选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修)

选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修)（通用8篇）

1.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇一

高中语文 粤教版选修《唐宋散文选读》《兴贤》教案

教学目的：

1、学习文言知识，了解历代的贤臣名相。

2、掌握本文论证的方法。

3、结合作者及时代背景，明确并深入理解“兴贤”的历史与现实意义。

教学重点：文章论证方法和结构。

教学难点：课后练习文段《上仁宗皇帝言事书》和相关的文化知识。

课时安排：1课时。

教学设想：

之前学生刚刚学习过王安石的《游褒禅山记》，对作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的谨严精神更是值得学习。在此基础上，引领学生把握文章的基本结构和论证特点，理解任贤使能的意义。

教学过程：

一、导入：嘉佑三年（1058）十月，正在提点江东刑狱任上的王安石，被调到中央出任三司度支判官的时候。为了挽救危机、振兴国家、巩固封建统治，他充分利用这次调动工作的空隙，把他从政以来的实践经验，和多年的理论思考，所形成的变法思想，加以总结归纳和整理，撰成了著名的《上仁宗皇帝言事书》，建议仁宗为国家的振兴，实行“变法”。两年后，王安石改任知制诰，又写了《上时政书》，重申前议。

1069年2月，宋神宗起用王安石为参知政事，开始变法。王安石变法的主要内容有：均输法、青苗法、农田水利法、免役法(也称募役法)、市易法、免行法、方田均税法；将兵法、保甲法、保马法(保甲养马法)、设置军器监；还改革学校与科举制度，裁并州县等。在神宗主持下，新法基本上得到推行。1085年，哲宗即位，起用司马光为相，新法全被废除。王安石变法，使北宋积贫积弱的局面得到了一定程度的改变。

今天我们要学习的是他为后来的改革制造声势的文章：《兴贤》。

二、借助相关资料，了解历代名臣贤相：（本教学环节的设计旨在通过介绍历代名臣，激发学生的学习兴趣，增加学生的知识储备包括写作素材）(可以有重点的选讲其中几个，不必面面俱到)

仲虺：商汤时期的著名大臣。他与伊尹并为商汤左、右相，辅佐商汤完成大业。

祭公谋父：一位贤明的政治家和思想家。在辅佐周穆王的过程中，祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。周穆王要攻打犬戎，祭公谋父劝说周穆王不应用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。

萧何：成也萧何败也萧何

萧何月下追韩信

曹参：继萧何后的汉代第二位相国。早年随汉高祖刘邦起兵

萧规曹随

寇恂：东汉名将，云台二十八将之一，寇恂明习经术，德行高尚。朝廷倚重，遐迩闻名；他一生戎马，奋其智勇，所得俸禄，却往往厚施亲友故旧和从征将士。

用心 爱心 专心

邓禹：东汉名将，云台二十八将之首，取河内以及之前的很多大的决策都出自邓禹，刘秀对邓禹非常赏识，邓禹给予光武帝最大的支持。

王嘉：西汉平陵人，以明经射策甲科为郎。哀帝宠幸董贤，欲封董贤为侯，王嘉反对，“往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之”，王嘉说“千人所指，无病而死”。哀帝怒将王嘉下狱。狱中绝食二十余日，呕血而死。

陈蕃：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

李固：李固是东汉时代著名的忠正耿直的大臣，他坚决与梁冀一派腐朽势力作斗争。表现出来了极其坚贞、勇敢的斗争精神。

三、解释下列加点的词句：

虽有之亦不兴

国之福也

治安之世

有萧、曹、寇、邓之徒

·

·

·

·

其衰也，亦有三仁

有贤而用之者，国之福也

·

·

不迩小人（闻名遐迩）

·

不责人以细过（求全责备）

·

（培养学生根据成语推断词义的方法）

四、分析文章结构：之前学到的王安石的《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。本文是一篇政论文，更为讲究结构的严密，可谓言简而意赅。本文是如何论证“兴贤”这一观点的？

1理清各段落基本内容：第一段提出“兴贤”的重要性，第二段论证“为什么（重要）”的道理，第三段指出应该怎样“兴贤”。

2分析各段之间的联系：第一段是提出问题，指出了任贤使能的重要性和迫切性，第二段列举商、周、两汉、魏晋以至唐朝兴盛衰亡的历史，第三段针对现实建议君王。

3找出其中的论证方法和语言特点：正反对比论证和举例论证，语言上有五个假设排比句式

正反对比论证：兴贤则昌（正面例证）反之则亡（反面例证）

举例论证：第二段作者列举了一些商、周、两汉、魏晋等各朝代的贤相作为例证，充分论证了兴贤的重要性。

假设排比句式：作者用了几个“不，则”这样的排比句式，建议君主广开言路，举贤授能，充分发挥贤能的作用。既深入的完成了对观点的阐释，又有着极强的语言气势。

4小节三段之间的论证关系：一二段之间论证间的关系，内容上完全相合，第一段为概括论说，第二段为具体举例，两端皆有对比论证和排比句式，第三段开头几句先承接上文点明借古喻今之意，再推开论述，可谓论述得十分谨严。

用心 爱心 专心

五、知识扩展：阅读课后的相关链接《上仁宗皇帝言事书》，进一步理解王安石的改革思想。

讨论题：1分析文章中作者劝谏进言的表达技巧。

2分析作者在文章中阐述的主要观点。

六、布置作业：

1处理课后练习教材第三题和第四题。

（让学生通过第三题完成对文章中重要词语的掌握，通过第四题加强文言语感的训练。）

2运用正反对比论证和排比句式写一段论述性的文字，字数不限。

（让学生学以致用，将本文的论证特点应用于写作实践中。）

用心 爱心 专心 3

2.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇二

我夯基 我达标

1.下列加点的字注音有误的一项是（）A.驰骋（chěng）当世（dānɡ）冠服（guān）．．．B.著帽（zhuó）谪居（zh．．C.奴婢（bì）萧然（xiāo．．D.两骑（jì）精悍（hàn．．

矍然（jù）．

宅（zhái）．垢污（gòu）．2.下列句中不含通假字的一项是（）A.见其所著帽，方屋而高 B.前十有九年，余在岐下 C.使从事于其间，今已显闻 D.精悍之色犹见于眉间

3.对下列句中加点词语的解释有误的一项是()A.稍壮，折节读书 ．．折节：改变以往的志向和行为。B.环堵萧然 ．．环堵：环绕房屋的院墙。

C.独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土 ．．使酒：因酒使性。

D.往往阳狂垢污，不可得而见 ．．阳狂：假装疯癫。

4.(2007武汉黄陂联考试题)依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）

（1）建设中，要严格保护耕地特别是基本农田，___________以新农村建设的名义大拆大建，滥用耕地。

（2）60年前，台湾摆脱了日本殖民统治，从那时起，台湾回归中国的事实不容否定，台湾是中国领土不可分割的一部分的法律地位不容___________，更不容挑战。

（3）很多国家认为，严厉打击国际恐怖活动无可厚非，___________草木皆兵，随意扩大战争范围，则___________轻率。

A.防范

B.防止

C.防范

D.防止

置疑 置疑 质疑 质疑

且／失之 但／失之 但／有失 且／有失

5.(2006～2007泰安高三测试)下列各句中，熟语运用正确的一项是（）

A.各备课组在备考期间不能孤军奋战，必须团结合作。实践证明，墙倒众人推，我们只．．．．．要齐心协力，就一定能取得2007年高考的胜利。

B.时隔50年我开始了和平之旅，此次故地重游，望着眼前鳞次栉比的高楼大厦，不禁觉得耳目一新。．．．．C.来函收悉，您让我前去做学术报告是我的荣幸，但我只能敬谢不敏，还望见谅。．．．．D.当年西部刚刚开发的时候，我们来到这里，很少见到人烟，汽车如入无人之境。而转．．．．．．眼间，这里就发展成了一个繁荣的小镇。

6.下列各句中，没有语病的一项是（）

A.21世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发掘中华民族的优良传统，又要广泛地学习外国先进的科学文化。

B.提高早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。

C.那几天阴雨连绵，造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。

D.为及时征求和收集广大人民群众对我省“十一五”规划的意见和建议，省统计局日前在省内组织了一系列大型社会调查活动。

我综合 我发展

一、阅读理解

（一）阅读下面的文字，完成7～10题。

方山子传 苏 轼

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。

独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？ 7.下列句中加点的词语和现代汉语中的意义相同的一项是（）A.余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污 ．．B.此岂古方山冠之遗像乎 ．．C.而妻子奴婢，皆有自得之意 ．．D.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间 ．．8.下列各组句中加点的词语意义和用法相同的一项是（）

9.清代王文儒评此文“隐”字“侠”字是一篇的主脑，下面能够表现出方山子“侠”特点的一组是（）

①方山子怒马独出，一发得之 ②庵居蔬食，不与世相闻 ③精悍之色，犹见于眉间 ④著帽，方屋而高 ⑤从两骑，挟二矢，游西山

A.①③⑤ B.①③④ C.②③④ D.②③⑤

10.下面对文章内容的理解不正确的一项是（）

A.方山子是光州和黄州之间的一个隐士，苏轼被贬黄州后认识了他，并和他结为好友。B.方山子就是陈季常，黄州山里人看见他戴的帽子形似古时的“方山冠”，就称他为方山子。

C.方山子少年时仰慕汉侠朱家、郭解的为人；长大后努力读书，想凭借读书在社会上大展宏图，认为自己是一世豪杰，但始终没有碰上机遇；晚年隐居在光州和黄州之间的一个叫“岐亭”的小镇上，过着隐居生活。

D.方山子出身世代功臣门第，他的家原来在洛阳，花园住宅宏伟华丽，在黄河北岸有大片土地，足以让他过豪华舒适的生活。但他不慕荣利，放弃了这些而甘愿隐居在荒山里，说明他是一个追求精神上独得其乐的人。

11.下列对本文的评说不当的一项是（）

A.作者给方山子作传，极概括地写了他少年慕游侠，壮年折节读书而不遇，晚年归隐的一生。

B.作者写方山子，突出其不慕荣利，舍弃功名而甘愿隐遁贫贱的性格。

C.作者刻画人物善于运用对比描写。如写方山子少年胸怀大志，豪放自信，晚年虽“精悍之色，犹见于眉宇间”，但“独来穷山中”，已不复有当年的雄心壮志。

D.本文写于苏轼因“乌台诗案”而被贬黄州时，心情难免郁闷。方山子归隐是由于“不遇”，这一点正与作者仕途不顺相通。

12.翻译文中画线的句子。

（1）方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

（二）(2006辽宁高考)阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

东 坡 苏 轼

①

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

注：①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。

13.第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。14.请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。

二、语言运用

15.(2007成都七中高三模拟)阅读下面一段文字，根据一定的方位，调整画线部分的语序，使句式整齐结构一致。（字数不得增减。）

成都平原地处川蜀腹地，北有青铜文化的三星堆奇观，东有龙泉桃花盛会的风景优美，更有西南石象湖闻名全川的白鹭之乡，旅游资源非常丰富，西有西岭雪山银光闪耀的气势恢弘，南有一代文豪的东坡故里三苏祠。

16.根据下面的内容，以单句的形式为“悲剧”下一个定义。①悲剧是戏剧的主要类型之一，为各国戏剧家广泛采用

②悲剧的基本特点是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局 ③古代的悲剧发源于希腊祭祀酒神的仪式 ④当时悲剧的内容大都取材于神话、传说和史诗

参考答案

1解析：B项，“矍”应读“jué”。答案：B 2解析：A项，“著”通“着”。B项，“有”通“又”。D项，“见”通“现”。答案：C 3解析：B项，环堵：不是指院墙，而是指室内四壁。答案：B

②4解析：“防止”，预先设法制止；“防范”，防备，戒备。“置疑”，怀疑，多用于否定，一般和“不容、无可、毋庸”等表示否定的词语组合；“质疑”，提出疑问。“但”，表转折关系；“且”，表并列关系。“失之”常与贬义词搭配，“有失”常与中性词或褒义词搭配。

答案：B 5解析：A项，墙倒众人推：比喻在失势或倒霉时，备受欺负。B项，耳目一新：听到的、看到的都跟以前不同，全是新的，这里忽略了“听”。C项，敬谢不敏：以自己能力不够为由恭敬地推辞。D项，如入无人之境：比喻作战勇敢，无人敢抵挡。

答案：C 6解析：A项，两面对一面。B项，表意不明，“三分之二”即可修饰维生素，又可修饰“维生素和矿物质”。C项，“阴雨连绵”与“年久失修”无因果关系。

答案：D

（一）7.解析：B项，遗像：这里指以前留下的样子，今义指指死者的画像、塑像或照片。C项，妻子：这里指妻子和儿子，今义指妻子。D项，从事：这里指担任职务；今义为做某事，参与某种事业。A项，往往：常常，古今同义。

答案：A 8.解析：D项，两个“因”均为副词，于是，就。A项，乃：前一个为副词，于是，就；后一个为副词，竟然。B项，也：第一个为语气词，不译；第二个为语气词，加强语气，表示判断。C项，焉：第一个为代词，他；第二个为兼词，于此。

答案：D 9.解析：②④表现的是“隐”。答案：A 10.解析：A项，“苏轼被贬黄州后认识了他”错，苏轼和方山子是老朋友，没有想到在黄州见到了他。

答案：A 11.解析：C项，“作者刻画人物善于运用对比描写”错，本文没有运用对比描写。答案：C 12.参考答案：（1）方山子也惊讶，问我到这里来的原因，我把原因告诉了他。（2）然而他都抛弃了，偏偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是由于他独有会心之处才会如此的吗？ 13参考答案：第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。

14参考答案：“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明的对比；联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

解析：本题考查语言的连贯以及句式的选用。首先要注意方位的排列（或“东南西北”，或“东西南北”）；其次要注意句子结构一致，句式整齐（整体结构、局部结构）；另外，“更有西南……”应调整为“西南更有……”。

15参考答案：东有风景优美的龙泉桃花盛会，南有一代文豪的东坡故里三苏祠，西有气势恢弘银光闪耀的西岭雪山，北有青铜文化的三星堆奇观，西南更有闻名全川的白鹭之乡石象湖，旅游资源非常丰富。

3.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇三

把栏杆拍遍

二、字形辨识

金ɡē戈1.

游yì弋信jiān笺3.

qiǎn浅近

驰chěnɡ骋

2. pìn聘请

lǐn凛然4. 仓lǐn廪

干liàn练n炼5.锻lià挑jiǎn拣

cuì淬火

碎6.粉suì醉酒zuì

三、词语辨析 1．整饬·整顿



整顿：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来多指组织、纪律、作风等析辨整饬：使有条理，整顿；整齐，有条理

能促发人们深重的反思：杜绝“血铅超标”，必须先要整饬权力的滥用！例句②昨天，记者得到消息称，广电总局确实专门召开了“关于防止部分广播电视节目过度娱乐化座谈会”，整顿娱乐节目新政已在制定中。①“自证血铅超标”，是一个沉重的话题，含泪的“笑”里，2．心酸·辛酸 辨心酸：心里悲痛。析辛酸：比喻痛苦、悲伤。

①相较于教育资源均衡的愿望，“抓阄读重点初中” 所能换来的公平，只能是令人心酸的公平。例句②在缺少资金支持的条件下，我省象棋队征战联赛“逆风飞扬”的背后充满着诸多辛酸与无奈。3．赋闲·安闲

析安闲：心中无所牵挂。

辨赋闲：没有职业在家闲住。

①2011年共计有115天假期，这就意味着，在一年中有接近1/3的时间，这些公共停车资源处于“赋闲”状态。例句②那些错落有致的小山丘，就像一个个蒙古人的牧帐，透出村落的安闲和温暖。

四、熟语释义

1．掉书袋：比喻说话、写文章爱引用古书词句，以显示有学问。2．血气方刚：形容年轻气盛，感情易于冲动。

3．笔走龙蛇：形容书法风格洒脱，也指书法速度很快。4．马革裹尸：用马皮包裹尸体，指军人战死沙场。5．五内俱焚：五脏即内心全都被烧坏、烧毁了。

6．浅斟低唱：微微地喝酒，小声地吟唱。

7．浅尝辄止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的兴趣或喜好而不往深处研究。8．振聋发聩：聩：耳聋。比喻唤醒糊涂麻木的人。

9．望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

10．变生肘腋：事变发生在切近之处。肘腋，比喻很近的地方。

一、走近作者

梁衡，1946年出生，山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。历任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、中国记者协会全委会常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年

在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》《文学自由谈》《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。主要著作有《新闻三部曲》(3卷)、《数理化通俗演义》(2卷)、散文集《名山大川》《人杰鬼雄》等。

二、相关背景

本文是一篇带有人物评论性质的文章，写的是辛弃疾从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。

在散文创作中，梁衡提倡“写大事、大情、大理”，《把栏杆拍遍》正是实践其创作主张的一篇代表作。

辛弃疾一生极富传奇色彩，他出生于金人统治下的山东历城。南渡前他是叱咤沙场的英雄，南渡后屡遭排挤，投闲置散，他报国无门，改而作词，终成名垂千古的一代词宗。辛词现存六百多首(据元大德年间刊印的《稼轩长短句》统计)，影响极为深远。梁衡并不是古典文学史学者，亦非治诗词美学的专家，却能围绕辛弃疾其人其词写出如此大气磅礴之作，实在难得。

三、主旨把握

本文通过探寻南宋爱国词人辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程以及他的生平经历，联想到他的词作，联想到他所处的时代、他的事迹和内心世界，写出了辛弃疾的一生之志及愤慨，抒发了作者对英雄的敬仰及对辛弃疾空有壮志却无用武之地的悲惜叹惋，引发读者的无限遐想，表达了一种人生的追求与信仰。

四、结构图示

1．“把栏杆拍遍”出自辛弃疾词《水龙吟》的最后一句，它传神地表现了词人登高远眺时的动作，结合全文分析，为什么作者说“为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’”？

明确：(1)“把栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。

(2)通过“把栏杆拍遍”这一动作，作品传神地描述了词人扶栏远眺、望眼欲穿的英雄形象，并传达了他被迫脱离政治，只许旁观，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空有一腔

志，空有一颗爱国心，而无处可使的悲愤之心。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼„„

2．辛弃疾的词与其他文人的词相比，其独特性表现在哪里？为什么有这样的独特性？ 明确：(1)真正的诗人只有被政治大事所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时，可能得到合乎历史潮流的感悟，可能成为正义的化身。

(2)诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。

3．在散文创作中，梁衡提倡“写大事、大情、大理”。大事多指关乎国计民生的社会性事物；大情一般指忧国忧民的情感；大理则多与民族气节、伦理道德等相关。本文正是实践这一精神的代表作。结合课文，谈谈本文所表现的“大事、大情、大理”是什么？作者又是如何来表现这些“大事、大情、大理”的？

明确：在文中，“大事”指南宋光复故土的伟业。“大情”则指词人一腔忧国忧民、精忠报国的民族气节。“大理”，则指词人一腔爱国正气和不屈不挠为民请命的精神。

结合全文，我们可以发现在叙述辛弃疾如何浴血沙场、为国战斗的字里行间表现出作者所说的大事。而辛弃疾被朝廷废弃不用，一腔忧愤在身的描写，可谓淋漓尽致地展现了词人的大情大理。

1．善于运用联想和想象

本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样，或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的时代、他的事迹和内心世界，等等。

2．传形写神，构思奇特

本文是一篇以历史人物为题材的散文，作者以酣畅的笔墨为词人辛弃疾传形写神，将其豪迈绝伦的个性抒写得淋漓尽致。但是作者并没有按照传统人物传记的写作手法，通过生平事件与时间顺序一一写来，而是抓住词人最为动人心魄的闪光点进行勾勒，并始终将词人的诗词创作的特色、形成过程与其生平交融起来叙写。作品分别从爱国、忧民、郁郁不得志以及在历史激荡、个体遭遇间所形成的词风等诸方面来突出词人的个性风采。

阅读《把栏杆拍遍》选段，完成1～4题。

①中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

②老实说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔八百多年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然之气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑„„

③我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。„„哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周山，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。„„

④辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象。

⑤辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢？他在《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。”这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲臵一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执著地去工作。„„他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲臵几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。

⑥辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑，壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病，金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。„„

⑦说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要做一个词人。郭沫若说陈毅“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。„„他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。„„真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。„„

⑧我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使其为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑

海翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。„„诗，是随便什么人都可以写的吗？„„诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将功成万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以集300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。

1．文章第③段最突出的表现手法是什么？请简要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：对比或衬托。此段对比、衬托有两处：一是《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美；二是用屈原和共工衬托辛弃疾的悲愤之情。

2．文章以形象的语言写出了辛词哪两大特点？

答：________________________________________________________________________ 答案：一是用刀和剑刻成的，二是蘸着血和泪抹成的。

3．第⑤段中说“朝廷怕他，烦他，忌用他”，你认为其根本原因是什么？

答：________________________________________________________________________ 答案：只图苟安而不愿去收复失地。

4．文章第⑦段中“他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液”这句话有什么深刻的含意？

4.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇四

《论语》选读

两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念。

--郭沫若

这里选取了《论语》中对现代人影响最大的70个句子，请同学们理解（老师讲解）、背诵，备考。并能与写作结合起来，发现论语的穿越时空的力量与价值。

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

参考理解：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的--郏象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字--就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。

7子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

8子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？”

9孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

注：八佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定，天子举行乐舞用八行人，叫八佾，诸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏为大夫，却用了八佾，这是对天子之礼的僭越。

10子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

注：淫，古人凡过分以至于到失当的地步叫淫。如言“淫祀”：不应该祭祀而去祭祀的祭礼。淫雨：过久的雨水。

11哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

12子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

13子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

14子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

15子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

16子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

17季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

18颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

子路曰：“愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施老。”

子路曰：“愿闻子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

19哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

20子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

21子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

22子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

24子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

25叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知劳之将至云尔。”

26曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫！小子！”

27曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

28子曰：“不在其位，不谋其政。”

29颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子湃簧朴杖耍博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”

30子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

31子曰：“后生可畏，焉知来着之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

34食不语，寝不言。席不正，不坐。

35子曰：“由之瑟奚为于丘之门？门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

36子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”

曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

37司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

38齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

39子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

40子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”

41子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

42子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

42子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

43子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

44子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

45或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

46子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

47子曰：“人无远虑，必有近忧。”

48子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

49子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

50子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

51子曰：“当仁不让于师。”

52子曰：“道不同，不相为谋。”

53子曰：“性相近也，习相远也。”

54子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

55子曰：“道听而途说，德之弃也。”

56子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

57楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

58子夏曰：“小人之过也必文。”

59子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

60子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

61子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

62子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

63子曰：温故而知新，可以为师矣。

64子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

65子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

66子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

67子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

68子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

69子曰：君子不器。

孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”当时的器皿专用化程度很高，就酒具而言，盛酒的、温酒的、冰酒的、喝酒的`都不同。孔子认为君子不应该象器皿一样，只有一种用处。君子是孔子心目中具有理想人格的人，应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

时文选粹 ：      从“君子不器”到“君子不气”

**《论语.为政》有这么一条：“子曰：君子不器。”孤零零的，没前言也没后语。究竟是什么意思呢？后人只能猜测。历来对这条的解释和评说也不少，各有道理。此文拟从三个方面予以探讨。

一、器为何物？最早，器的本义是陶器，后来泛指器具、用具、物品，即东西。按此本义，“君子不器”应该翻译为“君子不是东西”。但在现代汉语中用“东西”这个词来说人带有贬义，孔夫子听了会不满意，会连连摇头说“NO.NO!“那么他说的“器”是什么呢？“器”在古汉语中还有引申义，它常常与“道”形成相对的概念。《系辞传》认为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，形而上的东西既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体；形而上是精神层面的东西，形而下是物质层面的东西。《礼记》说“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐”，也是说真正的“道”是无形的，放之四海而皆准；不会局限在某个具体而实用的领域。朱熹解释说：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”由此看来，孔子说的“器”肯定是指物质层面实用的东西。结合朱熹的观点，这个“器”应该是指具有某种专业用途的职业技能、本事，即一技之长。

二、君子何为？孔子认为君子不需要也不应追求某项技能，他自己就是一个“四体不勤，五谷不分”的人。那些技能只是一种在物质层面谋生的手段，是有限的本事，只能被他人“器之”、使用，成为没出息的劳力者。这是君子所鄙视的--君子是劳心者，是上等人，掌握那些下等人的技能干什么？那么君子需要什么和追求什么呢？当然是精神层面的“道”。儒家的道，外延较广，主要是指社会、政治、伦理的最高原则和做人的最高准则。君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”在此四者中，“道”是最高的追求，“德”与“仁”是根本，至于“艺”（专长、技艺）就无所谓了。在他们心里，道比生命更重要，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”“道不行，乘桴桴于海。”

君子是干大事的。《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 因此君子重精神追求，轻物质追求：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”。“君子固穷”。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 他们重道而轻器的价值观十分鲜明：“百工居肆以成其事，君子学以致其道”，“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”那么如何实现“道”呢？答曰“修身-齐家-治国-平天下。”至于达到什么程度还要视情况而定--“达则兼济天下，穷则独善其身”。

三、谁人为器？在上面的探讨中，已经蕴含了一些答案，到此再综合一下：为器者是那些掌握某种手艺、技艺、专长，为了谋求物质利益而为他人所用的人，是胸无大志的人，是君子所不齿的“劳动者”。（器也有大器、小器之分，有些人想器还不成器呢。）那么君子是什么人呢？说来说去是指品德高尚的士，多为小知识分子。在春秋战国时期，有贵族（天子、诸侯、大夫、士）和平民（士农工商）之别，士为贵族之末，平民之首，比上不足比下有余，可以不劳而获地“食于人”。可是随着封建制度的形成，士的贵族特权名存实亡，没人供饭了，地位也降低了，明道救世之类大事也不需要他们操心了，他们便逐渐成为贵族阶层中多余的人，噩梦一般跌入了君子不屑的平民阶层。但是农工商是什么东西？那些种地的农民、打家具的木匠、沿街叫卖的商贩之流，怎么可以与士相提并论、混为一谈呢？是可忍孰不可忍！

更为急人的是，士这个阶层迅速分化：少数士有造化，加上个偏旁成了仕，当了官，当然不错；但更多的士有辱斯文，为了获取一点物质利益（谋食）而陆续加入农工商的行列，放弃了谋道的大志，悲哀呀悲哀！ 于是作为士大夫阶层代表的孔子焦急地站了出来，意欲力挽狂澜。他这突然的一嗓子乃是痛心疾首的苦劝，或是倔强的誓言--“君子不器！”但是对于穷困潦倒的士来说，首先需要的是吃饱肚子，至于什么君不君子就顾不得了。此后誓死不器的君子越来越少。事到如今，农工商自不必说，那些科学家、艺术家、专家学者又何尝不器呢？这年头，没有点真才实学，没有一技之长，只凭摇唇鼓舌、坐而论道，别说不能兼济天下，就连独善其身也不成啊！我们只能抱歉地劝慰孔老夫子：“Sorry,sorry! 君子不气,气大伤身啊！我们也是没办法呀！”

不过事物都该一分为二去看。“君子不器”虽有迂腐、不合时宜的一面，但在物欲横流的社会中，人还要有一点精神的，不要整个成了金钱的奴隶，因此这种倡导还有可取之处。但也不可全信，全信就成了站着喝酒而穿长衫的孔乙己。他倒是个誓死不器的君子，除了满口之乎者也，知道“茴”有四种写法之外，什么都不会：谋道不成，谋食不能，修身齐家治国平天下样样落了空！孔夫子--孔乙己？原是本家呀！呵呵！

70子曰：“德不孤，必有邻。”

这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。

“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力；我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？

答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。

5.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇五

教学目标：

1、认知目标：

（1）了解诗人反客为主写劝酒歌的原因 ；（2）熟悉诗歌内容，理解诗歌思想感情的复杂性；

2、能力目标：

（1）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用。（2）理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

3、情感目标：了解相关的酒文化。

4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。教学方法：诵读法、问题讨论法 教学手段：多媒体 教学课时：一课时 教学过程：

一、导入

余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”（课件），这是写谁的？杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（课件）你读到的是怎样的李白？

如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢？ 今天我们来学习李白的《將进酒》。

二、释题：

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经•卫风•氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

三、背景简介 跟谁喝酒呢？

注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

四、整体感知

1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。

讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。

译文：

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来，它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还！

你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发，早晨还曾满头青丝，傍晚却变成如雪一般。人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新获得。

烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快饮不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳细细欣赏。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍惜，但愿永远沉醉不得清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。

牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。

2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？

形象：大醉，酣卧不起。

理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。②“销万古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。

五、诗意解析

1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？ 悲伤――欢乐――愤激――狂放

2、具体是哪几句写悲伤？ 首二句。

3、作者悲伤的是什么？ 时光易逝，人生易老。

4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？ 比兴。

5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？

作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处? “朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。

7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？ ①既然人生短暂，何不及时行乐？

②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。

8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？ 不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指？ 另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？ 一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。

面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得！”

六、课堂总结

读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！

板书设计：

6.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇六

1．填空题

（1）老舍原名__________，字________，_________族人，是我国杰出的________作家。1951年被北京市人民政府授予“__________”的称号。主要作品有长篇小说《______》、《_________》和话剧《_________》、《________》等。

（2）《茶馆》共三章，依次截取__________、_________和_________三个时期的横截面，采用人物带故事的写法，通过__________茶馆由_________而__________的变迁，以及在茶馆中活动的各种人物的生活的变迁，反映近_________年的社会面貌。

2．判断题

（1）《茶馆》写了清末、民初和抗战胜利后三个时期的社会矛盾，这些矛盾并不集中，也没有一组矛盾贯穿全剧，但依然结构严谨，富有戏剧性，引人入胜。（）

（2）《茶馆》没有统一的情节，上场的人物有七十多个，却没有一个非此不可的中心人物，只有像图画一样，将一个一个人物展放进去，显得结构散乱。这的确是该剧的遗憾之处。（）

（3）“莫谈国事的纸条可是保存了下来，而且字写的更大”这句舞台说明透露出王利发对社会的不满，也反映了他不想因茶客谈国事而受到牵连、影响茶馆生意的心理。（）

（4）“北京城内的大茶馆已先后相继关了门。裕泰是硕果仅存的一家了”中，“硕果仅存”表明王利发善于经营，茶馆利润很高，透露出不安定的社会现实。（）

3．人物语言个性化是本剧的一个特色。下面几句话出自何人之口，选出判断准确的一项（）

（1）大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？

（2）可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好呀，可是到了民国，我挨了饿！

（3）（接钱，没看，揣在怀里）没关系！

（4）对！您圣明，我糊涂！可是，您搜我吧，真一个铜子儿也没有啦！（掀起褂子，让他搜）您搜！您搜！

A．刘麻子松二爷常四爷王淑芬

B．唐铁嘴松二爷常四爷王利发

C．刘麻子常四爷松二爷王利发

D．唐铁嘴常四爷松二爷王淑芬

4．上面四句话分别表现了人物怎样的性格特征，选出分析正确的一项（）①圆滑、谦恭、世故、周到②回忆大清国，软弱无能

③油滑、无耻，满身奴性④豪爽耿直，常有闯荡江湖的侠气

A．②③④①B．④②③①C．③②④①D．③④②①

5．作文：试评老舍《茶馆》的语言特色，600字以上。

答案与提示

1．（1）舒庆春舍予满剧人民艺术家骆驼祥子四世同堂茶馆龙须沟

（2）清代末年民国初年抗战胜利后裕泰 盛 衰 五十

2．（1）√（2）×（提示：结构散乱不对）（3）√（4）×（提示：茶馆利润很高，不对）

3．B4．C5．略

7.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇七

国古代诗歌散文欣赏》

学习目标：

1.通过质疑解难，归纳梳理《伶官传序》一文中的文言基础知识，掌握文中字词句的意义及其用法，2明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理。

一、导入了解基本知识 1．关于“序” ：

序作为一种文体，序也作“叙”或称“引”相当于今天某些文章的“前言”或其编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，有助于读者理解有关书或文的内容。“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。古代惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序。本节课要阅读的《伶官传序》是为《伶官传》所作的序。2．关于作者：

欧阳修（1007~1072），字永叔，号，晚年又号，谥号文忠。世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“ ”。为北宋中叶文坛领袖。著作有《六一诗话》、《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

3．背景介绍：

由于本文是借古讽今之作，应从“五代”和“北宋” 两个角度把握。五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间,先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。

二 学习新课，朗读课文，读准音： 1．给下面词句中加点的字注音

李存勖（）其矢（）皆自于人欤（）伶官（）盛以锦囊（）．．．．．誓天断发（）抑本其成败之迹（）四应（）遗恨也（）．．．．智勇多困于所溺（）泣下沾襟（）有的放矢（）仇雠（）已灭 ．．．．

三、自学，进入思议环节。独立完成一二段注释：

1.盛衰之理，理：道理 2.岂非人事哉，人事：人力 3.原庄宗之所以得天下，原：推究 4.与其所以失之者，所以：„„的原因 5.而皆背晋以归梁，以：而

6.尔其勿忘乃父之志，其：祈使副词，相当 于“应该”“一定”的意思。

7.负而前驱，负：背负 8.及凯旋而纳之，及：等到

三、自学，进入思议环节。独立完成第三、四段注释： 1.方其系燕父子以组，方：当；组：绳子 2.函梁君臣之首，函：用匣子装着

3.其意气之盛，可谓壮哉，意气：气势，指骄傲之气 4.抑本其成败之迹，抑：或者；本：推究

5.举天下豪杰，举：全、所有的 6.数十伶人困之，困：围困

7.夫祸患常积于忽微，忽微：微小的事 忽：一寸的十万分之一； 微：一寸的百万分之一

检测自学环节的“理、原、赐、恨、乃、负、抑、本、迹、系”9个实词的含义。理: 原: 赐: 恨: 乃: 负: 抑: 本: 迹: 系

积累掌握“人事、所以、从事、贼、意气、及其、组”等词的古今异义。

岂非人事哉（古义：人的行为；今义：关于工作人员的录用、培养、调配等工作）

则遣从事以一少牢告庙（古义：名词，官名，这里泛指一般属官；今义：投身到（事业中去）未及见贼而士卒离散（古义：叛军；今义：小偷）其意气之盛（古义：气势；今义：意志和气概）

及其衰也（古义：及，等到；其，它；今义：用作连词，连接并列的名词性词组）

系粱父子以组（古，绳索，今，组织或由不多的人组成的单位）

6、文言句式（A）判断句 ①梁，吾仇也。（“也”表叛断）②此三者，吾遗恨也。（“„„者„„也”表判断）（B）被动句 ①为天下笑。（介词“为”表被动）②而智勇多困于溺。（介词“于”表被动）（C）省略句

①（庄宗）请其矢，盛（之）以锦囊，负（之）而前驱。（省略主语和宾语）②（庄宗）还矢（于）先王，而告（之，指先王）以成功。（省略主语、介词和宾语）（D）倒装句

①盛以锦囊。（介词结构后置，应为“以锦囊盛”）②智勇多困于所溺。（介词结构后置，应为“于所溺困”）

③方其系燕父子以组。（介词结构后置，应为“以组系燕父子”）

7、翻译全文，重点翻译：（1）、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!

之：助词，的。理：道理。这里指原由。事：动词，从事，做。“人事”，可译为“人干出来的”，“人为的”。一说，“人事”即“人为之事”。哉：助词，在句末表语气，相当于“吗”。兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人为的吗?（2）、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

抑：连词，还是，本：推究„„根源。其：代词，那。之：第一个和第二个都是代词，指代“天下”；第三个是助词，的。而：两个都是转折连词，相当于“却”。自于：由于。人：人为的。欤：两个都是助词，都表语气。第一个相当于“吗”；第二个相当于“呢”。难道是得到天下困难而失掉天下却容易吗?还是推究那成功和失败的事迹的根源，却都是由于人为的因素呢?（3）、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!

夫：fú，语首助词，不译。忽微：名词，极细微的事。“忽”和“微”都是极小的计量单位。而：承接连词，不译。智勇：指智勇的人。文言中，定语修饰的中心词有时被省略，只剩下定语部分。于：两个都是介词。第一个相当于“从”；第二个相当于“被”。所溺：溺爱的人或事。“所”，代词，指代后边的“溺”涉及的对象。“溺”，沉迷不悟，嗜好过分。伶人：指伶官。也哉：语气助词，相当于“吗”。灾难祸害常常是从小的事情上积累起来的，聪明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，难道单单是几个伶官(造成的)吗?

五、检测环节

1、熟读文本，合作互译全文。

2、背诵文章1、2段。

3、新课程作业。

宜春中学语文学科选修中国古代诗歌散文欣赏 《伶官传序》导学案2 编写：朱 宇 学生姓名 学号

学习目标

1通过反复诵读，提要钩玄，把握《伶官传序》的论证结构和论证特点。

2通过反复诵读、因声求气，体会本文语言特点，了解欧阳修散文语言的多样性。3通过探究讨论，理解本文观点，明确写作目的。

一、合作探究

1、《古文观止》的编者认为本文“起手一提，包括全篇之意”，对这句话你怎样理解呢？ 明确：本文论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！这句话，具有提挈全文的作用，全文都围绕它进行论证。

2．对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话的理解？

明确：国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？ 重点是强调人在主观上是否努力

3、文中哪几个词语最能表现庄宗忧劳？欧阳修为什么极力渲染庄宗忧劳得天下呢？ 明确：，受、藏、遣、告、请、盛、负、前驱、纳

欧阳修极力渲染庄宗忧劳，就是为了突出 “忧劳兴国”

4、庄宗李存勖（885━926）父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释回答，在这几年里，庄宗多少岁，在他身上发生了什么事（请同学们用课文中的话概括）908年（23岁），“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，（与：给）912年（27岁），灭燕，“系燕父子以组”（系：缚）

923年（38岁），灭梁，“函梁君臣之首”，建后唐（函：名作动，用木匣子装）926年（41岁），后唐亡，“身死国灭，为天下笑”（为：被动）

庄宗得天下用了15年的时间，而失天下只有3年，作者认为庄宗的“盛”是由于 什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用课文中的话来回答）

明确：“盛”——“忧劳可以兴国”

“衰”——“逸豫可以亡身”（强调“兴”“亡”使动用法）

忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡 5本文是怎样提出论点的？

本文开门见山提出盛衰由人的主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个“原”字推导原因，点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文 6本文结构层次有何特点？

第1段立论，2、3段论证，第4段承上小结，引出教训

全文用一个“矢”字作线索晋王以三矢赐庄宗——庄宗藏之于庙——用兵前：请其矢——负（矢）而前驱，及凯旋而纳之——还矢先王而告以成功一个“矢”字，把关于后唐所以得天下的许多史实联贯起来

五、本文是怎样运用正反对比来阐明事理的？

全文通过庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比，事清而理明文章开头“盛、衰”，“得、失”并举第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、败”，“损、益”，“兴、亡”并举，末段又用“盛、衰”并举此外，又如两处“方其„„及„„”，对照鲜明，论点非常突出

六、怎样理解文章中文与题的内在联系？

作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住了题意，突出了中心

七、本文的语言有何特色？

本文语言感情充沛，富于变化文章多用短句，多用感叹句（可谓壮哉！何其衰也！岂非人事哉！等等）多用对称词句（忧劳可以兴国，逸豫可以亡国；祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，等等）短句与长句交错，陈述句与反诘句交错（岂„„欤？抑„„欤？）又恰当运用虚词（虽„„岂非„„；方其„„及„„；岂„„抑„„；夫„„岂„„，等等）文字干脆有力，读起来琅琅上口

八、对《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今天应该如何评价？分析：作者的观点是有历史和阶级的局限性的首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种唯心史观如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安实际情况当然不是如此其次，作者对当时统治阶级加以劝戒，其目的无非是为了巩固封建统治

但是作者的观点也有其历史进步性的一面虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳还是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之灭于蒙古族，其原因之一都在于两宋统治集团只求苟安享乐，毫无进取之心欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出，这说明他有一定的政治眼光另外，“忧劳兴国”，“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们建设现代化的进程中，也有一定的借鉴作用

二、当堂检测

1、下列加点字的注音全对的一项是（）

A.少牢（ｓｈǎｏ）

仇雠（ｃｈóｕ）

伶官（ｌíｎɡ）B.俳优（ｐáｉ）

欤（ｙú）

契丹（ｑì）C.盛以锦囊（ｓｈâｎɡ）

溺（ｎì）

汾州（ｆãｎ）D.度曲（ｄù）

沾襟（ｊīｎ）

李存勖（ｘū）解析：A项“少”应读“ｓｈàｏ”；C项“盛”应读“ｃｈãｎɡ”；D项“勖”应读“ｘù”。

2、下列句子中加点词的古今意义及用法相同的一句是（）A.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙B.虽曰天命，岂非人事哉 C.与其所以失之者，可以知之矣 D.负而前驱，及凯旋而纳之 解析：D。A项，“从事”，古义为一般官员，今义为做某项工作；B项，“人事”，古义指人的作为，今义为人事工作；C项，“所以”，古义表原因，今义表结果；D项，“凯旋”，古今义都是胜利归来。

3、下列各句中加点的“其”字的用法与例句不相同的一句是（）例句：抑本其成败之迹

A.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者B.尔其无忘乃父之志

C.及其衰也，数十伶人困之 D.则遣从事以一少牢告庙，请其矢 解析：B。例句中的“其”为代词，代庄宗。B项中的“其”为语气副词，表期望。

4、下列各句中加点的“与”字跟其他三句意义不同的一句是（）A.契丹与吾约为兄弟 B.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 C.当与秦相较，或未易量 D.六国与秦皆诸侯 解析：B项“与”是动词，意为“给”；A、C、D三项“与”均为介词，意为“和”。

5、从词类活用看，下列各句中加点的词跟其他三项不同的一项是（）A.殚其地之出，竭其地之入B.后世之谬其传而莫能名者

C.函梁君臣之首 D.赵王之子孙侯者，其继有在者乎 解析：A项是动词作名词，意为“出产的东西”； B、C、D三项是名词作动词。

6、下列句子中括号里的成分是补出的省略成分，不正确的一项是（）A.还矢（于）先王，而告（之）以成功B.以三矢赐（于）庄宗而告之曰 C.请其矢，盛（之）以锦囊 D.未及见（于）贼而士卒离散

解析：D项无省略介词。

7、下列各句，不属于被动句的一句是（）A.而身死国灭，为天下笑 B.智勇多困于所溺 C.为国者无使为积威之所劫哉 D.庄宗受而藏之于庙

解析：D项“于”是介词，引出处所，不表被动。8.下列各句的诵读，划分不正确的一项是（）A.原/庄宗之/所以得天下B.世言/晋王之/将终也

C.抑本/其成败/之迹 D.故/方其盛也，举/天下之豪杰 解析：C项应为：抑/本其成败/之迹。

阅读课文第三段、第四段，完成10～12题。

9、下列句中加点词的用法与“一夫夜呼，乱者四应”中的“夜”的用法相同的一项是（）A.函梁君臣之首

B.我得兄事之C.忧劳可以兴国

D.而智勇多困于所溺

10、下列句子与“而智勇多困于所溺”句式相同的一句是（）A.庄宗受而藏之于庙

B.燕王，吾所立

C.则遣从事以一少牢告庙

D.而身死国灭，为天下笑

11、根据文意，下列分析有误的一项是（）

A.文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨相进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。

B.“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。C.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体含义，强化了文章的观点。

D.文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。

9.解析：A项“函”名词作动词；B项“兄”与例句“夜”都是名词作状语；C项“兴”是使动用法；D项“困”无活用现象。答案：B

8.选修《唐宋散文选读》导学(人教版高一选修) 篇八

课堂互动探究 知能优化演练 第1课 王维诗四首 基础自主学案 美文佳作欣赏 诗苑花絮 秋槐叶落深宫里 安史之乱时期的王维 公元755年安禄山起兵叛乱唐明皇带了妃嫔仓皇逃离长安西入四川诗人王维和一批官员来不及逃跑被叛军抓住王维急中生智吞下一粒哑药暂时成了哑巴于是保全了性命过了半个月叛军把抓来的人一齐带到洛阳安禄山在凝碧池大摆庆功宴叛贼用利枪威逼明皇的官员献诗乐师奏乐 诗苑花絮 乐师雷海青怒目圆睁痛斥叛贼并用力将乐器摔坏然后噗通一声跌倒在地面朝西痛苦流涕大呼明皇万岁 安禄山见此情景气得暴跳如雷当场下令处死乐师有些官员贪生怕死愿为叛军效劳 王维听说凝碧池发生的事情曲折隐晦地作了一首《凝碧池》 万户伤心生野烟百官何日再朝天 秋槐叶落深宫里凝碧池头奏管弦 诗中暗写叛乱给百姓带来的深重灾难含蓄地表达了对唐朝天子的无限思念虽然也描写了眼前热闹的庆功场面但用秋槐叶落的凄凉景色作背景含有弦外之音暗示叛贼不会长久 不久叛乱被平定了唐明皇平安地回到长安皇上下令对所有成为安禄山俘虏的官员一律问罪王维早有准备向朝廷呈上那首《凝碧诗》凭着百僚何日再朝天 朝拜天子 这一句被免去死罪 基础自主学案 用酒食等款待此指送饭 作者自谓 生长出 渔人这里指船夫 迅猛 快速 阴阴夏木啭黄鹂 惟有相思似春色 雪尽马蹄轻 山色有无中 ⑤明月松间照________________ 王维《山居秋暝》 ⑥______________莲动下渔舟 王维《山居秋暝》 ⑦行到水穷处_____________ 王维《终南别业》 ⑧大漠孤烟直____________ 王维《使至塞上》 清泉石上流 竹喧归浣女 坐看云起时 长河落日圆 ⑨月出惊山鸟____________ 王维《鸟鸣涧》 ⑩________________西出阳关无故人 王维《送元二使安西》 独在异乡为异客______________________ 王维《九月九日忆山东兄弟》 时鸣春涧中 劝君更进一杯酒 每逢佳节倍思亲 五文学常识 1．走近作者 王维 701761 字_______祖籍太原祁 今山西祁县 人9岁知属辞19岁应京兆府试点了头名21岁 开元九年 中进士任大乐丞但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州 在今山东境内 司功参军宰相张九龄执政时 王维被提拔为右拾遗 转监察御史 摩诘 李林甫上台后王维曾一度出任凉州河西节度使判官二年后回京不久又被派往湖北襄阳去主持考试之务天宝年间王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活公元756年王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘他服药取痢佯称喑疾结果被安禄山遣人迎置洛阳拘于普施寺迫以伪署平叛后凡做伪官的都判了罪但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷痛骂安禄山得到唐肃宗的赞许加之平乱有功的胞弟王缙极力营救仅降职为太子中允后来又升迁为尚书右丞 但自此王维变得更加消沉了在半官半隐奉佛参禅吟山咏水的生活中度过了自己的晚年王维不仅工诗善画且精通音律擅长书法诗歌音乐绘画三种艺术在审美趣味上相互融会相互渗透具有独特的造诣被_________誉之为味摩诘之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗有《____________》 苏轼 王右丞集 2．资料链接 《积雨辋川庄作》 唐代安史之乱后社会动荡不安王维不再积极出仕而是亦官亦隐他隐居辋川啸咏山林笃志奉佛该诗就写于这一时期 《辛夷坞》 王维隐居辋川期间寄情山水吟咏自然写下了大量的山水诗后编为田园诗集《辋川集》该诗就是诗集《辋川集》中的第十八首诗集中作者不仅以细腻的笔墨描绘出景物的鲜明形象而且写出了景物的精神气质 《送沈子福归江东》 大约在开元二十八二十九年 740741 王维知南选到襄阳这期间他的行踪处于江汉一带该诗就是诗人在长江上游送沈子福顺流而下归江东时所写 《观 猎》 四十岁以前的王维思想奋发向上积极仕进支持张九龄的开明政治诗歌创作积极乐观写下了不少具有强烈批判性的政治诗和具有奋发向上精神的边塞诗《观猎》就是他前期的边塞诗 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．《积雨辋川庄作》尾联中争席是什么意思海鸥代指什么 提示 争席一词语义双关既表明自己像当年的杨朱那样去心机绝俗念了又可以望文生义地理解为与人争抢席位这还含有误落尘网中的反省而这海鸥应该是诗作的主人公所向往的自然境界的象征之物 2．王维的送别诗善于借景抒情细细品味《送沈子福归江东》的景物描写与表达情感的关系 提示 王维的送别诗大多借助景物描写来抒写送别之情或烘托送别气氛或点明送别时令或寄寓送别之情 《送沈子福归江东》诗中诗人开篇先写了送别渡头的景物烘托了送别气氛三四两句即景寓情情景结合自然地抒写出作者心中的依依惜别之情诗人依依不舍地望着友人乘船而去眼前剩下的只是大江南北两岸无限的春色此时此刻诗人 仿佛觉得眼前春色的无边无际就像自己心中的无限依恋惜别之情由此忽发想像让我心中的相思之情也像这随处可见的春色从大江南北一齐涌向你随你乘船而去吧诗人在这里化实景为虚情借助美好的想像和景物来展现心中无限的惜别之情 3．《观猎》前六句表现出的紧张激烈迅疾与最后两句的淡静平缓形成鲜明的反差这是什么表现手法 名师点拨 《观猎》诗前半部分写出猎发端突兀先声夺人如高山坠石不知其来令人惊绝 方东树 展现了风起云涌的射猎场面同时写出了猎鹰的迅捷敏锐骏马潇洒的扬蹄充分体现了将军高超的猎技和射猎动作的迅疾 而诗的后半部分写猎归收笔意远以写景作结非营地景色而是回看行猎处的景色已是千里暮云平这样就做到了首尾彼此呼应形成对比当初是风起云涌是出猎时的紧张此时是风定云平是猎归后的从容 一字音

辋川 wǎnɡ 蒸藜 lí 东菑 zī 白鹭 lù 黄鹂 lí 朝槿 jǐn 露葵 kuí 辛夷坞 wù 红萼 è 罟师 ǔ 临圻 qí 二字形辨认 三词语释义 ①蒸藜炊黍饷东菑 ②野老与人争席罢 ③山中发红萼 ④罟师荡桨向临圻 ⑤风劲角弓鸣 ⑥草枯鹰眼疾 四名句积累 ①漠漠水田飞白鹭

王维《积雨辋川庄作》 ②江南江北送君归

王维《送沈子福归江东》 ③草枯鹰眼疾 王维《观猎》 ④江流天地外 王维《汉江临泛》 六整体预知