热爱生命的象征意义

热爱生命的象征意义（精选8篇）

1.热爱生命的象征意义 篇一

红——活力、健康、热情、希望、太阳、火、血 橙——兴奋、喜悦、活泼、华美、温和、欢喜、灯火、秋色 黄——温和、光明、快活、希望、金光 绿——青春、和平、朝气 青——希望、坚强、庄重 蓝——秀白、清新、宁静、平静、永恒、理智、深远、海洋、天空、水 紫——高贵、典型、华丽、优雅、神秘、丁香、玫瑰 褐——严肃、浑厚、温暖 白——纯洁、神圣、清爽、洁净、卫生、光明、雪、云 灰——平静、稳重、朴素 黑——神秘、静寂、悲哀、严肃、刚健、恐怖、稳重、夜 金——光荣、华贵、辉煌 在古代许多人相信颜色具有某种魔力，在今天科学家也认为颜色与人的大脑有着某种联 系，不同颜色对人的身体、情绪、思想和行为有着深刻影响。由于人们的生活经验、传统习惯及年龄性格等不同，对色彩可产生的心理反应也自然不同。“色彩是感情的语言”，根据不同色彩可以诱发不同情感。

橙红色为暖色，使人感到温暖，热烈`活泼`快乐，能激发人朝气，但过暖则导致紧张`兴奋` 烦燥。红色：热烈、喜悦、果敢、奋扬。有提高食欲，升高血压作用。易引起性急`发怒，在红色 房子里，对心脏病症者不利。粉红色：能抑制愤怒降低心脏收缩力，减慢心律。蓝`绿`紫为冷色，会使人感到清凉`安静`优雅`沉着，镇静，并使人以幻想。蓝色：幽静、深远、冷郁、阴郁。可减慢心律，降低婴儿体内胆红素缓解疾病。浅蓝色：消除大脑疲劳，使人清醒，精力旺盛。绿色：健康、活泼、生气、发展。紫色：神秘、高贵、脱俗。能消除紧张情绪，对孕妇有一 定镇静作用。白色：单调、朴素、坦率、纯洁。使人产生纯洁`天真`公正`神圣`抽象`超脱感觉。使人有安 全感，给心脏病人以慰藉，对烦燥情绪有镇静作用。黄色：光辉、庄重、高贵、忠诚。黑色：沉默、神秘、恐怖、纯洁。灰色：和谐、浑厚、静止、悲哀。彩色： 杂驳、缭乱、绚丽、幻想。青色使人产生亲切`朴实`乐观`柔和感觉。咖啡色：能让人心理趋于平静，消除孤独感。通常，人都有自己所偏爱的颜色，或许是一种，或许是几种，而一个人所喜欢的颜色正

好反映了自己的性格和感情的特点。白色：所有颜色的综合体，既无比高尚，又充满幻想。它包含多种含义，像阳光那样灿 烂，又像坚冰那样寒冷。所以，各种性格的人都喜欢白色。黑色：与白色相反，它象征对生活充满忧郁，不顺遂，愁绪满怀。灰色：能明辨是非，但疑虑重重的人普遍喜爱这种中性色彩。他们往往深思熟虑之后才 采取某项决定。不愿夸夸其谈、过分表现自己的人也喜欢这种颜色。而那些易冲

动和轻率的 人则不爱好灰色。红色：激动之色。勇敢、坚强、威严、暴躁的人喜爱的颜色。棕色：有稳定生活来源的人喜欢这种颜色。珍惜传统和热爱家庭的人也倾心于棕色。自 尊心很强的人对棕色的反应是激动和兴奋。黄色：象征待人接物心平气和，无拘无束。喜欢黄色的人善于交际，富有好奇心，敢于 创新，适应能力强。紫色： 代表感情充沛，情趣高尚，态度温和。责任心强，实实在在生活的人不喜欢紫色。蓝色：象征天空。通常同人的崇高精神境界、酷爱清洁有关。蓝色对充满信心、善意待 人的人至关重要。而对外表彬彬有礼，内在情感轻率的人则无所谓。绿色： 天然之色，春天之色，生存之色。害怕别人的影响，寻找自我肯定的人喜爱绿色。淡绿色：常受到爱发号施令、把自己的意志强加于人的人的青睐。粉红色：生命之色。多愁善感，容易为区区小事而激动的人喜欢粉红色。它既能引起实 用***者的兴奋，也能使他们忿恨。橙黄色：富有直觉力的人所偏爱的颜色。热情的幻想家也喜欢橙黄色。喜欢绿色的人: 绿色是“红”与“蓝”的中间色。挑选绿色的人性格上也居于两者之间。既有行动力，同时 又能沉静思考，拥有截然不同的两种特质。也就是兼具优雅与理性，喜好寂寞又谨慎保守。行事不会逾越本分，非常明白自我的立场。由于性情冷静，无论面对任何事都能冷静处理，而且绝不感情用事，所以深受别人信赖。对于别人的请求或委托，总是欣然接受。喜欢茶色的人 茶色是深沉而朴素的颜色。喜欢这个颜色的人，服装嗜好也偏爱不华丽但富有韵味的款式。正因为这种倾向，你很在乎事物内层的精神性表现，所以很能了解人世间的寂廖、孤寂。虽 然你的存在并非引人注目，但是内在却具有良好的潜质。由于诚实又富有责任感，很容易被 别人接纳。但是，有时太过于孜孜不倦，而显得有些不知变通。此外，对于容易明白的事情，偶尔会用力过度，做无谓的深刻思考。喜欢蓝色的人 蓝色是天空和海洋的颜色，正巧和红色所具有的形象相反，它象征冷静和浪漫。一看到蓝色，就令你心情安定沉静，同时提高想象力。喜好蓝色的女性，多具有女性善良和丰富的感受力。神经纤细，容易感伤，对人也十分敏感，一个人独处时，常无法忍受那种孤寂。经常渴求恋 爱的对象，而且也希望为温暖的爱所包围。是与其爱人而宁愿被爱的典型。个性朴实，容易 得到他人的好感。喜欢紫色的人 紫色，是红和蓝两个性格极端的颜色混合而成，因此，这个颜色充满着神秘不可理解的复杂 情调。喜欢这个颜色的人

人，可以说艺术家类型的人，内心强烈渴求世人肯定你的才能，有时 显得太过虚荣，装饰过度。面对知心朋友，不妨坦率以待，但是由于平时内向又性情不定，旁人很难理解你真正的想法。此外，有时你也会大发雷霆，但决不至于歇斯底里。

喜欢红色的人 红色是代表精心和行动的颜色，而红色的食物或饮料也通常具有提神醒脑的功能。喜欢红色 的人，个性积极，充满斗志。而且意志坚强不轻易屈服，凡是依照自己的计划行事，一旦无 法实现便觉不顺心。如果完全不依原先所预期，会又猛烈反弹的举动。尽管如此，碰到多少 困难，都不能轻易打倒这个精力充沛的人。喜欢橘色的人 橘色是不太讨人喜欢的颜色，特别是不受女性欢迎。可是，喜欢橘色的人却具有出众的社交 性格，可以与任何人融洽相处。这种人最舍和从事推销员、空中小姐、旅馆服务员的工作。经常笑脸迎人、先向人打招呼问好。喜欢与人相处，不喜欢独处。喜欢上别人时，通常以朋 友的身份爱慕对方，而不会以大胆热情示人。另外，这种人非常喜欢新鲜事物或是稀奇古怪 的东西，对人生拥有永不熄灭的情趣。喜欢白色的人 白色象征单纯，代表神、理想。偏爱白色的人大多不会将自己的感情清楚地流露在外。看待 事物不会单取外表的光辉璀璨，会进一步探索内在的本质。你的存在决不是光芒万丈，因为 你本身便不爱好表现，其实你拥有不少突出的优点。你的个性实在，做事努力认真，责任感 强，所以深受他人信赖，常有人请教你各种事情。喜欢黄色的人 与金属相结合的黄色，是理论性思考事情的“理智之色”。看到黄色，便容易提高自制力和 注意力。喜好黄色的人，大多属于理论家类型。虽然才能出众，却容易恃才傲物。由于自尊 心强，又对自己的能力极具信心，因此，经常希望得到别人的肯定和赞赏。尽管如此，有时 又能温顺服从，表现出合作的个性，由此而言，毫无疑问，爱好黄色的人是一位真正生命力 强的人。

兰色——表情忧郁，深沉，心思重，容易别人想，自己爱吃亏； 红色——热情、大方、开朗，容易情绪激动； 白色——稳重、平淡，但有时不靠谱； 绿色——虚荣心强，时间观念强，情绪容易随波逐流，比较自私； 黑色——难以捉摸，靠不住，喜欢名牌和形式化的东西，具有领导风范，但朋友不多，内心 容易受到物质的左右。

红色代表非常兴奋，橙色代表快乐，黄色代表明快、愉快，绿色代表安静沉着，蓝色代表忧 郁悲伤，紫色代表焦虑不安，黑色代表沮丧颓废，不同的颜色可通过视觉影响人的内分泌系统，从而导致人体荷尔

蒙的增多或减少，使人的 情绪发生变化。

研究表明，红色可使人的心理活动活跃，黄色可使人振奋，绿色可缓解人的心理紧张，紫色 使人感到压抑，灰色使人消沉，白色使人明快，咖啡色可减轻人的寂寞感，淡蓝色可给人以凉爽的感觉。，红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满，激发爱的情感。黄色表示快乐、明亮，使 人兴高彩烈，充满喜悦之情。绿色表示和平，使人的心里有安定、恬静、温和之感。蓝色给人以安静、凉爽、舒适之感，使人心胸开朗。灰色使人感到郁闷、空虚。黑色使人感到庄严、沮丧和悲哀。白色使人有素雅、纯洁、轻快 之感。红色：热情、活泼、热闹、温暖、幸福、吉祥 绿色：新鲜、平静、和平、柔和、安逸、青春 橙色：光明、华丽、兴奋、甜蜜、快乐 黄色：明朗、愉快、高贵、希望 蓝色：深远、永恒、沉静、理智、诚实、寒冷 白色：纯洁、纯真、朴素、神圣、明快 黑色：崇高、坚实、严肃、刚健、粗莽 灰色：忧郁、消极、谦虚、平凡、沉默、中庸、寂寞 一般认为颜色的象征作用如下: 红色:革命.热烈.牺牲.豪迈 绿色:和蔼悠闲.和平娴雅 黄色:温暖 高贵 显赫 豪华 蓝色:和平善良 冷静 深沉 白色:轻快 纯洁 真挚 黑色:沉重 悲哀 神秘

2.热爱生命的象征意义 篇二

一、字母“A”的象征意义

充满象征意义与神秘色彩的“A”字几乎贯穿小说的每一个场景，链接着每一个人物。它附在海斯特的衣服上，刻在她死后的墓碑上，刺在丁梅斯代尔的身体上，甚至神秘地出现在天空中。

小说中的“A”最初是作为通奸的标志出现在读者面前的，这里“A”是通奸罪(Adultery)的第一个字母。海斯特从第一次登上刑台开始，就在胸前佩戴了象征耻辱和惩罚的“A”，它的意义是很明确的:这个女人是触犯了加尔文教规第七戒的有罪的通奸者。人们把敢于追求幸福生活的海斯特看做一个荡妇，让她终身遭受“A”字的羞辱。这意味着在人们的眼中她已不是一个真正的女人，而是代表着不可饶恕的罪恶和无尽的痛苦。红字成了罪恶的代名词，象征罪恶的红字带给海斯特的是深深的烙印和沉重的负担。

尽管深受清教思想毒害的清教徒们把红字“A”看做通奸的标记，事实上，它具有更深层的象征意义。“A”不仅是海斯特深爱着的恋人丁梅斯代尔(Arthur Dimmesdale)名字的第一个字母，而且是法语中爱情(Amour)这个词的首字母，因此，红字“A”相应地代表了海斯特对丁梅斯代尔的忠贞爱情。

随着岁月的流逝，她逐渐赢得了周围人们的同情和尊敬，以至于在人们的心目中红字具备了能干(Able)的含义。海斯特能做一手好活计，她第一次出现在众人面前时胸前佩戴的A形标记就可以看出，她的针线活真是巧夺天工。凭借这种活计，海丝特仍可以养活自己及一天天长大的孩子，过着衣食不愁的生活。除了维持生计，海斯特别无所求，把余出的钱拿出一点打扮自己的孩子，而其余的则捐献给慈善事业，施舍给比她幸运的穷苦百姓，尽管这些受了恩惠的人时常侮辱她。“红字成了她事业的象征。她乐于助人，而且精明强干和富于同情之心，最后，许多人都拒绝再用原来的意思解释红色的‘A’字了。他们说那字的意思是‘能干’(Able)，因为海斯特虽然是个妇道人家，但却无比坚强有力。”

海斯特无私无怨，在生活中尽己所能帮助别人，尤其是女人，在她们感情经受磨难时，“或是由于不受重视和无人追求，心里想不开，产生了忧郁的负担”时，海斯特总是尽全力安慰她们，为她们出谋划策，从而给红字赋予了天使(Angel)这一全新的象征意义。

字母A既是爱的象征，又代表着上帝的惩罚。红字的存在挽救了海斯特的灵魂，规范了她的德行，既使人痛苦，又让人享受到了重新生活的快乐，作者赋予了它多重意义。因此，我们可以把红字A看做这部作品的主题特征：模糊而具有多重含义。

二、人物名字的象征意义

海斯特·白兰(Hester Prynne)是故事中的女主人公，在小说里她是美丽、善良和正义的化身。而Hester也是Hastier(轻率的)，不顾一切后果的谐音。从海斯特的经历中，我们可以知道，她的婚姻是草率的，与其说是爱情，倒不如说是一种精神上的冒险。她嫁给罗格，却并不爱他;而她对亚瑟的爱，既是出自激情，又是出于轻率。所以霍桑用Prurient(淫欲的)谐音作为女主人公的姓氏Prynne，提示了罪恶的根源。其次，Prynne也是Pure(纯洁)的谐音，霍桑不仅探究了海斯特犯罪的根源，还肯定了她能够负罪行善的举动。

亚瑟·丁梅斯代尔(ArthurDimmsdale)，在圣经中，Arthur使人联想起Adam(亚当)，Adam因禁不住Eva(夏娃)的诱惑而偷食禁果，因而被上帝逐出了伊甸园。亚瑟·丁梅斯代尔(Arthur Dimmsdale)英文名字的首字母为A.D.，同样象征着“Adultery”。而且，“Dimmsdale”一词也具有象征意义，“Dim”可以译为黑暗和昏暗，“dale”是山谷的意思，“dimdale”在文中就象征着牧师的“不可告人的秘密”。

罗格·齐林沃斯(Roger Chillingworth)是一个思想复杂、让人难以琢磨的人，是作品中的一个反面人物。其名Roger是rogue(恶棍、流氓)的谐音，他的姓氏Chillingworth中chilling源于chilly(冰冷、寒意)，如此看来，Roger chillingworth的象征寓意就是一个冷酷的、复仇心切的恶棍，它是人性“恶”的体现。总之，齐林沃斯的名字暗含了不道德、冷血、复仇等多重寓意，丰富了作品人物内涵。

珠儿(Pearl)是珍珠的意思，她是一个纯洁的精灵，是海斯特的无价之宝，同时也是海斯特与亚瑟的罪证。正如海丝特所言：“她是我的幸福!———也分毫不爽的是我的折磨!是珠儿叫我还活在世上!也是珠儿叫我受着惩罚!……她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽!”Pearl也是purl(小溪)的同音异义词，霍桑把珠儿比做小溪。她的小生命的出现充满了神秘感，正如小溪的发源地一样神秘。

三、结语

在小说中，霍桑综合运用了希腊神话、圣经故事、谐音及以词述义、首字母暗含、词形相近等方法给主要人物命名，使作品蕴含多重寓意和多元化的主题。象征手法的成功运用使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一，也使《红字》成为美国第一部跨国界、赢得世界声誉的文学名著。

参考文献

[1]霍桑著.方华文译.红字[M].西安:陕西人民出版社, 1999.

[2]任晓晋, 魏玲.红字.中象征与原型的模糊性、多义性和矛盾性[J].外国文学研究, 2000.

3.热爱生命的象征意义 篇三

关键词:公寓;象征;意义

中图分类号: I207.42文献标识: A文章编号: 1007-4244(2010)08-0038-05

在张爱玲苍凉传奇的一生中,“公寓”已成为一个富含象征意义的名词。“公寓”见证了她少女时代海阔天空的梦想和对人生温暖的渴求,见证了她青春时期华丽卓绝的写作姿态和凄然神伤的乱世情缘,也见证了她晚年阶段隐匿清简、避世独居的生活状态。不同阶段的公寓生活,映现出张爱玲不同的生命体验与人生态度,通过对“公寓”这一象征性语汇的分析,可进一步关照张爱玲跌宕起伏的人生命运和苍凉传奇的人生底蕴。

一、逃向“公寓”——对人生温暖与亮色的

强烈渴求①

1937年,17岁的张爱玲刚刚中学毕业,便经历了一场与父亲几近反目成仇的殊死对抗。由于上海“八一三事变”爆发,张爱玲所住的父亲家临近苏州河,一夜夜炮声使她无法入睡,她便前往母亲暂居的伟达饭店公寓暂住了两星期,未料想回家后便遭到继母的严厉斥责与不容分说的一记耳光,就在张爱玲本能地欲还手时,父亲已在继母的一片锐叫声中“蹬着拖鞋,啪达啪达冲下楼来,揪住我,拳足交加,吼道:‘你还打人!你打人我就打你!今天非打死你不可!’我觉得我的头偏到这一边,又偏到那一边,无数次,耳朵也震聋了。我坐在地上,躺在地下了,他还揪住我的头发一阵踢。”[1]一顿暴打似乎还不足以宣泄父亲的怒火,竟“扬言说要用手枪打死我。”暴打之后,张爱玲被监禁在楼下一间阴暗的空房里长达多半年之久,徒劳的嘶喊挣扎,巨大的痛苦怨愤,再加上疾病的折磨,几乎将她推置死亡的边缘:“也不知道现在是哪—朝、哪一代——朦胧地生在这所房子里,也朦胧地死在这里么?死了就在园子里埋了。”[1]当后来终于等到一个可以出逃的机会时,她便冒着极大风险死里逃生般逃出囚禁她的牢笼:“闪身出去,——当真立在人行道上了!没有风,只是阴历年左近的寂寂的冷,街灯下只看见一片寒灰,但是多么可亲的世界呵!我在街沿急急走着,每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。……真是发了疯呀!随时可以重新被抓进去。事过境迁,方才觉得那惊险中的滑稽。”[1]这场心灵所经受的巨大劫难和整个惊惧出逃的经过,即使在时隔七年后张爱玲的《私语》中回忆起来,依然惊心动魄,令人为之震颤。而此后《十八春》等小说中,张爱玲被父亲囚禁的痛苦体验与具体场景也一再复现,足见这场父女反目成仇的战争,在少女时代张爱玲心灵中烙下的难以化解的隐痛巨伤。

逃出父亲的家,她一路奔向母亲所住的法租界开纳公寓。在那一刻,母亲的公寓对充满伤痛与惊惧的张爱玲来说,是唯一的投奔之地,也是全部温暖与希望的所在。虽然从童年起,母亲的接连出国使她无法享有母爱的全部温暖,然而母亲的美丽与敏感,母亲所拥有的艺术天赋以及对西方文明生活方式的崇尚,都在尚未成年的张爱玲心目中留下了深刻印象,并影响着她日后人生道路的抉择。

早在张爱玲八岁那年,母亲游学回到上海,那幢“花园洋房”的公寓和西式文明的生活方式,就已在她单纯稚嫩的心灵中留下了难忘的美好印象:“我们搬到一所花园洋房里,有狗,有花,有童话书,家里陡然添了许多蕴藉华美的亲戚朋友。……里的一切我都认为是美的项巅。蓝椅套配着旧的玫瑰红地毯,其实是不甚谐和的,然而我喜欢它,连带的也喜欢英国了,因为英格兰三个字使我想起蓝天下的小红房子,而法兰西是微雨的青色,像浴室的瓷砖,沾着生发油的香,母亲告诉我英国是常常下雨的,法国是晴朗的,可是我没法矫正我最初的印象……画图之外我还弹钢琴,弹钢琴,学英文,大约生平只有这一个时期是具有洋式淑女的风度的,此外还充满了优裕的感伤。”[1]可见无论是公寓的色彩、布置、装饰,还是母亲关于国外情景的种种描述,都对她幼小心灵形成一种强烈的美的冲击,令她灵萌生出无限丰富的联想与油然而生的向往。而张爱玲敏锐细腻的艺术感受能力以及日后对生活微小情致的注重,也不能不说从童年起就受到母亲的重要影响。两年后,母亲坚决同父亲离婚,搬入法租界一幢西式大厦一层居住。在当时经济状况尚好的情况下,母亲的现代公寓生活变得更加独立自在、精致潇洒。她和姑姑一起买了白色汽车,雇了白俄司机和法国厨师,甚至用上了当时还属奢华的“生在地上的瓷砖浴盆和煤气炉子”,新鲜文明的公寓设施和富有西方情调的生活方式不断冲击着张爱玲心灵,使她对浪漫而富有情致的现代公寓生活更加向往。即便不久后,母亲只身一人再赴法国,但公寓的空气里依然存留着母亲温暖的气息,公寓生活的美好印象已然挥之不去地定格在了张爱玲心目中。随着年龄不断增长,她开始拥有自己海阔天空的人生理想,对未来崭新的生命图景充满向往:“在前进的一方面我有海阔天空的计划,中学毕业后到英国去读大学,有一个时期我想学画卡通影片,尽量把中国画的作风介绍到美国去。我要比林语堂还出风头,我要穿最别致的衣服,周游世界,在上海自己有房子,过一种干脆利落的生活。”[1]而这一切梦想,是父亲幽暗的旧宅和颓废的生活方式永远也无法成全她的,只有母亲的“公寓”和“公寓式”的生活方式,才能让张爱玲看到梦想实现的希望。

可见,在少女时代张爱玲的生命体验中,“公寓”象征着一种崭新时尚的生活方式与亮丽飞扬的生命图景,这是自她童年起就萌生的一种朦胧感性认识,而后父母的离异,更进一步加剧了“现代公寓与古老洋房、崭新亮丽与没落颓废”两种截然不同的生活方式在她心目中的对比,也促成了她对“公寓”生活的认识与体验,由童年的朦胧感性变为此时的清醒与理性。在理想与前进的一方面,张爱玲无疑倾向于母亲的现代生活方式,而父亲颓废没落的生活方式已为她深深鄙视和厌倦:“那里什么我都看不起,鸦片,教我弟弟做《汉高祖论》的老先生,章回小说,懒洋洋灰扑扑地活下去。……父亲的房间里永远是下午,在那里坐久了便觉得沉下去,沉下去。”[1]正如张爱玲所说:“像拜火教的被斯人,我把世界强行分作两半,光明与黑暗,善与恶,神与魔。属于我父亲这一边的必定是不好的。”[1]父母生活方式的迥然不同以及两人的最终离异,使整个少女时期的张爱玲都面临着两种不同的选择,她不仅仅是要在两个已然分裂的“家”之间做出选择,更是要在两种不同的生活方式与人生道路间做出选择。这种选择是如此艰难困惑,甚至引发了一场始料未及的被暴打与囚禁,但最终,她还是以巨大勇气逃出了父亲的旧宅、逃向母亲的公寓。“她在成长的关键时刻永远告别了那个家,那种扼杀青春的生活方式。也许就是这短短的几分钟、短短的几步路,已经彻底想改变了她的命运。”[2]对张爱玲一生来说,这场死里逃生般的投奔可谓意义重大。因为没有那一刻的出逃,就不会有日后青春岁月的声名鹊起与灿烂夺目。而少女时期父女亲情的决裂以及一个稳定的“家”的丧失,都促成了尚未成年的张爱玲对人生虚无与苍凉的初步体验。

二、“公寓式”写作——华丽卓绝、坚韧顽强的

写作姿态

1942年,太平洋战争爆发后香港沦陷。张爱玲被迫终止香港大学的学业重新回到上海,与姑姑一起住在常德路192号爱丁顿公寓60室。张爱玲自称是“自食其力的小市民”,在属于自己的那方公寓世界里,以卓绝的天赋与异常丰富的才情,完成了一系列极具代表性的小说与散文,进入了一生创作的鼎盛时期。所谓“公寓式写作”,在此特指1942年5月张爱玲回到上海后,以“公寓”这方相对封闭的私人空间作为透视世俗人生的立足点,并且创作过程基本完成于公寓私人空间的写作状态。

“公寓”首先为张爱玲提供了舒适稳定的创作环境。此时的爱丁顿公寓处于上海公共租界,与上海普通市民的居住条件相比,公寓的环境设施显然要高出一等:“我的家对于我一直是一个精致完全的体系,无论如何不能让它稍有毁损。”[1]张爱玲一再用“精致、完全、细密”这些词语来描绘公寓的居住环境,可见内心存有一定的优越感。也正是借助公寓所提供的优越环境条件,她才酝酿并完成了一系列重要作品。其次,公寓作为私人生活的领地,可以暂时躲避时代的纷乱动荡以及俗世人们闲言碎语的议论,给一个在外部世界缺乏安全感的人以足够的安全。张爱玲个性中敏感与沉默,内省与退缩的一面,都使她对公寓空间的相对封闭性与安全感有一种潜意识的心理依赖。再次,公寓可使人与外部环境暂时隔离,完全沉浸自我世界,从而以“我”的眼光去观察打量、体味思考周围世俗人生的一切。张爱玲在散文《公寓生活记趣》中所体味到的种种情趣,正是一个沉浸公寓世界的人,以独特眼光、敏锐感触和丰富联想构建起的一篇情致性文字,隐含了张爱玲沉溺自我天地的人生态度和一种自恋人格的特质。

正是凭借一系列诞生于公寓空间的小说与散文作品,1943至1944年,张爱玲终于以华丽卓绝的姿态立足上海文坛。1944年8月,小说集《传奇》初版,收入《沉香屑:第一炉香》、《沉香屑:第二炉香》、《金锁记》、《倾城之恋》等10篇作品,不到五日即已售完。紧接着12月,散文集《流言》初版,收录《童言无忌》、《自己的文章》、《公寓生活记趣》《私语》等30篇散文,也不到一月迅速售罄。而张爱玲自编话剧《倾城之恋》于同年12月16日在上海新光大戏园公演,也引起轰动,到次年初共上演80场。正如《传奇》再版序中所说:“出名要趁早呀!来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”在这一段声名鹊起的生活中,张爱玲的人生态度是盛名与物质并重的:“有些东西我觉得是应当为我所有的,因为我较别人更会享受它,因为它给我无比的喜悦。……每一次看到小市民的字样骂我就局促地想到自己,仿佛胸前佩着这样的红绸字条。”[1]青春时期的张爱玲,尽情享受着自给自足的快意人生,衣着的标新立异,食物的精致讲究,一切物质享受似乎都应成为生命必须拥有的点缀,惟其如此,才能弥补少女时期在金钱与物质上遭遇过的窘迫与难堪,才能将自我生命的独特质地放大并凸现于世俗大众之间。在这段飞扬率性的青春时期,“公寓”始终保障了张爱玲安逸的生活空间与稳定的创作空间,见证着她独标一格的生活姿态和华丽卓绝的写作姿态。

然而,在尽享繁华盛名的背后,写作生活中也常有不为人知的艰辛和无所依恃的苍凉:“连夜抄写了一万多字,这在我是难得的事,因为太疲倦,上床反而睡不着。外面下着雨,已经下了许多天,点点滴滴,歪歪斜斜,像我的抄不完的草稿,写在时速消息油印的反面,黄色油印字迹透过纸背,不论我写的是什么,快乐的,悲哀的,背后永远有那黄阴阴的一行一行;蓝墨水盖这不住棗阴凄凄的新闻。”[1]清冷的雨夜映照的是一份孤寂清冷的心境。而那份独自支撑、无所依恃的苍凉,张爱玲借用苏青对职业女性的一番感触,含蓄地加以表明:“关于职业女性,苏青说过这样的话:‘我自己看看,房间里每一样东西,连一粒钉,也是我自己买的。可是,这又有什么快乐可官呢?’这是至理名言,多回味几遍,方才觉得其中的苍凉。”[1]然而写作之于张爱玲,已是心甘情愿的选择与爱恋。因此无论怎样艰辛孤寂,她都始终保持着执着专注、坚韧顽强的写作姿态,以排除一切干扰、沉浸自我独特艺术世界的态度,营建起一座别开生面、情趣盎然的“张看世界”。这种孜孜不倦、别无旁骛的写作姿态,在同一时期女性作家中已可谓卓越,并且终张爱玲一生也未曾改变。

此一时期,“公寓”不仅见证了张爱玲华丽卓绝、坚韧顽强的写作姿态,也见证了她与胡兰成之间一段苍凉短促的情缘。1944年2月,胡兰成因慕张爱玲文名前去拜访,叩响了爱丁顿公寓60室的大门,在未能见到张爱玲之后,从门隙递进一张写有姓名与住址的纸条,一场乱世姻缘从此埋下了伏笔。当后来胡兰成初次进入张爱玲公寓,竟是一片惊艳炫目的视觉冲击:“房里竟是华贵到使我不安,那陈设与家俱原简单,亦不是很值钱,但竟是无价的,一种现代的新鲜明亮几乎是带刺激性。阳台外是全上海在天际云影日色里,底下电车当当的来去……三国时东京最繁华,刘备到孙夫人房里竟然胆怯,张爱玲房里亦象这样的有兵气。”[3]正是在这令其无比惊艳又略带兵气的公寓空间,他们满怀希冀立下一纸婚书:“胡兰成与张爱玲签订终身,结为夫妇,愿使岁月静好,现世安稳。”彼时1944年8月,胡兰成38岁,张爱玲23岁。然而这场婚姻只维持了不到三年时间,随着抗战胜利后时局的迅速转变,旋即以苍凉的结局收场。1947年6月,张爱玲给胡兰成寄去了最后一纸诀别信:“我已经不喜欢你了,你是早已经不喜欢我的了。这次的决心,是我经过一年半长时间考虑的。彼惟时以小吉故,不欲增加你的困难。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看的了。”[3]在这场犹如烟花般绚烂绽放又迅速归于沉寂的爱情中,公寓见证了张爱玲曾有过的孩童般的天真飞扬、喜悦与甜蜜;见证了她与胡兰成谈文论艺时的相悦相赏与粲然欢趣;也见证了爱情枯萎时她的凄然神伤以及尽心挽救后的无怨无悔与决绝洒脱;而日后,当强大政治压力迫使她不得不暂时辍笔时,公寓更见证了她的默默承受与艰难支撑。而青春岁月里这段昙花一现的情缘,也再次构成张爱玲苍凉人生体验的一部分。

三、“公寓式”隐居——隐匿清简、避世独居的

晚年人生

1955年秋,张爱玲搭乘“克利夫兰总统号”客轮,远别故土,由香港移居美国。在第二任丈夫赖雅1967年10月病逝后,她于1973年秋移居到洛杉矶市,此时由于台湾皇冠出版社的支持,张爱玲可以获得比较稳定的收入,不需再为生计做一些被迫性工作。于是“这次迁居成了一个分水岭,此前人们还有机会见到她,此后她便彻地底隐身人海。”[2]在此后长达20年时间里,她于这座城市的公寓中,开始了一种渐进自闭与隐匿的晚年人生。

从1973年至1983年的十年,可视为张爱玲隐居生活的第一阶段。她住在好莱坞东区kingsley公寓305室,生活相对稳定,创作状态亦尚好,完成了《海上花列传》的国语本与英译本以及红学研究著作《红楼梦魇》,出版了散文小说集《张看》,小说剧本集《惘然记》以及《续集》中的部分文章。然而长期写作生活所需保持的孤独感和张爱玲个性中原有的独立疏离倾向,都使她越来越远离人群。到后期,随着健康状况的不断下降,除上班工作外,能对付日常生活的基本事务──买菜、付账、看医生、打电话等,就已十分疲惫。

从1984年至1988年的四年,可视张爱玲隐居的第二阶段。她被疾病和跳蚤袭击的身心俱疲,在洛杉矶城中和近郊的汽车旅馆间频繁搬家,此一时期,除了照顾多病的身体不断看医生外,剩下的时间几乎唯有吃饭睡觉两件事,她已没有太多的精力顾及其它。日常生活物品尽可能随置随弃,收到的大量信件长期堆积也不再拆看。张爱玲的人生态度明显发生改变:一切身外之物都已成生命之负累,应当尽可能丢弃。然而就在她如此隐匿清简地生活之际,大洋彼岸的大陆,“张爱玲”的名字再度成为众人瞩目的焦点与热点。80年代中后期,大陆多家出版社迅速推出张爱玲系列作品,倍受读者欢迎,而学术界对其作品的关注与研究也与日俱增。但这一切对身处异国的张爱玲来说,仿佛根本未曾发生。她默然不应,“她原本就喜欢独处,现在则真正习惯了孑然一身的绝对孤寂的生活。……孤独的状态现在已是她习惯的生活方式,甚至成了她的一种自觉选择。”[2]繁华盛名已如过眼烟云,她只想安静生活在自己的世界里,不被任何人打扰。

1988年至1995年9月,为张爱玲隐居的第三阶段。她先在林式同所造的八十一单位的公寓楼群里住了两年半时间,后搬入西木区罗彻斯特公寓(10911RochesterAve #206)。人生最后七年,她几乎完全避世独居,身外之物已丢弃到简无可简的地步。厨房里是一次性纸质或塑料餐具,依靠罐头、牛奶等方便食品充饥。公寓除一台电视机及收音机外,没有桌椅,没有一张像样的床,写作则在极简单的军旅床或窗前一堆纸盒上完成。她的身体更加虚弱,频繁地感冒,皮肤和牙齿问题依然无休止地困扰她。她同人群更加远离。渐进生命尾声的张爱玲,已在悄然而清醒地着手安排着自己的身后之事。1991年7月起,她开始进行《张爱玲全集》的校订工作,历时一年半完成。在进行《全集》校订的同时,1992年2月14日,张爱玲又在律师处签下遗嘱:一旦弃世,尽速火化,不举行任何悼念仪式,骨灰撒向广袤无人之处;所有私人物品留交香港宋淇夫妇。1995年9月8日,张爱玲在寓所去世后一星期被发现,她极其消瘦而安详地躺在靠墙的军旅床上,身下垫着一方蓝灰色毯子,房间几乎完全没有家具,手提包里装有事先准备好的遗嘱、身份证等重要证件。生前的她,清醒地做了自己所能做的一切。

在晚年张爱玲那里,漫长一生的历程,都已浓缩成蒙太奇般迅速闪跃的电影画面:“悠长的象永生的童年,相当愉快地度日如年……然后崎岖的成长期,也漫漫长途,看不见头。满目荒凉,只有我祖母的姻缘色彩鲜明,给了我很大的满足……然后时间加速,越来越快,越来越快,繁弦急管转入急管哀弦,急景凋年倒已遥遥在望。一连串的蒙太奇,下接淡出。”[4]她对人世苍凉有太多过早的体验,对生命虚无有太多冷眼的洞穿。然而,她只选择悄然避世从未妄意弃世,她始终勤勉写作从未消极颓丧。她以自己的幽默坦然映照世间太多的矫揉自恃。她对自己的选择负责,为自己的生命负责,认真做了她应该做的事,而依然拒绝她不愿和不喜欢的事,这正是晚年张爱玲的人生态度。

从声名鹊起到绝世凄凉,从看重一切物质享受到捐弃一切身外之物,从心心念念描画故土到后来长达40年的寓居异乡,人生境遇的巨大变化,人生态度的不断转变,对早已谙熟《红楼梦》,心性颖悟的张爱玲来说,似乎都是生命历程自然而然的转变,然而对于倾心她的作品并不断怀想她的读者来说,却成为一部充满苍凉底蕴的传奇。而“公寓”,作为张爱玲生命中一个重要的象征性语汇,为我们提供了一方观览其生命旅程的视角,由此对她跌宕起伏的人生命运和苍凉传奇的人生底蕴去做进一步关照。

【注释】

①“公寓”在此特指靠拢西式文明的现代公寓及倾向西化的生活方式。1937年张爱玲母亲回国后,正值上海“八一三事变”爆发后的战时状态,公寓作为暂居地而不断迁移。从淮海中路伟达饭店,移至法租界开纳路282号开纳公寓,又于1939年初迁至常德路192号爱丁顿公寓5层51室。而在当初1927年回国时,“花园洋房”的公寓即今上海陕西南路宝龙花园。在1930年与丈夫离异后,张爱玲母亲搬出宝龙花园,与其小姑一起另租延安路以南旧法租界一幢西式公寓居住。

【参考文献】

[1]张爱玲.流言[M].陈子善主持编校.北京:北京十月文艺出版社,2006.

[2]余斌.张爱玲传[M].南京:南京大学出版社,2007.

[3]胡兰成.今生今世[M].北京:中国社会科学出版社,2003.

4.象征意义的作文 篇四

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，全们的身体叫“龙体”《穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始 了。

5.生命的象征作文700字 篇五

绿，生命的象征。是永不停息的轮回。

——题记

嫩芽，新绿

时间老人的“大女儿”—春姑娘拖着长长的裙幅娓娓地来到人间。她可真大方手一挥，大地的一切都换上了“绿衣裳”。你瞧，岸边的柳条吐芽了，田间的苗儿都暴青了。不过，春姑娘也是小气的，她太爱惜她那绿色的.?料，所以春天的绿也都是一色——新绿。如果你嫌镜头太快，好，那我们换一个慢镜头。看，农民伯伯不久前刚播下的种子也被大地这番热闹的声音吵醒了。他伸了伸懒腰，一劲儿的想往外看，他成功了。他看见去年还穿白河爷爷也换成了绿装，在瞧瞧自己，呵，也变成漂亮的新绿。那是怎样的绿呢?活泼，向上好似一个花季少年，全身发出蓬勃向上的精神。又好似一个初生婴儿，是那般娇嫩。万物都有一个相同的字——新。那是生命的开始的地方。

大树，浓绿

春姑娘玩够了，该急躁的夏女儿上场了，她嫌大地还不够热闹，又急急地添上一笔，太阳也来助兴。植物们在炎热的阳光下舞动着，扭着腰，身上像脱皮似的，换上了?色更浓的绿套装了。阳光照射在叶子上，折射出明亮的绿色的光辉。春天里的那粒种子也在夏天长成一个茁壮的小伙子了。他浑身上下散发出魅力，那是绿在生命过程中的淀放。

老树，淡绿

等着夏姑娘也疯够了，秋，冬早等不及了，一起登场。她们一个吹着狂风，一个织着雪花，把大地打扮得银装素裹。她们想吐食春夏的成果，她们会得逞吗?不，即使会，也只是暂时的。那粒在春天播种的种子，此时也变成了老树。他不再像以前那样朝阳，只留下生命磨难后的沧桑。他抖了抖落在身上的雪，叶子露出来了。那淡淡的绿，仿佛是经历过沧桑后淡定的笑容。一阵寒风吹来，叶子凋零了。叶子完成了它的使命，完成了生命的轮回。它是向命运屈服了吗?不，它来年还会生根，还会发芽。冬天过了，春天还会远吗?

6.《鹰》中的象征意义 篇六

鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。

有一对翱翔高空的翅膀，是只能陆地上生活的人类一直以来的梦想。长着如鹰一样精准的双眼和拥用鹰一样的勇猛精神，更是不少人的梦想追求。

其实，鹰不仅是象征着自由，力量，勇猛和胜利，我觉得它们给人的启示最大的莫过于它们的双眼。从高空中徘徊寻找和发现猎物，然后以最快的速度俯冲将猎物狠狠地解决在双爪。

7.画作《惊奇山谷》的象征意义浅析 篇七

关键词：谭恩美,《惊奇山谷》,象征意义

小说《惊奇山谷》系华裔女作家谭恩美于2013年公开出版的新作。作品运用谭恩美所惯用的圆形叙事策略, 主要讲述了母女两代的故事。在作品中, 母亲露西亚不再是为逃避故国苦难而移居美国的华人女性形象, 而转而成为为追求爱情而远赴东方的西方女性。题目“惊奇山谷”取自贯穿作品始终的一幅画作。在作品中, 该画作为当时留居美国的中国“画家”卢兴所作, 随着故事的进展, 我们发现“惊奇山谷”是卢兴的一部临摹作品, 并非真迹。作为横贯整个故事的一个意向, 该画作自然而然地充满着诸多象征意味, 本文从作品本身出发, 拟对这一意向的象征意义做简要分析, 其具体内容如下:

一、西方人眼中的神秘东方

在《惊奇山谷》这一作品中, 同名画作“惊奇山谷”为卢兴这一东方角色所作, 其内容为东方中国的一个金色溪谷。当时的卢兴作为一个家道殷实的传统中国后裔, 年轻时曾以“画家”的身份留居美国。露西亚的父亲邀请卢兴一起欣赏画作, 出于方便考虑, 便邀请卢兴在其家中暂居。“惊奇山谷”这一作品也是在这里展现于读者面前。这幅画作所展现的金色溪谷, 正如遥远的东方之于当时的西方世界的印象一般:安详而又神秘。作品中有这样一个场景, 当卢兴首次展示这幅画时, 露西亚一家以及当时在场的各位西方人士都对此画大为赞叹, 尤其是露西亚。她似乎已经完全被这幅画作所吸引, 一如她被卢兴所吸引一样。“惊奇山谷”这一画作的名称也出自露西亚之口。在作品中, 露西亚还多次将卢兴描述为宛若天神一般的存在, 而这其实也只是因为卢兴所具有的与西方世界相去甚远的东方气质。在未曾涉足遥远东方的西方人眼里, 中国作为一个古老的国度, 充满着难以言说的神秘感。正如这幅画所描绘出的意境一般, 飘渺而又恍惚。在《惊奇山谷》这部作品中, 谭恩美巧妙地将整个东方的神秘感投注与这幅画作中。表面上, 我们看到的贯穿全文的是“惊奇山谷”这幅画作, 而实际上存乎于整部作品的是东方存之于西方人眼中的“百种神秘感”。

二、爱情的盲目与虚伪

在故事中, 卢兴以一个画家的身份应邀暂居于露西亚在美国的家中。于露西亚而言, 卢兴身上所具有的与西方完全不同的独特气质赋予了他一种神圣的神秘感。这种神秘感正如卢兴的画一样, 深深地吸引着她。当时的西方虽然相对较为自由开放, 但传统的观念还是难以接受不同种族之间的结合。年轻的露西亚勇敢而又任性, 她敢于冲破传统的束缚, 大胆地与卢兴结合, 并且怀上了卢兴的孩子。为与卢兴相守, 露西亚不惜伤害自己的父母, 切断了自己对于美国的唯一牵挂, 踏上了对于自己而言完全陌生的国土。然而, 当露西亚为追求自己的爱情而奋力抗争的时候, 卢兴却屈于传统, 为维护家族的声誉而将露西亚当做情妇一样对待。由于卢兴的懦弱, 后来他还遵照其母的意愿, 将露西亚出生不久的儿子占为己有, 剥夺了露西亚与儿子共同生活的权利。纵观整个故事, 我们不难发现, 露西亚之于卢兴的感情正如其对于“惊奇山谷”的情愫一般, 吸引她的始终是那种未知的东方神秘感。也正是于此, 才使得她可以在毫不了解卢兴的情况下便决定为二者的“幸福”而孤独抗争。此外, 随着故事的进展, 我们得知“惊奇山谷”这幅画并非卢兴所创, 而是尤其临摹而来, 在临摹间还对原作进行了篡改。这一情节巧妙设计, 正适时地向我们暗示了二者爱情的虚假与脆弱。卢兴对于露西亚的爱, 正如这幅画作一般, 孱弱而又虚伪。

三、母女之间的精神传递

从作品中, 我们发现“惊奇山谷”这幅画作, 不仅象征着西方人眼中的神秘东方、预示着卢兴与露西亚之间盲目而又虚伪的爱情, 同时也作为联系母女两代、贯通两代人之间互相理解的一架桥梁而存在着。

先是, 露西亚由于“惊奇山谷”以及恍若这幅画作的卢兴而远赴中国, 踏上了自己为爱情而抗争的艰难旅程。而后, 露西亚被卢兴安排到朋友的一处住所, 在哪里, 她看到了真正的“惊奇山谷”, 识破了卢兴身上所具有着的那种临摹般的虚伪。再到后来, 当露西亚回到自己的国家, 她的女儿维奥莱特将母亲留下的那幅“惊奇山谷”连同自己被母亲“抛弃”的愤懑感一齐带在身上, 开始了自己在中国的生活。随着故事的进展, 维奥莱特最终了解到母亲并非自己所认为地那样自私自利, 而是一个敢于冲破传统束缚、勇于追求爱情的斗士。从这幅画中, 维奥莱特渐渐理解了自己的母亲, 并能够在故事的结尾主动与母亲交流。因此, 我们可以说, “惊奇山谷”这一画作同时也建构起了母女之间互相理解的桥梁。

8.浅谈色彩的象征意义 篇八

关键词：色彩象征时代性象征意义

0引言

色彩的象征与人们对色彩的心理感受息息相关，并非虚无缥缈的抽象概念，对个人而言，色彩的感受力会直接作用与影响到他的心理、生理、情绪、功能等。中国传统的色彩运用，特别注重色彩的象征意义。把五色、五德与五行共同构建，将自然的、伦理的、哲学的多种观念糅合在一起，在情感色彩中渗入思辨哲理，形成别具特色的中国文化。由于不同的民族、国家、风俗习惯、宗教信仰等因素的影响，色彩的象征意义存在着差异性，深入研究色彩的象征对社会生活具有重要的意义。

1色彩的语言

人们感受色彩和对色彩的反映在很大程度上是因人而异的：然而，某些色彩却普遍被认为是有特殊“个性”——例如，人们普遍用蓝色表现平静，而夸张的红色则暗示激情或贪欲。文化在人们对待不同色彩的态度是上也起到了至关重要的作用：西方的新娘不会穿着红色出席婚礼，然而，中国新娘却恰恰相反，因为在中国的传统文化中，红色是吉祥的色彩，代表一种信仰。在西方，色彩也可以暗示季节的交替和生命的轮回：浅淡和灰的色彩代表春天和青春：鲜艳和热烈的色彩象征夏天和成熟；深暗和没有光泽的色彩寓意秋天和老年；而白色或退色的色彩则暗示冬天和死亡。了解色彩特别的象征意义和前后关系，能使你明白如何把它与形态、质地和其他相关因素结合起来，进而使作品的设计意图得以更加完整地实现和为人理解。

2彩响色彩象征意义的一些因素

2.1历史文化历史渊源和文化背景对一个民族的色彩喜好差距很大，比如中华民族历代帝王的皇宫、龙袍是黄色、金色、红色，因此，这些色彩在我们传统的语言里是庄严、神圣的代名词。甚至喜庆、发财、走运、结婚、新年都离不开它。在英国的传统中，金色和黄色表示名誉和忠诚：银色或白色表示信任与纯真；蓝色表示尊敬和诚实；黑色表示悲哀与后悔；绿色表示青春与希望；紫色表示权威与高贵；橙色表示努力与忍耐；赤色表示贡献的意思。这些不少来自干历史或典故。

2.2民族习惯由风俗习惯形成的色彩观念是比较牢固的，原因也相当复杂，在国际交往和贸易中这一点显得尤为重要，如在我国南方某些地方，青莲色是死人的寿衣颜色，一般很少流行于服装。泰国还有代表日期的星期色：星期日——赤、星期一——黄、星期二——粉红、星期三——绿、星期四——橙、星期五——淡青、星期六——浅紫。所以在与对色彩的使用有传统习惯的国家或人们打交道时，要特别注意这些，尊重他们的用色习惯，使色彩发挥它积极的一面。

2.3宗教信仰宗教活动在世界上是一股很大的力量，他们的各种戒律或信仰几乎就像一道圣旨，色彩也是感情圣书。如佛教的金色：回教徒的神圣色彩——绿色，其他民族的不同信仰，对色彩感情和象征都产生很大的左右力量。

2.4时代性从人们使用色彩象征的发展过程看，色彩象征的观念不是固定不变的。每个时代有每个时代的色彩，这些色彩往往表示进步，有不落伍的含意，色彩因时代的演进更新而成为标志，流行色就是一个很能说明事实的问题。美国一个色彩学家曾说过，人有自我与环境的调和和跟随流行的要求，这正是色彩在心理上所以能够建立地位的重要渊源之一，例如牛仔裤，给我们的印象是刻苦耐劳、自力更生、潇洒达观有开拓精神，蓝色系就是它的象征。

3不同色彩所包涵的象征意义及其运用

红色是热烈、冲动、强有力的色彩，它能使肌肉的机能和血液循环加快。由于红色容易引起注意，所以在各种媒体中也被广泛的利用，除了具有较佳的明视效果之外，更被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的企业形象与精神，另外红色也常用来作为警告，危险，禁止，防火等标示用色，人们在一些场合或物品上，看到红色标示时，常不必仔细看内容，及能了解警告危险之意，在工业安全用色中，红色即是警告，危险，禁止，防火的指定色。

橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色。橙色稍稍混入黑色或白色，会变成一种稳重、含蓄又明快的暖色，但混入较多的黑色，就成为一种烧焦的色；橙色中加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。橙色明视度高，在工业安全用色中，橙色即是警戒色，如火车头，登山服装，背包，救生衣等，橙色一般可作为喜庆的颜色，同时也可作富贵色，如皇宫里的许多装饰。橙色也可作餐厅的布置色，据说在餐厅里多用橙色可以增加食欲。

黄色是所有纯色相中明度最高的颜色，它明亮夺目，有着光明、希望、明朗、庄严及高贵的象征。在我国封建社会，长达一千多年的时间里，黄色是作为中央集权的权力的象征色彩，为历代帝王所专有。在东方的宗教中，也用于宗教建筑、用器上的色彩，是信仰、神圣、虔诚的象征色。

绿色是生命之色，充满生机，给人以和谐、宁静之感，象征和平、春色、希望、青春、理想、安全、生态。绿色是由蓝色和黄色组成，视觉感官温和，具有视觉调节和恢复作用，绿色所传达的是清爽、希望、生长的含义，给人以宁静的感觉，可以降低眼内压力，减轻视觉疲劳，安定情绪，使人呼吸变缓，心脏负担减轻，降低血压。它引起希望、生命、安全的联想，因此，绿色普遍用于通行、安全标志、机械开启和安全标识。

蓝色是大自然中大面积的色，是万里晴空、浩淼大海的色彩，使沉静、广远、理智的象征。由于蓝色沉稳的特性，具有理智，准确的意象，在商业设计中，强调科技，效率的商品或企业形象，大多选用蓝色当标准色，企业色，如电脑，汽车，影印机，摄影器材等等，另外蓝色也代表忧郁，这是受了西方文化的影响，这个意象也运用在文学作品或感性诉求的商业设计中。

紫色是非知觉的色，它美丽而又神秘，给人深刻的印象，它既富有威胁性，又富有鼓舞性。紫色是象征虔诚的色相，当光明与理解照亮了蒙昧的虔诚之色时，优美可爱的晕色就会使人心醉!用紫色表现孤独与献身，用紫红色表现神圣的爱与精神的统辖领域，这就是紫色带来的表现价值。紫色处于冷暖之间游离不定的状态，加上它的低明度性质，构成了这一色彩心理上的消极感。与黄色不同，紫色不能容纳许多色彩，但它可以容纳许多淡化的层次，一个暗的纯紫色只要加入少量的白色，就会成为一种十分优美、柔和的色彩。随着白色的不断加入，产生出许多层次的淡紫色，而每一层次的淡紫色，都显得那样柔美、动人。

白色有着纯洁、光明、轻快的象征。在西方国家，是作为婚事的服色，而我国则是传统的丧葬服色，这一习俗至少已有两千年的历史，正因如此，在我国很少使用大面积的服色，但确实与其它色彩组合的极重要的色彩。

黑色具有高贵，稳重，科技的意象，许多科技产品的用色，如电视，跑车，摄影机，音响，仪器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的庄严的意象，也常用在一些特殊场合的空间设计，生活用品和服饰设计大多利用黑色来塑造高贵的形象，也是一种永远流行的主要颜色，适合和许多色彩作搭配。

4结语