民族团结的重要性和意义

民族团结的重要性和意义（12篇）

1.民族团结的重要性和意义 篇一

民族团结是构建社会主义和谐社会的重要基础

社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些构建社会主义和谐社会不可或缺的基本内容,不仅是巩固和发展我国民族团结必须遵循的基本要求,而且也离不开我国各民族的共同团结奋斗。

民族团结是构建社会主义和谐社会的本质要求。构建社会主义和谐社会,需要协调各方面的利益关系牞维护社会公平和实现社会正义。民族团结的基础是平等牞团结的前提是根本利益的一致性牞即通过共同团结奋斗实现共同繁荣发展。在社会主义制度下,我国实现了各民族政治上的平等。各民族共同繁荣发展具备了根本政治条件,各族人民的根本利益是一致的。随着我国经济、政治、文化和社会的发展,各民族相互学习、相互影响、相互帮助,共同因素会不断增多,但民族特色和民族差异、各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。这些差异和差距的存在,必然影响各民族的利益关系和民族团结,从而影响社会的公平与正义。因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,始终要充分认识维护民族团结的重要性,增强做好民族工作的责任感、使命感,不断巩固和发展社会主义民族关系,维护各民族的根本利益, 实现社会的公平与正义。

民族团结是构建社会主义和谐社会的前提条件。形成各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会,是全国各族人民的共同任务。如果没有各民族的团结,就不会有全社会的创造活力,更不会有互助互利的社会风尚。也就是说,没有各民族的共同团结奋斗和共同繁荣发展,就没有全国的小康,就不可能全面建设小康社会。少数民族和民族地区的经济社会发展,直接关系到我国整个现代化建设目标的实现。目前,民族地区经济社会发展仍然面临着一些突出的困难和问题,同沿海发达地区相比存在着相当大的差距。2004 年,我国民族自治地方人均国内生产总值只有全国平均数的67.4%,农民人均纯收入只有全国平均数的71.4%。因此,我们必须以民族团结为前提条件,增强民族团结意识,加快少数民族和民族地区经济社会发展,逐步缩小发展差距,实现区域协调发展,最终实现全国各族人民共同富裕的和谐社会。

民族团结是构建社会主义和谐社会的迫切需要。各民族的团结,国家的统一,是构建我国社会主义和谐社会的基本保证。我国是一个统一的多民族的社会主义国家。人民的团结,领土的完整,国家的统一,都是以各民族的团结为基础的。没有各民族的团结,中国就会陷于**和分裂,中国就不成其为中国。只有团结才有凝聚力。团结则兴盛,分裂则衰败。在我国社会主义初级阶段,由于各种因素的影响,民族问题还将长期存在。同时,民族问题和宗教问题往往交织在一起,成为影响我国民族团结和社会稳定的一个重要因素。西方敌对势力不愿看到我国的强大,总是利用民族宗教问题企图对我国实行“西化”和“分化”,并策动极少数分裂主义分子从事分裂活动,危害社会的安定和祖国的统一。因此,我们要大力加强马克思主义民族观、党的民族政策和爱国主义教育,坚持“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族和少数民族之间也互相离不开”的原则,积极开展反对分裂主义的斗争,以增强国内各民

族的团结,维护祖国的统一

在社会主义制度下,我国各民族人民已成为社会主义大家庭的主人,各民族之间形成了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。当前,我国民族关系总的形势是好的,但也存在着影响民族团结的因素。民族意识中消极的内容引发的问题。民族意识是民族生存和发展的精神纽带牞只要有民族存在就会有民族意识。在民族意识中有积极向上、能激发本民族奋发图强的一面牞也有狭隘的只顾本民族利益而不顾其他民族和全局利益的一面。社会主义时期是各民族共同发展繁荣的时期牞各民族要求加快发展的民族意识日趋增强。这种民族意识是健

康的牞是应该提倡和发扬的牞是民族发展进步的表现。但是牞民族意识中的消极因素也会增长牞从而影响各民族的团结。例如,过分强调本民族的利益牞不顾其他民族与国家的利益牞不能正确处理本民族与其他民族以及国家关系等等。对民族意识中消极的内容牞如果不注意

正确引导牞则有可能成为影响民族团结的因素

经济利益引发的问题。随着西部大开发战略实施过程中对各种资源的开发利用牞各民族所获经济利益的不均衡牞将会出现新的矛盾。民族地区的市场发育不健全，软、硬件水平不高牞有的部门和企业可能会根据资源的市场取向牞投资上项目对民族地区考虑不均衡,使一些少数民族干部群众产生误解。随着经济体制的变革牞在发展社会主义市场经济的过程中牞国家为了从根本上改变民族地区的落后面貌牞增强综合实力牞调整了政策牞由直接给钱给物改为基础设施建设牞一些长期依靠国家救济的干部和群众一时不理解。由此产生的情绪,容易影响民族关系牞值得高度重视和关注。

西方敌对势力引发的问题。我国少数民族中有30多个是跨境民族,而且民族地区大多位于祖国的边疆牞与十几个国家接壤牞战略地位十分重要。历史上,帝国主义国家曾多次侵略我国,在少数民族地区进行渗透和分裂活动,均被我国各族人民挫败了。近年来牞西方敌对势力又妄图利用民族、宗教问题干涉中国内政牞利用分裂主义组织搞分裂活动,破坏我国少数民族地区稳定和民族团结。因此,西方敌对势力的渗透和破坏,是当前影响我国民族团结的主要因素之一。

构建社会主义和谐社会,是我国现阶段的战略目标,也是全国各族人民的共同愿望。但是,构建社会主义和谐社会是一项艰巨而复杂的任务,需要全国各族人民的共同团结奋斗。因此,在构建社会主义和谐社会中,我们一定要采取切实有效的措施,进一步巩固和发展各个民族的团结。

(坚持和完善民族区域自治制度,关键是要大力加强少数民族干部队伍建设。要做好培养、选拔、使用少数民族干部的工作,加大少数民族干部培训的力度,全面提高少数民族干部的素质和本领。要坚持“四化”方针和德才兼备的原则,把更多优秀少数民族干部特别是年轻干部选拔到各级领导岗位上来,充分信任,放手使用。在民族地区工作的各族干部,要互相尊重、互相关心、互相学习、密切合作,齐心协力为各族群众谋利益

广泛开展民族团结宣传教育活动,大力弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神。要把民族团结教育纳入社会主义精神文明建设的全过程,使全社会牢固树立民族团结的思想观念。要坚持不懈地开展党的民族理论、民族政策、民族法律法规以

及民族基本知识的教育,引导各族干部群众珍惜和维护民族团结,尤其要在青少年中开展民族团结宣传教育活动,使“三个离不开”的原则深深扎根于各族青少年心中,不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

维护祖国统一,反对分裂,是我国一项长期的政治任务。利用民族问题对我国实行“西化”、“分化”,是西方敌对势力的一贯手段。分裂势力是我国各族人民的共同敌人。我们要积极开展扎实有效的工作,广泛发动和依靠各族干部群众,旗帜鲜明地反对分裂,依法打击分裂主义势力的破坏活动,坚决抵制西方敌对势力利用民族问题进行的渗透、破坏,以维护祖国的统一和各民族的大团结。

2.民族团结的重要性和意义 篇二

新中国成立以来的60多年, 是我国各民族在党的领导下, 共同团结奋斗、共同繁荣发展, 少数民族的面貌、民族关系的面貌、民族团结进步事业的面貌发生历史性巨大变化的60多年。60多年来, 民族团结为祖国的繁荣发展奠定了坚实基础。

民族团结是社会和谐稳定、国家长治久安的重要保证。我国是各族人民共同缔造的团结统一的多民族国家, 各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密联系在一起。国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流, 符合各族人民的根本利益, 得到了各族人民的衷心拥护。在我们这个多民族的大家庭, 少数民族有1亿多人口, 占全国总人口的8%以上, 分布在全国各地;民族自治地方占国土总面积的64%左右, 西部和边疆绝大部分地区是少数民族聚居区。这一基本国情, 决定了我国的民族团结在维护国家统一和长期稳定方面具有更为重要的地位和分量。60多年来, 我们始终坚持党的民族政策, 不断巩固全国各族人民的大团结, 维护了社会和谐稳定, 保证了国家长治久安。民族团结是增强中华民族凝聚力和综合国力的必然要求。团结就是力量。民族团结形成的力量, 既是民族向心力、凝聚力的重要体现, 也极大地影响着综合国力。在综合国力构成中, 经济、科技和军事实力固然属于重要因素, 但无论是经济实力还是科技实力、军事实力, 没有民族团结所凝聚的力量来贯穿, 终究形不成合力, 形不成强大的国力。60多年来, 民族团结始终是中华民族凝聚力的重要内核, 是我国综合国力的重要组成部分。经过60多年发展, 我国综合国力大大增强, 这与我国各族人民大团结产生的巨大力量有着密切关系。民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴, 是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴, 根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结, 各族人民共同当家作主, 才能确保各族人民的主体地位落到实处, 使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来, 使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量, 一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流, 从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。经过60多年艰苦奋斗, 中华民族迎来了伟大复兴的光明前景, 靠的就是全国各族人民精诚团结、万众一心、共同奋斗。民族团结是牢牢把握重要战略机遇期的客观需要。当前, 我国正处于改革发展的关键阶段, 面临着重要战略机遇期。我们现在所处的战略机遇期, 既是黄金发展期, 也是矛盾凸显期。新中国成立60多年来的实践充分证明:民族团结是福, 民族分裂是祸。要牢牢抓住并切实用好当前的重要战略机遇期, 把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的伟大事业中来, 就必须在全社会高举各民族大团结的旗帜, 把一切可以团结的力量团结起来, 把一切可以调动的积极因素调动起来, 把各民族的力量凝聚起来。

二、谱写民族团结新的壮丽篇章

国家统一、民族团结, 是人心所向, 是全国各族人民的根本利益所在。新中国成立60多年来, 民族团结保障了国家长治久安、繁荣发展。站在新的历史起点上, 我们更要从新的时代要求和新的实际出发, 在发展中国特色社会主义的伟大实践中, 谱写全国各民族大团结新的壮丽篇章。把千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展与促进民族地区和其他地区的协调发展统一起来。实现各民族共同繁荣, 是我们党在民族团结政策上的根本立场。当然, 由于历史、地理等多方面的原因, 民族地区与发达地区相比仍然存在一定差距。正因为这样, 我们党一再强调, 发展是党执政兴国的第一要务;增强民族团结的核心问题, 就是要积极创造条件, 千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展, 促进各民族共同繁荣。我们必须把民族地区自我发展与中央和其他地方支持发展结合起来, 既要向民族地区投入更多的资金, 又要给予更优惠的政策;既要帮助民族地区把经济搞上去, 又要帮助其发展各项社会事业;既要继续发挥中央政府的主导作用, 又要坚持抓好各地区各部门的对口支援。通过各方面的共同努力, 实现民族地区和其他地区的协调发展、共同繁荣, 最终实现全国各族人民共同富裕。把保护和弘扬各具特色的民族优秀文化与建设中华民族共有精神家园统一起来。促进民族团结的一个基本前提, 就是建设中华民族共有精神家园, 让各民族普遍认同、归属于中华民族。建设中华民族共有精神家园, 并不排斥对各民族优秀文化的保护和弘扬, 它们是有机统一的。中华民族共有精神家园本身就是在各民族文化长期发展繁荣的基础上, 各民族相互学习、相互借鉴的结晶, 是各民族共同创造的成果。离开了各民族文化的繁荣, 就没有源远流长、积淀深厚的中华民族共有精神家园。我们要在坚持以社会主义核心价值体系为统领的基础上, 尊重差异、包容多样, 大力保护和弘扬各民族风格鲜明、魅力独特的优秀传统文化。同时, 要引导各民族相互学习、取长补短、锐意创新, 善于把各民族文化积极、有益的成分吸纳到社会主义核心价值体系之中, 使之成为中华民族共有的精神财富。要努力用中华民族共有精神家园滋养和哺育各族群众, 使全体人民深化对祖国、对中华民族、对中华文化、对中国特色社会主义道路的认同, 巩固和强化民族团结、国家统一牢不可破的精神纽带。把切实保障少数民族各方面的合法权益与坚决反对一切形式的民族歧视统一起来。马克思主义认为, 每个民族都有它的长处和短处。民族有大有小, 发展水平有高有低, 但绝无优劣和贵贱之分。在我国, 汉族和少数民族一律平等, 各少数民族之间也一律平等;任何民族都没有特权, 任何民族的合法权利也没有被限制;民族平等不仅包括政治上、法律上的平等, 而且包括经济上、文化上等各个方面的平等。保护好各民族的这些平等权益, 是维护和促进民族团结的根本前提和重要内容。我们要切实贯彻落实党和国家的民族政策, 进一步巩固发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系, 切实保障少数民族各方面的合法权益。要以少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题为切入点, 扎扎实实为少数民族办实事、做好事、解难事, 使各族人民共享改革发展的丰硕成果。要坚决反对一切形式的大汉族主义和狭隘民族主义, 反对一切形式的民族歧视, 防止出现伤害民族感情、损害民族团结的情况。

把大力培养选拔少数民族干部与搞好各族干部之间的团结统一起来。新中国成立以来特别是改革开放以来, 我们党把培养选拔少数民族干部摆在战略位置, 一批批德才兼备的少数民族干部队伍在党和政府的关怀培养下茁壮成长。少数民族干部队伍建设是一件管根本、管长远的大事, 要进一步制订周密规划, 明确目标任务, 完善政策机制, 认真组织实施, 持之以恒地抓下去。同时还要看到, 搞好民族团结的关键是搞好各族干部之间的团结。要积极引导民族地区的各族干部以党和国家的事业为重, 相互尊重、相互信任、相互学习、相互帮助, 携手为各族群众谋福利、为民族团结作贡献, 特别要引导他们带头践行和弘扬爱国主义精神, 不断增强维护祖国统一、民族团结的自觉性和坚定性。把慎重妥善处理各族人民内部矛盾与严密防范和依法打击一切形式的民族分裂活动统一起来。解决民族之间的矛盾和问题, 首先要严格区分矛盾性质。我国现阶段民族之间的矛盾和影响民族团结的问题基本上属于人民内部矛盾。处理这类矛盾和问题, 必须讲原则、讲法制、讲政策、讲策略, 坚持具体问题具体分析, 是什么问题就按什么问题处理, 多采取教育、疏导、化解的办法。但是, 对于民族分裂主义, 对于极少数蓄意挑拨民族关系、破坏民族团结、制造恶性事件的犯罪分子, 不论涉及哪个民族、信仰何种宗教, 都要依法处理。要坚持维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益, 旗帜鲜明地反对和抵制国际敌对势力打着“民族”、“宗教”、“人权”等旗号对我国进行的西化、分化活动, 严密防范和坚决打击民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力通过各种手段对我国进行的渗透、破坏活动。

摘要：我国是由56个民族组成的统一的多民族国家。新中国成立60多年来, 在中国共产党的领导下, 我国各族人民同心同德、和衷共济, 开创了经济发展、政治安定、文化繁荣、社会和谐、人民幸福的良好局面。事实证明, 巩固全国各族人民的大团结是60多年来我国繁荣发展的重要保证。在新的发展阶段, 我们必须从全国各族人民根本利益的高度、从党和国家事业发展全局的高度, 充分认识民族团结的重大意义, 高举各民族大团结旗帜, 以实际行动坚决维护国家统一、促进民族团结。

3.民族团结的重要性和意义 篇三

关键词：民族团结；文化认同；价值观；文化大国

中图分类号：D663文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0019-01

一、藏区基层政府的干部个体，需要提高文化认同度的素质

在少数民族地区，尤其是在偏远的藏区，在藏族人民的心目中，政府等同于汉族，汉族代表了政府，而有些地方，政府与藏民族，相对而言处于比较对立，难以融入，互相失信的状态中，久而久之，政府的行政手段成了人们的某种负担。这种政府与群众脱离的局面来源于很多个体干部和基层领导人员的行为所致。而这些政府的干部人员，完全利用当地群众不懂民族政策以及不懂法律的空白，由自己胡编乱造的方式我行我素，导致弱势民族有情绪，甚至有仇恨。近两年“我们不难发现在藏区的有些领导干部中，有提倡藏族的学生学藏语言文化没有前途，大声宣扬无用论，甚至有些藏文学校撤出藏文教学机制”这种不认同，拿自己文化价值观来衡量其他文化的态度，是酝酿两个民族之间仇恨的因素。这种人完全是挑起民族事端的祸根，他们不懂中华民族的文化是由多民族文化组成的，因为有我们文化的多样性，才有我们中华民族文化的丰富性和多姿多彩。针对这样的干部个体，社会需要创造平台，以各种渠道提升他们文化认同度的素质，促进藏汉民族真真的团结统一。

二、信仰如生命，生命需要呵护

随着科技的发达和通讯的便利，西藏以及其他四省藏区已经不在那么偏远，因为每一年的夏天很多内地的同胞都去往藏区避暑度假，这给西藏的经济活力带来一定的动力，但是，当然也有很多负面的东西，刺激着藏族人的内心之悠闲，使他们对汉族产生某种怨恨和憎恶。因为很多游客为自己一的时满足，不顾藏民族千百年来保护和敬仰的大自然，以及神圣无比的宗教信仰，无休止的践踏着他们的信念（比如；爬上佛塔拍照，虐待动物，经幡制衣，乱扔垃圾）。这种行为使藏人觉得汉族是个异类，不可想象，没有信仰的民族，进而产生某种距离，由此，对整个中华民族的大团结起着一种负面和消极的影响。所以，文化价值观有一定距离的两个民族来说，这是一定会遇到的挑战和矛盾，当然，世界上没有一片相同的叶子，我们的世界也因此而不同。所以，不管是藏族还是汉族，需要一个时期来认可彼此的不同。正所谓，各美其美，美人之美，美美与共，中华民族的大家庭中，每一个个体民族都是平等的，然而，在相互欣赏相互融洽的氛围中，才能找到我们最终的目标， 即民族大团结，社会稳定，昌盛。

三、 转变唯我独尊的思想，发扬仁善义的理念

不管藏族还是汉族，其历史是悠久的，其文化是博大精深的。佛教文化和儒家思想是两个民族得以生存的文化根基，精神财富。因此，在我们身上流淌的是仁善义的血液基因，如此的思想和精神一直引导着中华民族的前进方向，使这国土的人们安居乐业，幸福生活。不过，如今也有不少的人，唯我独尊，我族中心主义，文化霸权主义，接受不了任何其他民族，其他文化，严重扰乱社会的秩序，给社会制造了安全隐患，埋下了地雷，给民族之间带来了仇恨，严重破坏中华民族的大团结。尤其，知识分子阶层不去搞理性的分析，也没有任何依据的情况下，随便写书诋毁某种东西的现象不堪胜数，（比如：汉族的作家李敖先生，侮辱磕长头的藏族信徒，任意践踏着一个民族的神圣无比的信仰，在藏人的心目中留下了莫大的创伤）。当然在藏族知识界，也有不少毁谤，诋毁汉族的人。这种彼此之间文化的不认同来源于某种旧债新账，是一种主观故意，专门挑衅的行为。针对这种现象，我们社会的每一个成员都要理性面对，不能盲目是从，以宽宏大量和仁善义，无害行的精神理念营造一个和平安详的国土。

4.民族团结的重要性和意义 篇四

省委十二届四次全体会议审议通过了《中共青海省委关于在全省深入开展党的群众路线教育实践活动的实施意见》和《青海省创建民族团结进步先进区实施纲要》。深入开展党的群众路线教育实践活动，创建民族团结进步先进区，二者都强调贯彻党的群众路线、着力解决突出问题，具有很强的关联性。

青海多民族聚居、多宗教并存，区域基础条件差异很大，经济社会发展相对滞后，处于反分裂斗争的一线，特殊的省情决定了创建民族团结进步先进区在全局工作中的特殊地位。省委、省政府历来高度重视民族团结进步事业，始终把它作为关乎全局的大事来抓。从2003年以来，连续10年在全省开展民族团结进步创建活动，取得了显著成效。这次先进区创建，它既是对我省多年来民族团结进步创建活动的有效承接，又是在新的历史起点上推动民族团结进步事业的重大创新，顺应时代发展新要求和人民群众的新期待，着眼于凝聚同心同德的思想和力量，着眼于整体提升经济社会发展的水平，标志着我省民族团结进步事业迈入了新的历史阶段。

创建民族团结进步先进区，是推动青海跨越发展的必然要求。创建工作突出强调要深化对区域发展的分类指导，在坚持全省发展战略布局的同时，着力推动藏区和人口较少民族聚居区发展，加大扶贫攻坚力度，提高民生保障水平，促进地区城乡统筹协调，有利于凝聚全省各族干部群众的智慧和力量，把发挥社会主义制度和民族区域自治制度的优越性落实到发展先进生产力上，加快我省跨越发展。

创建民族团结进步先进区，是实现青海长治久安的固本之策。应该看到，我们同境内外分裂势力的斗争是长期的、复杂的，有时是尖锐的。创建民族团结进步先进区，着力解决影响长治久安的突出问题，有利于我们夯实反分裂斗争的思想、工作和群众基础，打好进攻仗，掌握主动权，确保全省社会大局长期稳定。

5.民族团结的重要性和意义 篇五

党的十八大报告指出：“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。广泛持久地开展民族团结进步创建活动，对于贯彻落实党和国家民族政策，维护民族团结、社会稳定和祖国统一，促进民族地区经济社会发展，具有十分重要的意义。

青海多民族聚居、多宗教并存、多文化交融，集中了西部地区、民族地区、高原地区和欠发达地区的所有困难和特点。多年来，省委、省政府坚持以科学发展观为指导，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展主题，紧紧抓住西部大开发历史机遇和中央支持青海藏区发展政策机遇，全面贯彻执行党的民族政策，民族团结进步创建活动深入开展，发展了平等团结互助和谐的社会主义民族关系。面对保持社会稳定的严峻考验，全省坚持正确处理改革发展稳定关系，保持了秩序和谐、群众和乐、民族和睦、宗教和顺的良好局面。当前，青海各民族和睦相处、相濡以沫，展现出一幅多民族、多宗教共生共存、和美共荣的绚丽画卷。省十二次党代会，立足青海资源、生态、稳定三大重要战略地位，提出了全力建设“三区”战略。就民族团结进步示范区的创建提出：要以着力改善民生为重点，不断提高各族人民生活水平，这是民族团结进步的物质条件，也是发展经济、保护生态的根本目的；要全力促进基本公共服务均等化，这是民族团结进步的重要保障；要奋力推进文化名省建设，这是民族团结进步的精神纽带；要正确处理民族关系和宗教关系，这是民族团结进步的核心要求；要以强化社会管理和服务为支撑，着力加强和创新社会管理，这是民族团结进步的重要抓手。团结是宝，稳定是基。创建民族团结进步示范区是推进我省民族团结进步事业，实现各民族共同繁荣发展的基础性工作，是实现国家长治久安、构建社会主义和谐社会和促进少数民族和民族地区经济社会发展的现实需要。党的十八大和省十二次党代会已经为我们全力建设民族团结进步示范区明确了指导思想、原则立场、基本政策和工作主题。认真贯彻落实党的十八大和我省十二次党代会精神，全力建设民族团结进步示范区，不是对过去民族团结进步创建活动的简单延续，而是在更高层次上的拓展和升华。需要我们毫不动摇地坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，将统筹经济建设和社会建设摆在重要位置，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，巩固和发展各民族平等团结互助和谐的社会主义民族关系。民族团结示范区建设，需要进一步探索保障和改善民生的新方式，重点解决好农牧区各族群众教育、就业、增收、社会保障、看病就医等问题，让各族群众共享改革发展成果。坚持创建为民利、惠民生，确保创建活动贴近群众、深入人心。社会主义核心价值体系是兴国之魂，也是民族团结进步的深层基础。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。努力营造珍视、维护民族团结的浓厚社会氛围，深入开展党的民族政策和“爱国、法制、感恩”教育，大力开展民族团结进步表彰活动，使“三个离不开”和“四个认同”的思想深入机关、学校、企业、乡村、社区、寺院和家庭。坚持和完善民族区域自治制度，落实好中央支持我省藏区发展的政策措施，加大对少数民族的扶持力度，推动民族地区跨越式发展和长治久安。全面贯彻党的宗教工作基本方针和国家管理宗教事务的法律法规，不断完善寺院管理长效机制，引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界人士和信教群众在新青海建设中的积极作用。以强化社会管理和服务为支撑，以促进社会和谐为目标，提高社会管理科学化水平。改进政府提供公共服务的方式，加强基层社会管理和服务体系建设，增强城乡社区服务功能。

严密防范和坚决打击民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力的渗透破坏活动，及时妥善处理涉及民族因素的问题，努力维护民族团结、社会稳定和祖国统一。

6.维护和促进民族团结 篇六

自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区，至今仍拥有47个民族共2260多万群众。新疆的历史告诉我们，哪个时代各民族和睦相处、交流合作，这片土地就繁荣昌盛;而每当民族之间隔绝交通、互相敌视，这片土地便满目疮痍、黯淡无光。历史和现实反复证明：民族团结是各族人民的生命线，更是新疆发展的生命线。对于进入改革发展稳定新时期新阶段的新疆而言，维护和促进民族团结的极端重要性不言而喻。总书记反复强调：“民族团结是发展进步的基石”“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”。做好新形势下新疆民族团结工作，事关“稳疆兴疆、富民固边”战略，事关社会稳定和长治久安，事关全面建成小康社会和中国梦的最终实现。

新中国成立之后，我们党和国家实行了民族区域自治制度，新疆各民族之间的交往与合作达到前所未有的高度，在开放和发展的双重步伐之下，种种阴暗不和谐的土壤正逐渐消失。部分敌对势力对此并不甘心，近些年来，他们孤注一掷，组织策划实施多起丧心病狂的暴恐事件，已经严重影响了新疆和全国的民族团结和社会稳定，给各族群众带来了深重的灾难，成为了全国民族大团结的共同敌人。

这是最后的斗争。越是在这种宗教极端思想和恐怖主义穷凶极恶、丧心病狂的紧要关头，我们越是要高举民族团结、和衷共济这面大旗;越是在敌对势力妄图破坏新疆各民族发展与合作良好势头的重要关口，我们越是要万众一心、众志成城，走好合作与发展这条康庄大道。我们做好了坚持长期作战的准备，我们更有争取最终胜利的信心。

团结兄弟姐妹，我们要出真情、付真心;打击共同敌人，我们要立场坚定、毫不留情。在具体途径和策略上，我们要加强方式方法创新，不断拓宽和丰富民族交流与合作的平台和纽带。要加大对南疆地区的援助和扶持，让改革开放的成果更多更好地惠及各族人民。要加强教育工作和文化引导，用社会主义核心价值体系构筑新疆各民族共有精神家园。“天山雪松根连根，各族人民心连心。”让我们携起手来，坚决捍卫民族团结这一生命线，全面贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，让民族团结之花开遍天山南北。

在新疆，搞民族分裂的坏人永远只是一小撮，他们是新疆各族人民的共同敌人。现在，我们政权在手、军队在手、民心在手，敌人胆敢跳出来进行分裂破坏活动，必将遭到迎头痛击，难逃自取灭亡的命运。新疆的分裂与反分裂斗争是客观存在的，有时甚至是十分激烈的，不以我们的意志为转移，各族人民只要更加紧密地团结起来，筑起反分裂斗争的铜墙铁壁，才能不断排除境内外“三股势力”的各种干扰破坏，万众一心、披荆斩棘、排难而进，共创各族人民更加幸福美好的生活。新疆在党和国家的工作大局中具有特殊重要的战略地位，确保新疆稳定、维护祖国统一，事关中华民族的核心利益，事关各族人民的根本利益。面对当前严峻复杂的斗争形势，我们要从全局和战略的高度充分认识维护新疆稳定的极端重要性，坚决贯彻落实中央的各项决策部署，高举民族大团结的旗帜，凝聚各族干部群众的力量，倍加珍惜各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面，倍加珍惜当前来之不易的发展势头和千载难逢的历史机遇，努力建设更加繁荣富裕和谐的社会主义新疆。

7.民族团结的重要性和意义 篇七

民族声乐的研究, 本身就应该植根于最古朴、最底层的, 没有被破坏的村落、山区;和曾经有着深远厚重历史的地方。而山西恰巧处于这样一个重要的位置。它的民歌恰是像印度歌曲一样没有遭到殖民者的破坏, 而至始至终都保留和延续着一种质朴和激情。山西民歌的各种题材, 各种表现手法, 以及不同的演唱特点, 都给我们探索留下了许多空间。

民歌是民族声乐的根基和灵魂, 目前, 我们可以通过西洋的歌唱技巧来拓宽我们的演唱思路, 借鉴西洋的作曲方法加固改编我们的民歌, 而山西民歌具有多样的旋律, 独特的地方语言, 深厚的久远历史文化底蕴, 都有对我们民族声乐研究有着大量的研究价值和使其从作品到演唱有更大的提升, 真正使民族声乐的发展得到一种前所未有有的发展机遇。

一、山西民歌歌唱语言的多样化 (方言的独特表现)

山西民歌是中华五千年文明的缩影, 三晋大地不同地域、不同风格的民歌处处都有历史, 时时都有惊喜, 其音域开阔, 音调较高, 形成了柔中带刚、弱中带强、温柔奔放的个性;“饥者歌其食, 劳者歌其事”, 山西民歌贴近于生活, 表达真实的情感, 充分的展现出在这片土地上的深厚文化和风土人情。其曲调中所包含的倔强性格、绵绵情怀, 似一幅幅动人的画面, 叙述着人间的悲欢离合、喜怒哀乐、酸甜苦辣。其教授方法大都是口传心授, 相互传唱, 即兴演唱, 随口改变。似乎在自娱自乐、“孤芳自赏”中逐渐形成特有的风格特点。

在歌唱中我们主要是通过语言表达情感, 山西民歌中地方方言的独特之美难于言表。我们通过发声方法将其方言表达的更加夸张更加宽泛, 更加完整。在听取民间艺人歌唱时, 往往感到其声音单薄, 缺少润色, 缺少更多的艺术表达能力。其演唱能力等多受到很多的局限性。我们可以学习其方言, 在其原汁原味的基础上, 将声音表现力更加深入更加扩展。民间歌手现在越来越少, 我们能够听到的一手资料也几乎灭绝, 作为声乐工作者最为迫切的是深入到基层, 聆听群众用地方语言的歌唱, 经过亲自体验, 才能感受到情真意切的乡土韵味。山西省各县间的方言千差万别, 说话音调又不尽相同。我们可以通过实际的考察调研, 进行分析、规整。进行科学的分类和筛选, 使我们在演唱时可以更多的融入地方风味, 表达出老百姓的心声。

二、山西民歌内容的多样化 (有着各种情感的交融)

山西民歌的内容多样、形式多样, 给我们留下了很多可以探索和研究的空间, 山西民歌的旋律优美, 情感真挚, 歌词委婉, 能够真正体现还涵盖当地人民的朴实、情感、生活习俗等。从其特有的旋律构成和歌词韵律里面所表现出来的是一幕幕时代的变迁和历史写照。从它的演唱风格和表现手段中我们又可以探析出它的独特味道, 其山野之风中又涵盖着绵延的情感与对幸福生活的渴望。在演唱中我们可以感受到艺术魅力, 其字之真, 其意之浓, 其声之丰。从中我们可以显现出中华文化底蕴的实质, 可以聆听到祖辈的跋涉与抗争。我们的民族声乐需要的正是这样的根基, 更应该立足于本土, 去不断地挖掘和发现民间流传的更具有生活气息和民族风格特点的声音。

我们可以从山西民歌的数量、范围、风格、表演形式、表现形式;从其歌词、旋律、演唱风格、各种方言及发声技巧都有着深刻的研究价值。从其作品当中感受人民群众的情感体验心声和生活状况。山西民歌无论从歌词的讲究、意境, 还是从起伏跌宕的旋律当中都能不同程度的找到撕人裂肺, 催人泪下的故事, 也能从其音调里透射出和生活抗争的斑斑痕迹, 其特有的情感韵味和表达方式, 字字句句都引发听者的浮想联翩和强烈的共鸣;当然也有欢快悠扬的, 描绘节庆、喜事、农耕丰收场面的曲调, 如:《刨洋芋》、《交城山》、《观灯》、《挂红灯》、《闹元宵》, 歌词简洁明了。

三、山西民歌叠词、衬词的大量运用加强了旋律的乖巧和朴实

叠字在我国古代的歌曲中就特别常见, 它的存在增添了歌曲的语言韵律与动感, 在内容上加深和改变了曲调的深层感染力。山西方言中的叠词, 表现力多姿多彩, 听起来乡音味浓, 唱起来自然上口。它继承和发展了汉语言中的精华所在, 其大大丰富和加强了歌曲的艺术魅力。衬词、叠词的灵巧运用, 在形式上增添了语言的韵律美, 在内容上更增加了语言的表现力, 使词曲调完美的结合在一起, 使人回味无穷, 流连忘返。另外, 山西方言的种类几乎涵盖了全省各地。每个地区都有乡村俚语, 在歌唱表演时各具特色, 别有风味。其地地道道的叠词都是人们经常挂在嘴边的日常生活话语, 极富山西特色, 叠词叠出了劳动人民对事物的喜爱之情, 形象丰富, 淳朴生动, 具有灵俏幽默的艺术风格, 真切地抒发了劳动人民的心声, 同时也使得歌曲节奏、旋律跳荡激越, 曲调流畅优美, 浓厚的山野风味动人心扉。还有歌词的即兴表达和取材, 更能看到去表演者的反应能力。特别多见于一些伞头秧歌, 曲调不变, 歌词即兴发挥。

山西方言的音韵特点直接影响着山西民歌的旋律、节奏等表达, 这些叠词都是人们每天挂在嘴边的日常生活话语, 极富山西特色, 它们叠出了劳动人民对事物的喜爱之情, 形象丰富, 淳朴生动, 具有灵俏幽默的艺术风格, 真切地抒发了劳动人民的心声, 同时使得歌曲节奏、旋律跳荡激越, 曲调流畅优美, 浓厚的山野风味动人心扉。许多衬词、衬句的运用, 使歌词充满关切的亲情之余, 又不失调侃的随意自在, 让人感到乡亲聊天一样的生动、不做作, 也使歌曲始终都跃动着生命的活力;山西民歌的口语化也更有股亲切感, 这些都给予山西民歌跌宕起伏动人的音乐旋律和鲜明的地方特色的艺术风格, 充分的展现了华夏儿女的历史传承中所保留的鲜活的、质朴的音乐美感。

山西民歌的艺术格调范围之广, 意境之深, 处处洋溢着生活的气息和历史的足迹。通过对其探讨研究, 可以掌握中国民歌存在发展的规律, 歌词的文学功力, 旋律的精彩与动感。也可以感受到其鲜明的主题和内容。例如:世情风物、爱情婚姻、社会斗争等多个方面, 不仅抒发感情, 而且抨击不合理的社会现象, 表达对美好生活的向往, 且很少带有修饰。更难得的是, 不仅如此, 他们所唱的内容还要合辙对称、上口押韵。方言土语浅显、通俗中却隐含着非常深厚的哲理。它既道出了新鲜活泼的民俗生活事象, 又折射了古老深沉的文化内蕴”。用自己的语言歌唱自己的生活、自己的情感。方言俗语早已转化成化成他们生命中的一部分, 方言土语唱出的民歌带着最原始的气息出现在我们面前, 山西民歌渗透在黄土高的沟沟壑壑中, 渗透在劳动人民坚强不屈的性格中, 它的存在与传承是一曲曲动人故事的汇集, 从歌曲中我们可以感受到的已经远远超出了歌曲本身, 它已经形成了极具艺术魅力的动人篇章, 描绘着声声不息的黄土地, 成为生命律动中音乐跳动的脉搏。山西民歌无论从旋律的动感, 还是歌词的韵味都让人感到意味深长。它把文学语言与音乐语言有机的结合到一起, 形成了一种质朴的、贴切的、耐人寻味的, 充分表达劳动人民思想感情的音乐产物。

四、结语

通过对山西民歌的深刻认识与分析, 笔者认为, 构建民族声乐体系, 中国民族声乐的研究需要一个坚实的语言环境和人文环境。山西民歌的异彩纷呈有着中华民族繁衍的可寻根源, 无论其曲调、歌词还是演唱都显现出了中华音乐发展的清晰脉络, 给我们提供了强有力音乐素材、演唱风格等一系列的艺术支撑。它是中华文化博大精深的, 中华艺术的一瞥。开拓与探索民族声乐艺术只有植根于适合的土壤, 才能开花结果绽放出绚烂多姿的奇葩, 山西民歌正是其借鉴与根植的沃土, 为我国民族声乐艺术的探索、研究提供了有重要的依据和研究价值。

参考文献

[1]中国民族音乐.江明惇编著高等教育出版社, 1991, 8.

[2]周青青.中国民歌.人民音乐出版社, 1993, 12.

8.民族团结的重要性和意义 篇八

[关键词]民族团结；和谐社会；基础；保障

一、民族团结是构建和谐社会的重要基础

“民族团结是指各民族间平等相待，互相尊重，和睦相处，互相合作，共同致力于社会建设和社会稳定。要求无论民族人口多少、发展程度高低，在真诚基础上的团结，是有特定阶级内容的民族之间的团结，在社会主义社会，民族团结就是各民族人民的广泛团结。”①

第一，民族团结是构建和谐社会的要求。随着我国社会的发展，各民族共同因素逐渐增多。在构建和谐社会过程中，要充分认识民族团结的重要性，不断巩固和发展民族关系，维护各民族的根本利益，实现社会的公平与正义。

第二，民族团结是构建和谐社会的条件。民族地区的经济社会发展，直接关系到我国现代化建设目标的实现。我们必须以民族团结为条件，加快民族地区经济建设与发展，最终实现共同富裕。

第三，民族团结是构建和谐社会的需要。民族团结是构建和谐社会的基本保证。领土完整，国家统一，是以各民族团结为基础。我们要加强马克思主义民族观和党的民族政策，增强民族团结，维护祖国统一，实现社会的和谐稳定。

二、民族团结在构建和谐社会中的现状

民族团结是构建和谐社会的前提条件。构建和谐社会必须加快少数民族地区全面、协调、可持续的发展，建立民族发展进步的互动机制。民族自治是解决民族问题的基本政策和制度，既能维护国家统一和民族团结，又能保障少数民族当家作主的权利。共和县是民族自治地区，一直注重民族团结与进步，自创建民族团结进步先进区以来，加强社会管理，着力解决影响社会稳定的突出问题。本文以共和县创建民族团结进步先进区为主线，通过开展访谈，发放问卷等方式，对当前创建民族团结进步先进区的现状及存在的问题进行研究分析。

（一）强化组织，科学领导，建立推动机制。切实创建了工作领导小组，有效保证了创建工作顺利开局。各县级领导极开展联点创建工作，组织相关单位及工作人员深入工作第一线。此外，县委全体会议审议通过了《共和县创建民族团结进步先进区实施意见》，从推动经济发展、改善民生、维护稳定和党的建设4个方面对全县民族团结进步先进区创建工作提出了16项具体任务，明确了创建工作的总体目标、基本原则、工作任务和要求，推进创建工作深入开展。制定下发了《共和县创建民族团结进步先进区重点任务分工方案》，推动了共和县民族团结进步先进区创建工作的开展。由此可见，在研究解决民族问题、做好民族工作、构建和谐社会中，要有新思想和新观点，我们在加强民族团结、构建和谐社会中，必须正确理解和贯彻党的有关方针政策。

（三）广泛宣传，分类引导，夯实思想基础。研究制定了《2014年共和县百名干部下乡开展“三讲四促五整治”活动实施方案》，抽调州县共345名宣讲人员分赴11个乡镇、47座寺院、13个社区，采取集中宣讲、专题辅导、成果展示等多种形式，深入细致地开展“三个离不开”、“四个认同”、“五个倍加”、爱国主义教育、民族团结教育、政策法规教育及基本国情等的宣传教育，进一步筑牢了维护稳定的思想防线，营造了良好的社会舆论氛围。这就说明要根据各民族相互交往的特点，结合实际需求，全面完善民族团结和社会稳定的有效机制，进一步打牢民族团结的思想基础和群众基础。

（四）广征意见，化解矛盾，优化社会环境。制定印發了《在民族团结进步先进区创建中深入开展矛盾纠纷大下访大排查大调处工作行动方案》，认真排查解决影响民族团结、社会稳定方面的突出问题。全县共排查出影响民族团结进步先进区创建的各类问题741件，已化解685件，化解率达92%；2014年，共受理群众来信来访共31件，办结19件，办结率为61.3%。依法加强宗教寺院管理，制定印发了《共和县藏传佛教寺院设立管理委员会派驻指导员工作方案》。因此，一定要把化解矛盾、维护稳定、构建和谐的工作建立在民主法制的基础上，坚持用民主和法制的手段处理人民内部矛盾，积极引导群众通过法律途径解决矛盾与问题。

（五）创新载体，典型引领，突显活动特色。全县广泛开展“双语”培训、民族团结知识竞赛、文艺演出、“共和好人”、“五好寺院”等评选活动，使活动有载体、有典型，推动了全县创建民族团结进步先进区活动再上新台阶。此外，制定下发了《共和县加强军警民共建民族团结进步先进区实施方案》，进一步深化了睦邻友好、共创共建活动。由此说明，开展民族团结教育活动，是增强各族干部群众维护民族团结、祖国统一和社会稳定自觉性的有效形式，是发挥我们党思想政治优势的体现，也是共和县构建社会主义和谐社会的重要方面。

（六）加大投入，保障民生，强化核心支撑。共和县紧紧抓住中央扶持藏区经济发展的优惠政策，狠抓项目建设，仅2013年全县地区生产总值、地方公共财政预算收入、县属固定资产投资年均增长12.4%、28.8%、56.5%。全面贯彻落实党的惠民政策和措施，注重就业再就业、社会保障、救灾救济、扶贫开发等工作，进一步推动了教育、文化、卫生、计生、科技等社会事业，促进城乡基本公共服务均等化，使全县现代农牧业得到持续发展、基础设施得到不断完善、工业经济实现快速增长、城乡统筹发展步伐加快、民生民计持续改善，有效提升了各族群众生活幸福指数。因此，加快民族地区的经济社会发展，保障民生是解决民族团结的根本途径，也是构建民族地区社会主义和谐社会的关键。

三、存在的问题

经过研究分析，共和县民族团结进步先进区创建工作还存在一些困难和不足。主要表现在：

（一）思想引导方法有待改进。由于基层干部缺乏主动学习的意识，对政策法规的理解不透彻，在宣讲过程中存在讲不清、机械的说教的问题，宣讲效果不明显。在宣讲教材方面，缺乏通俗易懂、图文并茂的宣讲教材。同时，在农村牧区开展宣传教育工作，召集农牧民集中参会宣讲难度大，除了兑现政策等实用的会，一般参会率较低。

（二）基层干部工作能力欠缺。部分基层干部对党的政策理论及法律法规理解不深、把握不准，在做群众工作时不能很好地做到理论联系实际、指导实践。同时，部分干部的工作热情不足，畏难情绪重、服务态度差、工作能力弱，面对群众不会说话、面对问题没有办法。

（三）经济社会发展水平不高。由于受资金、技术、人才的影响，县域经济发展的总体水平不高，地区间发展不平衡，经济总量相对较小，基础设施较为落后，资源优势难以转化为经济优势，致使很难以经济发展成果惠及、改善各族群众民生福祉。

（四）社会管理工作机制有待健全。创建活动的制度还不够完善，矛盾纠纷排查化解速度较慢，解决不彻底。基层信息服务化管理方面不完善，社会管理工作配套机制不健全，逐步影响到了各项工作的覆盖度与准确度。

四、建议及对策

（一）加大思想教育引导工作。有重点性地选派一些通双语、能讲透的高素质干部，分类引导工作，采取摆事实、案例分析等多种方式开展宣传教育。将有威望的离退休干部、老农代表、寺院活佛、人大代表和政协委员等吸纳到宣教队伍中，不定期深入乡镇、村社、寺院、学校开展宣讲活动，提高思想引导的感召力和渗透力。围绕农牧民、寺院僧侣、学校师生、基层干部等不同群体，有针对性地编写宣讲材料，运用群众的、民族的，甚至是宗教的语言开展宣讲活动，努力让广大干部群众愿意听、听得进、看得懂。拓展宣讲阵地，加快宣传文化长廊、宣传橱窗、公益广告牌以及手机短信等宣传阵地建设，确保宣传教育不留盲区，实现对各类群体的全覆盖，营造各民族共同团结进步的浓厚社会氛围。

（二）进一步夯实基层工作基础。加強干部队伍素质建设，强化干部教育培训工作，积极学习党的理论政策及法律法规，进一步提升基层干部能力和水平，做到理论联系实际，在实践中提升自身工作能力。加强以各级党组织为核心的基层组织建设，引导群众、发动群众、组织群众广泛开展和谐村社、和谐学校、和谐寺院、和谐农牧户创建活动，把创建活动深入推进到基层；建立健全以村党支部为核心，动员村级各类组织及广大党员、团员、三老人员走家串户，做好群众工作，引导群众参与、支持创建活动，形成全社会积极参与的局面。

（三）全力做好经济社会发展工作。坚持把发展作为第一要务，集中精力实施一批发展前景好、科技含量高、承载能力强的重大项目，切实加大农牧、交通、水利、生态、电力和城镇基础设施建设力度，大力发展教育卫生文化事业，加快建立就业、医疗、养老、低保、住房为主的社会保障体系，认真实施扶贫济困工程，努力提高城乡居民收入水平，促进全县经济发展，为建设和谐社会打下坚实的基础。

（四）加强和改进社会管理工作。加快“平安共和”建设步伐，建立社会稳定风险评估、矛盾纠纷排查化解、群众利益诉求表达、社会治安动态管控、突发事件应急处置等社会管理配套机制。健全“网格化管理、一站式服务”的管理模式，拓宽渠道、创造条件，推动工作全覆盖。加大社会治安综合治理工作，深入开展社会治安重点地区和突出问题排查整治活动，积极营造安定团结的社会环境。充分发挥寺院管理委员会职能作用，扎实推进寺院依法管理、民主管理，建立健全和谐的寺院管理长效机制，促进寺院管理从应急管理转入常态化管理。

参考文献

[1]张立辉，赵野春.民族和谐关系研究综述[J].西南民族大学学报，2008，（208）.

[2]李红杰，严庆.论民族和谐与社会整合[J].中南民族大学学报，2007，（3）.

[3]孙士连，孙晨光.城市多民族和谐社区构建存在问题及对策[J].经营管理者，2009，（23）.

[4]李鸿.构建和谐社会的重要内容和基本保证见[J].大连民族学院报，2005（4）.

作者简介

周毛措，女，藏族，1987年12月，青海海南州人，2011年毕业于青海大学。现西北民族大学马克思主义学院研究生，主要从事马克思主义中国化研究。

本论文为西北民族大学研究生科研（实践）创新项目资助

项目号：Yxm2014104

9.专题二民族团结和祖国统一 篇九

专题知识整合维护民族团结和国家统一是中华民族永恒不变的追求，也是历史发展的必然趋势。历史证明，民族问题解决不好，会导致国家分裂和民族冲突，不利于国家的统一。

1、中国历代民族关系：（1）秦朝时匈奴南下侵扰，秦始皇派蒙恬北击匈奴。（2）西汉初年，因国力衰弱和匈奴实行和亲政策；汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴，派张骞出使西域，加强了汉朝同西域各国的联系，公元前60年设置了西域都护，新疆地区正式隶属中央政府的管辖；汉元帝时昭君出塞，汉匈和好。（3）魏晋南北朝时北方出现了民族融合的历史趋势，北魏孝文帝改革，促进了北方民族大融合。（4）唐朝时中央政权与边疆各族友好相处，民族平等，唐太宗和武则天分别设立了管理西域的管理机构，；唐太宗时文成公主嫁给了松赞干布，唐中宗时金城公主嫁给了尺带珠丹，密切了唐蕃经济文化交流，增强了唐蕃之间的友好关系。

（5）元朝时设立了宣政院辖地，西藏正式成为我国元朝的行政区，民族融合进一步加强，促进了民族融合，出现了一个新的民族---回族。（6）明初，为了防止蒙古族入侵，修建了东起鸭绿江，西到嘉峪关的万里长城。（7）清朝确立了中央政府对历代**和**的册封制度，并于1727年设置驻藏大臣，代表中央政府同**和**共同管理西藏。乾隆帝时评定大小和卓的叛乱，设立了伊犁将军，管理新疆地区；乾隆帝时土尔扈特部回归祖国，谱写了多民族国家的光辉篇章。（8）新中国成立后，实行了民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的民族政策，实行民族区域自治制度；中央提出了西部大开发战略，促进了西部地区的发展。总之，我国民族关系源远流长，有战争也有和平。友好交往、和平相处是民族关系的主流。

10.专题八,维护国家统一和民族团结 篇十

八、维护国家统一和民族团结 主题班会

（1）标语：台湾前途系于祖国统一；分裂不得人心，台独注定失败。（2）主题：祖国统一，我们共同的心愿；

反台独，盼统一。（3）步骤：A、观看专题片《祖国的宝岛――台湾》。B、观看录像，了解当前台湾局势及党和政府对台湾的立场、方针、政策；C、主持人朗诵余光中的《乡愁》，营造气氛；D、请同学们发表看法，谈感想；E、主持人总结，班会结束。

（4）设计第一步和第二步的理由：由于大多数同学对台湾的历史、现状认识不够全面、清晰，该活动可以帮助学生进一步认识台湾自古以来就是中国领土的一部分，认清台独的危害、实质，了解政府解决台湾问题的方针、原则，明确自己则任，激发学生努力学习知识，为国家的统一和民族团结做出应有的贡献。

（5）发言稿：台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分，我国宪法规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和民族团结的义务。”完成祖国统一大业是包括台湾同胞在内的全体中国人民的共同职责。“一国两制”是实现祖国统一的基本方针，实现祖国的完全统一，己成为不可阻挡的历史潮流。陈水扁言行的实质就是搞台独，是挑战一个中国原则，进行分裂活动行为，这一言行威胁了和平稳定的两岸关系，损害了两岸人民的利益。我们积极以和平方式解决台湾问题，但决不承诺放弃使用武力。当某些人试图把祖国分裂出去的时候，我们会不惜一切代价，维护祖国的统一！我们青少年要自觉履行维护祖国统一的义务，积极支持我国政府的对台方针政策，反对任何分裂祖国的言行，立志成才，报效祖国。

（6）假如你所在的班级要举行一次批驳陈水扁台独言行的活动，请你写一篇发言稿，你打算采用《思想政治》所学的哪些观点？（至少采用三个）①维护国家统一，是指维护国家主权独立和领土完整，坚决同一切破坏祖国统一的言行作斗争。维护国家统一和全国各民族团结是每个中国公民的神圣职责。②世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。③台湾自古以来就是中国的神圣领土，中华人民共和国政府是中国在联合国组织的惟一合法政府。④我国政府坚持“一个中国”原则，反对分裂，积极以和平方式解决台湾问题。我国政府解决台湾问题坚持“一个中国”原则，实行“和平统一，一国两制”的方针。⑤实现祖国的完全统一，成为不可阻挡的历史潮流，任何台独势力都是不得人心的。⑥青少年要培养爱国主义精神，增强社会责任感，为实现祖国的完全统一做出应有的贡献。专题

九、整顿和规范市场经济秩序

1、某中学门前的马路两侧，挤满了卖菜、卖小吃等摊位，导致经常出现进不能进、出不能出的拥堵现象，给学生进出校园带来极大的不便，也影响了学校的正常教学秩序。同学们对此议论纷纷，认为出现这种情况是政府有关部门的工作没有做好。小明同学认为：对于政府的工作，我们无权过问，也没有办法过问。（1）请你对小明同学的观点加以分析。小明同学的观点是错误的。我国公民依法享有批评建议权。当我们认为国家机关以及工作人员没有做好他们的工作，我们有权对他们的工作提出批评建议；我们可以依法通过多种途径来行使监督权：可以给国家有关机关写信，打电话或直接向有关人员反映，也可以向人大代表反映。我们作为国家的小主人，应当积极参与政治文明建设，懂得依法保护自己的合法权益。

（2）请你为解决材料中的问题向有关部门提出建议。A、建立一个市场，把小摊小贩迁入市场统一管理。B、加强对校园周边的管理，依法打击不法商贩。

C、加强法制宣传，提高经营者的法律意识，加大道德教育力度。D、学校应该加强对学生的卫生知识的教育，坚决不买路边的物品，从根本上杜绝小摊位。

2、请列举具有普遍性的侵犯消费者权益的行为,并就其中一种从法律的角度加以分析。

(1)举例：A、售出商品,概不退换；B、买商品时，随意向顾客搭售商品；C、掺杂、掺假、以假充真，以次充好；D、造假售假。

(2)假冒伪劣商品充斥市场,侵犯了消费者的权益,破坏了社会经济秩序,国家要加强立法,大力打击制假售假的行为,消费者要积极投诉,参与打假,经营者要诚实信用,依法规范自己的经济活动.3、某同学买了一瓶假矿泉水,该同学准备采取行动,请你为他设计行动方案。

(1)A、收集证据,如购买的发票等；B、向工商部门举报,提供证据；C、要求小卖部退换矿泉水,如果不肯,可向当地的消费者协会投诉或直接向人民法院起诉；D、联系有关新闻媒体进行报道,使更多的人明白相关的法律规定。

(2)查找教材有关知识内容,提出这项行动的法律依据

我国法律规定,生产限期使用的产品要标明生产日期,安全使用期或失效日期,销售者不得销售不合格产品,消费者有人身财产安全权和知悉权,依法求偿权等权利.中华人民共和国公民对于任何机关和国家人员,有提出批评和建议的权利。专题

十、依法治国和以德治国

1、这个学年，我市中学生积极参加“广州市法制教育系列活动”，某中学初三级全体学生踊跃参加到这一活动中去，他们举行了一次以法制教育为主题的“手抄报”评比活动。如果你是该校的学生，请你运用所学的有关知识，完成以下各题：（1）为你的“手抄报”设计一个报名：（2）简要写出你所办“手抄报”的主要内容。（3）谈谈你办“手抄报”的一些体会。参考答案：

（1）设计的“报名”要符合“广州市法制教育系列活动”的内容。例：“学习法律，保护自己”、“法律与我同行”（2）“手抄报”的内容是指你对你设计内容的介绍。例：我设计的手抄报“学习法律 保护自己”，主要内容包括：第一版：新闻——介绍一些中学生学法法、守法、护法的事迹。第二版：案例——介绍一些中学生的违法犯罪行为案例。第三版：专家说法——中学生应该如何学法、守法和护法的建议。第四版：自我保护——介绍中学生的健康成长离不开法律保护（3）体会要体现开放性，要言之有理。主要包括（了解和认识了什么，获得了什么，掌握了什么，学会了什么）例：①对法律知识有了更全面、更深刻的把握和理解；②锻炼了自己的综合能力；③学会了思考、分析问题；④学会了协作。

11.民族地区党报版面设计的重要意义 篇十一

【关键词】民族地区 版面 设计

蒙文报刊作为党报刊的重要组成部分，其主要服务于广大牧区读者，所以必须把报刊的受众放在牧区读者身上，宣传牧民群众的生产生活，把党的温暖通过报刊宣传及时送达，注重地域特色和民族特色，力求做到内容丰富多样，版面美观大方，真正成为广大牧民读者的良师益友。

一、报刊内容与版面设计的有机统一

随着时代的进步和社会的发展，广大读者对报刊版面的要求与日俱增，报刊版面的设计和发展需要更多的专业人才去开拓创新。报刊版面设计是报刊编排中一项复杂而细致的技术活，也是新闻宣传学科不可缺少的重要组成部分。报刊的版面设计有着许多可研究、总结、学习和提高的一面。

报刊的内容是主导，也是其灵魂。一个好的版面其内容非常重要，内容平淡的版面再精雕也成不了好的作品。所以，版面的设计和编排必须长短结合，灵活搭配、突出其重点、精心编排。以《鄂尔多斯日报》（蒙文版）2015年8月7日“第十届少数民族传统运动会”专刊为例：该版面均为以全国民运会为主体的文稿，所以把会标编排到头条标题背景，使民运会专栏主体鲜明，加之新颖的刊头和配有尾花的三个文稿，达到整体的美观。另外通栏和小标题均配有民族、民间的图案，为版面的整体起到了重要辅助作用。责任编辑在组织版面时首先围绕民运会内容编排6个文字板块、2个摄影图片，形成8块划分的一对通栏。根据蒙文字的特点由上而下，从左到右的排序将对联式通栏的安排在左上部分，另一幅则编排在右后部分，再把主要的摄影图片编序在版面上半部的后区，另一幅图片则排到下半部前区，专栏用花线围起，使整个版面的上下结构形成有机的统一，达到了层次分明，美观大方。标题字的编排要根据文稿长短来决定其所需的大小字体，这样版面中标题即有大小粗细的字体，也有多种字体相互对应的特点。

蒙文报刊还要更加注重民族习俗和地域文化特点。办好蒙文报刊的先决条件便是坚决贯彻党的路线、方针、政策，以鲜明的政治立场，观点充实版面内容，提高整体质量。有了这些美化，该版面不仅从标题、刊头到整体已达到了美观大方，实现了内容和美观的相互依赖、相互影响、相互补充、相互作用。

对于当今的新媒体时代、彩报时代而言，提高报纸的有效信息量，增加有别于数字新闻的亮点，同时降低读者获得这些信息所付出的成本是吸引读者的关键。而读者读报的成本，除了购买报纸的经济支出和购买的方便性之外，也包括读者阅读时的轻松愉悦性和为阅读报纸支出的时间成本。因此，编辑应从版面编排着手，尽量提高读者阅读的舒适度并帮助读者方便阅读，在减少读报时间的同时达到信息与精神的满足。

二、具有民族特色的色彩搭配应用技巧

如何做出漂亮的版面，如何形成独特的区域性版式风格，如何把编排意图和主题思想准确传递给读者，并激发读者的阅读兴趣，培养报纸的读者群。这需要版面编辑发挥“天马行空”的想象力，既要循规蹈矩，又要打破常规，调动各种版式设计方法，借用各种版本元素来编排和组合版面内容。从民族区域报的美化角度来看，《鄂尔多斯日报》是面向基层干部群众和牧区蒙古族读者宣传党的政策为目的，所以在图文和色彩方面必须适应基层牧区读者的特点，选择牧区群众比较了解的传统的民族民间图案，使标题专栏的底纹花线美观清晰，适合牧人的兴趣，让牧民读者赏心悦目。从配色角度来看，蒙古族崇尚广茂的原野和蓝天白云，以蓝色和绿色为主打色彩，还常配有黄、红、粉等色彩加以点缀。（民运会专版）该版面的前后通栏字体采用了体现蒙古民族吉祥之意的蓝色为底，图片则选用了蓝色和绿色；考虑到头条的美观，采用了淡黄色和浅蓝色为底，形成了多彩的视线和背景。

一份报纸是否可读、悦读，在一定程度上取决于版式的设计风格。相对固定的版式风格体现了一份报纸的个性，个性的体现在版面中需要依靠各种版面元素完成，如报纸中的单线、文武线、点线、花线、底纹等线条的灵活搭配运用以及将蒙古族元素现成图案的穿插运用以及插图、配图，多有细致讲究。

1.文章配插图方面

按照版面和文稿内容要求插图时，必须关注牧区的兴盛和生态的变化以及繁荣兴旺的牧区和不断富裕的牧人生活，以及欣欣向荣的城乡美景，已经逐步走向现代生活的牧人，蒙古包真实美丽的景色由通俗易懂的美术作品为其文稿点缀，提高了报纸的宣传作用。（如图：1-1、1-2）

2.刊头配图方面（如图1-3、1-4）

设计刊头不仅要看文稿的内容，还要注重民族特点、民族用品、自然之物、动植物的特性，以鲜活动人的历史文化等所表现的民间故事、幽默画等传统生活及现实盛景来表现百问不如一见的动人景象，以真实美术作品影响读者，充分发挥党报的宣传作用。

3.标题配图方面

新闻稿件的标题是报纸的眼睛。因此，我们时刻关注其内容，掌握其特点，灵活体现文稿所表现的所有内容，以准确的手法，结合标题字、蒙文美术字、毛笔书法等为其文稿服务，正确运用蒙古族传统的民间图案，以图标吸引读者、以书法夺人眼球，让读者百看不厌，折射出蒙古族礼仪、生产生生活以及圣洁的草原文化，使读者一看图文便知其内容，深深体会到报纸的魅力。这就是报纸标题配图所带来的无穷的优势所在。（如图1-5、1-6）

4.尾花（饰图）配图方面

饰图就是为专刊版面的某一篇文稿进行点缀的小幅饰图。看似虽小，但其作用不可小视。饰图主要选用小而精之作，例如，根据文稿内容把一束鲜花，一片树叶或某一种新鲜植物或人的某一种动作、某一种生活用品等活灵活现地体现在饰图之中，它虽简单，但对专刊、文字作品，尤其是对少儿作品、文学作品是不可或缺的重要内容。所以，饰图是美术作品的组成部分，确保其点缀不花哨，体现特点而不张扬。

除此之外，标题的字体与字号的不同、图片的运用、版面基本栏的大小、留白的处理等等版面元素都有各自的特点和实际功能，版面编辑可以通过放大、缩小、变形和不同的搭配方法，表达不同的情感和编辑意图，引导读者的视线，向读者传递有导向性的新闻。

三、设定固有板块，集中体现导航作用

固定模块化组版是版面易读性的选择之一，也是一种静态的版式设计模式，井然有序的编排模式使报纸版面似如标准化的“超市”，内容易寻找且容易更替，这种方式更加方便读者的阅读。但是，模块化组版也导致众多编辑另一种思想：认为模块化组版千篇一律，抹杀了报纸个性多样化的特点，提升了版面创新难度。因此，很多编辑不知不觉的将自己定位在“版面匠”的位置上，将报纸编排与版面设计混为一谈，忽视了对版面设计美感的追求，在版面设计时漫不经心，随意组装，简单拼合，把版面做得松松垮垮、平淡无味。其实，模块化版式的简洁不是简单。简洁的版面组合，绝不等同于漫不经心、随心所欲地简单拼合而放弃对版面美化的追求。

民族地区的报刊版面设计多用红、绿、蓝、黄等色泽进行巧妙的搭配运用，加上点画、蒙古元素图案、蒙古艺术文字穿插点缀，精而不杂，惜而少得。一个编辑的才华，特别是日常新闻版面的编辑，并不在于如何将每天的版面编排得惊世骇俗，而在于能否用最简洁的方法，最好地还原新闻内容，做到主从有序、轻重有别，使读者一目了然。

栏目也是编辑们经营版面时使用的重要编排手段，是编辑形成自我风格和个性，走向成熟的重要标志。它不仅能起到画龙点睛，锦上添花的作用，而且能牵动读者视线，强化阅读效果，带动整个版面，形成强势，锁定更多读者的眼球，增强主流媒体的核心竞争力。

总之，报纸美编必须充分认识到行业发展的现状，在遵循市场规则的前提下，积极构建现代报纸的发展战略，坚持将正确向导的调控贯穿于整篇报纸的设计工作中，使报纸的信息资源优势赋有辨别性视野，从而紧随整个社会正确的主流价值取向，这样才能真正提高报纸的竞争能力和综合实力。

（作者单位：内蒙古鄂尔多斯日报社）

12.爱国主义和民族团结主题班会教案 篇十二

主题班会 活动目的：引导学生自主寻找爱国主义的含义，结合新时期中学生的时代特点开展爱国主义、民族精神的教育。

活动准备：请同学们搜集有关爱国主义精神的资料，比如：爱国主义的含义，爱国人士的事迹，爱国精神的体现，班会课上的活动以学生自发准备为主。

活动过程：

主持人：老师们！

主持人：同学们！

齐： 大家好。

主持人：今天我们的主题是爱国主义，你们知道什么是“爱国主义”么？ 主持人：（思考状）其实“爱国主义”就是热爱祖国的山川河流，热爱祖国可爱的人民„„还有为了使祖国富强而好好学习！主持人：哈哈，基本说对了！“爱国主义精神”顾名思义，就是为了爱我们可爱的祖国而做出的一切努力。

主持人：现在，我宣布五（3）班爱国主义精神主题主题班会正式开始。主持人：主持人，你在唱国歌的时候有没有感觉到一股暖流在心间流淌？ 主持人：有啊，唱着国歌，“神州六号”载人飞船冲出大气层的场景就清晰地浮现在我的眼前，想当时，我欢呼雀跃，激动的心情难以自已，我真想骄傲地、大声地告诉所有人：我是中国人！

主持人：是的！曾经有人说过，中国是一头沉睡的雄狮，一旦苏醒，势不可挡！曾经有多少文人骚客为了他熬白了头发，“精忠报国”，“还我河山”，千载之下，每当朗诵《满江红》的时候就会使人想起岳飞凛凛雄姿，英雄气概，激越慷慨、所向无敌，令人热血沸腾。这一首词真是爱国精神的写照啊！

主持人：是呀，我真想再一次体味他的让人敬佩的爱国精神啊！主持人：这好办，今天你就能如愿以偿了，瞧！我已经按奈不住心中的激动了。

主持人：太好了，那就让我们一起来感受岳飞的《满江红》吧！有请主持人同学。《满江红》 岳飞

主持人：听了主持人同学的朗诵，让我有一种激动的心情，我非常赞赏他，他的爱国主义精神完全没有空话，他用他的实际行动证明了自己！

主持人：是啊，爱国主义绝对不是口号，他需要我们用行动来表现，用语言来表达，此时此刻，我好想再表达一下心中的激动啊！主持人：那你如何表达呢？

主持人：我要唱一首歌，一首赞颂祖国的歌，一首让我们中国人骄傲的歌曲：《歌唱祖国》！主持人：我也想唱！要不我们一起唱吧？同学们，你们说好不好？ 《歌唱祖国》

主持人：主持人，我们用朗诵，从唱歌的方式表达了对祖国的热爱，可是，我想“爱国”的形式应该不止这些吧，你说我们还可以如何表达呢？ 主持人：（思考状）我想还是让大家一起说说吧，集思广益，生活中有些什么方式可以表达“爱国”？请同学们讲一讲。可能的回答：

1、关心国家大事。例：刘翔（奥运金牌）

2、热爱自己的学校，感谢前辈为我们创造那么好的学习环境，我们要以优异成绩回报。

3、爱惜公共财产，爱惜国家财产

4、多了解英雄事迹，多了解国家的历史 5 维护国家的尊严。

6、抵制日货。

7、尊老爱幼，继承传统美德。

8、„„

主持人：下面请老师来给我们讲一讲爱国主义的方式吧！（主持人把没有说到的细节补充完整。）

主持人：既然大家都说了要关心国家大事，那么我就想考考你们，“国家大事知多少”。

1、说出“神州六号”的五名英雄。

主持人：主持人，我们用朗诵，从唱歌的方式表达了对祖国的热爱，可是，我想“爱国”的形式应该不止这些吧，你说我们还可以如何表达呢？ 主持人：（思考状）我想还是让大家一起说说吧，集思广益，生活中有些什么方式可以表达“爱国”？请同学们讲一讲。可能的回答：

1、关心国家大事。例：刘翔（奥运金牌）

2、热爱自己的学校，感谢前辈为我们创造那么好的学习环境，我们要以优异成绩回报。

3、爱惜公共财产，爱惜国家财产

4、多了解英雄事迹，多了解国家的历史

5、维护国家的尊严。

6、抵制日货。

7、尊老爱幼，继承传统美德。

8、„„

主持人：下面请王老师来给我们讲一讲爱国主义的方式吧！（主持人把没有说到的细节补充完整。）

主持人：既然大家都说了要关心国家大事，那么我就想考考你们，“国家大事知多少”。

1、说出“神州六号”的五名英雄。

费俊龙、聂海胜、吴杰、刘伯明、景海鹏、曹毅。

2、最近流感非常盛行，说说你们知道的流感传播的途径。

3、两个奥运吉祥物分别叫什么名字？ 贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮

采用奥运圣火、大熊猫、鱼娃、藏羚羊和燕子为造型

4、流感病菌的传播途径又哪些？ 有直接接触或与病菌物间接传染。我们这里有没有流感的病例？

5、吉林大型爆炸事故现在情况怎样？

事故发生后，公司和工厂救援迅速，11.13下午15时左右事故初步已得到控制。

6、神州五号时什么时候发射的？发射地点时哪里？ 2003年10月15日在酒泉卫星发射中心发射成功。

7、现在地铁的车票已在全国推广，你知道它的名称吗？怎么使用？ 叫“一票通”；进入照一下票面，出去时插卡。

主持人：通过前面的小竞赛，可以知道大家对国家大事都是很关注的，关心国家就是爱国的表现，这是一些大的方面，其实，很多时候，我们也可以表达爱国，从细节入手，从我做起，热爱祖国。

主持人：没错，每天的升旗，对老师礼貌，对同学友爱，对父母孝顺也是爱国的表现，下面就让我们一起来欣赏小品《向中国人脱帽致敬！》 〔结尾词〕

主持人：时间过的真快，一转眼我们的主题班会已经接近尾声，现在，全体起立，唱国歌。齐：，我们宣布XXX班爱国主义精神主题班会到此结束。谢谢大家。

民族团结一家亲主题班会

教学目标： 知识与能力：

1、知道民族团结的故事。

2、懂得各民族之间应互相尊重，平等相等，和睦相处。过程与方法：

让同学们了解7.5事件的性质，熟悉民族团结的内涵，要求学生明辩是非，时刻保持清醒的头脑，不参与类似的活动，加强自己的责任感和使命感。为增进民族团结而努力，不做有损民族团结的事。情感态度与价值观：

1、敬仰维护民族团结的人，培养各民族之间团结友爱的情感。

2、收集我们周围有关民族和睦团结的资料。（特别是本班民族学生的事迹）教学重点：

使学生懂得各民族之间应互相尊重，平等相等，和睦相处。教学策略：

1、运用多媒体课件渲染气氛，创设情景，激发学生兴趣。

2、运用多媒体课件形象直观地理解课文内容。

3、榜样感染法，正反事例对比法。

4、自己动手收集资料法。教学准备：

1、学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理反映各少数民族风俗习惯、服饰特点、文化艺术的资料。

2、认真准备编排小品、舞蹈、故事。

一、创设情境，导入新课。

1、播放VCD，欣赏歌曲《大中国》。

2、师导入：大家都喜欢这首歌吗？歌中的“兄弟姐妹”指的是什么？（生答：56个民族）那么56个兄弟姐妹生活在祖国大地上，怎样才能使祖国繁荣富强呢？

3、生答后，板书课题：民族团结。

二、学文明理，激情导行。

（一）学习认识中华民族是一个大家庭。

1、师：今天老师邀请了6位同学在我们课堂作客。（出示课件）请根据他们的服饰打扮判断他们是哪个民族的？

2、生答：汉族、蒙古、回族、藏族、维吾尔族、傣族。

3、师：你们回答得不错。那么你们还知道有哪些少数民族？ 生：高山族、土家族。生：朝鲜族、苗族。生：白族„„

4、师出示课件（中国地图），简要介绍少数民族的主要分布；汉族、少数民族所占的比例及少数民族存在的优势。

（二）国家的民族政策；

思考：你知道我们国家有哪些民族政策？看谁说的最多。•

一、坚持民族平等团结 •

二、民族区域自治

三、发展少数民族地区经济文化事业 •

四、培养少数民族干部

五、发展少数民族科教文卫等事业 •

六、使用和发展少数民族语言文字 •

七、尊重少数民族风俗习惯

八、尊重和保护少数民族宗教信仰自由

（三）畅谈民族团结的故事: 以小组为单位，看哪一小组收集的最多。

三、民语亲密大接触

让我们一起先来玩一个游戏，这个游戏的名子叫——双语词汇大竞猜。女：下面我来说一下游戏规划：

1、请各小组派一名民族同学站到台前来，面向大屏。

2、小组其他成员背对大屏。

3、民族同学用民语说出物品的名称，并同时可用手比划，由汉族同学用汉语说出名称。

4、每组5个名称，时间为50秒,说出最多的为优胜。

5、如果民族同学用汉语不小心说出的物品名称或用汉语说出物品名称所含的字则不得分。男：同学们你们通过刚才的活动学会了几个物品的名称，谁来说一下。

四、语言对对碰。

男：语言是交流之门，我们班中哈萨克族和维吾尔族的同学比较多，那就让我们通过下面游戏体会一下，学习非母语语言有多难，那么哈萨克族和维吾尔族同学学习汉语就有多难。到底有多难还是让我们亲自试一试。女：下面我说一下游戏规则：

1、每组派出一名民族同学，说一句民语。

2、另一小组同学说出这句话的含义。

3、猜对的给该小组加分。

4、猜错，则由民族同学教大家这句民语，学的最快的同学，为该同学所在组加分。男：通过刚才这个游戏我们都收获了什么呢？请大家谈一谈。

五、“７•５”事件性质：

乌鲁木齐“７•５”事件是一起由境内外“三股势力”精心策划组织的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，给各族群众生命财产造成极大损失，给社会稳定造成严重破坏。已经造成150多人死亡，1000余人受伤。

六、背后实质：

据了解，民族分裂分子热比娅为首的“世界维吾尔代表大会”近日通过互联网等多种渠道煽动闹事“要勇敢一点”、“要出点大事”。7月5日20时左右，一些人在乌鲁木齐市人民广场、解放路、大巴扎、新华南路、外环路等多处猖狂地打砸抢烧。截止到23时30分，已造成多名无辜群众和一名武警被杀害，部分群众和武警受伤，多部车辆被烧毁，多家商店被砸被烧。有关部门负责同志指出，事实表明，这是一起由境外遥控指挥、煽动，境内具体组织实施，有预谋、有组织的暴力犯罪。新疆维吾尔自治区党委、政府高度重视，及时调集警力处置。目前，事态已经得到控制。5.请同学们谈感想；

七、活动导行，深化情感。

八、设计小活动：假如班上来了很多不同民族的同学，你怎样与他们相处？指名答。

九、【班主任小结】

今天我参加你们的活动后和你们一样触很深，我更相信这次主题班会后无论是民族同学还是汉族同学，我们都会更理解对方，我们班再不会出现下课时，汉族同学和民族同学各聚一堆的场景了，因为我想大家一定和我一样更加坚信各民族是一家人，只有各民族之间彼此团结，相互帮助，相互尊重，共同繁荣昌盛，共同浇灌民族团结之花，我们伟大祖国繁荣富强的脚步才会更强、更快、更有力！教育反思