《亲密关系》的读书心得感悟

2024-09-21

《亲密关系》的读书心得感悟（共10篇）

1.《亲密关系》的读书心得感悟篇一

看错本了，要看的是罗兰米勒的《亲密关系》，没做好功课，尴尬了。

一切建立在清醒爱的基础上时，才有资格谈论亲密关系。否则就是各取所需为目的，或是稀里糊涂掉进陷阱。只要是清楚并自愿，那也挺好的。拥有爱的能力，需要人格完善。两个人有独立的人格并且真心相爱，经营关系的过程中，付出为基调，尊重为基本，享受甜蜜为目的。至于成长，是自己的事，有没有这段关系你都要成长。

另一个人越来越融进自己的生命里时，自身暴露出来的问题，要自己去正视和解决。谈论挺多原生家庭的影响，不可否认有影响，但不管童年有过什么样的经历，都不该指望着有人来帮助你走出来。依赖是因为爱ta，不是没奶找妈妈。

与伴侣一起共同成长进步是好事，但莫要过度强求。恋爱的初心是心无杂念的爱这个人，喜欢和ta在一起幸福快乐的感觉，而不是为了成长而去发展关系。

整本书浓浓鸡汤味，有点啰嗦，简单事情复杂化，像钱塘江老娘舅和传教大典的结合体，看得我觉得自己的心和灵魂都是黑的。大体就是出现问题的时候，对自己和伴侣诚实，改正习惯性将对方放在对立面。少胡思乱想，多交流真实感觉，避免误会堆积。严于律己，宽以待人。

不过坦诚的前提条件是安全，安全的前提是相爱，所以不是什么“亲密关系”都能亲密。爱情里合不合适很多时候完全靠运气，亲密关系的发展只是为了相处过程能渐渐契合而选择做的调整，甚至是一些妥协，让双方在一起更自在舒适。我们真正需要学会的，是控制自己的情绪，可以有情绪，但不以此理直气壮伤害对方，和别忘记两个人最初为什么在一起。不要因为过去与未来，忽视掉了最重要的当下。人生那么短，拥有了就好好珍惜，做好自己，爱对方，其余的该是顺其自然。

书中最有意思的地方可能是，在关系冲突中，人们会产生这种想法：

我没有真的爱过他，就连我们刚认识时也没有，我跟她结婚只是因为厌烦了约会，他事实上没有我想象中那么热情，我们结婚的理由，没有一个是对的，

她刚好出现在我失恋、心情低落的时候。事实上我仍然爱着安妮，我以为他跟我结了婚、安定下来之后会改变。我是中了她的计才会娶她。

我们结婚的时候，两个人都太年轻了，是双方父母逼我们结婚的，除了她就没有别的人愿意跟我在一起了，所以我只好娶她。我结婚只是为了逃离我的家人，不管嫁给谁都好。

那么问题来了，如上所述，与爱无关的这种最初就稀里糊涂脑里卡屎的亲密关系，需要呼唤爱吗?要不先洗把脸清醒一下?每个人都有选择的权利，如果你放弃了，那就必然有人会替你做决定。这跟什么经营关系，处理感情毛关系都没有。先完善自我吧。

结论：强行亲密关系最致命。

浓浓鸡汤，喝上一碗，不过多时，便会化成一泡尿，离我们远去。

2.《亲密关系》的读书心得感悟篇二

古龙说，真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。亲密关系和孤独寂寞是相辅相成、互为表里的两种状态。这是一种觉得自己被疼爱、被照顾，但同时却又感到孤单的感觉。

亲密是一种存有的状态，把自我最深处的部分向他人也向自己展现，没有任何伪装或防卫。所以，亲密是通过自我揭露而呈现的脆弱和了解状态，不是经由一般人际关系中的角色和义务而达到的状态。根据这个定义，一个人可能是亲密的，也就是袒露和脆弱的，而另一方可能并不是以亲密回报。但在亲密关系中，这种袒露和脆弱是双向的。

我们小组此次的研究课题是“大学里的亲密关系”，在接触这个课题之前，我们普遍认为大学里的亲密关系指的就是单纯的恋爱关系，可在学习和搜集资料的过程中，我发现亲密关系并不像我之前所想的那样简单,大学里的亲密关系不单单是指恋爱关系，同学间的友谊关系、师生关系也是亲密关系。

通过此次课题研究性学习，我对大学里的亲密关系的理解又上升了一个高度，学习到了更多的知识。第一，我意识到亲密关系对每个大学生来讲都有其重要的心理意义。但不同个体的亲密关系其心理意义又会各有其特殊性。比如有的亲密关系产生是想证明自己是可爱、有价值的人；有的亲密关系存在是因为害怕孤单，希望有一个人在自己身边陪伴拥有一份安全感等。我们要理解和尊重亲密关系对大学生的一般心理需要和特殊心理需要。第二，我学习到了如何培养和维系亲密关系。当一个人沉浸在恋爱中，拥有了亲密关系，并不等于就真正享有了亲密关系给人所带来的幸福与满足。首先我们应学习建立自我的自信心。一个觉得自己可爱，也有能力爱别人的人，会比别人更有信心拥有亲密关系以及天长地久。其次要知道亲密关系也是一种特别的人际关系，也有它独有的交往规则和准则。我们与室友、同学、老师之间都存在着某种形式的亲密关系，所以主动沟通，彼此的互相谦让，尊重和接纳彼此不同的生活方式、价值观，解决关系中出现的各种矛盾和冲突，维持同性友谊与异性情感的彼此和谐等都是我们建立和维系亲密关系所需具备的的重要能力。还有就是深刻理解和把握在亲密关系中性的亲密接触。将性从亲密关系中抽离显然既不科学也不现实，但是应该把握性在亲密关系中的意义和体现，时刻谨记自重自爱。

每个个体都是惟一的，哪怕是再亲密的爱人，其个人的世界都有部分是特殊和未知的。这种未知会创生一种孤独，正是这样的未知和孤独，才更显示出亲密关系的可贵与必要。亲密关系是每个人成长过程中必然要发展的关系，是我们大学生活中最重要的关系之一，有时可能甚至超过生命中其他的重要关系。这种关系可以促使人成长与发展，需要我们好好的珍惜。

3.读书心得诗文的感悟篇三

诗是一首美妙的吟诵，它记述着古代诗人看到的事、物、景，给后人留下了许多对古代的憧憬。我爱读诗，因为我可以在诗中感悟到许多许多。

今天我开展了一次读经典诗文活动，想从中学到一些东西。我读的是诗仙李白的《送友人》，诗文是这样的：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。这首诗描写了诗人和友人惜别时依依不舍时的情景。翠绿的山峦在外城北面，清澈的白水绕城向东流去。在这里一分别，就像蓬草随风飘转，踏上万里征程。你像浮云那样飘移，来去不定，我像徐徐落下的太阳一样依念着你。我们在马上相互挥手告别，马也通人性的`不忍离别而萧萧长鸣。读了之后，我被深深地感动了。

这首离别诗表达了李白对友人的情谊，难舍难分，一段真挚的友谊就是最美好的东西。从中，我还学到了里面字词的意思，如：郭：外城。孤蓬：蓬草。故人：诗人……我不得不感叹伟大的诗人，能用短短几句话表达出无尽的言语，表达出美丽而不可比喻的景象，表达出任何想表达的意思……

4.《爱的教育》读书心得感悟篇四

在这本书中，我明白了离开一个很要好的朋友是一件多么难过的事，光阴似箭，我们总要依依不舍地狱朋友分别，无比悲伤。但我们要勇敢坚强地应对。在这本书中，作者巧妙地用一个字---“爱”，把所有的故事联系了起来，让我明白了世界上的爱是多种多样的，父母的关爱，师生之间的爱，对祖国的爱。生活中处处充满了爱，爱就像是空气那样无影无踪，但却至关重要，如果没有了爱，世界将会变得冷淡。

《吵架》这篇文章，讲述了主人公安利柯帮生病的同学抄写每月故事。坐在旁边的克莱蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了笔记本上，把本子弄脏了。他们双方都很生气，约定好放学后在一条街上相见。过了一会儿，安利柯的气也全消了，觉得自我不应当那样做，但又不好意思向他道歉。放学后，克莱蒂主动向安利柯道歉。安利柯回家告诉了父亲，原本想让父亲高兴一下，却遭到了父亲的批评。《少年爱国者》讲述了一位意大利青年流亡国外，一次，他想坐轮船回到自我的国家。在轮船上，几位来自异国的绅士明白了他的身世后，便给他了一点钱。但随后听到那些人骂意大利人是土匪，骗子。这让青年感到很气馁。早上，他便把这些钱还给了那几位绅士，并说到：我不会要诽谤我们国家的人的钱，我宁愿饿死在荒郊野外，也不会要不尊敬我们国家的人。这让我感到这位青年为了不让国家受异国人的诽谤，甘愿牺牲自我的生命，让我很感动。这种爱国之情，在这位青年身上彻底体现了出来。

在生活中，父母很爱我。有一次，我得了一场病，还让我父母打了120救护车。在医院里的时候，我朦胧的感觉到父母一向守护在我身边，寸步不离。我明白，父母一夜也没有合眼；我明白，父母是爱我的；我明白，父母为了我，牺牲了许多许多……

父母对孩子的爱，是真诚的；师生之间的爱，是关怀的；同学之间的关爱，是友好的；警察与民众之间的爱，是负责的；医生与病人之间的爱，是关爱的。只要我们细细体会，就会发现，生活中，处处有爱。有时，爱像无形的手，托付着你，即使摔倒它也会把你轻轻地扶起来。有时，爱像是几句言语，在你悲痛时，它会把你从悲痛的地域，拉回到现实生活中。爱的力量，是无限的。爱的教育，是伟大的。

《爱的教育》这本书，是展示了我们生活中的许多事情，仿佛就发生在我们身边一样。还展示了现代孩子的优点、缺点。我们要将缺点改正，优点保存。让我们一齐努力吧！《爱的教育》，让我受益匪浅。这是一本拥有极大的教育意义的书，期望你有机会来阅读一下。

《爱的教育》读书心得感悟4

图书馆中，我的眼睛扫来扫去，突然，《爱的教育。》进入了我的视线，我借好了书，奔了回家，捧着书津津有味的看起来……

在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身＂的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他们啊！这只是父母与孩子间完美的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅！

5.昆虫记读书心得的感悟篇五

在这本书中，我认识了各种各样有趣的昆虫：爱把巢建在烟囱里的泥水匠蜂;全身翠绿、举着两把大刀的螳螂;神奇的会发光的萤火虫;勤劳的“天才歌唱家”蟋蟀……甚至令人厌恶的苍蝇竟然是大自然的清洁工，他们能加快动物尸体的腐烂。

平常这些小小的虫子在我眼里是那么不起眼，甚至都不会多看他们一眼。但读了这本书，让我觉得这些小虫子是多么生动、美丽、聪明，好像大自然的一个个小魔术师，他们神奇的本领真让我惊叹!

当我读到介绍蝉的那一章，我惊诧于蝉的一生。当蝉把卵产在干枯的树枝上时，就有一种比蝉还小的昆虫把针一样的触角刺进蝉的卵里，把自己的卵产在里面，好多蝉的孩子还没出生就死去了。蝉的幼虫从卵里出来后，就爬到地面上，钻到泥土中。他们要在漆黑的地下生活漫长的5年，有的蝉甚至要经过，才能爬上地面见到灿烂的太阳。但此时他们却只能存活短短的5周。尽管如此，他们的歌声还是那么快乐。他们尽情地享受着阳光，吮吸着甘甜的树汁。蝉的生命是短暂的，但他们生活得充实而快乐。小小的蝉不仅给人们带来了夏的韵味，更给小朋友们带来了无尽的童年乐趣!

6.爱的教育的读书心得感悟篇六

爱的教育读书心得1

在寒假里，我看了一本激人奋进的书——《爱的教育》。这本书主要讲了在主人公安利柯发生的一幕幕感人至深的画面，读了真让人热泪盈眶。

在这本书中，有一篇令我心情澎湃。在一个12岁少年回家的路上遇到一个和他一样的小女孩，两人都是回家看望亲人。就在他们交谈之际，天上风云变色，狂风暴雨即将来临。突然，一个大浪涌向了船，男孩受了伤。别的乘客都慌了，东逃西窜，而女孩则很定性地为男孩擦血。

到了夜里，狂风更是肆无忌惮，大家都绝望了，纷纷奔向小船，想要逃生，因为太挤了，很多船都翻了。到最后就剩下了一个位置，男孩想上，但看到了旁边正在悉心照顾他的小女孩就忍住了，还是让女孩上了船。当他站在快沉没的船上时，觉得有一种很安心的感觉。他的一声“再见”把小女孩送回了家。

这是一个多么神圣的故事啊，小男孩的那颗感恩的心使他把生的希望留给了别人。2008年5月12日，汶川的大地震夺取了多少人的生命，多少希望随风而逝。在灾难的面前，人们没有害怕，没有后退，而是用爱与死神搏斗，甚至都牺牲了自己的生命。

人性的美在灾难面前显得格外神圣，只要每个人都付出一点爱，这个世界就会洋溢着爱的暖流。无论相识与否，爱都会感动一切。

在安利柯哭的时候，他的舅父总会斥责他，让它不准哭，因为哭是弱者的象征，俗话说“男儿有泪不轻弹”，宁流血不流泪。舅父对他的爱表现在严厉里。平日里，父母们的责骂都是对我们的关爱。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”经历一次困难就是一次进步。

博大的爱在人们的举手投足中体现了出来，每一份爱都会温暖一个人的心，每一份回报也使付出变得崇高。如果每个人都沉浸在爱里，世界上还会有邪恶吗?

爱的力量是巨大的的，有了爱，国家就会兴旺;有了爱，民族就会富强;有了爱，事事顺心如意;有了爱，灾难无所畏惧;有了爱，困难无需害怕。总之，爱的力量无穷无尽，爱的希望蓬勃向上，爱的暖流萦绕世界，爱的教育至关重要。

读完这本书，我感触颇深，要为爱更加努力，在爱中奋发向上，茁壮成长，更要付出自己的爱，让爱充满世界。

爱的教育读书心得2

暑假的时候，我从同学笑笑那里借来一本《爱的教育》。刚开始，我只是为了打发时间，才借来《爱的教育》看看。偶尔翻开它，却被深深地吸引住了。

《爱的教育》是意大利作家艾德蒙多·德·亚米契斯所着的一本日记体儿童小说，是一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名着，是人生成长中的必读书。《爱的教育》以一个小男孩安利柯的眼光，从开学写到第二年七月份。它里面不仅有安利柯的身边发生的各种各样的小故事，还包括父母在他的日记本上写的一些劝诫启发性文章，以及老师在课堂上宣读的“每月故事”，内容新颖有趣，十分引人入胜。

安利柯这个小男孩，认识了许多各有特色的同学：品学兼优、家庭富裕的班长戴洛西，充满爱心和耐心的长者安利柯的父亲，身体瘦弱、贫困而懂事的铁匠的儿子波列科西，弱不禁风、发愤图强的耐利，头大肩宽、见义勇为的阳光男孩卡隆……

合上厚厚的《爱的教育》，一股暖流涌入我的心中……

爱，就像空气一样无影无形，我们常常忽略了它，可爱却时时刻刻萦绕在我们身边，融入了我们的生活，我们不能缺少爱。爱是简单的，而最简单的东西却最容易被忽略;爱是无私的，安利柯有本与父母共写的日记，而很多的学生的日记本上还挂着一把小锁;爱是伟大的，因为爱，唐山大地震中母亲为了救孩子舍弃了自己的生命……

爱的形式有很多种。在父母疲劳时，为父母泡上一杯茶，那是关爱;给平日辛苦的老师一个敬礼，那是敬爱;爷爷奶奶远道而来为我过生日，那是疼爱;与朋友共同分享快乐和痛苦，那是友爱……

“教育之间没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱，就没有教育。”夏丏尊老先生在翻译《爱的教育》时曾说过这样一段话。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。爱是无法用文字来表达的。但我知道，拥有爱，人生必定是充实无憾的。

爱的教育读书心得3

在这个充满欢快与喜气的寒假里，我在大大的书柜里找到了一本书，名叫：《爱的教育》。或许她的封面并不怎么引人注意，但是里面的内容却深深吸引住了我。当我读到里面的一篇文章：《佛罗伦萨的少年抄写者》时，觉得吉利欧非常关心自己的爸爸。

这个故事讲了一个名叫吉利欧的青少年，他是铁路工人的孩子，家里并不怎么富裕。父亲什么事情都可以对自己的孩子宽容，但只要一提起学习要求一向都非常严肃。爸爸为了贴补家用，每天要抄500多封信但也只能挣3个里拉，儿子吉利欧看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡觉偷偷去帮爸爸抄信。好景不长，由于吉利欧白天要上学，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不关已经疲惫不堪，而且学习成绩也因此下降了，爸爸看见吉利欧的不爱学习对他非常失望。直到一天晚上，爸爸才知道了真相，他知道自己错怪了儿子吉利欧，心里感到十分内疚。

读到这里，我的心中像是吃了蜜糖一样甜，因为故事中的爸爸知道错怪了自己的儿子。我想吉利欧一定会很高兴的，因为爸爸会因此夸他。和吉利欧相比，我的家庭条件比他好得多。要什么有什么，过着衣来伸手，饭来张口的“小公主”的生活。学习成绩也非常好，通常考班里的第一名。

记得一次，爸爸说要带我和姐姐、弟弟出去玩的时候，我活蹦乱跳，高兴极了。而当我痛痛快快的玩好回到家中时，妈妈叫我去写篇作文。

因为是放假，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想写作文。我皱着眉头，心里有一百个不情愿，还沉浸在刚才的快乐中的我嘟着嘴赌气地说：“我不写。”

“每天只顾着玩，叫你玩高兴的不得了，叫你学习就不高兴。”妈妈十分生气。

一听妈妈骂我，我眼泪刷刷地就下来了。妈妈看到我这副模样，就缓和了口气，语重心长地对我说：“孩子，妈妈并不是有意责备你，爱之深才会责之切，妈妈只想让你明白学习的重要性，培养认真专注的做事态度。”

我点了点头，用手背擦去眼泪，忽然吉利欧的身影仿佛在我眼前出现，我坚定了信心骄傲的对妈妈说道，“我这就去写作文。”

读完这篇文章，我才知道自己的生活是多么幸福，吉利欧，一个12岁的孩子便能承担起养家的重任，而我也是一个11岁的孩子，不要说养家，就连学习自觉也做不到，真是太不应该。从今往后，我一定要以吉利欧为榜样，向他学习，成为老师和父母心中的好孩子。加油!我相信我一定能做到!

爱的教育读书心得4

《爱的教育》里有许多让人动容的瞬间，我记忆犹新的一则是这样的：一位烧炭工的儿子在学校与一位同学发生了矛盾，那位同学就像雄狮一般毫不相让!说那位烧炭工的儿子简直就是“一个乞丐!”烧炭工的儿子很不服气，便把这件事报告给了老师，老师连忙叫来了双方的家长。那位那个好斗的孩子家长却是一位绅士，他很有礼貌地与这位父亲握手，并且庄重地告诉她的儿子：“你去他的父亲诚恳的道歉!”他的儿子也不得不听从照做了，就这样一场矛盾在和平的在温馨的环境中解决了，而这位老师却说，‘这是本学年上的最精彩的一节课。’

其实，这是对我们现在的中学生家长是非常有教育意义的。有些孩子闹了矛盾，家长却大打出手，甚至恶语相加，而文中的家长彬彬有礼，具有绅士风度，这何尝又不是我们学习的呢?其实在人与人在生活中，最重要的就是宽容，宽容犹如大海宽容水滴，才能汇成浩瀚的--，宽容在人们的世界中而占据着一个不可多得的角色，他是人们的关系紧密，世界更加和谐，生活更加美好。宽容的力量在于能把别人的不足看作一场微微的波澜。我们一定要学习这种美好的品质。

还有一则事例：几个孩子玩雪球时，一个孩子一不小心失手把一个老者的眼睛砸伤了，路人赶忙报了警。那位警察气急败坏的问：“是谁干的?站出来!”那个失手的孩子吓得哆哆嗦嗦躲在人群里不敢出声，而他的好朋友就在他的旁边站着。他的朋友语重心长的说：“你一定要勇敢的承认错误，只有敢于承认错误的孩子才能得到应有的宽恕。”他照做了，结果老人非但不怪，反而却热心地给他买了一盒巧克力来表扬他这种勇气，这种勇敢，这种信心。我们在生活中也一定要学习他这种诚实善良的品质，在犯了错之后就要勇于承认，做一个正人君子。

生活在世界上，接触到形形色色的人，也应该培养许多美好的品质。如同《爱的教育》一样，将爱与真情播撒到世界。

爱的教育读书心得5

《爱的教育》这本书的《纳利的保护人》令我最难忘，可怜的驼背纳利，昨天也看了军队的行军。他脸上的表情好像在说：“我永远当不了兵!”他的母亲是一位苗条的金发女人，也穿着黑衣服。母亲很疼爱他，担心他出校门时被学生挤倒，常在放学时来接他。因为纳利驼背，很多孩子嘲笑他。

一天上午，卡罗纳猛跳起来说：“谁敢在动纳利一下，我就狠狠揍谁，打得他转三圈。”

弗兰蒂不相信这话，当真尝了卡罗纳的老拳，一拳打去果然转了三圈。从此以后，再也没人敢捉弄纳利了。纳利尤其爱着卡罗纳，他到教室里，一定要看卡罗纳有没有到，回去的时候，没有一次不说：“卡罗纳再会”的。卡罗纳也一样，纳利的钢笔书本掉到地上，卡罗纳不要纳利费力，立刻弯下腰去替他拾起来，还处处帮他的忙。

后来，好像纳利把从前受人捉弄、自己偷偷哭泣、幸亏一个朋友保护的事告诉了母亲。纳利的母亲为了感谢卡罗纳送给他一个项链。

这个故事让我体会到了卡罗纳看到纳利在这种情况下，帮助了纳利，他们两个相互帮助，有一首诗句可以表达互相帮助：帮助别人的人，能得到别人的帮助。我要向卡罗纳学习，学习他乐于助人的精神。

我感受到了卡罗纳是一个想着别人的人，也从中学到了很多知识，当别人遇到困难的时候，一定要亲自出手去帮助别人，才会得到别人的赞扬。

记得有一次，我也发生过一次帮助他人的事情。

我从网上看到了---说过的一句话“向雷锋叔叔学习”!当时我还不知道为什么向他学习。最终，我从知行手册上知道了，原来雷锋天天做好事，得到了许多人的赞扬，所以---说了“向雷锋叔叔学习”。从那以后，我一直在向雷锋学习做好事。

7.死魂灵的读书心得感悟篇七

死魂灵读书心得1

有人说：好书的标准之一是，它能够带给不同的人以不同的思考，在读果戈里的这部《死魂灵》时，我对这句话的体会尤为深刻。

作品塑造了一系列各具特色乡村地主形象，在这幅群丑图中，能清晰地看到作者对这些虽生犹死的死魂灵的嘲讽极其对俄国农奴制度的批判。然而，让我感触甚深的却并非作品的社会意义，而是作者对根扎在人性深处的那些痼疾的深刻剖析，也就是作者在文中所说的：“把每时每刻显现在人们眼前而又为暗淡的眼睛所视而不见的一切，那象绿藻一样阻碍我们生活之船前进的，令人怵目惊心的，可怕的废料，那充斥在悲苦而乏味的人生之路上的委琐、冷酷、平庸之辈的各种隐私，全都翻腾出来，并挥动那无情的刻刀以雄浑的力量使它浮雕般鲜明地呈现在人人的眼前。”

而这也是这部作品的不能忽视的另一个重要价值所在。

无能、无主见，空虚、惰性十足，只耽于幻想而无实际生存能力的玛尼洛夫;愚昧闭塞、务实浅薄、性情迟钝的彼得罗夫娜：表明表面豪爽、实际放荡、流氓无耻的诺滋德廖夫;粗野冷酷、顽固多疑、残暴凶狠的索巴克维奇;卑琐贪婪、腐朽没落的守财奴普柳什金;自弃颓丧、行尸走肉般的坚捷特尼科夫;鱼肉一生的酒囊饭袋彼图赫;无聊忧郁的普拉托诺夫、、、、、、这一群丑像再加上一个投机钻营、唯利是图、吝啬猥琐、处处机关算尽、虚伪多变、上谄下媚、金玉其外败絮其中的奇奇科夫，人性中的卑污龌龊就几近全部地暴露在了人们眼前，暴露、翻腾得是那么让人心惊!

在解读那些人物的过程中，我不断地审视、反问着自己：“我是不是也像他这样?我的身上是不是也有这样的痼疾?”我真的怕了!

我想，如果将此类作品的写作比作给人类的灵魂动手术的话，那么作者就该是医术精湛的执刀医生，他狠狠地将人性中那些与生俱来且根深蒂固的肮脏一刀一刀地割出来，然后血淋淋地摆在人们的眼前，让人们在感到恶心害怕的同时，也获得一种克制、消灭肮脏和龌龊的自觉和力量。

解剖人类灵魂的大师早已不在人世，但大师刻画的这些人物却永存于世间，一代一代，前赴后继地演绎着那些“人类不朽的庸俗”，于是，也终于明白了，名著之所以能长传不只要人类还在生息，名著就永远具有存在的价值。

此外，在作品中也能捕捉到一些其它信息，比如文学界的状况。

作者方面如：“他从不改变他那七弦琴的高雅音调，他从日夜转动不息的形象大旋涡中只挑选一些少数例外，从不肯从他那高高在上的宝座上走下来去俯就他那些可怜的卑微的同胞。他总是置身于自己那些超凡脱俗，从不接触大地，倍受尊敬的形象之间、、、、、他用醉人的烟雾迷住人们的眼睛，他巧妙地奉承他们，把生活中可悲的现象掩饰起来，只拿完美的给他们看。”

读者方面如：“亲爱的读者，是不愿看到暴露出来的人类的不幸的，你们会说：”写这个干什么?莫非我们自己不知道在生活中有许多卑鄙愚蠢的东西吗?我们已经常常看到一些不会使人感到欣慰的东西了，最好还是给我们看美好、开心的东西吧，最好让我们无忧无虑吧!老弟，你为什么要对我说庄园经营糟糕呢?让我忘掉这个吧，不知道这个，我就会幸福。”

从以上这两段文字中，可以看出当时文界“报喜不报忧”的局面，而作者敢于在这种环境中逆道而行，且“屡教不改”，也足以见其可贵。虽然作者也在文中抒发了这种愤懑：“他逃脱不了当代评论家的审判，无情、伪善的当代评论家，把他的呕心沥血之作判为猥琐、卑下之品，会把他打入污蔑人类的作家的行列而使他处在屈辱的地位，会把他所描写的那些主人公的品德强加在他身上，会夺走他的灵魂、他的心、他的神圣的天才火焰!”，但抱怨过后，依然还会坚持自我。这是文格，更是人格!

死魂灵读书心得2

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。

按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。

他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定，但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。

对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。

借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中，而是在软弱中;不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

死魂灵读书心得3

与自然比邻而居，遂得以常常看风景。

风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即使如火山，海啸，也须在不相干的远处，才能观察到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。

人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的渭叹，豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。

我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方;在他那里，所有的动植物都因为人迹是出现而充满生气，既有疾蹄，巨羽，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。

我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严，热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马克思曾经描绘过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者，反抗者，而不是征服者。我猜想，英雄是灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子：康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑，子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟美的灵魂!

有这样的一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——矮小的贝多芬，以他的旋风疾电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描绘王子命名仪式的壮观场面时，他感叹到：“可怜的小王子!”然而，他笔下的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动。

深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯。所有纷纭怪诞的梦，其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样的孤独。自我眷注使他们彼此远离，惟荒原的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他们共同的艰难的呼吸。

我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而呜呜吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契可夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧!

神州有一个很西化的女子，一生在刀边奔逐，临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天生的柔弱吗?新大陆有一个很东方的女子，任流水似年，把青春，诗，无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强?或许，坚强是人所应生成的，而柔弱是有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是一种坚强呢?

美丽的是灵魂，不是风景。

“任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时，杜步飞这么说过。桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。

我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。多年以来，我默默地注视着东方的一具大灵魂，以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊!灵魂的感通给人温热，给人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故，卡莱尔才讲述他的英雄，罗兰才写他的巨人传的吧。然而，大群地被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而暗哑的灵魂，却一代又一代顽强地保持着高贵的，完好的内质，叫我感动得流泪。

乞乞科夫及其同行收买的死魂灵，不是灵魂。

虚伪的人没有灵魂。

死魂灵读书心得4

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。

经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。

衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

死魂灵读书心得5

魂灵这个单词在俄语中也有农奴的意思，所以故事就由死去的农奴讲起。

六品文官乞乞科夫是个精明、善辩、贪婪、聪明的人。任何与他交谈过的人都会对他风度的举止、不凡的谈吐、合适的装扮所倾倒。他企图收购各个地主手中的死农奴。这些死农奴都是还没有注销，所以在法律意义上仍属于活农奴。地主们还要缴纳这些农奴的人头税。突然冒出这样一个怪人，有些地主愿意送给他所有的死农奴;但是有些地主处心算计，想从中小赚一笔;有的地主不知乞乞科夫的意图，认为他是个疯子。其实，乞乞科夫是想把这些死魂灵抵押给政府，从而获得巨额的抵押金。但是事情败露，他也不得不落荒而逃。

乞乞科夫可谓是仕途多舛，他干什么工作都无比地敬业，达到令人惊叹的地步，所以他也就步步高升。他很会把握时机收取贿赂，但是他与共事的人发生矛盾，被告发。他做过许多的职业，他甚至不惜做人们最讨厌的职业，与小人共事。

同时，我们从书中也看出当时俄国地主的各不相同的性格。他们有的贪财，有的没头脑，有的精明能干，有的蛮横无理，有的……

正是这形形色色的人造就了当时的俄国社会，足见社会的黑暗，政府的腐败无能。

本书的作者是俄国文学家果戈里。说到他就不得不令我想起一件怪事。

1933年春天，一名意大利军官受委托将果戈里头骨带回俄罗斯给一名律师。这名意大利军官带着自己的弟弟和一些朋友一起踏上了这漫长的旅途。

军官的弟弟是个十多岁的孩子，一路上偷头骨搞了不少恶作剧。在即将经过一条极长的隧道时，男孩突然感到一阵心悸，不安到了极点，于是便溜到了车厢接口处。正好因为要进入隧道，火车速度放慢了，他踩着车厢外的踏板，跳下了火车。

当他抬起头时，火车头刚好驶进隧道口，一团团黏稠的白雾不知从哪里涌了出来，包裹住了火车。几秒后，四周一片死寂。一直充斥耳边的响声极大的蒸汽机突然没有了声音，男孩大着胆子跑到隧道口向内看，火车却不见了。

事后警察局仔细地把隧道从头搜索到尾，没有任何痕迹证明火车曾经经过这里。火车似乎就这样凭空消失在了隧道内，包括车上的104名乘客。火车失踪的原因，终成悬案。

据说，1955年，有人目睹这列火车在克里米亚半岛出现，通过了一道旧河堤，但是令人惊讶的是，那里的铁轨早就被拆除了。此后，1975、1981、1991、1992年，都有人目睹过果戈里幽灵火车。

铁路专家、哲学家和其他专业的科学家在幽灵火车出没的地区进行过多次现场调查研究，最后这种情况只能用时空扭曲理论来解释。即由于空间发生了某种反常，使得地球上某一处的某一物陷落到另外的时空，即穿越了四维世界，又返回到现实的时空。

或许这些事足以给果戈里的书增添几分神秘色彩。

8.夏洛的网读书心得感悟篇八

《夏洛的网》给予了我许多欢笑，弗恩的化险为夷曾经让我破涕为笑;坦普尔顿的冷嘲热讽曾经让我哭笑不得;母鹅的结结巴巴真是让我啼笑皆非;夏洛的博学广闻总是让我开怀大笑……

《夏洛的网》伴我成长，让我思考。小时候，听妈妈读《夏洛的网》，我常常因为可怜威尔伯而含泪入睡，但却不懂它们为什么会说话。长大些，一字一字地读着《夏洛的网》，不懂霍默他们为什么偏偏要把威尔伯做成熏肉火腿。再大些，看《夏洛的网》，不懂为什么夏洛偏偏愿意牺牲自己，而换回威尔伯的生命呢?现在，再读《夏洛的网》，我似乎懂了一些。

《夏洛的网》中，要问我最喜欢谁?那是夏洛。不是因为它的博学广闻，也不是因为它的能言善辩，而是因为它对朋友威尔伯的深沉的爱。夏洛帮助威尔伯免受熏烤之苦，帮助威尔伯不赛马场嘲笑，帮助威尔伯荣获大奖，帮助……它的一生为威尔伯付出了太多太多。从它的帮助行动中，足以证明夏洛是一个珍惜友谊，坦城相见的好朋友。它虽外表丑陋，但内心藏着一颗可为朋友两肋插刀的热心。

9.《夏洛的网》读书笔记心得感悟篇九

这本书讲述了一个不可思议的故事。小猪威尔伯认识了蜘蛛夏洛，它们建立着无话不说的友谊。这时，传来一个坏消息，威尔伯将会被主人杀死。在威尔伯绝望的时候，夏洛以行动拯救了威尔伯。夏洛的行动使威尔伯从此没有任何烦恼。但这时，夏洛的一生就要结束了，夏洛奉献出自己的最后一份力量，便溘然长逝。威尔伯非常珍惜夏洛的孩子。从此，无论发生多大的事，威尔伯第一个想到的就是孩子。孩子终于长大了，但一些孩子变成飞天蜘蛛飞走了。威尔伯原以为孩子都飞走了。这时，威尔伯听到了一个声音，原来是唯独留下来的一只蜘蛛。威尔伯幸福的和它们生活在一起了，过了一代又一代，威尔伯没有到过任何地方。在威尔伯的心里，永远保存着这段记忆。

读了《夏洛的网》我深深体会到了友爱的力量和友爱在夏洛与威尔伯心中所占的重要位置，感受到了真诚友谊的珍贵!现在，已经很少可以见到这样不为了利益的友谊了。在生命的最后关头，夏洛为了威尔伯已经筋疲力尽，却一点儿都不后悔。可见，在友谊之间，什么话都可以讲;什么事都可以做;什么烦恼都可以向对方倾述。