涵养范文

涵养范文（10篇）

1.涵养范文 篇一

盱审批法〔2018〕06号

开展“德法涵养文明·共建绿色生活”

主题活动方案

政务服务中心、各科室：

为充分发挥德治与法治在服务打好污染防治攻坚战中的重要作用，加快推进全省生态文明建设，按照县法宣办要求，决定在全局开展“德法涵养文明·共建绿色生活”主题活动。现制订如下方案：

一、指导思想

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的十九大精神，树立并自觉践行绿色发展理念，服务生态文明建设，打好污染防治攻坚战，以“德法涵养文明·共建绿色生活”为主题，深入开展生态文明法治宣传教育和法治实践活动，引导公众低碳绿色出行，引导企业依法做好排污治污等环境保护工作，引导城乡居民增强环保意识，引导青少年从小养成敬畏自然、崇尚绿色生活的理念，促进城乡居民行为方式和消费模式向绿色低碳、文明健康转变，为推动盱眙生态环境高质量发展走在全国前列作出积极贡献。

二、活动内容

以“德法涵养文明·共建绿色生活”为主题，根据县法宣办组织的“四大行动”内容，我局年内组织开展“四大行动”：

（一）“倡导绿色出行”行动。开展《道路交通安全法》《旅游法》《道路交通运输条例》等法律法规的宣传教育。向全局职工大力宣传、倡导公交、自行车出行，鼓励选择绿色出行方式，提升公交、自行车等绿色出行方式比重。继续开展文明交通志愿者行动，传授文明绿色守法出行的知识，全面提升新驾驶人绿色、文明驾驶意识，推动人们增强绿色文明出行的规则意识、法治观念，自觉养成遵法守纪明礼的良好习惯，在全社会培育形成绿色出行新风尚，共同营造低碳、清洁、畅通、高效的城市环境。

（二）“学习绿色法规”行动。深入开展《环境保护法》《污染防治法》《大气污染防治法》《环境影响评价法》《清洁生产促进法》《建设项目环境保护管理条例》等法律法规、江苏省地方性环保法规以及《大气污染防治行动计划》《水污染防治行动计划》《土壤污染防治行动计划》等政策文件的宣传教育，增强全局职工环保意识和依法审批意识。

（三）“打造绿色企业”行动。督促各科室严格依照《环境保护法》《污染防治法》《大气污染防治法》《环境影响评价法》《清洁生产促进法》《建设项目环境保护管理条例》等法律法规开展行政审批，对不符合产业政策、环保政策的行政许可申请坚决不予许可，并向申请人解释清楚。

（四）“建设绿色城市”行动。每周开展一次绿色城市志愿者行动，抽出3-5名工作人员到企业服务大厦附近马路小区开展环卫志愿者行动，清洁道路和居民小区环境，引导城乡居民自觉养成良好的文明卫生习惯，自觉树立爱护环境、保护环境意识。

三、工作要求

（一）加强领导，形成合力。“德法涵养文明·共建绿色生活”主题活动是助力打好污染防治攻坚战、服务“两聚一高”新实践、建设“向南向前”新盱眙的使命担当。全局上下要明确工作责任，强化协作联动，推动活动落到实处。

（二）注重宣传，营造氛围。要全面、及时、准确宣传各级各部门助力污染防治攻坚战的决策部署、工作举措以及实际成效，积极运用“互联网+”模式，通过微信微博、移动客户端等强化互动传播，讲好典型故事，增强矩阵效应，扩大社会影响。要高度重视服务生态文明建设、打好污染防治攻坚战方面典型案例的收集、整理和报送，省法宣办将择优向司法部推荐，确保有更多鲜活案例入选“12348”中国法网案例库。省委宣传部、省文明办、省法宣办、省教育厅、省司法厅、省环保厅、省交通厅将联合省级主要新闻媒体，并依托法润江苏普法平台、江苏司法行政微博微信，开辟专栏专题进行宣传报道。请各地每月底前向省法宣办上报主题活动信息动态。

（三）强化督查，狠抓落实。各部门要秉持敢闯敢试、创新创优的精神，以项目化推进为抓手，积极探索新思路新举措，深化法治实践活动。办公室要抓好活动开展，法规科要抓好资料收集，及时向法宣办报送。

盱眙县行政审批局

2018年5月21日

2.涵养的优秀名言 篇二

1.一小我的价值，不表现在与别人雷同的工具上，而表现在与别人分歧的工具上。

2.默坐常思己过，闲谈莫论人非。

3.一口吃不成胖子，但胖子倒是一口一口吃来的。

4.简略的生涯之所以很不轻易，是由于要活的简略，必定不克不及想的太多。

5.人们是看你做什么，不是听你说什么。

6.成熟的人不问曩昔;聪慧的人不问此刻;开朗的人不问将来。

7.爱好花的人是会往摘花的，然而爱花的人则会往浇水。

8.你的丑和你的脸没有关系

9.帆海者虽比张望者要冒更年夜的.风险，但却有盼望达到彼岸。

10.人们常犯最年夜的过错，是对生疏人太客套，而对密切的人太刻薄，把这个坏习惯悔改来，天下升平。

11.请求别人是很苦楚的，请求本身是很快活的。

12.不敢赌气的是怯夫，不往赌气的才是智者。

13.我们在梦里走了很多路，醒来后发明本身还在床上。

14.对于仁攀来说，心安理得是最舒畅的讽头。

15.成长是硬事理，但硬成长是没事理。

16.贫民的忧?在于没有选择，富人的忧?在于有太多选择。

17.在人之上，要把人当人;在人之下，要把本身当人。

18.知道看人背后的是正人;知道背后看人的是小人。

19.你出错误时，等别人都来了再骂你的是仇敌，等别人都走了骂你的是伴侣。

20.嫉妒他人，表白他人的胜利，被人嫉妒，表白本身胜利。

21.不要总感到被鄙弃，先问问本身有没有分量。

22.人只要能把握本身，便什么也不会落空。

23.变老并不即是成熟，真正的成熟在于看破。

3.良性竞争≥企业涵养 篇三

我们把这类“恶性竞争”统称为“隐形肿瘤”。因为这些竞争最终所导致的结果不单是企业的生死存亡，更是破坏了一个国家的“企业文化”基础根基。即使几年之后，中国的企业真正在世界上实现了强大，但这些劣根就成为了企业的文化，如影随行，如此一来，就不仅仅是企业与企业之间的问题，涉及更多的恐怕是国家的形象。

到时再谈亡羊补牢，恐怕就已经为时晚矣。因为“隐形肿瘤”具有极强的传染性，如果不及时进行医治，等到病入膏肓之时在幡然醒悟，就已经无药回天。这并非我危言耸听，目前中国越来越多的企业已经患上这种“隐形肿瘤”现象，虽然目前还仍处于轻微的症状，但正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，目前的这种现象，还是值得所有的中国经济人去警惕和思考的。

今年是中国承诺正式履行WTO入世协议的最后一年，作为一名管理者来说，我非常赞成中国快速引入先进的竞争机制、与世界进行同步接轨的，因为全球一体化是大势所驱，是市场经济发展的必然结果，不是任何一个地区或者任何一个国家可以阻挡的，我们不能因为害怕流血就筑起堡垒，以此来抗拒心底深处自以为是的“侵袭”，更不能以爱国来作为堂而皇之的理由，

原因很简单，也非常通俗易懂，企业之间相互的良性竞争是促进企业发展，从而带动企业创新意识，直接促进社会向前进步的一个有效手段，这点对于一直以来都是计划经济，长期拿着铁饭碗、臃肿不堪却又无人能撼的国企来说，尤其不可或缺。中国喊了好多年的改革，但实质上要想打破国内垄断，让企业焕发生命，竞争将是最为关键、也是最为重要的一把“铁锒锤”。

诚然，随着“地球村”倡导的无国界经济发展趋势，目前在中国的竞争已经初见倪端，很多企业都被迫站了起来“锻炼身体”，但问题就在于，国外的“反不正当竞争”法已经实施很多年，指导本国的企业走上了一条依法竞争的轨道上，而中国的企业却还处于摸索阶段，由于没有合理的竞争机制来制约，企业之间又不顾及道德仁义，因此很多时候在众人面前表现得像两个谦卑君子的企业，一旦到了私底下，就会使出浑身解数，把一些下三滥的招数都淋漓尽致的发挥了出来，打个头破血流，而且还恬不知耻，反而以此为荣。这是一种极其阴暗的心态，这种心态非常令人不安，正是这种扭曲的心态给了滋生“隐形肿瘤”的温床。

这点与我们中国的足球联赛非常相似，平日里各球队没有系统的培训，锻炼也不够刻苦，等真正到了场上开始竞赛以后，相互间的小动作就都一股脑儿出来了，只要能成功，只要能取得胜利，“公平竞争、透明竞赛”的口号早就已经抛九霄云外去了，恨不得用尽各种“阴招”把对方一下撂倒。但是，这种情况带到了国际的球场上，就玩转不灵了，技不如人后开始故伎重演，但往往不是被红牌罚下，就是被判极刑。这是一种非常狭隘的竞争意识，可怕的是，这种意识正通过相互之间乐此不疲的传递，蔓延在我们的企业文化中，延伸在我们子孙后代的身上。

4.涵养心灵，幸福一生 篇四

人最宝贵的是生命，最夸姣的是心灵，人的生命只有一次，是父母的给予和上苍的恩赐，生命本身就是一种幸福。在历史的长河中，人的生命又是短暂的，总有一天会走到终点，千金散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间。

假如你珍爱自己，请你涵养你的心灵。在纷纷扰扰的世界上，心灵当似高山不动，不能如流水不安。栖身在闹市，在嘈杂的环境之中，不必封闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然坚守自己的信念。面临世俗，如砥柱不趁波逐浪;面临显贵，如雪峰坚守自己的高洁。这是勇敢，也是骨气。身在红尘中，而心早已出生避世，如佛之能容天下难容之事，常笑世间好笑之人。这是潇洒，也是一种境界。

人生要有所追求，追求事业，追求爱情，追求夸姣的糊口。只有追求，糊口才会更出色，世界才会更夸姣。人还要有一颗寻常心，要知道，我们的大多数都是普通人，个人的.气力永远是渺小的，客观前提永远是第一位的，主观愿望永远是第二位的。不刻意，顺天然，常满意，平清淡淡也是福，

资料

人生不如意者十之八九。面临困难、苦难，能否保持一份宽大旷达的情怀，能否保持一种积极向上的人生立场，这需要博大的胸襟，不凡的心胸。要在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得失。感慨感染孤傲，安享寂寞，在彷徨失意中涵养自己的心灵，这就是最大的收成。如蚌之含砂，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。

要学会感恩糊口。感恩是一种处世哲学，是糊口中的大聪明。人生中常怀感恩之心，糊口中常怀感谢打动之情，感慨感染到的就是阳光辉煌，心中永远是春意漾然。

心灵是聪明之根，要用知识去灌溉。读万卷书，行万里路。哲学使你智慧，历史使你明智。既读有字之书，更读无字之书。让知识真正成为心灵的一部门，成为内在的修养，成为包藏宇宙，吞吐万物的大气焰。只有这样，才能运筹帷幄之中，决胜千里之外，才有指挥若定的挥挥洒洒，如范仲淹“胸中自有十万甲兵”，如诸葛孔明悠然抚琴退强兵。

珍爱生命，健康是金;涵养心灵，幸福一生。

★ 一场心灵爱情散文

★ 散文欣赏与你赴一场心灵之约

★ 不过一场雨散文

★ 灰色的告白散文

★ 心灵书散文

★ 一生只爱一个人散文

★ 错过,便是一生散文

★ 一生的真爱散文

★ 小妹的一生散文

5.涵养校长文化的基石-- 篇五

文化是文明的基石，文化创造核心价值观，文化凝聚民族精神，文化创造和谐社会，文化促进科学发展，文化引领公平竞争，文化满足精神需求，文化是软实力的核心。涵养校长“文化”的基石至少有：品，德，民，文，说，事，和，学。

品 ：品，这里指品位。品位，就是指在公共场合和日常生活方面有一定要求和追求的，表现出来的一定是有讲究的、个性鲜明且意志刚强的。品位与衣着、仪表、个性、行为有关。

理想之“品”，应有表情得体、目光自信、健康阳光的健康之容，干净、得体、美观，自尊、自重、自爱的适宜之貌，坚贞乐观（似“松”）、挺拔气节（似“竹”）、傲骨正气（似“梅”）的性格之品，态度之规范、手势之恰当、语言之文明的日常行为。

修炼好你的容貌、性格、行为之“品”，打下文化力的第一块基石。德:“德”的内涵很丰富，这里指道德和德行。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

校长是官，要修炼民为天、权为民、给民益的为官之德，这里的“民”就是教职工，就是学生，就是学生家长，就是关心教育的老百姓。校长是人，要修炼谦为德、容为德、公为德的为人之德，其中容为德包括容人之长、容人之短、容人之正、容人之过。容人之短易，容人之长难；容人之过易，容人之正难。

“德”如何修养？一是坚定信念。树立正确的权力观、政绩观和名利观。二是修养心性。修养敬畏之心，修养感恩之心，修养耻辱之心，修养愧疚之心。三是善学慎行。要慎微，要慎好，要慎独。四是秉持刚正。努力做到勇于负责，善于克难，坚持原则，弘扬正气。民 :全心全意为人民服务，说起来容易，真正做到不易。前面说过，就校长而言，“民”就是教职工，就是学生，就是学生家长，就是关心教育的老百姓。校长要有“文化”，就一定要有“民”的意识。其一，思民想。想民之所想，急民之所急，盼民之所盼，解民之所难；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；真心倾听群众呼声，真情关心群众疾苦，真诚为民做好事、办实事、解难事。切记：金杯银杯不如群众口碑，金奖银奖不如群众夸奖。

其二，务民需。民之所需，就是你努力的方向。学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是教师最基本之“需”。其三，顺民意。民意不可违；民意资源要珍视之、善待之、深省之；民意不可不听，民智不可不聚，民情不可不察。

其四，予民惠。惠予事业平台，事业成就人；惠予利益基础，利益鼓励人；惠予情感团队，情感打动人。

文 :我们说校长要有“书卷气”，其中就包含了校长要会“文”。这里的“文”，就是指“写”。校长的写作，其实就是一种研究、一种探索、一种总结。

文要写好，教育发展要弄清；文要写实，调查资料需先行；文要写顺，构思缜密逻辑明；文要写优，勤学苦练功夫硬。

校长要尽可能自己动笔写，不宜请人写稿。只有自己写，才能写出真情、写出你的真实想法、写出你的特色。校长之“写”，也从一个方面体现了校长的“文化力”。

校长之“写”有“七戒”。一戒照抄照转；二戒语言粗陈；三戒篇幅过长；四戒无物无序；五戒无的放矢；六戒朝令夕改；七戒文字错讹。

在文化人的天地里，一定要小心犯“文化”错误，否则你就没“文化”了。说 :“说”，就是说话。说，对校长来说，非常重要。首先是会说话。尽量做到：说话符合身份、适合场合、不带情绪、敢讲真话、学会沟通、自我批评、沉着稳定。

其次是少说话。保持谦虚谨慎之态，吸取言多必失之训，学会三思而后“说”。言谈举止也有禁忌，忌开过度玩笑，忌恶语伤人，忌飞短流长，忌言而无信。

三是巧说话。点到为止最为妙，推功揽过显大气，巧讲废话见机智，善讲真话不虚伪。

季羡林先生曾说过：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”大家品悟之。

事:事，就是事情。校长首先要做正确的事，其次才是正确地做事。要老老实实做人，干干净净做事。诚以做人，毅以做事。竭尽全力，办成大事，办好喜事，办妥难事。

做事就要狠抓落实。什么是落实？落实，就是把口头上讲的、纸上写的东西，如理论、路线、方针、政策、计划、规划、方案、意见、通知等，付诸实施，并达到预期目标，这就是落实。

开会+不落实=零。落实是一种观念，落实是一种责任，落实是一种意志，落实是一种文化。有用的不是借口，而是解决问题的方法；关键的不是做事，而是要能把事情做成；复杂的不是问题，而是看待问题的角度；最怕的不是困难，而是缺少解决的办法。

和:“和”已经成为人们生活方式、工作方式甚至是思维方式所追求的最高境界。卡耐基说过：“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。”其一，上下和声。努力创设一种上下级之间的相互尊重、相互理解、相互补台、相互分忧的氛围。

其二，同事和气。尽力做到，与同级同事相处，真诚团结；与下属同事相处，宽容公正。只有怀着一颗感恩的心来面对我们的同事，以和为贵，才能在良好的气氛中不断促进事业发展。

其三，家庭和睦。营造夫妻平等、互敬互爱、尊老爱幼、勤俭持家、积极向上的和谐家庭环境。

学:学习决定人成为人。“在未来，你所拥有的唯一持久的竞争优势，就是有能力比你的竞争对手学习得更快。”

学习的魅力在于能改变人的命运。成功者的奥秘在于有一套最适合自己的学习方法与策略，学习的最高智慧是自我意识与自我超越。学习，要学有字之书。“校长好好学习，事业天天向上。”“吾生有涯，而知无涯”，浩瀚书海要择善者而读之。校长治学，当学以立德、学以培智、学以陶情、学以修身。

学习，也要学无字之书。学无字之书在于行，学无字之书在于悟，学无字之书在于恒，学无字之书在于问。在信息时代的挑战面前，变革学习比变革技术更重要！

6.古代有涵养的名字 篇六

字义内涵

天：最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔，天子骄子，心胸宽阔之义；

宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，完美等之义。用作人名意指有完美，有风度，气宇轩昂之义；

来自宋词：道人室中天宇宽。 使名字更富有意蕴和内涵

来自唐诗：绮会周天宇，黼黻藻寰中。 使名字更富有意蕴和内涵

音律字型

天宇的读音是tiān、yǔ， 声调为阴平、上声，音律优美，悦耳动听，朗朗上口。

字型为:上下结构、上下结构，字型优美，笔画搭配合理，利于书写和美观。

【俊煜】

字义内涵

俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏，杰出，高尚，卓越之义；

煜：指照耀、明亮的样貌，也指火焰。用作人名意指明亮，光耀，灿烂，光明之义；

音律字型

俊煜的读音是jùn、yù， 声调为去声、去声，音律优美，悦耳动听，朗朗上口。

字型为:左右结构、左右结构，字型优美，笔画搭配合理，利于书写和美观。

【彬达】

字义内涵

彬：文质兼备的样貌，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指有文采，品质，修养之义；

达：达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。用作人名意指豁达大度，心胸宽广，飞黄腾达之义；

【林俊】

字义内涵

林：长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样貌，生生不息，旺盛；也指聚集在一齐的同类的人或事物；用作人名意指旺盛，生生不息，富有成功之义；

俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏，杰出，高尚，卓越之义；

【廷贵】

字义内涵

廷：封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指公正，权威，风度翩翩之义；

贵：指价值高、异常好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。用作人名意指位高权重，金枝玉叶，无与伦比之义；

【志远】

字义内涵

志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指志向，有梦想有目标，进取上进之义；

远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学，志向，高贵之义；

来自唐诗：夤宾志远，藨衮惟兴。 使名字更富有意蕴和内涵

【昊轩】

字义内涵

昊：大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔，开朗，英俊之义；

轩：古代车子前高后低叫“轩”，前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指朝气蓬勃，气度不凡，才华出众之义；

【广智】

字义内涵

广：一般指多，面积大，引申为宽广，宏大。用作人名意指心胸宽广，宅心仁厚，兴趣广泛之义；

智：指智慧、见识、聪明，如足智多谋。用作人名意指聪明，有才，有独到见解之义；

7.坚持党性原则涵养清风正气 篇七

党性，是共产党人道德修养的最高境界；坚持党性原则，是共产党人的根本

政治品格。总书记强调指出：“要把党性原则在全军牢固树立起来，坚持党性原

则是政治工作的根本要求，必须始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利

益第一，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到

工

作各个环节。”这一重要论述，鲜明地道出了坚持党性原则的极端重要性和现实

针对性。

一、党性原则的历史渊源

坚持党性原则，是衡量党员立场和觉悟的基本准绳，是党员立身、立业、立

言、立德的基石。我们党始终注重锤炼坚强的党

性。古田会议上，毛泽东同志

提出了从思想上建党的著名论断。延安整风运动，开辟了我们党加强党性修养的新途径。实践证明，每当党的事业处于重要关头，都要求加强党性修养，这是我们党依靠自身力量坚持真理、修正错误的重要法宝。

在无数共产党人的精神世界里，都闪耀着党性的光芒。革命战争年代，一句

“我是党员跟我上”，激起多少磅礴力量；重大

考验关头，一句“我用党性作保

证“，展现多少耿耿赤诚；鲜花

掌声面前，一句“共产党员吃点亏没有啥“，蕴

含多少境界修养。

然而，也不能不正视，今天的一些党员干部，体悟不到党性的崇高。更有一

些党员面对社会上各种各样的诱惑缠绕，缺少对“温

水煮青蛙”的警惕，一些

人不知不觉就被请君入瓮了。有的公仆意识淡化、特权思想膨胀，有的对形式主

义、官僚主义、享乐主

义和奢靡之风缺乏抵制，思想投向、情感趋向、价值取

向和奋斗方向发生嬉变，有的以权谋私、生活腐化、道德堕落，当政治上的“两

面人”，完全背叛了入党誓词，成为党和人民可耻的罪人。在一些严重腐败分子

身上，哪里还有什么党性可言，实在是“半点党性也没有”。

坚持党性原则，说到底是对党绝对忠诚，不存半点私心杂念。对党员、干部

来说，思想上的滑坡是最严重的病变，“总开关”没拧紧，不能正确处理公私关

系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，必然导致出轨越界。古人云:

见小利，不能立

大功；存私心，不能谋公事。当前一些党员干部在利益考验面

前

不敢坚持原则，对一些违反党性原则的事睁一只眼闭一只眼，不敢抓、不敢

管，说到底都是私心杂念在作祟。只有始终对党忠诚，不为私欲所惑，敢于坚

持真理、坚守原则，才能聚人心、树正气。

把党性原则牢固立起来，靠教育，也靠制度。马克思说：“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”要坚持思想

建党和制度治党紧密结合，以严的标准

要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，使干部心有所畏、言有

所戒、行有所止。要着力提高制度执行力，让铁规发力、让制度生威、让法规制

度成为带电的“高压线“。

二、党性原则的基本内涵

什么是党性原则？《辞海》中对“党性”和“原则“是这样解释的：所谓党

性，是阶级性的集中体现，不同阶级的政党有不同的党性；所谓原则，是人们说

话行事所依据的准则。因此，可

以这么理解，所谓党性原则，是指党员在党的实际活动中坚持党

性必须遵循的准则。对于共产党人来说，坚持党性原则，是

立身、立业、立德的基石。

从《党章》的规定看，党性原则是有“法定内容“的。大体可以归纳为7

条：①坚持以马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为党的根本指

导思想和行动指南；②坚持解放思想、实事求是，一切从实际出发；③坚持党的最高纲领，实践党的基本路线，为实现共产主义远大理想奋斗到底；④坚持全心

全意为人民服务的根本宗旨；⑤坚持民主集中制原则，具有严格的组织性和纪

律性，自觉在思想上、政治上和行动上与党中央保持高度一致；⑥坚持群众路线,同群众保持密切联系；⑦坚持开展批评和自我批评，勇于坚持真理，修正错误。

从我们党和革命先辈的实践示范看，党性原则是有“红色基因”的。我们党

始终注重锤炼坚强的党性。古田会议，确立了思想建党的重要原则。延安整风运

动，开辟了我们党加强党性修养的新途径。党是这样，党的优秀儿女也是这样。

比如，县委书记的好榜样——焦裕禄，就因为孩子看了一次“白戒”，他感到很

生

气，要求家人把票钱如数送还戏院，还专门通过县委起草了《干部十不准》的通

知，严禁任何干部和家属子女搞特殊化，树立了清廉为民的党性丰碑。

从新形势下党面临的严峻考验看，党性原则是要不断加强的。当前，世情国

情党情发生深刻变化，面对社会上各种各样的诱惑缠绕，一些人缺少对“温水煮

青蛙”的警惕，思想投向、情感趋向、价值取向和奋斗方向发生嫂变，不知不觉

就被“请君入瓮“了。白恩培在悔过书上写到，他的严重违纪违法行为是一步一

步发展的，从请客送礼、接受礼品馈赠到权钱交易、收受巨额贿赂，数量由少到

多、由小到大，最后对收受数百万美金的贵重礼品都感到麻木，思想的堤坝完全

决口了。这深刻警示我们，无论什么时候，加强党性修券、坚持党性原则都是党

员干部的终生课题，必须时刻铭记总书记关于“党面临的赶考远未结束”的教导,着力强化跑好“接力赛中我们这一棒“的历史自觉。

三、加强党性修养是共产党员的终身课题

一位老革命，在敌人面前坚贞不屈，谈笑从容。有一天，却不得不在自己的队伍中为自己辩诬。在被认为孤证难求时，他艰难而坚定地说出这几个字：“我以党性保证”。一个真正的共产党人，以“党性”为自己作保。

回头想想，从新民主主义革命算起，30多年间，一群满怀坚定信仰的无产

阶级革命者，选择了中国共产党这面旗帜，带领人民历经腥风血雨，建立起新生

国家，其艰难程度，与摩西带领以色列人在追杀中荒野流浪40年，最终到达“流

着奶和蜜”的“上帝应许之地”，何其相似。不同的是，摩西手中高举的，是上

帝赐与了魔力的神奇手杖；而人民那时跟着共产党走，是因为那一代共产党人，把“党性”二字如火炬般高擎。

不得不承认，90多年后，“党性“二字，在一些人那里，使用频率越来越高，分量却不断走低。原因很简单：一些心中没有信仰，做人没有下限，不断玷污“党

性”二字的领导干部，也敢拍着胸脯妄言“以党性保证”，在这里，“党性”还能

有什么分量？

如今，环境虽不至于血雨腥风，但我们正在经历的这场改革开放，剧烈程度、涉及广度、触及深度，世所罕见。每个党员干部，要想在喧嚣中站稳脚跟，在纷

杂中保持方

向，在红尘中保持清正，比之革命与战争年代，更不容易。惟有重视

党性修养，加强党性锻炼，高扬党性旗帜，把“党性“当作做人的“地＇＇，把“党

性“当作为官的“天“，以坚定的信仰、纯洁的道德、优良的作风做人做事，才

能成功带领中国人民跨越新的雄关！

然而，党性不是与生俱来的，不是从入党那天起就形成了的，也不是固定的、一成不变的，是靠长期的实践锤炼，在滴水穿石的学习改造中不断加强的。我们

党历来重视加强党员队伍的党性修养和锻炼，无论是在革命战争年代，还是在新的历史时期，都始终强调通过加强党性来树立和弘扬优良作风，使党始终保持旺

盛的生机活力，始终保持先进性。在革命战争年代，军队打仗的任务十分繁重，但是大家始终不忘过组织生活，哪怕只有几个党员，战斗间隙也要碰到一起，过

过组织生活，汇报交流思想，开展批评与自我批评，相互间坦诚相见、真诚相助。

在极度困难的环境中，党组织就是一团炉火，让每名党员经受千锤百炼，成为百

折不挠、不怕流血牺牲的“特殊材料”。在加强党性修养中，老一辈无产阶级革

命家毛泽东、周恩来、朱德等都是我们学习的典范，他们虽然身居高位，但是始

终坚持过党小组生活，主动将自己置身于党组织的管理监督之中。

进入新的历史时期，世情、国情、党情发生了很大变化，我们所处的环境更

加复杂，所担负的任务更加多样，对增强党性观念、弘扬优良作风提出了更高要

求。在这方面，有些同志在思想上还存在一些模糊认识。有的认为党性修养看不

见、摸不着，是虚的，不用那么较真。有的把党龄等同于党性，认为自己入党时

间较长，受党教育多年，党性观念已经有了，思想也成熟了。也有的把党性修养

看成是组织上的需要，满足于上上课、写点笔记，没有真正从思想上去改造、到

实践中去锤炼。这些，无疑都是增强党性观念的大敌。当前，我们尤其要看到，面对意识形态领域日益尖锐复杂的斗争，面对腐朽思想文化的侵蚀和影响，面对

利益主体多元、社会思想多变的环境，如果忽视党性锻炼，放松思想改造，将自

己游离于组织之外，不愿意及时清扫思想上的灰尘，就极有可能经受不住考验，栽跟头、吃苦头。

因此，作为共产党员，都应该像焦裕禄、孔繁生、沈浩同志那样自觉把党性

修养作为终身课题，确立党性标准、加强党性锻炼。要加强思想理论武装，按照

建设马克思主义学习型党组织的要求，把学习作为自己的政治责任和终身任务，坚持用科学理论武装头脑，努力掌握马克思主义的立场、观点和方法，不断强化

政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在各种风浪和诱惑面前经受住考验,始终与党中央、中央军委和总书记保持高度一致。要严格组织生

活，经常进行党

性分析和自我解剖，勇于接受群众的批评监督，自觉树立高尚道德，弘扬良好风

气，严守党的纪律，永葆政治本色。要注重在实践中磨炼自己，主动到基层一线

去，到工作难于推开的地方去，以坚强的党性、务实的作风、过硬的素质，带领

8.涵养范文 篇八

学习王彦生事迹感慨颇深，心灵受到洗礼，党性得到升华。王彦生同志不愧为太行之子、燕赵之魂，他用生命诠释了一名组工干部对党和人民的忠诚，以实际行动诠释了一名组工干部对信念的坚定、对事业的执着、对名利的淡泊。榜样的力量是无穷的。结合自己学习王彦生事迹的体会，我认为一名让党组织放心、让人民群众满意的组工干部，应始终坚持 “四心”，注重涵养“四气”。

始终出以公心，恒养正气。天地有正气、杂然赋流形。正气是道义、是原则、是品德。讲正气是组工干部的立身之本，为人之道，处事之基。恒养正气，一要出以公心，像王彦生同志那样公道正派。“为人之道在于正，为官之道在于廉”。王彦生同志是这样说的，也是这样做的。在工作中，不符合干部政策和规定的事，哪怕上级打招呼、老领导说情，他也不通融和失守。公生正，私生邪。组工干部必须像王彦生同志那样时刻绷紧廉洁自律这根弦，始终保持共产党员的浩然正气，坚持出以公心、秉公办事、维护公正，不存偏心、不带偏见、不分亲疏；坚持公正用权、公正为人、公正处事，不徇私情、不谋私利、不厚此薄彼。二要常怀敬畏之心，像王彦生同志那样严于律己。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”组工干部应常修为政之德、常思贪欲之害、常怀敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。使自己的工作能经得起实践和历史的检验；让自己做的事情对得起养育我们的人民；将来回首往事的时候不会感到后悔。唯如此，组工干部才能公道正派的做事，树立公道正派的形象，形成公道正派的作风，组织工作才能让党员干部信任、让人民群众放心。

始终保持清心，涵养静气。心宁智生、智生事成。静气是修养、是心境，是底蕴。“淫漫则不能励精，险躁则不能冶性”。组工干部应沉淀浮躁，涵养内功。王彦生同志为人谦逊、知足淡欲，两次将提拔机会让给他人，这源于王彦生同志始终保持一颗清澈、坦荡的心，以平和心态对待自己得失，奋发有为而不计名利、廉洁奉公而不计得失。保持清心，涵养静气，一要正确对待名利，做王彦生那样的正派人。无欲则刚，无欲则静。在诱惑面前，时刻保持清醒头脑，不为名利所累，不为物欲所扰，抵得住诱惑、把得住小节、守得住原则，不该拿的不拿、不该吃的不吃、不该要的不要；在荣誉面前，正确对待、真诚谦让、见贤思齐，不沽名钓誉，不哗众取宠；在个人升迁面前，能以高尚的品德、平和的心态、良好的业绩接受组织挑选，自觉服从大局听从组织分配，而不应采取不正当手段跑官要官、拉票串联。二要脚踏实地，做王彦生那样的老实人。要培养无私奉献的精神境界，吃苦耐劳的思想品质，身体力行的务实精神、干事创业的理想追求；在苦累面前常思得，成绩面前常思责，工作面前讲奉献，是非面前讲原则，甘当人梯、甘于吃苦、甘于奉献。王彦生把“高调做人，低调做事、清白做官”作为座右铭，这是一种积极的人生态度，也是组工干部树立可信、可靠、可敬、可亲新形象的基本要求。

始终秉承诚心，滋养和气。天时不如地利，地利不如人和。和气绝非盲目附和、是非不分；更不是敷衍塞责，随波逐流。和气是团结和谐、众志成城；和气是和而不排异,和而不苟同。滋养和气，贵在真诚，不故弄玄虚、不矫揉造作、不虚情假意。一要秉承诚心，学习王彦生同志牢记宗旨、执政为民的公仆情怀。像他那样 “高看群众、低看自己”，始终把人民群众的利益放在心中，始终把人民群众满意作为最高追求；像他那样对党和人民满怀感恩之心，只求奉献、不求索取，一身正气、两袖清风；像他那样沉下身子、放下架子、深入田间地头、大街小巷，体察民情、体验民生、体会民心；像他那样在群众最盼的时候慰民心，在群众最急的时候解民忧，在群众最难的时候办实事。二要平易近人，学习王彦生同志为人处事以情，为公立业以诚的高尚精神。如王彦生那样不做张狂事，不说张狂语，不拿官架子；如王彦生那样无论是与同事、与上级相处，抑或是与基层干部相处，总是言词恳切，谦恭礼让，平易随和，具有亲和力；如王彦生那样襟怀坦荡，容言、容人、容事，团结同志、和睦相处；如王彦生那样以德服人，以才服人，以绩服人，以人格魅力感染人；如王彦生那样以坚强的党性保证团结、以共同的事业维护团结、以高尚的人格增进团结。

始终坚持虚心，培养才气。欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。才气是工作之基、是水平之源、是能力之本、是慧气之依。我们组工干部要培养才气，必须敏而好学、不耻下问。王彦生酷爱读书，而且涉猎广泛，正是得益于数年如一日的学习、积累和思考，他才善于发现问题，善于提出新意见、新观点。立身以学为先、立学读书为本。组工干部应勤学好思，靠读书生灵气，用学习筑底气，以积淀养才气。一是以王彦生同志为标杆，刻苦学习。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。时代在前进，知识在更新，不学习或放松学习知识就会老化、思想就会僵化、能力就会退化。我们要把学习当成一种精神、一种习惯、一种操守、一种责任，少一些懒散、多一些勤快；少一些满足感，多一些上进心；少一些应酬，多一些钻研。以时不我待、只争朝夕的精神加紧学习、虚心学习、刻苦学习。二是以王彦生同志为楷模，力争“一专多能”。做到政策知识深学、业务知识精学、其他知识通学。既要深入细致地学习党务工作政策法规、党的干部路线和干部政策，精通《干部选拔任用条例》等各项业务性的规章制度，能够在工作中熟练运用政策，体现“一专”；也要广泛了解掌握各行各业的知识，加强对经济、法律、管理、历史、文学等方面知识的学习，体现“多能”；还要注重学以致用、用以促学、学用结合、学用相长。通过勤奋学习丰富知识、拓宽视眼，提升素养，增强本领，使组织工作始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。

9.高中关于涵养议论文 篇九

人们都经常说：“生活要有仪式感，要有一双发现美的眼睛，去感受艺术带给我们的美好!”在科技发达的21世纪，人们可能都会觉得现在的社会是最需要懂得科技创新，懂得创造新奇的东西这类的精英。可我却并不这么认为：在每天忙忙碌碌的生活里，我们当中很少有人停下脚步来看看周围的美好!在艺术上，很少会有共鸣的人。记得赫伯特·斯宾塞说过：‘没有艺术以及各种自然美所引起的情感，人生的乐趣会失掉一半。’

美术是一门艺术，是使自己浮躁的心最能平静的世界，在彩绘的世界里我能感受到色彩的豪放与洒脱，清巧与可爱，各种色彩都能调制出“新鲜”的颜色。在素描的黑白世界里，我能感受到单调却又显得不平凡的世界!

第一次接触素描，在那一瞬间我便爱上了它!就如“确认过眼神，遇上对的人!”他便是滋养我心灵的甘露。它很神奇，在没有任何上着颜料的情况下，仅靠几支不同型号的铅笔，便能将某种物品，某个人物栩栩如生地跃然纸上，画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束!感受深与浅的变化，徘徊在黑白色格调的世界里，会发现原来一切都显得如此单调!

在美术室里，大家拿着笔，在纸上画着各种各样的东西，笔在纸上的摩擦发出了“哗哗哗”的声音，那是每个人一起共谱出一首充满激情，欢乐，充满活力的乐曲，也昭示着我们的青春时代如这般激情澎湃!伴随着还有窗外的鸟叫声!我喜欢这样的环境，是能让自己心情变得恬静，让全身都能充满能量的地方，也是滋润自己内心最甜的甘露!

10.读书涵养心灵丰盈人生 篇十

近日，两则关于读书的话题引出看似南辕北辙的观点。

10月26日，“创业教父”马云在参加一次论坛中直言“成功与情商有关，与读书关系不大”，他认为，读书可能会占用人脑的内存，拖慢运行速度；每个人读自己感兴趣的书即可；人的时间有限，可以少读书多做事，将人生当作一本书来读。

而关于读书的体会，中国社科院首批学部委员杨义前日在佛山分享他的读书心得时却说，“只有读书的人才是真正意义上的人”，应将读书当作终生的习惯。

我们说，在这个大阅读时代更需要深阅读；我们说，超乎功利的阅读可以读取世界的真谛；我们说，多读一些无用之书可以涵养丰润人生之路。但在被成功学绑架的社会，这些呼喊仍显微弱和渺小。在对现实的功利性追逐中，关于读书的真意逐渐模糊混淆。

自我完善的必修课

诚然，读书之于每个个体有着不同的含义。可以是为了一篇文章的撰写和一门课程的完成读书，可以是为了一个课题的突破和一项发明的诞生而读书，可以是为了研究竞争对手的策略取得营销业绩而读书，可以是无所事事只为放松身心而读书。当然，还可以是为了改变命运更换门庭，为了国家富强民族昌盛，为了倾听古人、对话先贤而读书，凡此种种不胜枚举。

读书究竟是一门实用工具还是一把探索之钥？是出于现实考虑还是为了给养精神？对这个问题的回答，反映的不仅仅是个体的意愿和选择，更折射了一个时代一个国家对知识、文化以及与此相关的精神层面的态度。

其实对于读书的意义，回溯古今中外历史，相关论述甚多。培根在《论读书》中说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”

北大教授曹文轩则将读书看作是人的一种生活方式，“阅读与不阅读是两种生活状况，一种是草长莺飞，鸟语花香，生机勃勃；一种是荒凉与沉寂，死气沉沉。”

在前日的讲座中，杨义认为，读书的好处在于上下数千年、远近数万里都可以超越时空，可以与人类文明进行无障碍的对话，“所以在现代社会中，只有读书的人，才能成为一个完整意义上的人。”在这些充满溢美之词的描述中，读书俨然成为一项人类自我完善的必修课，但在当下，国人对这堂必修课的重要性的认知其实并不乐观。

最希望渴求的场景

生活节奏太快，没时间读书；社会压力太大，没心情读书；信息渠道太多，不需要看书„„以传统阅读、网络阅读、手机阅读为特征的多元化阅读方式共存，以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”盛行。人们草草阅读，只知追求简短的、能快速获知又迅速遗忘的信息，而非内在的精神成长。“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败景观。

更有甚者，将读书与成功简单地捆绑或对立，要不把读书当作成功的一种手段，要不把成功归之于情商而非读书。看似矛盾的两者其实都是关于读书的片面认知。本用以扩充知识、涵咏性情、修持道德的读书，沦为博取功名富贵的敲门砖，本旨湮没于求名利之心中。

古人说“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”今人则言，“千万不要觉得书读得不够多，觉得挺难受，挺丢脸，没什么丢脸的。人可以少读书，多干事。”这不知是古人的迂腐还是今人的悲哀，也不知是历史的嘲弄还是时代的进步。

当然，好读书并不是为了炫耀，无须附庸风雅把高深哲学当成化妆品涂在脸上故作妖娆；喜读书也不可勉强，因为学问思想慢慢滋长出来自有道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势，逆势必无成就。乐读书还须有胆识，有眼光，有毅力，各人要凭良知，读其所好，然后知其所谓好。

读书唯求愉快，无论是“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，还是苦思冥想精进钻研，有真性情才能读出真味道。用林语堂的话说，“说破读书本质，‘心灵’而已。”

这份心灵的慰藉如此重要，2009年，温家宝总理与网友交流时表示了他对全民阅读的期待，“我非常希望提倡全民读书。因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。” 他愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。