企业家初心主题演讲

企业家初心主题演讲（通用9篇）

1.企业家初心主题演讲 篇一

尊敬的各位领导、同志们：

大家好!我演讲的题目是《守初心担使命》。

信仰是什么?泰戈尔说过，信仰是个报晓的鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。当人类仰望星空、憧憬未来、思考人生的时候，就开始有了信仰。从某种意义上说，信仰是融于灵魂的血脉基因，是心中坚守的精神高地，也是执著笃行的内在动力。信仰决定了“我们从哪里来，到哪里去”，信仰回答了“为了谁、依靠谁、我是谁”。

信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。

信仰纯洁，才有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财;是青春励志，用心坚守在基层;是奉献到老，退休而不褪色。

信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色……

“没有信仰，就没有名副其实的品行和生命。”一份忏悔录中写道：“信仰的堤坝一旦溃决，牢房的铁门便会打开……”一个人没有信仰，会成为失去方向感的陀螺;一个国家没有信仰，与一盘散沙无异。我们比以往任何时候都更需要夯实信仰的支撑、增厚信仰的土壤、激发信仰的力量。

人民至上是共产党人信仰的内在生命力。我们党从南湖小船挟带着信仰出发，深谙载舟覆舟之深义，历来尊重人民群众的主体地位，把党和群众的关系，比之为鱼水、喻之为血肉、视之为种子和土地。谈理想讲信仰不难，难的是塑造崇高信仰，难的是坚定地抱持信仰。细致打磨精神世界，让清风正气润泽心灵，用崇高追求充实灵魂，信仰之花才会渐次开放。

不忘本来才能开辟未来。坚定信仰是对党的历史最好的感悟。戮力前行是对党的生日最好的纪念。今天，我们回溯峥嵘岁月的光华，感受党的光荣伟大，最重要的是，更加坚定内心的信仰，更加明晰肩上的使命。我们要在历史接续奋斗中把握前进方向，在继承先辈优良传统中永葆政治本色。我们要常怀一颗爱心、主动靠前搞好服务;修炼一颗耐心、积极回应群众关切;保持一颗虚心，勤学勤问增长本领，更加自觉地把青春和热血融入到实现中国梦的伟大征程。

★ 守初心担使命党课讲义

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2.勿忘企业家的初心 篇二

一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡。当下中国不缺乏创新，但许多创新不过是打着“创新”旗号，行着“营销”之实。大量的O2O项目、智能家居、可穿戴设备，不过是借着当下最火的概念，进行着圈钱或是卖产品的营销行为。

中国缺乏的是创新的初心。企业家们往往急着奔跑，急着创新，急着做风口上的猪，却忘了停下来回望自己奔跑的初衷。企业家本是从事破坏性创新的群体，只有回归创新本质，创造出新的需求和市场，而非空有创新的行为，才能借着新的浪潮，占据竞争优势，实现自己当初改变世界的梦想。

小鱼吃下大鱼

如今，剃须刀已经算是一个标准化的产品了，生产技术成熟、市场竞争激烈。在这样的行业想要大赚一笔实在太难了，但哈里斯公司却做到了。它横空出世，从红海中杀出，并迅速崛起。

哈里斯地处纽约，由两个美国小伙子创办，而他俩都不是行业中的人。据说，仅仅是因为对市场上的剃须刀不满意，他们就决定去创业。

2013年3月，哈里斯从电子商务入手，正式上线。它所卖的剃须刀属于中高档产品（含五个刃的刀片）。由于供货方是德国一家不出名的小企业Feintechnik，所以允许哈里斯贴自己的品牌标签。公司的网站设计风格简单，方便顾客操作，产品也只有两个套餐，其中低价位的套餐仅卖15美元，包括一个剃须刀架、三个刀片和一瓶剃须膏（比吉列产品便宜约30%）。除此之外，就是铺天盖地的网上推广，但它业务扩张迅猛，一年内就达到了10万的顾客数量。尽管公司仍处在亏损状态，所幸今天的华尔街对网络公司的估价并不是以盈利为标准，而是基于增长率。

2014年1月，哈里斯公司宣布获得1.23亿美元的基金投资，紧接着便以1亿美元收购了德国Feintechnik公司，从而实现了企业的纵向整合、产销结合。这似乎让人不敢相信，一家存在才10个月的轻资产公司，收购了一家拥有93年历史的制造厂商。前者的员工总人数才30人，而后者的公司规模则达420人，平均工龄为13年。这可以称得上是一个商业奇迹，而哈里斯在虚拟向实体转化的速度上也是破纪录的。

剃须刀市场一直由吉列、舒适两大寡头主宰。从某种程度上说，哈里斯是以喝它们的血来壮大自己的。这足以说明，在今天这个时代，机会并不一定专属于那些行业老大，也可能被有创新意识的小公司取得。它们虽名不见经传，却能异军突起。虽然那些行业巨头树大根深，但在这些有生命力的小公司的挑战下，行业大佬们苦心经营多年的市场，很可能瞬间土崩瓦解。

打破习惯思维

令人的费解的是，在今天这个时代，互联网的威力已经尽人皆知了，而那些行业老大为什么不先发制人呢？凭借其品牌、技术及资金上的优势，率先发展起强大的网络销售平台，以捍卫自己的市场。更具体地说，面对新技术的危险，为什么不是Barnes & Noble 或Border （两者都是连锁经营的书店巨头，但后者已破产）抢先一步占领电商市场，反而让亚马逊有了可乘之机？

沃尔玛公司从折扣商店开始，而后发展起山姆会员店、沃尔玛购物广场，接着又是沃尔玛社区店。它以商业模式的创新成为了伟大的实体零售公司。但它还是没能抓住网络销售的商机。

同样的，为什么不是诺基亚、摩托罗拉这样的手机业大佬先开发出智能手机，而让苹果、三星等原来在行业外的公司成功上位？在汽车制造这种拥有全球性寡头的行业，为什么是特斯拉率先推出了电动汽车，而不是通用汽车、福特、丰田、奔驰等拥有世界范围的市场份额及无限资源的巨头？

这样的历史还在不断重现。

事实上，那些行业的先驱也试图在今天有所作为。如Barnes & Noble、沃尔玛等，它们也都有自己的电子商务平台，而诺基亚、摩托罗拉也都先后开发了智能手机，那些汽车制造公司也都在研发电动车。只不过它们玩不过那些新入场的企业。这确实令人难以理解。为什么这些在行业中苦心经营多年，有大量累积的巨头，无法发挥出自己的竞争优势呢？

西点军校的教官威廉曾提到过美国社会学家的一个实验，它可以很好地解释这一现象。

研究人员把五只猴子关在一个巨大的笼子里，在笼子顶端挂一串香蕉。猴子看到香蕉就都争着爬上去抢，但就在香蕉伸手可及时，笼子外的工作人员便用消防龙头喷出强水流冲击这些猴子。最终猴子都摔了下来，而且全身都湿透了，又冷又痛。在经历了反复数次这样的实验后，猴子们就再也不去碰香蕉了。

这时候，研究人员把其中一只猴子拉出去，换了一只新猴子进来。那只新进来的猴子一见到香蕉，本能地想要爬上去摘。可当它还未触碰到香蕉时，其他四只猴子就把它拽了下来，然后一顿暴打。反复这样之后，这只猴子就再也不去碰香蕉了。

接着，研究人员又把最初入笼的四只猴子换了一只出去。新猴子一进来，便冲着香蕉而去。当然，它的遭遇和前一只进来的猴子一样。被其他四只猴子一顿暴打之后，这只猴子也学会了不去碰香蕉。就这样，一次一次的，每一只新进去的猴子都受到了集体惩罚，直到学会不去碰那串香蕉。

到最后，开始时所放入笼子的五只猴子全都被换掉了，但笼里的这些猴子也仍然不会去碰香蕉，尽管它们不明白为什么。

每一个群体，或是公司，或是其他组织，都有自己的规则，包括理念、准则、文化、规则等。这些都是在发展过程中形成的，经过多次实践的总结，才成为了集体思维模式。这样的规则会在组织内得以自我延续，并不会因为个别成员的变动而改变。这种模式在某个特定情况下或许是最佳的，但当环境发生改变时，组织成员仍然会受制于习惯性思维，尽管那种思维或许极不合理，或许已经过时了。

基于过去的成功，那些行业的大佬才造就了今天的公司，塑造出公司的内部体系。但同时也制约了人们的思想，扼杀了他们的创新能力，以及在环境变化时以变求存的能力。这就为小公司、创新者、新入场者的崛起提供了机会。

德国即使作为传统的工业强国，在今天，仍然极其重视文化和工艺的传承。以色列即使饱受战乱之苦，仍然坚持创新，并成为全球企业家所膜拜的“创新国度”。不管是曾经创造出灿烂，还是正经历着苦痛的蹂躏，企业在创新的道路上，都应该保持一颗虔诚的心，不断向前。所有这些或许微不足道的创新与改革举措，都将根植于国家及城市的经济脉络之中，以微小之力改变世界经济版图。

[编辑 周春林]

E-mail：zcl@chinacbr.com

3.企业家初心主题演讲 篇三

在演讲开始之前，我想问在座的各位同志一个问题：你还记得当你第一次面对鲜红的党旗，举起右手庄严宣誓，愿意为共产主义奋斗终身的时候，你在想些什么?我猜很多同志已经记不清自己当时具体的心理活动，但我相信，你一定满怀激情，干劲十足，不惧怕任何困难和考验。而这，就是我们的“初心”。

中国共产党人的初心是什么?在十九大报告中，xxxxx开宗明义地告诉我们：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”如今，新时代赋予了我们新的历史使命。从2013年到现在，脱贫攻坚这场战役的号角已经吹响了整整五年，这五年的时间里，我们党乘风破浪，披荆斩棘，创造了无数彪炳史册的辉煌成就。时至今公号“老秘带你写材料”整理日，距离2020年实现全面建成小康社会的目标，时间已所剩不多。正所谓“行百里者半九十”，我们将要面对的都是难啃的“硬骨头”。时间紧、任务重，在这样的背景下，xx州“顶在前面干在难处”专项行动应运而生。

而在我身边，就有着一位敢于担当、积极作为的老党员干部：xx，xx村老支部书记，在我的记忆中，xx是个皮肤黝黑的老人，脸上的沟壑盛满了岁月的风霜，他总是穿着一件灰扑扑的外套，拄着一根充作拐杖的树枝。xx的家位于xx十三组，是xx村最为偏僻的村民小组之一，距离村委会路途遥远，路况也不好，但xx从来没有缺席过党员活动，村里安排的各类工作也一直积极主动地配合。对于村支书劝他卸任安心养老的建议，他都一直好言谢绝，并说：“我还可以再干几年，等我老到真的动不了，等组织不再需要我的时候，我就不干了。”，其实这些都是一些小事，但以小见大，xx这份对于信仰不懈的坚守，是多么难能可贵。20xx年x月，xx在参加党员活动的途中突发心疾，不幸逝世，享年x岁。一日党员，终身榜样，他用自己平凡的人生故事告诉了我共产党员一辈子的坚守和信仰是如何做到的，也真正让我看到了党员干部顶在前面、干在难处的精神和干劲。

但脱贫攻坚绝不只是党员干部的“独角戏”，顶在前面干在难处也不能少了贫困群众的身影。xx村还有着一位让我印象深刻的贫困户——xx，她今年四十多岁了，是一位单亲妈妈，xx有两个女儿，一个在读大学，一个在读高中，家中还有年迈的公婆需要照料，生活的重担全都压在她瘦弱的肩膀上，都说“女子本弱，为母则刚”，面对这样的压力和困难，xx却毫无怨言，从不退缩。为了维持生计，她一天打两份工，白天在家政公司做保姆，晚上要到酒店做清洁工。xx顶在家庭脱贫一线的努力，也让她家的生活逐渐有了起色。20xx年，xx家还被纳入了“四类户”农村危房改造，修缮了房屋，距离脱贫的目标又更近了一步。

顶在前面干在难处，是我们每一个党员干部都应当牢记的初心和使命。纪伯伦说：“不要因为走得太远，而忘记了为什么出发。”如果说脱贫攻坚是一场没有返航的航行，我们每个人都是船，那么顶在前面干在难处的初心就是掌握前进方向的船舵，不忘初心就不会偏离正确的航向，砥砺前行就能够到达成功的彼岸。在经历了疾风骤雨的考验之后，我们每个人都能够骄傲地说：我们不忘初心，不负重托，不辱使命。

4.企业家初心主题演讲 篇四

为了让“不忘初心，牢记使命”深入到大家的思想以及心目当中，xx党支部开展了名为“不忘初心，砥砺前行，做现代化企业的追梦人”的主题党课。此次党课就开展主题教育的意义、我们应该怎么做以及如何推动落实各项工作等进行了一系列专项讨论。

开展主题教育是习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的迫切需要，是推进新时代党的建设的迫切需要。细化到我们企业当中，主题教育是我们现代化企业不断前行的需要，是我们职工实现自我价值的需要。

作为一名职工，在此次主题教育中，首先要明确自己的使命担当，党员干部要下基层了解职工底层的诉求，职工要联系自身岗位的职责，勇于思考创新，完成好自己的使命;其次要增强党性意识，深入学习党章，全面履行党章所规定的内容，党章中明确规定党员干部要时刻关注各个党支部的学习情况;再次要树立底线思维，明底线，守底线是每位党员的天然义务、不二法则，要坚守法律底线，把规矩放到第一位;最后要强化高线追求，更高的标准和要求是中华民族和中国人民先锋队的要求，也是我厂实现半年超产的动力所在。

结合主题教育，想要切实推动各项工作的落实，要坚持推进“四降两提”工程，xx在推进成本网格化实施以来，各个班组成员齐心协力，以自身岗位的工作为重点，做到降低成本的同时还保证了产量，取得了很好的成果，切实做到了将“四降两提”深入到职工心中脑中;要注重各专业联动推进攻关，上下游之间协作，站在全局坚定不移去落实;要保证在安全的前提下稳定发展，将安全警钟放置在每位职工的思想中，保证做好安全工作;要坚持在质量上提出更高更严的要求，只有高质量的产品才能为公司增创更多效益，进而实现职工自身在企业的价值，做企业的追梦人。

5.企业主题演讲 篇五

今天，有幸在这里跟大家演讲，既感到高兴，也非常惭愧。高兴的是这个三尺的讲台，本不是我这样的人该上来的地方，尽管大家恭维我为现代企业家，其实在我的内心深处，不敢自居。与其说是现代企业家，还不如说是千千万万个企业人中的一员。

但既然是企业人，应该说几十年的企业生涯，确实为我奠定了很多坎坷的人生履历。

有人问我，陆声俊，大学毕业后你不是一直在工厂跑销售，后来又下海自办企业的吗?干嘛又干起了“孔子儒学企业文化论坛”?

这话问的好，正因为我一直在企业跑市场、干销售，后又自办企业，所以我更有办“孔子儒学企业文化论坛”的资格。

我之所以想办这样一个论坛，那是因为我也希望社会能够永世和谐，咱老百姓能够祖祖辈辈受益。现在又由国家直接发话，您说一个有良知而又深谙其中道理的人，难道不应该有责任站出来推波助澜吗?

几十年来，有很多困惑人的心智的社会问题，始终梗塞在我们这代人的胸怀。总觉得这些社会问题，不应该在我华夏民族的现代文明中出现，可原因出在那里?又一直想弄清一个所以然。比如，现代的年青人，怎么都没有我们这代人的价值观?做事不肯吃苦，赚钱又怕费力。很多人到了大学毕业，在家仍然衣来伸手，饭来张口。做父母的也乐意这样替孩子当牛做马。一个社会长此以往，又怎么得了?今天，做父母的没有一个不呵护自己的孩子，骄纵自己的孩子。可做孩子的，却没有一个知道长大以后，如何反哺感恩。这应该说是一种普遍的现实吧?

为了金钱，九十年代许多人口贩子，居然敢把女大学生骗到贫困山区出卖。后来，立法重拳打击，大活人是不敢骗卖了，可小孩子不得不防。满大街到处可以看到，谨防扒手的标语提示，可越防越出轨。武汉稍微强一点，倘你到广州，自己的财物稍微不管好，立马就有可能被人扒掉。想必在座的有过这个经历的人肯定不少。每个人生活的家庭居室，人们为了防盗、防扒，家家户户都门上套门，锁上加锁。可好多家庭还是防不胜防，锁不住梁上君子。这又难道是现代文明的必然规律?

在今天企业中遇到更多的怪事，有些人的家庭背景，本来就出生贫寒。当你把他提升到科长、厂长，他立马就开始想心事，另起炉灶开门户，捲你的货款，拆你的网。你说，他怎么就没有感恩戴德的价值观?这样，中国的企业如何去做强做大?好多企业稍微红得三年五载，就开始自然萎缩，有的甚至更加命短。这种社会现实，长此循环往复，民族产业，又怎么去同列强抗衡?

或许有人要问，孔子的儒学，跟现代企业文化又有什么相干?那您就不懂了。这里我要告诉您：他不单是一个相干的问题，而且是一个事关每一个企业最终前途的大问题，也是一个事关国家经济稳健发展的大问题。因此，它也是一个关乎每一个社会公民的切身利益的大问题。

首先，我得从你跟我的生命说起。大家都知道，你我的生命都是父母所生。但你可知道，在你我生命的血液中，流淌的文化基因是什么?那就是我5020xx年传统文明一代传一代，所留下来的根。这个根它在你的生命中，也在我的生命中，谁都休想把它改变。因为，它是你的生命线，也是我的生命线。可是，今天的人们，因受西方文化的影响太大，似乎早已忘掉这个根。忘掉了不要紧，但生存没有它，肯定就不行。于是，构成了今天社会中，一种极端自私的金钱价值观。即对自己的生存，我们每个人都要拼命的保护自己的根，而对他人的生存，又在拼命的去刨人家的根。用这种刨根的方法，去对他人坑蒙拐骗，去对他人不讲诚信，去对他人不讲社会责任和道义。只要自己受益，便可兴灾乐祸，心安理得。一旦被他人坑蒙拐骗，被他人不讲诚信，被他人没有社会责任感，回过头来，他又要拼命的维护自己的生存权、生命线，也就是我在这里说的根。即每一个人都只想要求人家，讲究传统文明，而对自己的行为，还要刻意的标榜，是现代文明。你说他的生命中难道没有根?可你问他，传统文明的根是什么?他说你的思想太封建，这就是今天，人们复杂的意识形态。

今天，大家看了央视台的《百家讲坛》，于丹所作的《论语》心得讲座，人们感到耳目一新。其实，欣赏她的心得，实际上是每个人心灵困惑的诉求。与其说，于丹教授的《论语》心得讲得感人，不如说是人们心灵的困惑，得到了某种自我解脱的宽松。

因此，当于丹推出她的《论语》心得之后，在央视台的网络中，人们给了她很高的评价。当然，我也不例外。但我给他的评语却稍有一点不同，记得我是这样说得：“品味极佳，果腹不能，可比子贡，不及曾参，如斯体悟，亦难红唇，男儿愧对，几许求仁?《论语》一部，博大精深，既担温饱，也避风尘。中庸之道，乃是根本，己所不欲，勿施于人”。我这样对于丹进行评价，其实我也是男儿一个，面对红顔，感到羞愧。怎么自己就不能站出来像于丹一样，为这个社会的和谐尽一份心力。

其实，这样苛责自己，似乎也太强调了一个人的自我内省。因为，当于丹还没有推出她的《论语》心得时，我早已注册了武汉市乃至全国第一家润民儒学企业文化传播有限公司。并且，于半年前写了5篇讲义稿，内容近10万字，分别为第一讲：能够永远与时俱进的孔子儒学;第二讲：人的才能高低大小与其价值观始终是条平行线;第三讲：现代企业迫切需要中庸和谐的世界观;第四讲：忠恕之道，是社会和谐的根本;第五讲：用孔子儒学铸造现代企业人才的灵魂。遗憾的是，心有余而力不足，自己只能在一个小圈子范围内，向人们传播社会和谐的“心经”。当几位留洋博士，他们偶然听了我讲述孔子《论语》的心得，就把我比作当代中国的“孟子”，这让我愧不敢当。当然，倘若有缘，能同于丹进行交流，相信大家都会收到相互影响的裨益。

这里，我给大家讲孔子儒学，就是想让大家知道，5020xx年传统文明是个什么样的根?其实，它什么都不是，就是一个人类社会要共同和谐生存的根。

这个根，让你讲道义、讲诚实、讲诚信、讲诚身、讲仁德、讲孝顺、讲恻隐、讲爱人、讲中庸、讲已所不欲，勿施于人。一言以蔽之，告诉咱们怎么做人。

那么，孔子儒学的基本经义是什么?

孔子说：整个华夏民族，我之后的子孙们，你们好!

我以最博大的胸怀来爱护你们，教导你们怎么做人吧!你们一定按我的教诲去想去做，社会才会有永世的和谐与安定。你们怎么去做呢?我告诉你们吧!当你当着资本家(也就是你们今天说的企业老总)的时候，你的灵魂一定要是资本的灵魂;当你当作时候，你的灵魂一定要是国家的灵魂;当你当作司法部长的时候，你的灵魂一定要是法律的灵魂;当你当着公安部长的时候，你的灵魂一定要是社会安定的灵魂;当你当着文学家的时候，你的灵魂一定要是艺术的灵魂;当你当着教书先生的时候，你的灵魂一定要是诲人不倦的灵魂;当你当着医生的时候，你的灵魂一定要是治病救命的灵魂;当你当着公务员的时候，你的灵魂一定要是干好本职，为民服务的灵魂;当你当着工人的时候，你的灵魂一定要是精湛技艺、确保质量的灵魂;当你当着农民的时候，你的灵魂一定要是精耕细作，最大限度夺取丰收的灵魂;当你当着学生的时候，你的灵魂一定要是学而时习之，好好学习，天天向上的灵魂;其它一切的一切，你们都依我这个原则类推。

总之，社会之民，五谷所生，大千世界，职业千种。行当有差异，人格没贵贱;尊卑有等级，尊严皆平等。在其位，谋其职，“敬其事”;“不在其位，不谋其政”。只有这样，社会才能有永久的和谐与大同，这就是我所告诉你们，应该怎么做人的“理想”，即你们今天说的价值观。

价值观是一个民族最根本的意识形态，我和我们的祖先一样，从来没有发现世界上有什么上帝，你们就凭这条价值观，对自己的行为每天进行反省吧!否则，善、恶的报应，在这个世界上会普遍的存在。“知错能改，善莫大焉”。

在我的《论语》中，我把这种价值观，即理想规定为“君子”之行，反之，你就是社会的小人。也就是说“君子”按“理”“想”事，小人行事非理。“君子坦荡荡，小人长戚戚”;“君子怀德，小人怀士，君子怀刑，小人怀惠”;“君子求诸已，小人求诸人”。用你们今天的话来说：就是君子胸怀坦荡宽大，小人心地荫森恐怖;君子注重道义，小人只讲效益;君子遵章守纪，小人只求实惠;君子承担责任，小人推卸责任。这就是我在《论语》中所倡导的“理想”。这种理想，是我通过炎黄二帝以来，对他的优秀传人所秉承的道德规矩，加以总结得出来的。你们今天的年青人，不是开口闭口就谈理想和报负吗?可你们有谁知道，“理想”二字的真正含义是什么?其实，我给你们的规定就是：用符合做人的道德“理”性去“想”事，去支配自己的行为。

这绝对是我按老祖宗的规矩，跟你们设定的价值观。你们必须要坚持这种做人的价值观，我们的子孙后代，才能永世的兴旺发达。我今天教了三千弟子，只有七十二个学生可以及格，唯有颜回，最明白我讲的道理。当然，颜回死后，尚有曾参和有若，也算我的得意门生。所以，你们要加强学习锻炼，务必要渗透，我为你们设定的这套，儒学体系的精髓，切不可断章取义，唯我所用。我死以后，肯定会有不肖子孙，用这种方法打我的旗号动坏心眼。但那时，我不在世了，你们要学会自己保护，群起而攻之。千万别让这些肖小之人，玷污了你们的老师。而我最担心的，还是你们干哪一行，不能把自己的灵魂和身心全部投入。因为人性的变数太大，你们必须修炼和管束好自己，才不至于使这种变数，不按道德的规律发展而发生。这就叫做“性相近，习相远”，它怎么可能一成不变呢?就跟大家穿衣一样，“性”这个东西也会随着环境的变化而变化。因为，人都是有私心的。但你们一定要记住，“君子爱财”，一定要“取之有道”即可。否则，即便是“嗟来之食”，为了保住自己的人格和尊严，也不能随便乱食，而情愿饿死。这就叫做“临财勿苟得，临难勿苟免”。

不好意思，我知道这样演讲，很多人听了会发笑，孔子什么时候说过，你上述的这番话，岂不纯属胡编?

可你还别说，我这绝不是胡编杜撰，它就是整部《论语》的精髓。在座的哪位只要有谁对孔子的《论语》作过深入的研究和了解，保管他会欣赏我这份意译水平的高明。因为，我不是以文对文的教书先生，而是以孔子儒学，揣摸社会实践的学者。所以，我更有条件，比教书先生深透的理解孔子儒学。

其实，教书先生以文对文的那套我也会用，只是很难把道理向我这样说的一目了然，清楚明白。不信我们试试，比如孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。

我把这段教诲，用教书先生使用的现代汉语翻译给你听听，看你能不能听出，通过我意译后的深奥道理?孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的大国，要遵守这样一条道理，即认真办事，恪守信用，勤俭节约，爱护人民，役使民力，要顾忌时令，不能荒误农事”。可我把它通过意译就成了：当作，他的灵魂就是国家的灵魂，这不更清楚明白些吗?难道“道千乘之国”，说的不就是一个责任心吗?

请大家认真分析一下，难道这不更符合孔子原话的本义吗?

如果你不能这样理解，那我只能说你只会读死书，太迂腐，搬运楠竹过曲巷，找不出转弯的方法。其实，只要你把楠竹竖起来，这曲巷不就立马过去了吗?难道这也要孔子事必躬亲的告诉你和我?也只能说明你的生活经验和社会阅历太浅，无法把死书读活而已。

在这一点上，我们应该向毛泽东好好学习。孔子说“善人教民七年，亦可以即戎矣”，倘用现代汉语来翻译不就是：“善人教导人民七年，不是军人的老百姓，也可以参加作战了”。可毛泽东却把它精化成两个字，叫做“兵民”。这两个字前面的一个“兵”是动词，请你千万别把它理解成军队和人民，如果只是军队和人民的话，那么，当年蒋介石的军队和人民，不比毛泽东多更多吗?干吗他打不过毛泽东，而毛泽东就利用“兵民”这套军事思想，彻底打败几百万的国民党军队。因此，毛泽东得出的结论是：“兵民是胜利之本”。

这不正是活读《论语》的典型结果吗?当然，如何才能“兵民”，那是另外一个理论和实践的问题。大家只要认真的阅读毛泽东的著作，就知道动机和效果，他是怎么把它结合在一起的，这就是活读《论语》的典型证据。

试想，今天我在这里也用这种“活学”的方法，来向各位诠释博大精深的孔子《论语》精髓，有哪个学者非要刻意与我辩论，说我这样阐述经典不严谨，只要你把其中的道理说出一个一二三四来，我绝对洗耳恭听，拜你为师，以后再不敢用这种方法诠释《论语》。

孔老夫子作为我们民族的人文祖先，他于2500多年前创立儒学，旨在弘扬一个基本的人伦法则，这就是儒学思想的“中庸”之道、“忠恕”之道。(关于什么是“中庸”和“忠恕”，因为时间的限制，以后大家想听我的课程，欢迎跟我联系，再和大家共同讨论。)

其实，“中庸”和“忠恕”，它是一个完整的和谐社会的人伦体系。这个体系以一个“仁”字为核心，从而又推演出社会的礼义和廉耻，即仁、义、礼、智、信。因而，中华民族几千来一直被世人称道为：“礼义之邦”。

还是让我在这里简短的说说“礼”和“义”。“礼”和“义”在人们的社会生活中无所不在。“礼”和“义”是什么?在孔子的儒学体系中，实际上讲的就是做人应该遵守的道德和秩序。我们今天把它演化成四个字，两个词组，即责任和义务。

试想，一个社会的稳定和安定，每个社会的成员没有自己的责任感、义务感，即使命感，那又怎么能成?

因此，孔子儒学的人文理论，才是天经地义的人文理念。

今天这个社会高速发展，应该说人的基本生活的物资条件，丰富到什么都不缺，就缺这种久违了的人文理念，即社会人群心理底蕴中的价值观。这对泱泱大国的中华民族来说，它与世界列强的竞争日趋激烈，究竟是意味着福，还是意味着祸，恐怕只是深怀忧患意识的仁人志士，才能深切体会其中的过味。

做人，不能只管自己一生，而不顾忌子孙后代;看病，只要高明的医生，也从不会只管头疼医头，脚痛医脚，除非是庸医或学徒。因此，只要是医生诊疗疾病，总会首先考虑找到病因，然后对症下药，才是治病救命之道。

当我们翻开历史，有哪个草莽英雄，或者公、候、伯爵不打“替天行道”、“仁、义、礼、智、信”的旗号，才能夺取政权，最终取得成功?这不就是亚圣孟夫子说的：“得道多助，失道寡助”吗?

试想，刘邦如此，李世民父子如此，忽必烈如此，朱元璋如此，努尔哈赤也如此。在那些战火纷飞的大动荡年代，他们又有哪一位不是用这套人文体系来管束自己，也同时管束好自己的兵士，才取得了人心，从而得道多助，最终决定了胜利，确立了统治的吗?难道我们几千年的历史，又不是这么记载的吗?

所以，问题不在儒学文化的体系不好，它专为统治阶级剥削和压迫人民服务，因此，必须要捣毁“孔家店”，或者必须要“文化大革命”。恰巧相反，而正是在于孔子阐述了社会人性的本质，揭示了系统的社会人伦的自然法则，已经登峰造极，无以复加，乃至后代只有诠释的资格。

正因为是这样一种圣境，使得后来的诠释者，为了其自身的集团利益，党派利益，甚至是朋比利益，因此打他的旗号五花八门。甚至连超智慧的庄子，也是我们华夏民族的人文祖先之一，他把人对自然法则的思辨推到了顶峰，也可以说他是现代自然科学思辨---人的智慧得以超级开发的鼻祖，道家理论系统完成的创始人，也在自己汪洋咨肆的《庄子》寓言故事中，以大量诙谐的语言调侃孔老夫子，借以使自己的学说流传千古，而且后来也确实收到了这样的效果。

就这么一个光照千秋的民族文圣，后来的诠释者，仁者见仁，知者见智，甚至是妖者见魔，恶者见怪，又有什么稀奇?难道我们应该把封建社会所有腐朽的坏帐，全部算在孔老夫子的身上，让这个伟大的人文体系背上黑锅，遗臭千古而后快?

在今天这个人的知识得到超级开发的时代，各种知识和信息已然高度的透明，难道我们就没有本领还原一个本来的孔子儒学体系，使之在现代科学的体制下造福于我们的子孙万代?

再说什么是企业?从九十年代下海自办企业以来，我就一直在想这个问题。

6.郭凡生精彩演讲引爆主题论坛 篇六

2012年，中国美业市场依旧火热，可是也有大批企业黯淡离场，更何况今日的火热与辉煌能持续多久在企业家心中都是未知数，是机会还是泡沫？百年老店的大潮是否已然来临，众人居安思危、众说纷纭。毋庸置疑的是，这场改革之争已然开场，不进则退，我们别无选择。那么，就让我们听听这位成功的企业家、演讲家的真知灼见吧。

（以下是慧聪集团董事局主席郭凡生先生的部分精彩发言整理）

股权共享 股改天下

一、企业家与家族企业

各位企业家朋友，让我们在开始股权共享、股改天下的话题之前，先客观地认识这一变革的成事者——只是国家请的经理人，公司并不是他的。

企业家实际领导着企业的运营，拥有股权并控制企业，股权收益大大高于工资收益。企业家拥有个人理想和社会责任感，这就是企业家精神，也是股权共享的起点。

关于企业家精神的讨论，在中国已经持续了很久。有人称企业家精神为慈善，其实不然。企业是由员工、股东和用户三方面的人组成，企业家精神最核心的地方就是以同样的投入产出得更多。雇佣员工、股东出资、用户购买，这三方面构成一个三角形，三边的边长是投入，围住的面积是产出。等边三角形的面积最大，因此企业家若能合理地处理好员工、股东、用户三方的关系，产出就会最大。

再看我们领导的企业。民营企业和私营企业，从法律角度看多数属于有限责任公司，而我们领导的是家族企业。家族企业中，与家族血脉关系相连的财产继承关系，形成了企业发展的主要动力和管理基础。家族企业的财产和利益清晰，可以自己管理，也可委托管理，有权随时更换管理层，只在法理上按血脉关系传承。家族企业必须全面承担企业在财富、声誉方面的损益。以血脉为主的财产传承特征使亲情成为家族企业中实施有效管理的特殊财富，因此家族企业真正实现了产权人格化。

欧洲上市公司中，法国和德国家族企业比例高于64%，马来西亚则高达67%，其他国家也都接近50%。海外华人的成功企业90%以上是家族企业。在大陆，有99.9%以上的私营民企都属于家族企业。举例来说，国外著名的家族企业有沃尔玛、麦当劳、可口可乐、福特、丰田、杜邦、 微软和摩托罗拉等；国内则有长江实业、和记黄埔、长江基建、希望集团、东方电子、华为、方太、万向、格兰仕、网易、盛大、国美、百度、搜狐、当当、携程、Q Q、TO M和慧聪网等。

美国的家族企业创造了78%的新增就业、50%以上的GDP，并雇佣了50%以上的劳动力。国内的家族企业对中国同样贡献巨大。国家对家族企业的投入不到 10%，但是家族企业却创造出了70%以上的GDP、60%的税收，解决了80%的人才就业问题。但在中国，家族企业的概念大多等同于“剥削、贪婪、压榨”等词，企业家们也长久面临着不被社会正确认识的压力。其实，无论如何，家族企业才是中国经济的主力与核心。

二、家族企业发展的死循环

中国企业的客户和数量在全世界来说都算多的，规模却是最小的。为什么企业做不大、做不强、一大就出问题，像爱多、三株、德隆等企业一样相继崩盘？为什么我们缺少资本、技术、强势品牌？为什么企业无法成就规模，持续经营成为百年老店？为什么骨干员工频繁跳槽或者自己创业，无能者留在企业里出工不出力？

中国有1000万个家族企业，平均寿命只有3.7年，就是说每年都有超过300万个家族企业战死商场。企业家们都在总结，为什么会出现诸如人才流失、盲目多元化、战略不清晰、执行力不强等问题。其实，这些基本上可以归结为管理问题，是最难解决的。第一，企业效率低，靠低效率抓得出高效率吗？抓不出来。第二，管理有问题，有问题的管理能解决管理中的问题吗？解决不了。第三，公司的员工不行，不行的员工能为你创造价值吗？来到这里，我们似乎落入了一个死循环。

归根到底，家族企业面临的最大的问题，不是管理的问题，而是制度问题。在我们的企业里有激励制度，包括企业的产权制度、工资制度、奖金制度、劳保福利制度以及管理制度，解决财富生产的效率。激励制度主要是调动人的积极性，管理制度主要是使激励制度调动起的干劲科学化、高效率。

管理制度对激励制度有明显的依附性。没有合理的激励制度，再好的管理制度也没有意义，但仅有好的激励制度，管理制度不科学，企业也很难成功。如今，家族企业的制度问题主要体现在激励制度相对落后，从而使管理制度的提升效果甚差。在此我特别强调，变革激励制度在先，提升管理制度在后，要真正做到商者有其股。管理和薪酬的方式一定会落在股权共享上，利润大了跟我分，利润没有，咱们都不拿，只有这样，才能把外人变成亲人。

三、慧聪变法：从小到大的股改历程

在此，我以慧聪为例，简述股改的过程。1983年，我开始了股份制调查的思想创业，1988年形成了专著形式的学术创业。从1990年开始，我就带着理论下海，真实创业。慧聪的劳动股份制是怎样的呢？我们的企业章程规定，公司分红70%，股东分红30%，70%的分红叫劳动分红，每年都把70%的分红分给那些劳苦功高又没有钱出资办企业的员工。这个制度在当时的中国很让人震惊，不但老板不愿意这样干，员工自己也不愿意，但我们并没有因此而止步，第二年、第三年照样以劳七资三的模式分钱，当这个制度执行了3年后，形成了一个稳定的制度和员工共同追求的企业理念、企业文化。在第三年，慧聪成为了中国商务信息服务商的老大，并连续18年稳坐头把交椅。

挣钱容易花钱难，利润翻番主要靠分钱的制度保证。1998年10月，公司进行了身股基础上的银股改造，让100多位员工成为股东。现在有的公司越做越大，不断把公司往里包，慧聪则是越做越小，我们拆除了四五个公司，拆出来的公司都按这样的制度创业，吸引的风险投资已经超过了1亿。去年，我把慧聪网里的市场研究院买了下来。做纸媒时，研究院和纸媒体是分离的，赶上独立性特别强的互联网，我就花了6000万买下来。买后的第一件事就是让研究院的院长加上骨干团队成为第一大股东，我是第二大股东。1年后，公司股价涨了5倍，风险投资和PE追着我们。这就是制度的力量，一个伟大的制度会诞生伟大的公司。试想一下，若是没有私人企业注册的制度，会有我们的今天吗？慧聪的成长，更主要的是依赖于这种制度。

十几年前，我在北大讲课，最后张维迎院长总结说：“慧聪股改的制度如果在郭凡生以后就没有了，那只是一个企业家的风格；如果这种制度延续下去，那就是一次了不起的制度革命。”

四、股权共享：普惠天下的伟大制度

不管是包产到户还是国企改制，那是中央下文件做成的事情，而股改天下是不需要中央下文件的，企业家只要齐心协力，主动引领就够了。股权贡献制度对大企业有用，更有利于中小企业发展，是从恢复性改革向引领性改革的质变，不仅在高科技行业可行，各行各业都适应。

1.连锁KTV的股改效果

某量贩式KTV连锁公司创办于2002年，股改前员工达813人，共有13家连锁店。2011年公司的收入为1.05亿元，利润2760万元。经过股改，2012年上半年，该公司业绩提升得十分明显：门店的利润净增额是987万元，店长的收入是4.2万元。这是一个非常典型的文化娱乐型企业的改制。总体裁了10%的人，但是有一家店裁了40%的人，利润上升了60%。在座的企业家要明白，公司的管理人员裁掉三分之一，一点问题都没有，问题是你裁不动，但股改之后不一样了。

2.名之城美业集团的股改效果

昆明的名之成美业集团成立于2000年，经营美容美发业务。第一任董事长花费11年时间才创立了5家店，营业额1800万元，利润280万元，开店速度非常缓慢。经过董事长女儿的股改，公司出资65%，团队出资35%，可以享受45%的分红权，若亏损，公司承担80%，出资团队20%。仅一年半的时间，新开门店数量达到20家，无一家亏损，全部盈利，实现营业额3800万元，净利润近800万元。原因很简单，她让员工把连锁店当成自己的创业机会，充分调动了员工的责任感。新的分公司投资总额以50万为基数；集团组建新的分公司时，鼓励员工（新开分公司经理）出资10万元，占有20%的股份；公司做出承诺：分公司一旦盈利将赠与经理10%的股份；分公司亏损期间，经理只拿基本工资；分公司盈利后将实行身股分红，将采用功劳身股和超额身股相结合的分红方式。

3.某大型医药企业的股改效果

广东一家大型医药企业，制造、研发兼顾，主要针对销售体系进行股改。该药企主要有A、B两个产品。A产品共分43个销售地区，参与股改地区的地区为35个，8个地区未参与股改。2012年上半年，股改地区增长29.5%，未股改地区增长12.7%。股改地区增速是未股改地区的2.3倍。B产品股改的更保守，28个销售地区中，参与股改的只有16个地区。2012年上半年，股改地区增长39.3%，未股改地区增长- 4.2%。股改地区增速继续提高，未股改地区则由增长转为下降。这样的股改案例还有很多，股改天下，股权共享，应该是我们这一代人共同努力的方向。只有传承企业才能传承财富，只有传承财富才能传承企业文化，当传承企业文化、传承企业财富一起进行的时候，我们才能真正让自己的企业基业常青。

五、现场互动，提问&解答

能够与郭凡生这样的大师级人物面对面交流，这可是千载难逢的好机会，现场很多观众在主题论坛最后设置的互动环节都跃跃欲试，包括全国工商联美容化妆品业商会秘书长许景权、广州樊文花企业管理有限公司董事长樊文花、联邦纯美湾谭邦军等。

以下，是记者汇总和摘要的部分嘉宾问题和郭凡生老师的解答。

Q1：我的公司经营产品销售，共有50多名员工。我曾效法郭老师的课程，将48%的股份用做经理分红，但结果却出现了预料外的情况。经理中有辛勤工作，也有消极怠工的，分红指标一样，难免会让那些工作尽力的经理心里不平衡。另外，目前公司还面临团队不稳定、人员流动比较严重的困境。

A：你肯定是将股改落地的方法用错了，这就一定会出问题，当中肯定还有很多细节因素导致失败，我们需要会后详细讨论。员工不稳定绝大部分因素不是个人问题，比如恋爱、结婚，肯定还是工资令他们不满意。

Q2：郭老师，我原本有两家不大的店，总共20来名员工，现在关闭了一家，这种情况下我该怎么做股改？

A：如果是这种情况，老板必须亲力亲为制定店长分红计划，将盈利所得的30%～40%用来分红，让员工不只拿工资与奖金，还要让他们有分红权。像刚才讲的KTV案例，员工的工资拿到4.1万元，半年分红就有17万元，员工肯定会关心公司的利润增长，因此努力将费用和成本降低。以目前的情况，你作为老板一定不能缺位。

Q3：郭老师好，我来自上海亚太国际，股改的话，财务要对员工公开吗？

A：不公开。就算你把财务公开，员工会相信吗？重要的是老板肯分钱，员工能拿到钱。股改的效果在两三年后才能显现，届时，信任公司的员工就会留下。

Q4：我是做美容行业互联网的，进行深股改制后，明显感觉经营轻松很多，未来我该继续深股吗？

A：互联网行业全是股权共享制的，光做深股不做银股不行。我建议，深股2年后，转为银股。

Q5：我有8家美容院，老店盈利，新开的店处在投资期，出现断层的情况怎么解决？

A：使用员工创业制度，你的问题就能解决。新建一家店需要投100万元，投入20万的员工可得30%的银股，公司盈利后再得10%的深股。当老店进行2年深股后，一定要用银股改造，这也是套现和收买人心的机会。

Q6：我有一个很小的民营企业，面临着招聘大批80后、90后人才的问题，特别是90后，大多没有信仰，对金钱没有欲望，对时尚潮流很感兴趣，对于这些人怎么更好地管理？

A ：分钱的方式是个问题，是种艺术，要让他们感觉自己的收入是跟随公司成长而增的。对80后、90后这样一批人的管理方式肯定与60后、70后的人不同，但只要公司的制度正确，相信他们一样能把工作做好。

郭凡生

慧聪集团（HK8292）董事局主席

中国知识经济的倡导人和先行者

著名企业家

郭凡生先生，1955年出生，经历过上山下乡、当兵；1982年毕业于中国人民大学工经系，获经济学学士学位。

从商之前，郭凡生先生在上世纪80年代的中国经济学与改革理论研究方面颇有建树；1984年提出“反梯度理论”，发表分析中国东西部差距拉大的学术报告，形成专著《贫困与发展》，并在此基础上形成“西部理论”，成为中国西部问题研究的学术带头人。1985年发表《股份制——中国企业改革的唯一思路》一文，在学术界引起理论交锋，是当时国内理论界公认的、较有突出科研成就的年轻学者。扎实的经济学理论水平与体制和政策研究的成果，为其日后建立慧聪业务系统与公司体制创新打下坚实的基础。

7.企业家初心主题演讲 篇七

2019年5月31日，总书记在中央政治局召开的“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上指出：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。作为基层的普通党员，在这场主题教育中，要按照“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总体要求，身体力行，主动作为，履职担当，实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的具体目标。

讲政治，守规矩。毛泽东同志曾经指出：不讲政治，就等于没有灵魂。讲政治是对党员干部的第一位要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。作为党员，要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，讲政治，守规矩，做政治上的明白人，在政治上思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

听党话，跟党走。邓小平的女儿毛毛在写《我的父亲邓小平》时，曾问父亲：“长征的时候你都干了些什么工作?” 邓小平用了他一贯的简明方式回答：跟着走!一个“跟”字，坚定了斗志，明确了方向，坚定了革命的理想和信念。“跟着走”就是跟着中央的路线方针走，跟着中央的正确路线走。在中国特色社会主义进入了新时代，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴是共产党人的初心和使命，这个时代，共产党员要以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，强化党的意识和组织观念，听党话、跟党走，党叫干啥就干啥，自觉做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织，跟上时代、适应时代并力争在新时代展示新气象、新作为。

履职尽责，勇于担当。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，需要共产党人有大智慧、大担当。古人言：“在其位，谋其政;行其权，尽其职”。对于共产党员而言，在日常工作中，要经常地叩问自己，为党工作是否积极主动。要增强工作主动性，增强责任心，大胆创新，大胆干事，真正把党的工作当成自己的事业去做，守土有责，守土尽责，埋头苦干，主动作为，尽心尽力地把职责范围内的事情做好，无愧于自己的人生，为党、国家和人民交上一份优异的答卷。

8.“学思践悟守初心”主题精选 篇八

首先，党员干部们要把学习领悟党史、新中国史作为牢记党的初心和使命的重要途径,大力开展爱国主义教育、革命传统教育,不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。认真学习新民主主义革命、建立中华人民共和国，确立社会主义基本制度、推进社会主义建设，进行改革开放新的伟大革命、极大解放和发展社会生产力，决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利等内容。对中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”有更加深刻的认识和理解。

其次，党员干部们还要认真学习贯彻习近平总书记关于党史、新中国史的重要论述,在深入学习党史和国史中不断领悟,做到知史爱党、知史爱国,常怀忧党之心、为党之责、强党之志。持续深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记重要讲话精神，进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”;要不断深化理论学习，深入检视问题，狠抓整改落实，确保主题教育取得扎实成效。

9.和谐企业主题演讲稿 篇九

和谐企业主题演讲稿 和谐企业主题演讲稿

尊敬的各位领导、同事们：

大家好，今天我为大家演讲的题目是“为创和谐企业增光添彩”。

如果说，人类社会的主题是发展，承载着这样一个目标，又需要什么样的环境呢？我认为最重要的是和谐。和谐，就是协调、和顺、融洽。然而在新的时期，时代更赋予了它深刻的内涵和外延。交织着矛盾和冲突的世界共处需要和谐，建设小康社会的历史使命需要和谐，维系社区良好风尚和家庭和睦需要和谐，作为社会发展中流砥柱的国家企业就更离不开和谐了。音乐和谐，使人身

心愉快；社会和谐，成就千秋伟业；企业和谐，筑就事业辉煌。

创建和谐社会，是我们党在新的历史时期、新的执政理念，是树立科学发展观的重要内涵。一个人、一个家庭、一个单位不仅是国家社会的细胞，更是创建和谐社会的主体。如何使人与人之间和睦相处、部门与部门之间相互配合、人与单位之间相互依存、单位与外部环境融洽联通，做到人和气顺、政令畅通、运转有序、促进发展，已成为我们大家共同面对和认真思索的新课题。

作为电力企业，伴随着改革开放和人民生活水准的日益提高，电力作为一种经济、安全、优质、方便的绿色能源已被越来越多的人们所青睐，电力已成为支撑经济发展不可或缺的重要能源，这是对我们电力企业新的挑战，面对这新的挑战，我们义无反顾、勇往直前。那是因为我们有一个团结务实，积极进取的领导班子，有一支无私奉献、敢于拼搏、扎实肯干的干部职工队伍，是他们

用火一样的热情、用夜以继日的工作、用辛勤的劳动和汗水点亮了万家灯火，谱写了一曲曲创建文明和谐机关的时代颂歌。

优美舒适的办公环境是创建文明和谐企业的基础条件。几年来我分公司先后对机关院落进行了硬化、美化和亮化，对办公楼进行了整体装修。现如今，机关科学合理的布局、生机盎然的花草、温馨舒适的生活小区，处处体现着文明与洁净。人能改造环境，同样和谐的环境也能造就人，在日常工作中，领导干部处处率先垂范，以身作则、勇挑重担，以实际行动为干部职工做出了表率。在他们的带动下，全公司上下拧成一股绳，心往一处想，劲儿往一处使。为加快工程进度，野外工作人员还经常披星戴月、风雨不归、踏冰卧雪、辛勤劳作，渴了喝口凉水，饿了吃块干粮，他们就是这样默默地付出奉献着。

和谐是一种责任，然而电力员工正是在这种责任中体味着苦与乐。当人们在

睡梦中露出微笑，当人们在假日里享受温馨、快乐，当人们在合家欢聚、共享天伦时……你可曾知道我们的电力员工为了把光明送到千家万户的每一个角落而紧张的忙碌着。模拟盘前，认真地进行调度操作；主控室里，仔细地检查核对每一个接线端子；实验室中，从事着各种电气实验；运行巡视中，警惕的双眼不放过丝毫隐患。在酷夏里、在严冬中，到处都有我们的身影、我们的笑声，平静和朴实的后面，是我们跳动着的心，是我们对电力事业始终不渝的情。部门与企业的和谐需要一种默契，而创建文明和谐机关更需要一种团队精神，那就是尊重理解、宽容相待、和谐共荣的团结氛围。哪怕是一件小事，也要从大处着眼，小处着手；哪怕是举手之劳，也要从点滴做起、从我做起。只有这样，才能在平凡的工作岗位上做出不平凡的工作业绩。在创建文明和谐企业的漫漫征程中，成绩只能说明过去，展望未来，我们深感任重而道远。新的时期，新的

使命，作为一名电力员工，我将用百倍的热忱投入到“人民电业为人民”的真诚服务中去，以实际行动为创建文明和谐机关增光添彩、为奏响和谐的时代强音而努力奋斗。