幼学纪事教案（精选7篇）
1.幼学纪事教案 篇一
【教学目标】：
(一)、知识目标
1、理解文章紧扣“幼学”合理剪材，条理清楚，突出重点表达中心，以体现散文特点
2、理解作品中幽默的语言
(二)情感目标
培养学生在逆境中奋斗的精神，颂师恩、惜友情，做真人
(三)技能目标
学会剪材，会写作
【教学重点】了解作者纪年求学时的艰辛和他对当年良师益友的深切怀念，学习作者执著苦学、热爱生活的精神。
【教学难点】品味文章幽默诙谐的语言和富有生活气息的细节描写中蕴含的思想感情。
【教具准备】多媒体课件
教学过程
教学环节教师预设学生参与设计意图
一、导入从幼儿园到现在的十多年时间里，你在求学的过程中发生了多少事?有多少值得怀念的人?怎样在一篇文章中写出?今天我们学习于是之的《幼学纪事》用反问的方式启发学生思考写作的方法，设悬念引人入胜
二、检查
预习1、找出本文的主旨句政治制度——老师和朋友——书——没有胡乱地生长要求学生课前对课文整体感知，训练概括能力和规范表达能力
2、结构梳理一、贫寒家境，读书作用幼已明
二、短暂求学，读书习惯师育成
三、不幸辍学，艰难生活难读书
四、业余读书，苦心求知得真趣
3、归纳本文中心思想回忆性文章，求学经历，反思黑暗制度，怀念良师益友，寄寓青少年惜时读书
三、读文本究深意1、读第一部分，回答：
①幼年生活环境为何侧重写“没有文化”?
②为何详写“我”帮老郝叔起草请会通知的事?突出家境贫寒和渴望求学的艰辛
a我的处境地位：与拉洋车的同处社会底层
b说明劳动人民无文化的痛苦训练学生透过文章细节挖掘深层内涵的能力
2、读第二部分，回答：
为何详写卫天霖写生课?最后一段的作用是什么?对良师的敬重，印象深。
老师谦逊，伟大而又平凡，是一位播种者理解写作时的合理剪材
3、第三部分为何写辍学时期的困苦生活?求学历程的转折点;
为下文苦心求学作铺垫考察学生对文章结构的把握，思路务必清晰
4、第四部分在全文中的作用是什么?议论点题，痛恨政治制度，怀念良师益友
四、体会幽默语言1、什么是幽默?
2、联系匈严利小说家莫利兹“穷人在想哭的时候也是笑的”，找出文中幽默的句子并谈自己的理解有趣可笑而意味深长的话言风格
a轻松事故意严肃表达
b严肃事轻松表达
①“家里的藏书……皇历的那本书”
②“我于是拿……居然写出来了”
③“茫然中还……子承母业去当当”
④厕所成了餐厅
⑤上课坐位置不固定品味作者幽默的语言并能清晰表达自己的感受，培养学生在逆境中顽强、笑对生活的精神品质
五、写作
特点1、辛酸的往事，严肃的反思，发而为豁达风趣的语言，形成本文幽默的风格
2、鲜明而强烈的对比，使本文的幽默具有更强的感染力(举例，找出文本)培养学生品读语言的习惯并能加以运用
六、作业就《读书示小妹十八生日书》和《幼学纪事》某句感触深的话抒发感想(600字左右)写作能力的锻炼
板书设计幼学纪事
于是之
贫寒家境
——良师益友——书——“没有胡乱地生长”
恶劣制度
教学反思高二的教学比高一时有了一些变化：以学生的自主解决问题为能力培养，注意学习写作选材特点，品读语言中感受语言文字美并引导学生学以致用。
2.幼学纪事教学设计 篇二
一、教学目的:
1.围绕中心，剪裁得当，重点突出。
2.学习语言的幽默，语言描写中蕴含真情实感。
二、教学重点、难点:
1.重点:记事写人材料的选择。
2.亲切、生动、豁达、幽默的语言中包含的辛酸的感情。
三、教学时数:
课外自读课文一课时
四、教学步骤:
字词正音:
憋biē⑴抑制或堵住不让出来;⑵闷殁mò死忐忑tǎntè心神不定
词语补释:
*熏陶渐染:指人的思想行为长期接触外界事物而受影响。
*不绝如缕:比喻技艺或其他方面的继承人稀少，还比喻声音细微。绝:断崐缕lǚ细线
*令人神往:叫人一心向往。神往:一心向往
*日久天长:形容时间积累得很久。
*寥寥可数:形容非常少。寥寥:非常少
立竿见影:比喻立见功效。
良师益友:使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
无可奈何:没有办法;没有办法可想。
*兀立:直立。P105注①
忐忑:心神不定。tǎntè
解题:
这是一篇回忆性散文。题目明确了记叙中心──记幼年求学之事。写作者崐亲身经历，写来如诉家常，亲切生动。先交代家庭及周围环境，再写幸运地遇崐到了校内外的良师益友，但生活迫使作者中途辍学，表达了作者对那时恶劣的崐政治制度的深恶痛绝。字里行间，寄寓着对今天年轻一代的`深切希望，希望他崐们珍惜良时，好学上进。
课文简析:
第一部分:写作者幼年的生活环境。──贫寒的家境
第一段:作者贫寒的家境:祖母、母亲寡居贫穷，没有文化。
第二段:作者家的环境:大杂院。插叙我帮老郝叔起草请会通知崐的事。作用:1.明确我的处境地位──与拉洋车的同处社会最低层;崐2.说明劳动人民没有文化的痛苦。
这一段是必要的交代，是围绕中心来选择和安排材料的──求学的环境。崐第二部分:幼年上学，遇到的两位良师。──上学
第一段:过渡段，概述在艰苦而无文化的环境中求学的困难情形，引出下崐文对良师益友的深情回忆。
第二段:过渡，引出对小学时代两位良师的回忆。
第三段:回忆孔德小学一位忘了姓名的老师。──引导作者接近文艺，给崐予阶级解放、民主思想的启蒙。
第四至第九段:回忆卫天霖老师。──他在孩子们的心里播下了美的种崐子──用他的艺术，更用他的人品。
对于良师益友，尤其是启蒙老师的怀念，自然成了回忆的中心。
第三部分:写作者少年辍学，陷入更加困顿的境地。──辍学
第一层:交代作者上学经济来源和中途辍学的原因、经过。
第二层:茫然待业的时间里，母子俩过着一当二押三卖的凄苦生活。崐这一部分不是文章的记叙中心，但少年辍学，是作者求学历程中的一个转崐折点，必须有个交代;记叙待业期间的凄苦生活，则是为下文记叙作者在这种崐境遇中苦心求学作了铺垫。
第四部分:写作者辍学后苦心求学的经过。──业余求学
第一层:写在待业期间，侥幸进辅仁大学中文系旁听的经过。──对祖国崐语言，对艺术的酷爱。
第二层:写找到职业后，边做事边上夜校的经过。──刻苦求学的心志。
第三层:作者对那时恶劣的政治制度的深恶痛绝和对良师益友的感激、敬崐仰和怀念。
全文的总结，议论点题。
小结:
轻松的幽默，含泪的微笑──语言特色
本文中幽默的两种形式:
1.用貌似轻松的笑话，来说严肃的事情。
2.故意将笑话说得十分严肃。
比如第一段，交代作者出生于一个完全没有文化的家庭，家里根本没崐有一本书，却偏要说，家里的藏书每年一换，接着一个转折，但只有一崐册，再来个解释，就是被称为皇历的那本书。这笑话是说得多么严崐肃。
又如第三部分，作者写到辍学后找事做的艰难，母子两个茫茫然地等着，
等着一个谁也不愿多想的茫茫然的未来。这是多么沉重的往事!然而文章没崐有哭出声来，接下去便是一句轻松的俏皮话:茫然中还是有事可做的。崐子承母业，去当当。这貌似轻松的俏皮话，却要比连连的泪水更沉崐痛。
作业:
3.幼学民间故事 篇三
周志松以前从未斗过蛐蛐，为了尽快学会斗蛐蛐，他一看见别人斗蛐蛐，就会一路小跑赶过去，仔细观察。日子一长，他便看出了一些门道，也能像模像样地斗蛐蛐了。
大概因他刚人行不久，斗蛐蛐的经验少，他总是输多赢少，很快便得了个“常败将军”的绰号，但正因为如此，愿意同他斗蛐蛐的人越来越多。
转眼，一年过去了。这天，周志松刚要出门去找人斗蛐蛐，一位三十多岁的男子忽然走了进来，手里捧着一只古色古香的瓷罐。
那男子自我介绍叫马大根，住在县城西郊，听说周志松喜欢斗蛐蛐，因此慕名前来，要与周志松较量一番。
周志松点了点头，请马大根坐了下来。马大根把手中的那只瓷罐轻轻地放到了桌上。周志松拿眼一扫那只瓷罐，先是一愣，然后不动声色地仔细察看起来，紧接着，他心中一动：“这只瓷罐终于出现了!”
周志松也捧出一只装着蛐蛐的瓷罐放到了桌上。
两人将两只蛐蛐放在一只瓷罐里，工夫不大，便分出了胜负：周志松的蛐蛐斗败了马大根的蛐蛐。
马大根失神地望着周志松的那只蛐蛐，简直不敢相信自己的眼睛，他怎么也想不明白：都说周志松是个“常败将军”，今天他的蛐蛐怎么这么快就赢了?
马大根哪里知道，以前，周志松与别人斗蛐蛐时，所使用的蛐蛐都是个小体弱的，因此总是输多赢少，而今天他所使用的蛐蛐却个大力猛，这样一来，马大根的蛐蛐岂能不败北?
看到马大根哭丧着脸，周志松轻松地说：“算了，我也不要什么赌注了，你那只瓷罐很好看，就用它抵赌注吧。还有，你能否告诉我这个瓷罐的来历呢?”
马大根叹了一口气，道：“这只瓷罐是我从邵东山的手里买来的。邵东山是我的朋友，住在县城东郊，上个月的一天，我去他家做客，在他家见到了这只瓷罐。我痴迷于斗蛐蛐，我一看见它，便知道它是一只用于养蛐蛐、斗蛐蛐的罐子，而且，它古色古香，很有些年头了，于是我就买下了它……”
马大根说完，又长叹了一声，留下那只瓷罐走了，周志松则悄悄地跟在了他的身后。
一路七弯八拐，终于，马大根走进了县城西郊的一幢房子里，显然，那是马大根的家。
望着马大根家的房子，周志松在心里头默默地盘算：马大根家的房子很是平常，不像是暴富之家，而且马大根虽然身材不小，但却很文弱，似乎做不了那么大的案子……看来，马大根所言不虚，下一步，我得去会一会那邵东山。
接下来，周志松便天天在县城东郊一带转悠，悄悄打听邵东山家住哪里，以及他的相貌、家境，以何为生。几天后，他终于得知：邵东山四十多岁，身材矮小，身体瘦弱，以种田为生，家境一般，而且，他并不喜欢斗蛐蛐。 周志松不禁感到很疑惑：邵东山也不像是暴富之人，而且以他的身体状况，似乎也做不了那么大的案子，但是，他既然不喜欢斗蛐蛐，那么，那只用来养蛐蛐、斗蛐蛐的瓷罐，为何出现在他的家里，并被他卖给了马大根?
左思右想一番后，周志松决定找个由头，结识邵东山，探一探虚实。
4.幸幼学雷锋月小结 篇四
阳春三月，春风送暖，在这万物复苏的季节，全国的学雷锋活动开展的如火如荼。刚刚过去的三月，也是我园的学雷锋活动月。在月初，闫园长作了“学雷锋活动”总动员，全园的教职工积极响应号召，从身边的小事做起，从身边的人帮起，在全园范围内开展了互帮互助活动。助人为乐的事情多了，“事不关己，高高挂起”的人少了；相互关怀的人多了，同事间的隔阂少了，我们的老师们正在悄悄地发生着变化。我们紧紧围绕“学习雷锋，奉献爱心”这一主题积极的开展幼儿园建设，组织各项活动，努力把学雷锋活动落实到实处。孩子们也从中得到了认识和锻炼。雷锋精神像春风一样拂过了孩子们稚嫩的心灵，播下了乐于奉献乐于助人的种子。现将三月学雷锋活动总结如下：
一、端正思想，提高认识
为了把此次学雷锋活动真正落实到实处，我们努力从教职工的精神面貌抓起不留于形式，把学雷锋活动和本学期开展的文明礼仪教育活动相结合，力求改变教师和幼儿的精神面貌，并为孩子的可持续发展和终身发展埋下一粒希望的种子。许多人认为学雷锋只是做做好事而已，事实上他们一直也是这样做的。我认为雷锋精神不仅仅是做做好事这么简单，雷锋在学习上的钉子精神、在批评和自我批评方面的敢于直言的精神、在是与非的选择上的立场坚定的精神、在对待同志上的高度热情的精神、在对待工作上的高度负责的精神等方面都是值得我们认真学习的。
二、广泛宣传，让活动目的深入人心
3月5日是毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”四十三周年纪念日，我园也召开了学雷锋月动员会，通过讲“雷锋的故事”宣传雷锋精神的时代意义和学雷锋先进典型，使这次活动的开展，在全园营造一种积极健康向上的舆论氛围。
三、成立学雷锋小组，组织教师帮带活动。
骨干教师及党员教师与年轻教师进行帮带结对，不仅在工作上帮带，对生活和思想上也进行指导与监督。
四、活动开展情况
这次活动主要工作开展如下：
1、帮助我园困难职工生活，为其捐物，为困难孩子捐赠图书。
2、组织教职工和孩子们清理街道两侧白色垃圾，为人们营造一个良好的生活环境。
3、清理路边小广告，为城市美容。
4、在班内开设学习园地与宣传栏，对雷锋事迹、好人好事进行宣传与表扬，并开展实践活动。
5、为了深入的开展学雷锋活动，改变教职工和孩子们的精神面貌，我们开展了“三要”（要以纯洁的微笑；要以高尚的情操；要以完美的人格）“三不要”（即向不文明语言说不；向不文明行为说不；向不文明习惯说不）活动。开展评比，争创文明小组、礼仪标兵。老师们、孩子们表现出了高度的热情和积极性。通过此次活动，对改变幼儿园整体精神面貌起到了积极作用。
总之，学雷锋活动月虽已结束，但学雷锋的活动并未结束，我们将继续组织开展学雷锋服务活动，从身边的点滴做起，使这项工作常抓不懈。
5.《幼学琼林》读后感 篇五
《幼学琼林》内容概要：《幼学琼林》初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》？也叫《幼学故事琼林》。本书对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用……
《幼学琼林》读后感，来自卓越亚马逊网友：我的童年，是与《治家格言》连在一起的。小时侯，我住在爷爷家，他家的墙上挂着两个很大的条幅。起初，我只是觉得那上面的毛笔字写得很好看，因为我认不了几个字；后来，爷爷教我认识了上面的字，《治家格言》从此成为了我的启蒙。那上面的字，也在我的头脑中留下了一生难以磨灭的印象：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点……”在今年暑假的读书活动中，我又一次认真诵读了这本书，对它的深刻含义有了更深的了解，渐渐明白了爷爷挂的条幅的含义。爷爷一生克勤克俭，为人忠厚老实，街坊四邻口碑很好，这都与他的良好的修养有关。耳濡目染，我也受到了熏陶。细细研读，确实收获不少。其中的许多持家之道，对于新时代的少年儿童来说，仍然有着十分重要的意义。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这里告诉我们的是勤俭节约的道理。现如今的孩子都是家中之宝，每天花钱没有节制不说，还随便浪费。我就亲眼见到在利客来的肯德基店里，一个小朋友让家长用25元钱买了两份炸鸡，他只吃了一半就扔了，而他的家长只在旁边陪坐着，一点也舍不得吃。看到这一切，我的心揪得很紧：他不懂节约，难道家长也不懂吗？这样长大的一代，怎么能担当起振兴中华的重任！试想一下，农民种地是多么不易啊，25元钱能买多少小麦？够小朋友吃一个月的了；工人纺织多么辛苦，工作劳累不说，还面临下岗的威胁，况且，美国和欧盟还为中国的纺织品设限，纺织业也不容易呀！《治家格言》虽然讲的是治家的道理，但没有小家哪来的大家？要知道，家庭是社会的缩影啊！为此，我建议社会上的每一个人都来读一读这本书。家治好了，社会也就安宁了，和谐社会的目标不就实现了吗？最后，让我……
幼学琼林的读后感，来自京东网的网友：最近看文言文的书较多，自以为有一定的基础，还能应付一般的知识，等到在书店见到这本《幼学琼林》时，大概翻了翻，就知道应该拥有一本这样的书，如同盖楼一样，这是打地基的书。回家就在当当网上订购了这书，受到货后（迄今为止，在当当订书，还没有发现质量问题），回家翻开来看，才知道自己需要补充的知识是多么的多。就说一个例子吧，不知道在哪本书里看到“如夫人”这个称谓，感觉怪怪的，估计这个人姓“如”吧，就是姓如，也应该在夫人面前加丈夫的姓啊。看了幼学琼林之后，才明白“如夫人”原来就是妾的意思。里面讲述了很多常识，也许在古代是常识，但是放在今天确实是一门学问了。所以，个人认为，无论你从事什么行业，备这样一本书，平时翻翻，总会有收获的，如果你有子女正在上小学、初中或者高中，那就可以和孩子一起读了……
6.《幼学启蒙》读后感(第四辑) 篇六
《幼学启蒙》读后感(第四辑)
有人曾说，不论是文字还是图画，都承载不起一个民族的兴衰，都包容不了一种文化的深邃。可是，当我透过这套集中国数十位画家之手共同创造的“幼学启蒙丛书”时，我真的看到了，看到了盘古在混沌中用生命发出的呐喊，看到了愚公在巍巍高山前不屈的脊梁;看到了莫愁女儿面对强权时的悲愤，看到了知县海瑞面对恶霸时的耿直;看到了帝京春天里抽陀螺的孩子们，看到了九州大地月光下的悲喜人家。每页文字，每张图画都如涓涓细流般流淌过我的心灵，如惊涛骇浪般淹没我的灵魂，他们是我们的先人，它们是我们的过去，这是我们自己的故事，我们自己的历史，溯古，寻根，存在即留下痕迹，存在即蕴含价值。它是一笔无法衡量的财富，值得我们留存在心里手中，传承给后代子孙。
这是一场奇异梦幻的中国故事绘本之旅，请跟我来，让我握住你的手一起飞翔于这神州大地的上空，一起徜徉在这千年文明的长河，感同先人们的哭笑喜怒，共历人世间的悲欢离合，看沧海桑田，话世事多变，不变的是我们的黄皮肤、黑头发，和纵使白云苍狗，仍然亘古永存的赤子情怀。
在这套“幼学启蒙丛书”中，内容涵盖了大家所熟悉的民俗故事、神话故事、节日故事、名胜传说与古代名医、贤哲、名相、名将、帝王、智童、科学家、智谋、诗书故事等等，总计二十册。为了让孩子们了解祖先们活动的广阔天地和历代的政治变迁、科学发展与文学艺术上的成就，我们运用最精炼的文字与生动的插画，将其一一呈现给中国儿童，并使得这些久远的历史人物，轻松的进入儿童的思想领域，与他们的血脉相连接。
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《幼学启蒙 选辞》读后感
古诗(先秦至南北朝)清健质朴、随心所欲，而于韵律常不在意。唐诗的世界美轮美奂，但近体诗强调格式，稍显单调。元曲则太散，略失文采。相比之下，还是最钟意词，也喜欢类乐府的歌行体。文采好、意境美、乐感强，格律灵活长短错落、朗朗上口抑扬顿挫。且常常融合民歌风，雅俗相济，精致而不失质朴。最适合幼学启蒙，足可以覆盖：识字、故事、乐感、美感、画面想象与体验等等。
是故，橙橙书院儿原创《幼学启蒙选辞》以词(多数为宋词，亦涉及唐、五代及宋后)为主，再选取一些歌行体诗歌(远古至今，不拘时代)，以意境、美感、乐感为主要考量依据。
简要说明如下：
文采与美感
腹中才气纵横、落笔行云流水、成就极致美感者优先。
据此选词首推苏轼、李煜。苏轼坦荡潇洒，李煜唯美、凄美。所谓凄美，并非先凄后美，而是美到极致，悲从中来。
反例如梅氏尧臣，仅就词而言，虽晓义理、接地气，但是行文如样板戏，不考虑。以此类推，无论多嚣张的身份，无论多少教众伺候着，也一概不考虑。小门小院儿，装不下恐龙。
意境或情怀
(1)推崇清健、洒脱者，推崇眼中有大风景、心中有悲悯者。(2)重视乡土田园、清新恬淡、富有朴素生活气息者。
据此选词，前者依然首推苏词，后者当以辛词为先。而柳永仅因“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句勉强录入一首。
依此原则，晏殊、晏几道、李清照、甚至欧阳修的部分词也不应入选(愁、泪、恨等字过于频繁，有时显得浓腻)，仍然无法割舍的原因，文采实在好且韵律感强。
乐感与尺度
重视节奏感与韵律感，重视小而精、简而美。
从少儿启蒙的角度，此一条最重要，是引起兴趣而迈出第一步的关键。
因此，(1)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》尽管是千古名篇，但因为古今发音变化而导致今日读来韵脚全失(全词无一句押韵，以“十三不靠”而糊千古名牌的，世间仅此一首)，故也未入选。(2)选词以小令为主，尽量不涉及长调、慢词。《水调歌头.明月几时有》长度算是上限。(3)歌行体虽然长，但韵律感极强，读起来酣畅淋漓、一气呵成。且民歌风韵突出，可诵亦可唱。应有助于少儿兴趣。故长度不作限制。
另外，尽管词牌古曲多已失传，无缘感受，但是，一些诗词不乏当代优秀配曲。尤其下面几首，皆出自当代宗师级音乐人，旋律很精彩!不辱千古名篇。比如：何占豪《别亦难》、刘家昌《独上西楼》、梁弘志《但愿人长久》、谭健常《几多愁》、翁清溪《人约黄昏后》、黄《有谁知我此时情》、顾嘉辉《满江红》、陈扬《思君》等。当然，亦有近代萧友梅谱曲、原民国国歌《卿云歌》(遗憾微信曲库无此曲)。是故，选辞的同时，对于有经典配曲者，也一并录入。
天然美与民风韵味
虽然将此条原则放在最后，但其实个人最偏爱此一条。相对的，反感雕琢过分的文字。
关于雕琢，究竟界限在哪里?说不清――毕竟艺术属于主观性、私享性的东西。个人感觉，类似 “云破月来花弄影”、 “疏影横斜水清浅”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等，皆属过于雕琢过分的东西。相比之下，甚至不如一句戏言“一树梨花压海棠”。
是故，此类者，即便出自名家，亦不考虑。
相反，类似“寻好梦，梦难成，有谁知我此时情”、“去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处”等，虽然出自布衣，然天生丽质清清爽爽(简洁自然的笔触以及流畅的节奏感类同“天上白玉京，五楼十二城”、“深柳读书堂...清辉照衣裳”等)，则更为推崇并以极高的优先级入选。
同样的道理适用于大多入选的歌行体，如北朝《木兰歌》、唐伯虎《桃花庵歌》等，又如刘希夷《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》、李白《梦游天姥吟留别》等，当然更少不得杨维桢《铁笛清江引》(神游八荒，情怀万里)!
最后，启蒙者，孺子也。但闻其声，但感其律。至于会意，无需详解，不妨任其想象。是以错亦有理，谬亦有趣，将来未尝不是来自童年的美好回忆。
况且，子非东坡，焉知东坡真义?
四岁的橙橙问：悠悠(千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流)是悠悠球吗?
7.《幼学琼林 》读后感 篇七
怀着好奇的心态，我也翻开了这本书。《幼学琼林》的内容十分丰富，开篇讲到了天文地理知识，尽管其中有些认识在现在看来已经显得朴素粗浅，但也算是总结了古人对世界的认识。历代简史、君臣父子、家庭伦常、文史名人、衣食住行、鬼神传说等等传统文化知识的大部分内容都在这本书中有所体现，可以称得上是我国古典文化的集萃，是一部微型的百科全书。
修身、齐家、治国、平天下，知识必不可少。从书中，可以深刻感受到知识分子对后辈的殷切期望。内容上，《幼学琼林》力求兼容并包，形式上，此书对仗工整，简洁优美。
书中既有文化精华，也有封建糟粕，诸如“牝鸡司晨，比妇人之预事”这样的封建思想，以及曾子因蒸梨不熟便离弃妻子，却被赞美为全心尽孝等等不尊重女性独立地位的言论。阅读古典作品，以批判继承的心态去选择性学习，方得它山之石可以攻玉的收效。