带有哀字的成语及解释(精选10篇)
1.带有哀字的成语及解释 篇一
带有乡字的成语及解释
以“乡”字开头的成语及解释如下:
[乡书难寄] 乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
[乡利倍义] 趋向私利,违背正义。乡,通“向”。倍,通“背”。
[乡壁虚造] 即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。
“乡”字在第二位的成语及解释如下:
[瘴乡恶土] 瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。
[违乡负俗] 离别家乡,违背世俗。
[他乡遇故知] 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
[他乡异县] 指远离家乡的外地。
[他乡故知] 故知:老朋友,熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
[随乡入乡] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
[入乡问俗] 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
[入乡随俗] 到一个地方,就顺从当地的习俗。
[穷乡僻壤] 壤:地。荒远偏僻的地方。
[偏乡僻壤] 指荒凉偏僻的地方。
[抛乡离井] 离开家乡故土。
[貊乡鼠攘] 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。
[貊乡鼠壤] 旧指民风浇薄、宵小横行的`地区。同“貊乡鼠攘”。
[离乡别土] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
[离乡别井] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
[离乡背土] 离开家乡到外地。同“离乡别土”。
[离乡背井] 离开家乡到外地。
[近乡情怯] 指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
[还乡昼锦] 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
[本乡本土] 指本地,家乡。
[背乡离井] 指远离家乡,流落他方。
“乡”字在第三位的成语及解释如下:
[鱼肉乡里] 鱼肉:比喻受宰割;乡里:老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。
[武断乡曲] 指凭借势力在民间横行霸道。
[人离乡贱] 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
[靡然乡风] 指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。
[斐然乡风] 翩然地闻风归向。
[不可乡迩] 不可接近。同“不可向迩”。
“乡”字在第四位的成语及解释如下:
[鱼米之乡] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
[衣锦还乡] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
[无何有乡] 无何有之乡。
[冥漠之乡] 指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
[流落他乡] 被迫离开家乡,漂泊外地。
[客死他乡] 客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
[告老还乡] 年老辞职,回到家乡。
[背井离乡] 离开家乡到外地。
“乡”字在第五位的成语及解释如下:
[无何有之乡] 无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
2.带有改字的成语及解释 篇二
带有改字的成语及解释
以“改”字开头的成语及解释如下:
[改柱张弦] 改换琴柱,另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
[改政移风] 改变风气习俗。
[改辙易途] 改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
[改张易调] 更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
[改辕易辙] 辕:车辕;辙:车走过的痕迹,借指道路。改变车辕的方向,走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
[改玉改行] 指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[改玉改步] 指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[改姓易代] 指朝代改换。泛指政权更替。
[改姓更名] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
[改行自新] 改变行为,重新做人。
[改行为善] 改变不良行为,诚心向善。
[改行迁善] 改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
[改行从善] 改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
[改邪归正] 邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
[改弦易辙] 琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
[改弦易张] 犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
[改弦更张] 更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
[改往修来] 指改变以往的错误,修治来日的善行。
[改途易辙] 改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
[改头换尾] 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。
[改头换面] 比喻只改外表和形式,内容实质不变。
[改天换地] 彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
[改俗迁风] 迁:改。改变风俗习气。
[改是成非] 是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
[改容易貌] 改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。
[改曲易调] 比喻改变策略或做法。
[改名易姓] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
[改名换姓] 改换了原来的姓名。
[改梁换柱] 比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质。
[改口沓舌] 重新转动舌头,改变原来的说法。
[改柯易叶] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
[改柯易节] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
[改节易操] 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同“改操易节”。
[改换头面] 比喻改变身份。
[改换门庭] 比喻另择新主,另找依靠。
[改换门楣] 门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
[改换门闾] 闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
[改换家门] 提高家庭的社会地位。
[改过作新] 指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
[改过自新] 自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
[改过迁善] 改正错误,变成好的。指去恶就善。
[改过从善] 改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
[改过不吝] 吝:可惜。改正错误态度坚决,不犹豫。
[改而更张] 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
[改恶行善] 不再做恶,转做好事。
[改恶向善] 指不再做恶,重新做好人。
[改恶为善] 不再作恶,重新做人。
[改恶从善] 再不做坏事,决心做好人。
[改朝换姓] 旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
[改朝换代] 旧的朝代为新的朝代所代替。
[改操易节] 改、易:改变。改变原来的操行和志向。
[改步改玉] 步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
“改”字在第二位的成语及解释如下:
[一改故辙] 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
[痛改前非] 痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。
[不改其乐] 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
“改”字在第三位的成语及解释如下:
[有则改之,无则加勉] 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
[死不改悔] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。
[乔装改扮] 改变原来外形,使人不认识他。
[乔妆改扮] 乔:做假。乔妆:改变服装、容颜。指化妆改变形象,掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
[迁善改过] 指改正过失而向善。
[面不改色] 脸色不变。形容从容镇静的样子。
[面不改容] 指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
[更姓改物] 指王朝更迭,改正朔,易服色。
[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
[更名改姓] 改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
[翻然改图] 图:计划,打算。比喻很快转变过来。另作打算。
[翻然改进] 翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。
[幡然改途] 幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。
[遁名改作] 窜改物名,改变作品。
[柴天改玉] 指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。
[柴天改物] 指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。
[变容改俗] 指改变风貌习俗。
[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。
“改”字在第四位的成语及解释如下:
[知过能改] 认识到自己错了就能够改正。
[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。
[死不悔改] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
[山河易改,本性难移] 指习惯成性,很难改变。
[屡教不改] 多次教育,仍不改正。
[良弓无改] 指继承父祖的`优良传统和事业。
[累教不改] 多次教育,仍不改正。
[江山易改,禀性难移] 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山易改,秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山易改,本性难移] 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山好改,秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山好改,本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
[积习难改] 积习:长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
[过而能改] 有了错误就能改正。
[风雨不改] 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
[朝闻夕改] 早晨闻过,晚上即改正。形容改正错误之迅速。
[朝令夕改] 早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。
[朝令暮改] 早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。
[朝过夕改] 形容改正错误快。
[朝更暮改] 早晨刚改过,晚上又变了。形容主意不定,一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
“改”字在第七位的成语及解释如下:
3.带有末字的成语及解释 篇三
以“末”字开头的成语及解释如下:
[末学肤受] 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
[末如之何] 犹言无法对付,莫可奈何。
[末路之难] 末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
[末路穷途] 穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。
[末大不掉] 犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。
[末大必折] 末:树梢,末梢。树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
“末”字在第二位的成语及解释如下:
[逐末忘本] 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
[逐末舍本] 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
[逐末弃本] 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。
[天末凉风] 天末:天的尽头;凉风:特指初秋的.西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。
[始末缘由] 始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
[始末原由] 始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
[去末归本] 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
[弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
[豪末不掇,将成斧柯] 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
[毫末不札,将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
[肤末支离] 肤浅琐碎。
[本末源流] 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
[本末倒置] 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
“末”字在第三位的成语及解释如下:
[细枝末节] 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
[细微末节] 末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。
[头上末下] 第一次,初次。
[桑榆末景] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
[诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
[穷途末路] 形容到了无路可走的地步。
[强弩末矢] 比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“强弩之末”。
[片长末技] 微小的特长,浅薄的技能。同“片长薄技”。
[旁枝末节] 比喻不重要。
[繁文末节] 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
[雕虫末技] 犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
[雕虫末伎] 犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
[叨陪末座] 叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
[本同末异] 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
[本同末离] 本旨相同而途径不同。
“末”字在第四位的成语及解释如下:
[锥刀之末] 末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
[张本继末] 把事情的本末说明白。
[寻流逐末] 犹舍本求末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[凶终隙末] 凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。
[务本抑末] 从事农业生产,抑制工商业。
[损本逐末] 犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
[舍本逐末] 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[舍本求末] 舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。
[去本趋末] 指弃农经商。同“去本就末”。
[去本就末] 指弃农经商。
[秋豪之末] 比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
[秋毫之末] 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
[强弩之末] 强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
[强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。
[弃本逐末] 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[弃本求末] 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
[离本依末] 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。
[离本趣末] 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。
[离本徼末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[捐本逐末] 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。
[进本退末] 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
[降本流末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[封胡羯末] 均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
[封胡遏末] 比喻优秀子弟。
[分寸之末] 比喻微少、细小。
[德本财末] 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
[崇本抑末] 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
[岑楼齐末] 只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。
[背本趋末] 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
[背本就末] 指背离根本,追逐末节。
“末”字在第六位的成语及解释如下:
[明察秋毫之末,而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
“末”字在第八位的成语及解释如下:
4.带有抱字的成语及解释 篇四
[抱子弄孙] 弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。
[抱柱之信] 用以表示坚守信约。
[抱枝拾叶] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
[抱怨雪耻] 报:报复。雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱。
[抱玉握珠] 比喻满腹经纶,富有才学。
[抱薪救火] 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
[抱薪救焚] 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
[抱瓮灌园] 比喻安于拙陋的淳朴生活。
[抱瓮出灌] 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
[抱头痛哭] 指十分伤心或感动,抱头大哭。
[抱头鼠窜] 抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
[抱头大哭] 形容非常伤心或很是感动的样子。
[抱屈衔冤] 抱屈:受委屈;衔冤:含冤。形容人遭受冤屈。
[抱椠怀铅] 铅,铅粉;椠,木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。
[抱朴含真] 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
[抱璞泣血] 比喻怀才不遇,伤心悲痛。
[抱蔓摘瓜] 顺藤摸瓜。比喻扩大案情,牵连无罪的`人。
[抱令守律] 死守着律令,不知变通。
[抱火卧薪] 比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。
[抱火寝薪] 抱火:捧着火种;寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏,人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
[抱火厝薪] 厝:同“措”,置放。薪:柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
[抱恨终天] 恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
[抱恨黄泉] 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
[抱关执籥] 持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。
[抱关执钥] 持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。
[抱关击柝] 柝:木梆;抱关:守关;击柝:打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。
[抱负不凡] 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。
[抱法处势] 比喻把法和势结合起来,用势来保证法的推行。
[抱打不平] 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
[抱诚守真] 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
[抱成一团] 保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
[抱布贸丝] 布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
[抱不平] 遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方。
[抱冰公事] 公事:公务。指旧时官场中清苦的差使。
[抱表寝绳] 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
[抱宝怀珍] 怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
“抱”字在第二位的成语及解释如下:
[送抱推襟] 真诚相待的意思。
[倾抱写诚] 指推诚相待。
[打抱不平] 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
[别抱琵琶] 指改嫁。亦指移情他人。
“抱”字在第三位的成语及解释如下:
[摘瓜抱蔓] 比喻一扫而空。
[载一抱素] 指坚持一种信仰,固守素志。
[言行抱一] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
[握铅抱椠] 铅,铅粉;椠,木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。
[尾生抱柱] 相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
[吞纸抱犬] 吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。
[守阙抱残] 比喻泥古守旧,不思变革。同“守缺抱残”。
[守缺抱残] 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。亦作“守阙抱残”。
[临时抱佛脚] 原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
[解衣抱火] 比喻不解决问题,只招致危险。同“解衣包火”。
[见素抱朴] 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
[怀珠抱玉] 用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。
[怀质抱真] 指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。
[怀真抱素] 真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。
[怀冤抱屈] 心中有冤屈。
[怀材抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。
[怀才抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
[冬寒抱冰,夏热握火] 形容刻苦自勉。
“抱”字在第四位的成语及解释如下:
[左拥右抱] 形容人姬妾多(多见于旧小说)。
[推襟送抱] 襟、抱:指心意。向对方表示殷勤的心意。
[痌瘝在抱] 痌瘝:病痛,比喻疾苦;在抱:在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
[琵琶别抱] 旧时指妇女弃夫改嫁。
“抱”字在第八位的成语及解释如下:
5.带有又字的成语及解释 篇五
[又生一秦] yòu shēng yī qín
指又造成一个强敌。
[又弱一个] yòu ruò yī gè
弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
“又”字在第三位的成语及解释如下:
[玄之又玄] xuán zhī yòu xuán
原为道家语,形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙,不易理解。
[损之又损] sǔn zhī yòu sǔn
形容极为谦虚。
“又”字在第五位的成语及解释如下:
[赔了夫人又折兵] péi le fū rén yòu zhé bīng
比喻想占便宜,反而受到双重损失。
[柳暗花明又一村] liǔ àn huā míng yòu yī cūn
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
“又”字在第七位的成语及解释如下:
[一波未平,一波又起] yī bō wèi píng,yī bō yòu qǐ
6.带有丰字的成语及解释 篇六
成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。下面是带有丰字的成语及解释,快来看看吧!
1、丰姿冶丽:容貌姿态艳丽到极点了。
2、丰姿绰约:丰姿:风姿,风度姿态。绰约:柔美的样子。形容女子体态柔美,神采飘逸。同“丰神绰约”。
3、丰衣足食:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
4、丰屋之戒:指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。
5、丰屋之祸:指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。同“丰屋之戒”。
6、丰屋之过:指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。同“丰屋之戒”。
7、丰屋延灾:指高大其屋,将引起灾祸。同“丰屋生灾”。
8、丰屋生灾:指高大其屋,将引起灾祸。
9、丰屋蔀家:比喻深自隐藏,不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。
10、丰神异彩:精神丰满,焕发容光。
11、丰神绰约:绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
12、丰取刻与:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。
13、丰墙峭址:墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。址,同“址”。
14、人寿年丰:意思是人长寿,年成也好;形容太平兴旺的景象。
15、丰墙硗下:垣墙高大,而基址峻峭。比喻根基不固。
16、丰年玉荒年谷:比喻有用的`人才。
17、丰年稔岁:稔:指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
18、丰筋多力:丰:丰满,丰实;筋:肌腱或骨头上的韧带;多:多余。书法有筋骨,笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满,笔力强劲有余。
19、丰肌秀骨:丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
20、丰肌弱骨:丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
21、丰亨豫大:形容富足兴盛的太平安乐景象。
22、丰功懿德:巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
23、丰功伟绩:丰:大。伟大的功绩。
24、丰功硕德:巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
25、丰功盛烈:犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。
26、丰功茂德:巨大的功勋,隆盛的德泽。
27、丰功厚利:指巨大的功利。
28、丰富多彩:内容丰富,花色繁多。
29、丰富多采:内容丰富,花色繁多。
30、丰度翩翩:丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。
31、丰草长林:①茂草高林。②指隐逸之地。
32、丰标不凡:风度仪表不同于一般。形容风度出众。
33、席丰履厚:席:席子;指坐具;丰:多;履:鞋子,指踩在脚下的东西;厚:丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。
34、岁丰年稔:稔:庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
35、不丰不杀:丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
36、不丰不俭:指不奢不俭,多少合宜。
37、足食丰衣:丰衣足食。形容生活富裕。
38、羽毛丰满:小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。
39、雪兆丰年:指冬天大雪是来年丰收的预兆。
40、想望丰采:非常仰慕其人,渴望一同。见“想望风采”。
41、席履丰厚:比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。
42、五谷丰熟:指年成好,粮食丰收。同“五谷丰登”。
43、五谷丰登:登:成熟。指年成好,粮食丰收。
44、伟绩丰功:伟大的功绩。同“丰功伟绩”。
45、曲眉丰颊:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
46、长林丰草:幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。
47、羽毛未丰:丰:丰满。指小鸟没长成,身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻,经历少,不成熟或力量还不够强大。
48、言简义丰:语言简练,含意丰富。
49、物阜民丰:物产丰富,人民安乐。
50、岁稔年丰:稔:庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
51、时和岁丰:四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
52、时和年丰:和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。
53、瑞雪兆丰年:瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
54、人寿年丰:人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
55、民和年丰:百姓安居,年成很好。
56、毛羽未丰:比喻力量不足,条件还不成熟。
7.带有龙字的成语及解释 篇七
102. 雕龙画凤:刻绘龙凤。
103. 鼎成龙去:指帝王去世。
104. 鼎成龙升:指帝王去世。同“鼎成龙去”。
105. 鼎湖龙去:指帝王去世。同“鼎成龙去”。
106. 放龙入海:比喻放走敌人,留下后患。
107. 飞龙乘云:龙乘云而上天,比喻英雄豪杰乘时而得势。
108. 飞龙在天:比喻帝王在位。
109. 凤髓龙肝:比喻珍奇美味。
110. 凤舞龙飞:形容书法笔势有力,灵活舒展。
111. 凤舞龙蟠:凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当。
112. 凤箫龙管:指笙箫一类管乐的吹奏声。
113. 凤臆龙�G:凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
114. 凤翥龙蟠:像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿。
115. 凤翥龙骧:形容奋发有为。
116. 凤翥龙翔:翥:鸟向上飞;翔:盘旋飞翔。龙飞凤舞,形容气势非凡。
117. 凤子龙孙:帝王或贵族的后代。
118. 凤表龙姿:形容英俊的仪表。
119. 凤附龙攀:指依附帝王权贵建功立业。
120. 凤骨龙姿:形容超凡的体格和仪态。
121. 凤狂龙躁:形容心情烦躁,精神失常。
122. 凤楼龙阙:形容华美的宫阙楼台。
123. 凤毛龙甲:凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
124. 附凤攀龙:指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
125. 龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
126. 贯斗双龙:形容才能拔萃超群。
127. 骇龙走蛇:龙蛇被掠走。形容声势浩大。
128. 鹤骨龙筋:指瘦挺虬曲的样子。
129. 虎变龙蒸:指乘时变化而飞黄腾达。
130. 虎步龙行:原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
131. 虎超龙骧:比喻群雄奋起,互相角逐。
132. 虎据龙蟠:形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
133. 虎踞龙蟠:形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
134. 虎窟龙潭:窟:洞穴;潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
135. 虎略龙韬:略:指传说中黄石公所撰的《三略》。韬:指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法,也指兵家权谋。
136. 虎掷龙拿:掷:挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
137. 画龙不成反为狗:比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
138. 画龙点晴:比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
139. 画龙刻鹄:比喻好高鹜远,终无成就。同“画虎刻鹄”。
140. 黄龙痛饮:指彻底击败敌人,欢庆胜利。
141. 活龙鲜健:形容健壮有活力。
142. �h凤烹龙:①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
143. �h龙烹凤:形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“�h凤烹龙”。
144. 火龙黼黻:原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。
145. 矫若游龙:常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
146. 蛟龙戏水:比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
147. 酒虎诗龙:比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
148. 酒龙诗虎:比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
149. 踞虎盘龙:形容地势雄伟壮丽。
8.带有绵字的成语及解释 篇八
带有绵字的成语及解释
[绵言细语] 绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。
[绵延不断] 形容相同的`自然景观一个接一个不间断地出现。
[绵绵瓜瓞] 绵绵:延续不断的样子;瓞:小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
[绵绵不绝] 绵绵:连续不断的样子。形容多,连续不断。
[绵绵不断] 绵绵:延续不绝的样子。接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
[绵力薄材] 力量小,没有什么才能。
[绵里藏针] 绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。
[绵里薄材] 力量小,没有什么才能。常用作谦词。
“绵”字在第二位的成语及解释如下:
[连绵起伏] 连绵:连续不断的样子;起伏:高低不平。连续不断而且起伏不平。
[连绵不绝] 连续而不中断。
[连绵不断] 连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。
[黄绵袄子] 比喻冬天的太阳。
[缠绵蕴藉] 蕴藉:含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻,含蓄而有节制。
[缠绵悱恻] 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
[缠绵床褥] 缠绵:纠缠不已,无法解脱。形容身患重病,卧床不起。也指沉溺于男女之事。
“绵”字在第三位的成语及解释如下:
[情意绵绵] 情意:对人的感情。绵绵:延续不断的样子。形容情意深长,不能解脱。
[瓜瓞绵绵] 瓞:小瓜;绵绵:延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
[福寿绵绵] 福多寿高。是祝颂之辞。
[此恨绵绵] 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。
“绵”字在第四位的成语及解释如下:
9.带有年字的成语及解释 篇九
以“年”字开头的成语及解释如下:
[年壮气锐] 指年纪轻,气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
[年逾古稀] 指年龄已超过七十岁。
[年谊世好] 年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
[年湮世远] 指年代久远。
[年头月尾] 指从岁首到腊月底,泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
[年衰岁暮] 指年纪衰老,寿命将尽。
[年事已高] 年事:年纪。指一个人的岁数已经很大了。
[年深月久] 久经岁月。指时间长久。
[年深岁久] 深:久。形容时间久远。
[年深日久] 形容时间久远。
[年轻力壮] 壮:健壮。年纪轻,体力强。
[年经国纬] 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。
[年近古稀] 古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
[年华垂暮] 垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
[年谷不登] 年谷:一牛收获的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。
[年高望重] 年纪大,声望高。
[年高德勋] 年纪大而有德行。
[年高德卲] 年纪大,德行好。邵,亦作“劭”、“韶”,美好。
[年高德劭] 劭:美好。年纪大,品德好。
[年该月值] 指命中注定的时辰。
[年富力强] 年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
[年复一年] 一年又一年。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
[年登花甲] 花甲:用干支纪年,指六十岁。年纪已到六十岁。
“年”字在第二位的成语及解释如下:
[尊年尚齿] 年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。
[整年累月] 一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
[一年之计在于春] 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
[一年一度] 指每年一次。
[一年被蛇咬,十年怕井绳] 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
[一年半载] 一年半年。泛指一段时间。
[尧年舜日] 比喻天下太平的时候。
[延年益寿] 增加岁数,延长寿命。
[凶年饥岁] 凶年:年成很坏。指荒年。
[忘年之契] 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
[忘年之交] 年辈不相当而结交为友。
[忘年之好] 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
[忘年交] 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
[万年无疆] 形容年代久远。同“万世无疆”。
[同年而语] 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[同年而校] 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[天年不遂] 指未享天年。
[天年不齐] 指命运和流年不相配合,以致运道不好。
[天年不测] 指意外的死亡。
[十年树木,百年树人] 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
[十年生聚,十年教训] 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
[十年生聚] 比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
[十年磨剑] 比喻多年刻苦磨练。
[十年九不遇] 比喻很少有,多年也难遇到一次。
[十年寒窗] 形容长年刻苦读书。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[十年窗下] 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
[少年老诚] 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
[少年老成] 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
[三年之艾] 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
[三年五载] 三、五:表示大概数量;载:年。指多年。
[三年化碧] 指忠心不泯。
[穷年累月] 穷年:年初到年底;累月:持续几个月。形容接连不断,历时久远。
[穷年累世] 形容时间长久。
[千年一律] 犹言千古一律。指从来如此。
[耆年硕德] 耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。
[七年之病,求三年之艾] 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
[驴年马月] 不可知的年月。
[流年似水] 流年:光阴。形容时间一去不复返。
[流年不利] 流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
[九年之蓄] 九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
[九年之储] 九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
[经年累月] 指经过很久的时间;长时间。
[积年累月] 积年:多年;累月:连月。指经过的时间长。
[积年累岁] 指经过的时间长。同“积年累月”。
[还年驻色] 恢复年轻,永葆青春。
[还年卻老] 恢复年轻,长生不老。
[还年却老] 恢复年轻,长生不老。
[猴年马月] 猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
[龟年鹤算] 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
[龟年鹤寿] 相传龟、鹤寿有千百之数,而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
[隔年皇历] 比喻过时的事物或陈旧的经验,在新的情况下已经用不上。
[丰年玉荒年谷] 比喻有用的人才。
[丰年稔岁] 稔:指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
[芳年华月] 芳年:妙龄。指美好的年华。
[成年累月] 成:整;累:积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
[成年古代] 犹言长期以来。
[常年累月] 长年累月。形容经过的时间很长。
[长年三老] 古时指船工。
[长年累月] 长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。
[残年余力] 指年老体衰。
[残年暮景] 指人到了晚年。
[比年不登] 比:屡屡;频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
[百年之约] 即婚约。
[百年之业] 百年的事业。指长远的事业。
[百年之后] 死的讳称。
[百年之好] 永久的好合。指男女结为夫妇。
[百年之柄] 柄:权柄。形容长久的大权。
[百年谐老] 指夫妻共同生活到老。
[百年偕老] 偕:共同。指夫妻共同白头到老。
[百年树人] 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
[百年难遇] 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
[百年好事] 指婚姻喜事。
[百年好合] 夫妻永远和好之意。
[百年大业] 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
[百年大计] 大计:长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
[百年不遇] 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
“年”字在第三位的成语及解释如下:
[虚度年华] 虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。
[五陵年少] 指京都富豪子弟。
[岁稔年丰] 稔:庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
[岁丰年稔] 稔:庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
[时和年丰] 和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。
[三十年河东,三十年河西] 三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
[日久年深] 指日子长,时间久。
[人寿年丰] 人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
[翩翩年少] 比喻男子年少俊秀,文采风流。
[民和年稔] 犹言民乐年丰。
[民和年丰] 百姓安居,年成很好。
[锦瑟年华] 比喻青春时代。
[及笄年华] 笄:古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄;未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
[花信年华] 花信:开花时期,花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
[膏粱年少] 指富贵人家的子弟。
[福寿年高] 年高:年龄大。有福有寿,长命百岁。
[风信年华] 指女子二十四岁时。
[多历年所] 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。
[多历年稔] 指历时久长。
[豆蔻年华] 豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。
[惨绿年华] 指风华正茂的青年时期。
“年”字在第四位的成语及解释如下:
[终其天年] 终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
[知命之年] 知道自己命运的年龄。指50岁。
[郑人争年] 年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
[亿万斯年] 斯:语助词,无义。亿万年。形容长远的.年代。旧时多用于祝国运绵长。
[遗臭万年] 遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。
[遗臭千年] 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
[贻臭万年] 犹言遗臭万年。
[雪兆丰年] 指冬天大雪是来年丰收的预兆。
[学老于年] 指青年人的博学。
[悬车之年] 悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用。指七十岁。
[天假之年] 上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
[天假其年] 指能享其天年。同“天假之年”。
[天夺之年] 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
[天不假年] 假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
[天宝当年] 比喻追忆往昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。
[似水流年] 流年:光阴。形容时间一去不复返。
[舜日尧年] 比喻升平盛世。尧舜,均为古代贤君。
[寿满天年] 天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。
[视日如年] 指时间虽短,但却感到过得很长。
[胜读十年书] 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[裙屐少年] 裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
[却病延年] 指消除病痛,延长寿命。
[犬马之年] 对尊上卑称自己的年龄。
[祛病延年] 祛:除去。除去疾病,延长寿命。
[破瓜之年] 瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
[翩翩少年] 指举止洒脱的青年男子。
[美意延年] 对一切乐观的人,能够健康长寿。
[没世穷年] 犹终生,一辈子。
[乱世凶年] 时世**,年成极坏。
[烈士暮年,壮心不已] 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
[累月经年] 累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。
[旷日经年] 久经时日。
[糠菜半年粮] 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
[锦瑟华年] 比喻青春时代。
[急景流年] 形容光阴易逝。
[急景凋年] 景:通“影”,光阴;凋:凋零。形容光阴迅速,一年将尽。也指年终的时候。
[花甲之年] 花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。
[古稀之年] 稀:少。指人到七十岁。
[烽火连年] 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
[风烛之年] 比喻人到了接近死亡的晚年。
[风烛残年] 风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
[肥冬瘦年] 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
[耳顺之年] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
[而立之年] 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
[度日如年] 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
[当立之年] 指三十岁。
[垂暮之年] 垂:将,快要。暮:晚,老年。快要到老年。
[迟暮之年] 迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
[长安少年] 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
[惨绿少年] 惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
[不惑之年] 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
[摽梅之年] 摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
[哀感中年] 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
“年”字在第五位的成语及解释如下:
[有志不在年高] 指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
[瑞雪兆丰年] 瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
“年”字在第七位的成语及解释如下:
[一着被蛇咬,三年怕井绳] 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
“年”字在第八位的成语及解释如下:
10.带有调字的成语及解释 篇十
以“调”字开头的成语及解释如下:
[调嘴学舌] 调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
[调嘴弄舌] 调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
[调嘴调舌] 指耍嘴皮子,搬弄是非。同“调唇弄舌”。
[调朱弄粉] 调弄脂粉,打扮妆饰。
[调朱傅粉] 调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。
[调脂弄粉] ①指妇女涂抹脂粉,整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
[调弦品竹] 吹奏乐器。同“调丝品竹”。
[调停两用] 指居间观望,骑墙投机。
[调丝品竹] 指吹弹乐器。
[调神畅情] 使精神顺适,情绪欢畅。
[调舌弄唇] 犹言调唇弄舌。
[调三斡四] 指挑拨是非。
[调三窝四] 搬弄是非,挑拔离间。
[调三惑四] 指挑拨是非。同“调三斡四”。
[调墨弄笔] 指玩弄文字技巧。
[调良稳泛] 马匹调良,行船稳泛。指路途平安。
[调理阴阳] 犹言调和阴阳。
[调虎离山] 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。
[调和阴阳] 使阴阳有序,风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
[调和鼎鼐] 鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
[调风弄月] 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。
[调风变俗] 犹言移风易俗。
[调词架讼] 指调唆他人诉讼。
[调唇弄舌] ①耍嘴皮子,纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
[调兵遣将] 调动兵力,派遣将领。泛指调动安排人力。
“调”字在第二位的成语及解释如下:
[野调无腔] 形容言行放肆,没有礼貌。
[水调歌头] 词牌名。
[瑟调琴弄] 比喻夫妇感情融洽。
[老调重谈] 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
[老调重弹] 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。
[旧调重弹] 老调子重弹。比喻把老的`一套又重新搬出来。
[古调单弹] 比喻言行不合时宜。
[古调不弹] 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
[弓调马服] 比喻办任何事情,应先做好准备工作。
[风调雨顺] 调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
[步调一致] 步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。
“调”字在第三位的成语及解释如下:
[通文调武] 指卖弄文才和武艺。
[饶舌调唇] 饶舌,多嘴。调唇,耍嘴皮子。指多嘴多舌,搬弄是非。
[琴瑟调和] 比喻夫妻恩爱。
[遣将调兵] 泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。
[遣兵调将] 犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”。
[品竹调弦] 泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
[品竹调丝] 泛指吹弹管弦乐器。
[弄管调弦] 犹弄竹弹丝。指吹奏管弦乐器。
[弄粉调朱] ①指以脂粉饰容。②比喻雕琢辞藻。
[蜜里调油] 比喻非常亲密和好。
[离山调虎] 比喻用计谋调动对方离开原地。
[胶柱调瑟] 瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板,缺少变通。
[鼎鼐调和] 比喻处理国政。
“调”字在第四位的成语及解释如下:
[左支右调] 指支吾搪塞。
[众口难调] 原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
[油腔滑调] 形容说话轻浮油滑,不诚恳,不严肃。
[瑟弄琴调] 比喻夫妇感情融洽。
[琴瑟失调] 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
[琴瑟不调] 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
[千古绝调] 犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
[南腔北调] 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。
[内查外调] 指在单位内外调查事情的真实情况。
[拿腔作调] 故意装出特殊的腔调。
[改张易调] 更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
[改曲易调] 比喻改变策略或做法。
[陈辞滥调] 陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
【带有哀字的成语及解释】推荐阅读:
带有惠字的成语及解释07-09
带有有字的成语及解释08-03
带有唐字的成语及解释09-27
带有功字的成语及其解释09-28
带有脸字的成语及其解释10-16
带有空谷的成语及解释10-23
总结带有其实的成语和拼音及解释08-16
带有跑字的成语06-19
带有切字的成语08-14
带有逞字的成语有哪些08-19