领域，我们或许就能发现真正适合我们的，注定要由我们去完成的事物的所在。

在讲座中，六位大师中的任何一位都兴趣广泛，重视旅行，“不看杂志”，这些是他们的共同之处。我想，能够成为一位建筑大师与这有着密切的关系。

兴趣广泛，令我想到包豪斯的宽泛的教育方式，这种广泛性使其能成为一种很有效的教育方式，尤其在早期，学校里有教授绘画的老师，家具设计师。换句话说，这是一个拥有多种学科门类的学校它们汇聚在一起。对于保持作为建筑师所需要的广泛的兴趣，这一点可以通过大学教育培养出来。

关于旅行包豪斯学校的校长—瓦尔特.格罗皮乌斯曾就如何进一步学习建筑的问题对里卡多.雷可瑞塔说：“那就住在墨西哥，然后尽可能多的去旅行。”在旅行中，我们可以学到许多知识，世界敞开着它的大门，我们可以走出自己的国家去工作，因此我们要理解其他文化，也就必须要学习历史，了解了历史，在看到帕特农神庙是，我们才能看到我们该看到的东西。而这，需要自己学习。

对于杂志，大师们普遍认为太多的信息就像毒品一样，慢慢的你会形成依赖性，最后不由自主的停止思考。我们要非常谨慎地对待那些来自于杂志，录像，网络的知识，还因为这些很可能使我们仅仅从外观或表面去评价一栋建筑。所以我们应该将杂志视为一种工具，花足够的时间去研究，这样才能真正的理解建筑师所要表达的东西，他们工作的地点，设计的文化背景、体系和他们思考的内容，这样才能理解它。

在这个人生中最关键的时刻，这些大师“认真生活”的态度和维护自由尊严的精神，能够成为我们思考的一次契机。20岁虽然有脆弱的一面，但也有着勇往直前的坚强力量。

2.十岁那年读书笔记 篇二

在十岁这一年，小女孩金河一家因为一场意料之外的旅行，人生轨迹就此翻天覆地。背井离乡的哀伤使熟悉的生活、热情的朋友还有那木瓜树都变成遥远的回忆。在完全陌生的环境中，金河还会重新变得聪明和自信、勇敢而有担当吗？

这本书是关于一场美丽而坚强的成长蜕变，小说中的主要人物被诗歌描绘得鲜活无比。叙事诗歌打动人心之处就在于读者在短短的文字背后品出大大的味道。英俊，温柔却永远只在照片上的爸爸，坚强隐忍，美丽的妈妈，执着坚定，有担当的哥哥，乐观结实，洒脱的武哥哥。内敛聪明害羞魁哥哥，当然还有活泼善感体贴的我——金河。

这些主要任务形象连同性格大不同的房东夫妇，善良的家庭教师邻居，可爱的同班小伙伴，爱恶作剧的调皮同学，有点研究做派的学校老师。他们一起热热闹闹的在简短的诗行中丰富着小女孩的生活。

3.《教师的20项修炼》读书笔记 篇三

高楼乡学校曾晓磊

修炼教师形象，精炼教师生活，锤炼教师专业，成就教育人生。教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。只有那些具有强烈的自我发展愿景、不安于现状、富有终身学习的愿望与能力、用心体悟教育魅力的教师，才能真正通过修炼，感悟教育的真情与真谛，收获“教育人生”的幸福与快乐。要成为一名教育家型的教师，每个教师都应该想大问题，做小事情，都应该从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，作自我反思、自我总结、自我革新，从细节入手，逐步提升自我。

一、教师的服饰-----服饰是信任的外衣。教师虽没有功能性的统一服饰，至少教师的服装应简洁而庄重、明快而得体，庄重体现教师的威严，得体体现教师的亲和力。其次，服饰影响教师的品位，马克吐温说过“服饰建造一个人，不休边幅的人在社会面前是没有影响的”，不修边幅的教师在学生面前的影响力是“打折”的。

二、教师的微笑------身体的教育意义。著名成功学大师卡耐基说过“一个人脸上的表情比他身上穿的更重要”。微笑是一种积极的心理状态，是一种朴实的精神动力。教师的微笑是一种重要的教育资源和教育力量。微笑是关注，使人觉得在你心中有地位；微笑是赞许，能给人以不夸张的肯定；微笑是友好，预示着我们之间没有任何心理

距离；微笑是激励，表达着我们可以共同努力；微笑是关心，似乎在对人说“你好吗”；微笑是宽容，好像对人说“没关系”。

教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，能使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。教师的微笑是腼腆学生的兴奋剂，使他们得到大胆的鼓励，敢于去表达自己；教师的微笑是外向好动学生的镇静剂，使他们得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。

教学工作中教师的微笑能够活跃气氛，活跃学生的思维，活跃学生的情绪；

德育工作中教师的微笑是对不良行为的理解和宽容，能引起学生的自我反思和觉醒；是对良好行为的鼓励和赞许，能激励学生不断努力和进取。

三、教师的语言-------沟通无限。教师的语言是人类最美的语言。抑扬顿挫是节奏美，诙谐幽默是机智美，声情并茂是情感美，逻辑严密是理性美，启迪心灵是道德美。教师语言平和表示稳重，温和体现耐心，坚定体现信念，连贯体现熟练，清晰反应准确，完整体现严密，优美彰显功力。教师优美的语言能给学生最美的享受。声音是师生交流中最有力的乐器。不要让你的舌头跑在脑袋的前面。要倾听学生的心声。

四、教师的习惯-------习惯成就人生。良好的教育始于良好的习惯，良好的教育教学行为习惯成就教师的教育素质。一个优秀的教师要养成以下的教育习惯：对待学生的习惯，对待教育活动的习惯，对

待自我专业化发展的习惯。

五、教师的宽容-------一种教师的美德。

希望教育：是教师对学生的积极期望心理，激励行为，确立学生的信心以及对学生的宽容和理解。

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗；

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责；

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；

如果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒；

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感； 如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心；

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱；

如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱；

如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标； 如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了要有一个目标； 如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正；

如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人；

如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方；

如果一个孩子生活在在真诚之中，他就学会了头脑平静地生活。宽容的教师善于谨慎对待学生的缺点和错误。宽容的教师善于沟通与合作。

宽容的教师善于忍耐和等待。

4.建筑师的20岁读书笔记 篇四

二十啷当岁，正值年轻气盛之年华，挥斥方遒，指点江山。我读完这本书之后，对二十几岁有了这样的感触。年轻就像一比资金，看你怎样把握它，你可以选择用它赚更多的钱，也可以选择挥霍一空。显然，我们都想选择前者。既然选择了，那我们就想办法把它越滚越多吧！

书中说，“把握梦想，主宰自己的前程，是目前‘活着’最重要的事”。但是梦想也要切合实际，不要常立志，要立长志。所以我们目前最切实的.问题还是生存能力的训练。早一点接触社会，早一点明白社会的残酷。社会的现实会把你的孩子气一点一点消食掉，会把你的阔少脾气一点一点侵蚀尽。渐渐的，你学会了忍耐，学会了坚持；学会了理解，学会了宽容；学会了聆听，学会了倾诉。更懂得了做人要诚诚恳恳，工作要兢兢业业，做事要稳扎稳打，待人要尊老爱幼。为了打败社会的“暴力”，我们必须迎刃而上，肩负起我们的责任，一个有责任心的人才配在这个社会的大电影里扮演属于你的角色。二十啷当岁，就是形成这些品质的最佳时期。

5.十八岁出门远行作品读书笔记 篇五

《十八岁出门远行》似乎让我们再次拾起了十八岁的回忆，那种冲动，那种无知，此刻看来却觉得很难得，即使我们还有成就梦想的欲望，却无法找到以往的味道，我想是我们确实长大了。十八岁的天空总是湛蓝的，只因为我们很单纯。

小说从心理的刻画把主人翁的的单纯描述得栩栩如生，语言朴实，通俗易懂，很能吸引读者的眼球。“柏油马路起伏不止，那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。”作者开门见山地描绘了主人翁初次出门远行的欢欣雀跃心境，从景物的描述很好地切入主题，为下文做铺垫。“我像一条船，”你有你的，我有我的，方向，在这交会时互放光亮！或许就是因为这种心态，才使得“我”走了一天，却一点也不觉得累，还能够朝着山和云，喊熟悉的人的绰号，这样的兴致似乎比专门外出旅行的人还来得豪迈，来得随心所欲。

“我觉得自我应当为旅店操心，”这是主人翁第一次想到自我是独行，旅店是旅行者的家，可却一向不见它的踪影，出门在外，我们担心的总是是否有个能够回归的地方，即使再疲惫，只要有个能够休息的地方就行了。难道找个休息的地方就是作者的最终目的？假如是的话，为何还要去旅行？家不也一样吗？“黄昏就要来了，可旅店还在它妈的肚子里。”旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前，可当司机问他要去哪里时，却不明白自我该何去何从？可见他并没有为自我的远行做过规划。在描绘主人翁的心理特征时，作者也不忘设下一些悬念，虽然最终的答案有点让人失望，却也在情理之中，假如是主人翁自我决定要出门远行，恐怕就会少一些未知。

此时此刻，再凶悍的司机也没办法撇下他，首先他低声下气地和司机套近乎，称他“老乡”，再请他抽烟，帮他点火，“于是我便心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车，”显然他已学会了打交道，却单纯地认为所有人对于这种殷情都会领情，当司机不理睬他的时候，他还气愤地朝司机吼“你嘴里还叼着我的烟，”这轻描淡写的几句话把主人翁那种临近成熟的心态描绘得淋漓尽致。

他已明白自我出门在外，应懂得与他人打交道的手段，却仍带着小孩子的稚嫩，我好像看到了《皇帝的新衣》里面的那个小孩子的影子，那是一种无暇的单纯。作者极力要想塑造一种如水的单纯，但这一句话居然是从一个十八岁的成年人口中传出来的，让人有一点意外，觉得主人翁有点傻气，整篇小说，作者无不围绕“单纯”展开，从他给云和山起绰号，追着汽车跑，对着自我哈哈大笑等等，作者似乎要把主人翁的单纯已推到顶峰。

可是旅店似乎距离他很遥远，好不容易才坐上去的车又抛锚了，焦虑塞满了他的脑袋，无奈之下，他只能“在脑袋的地方开出了一个旅店，”他也并不明白他身在何处，将要去何方？满怀期望地把所有的筹码都压在那辆载满苹果的货车上，此刻却是竹篮打水，一场空。

看到那些默不作声地抢着苹果的乡民，他奋不顾身地扑上去抢救，有一种行侠仗义的胸怀，却被打得眩晕，最终连愤怒的力气也用光了，只好坐起来，让目光走来走去。最终连他的行李也一扫而空，司机离他而去，主人翁在艰难地钻进驾驶室之后，才发现那就是他一向在找的旅店。

我想作者给我们的这个答案，或许就是为了说明旅店就是那个你一向在寻找，直到所有的人都离开你了，最终那个收留你的地方，就是你的旅店。

小说最终以主人公与他父亲的谈话结尾，自然而然地解开了我们心中的谜团，他的远行计划是他父亲安排的，至于为什么要远行？仅仅是为了让他去见识一下外面的世界，他也很听话，“我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的吗一样欢快地奔跑了起来。”从那里能够窥见主人公是一个一向在父母亲的襁褓中长大的孩子，却充满着对于外面五彩缤纷世界的向往，难道他认为父亲只是想让他到外面游玩一圈就回来？我想这也是他不觉得累的缘由。而他父亲为他所准备的行李最终也被一枪而空，这意味着他的依靠消失了，即使父母亲已为我们铺好了前方的路，但走的人还是我们自我，我们必须学会去创造自我的行李，因为我们迟早有一天会离开父母的翅膀而独立飞翔。从那里我们也能够看到小说还具有必须的教育意义。

6.呼兰河传20章读书笔记 篇六

书中写的呼兰河是东北的一个小镇，这里就是萧红小时候生长的地方。在这里有着她童年时快乐的回忆：“呼兰河城里住着我的祖父，我家有个园子，里面五颜六色的，很漂亮，很新鲜，让人感觉十分有活力。在园子里无论我怎样闹，祖父总是放纵我，宽容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了，那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来......”。此时此刻，我的思绪回到了儿时与奶奶一起在田间的情景：奶奶在菜地里忙个不停，我也跟在后面鼓捣着，不一会，奶奶回头一看，着急地朝我奔来，又好气又好笑地说道：“你这个捣蛋鬼啊!”隔壁的婶婶听见了一瞧，乐得哈哈大笑。原来奶奶在前面撒种子，我以为她在地里藏了好东西，随后就将之刨出。

萧红小时候还是封建社会，乡村农民都十分迷信，个个奉若神明的。有一个团圆媳妇，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能听到她的叫声。后来家里人听跳大神的主意，用开水给她洗澡把她折磨个半死，她的病越来越重。之后，来了一位云游真人，用迷信的法子帮团圆媳妇治病，婆婆虽然信奉但是却舍不得给钱，团圆媳妇最终被折腾死了。读到这儿，我的心情无比沉重，我在想，不一样的时代，每个人的童年竟然如此的不一样。

7.建筑师的20岁读书笔记 篇七

《3—6岁儿童学习与发展指南》将幼儿的幼儿的学习生活和健康发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五大领域。每个领域有学习和发展目标、教学建议两部分组成。学习和发展目标针对3~4岁、4~5岁、5~6岁三个年龄段的幼儿应该知道什么、能做什么、发展到什么水平都说的很具体。使得我知道如何更好的开展平时的工作以及对孩子的观察引导。

学习《3—6岁儿童学习与发展指南》其实让我最有感触的是，幼儿学习和未来发展的一个质量，未来孩子的发展好与坏，对于孩子的现在学习教育是很有影响的。学习了《3—6岁儿童学习与发展指南》我深刻体会到了培养孩子学习习惯的养成是至关重要的。作为老师，我们的教学目标很多时候都集中体现在教学活动中，而在教学活动中我们看重的是教学目的的达成、幼儿的参与度、掌握知识的学习程度等等。在学习了这次的《3—6岁儿童学习与发展指南》后，我经常想，也反思自己的教学活动的开展。

我总感觉，在教学上给孩子们的不单单是教学内容本身，还有很多对孩子发展的延伸教育，我想这就是学习的态度，学习习惯的培养，在无形有形的影响孩子。现在学习了《3—6岁儿童学习与发展指南》，让我更加明白，我们作为老师不仅要“教书”还要“育人”，指导老师如何帮助孩子发展。

8.建筑师的20岁读书笔记 篇八

记得里面有一个案例是这样的：一个叫小雅女孩，有一天要和妈妈玩上课的游戏，妈妈就边弄手中的袋子，边扮演学生，可是让妈妈没想到的情景出现了，小雅凶凶的批评妈妈，批评玩妈妈之后又开始批评妈妈旁边的布娃娃，上了两个月幼儿园的小雅的举动俨然是和老师学的，听完这个案例之后，我深深的感受到教师言行的重要性，幼儿社会学习的主要方式是模仿，而老师在幼儿的心中具有独特的地位，是幼儿经常主要的模仿对象，所以，老师一定要慎言慎行，切勿一味的批评教育，认真思考，善于反思，不断钻研尝试有效的教育策略，真正做到为人师表。

还有一个案例是关于物质强化的案例，这让我不禁想起了平日里教育教学活动的场景，在孩子们读《帮我早读书》的时候，有些孩子不能认真读，这时我会拿着山楂之类的小零食对孩子们说：“现在老师看看谁读得好，读的好的小朋友有奖励的。”边说边晃动手中的小零食，这招很有用，孩子们立刻都能很认真的读了，原本我还为我的方法奏效感到高兴，可是听完这个案例，我知道了我错了，因为物质奖励的作用是短暂的，只有最终唤起幼儿内在的自尊和满足感才是最有效的。而不当的奖励会变成一种贿赂和交换，反而产生不良的后果。

9.《教师的20项修炼》读书笔记 篇九

一、 良好的教育教学行为习惯成就教师的教育素质。

教师的习惯是一种教育行为表征;是一种教育观念、教育思维的反映，是良好教育的一种表征。尽管教师的教育行为习惯有时是无意识或者有意识形成的，但都能从中解读出支撑这种行为习惯的教育理念。教育行为习惯的形成过程其实就是教师的教育思维方式。

同样，教师的教育习惯的改变也必然是教育观念的改变。因为教师就是学生的榜样。作为教师，一方面我们传道、授业、解惑，这些都是导致学生思维改变的学习，另一方面，我们是通过日复一日的行为感化着身边的学生，是运用自身的魅力引导着学生。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的心里，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

二、了解学生、理解学生是教师应养成的一种良好习惯。

知晓学生的姓名含义、知晓学生的生活习惯、知晓学生的个性特点、知晓学生的行为方式、知晓学生的思维方法、知晓学生的爱好兴趣、知晓学生的困难疑惑、知晓学生的家庭情况等等。教师要让学生学有所得，首先要了解学生，只有了解学生学情，才能“对症下药”，事半功倍。理解学生，站在学生的角度来看待问题，能让学生的心更加贴近。因此，每一位教师都应该养成了解、理解学生的好习惯。

三、教师应具有尊重、关爱、激励学生的良好习惯。

尊重学生的人格、尊重学生的余姚、尊重学生的个性、尊重学生的地位，比刻板的要求和无端的指责更具有感动力和感化力。教师尊重学生，是有效地促进学生发展的起点，是师生合作的道德前提。关心爱护学生、激励鼓励学生，是学生自主发展的内在动力之一。

拿破仑西尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”教师的习惯不仅关乎教师自我的命运，更关乎学生的命运。