冰心母爱的散文(精选7篇)
1.冰心母爱的散文 篇一
1、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
2、父之美德,儿之遗产。字严
3、母亲是一艘大船,载着我们驶向大海,去追寻生命的奥秘,去探索世界的神奇。
4、冷露无声,秋水无痕。岁月无声无息的在时间的年轮上,悄悄滑过不留一点痕迹。母亲您放我飞翔,要让我在空中被风吹、被雨抽、被日晒、被树挡……其实这一切我都明白。母爱的奥秘不言而喻。牵挂是母爱的的一种形式,关怀也是母爱的一种形式,母爱以各种各样的形式存在着,她时时刻刻包裹着我们,激励着我们。
5、当你啼哭于襁褓时,母爱是温馨的怀抱,当你呀呀学语时,母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时,母爱是暖暖的热茶;当你远行时,母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时,母爱是激动的泪花;当你病卧在床时,母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时,母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时,母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。
6、母爱是一片阳光,即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖;母爱是一泓清泉,即使心灵岁月的风尘蒙沙,也能让你清澈澄净;母爱是一株树,即使季节轮回也固守家园,甘愿撑起一片绿荫。
7、慈母手中线,游子身上衣。”天下父母之爱,其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣,时时关爱着你的身体;父爱是贴身的背心,刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣,无时无刻不围绕着你的前后,无论你远隔千山万水,还是在天涯海角,父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
8、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
9、慈母倚门情,游子行路苦。
10、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)
11、时光如水,年华易逝,似水流年淡去我们多少回忆,却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去,春去秋来,容颜渐老,白发似雪。儿女在一天天长大,母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘,他们都会投入母亲怀抱,热泪涟涟!
12、虽然古语有“至亲不谢”,但今天我要说一句:谢谢您,妈妈!虽然您不轻易表露,但我知道您一直都在关心着我。我爱您,妈妈!
13、母亲,一个多么平凡的名字呀!但每个人都可以从这平凡的名字上而感到深深的爱,是啊,母亲为我们付出了那么多,我们何曾为母亲付出过呢?对,我们没有,而母亲却一直在为我们付出,母亲,你正如莲叶,我们好比是那脆弱、娇小的莲花,除了母亲,谁还会为我遮风挡雨呢?
14、对母亲的恩情,我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分,最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”,告别伟大的母爱,不过我最后大声的说一声:“我爱你,更爱你的博大胸怀。
15、父爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书,耐人寻味;父爱像一杯甘醇的酒,回味无穷
16、母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
17、有人说:“母爱如阳光似春风”;有人说:“母爱是压力是动力”;有人说:“”母爱是清泉是清溪”。从古到今,不少文人骚客撒下点点笔墨谱写母爱篇章。如孟郊的《游子吟》冰心的《纸船》等。都赞美了那无私,伟大,永不褪色的母爱。
18、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是“母亲”,最美好的呼唤,就是“妈妈”。
19、原来母爱是这么的简单,不需要解释,只要用心感受,一定会感受到母爱的存在。母爱是最伟大的,没有任何一种爱可以替代;母爱是最纯洁的,没有什么可以玷污它。紧紧抓住母爱,千万别让幸福从手指缝隙中溜走。也许,母亲不需要我们回报她,但是一定要谨记:好好对待妈妈,别让她失望,别让她受伤!
20、母爱,让我们在生活中品味酸甜苦辣,让我们在沙尘暴中认清方向,母爱就是人世间一道亮丽的风景线。如果人世间没有母爱,就好比植物缺少了阳光,鱼儿缺少了河流;一个人如果缺少了母爱,就会在人生旅途中迷失方向,徜徉徘徊,有时甚至会误入歧途。
21、老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
22、母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的`一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
23、山,没有母亲的爱高;海,没有母亲的爱深。天,没有母亲的爱广阔;地,没有母亲的爱包容;太阳,没有母亲的爱温暖;祝妈妈节日快乐! 24、母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。
25、寸草春晖无私奉献母爱无言细致入微关怀备至劳心劳力暖人心扉
26、母爱如水般平淡无奇,是因为她为你付出的太多太多;母爱如水般朴素淡雅,是因为她把美好的东西都留给你;母爱如水般的坚强不屈,是因为她在你困难时帮助你……
27、一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
28、现在,我很担心自己又会失掉另一只翅膀。
拓展:冰心写母爱的诗歌
母亲啊!
你是荷叶,
我是红莲。
心中的雨点来了,
除了你,
谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
母亲啊!
撇开你的忧愁,
容我沉酣在你的怀里
只有你是我灵魂的安顿。
小小的花,
也想抬起头来,
感谢春光的爱——
然而深厚的恩赐,
反使她终于沉默
母亲啊,
你是那春光吗?
母亲啊!
这零碎的
你能看一看么?
这些字,
在没有我以前,
已隐藏在你的心怀里。
母亲啊!
天上的风雨来了,
鸟儿躲在了它的巢里;
心中的风雨来了,
我只躲到你的怀里。
2.冰心母爱的散文 篇二
一.率真质朴
冰心的散文作品大多叙真事, 绘真景, 抒真情, 写真心, 具有率真朴素, 清新自然的审美特点, 冰心自己曾在《文艺丛谈》一文中说过:“仿杜诗, 抄韩文, 就使抄了全段, 仿得真, 也不过只是表现杜甫韩愈, 这其中哪里有自己!”“真的文学, 是心里有什么, 笔下写什么, 此时此地只有我”, 并说“能表现自己的文学, 是创造的, 个性的”, 冰心的散文, 每篇都是真实情感的自然流露, 富有极鲜明的个性特点。
如《二十一日听审的感想》一文, 作者写了自己在审判厅旁听北大学生案件公判的经过及感想。文中有叙事描写, 有议论抒情, 都是当时、当地自己真实的所见、所闻、所思、所感的再现, 文字朴素自然, 如见其人。如开头一段:
二十一日早晨, 我以代表的名义, 到审判厅去听北大学生案件的公判。我们一共有十一个人, 是四个女校的代表。那时已经有九点多钟, 审判厅门口已经有许多的男学生。以后陆续又来了好些。我们向门警索要旁听证, 他们说恐怕女旁听席太仄, 不过有一条长凳子, 请我们举四位代表进去。我们谁也不愿意在被摈之列, 就恳切对他们说, “地方如实在太仄, 我们就是站着, 也愿意的。”他们无法, 就进去半天, 又出来对我们说, “只限你们十一个人了。再来的代表可真是没有地方了。”我们就喜喜欢欢的进去。可怜那些后来的代表, 真是不幸望门而不得入了。
文章老老实实写来, 没有一点虚饰, 呈现出一种朴素自然之美。
又如《往事 (一) 七》中:
那朵红莲, 被那繁密的雨点, 打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下, 我不敢下阶去, 也无法可想。
……
回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶, 慢慢的倾侧了来, 正盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退, 红莲却不摇动了。雨点不住的打着, 只在那勇敢慈怜的荷叶上面, 聚了些流转无力的水珠。
我心中深深的受了感动———
母亲呵!你是荷叶, 我是红莲。心中的雨点来了, 除了你, 谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
这段文字, 构思巧妙, 对生活中真实情景的描写及情感的表达, 显得准确、细腻、传神, 尤其是短句的使用和典雅的用词, 兼具了口语的亲切和书面语的凝练, 表现出作者对语言文字高超的驾驭能力。
抒真情是冰心散文创作的又一突出特点。
如《往事 (二) 六》抒发了作者远离故土、身处异乡时的那种刻骨铭心的思乡愁绪:
乡愁麻痹到全身, 我掠着头发, 发上掠到了乡愁;我捏着指尖, 指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛, 不是灵魂上浮泛流动的悲哀!
这样的文字, 传达出人所共有但又为人所不能言的普通情感, 准确、新颖、感人至深, 有着极高的审美价值。
在冰心的一些议论性散文中, 作者却一扫温柔婉约的风格, 直陈观点, 雄辩斩截, 文笔犀利, 颇多卓见。
如短文《解放以后责任就来了》:
我们只管挣扎, 只管呼号, 要图谋解放, 要脱去种种的束缚。是的, 我们是要求解放;但是同时我们要牢牢的记着易卜生的话:“如今完全脱余之系属而自由;汝之生活, 返于正道, 今其时矣, 汝可自由选择, 然亦当自负责任。”———他在《海之夫人》剧中, 用华瓦尔的口气说的。———我们一面要求解放, 一面要自己负责任;否则只有破坏, 没有建设, 解放运动的进行, 要受累不浅了。
全文仅160多字, 观点鲜明, 论证充分, 干脆利落, 斩截有力, 极有说服力。
又如《文学家的造就》一文, 是冰心难得的长文, 文章对怎样造就文学家提出了自己的看法和观点, 全文见解新颖, 论点鲜明, 论证有力, 逻辑严密, 思路清晰, 语言锐利, 读来让人信服。
二.柔婉典雅
冰心十分喜爱中国古典文学, 并有着深厚的古典文学修养, 她的散文常在流畅自然的口语中融入婉约典雅、凝练含蓄的书面语, 并善于运用各种修辞手法来表现丰富的内心世界, 文章散发着一种浓浓的书卷气息。
《通讯四》中:
江水伸入田垄, 远远几驾水车, 一簇一簇的茅亭农舍, 树围水绕, 自成一村, 水漾清波, 树枝低压, 当几个农妇挑着担儿, 荷着锄儿, 从那边走过之时, 真不知是诗是画!
有时远见大江, 江帆点点, 在晓日之下, 清极秀极。
这段文字, 有着文言文的洗练整齐, 表现出清新淡雅的审美特点, 江南水乡的诗情画意被细腻传神的呈现了出来。
又如《通讯十五》中:
今早黎明即醒, 晓星微光, 万松淡雾之中, 我披衣起坐。举眼望到廊的尽处, 我凝注着短床相接, 雪白的枕上, 梦中转侧的女孩子, 只觉得奇愁黯黯, 横空而来。———今日何日, 正是故国的岁除, 红灯绿酒之间, 不知有多少盈盈的笑语。这里却只有寂寂风雪的空山。
文中充满了古典文学的柔婉、雅致之气, 语言中深藏着羁旅乡思的淡淡清愁, 十分动人。
冰心还十分擅长巧用古典诗词点化文章, 去传情达意。
如《山中杂记·十》中:
早起朝日未出, 已满山满谷的起了轻美的歌声。在朦胧的晓风之中, 欹枕倾听, 使人心魂俱静。春是鸟的世界, “以鸟鸣春”和“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟”, 这两句话, 我如今彻底的领略过了!
文中化用了《春晓》及“鸟鸣山更幽”的意境, 表达了自己病中心情恬淡、静如止水的心境。
多种修辞手法的综合运用, 也是冰心散文艺术语言的重要特色。
如《往事 (一) ·二十》中:
何如脚儿赤着, 发儿松松的挽着, 躯壳用缟白的轻绡裹着, 放在一个空明莹澈的水晶棺里, 用纱灯和细乐, 一叶扁舟, 月白风清之夜, 将这棺儿送到海上, 在一片挽歌声中, 轻轻的系下, 葬在海波深处。
想象吊者白衣如雪, 几只大舟, 首尾相接, 耀以红灯, 绕以清乐, 一簇的停在波心。何等凄清, 何等苍凉, 又是何等豪迈!
以万顷沧波作墓田, 又岂是人迹可到?即使专诚要来瞻礼, 也只能下俯清波, 遥遥凭吊。
更何必以人间暂时的花朵, 来娱悦海中永久的灵魂!看天上的乱星孤月, 水面的晚烟朝霞, 听海风夜奔, 海波夜啸。
比新开的花, 徐流的水, 其壮美的程度相去又如何?
这段文字有对偶:“人间暂时的花朵”、“海中永久的灵魂”, “天上的乱星孤月”、“水面的晚烟朝霞”, “新开的花”、“徐流的水”;有排比:“何等凄清, 何等苍凉, 又是何等豪迈”;有比喻:“白衣如雪”;有化用古语的:“一叶扁舟”、“月白风清”、“乱星孤月”等。还运用了大量的单音词及文言词汇、文言句式, 如:“耀以红灯, 绕以清乐”、“下俯清波, 遥遥凭吊”、“以万顷沧波作墓田, 又岂是人迹可到”、“其壮美的程度相去又如何”等等。这段文字, 多种修辞手法综合运用, 经过作者的精心熔铸, 读来凝练流畅, 文采照人。
三.图画美
冰心曾在她谈创作的文章中提到文学创作者应该懂一些绘画的知识, 以运用在文章的构思中。冰心的很多散文具有很强的画面感, 表现出冰心独特的审美趣味。
如《通讯十》中:
当她说这些事的时候, 我总是脸上堆着笑, 眼里满了泪, 听完了用她的衣袖来印我的眼角, 静静的伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了, 只母亲和我, 最后我也没有了, 只有母亲;因为我本是她的一部分!
这段文字, 作者运用了一系列具体可感的单音动词“堆”、“满”、“印”、“伏”等, 把自己被伟大的母爱所融化的那种抽象的、难以言说的深刻情感举重若轻地点画了出来, 精当蕴藉, 回味深长。
冰心散文的“画意”还表现在她的很多写景散文在取景上具有强烈的中国山水画的构图意识, 选点、远近、浓淡等非常讲究。
《图画》中:
半山里, 凭高下视, 千百的燕子, 绕着殿儿飞。城垛般的围墙, 白石的甬道, 黄绿玻璃瓦的门楼, 玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红, 楼后是天边的平原村树, 深蓝浓紫。暮雾里, 融合在一起。
转过山坳来, 一片青草地, 参天的树影无际。树后弯弯的石桥, 桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来, 只一道的断瓦颓垣, 剥落的红门, 却深深掩闭。原来是故家陵阙!何用来感慨兴亡, 且印下一幅图画。
这段文字, 作者在描画景物时, 选取了“山坳”、“青草地”、“参天的树影”、“弯弯的石桥”、“狮子”、“断瓦颓垣”、“剥落的红门”等景点, 由远及近, 构图合理, 错落有致, 完全是一幅清新俊朗、色彩明丽的山水画。
色彩美是冰心散文图画美的另一个突出特点, 表现出冰心对色彩的审美趣味, 极富个性。
《往事 (二) 之十》中:
春光真明媚!芊芊无际的山坡上, 开了万树不知名的黄的、白的、红的、紫的花, 内中我只认得樱花已开了, 丁香已含苞, 杨柳的嫩黄, 与松枝深绿, 衬以知更雀的红胸, 真是异样的鲜明!
这里, 作者在她所描绘的画面中, 精心选取了大量的色彩词黄、白、红、紫、嫩黄、深绿等, 在读者面前呈现出了一幅万紫千红、斑斓夺目、生机盎然的春光图, 令人赏心悦目。
四.音乐美
冰心散文的语言, 不仅看起来优美典雅, 读起来也有一种舒缓柔婉的美感。她在散句中常常夹以排比、对偶等, 使语言节奏长短相间, 参差错落。
如《寄小读者》 (二十) 中:
故乡没有这明媚的湖光, 故乡没有汪洋的大海, 故乡没有葱绿的树林, 故乡没有连阡的芳草。北京只是尘土飞扬的街道, 泥泞的小胡同, 灰色的城墙, 流汗的人力车夫的奔走。
这段文字中四个“故乡没有……”的句式及四个名词性偏正短句“……的……”的运用, 使语言整齐畅达, 气势贯通, 一气而下, 铿锵悦耳, 很有节奏感, 呈现出整齐、均衡、如行云流水般的韵律之美, 令人在心理上产生出一种顺畅、舒适的快感。
冰心散文还多运用叠音词, 不仅增强了语言的描绘力, 使文字富有浓重的抒情色彩, 而且产生了一种复沓、绵缈的音律之美。
如冰心早期的散文代表作《笑》开头一段:
雨声渐渐的住了, 窗帘后隐隐的透进青光来。推开窗户一看, 呀!凉云散了, 树叶上的残滴, 映着月儿, 好似荧光点点, 闪闪烁烁地动着。
句中“渐渐”“隐隐”“点点”“闪闪烁烁”等叠词的运用, 创造出一种柔和轻盈、细腻绵缈的美的意境。
冰心散文很喜欢用儿化, 带给读者一种亲切、柔和的审美感受。
如《宇宙的爱》中:
它们依旧是叶儿, 水儿, 云儿, 也依旧只是四年前的叶儿, 水儿, 云儿。———然而它们却经过了几番宇宙的爱化, 从新的生命里欣欣的长着, 活活的流着, 自由的停留着。
儿化的运用, 使这段文字读来极富亲切柔和的音乐之美。
综上所述, 冰心散文语言极富个性, 她一生崇尚美、追求美, 在她的散文语言中显露出她独特的美学追求, 值得我们去深入探究, 这不论是对当代的散文创作还是散文理论的丰富, 都是一种珍贵的可资借鉴的财富。
参考文献
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3.论冰心儿童散文的创作特色 篇三
一、母爱温柔,文笔细腻
在冰心的笔下,母爱是博大、深沉、忘我、无私的,又是具体可感的。特别是在《寄小读者》通讯集中,她以缠绵悱恻的笔触把这种赤子之情写得十分动人。在《通讯·十》中,她怀着一种颤抖的欣喜,回味母亲述说她幼年的故事:“当她说这些事的时候,我总是脸上堆着微笑,眼里噙着泪水。听完了,用她的衣襟来擦拭我的眼角,静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了,只有母亲和我。最后我也没有了,只有母亲。因为我本是她的一部分。”这种感情是纯洁的!美好的!也是弥足珍贵的。有时,她对母亲的挚爱又和对祖国的抒怀融合在一起,达到一种崇高的境界。“北京纵是一无所有,然已有了我,便是有了一切!……飞扬的尘土啊,何时容我再嗅着我故乡的香气……”(《寄小读者·通讯二十八))郁达夫评论冰心时指出:“对父母之爱,对小弟兄小朋友之爱,以及对异国的弱小儿女、同病者之爱,使她的笔底有了像温泉水似的柔情”。
二、藤情真挚,乡愁凄恻
冰心的散文总是以情感人。她善于撷取生活中的片断,将其融汇进自己的情感波澜之中,用温柔的情思和微愁的意绪感染读者,把读者带进诗一般的美妙境界。这种微愁的意绪正是冰心所刻意追求的,也是她作品的内在旋律。冰心幼年随父母住在烟台海边。单调而孤寂的生活,使她的思想发展不同于同龄常态的女孩。她与大海为友,常面对大海沉思静想。那漫长的海岸线,孤独的灯塔,萧瑟的村庄以及如泣如诉的喇叭声,都以忧郁的色彩深深印在了脑海里,影响着作品的基调。《寄小读者》等三组散文大部分是客居美国时写的。她说:“去国以前。文字多于情绪。去国以后,情绪多于文字。”(《通讯·十六》)怀乡、恋母是主要情绪。冰心写道,当客船一离开黄浦江岸,她便想起“海水直下万里深,谁人不言此离苦”的诗句。而且“无意中看到同舟众人,当倚栏俯视着船头飞溅的浪花的时候,眉宇间似乎都含着凄恻的意绪”。到了威尔斯利,一天到湖上玩,忽然忆起左辅的《浪淘沙》词,觉得情景悉合,随手捡起一片湖石,用小刀刻上“愁不曾休,惹甚闲愁?”远远地抛入湖心,自己便头也不回地走转来。并且这样想:“只要湖水不桔,湖石不烂,我的一片寄托此中的乡心,也永古不能磨灭的!”(《通讯·十六》)把个思乡之情写得何等感人,何等淋漓尽致!这个客居生活的愁绪和童年生活的感情印记叠加在一起,表现为独特情感的“乡愁”。由于归思而漫涌起的无边乡愁。经过冰心着意的渲染和诗意的处理,变得格外凄测感人。《往事(二)·六》中这样写道:“乡愁麻痹到全身,我掠着头发,发上掠到了乡愁;我捏着指尖,指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛,不是灵魂上浮泛流动的悲哀!”把乡愁写成是实实在在的感觉,虽然有些夸张,却形象、真切。冰心的乡愁里深蕴着爱国的情感。她告诉小读者:“小朋友,我不是一个乐而忘返的人,此间纵是地上的乐园,我却仍是‘在客”’。(《通讯·二十》)而山河破碎,贫穷落后的故国又不能不使客游他乡的冰心平添几分乡愁。这种流贯于冰心作品中的淡淡的乡愁,形成一种内在的旋律和笼罩在整个作品的艺术气氛,使之更具艺术魅力。
冰心是一位有独特风格的散文艺术大师。其散文思想的纯洁,柔和细腻的笔调,微带忧愁的色彩,委婉含蓄的手法和清新明快的语言是冰心早期散文艺术风格的基本特色。
解放后,冰心儿童文学作品反映的社会生活面有了很大的扩展。在《还乡杂记》中,她以明快的笔调、清丽的语言描绘了故乡的深刻变化,热情讴歌了勤劳的故乡人民。在《二寄小读者》中,展现了一幅幅国际人民友好往来的动人画面和绚烂多姿的异国风情;《三寄小读者》则是循循善诱地向儿童讲道理,进行”五爱”教育。冰心这个时期的作品最明显的变化是再也看不到那种缱绻动情的亲子之爱的描写。如果说,跳出母爱狭窄小圈子,使她作品的题材扩展了,那么,避开写母爱,则使她早期散文所特有的情感魅力消减了。同时,稚嫩的童心也在悄无声息地发生变化。作者已不再是那位模仿小孩子的口气,天真烂漫地讲真话的大姐姐,而是变成一位慈祥的老师了。在《三寄小读者》中,甚至出现了大段的“社论”式的语言,儿童文学的意味淡了许多。
三、语言铿锵悦耳,富有音画之美
冰心是一位语言艺术大师。她的散文作品,清词丽句随处可摘,文字铿锵悦耳,节奏感强,富有音乐和图画之美。形成独特的“冰心体”。她不仅善于把抽象的、不可言状的情感表达得十分具体生动可感,而且能够抓住儿童的心理特征,使孩子们得到美的享受。这种魅力是与作者在语言上的磨炼分不开的。冰心对中国古典文学有着深厚的修养,合理吸取和消化某些文言词汇和句式,精心推敲、反复锤炼,变成自己的语言。“痴绝的无数的送行者,在最远的江岸,仅仅牵着这终于断绝的纸条儿。放这庞然大物,载着最重的离愁,飘然西去!”(《通讯·七》)这里便是活用了李清照的词句“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。冰心可以称得上是一位用文字代替色彩的超级画家。她绘景设色从不用重彩浓敷,往往极简约淡雅的几笔便能达到传神的地步。在《还乡杂记》中,写闽北公路:“是细细的红土铺成的。光滑如拭,纤尘不生。”至于描写国外风光,更是琳琅多姿,声、色、味俱佳。写西西里岛:“枕上听得见鸥鸣和潮响,用饭的时候。仿佛也在啖咽着蔚蓝的水光……”那种微带忧愁的悱恻的情调再也不成为她乐曲中的旋律,这是因为她要表现的生活和题材起了变化,她作品的基调自然也跟着变化。冰心后期创作的《我的故乡》《我的童年》等篇章,感情真切,文笔朴实,既是优秀的传记作品,又是儿童散文佳作。冰心说:“十几年来,我还没有这样畅快挥写过!我的回忆像初融的春水,涌溢奔流。”让人欣喜地感到,冰心终于冲破了“心有余悸”的禁锢,又敢于开始“写自己”了。
4.冰心母爱的诗歌 篇四
总是留着
留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求他载着她的爱和悲哀归来!
冰心纸船赏析:
这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤,是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。诗人以纸船为题,托物言情,赋予纸船特别的含义。诗人叠纸船这一行为表明诗人对母亲对祖国爱的无比深厚。纸船象征漂泊无依的孤独,象征思念母亲思念祖国的一颗心,象征诗人纯洁、美好的心愿。
1923年初夏,冰心毕业于燕京大学。同年8月17日,她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户,21日游览了横滨。从写作时间来看,这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天,在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
海浪涛涛,天风吹卷,邮轮在颠簸中驶向陌生的国度。此去远涉重洋,相去万里,要隔多久才能回到母亲怀中?尽管船外是美丽壮观浩翰的太平洋,但孤独、惆怅的诗人,无心欣赏眼前的奇景,而是眼含热泪,在专心、执着地叠着一只只纸船,然后一个一个抛放在海里。尽管风高浪急,纸船被海浪打湿,沾在船头,但她仍不灰心,每天不停地叠着,希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。
古今中外表达母爱的`诗作很多,这首诗却有着自己的独特之处。诗人以孩子般的纯洁和天真,从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船,并以此展开自己的情思。诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船:“我从不肯妄弃了一张纸,/总是留着——留着”,表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动,而是对母亲的思念与深情由来已久;“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多,也表明对母亲的思念之深;诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后,“有的被天风吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打湿,沾在船头”,写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果,它暗示读者,纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能,给人一种悲观绝望的情绪;但诗人仍“不灰心的每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去”,这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所致,金石为开”,诗人的愿望能够实现吗?其实,这一问题已经并不重要了,最重要的是,这是诗人寄托思念的惟一方式,只有这样,诗人才能排解心头的忧伤,只有这样,才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。第三节诗,诗人思念至极,展开想像:“母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,/不要惊讶它的无端入梦。”纸船漂不到母亲的身边,就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的,/万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。”点明题旨,感情达到最强烈的状态,令人怅然不已。这是全诗最为精彩的一笔。
5.冰心诗集《母爱》 篇五
撇开你的忧愁,
容我沉酣在你的怀里,
只有你是我灵魂的安顿.
2、母亲呵! 天上的风雨来了,
鸟儿躲在它的巢里;
心中的风雨来了,
我只躲到你的怀里。
追答:
3、西山呵!
别了!
我不忍离开你,
但我苦忆我的母亲。
追答:
4、母亲呵!
我的头发,
披在你的膝上,
这就是你付与我的万缕柔丝。
追答:
5、母亲呵!
乳娘不应诓弄脆弱的我,
谁最初的开了
我心宫里悲哀之门呢?
一一你拭干我现在的
微笑中的泪珠罢一一
楼外丐妇求乞的悲声,
将我的心从睡梦中
重重的敲碎了!
她将我的母亲带去了,
母亲不在摇篮边了。
这是我第一次感出
6.冰心的唯美散文 篇六
《笑》
雨声渐渐的住了,窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看,呀!凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后,会有这么一幅清美的图画!
凭窗站了一会儿,微微的觉得凉意侵人。转过身来,忽然眼花缭乱,屋子里的别的东西,都隐在光云里;一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿、——这白衣的安琪儿,抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在哪儿看见过似的,什么时候,我曾……”
我不知不觉的便坐在窗口下想,——默默的想。
严闭的心幕,慢慢的拉开了,涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥,兀自滑滑的。田沟里的水,潺潺的流着。近村的绿树,都笼在湿烟里。弓儿似的新月,挂在树梢。一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了,无意中回头一看。——他抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑。
“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!”我仍是想——默默地想。
又现出一重心幕来,也慢慢的拉开了,涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿,泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子,都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了,连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了,猛然记得有件东西忘下了,站住了,回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑。这同样微妙的神情,好似游丝一般,飘飘漾漾的合了拢来,绾在一起。
这时心下光明澄静,如登仙界,如归故乡。眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和里看不分明了。
《荷叶·母亲》
父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。
八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的`园院里,却有许多;不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。
九年前的一个月夜,祖父和我在院里乘凉,祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗内往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣小船般散漂在水里。梗上只留个小小的莲蓬,和几根淡黄色的花须那一朵红莲,昨夜还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右倚斜。在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。
对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾斜过来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退,红莲也不摇动了。雨声不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转不力的水珠。
我心中深深地受了感动——
7.冰心母爱的散文 篇七
关键词:冰心;散文诗;艺术风格;艺术题材;写作手法
冰心曾说自己的“诗的女神”是“满蕴着真情,微带着忧愁,欲语又停留”[1]。这道出了她的诗歌、散文的特色。她的散文诗也是如此。冰心说:“我平日总想以‘真’为写作的唯一条件。”[2]她以直白自己的思想见长。她兴之所至,“说我心中想说的话”[3]。冰心的散文诗感情纯真,像一支温暖柔美的歌谣,飘着淡淡的清香,令人陶醉。而母亲、儿童、自然是冰心散文诗的三个基本主题,通过对这些她心目中最美、最崇高的景物、境界、感情的描写和歌颂,表现她对现实不满的情结,表达自己的理想和追求。
1.冰心散文诗的艺术题材
A.讴歌童真
讴歌童真是冰心散文诗写作的题材之一。她不仅尽情地展示自己快乐的童年生活,写出儿童的情态美,心灵美,而且总是用优美的笔触,在纯洁如洗的情感和大自然的非凡仪态的抒写中,寄寓人生的哲理,表现对美好道德情操的追求。《梦》中抒写“横刀跃马和执笔沉思的她,原都是一个人,然而时代将这些事隔开了”。梦一样的小军人的生活结束了,回到故乡学习儿女情性,遗忆,让人心动。《往事·一》,诗人把童年时代烟台海滨的生活和北上京华后的时光,浓缩在生命树的两个圆片里。快乐的、憨嬉的、寂寞的、泛泛无着的图画,描尽的洋溢着童真和诗趣的童年生活,其间透露着诗人对人生意味的深思,对生命价值的体验和对未来的憧憬。
在冰心的语言文学文本中,爱的哲学理念固然无不落实到具有“母爱”本质特征的文学形象上,但她又绝不仅仅是生物之爱。而儿童是冰心之“母爱”最喜寄托于上的人物形象。这些儿童因其具有冰心“母爱”的理念特征,而使他们同一地具有母亲式的情怀,具有小母亲式的形象,在黑暗冷酷无情的现实生活中,展露出一缕人性尚存的“光和爱”,这就是常常被人解读为冰心笔下的儿童具有“真、善、美”或者“纯洁、天真”的那一部分内容。她笔下的“童真”,如母爱般温柔给予人们生存的“理想和信心”。
B.歌唱大自然
冰心的散文诗还抒发了对大自然的爱。她歌唱自然,对大自然的奇光异彩和千姿百态给予深情的描画。她总是以饱蘸感情的笔墨来描绘祖国美丽的山河。她描写在朝霭中最有古趣的泰山,也描写在暗淡的日光下徐徐走过一串骆驼的荒凉的长城。苏州一带江南水乡的景色更是使她“悠然如醉”,她写道:“江水伸入田陇,远远几架水车,一簇一簇的茅亭农舍,树围水绕,自成一村。水漾轻波,树枝低亚,当几个农妇挑着担儿,荷着锄儿,从那边走过之时,真不知是诗是画!”“有时远见大江,江帆点点,在晓日之下,清极秀极。我素喜北方风物,至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔”(《通讯四》)。这里展现的是一幅清新俊美而又富有江南水乡地方特色的水墨画。
在冰心的笔下,大自然既美丽,又神秘,既是一个可心可意的美人儿,又是一片甘泉潺潺,香飘四季,叫人流连忘返的仙境。
C.“爱”是冰心散文诗的永恒主题
冰心终生都在抒发对祖国和人民的爱,对亲人和儿童的爱,对大自然的爱,正如她自己所说:“有了爱就有了一切”[4],这种爱心形成了她独有的艺术品格。在冰心的散文诗中,不管是歌颂母爱、童真,还是赞美大自然,其间都注进了诗人温软平和的“爱”的主观情调,“憧憬着‘美’和‘爱’的理想的和谐的王国”[5],理想成分大于现实。
冰心的散文诗里,对弱小贫病者充满了同情。曾说:“我对于以人类欺压人类的事,我似乎不能忍受”[6]。为着“正义”,她要“抵御”掠夺者。而她的怀念贫病的胸怀,更使她往往以慰藉者的身份出現在作品中,冰心曾在通讯中向小朋友介绍了几位在病魔纠缠下经受着严重的肉体和精神的痛苦折磨的病友,她们是一些置身于怨望痛苦之中的幼弱病苦者。冰心在信中向小朋友发问:“扶持慰藉,是谁的责任?见此而不动心呵!空负了上天付与我们的一腔热烈的爱!”(《通讯·十五》)冰心这种对弱小者与不幸者所表现的深切同情,充分说明了在这位女作家的心中,激荡着何等炽热的爱心和挚情。
2.冰心散文诗的写作手法
A.凝练含蓄的语言美
阿英的评价冰心的散文时说:“她的文体,在文坛上也引起极大的波动,形成当时的一种非常流行的作风。……就是她的诗似的散文的文字,从旧式的文字方面所伸引出来的中国式的句法,也引起广大的青年的共鸣与模仿,而隐隐的产生了一种‘冰心体’的文字。”[7]这用来说明冰心散文诗语言的特点很恰当。冰心散文诗的语言吸收了中国古典诗词的特点,具有和谐悦耳的声律美。如《往事(一)·二十》:要何必以人间暂时的花朵,来娱乐海中永久的灵魂!看天上乱星孤月,水面的晚渐朝霞,听海风夜奔,海波夜啸。比新开的花,徐流的水,其壮美的程度相去又如何?诗人精心安排声调,平仄相间,抑扬交错,使之具有和谐流畅,回环往复的音乐美。
冰心散文诗的语言具有凝练含蓄的美,她运用的是“诗似的散文的文字”。如《往事(二)·三》:“山中的千百日,山光松影重叠到千百回,世事从头减去,感悟逐渐侵来,已滤就了水晶般清澈的襟怀。”用“滤”与“襟怀”构成动宾结构,化虚为实,寓抽象于具体,形象而生动地显示出山光松影对净化心灵,陶冶情操的作用,显得含蓄蕴藉。
B.“自我告白”的抒情特征
冰心人格的最本质、最突出的特点,是她的真诚,她真诚地热爱人类,真诚地追求理想,她又真诚地把她的希望与失望都告诉人们。“自我告白”成了她的抒情特征。从这告白中,我们看到一位执着探索宇宙与人生意义的文学青年的精神历程。冰心以审美标准为其道德标准,不仅意味着她在哲学上的选择和在人生价值上的取向,并且蕴含了她崇尚自然美的美学理想。这一理想,使其作品自成一种“自然率直”的美学风格。
从早期开始,冰心就以自己心灵里的笑语和泪珠,全身心地涌现于读者面前,作品往往具有浓郁的自传成分。同时,她的作品具有永久的魅力,正因为她表现了真的感情。严家炎说,冰心的创作“有如满天‘繁星’,有如一江‘春水’,带给读者光亮和温暖,解人干渴,使人心安,让人慰藉”,“滋润着一代一代青少年的心”[8]。
C.温馨的柔情与抽象的叙说相交织
“爱的哲学”使冰心沉溺在温柔恬美细婉的感情之中,使她的笔底有了像温泉水似的柔情。她的诗篇,温馨的柔情与抽象的叙说相交织,生动的意象与警策的炼句相结合,在清新的意境里包孕着哲学的睿智,于平淡的景物中隐藏着深沉的象征意义,能诱发读者的遐思,并使人面对现实。冰心的散文诗,无论是往事追忆,儿童通讯,山水游记,人物画廊,抒发的是健康、纯正、高尚、圣洁的情思,创造的是引人向上、洗涤心怀的真善美同一的境界。使人们感到分外的亲切温馨,充满浓郁的爱意,给读者以心灵上的抚慰与温暖。同时,她善于驱遣变化自如的句式和色彩缤纷的辞藻进行描绘,祖国的壮丽山川,异邦的旖旎风光,春日秋色,花晨月夕,海涛湖波,丛林小溪,写得如同一幅幅图画,色彩斑斓,生机盎然,令人似乎身临其境,目不暇接。
参考文献
[1]冰 心.诗的女神.晨报副镌.1921.12.24
[2]冰 心.《冰心文集》(第二卷).福建海峡文艺出版社.1994.12
[3][4]卓 如.冰心全传(上、下).河北教育出版社.2002
[5]茅 盾.冰心论.茅盾论创作.上海文艺出版社.1980
[7]黄英(阿英).谢冰心.现代中国女作家.北新书局.1931.04
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