最新智慧城市解决方案

最新智慧城市解决方案（通用9篇）

1.最新智慧城市解决方案 篇一

智慧城市解决方案

智慧城市建设，是在现有城市基础建设之上的精细化城市发展阶段，借助新一代信息技术以及对应的市场新经济的发展新成果，围绕人们的日常生活服务进行升级，以智慧家庭电器及各类移动智能终端为载体，打造新一代城市体的行政、安全、金融、信息、物流、基本资源集约服务平台，并以大数据为支撑，向覆盖区域的全体市民，提供以个人、家庭以及社区为中心的，价格低廉的，系统而丰富、且精准的个性服务。

四川虹微技术有限公司智慧城市解决方案，借助新一代的物联网、云计算、决策分析优化等信息技术，通过感知化、物联化、智能化的方式，将城市中的物理基础设施、信息基础设施、社会基础设施和商业基础设施连接起来，成为新一代的智慧化基础设施。智慧城市意味着在城市不同部门和系统之间实现信息共享和协同作业，更合理的利用资源、做出最好的城市发展和管理决策、及时预测和应对突发事件和灾害，势必大幅提升城市的综合服务能力和运转效率，提升城市综合管理水平及民众生活水准。

虹微的优势：

·公司资质：公司先后获工信部“软件企业”认定、和四川省“高新技术企业”、“创新型培育企业”认定，并通过美国卡内基—梅隆大学CMMI体系三级成熟度标准认证和国家ISO9001:2000质量体系认证，其下属技术中心已通过CMMI体系五级成熟度标准认证。

·行业专长：虹微凭借技术创新和过硬的品质保证，已获得业界普遍认可。长虹公司连年入选“中国安防十大品牌”、“大屏幕显示十佳品牌”、“平安城市建设推荐品牌”等荣誉。产品成功应用于全国的政府机关、政法军警、科技文化、医疗卫生、交通物流、电力环保、通信传媒等各个领域；公司建设实施的多个大型“智慧城市”、“平安城市”项目，均成为行业重点示范工程。在专业程度愈来愈高的智慧城市建设领域，我们依托大长虹，依靠强大的技术与资源优势，以“创新求生存，专业出效益”的经营理念，不断研发出更好的解决方案。

·全方位的服务：作为产业体系极为完备的国内领先电子企业，在推动智能战略过程中，沉淀了新一代信息化和互联网的深厚技术和持续市场化运作经验，自主研发统一规划的智慧城市平台，软件兼容第三方系统集成，提供综合的应用支撑和管理能力。具备整合国内外先进技术和理念，具有实现可靠、可管、可控的O2O智慧城市平台的规划、建设及持续商业运营的综合实力。

产品特点：

·资源整合：

“物联网”与互联网系统完全连接和融合，将数据整合为城市核心系统的运行全图，提供智慧的基础设施。充分整合城市各种资源，实现包括车辆人员的定位信息，监控视频资源，移动、固话、集群等语音通信资源等多源数据的获取、存储、处理与管理。建立公共服务标准化接口，为各部门业务应用提供标准 API，各部门的业务系统可以无缝接入综合资源数据中心以及无缝对接智慧地图上的数据、操作、工具、应用等，并可方便的进行业务扩展。在智慧城市建设中我们强化加强技术标准化、行业应用标准化、服务标准化建设，从而实现各部门之间信息的互联互通。通过科学规划，明确城市系统内各部门的业务范围以及相应的责任，加强部门之间的分工合作，避免管理分治。充分整合各部门的信息资源，实现资源优化配置，避免低水平重复建设现象的发生。

·创新应用：

鼓励政府、企业和个人在智慧基础设施之上进行科技和业务的创新应用，为城市提供源源不断的发展动力。提供国土、市政、交通、公安、测绘、房产、规划、电信等部门空间数据一体化应用及智能化互联互通，信息交换与共享。

·网格化管理：

遍布各处的传感器和智能设备组成“物联网”，对城市运行的核心系统进行测量、监控和分析。城市网格化管理是一种革命和创新。城市网格化依托统一的城市管理以 及数字化的平台，将城市管理辖区按照一定的标准划分成为单元网格。这样政府对城市所发生的各类事件可以落实到具体网格，实现了对管理对象 在空间、时间和内容上的精确定位。对政府来说，主要优势就是政府能够主动发现，及时处理，加强政府对城市的管理能力和处理速度，将问题解决在居民投诉之前。

·协同运作：

基于智慧的基础设施，城市里的各个关键系统和参与者能进行和谐高效地协作，达成城市运行的最佳状态。智慧城市是一个复杂的，相互作用的系统。在这个系统中，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，促使城市更加智慧的运行。全面的综合结构设计、技术集成和立体化服务，需要从城市治理到城市规划、从民生服务和产经发展等多维度的技术合作，实现整个城市各领域的协同发展。将充分发挥内部信息资源共享、整合、有效利用和跨部门协同的优势，协同研发和产业化应用推广，在智慧城市规划建设中，为城市提供统一的科学规划指导、科学权威标准支撑，减少城市的重复投资和资源浪费，破解我国智慧城市建设顶层设计不足、缺乏体系创新、缺少市场整合以及各地盲目建设各自为战等“短板”。

·大数据平台：

智慧城市大数据系统首先要是给数据建立模型，然后从多种数据源获取数据，数据的预处理、数据存储，数据处理和分析，后呈现和可视化数据分析的结果。我们重点打造的大数据服务平台是一个城市的核心大脑，在它下面我们又分设了五大应用平台，各大应用平台有分有合，既能高效便捷地控制下面的各子系统，避免信息拥堵，又能够在云中心下实现资源共享与互通互联，有效地降低政府投资呈报表，避免重复建设和信息孤岛的形成。此外，基于实时数据库及高速三维一体化图形引擎，整合城市各种应急救援力量及市政服务资源，建立集通信、指挥和调度于一体，高度智能化的城市应急指挥调度系统，实现多警种、多部门、多层次、跨地域的统一接警，联合行动，及时、有序、高效地开展紧急救援，保障重大活动的安全保卫和调度，为城市管理和公共安全的科学决策提供信息和通信平台。

2.最新智慧城市解决方案 篇二

随着城市化进程的加快, 人员的不对称流动造成城市内人员高度聚集、人均社会资源短缺, “城市病”日益凸显, 主要体现在医、食、住、行4个方面——就医困难、食品安全难以保障、环境污染、交通拥堵。

城市的各级管理者也励精图治尝试解决这些问题, 无奈成效甚微。究其原因有4点:首先, 缺乏一套完整科学的标准体系, 涵盖顶层设计、落地实施、运营维护、安全保障等全生命周期的标准缺失, 造成无标准可依;其次, 缺乏有效的规划, 重复投资建设屡见不鲜;再次, 大大小小的“信息孤岛”散落在城市的各个角落, 信息和数据无法有效、按序地进行采集、归纳、分类、清洗、集中存储、发掘及利用;最后, 缺乏合适的运行管理模式, 如何进行投资、建设、运营、管理缺乏切实可行的方法指导。以上是城市建设过程中常见的问题和痛点。

当前, “互联网+”、智慧城市建设是全国各地政府实现“维稳定、保民生、调结构、促增长”的重大战略之一。

智慧城市建设已成“香饽饽”

2014年8月, 发改委、工信部等8部委印发《关于促进智慧城市健康发展的指导意见》, 我国全面展开智慧城市建设规划。工信部《2014年ICT深度报告》曾统计, 目前我国100%的副省级以上城市、89%的地级以上城市、47%的县级以上城市, 都在推进智慧城市建设。

湖北省将“互联网+”、智慧城市建设作为实施“一带一路”、中部崛起、长江经济带、国家创新型城市战略的重要引擎。而武汉市则是全国惟一被住建部和科技部同时批准为国家智慧城市试点的城市。

智慧城市也成为众多公司争抢的“香饽饽”, 相关公司在参与智慧城市建设的过程中, 新的业务模式和投资机遇由此诞生。以烽火为代表的一批高新技术企业, 敏锐把握当前智慧城市建设的“互联网+”特征, 通过多年对信息技术、通信技术的深入研究和理解, 依托核心技术, 在云计算、大数据、移动信息化和信息安全等领域不断创新发展, 聚焦应用需求, 针对业务痛点、围绕客户感知, 在引领标准规范、设计顶层规划、拓展智能应用、推动产业发展等方面做出了独特的探索与贡献。目前, 烽火通信是国际电信联盟 (ITU-T) SG20&FG-SSC国内惟一副主席单位, 牵头制定了《智慧可持续发展城市标准化路线图》等5项国际标准。

光谷智慧公司将打造智慧城市建设标杆

在积极促进产业落地方面, 烽火通信业做出了诸多尝试, 取得了很大进步, 将为推动“智慧湖北”宏伟蓝图的实现, 带动湖北信息产业转型发展做出重要贡献。

近日, “智烽火·绘未来——武汉光谷智慧科技有限公司签约仪式”在武汉国际会议中心隆重举行。烽火科技集团授权下属企业烽火集成公司与武汉光谷建设投资有限公司达成战略合作协议意向, 决定共同投资成立武汉光谷智慧科技有限公司, 推动东湖高新区“智慧光谷”的建设、运营和管理。公司瞄准智慧城市建设, 以“互联网+”、公共信息平台为基础, 拓展智慧交通、智慧社区、智慧政务、智慧教育、平安城市、城市管理等智慧城市业务。

武汉市信息产业办公室主任、党组书记黄长清认为:“今天双方的强强联手是龙头企业带动本地产业跨越式发展的重要举措和创新尝试。光谷智慧公司的成立也将全力加速武汉智慧城市的建设和‘互联网+’行动推进的落实。”

武汉邮电科学研究院院长、烽火通信科技股份有限公司董事长童国华表示, 未来光谷智慧公司将以“提升光谷世界竞争力”为使命, 坚持“客户至上、科技为本、创新变革、勇于挑战”的核心价值观, 致力于为东湖高新区的整体智慧城市建设提供强大的技术支撑, 加快推动“智慧光谷”的全面落地, 让光谷更智慧, 让生活更智能。

“目前光谷智慧公司已经参与了多项‘智慧光谷’的大型项目建设。”武汉光谷建设投资有限公司总经理周爱强透露, 相信智慧光谷公司未来也能在智慧城市建设的道路上跨出坚实有力的步伐, 助力武汉智慧城市建设实现新跨越。

烽火通信发布智慧城市方案

智慧城市建设开始全面展开, 而智慧城市建设大提速也带动地方经济快速发展。智慧城市经过数年发展, 已经进入项目落地及建设提速期的全新阶段, 按照智慧城市项目的实施周期, 业界预计2015年将成为国内智慧城市建设步入成熟期的标志年。

近日, 烽火通信还在武汉举行了盛大的“智慧城市解决方案暨Fit Cloud云网一体化技术战略”发布会, 智慧城市解决方案的发布也将进一步加快武汉市智慧城市的建设。

烽火通信此次发布的智慧城市方案践行“标准先行、平台支撑、应用创新、保障安全”的核心理念, 提供从信息通信基础设施、云计算大数据支撑平台到顶层业务应用的整体解决方案, 涵盖智慧政务、智慧交通、智慧教育、智慧园区、智慧工地、智慧健康、智慧旅游、智慧舆情和移动办公等多个业务领域。

其中, 智慧政务抓住信息封闭、效率低下和地域限制等痛点, 提出以政务网络和Fit OS云平台为基础、以数据共享交换枢纽平台为核心的融合型政务应用方案;智慧交通提供地铁机电系统、车地无线通信系统、地铁资产一体化管理系统、智能售检票系统等全面解决方案, 体现了烽火通信在轨道交通领域的独特优势;智慧教育则采取“政府引导、企业建设、学生应用”的商业模式, 建设统一的教育资源公共服务云平台。

智慧城市方案创新点比比皆是

烽火通信集成副总经理印钊指出, 烽火通信智慧城市解决方案由智慧感知、智慧网络、智慧平台、智慧应用组成, 方案的创新点层出不穷, 比比皆是。

其中, 智慧感知通过桌面终端、移动终端、RFID、北斗、光纤传感及其它各类传感器进行万物互联、万物感知, 烽火通信的智慧管廊、光纤传感、智慧照明已经率先得到应用;智慧网络构建了一个快速安全便捷的数据传送平台, 烽火通信凭借光通信网络专家、数据网络标准制定者的行业翘楚地位, 在光网城市、光纤到户、无线城市等基础平台建设方面已经成为事实上的标准引领者;智慧平台则通过Fit OS云资源管理系统将传统分散的物理资源进行有效整合, 使平台具备可扩展、可管理、可运营的能力;智慧应用则通过人口、地理空间信息、宏观经济及其他专业数据库, 围绕平安城市、城管、政务、农业、文卫、社区、旅游、能源、制造、园区、物流等构建相应应用, 并采用大数据分析、移动互联的方式使应用无处不在、无时不在, 最终实现“慧政”、“慧民”和“慧业”。

烽火通信凭借10多年在数据发掘分析方面的经验, 通过大数据分析技术、移动信息平台分发技术为数据的有效利用、数据分析、决策指挥提供了坚实有力的支持和保障。

3.用智慧城市服务解决“城市病” 篇三

郭为（神州数码控股有限公司董事局主席）

谈智慧城市就不得不提到信息技术的发展。信息技术正在深刻改变乃至重构所有行业，特斯拉的电动汽车已经是个信息技术产品，线上和线下行业正在深度融合。

作为集大成者的智慧城市，更是将突破传统城市中的种种不可能、彻底改变社会生活，甚至解决现在的“城市病”。

我们根据现实世界的结构，在网络空间中对这些碎片化的数据进行总和重构，形成一个现实社会的动态“倒影”，这便是虚拟映像，是大数据。然后就可以根据不同主题的需要，如教育主题、环境主题、养老主题等，从云端组织这些数据，进行统计挖掘，形成有针对性的应用，注入智慧城市发展，反过来服务于现实社会。

城市作为人类社会的核心形态、未来社会发展的方向，已成为全球性共识。但城市规模的扩大也带来了“城市病”，环境、交通、能源、服务等各方面的压力成倍数增长。

如何平衡成长与“城市病”，已经成为全世界范围内的城市都必须考虑的问题。

改革开放以来，中国的城市迅速发展，城镇化进程的速度达到世界同期的两倍。1980年世界城镇化率平均为40%，而当时中国不到20%。30年后，2011年，中国的城市化率超过50%，达到世界平均水平。诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫•尤金•斯蒂格利茨甚至把中国的城市化与美国高科技并列为影响21世纪人类发展进程的两大关键因素，并指出新世纪中国最大的挑战和机遇正是来自城市化。

我们的挑战在于用科学的态度方法医好“城市病”。我们的机遇就是在运用科技和创新的过程中，实现产业结构的调整，经济的可持续增长，人民幸福指数的提高，社会文明的不断进步。而现代信息技术的应用无疑是重要的途径之一。

比如，基于智慧城市的市民服务平台，围绕市民，整合市政大厅、社区服务站、智能电视、智能手机、PC等各类终端，为市民提供一站式服务，方便快捷，实现公共资源的均等化配置。围绕市民这个主体，形成一张覆盖智慧医疗、智慧教育、食品药品安全溯源等体系的民生安全网。

再比如智慧城市可以加快信息化与传统产业的深度融合，提升传统产业的效率，并催生新的业态。

智慧城市服务还能促进打破信息壁垒，围绕服务对象进行公共服务信息的分类与筛选，不仅为市民、企业提供方便快捷的信息服务，也能增加城市管理的透明度，提升城市管理水平。

就连“老生常谈”的小微企业贷款难问题，也可以通过把与小微企业相关的历史数据——如创始人的信誉、商业状况等——很好地总和起来，用历史证明现在，用现在判断未来，让银行对贷款的发放做到科学决策。

4.智慧城市应用的安防整体解决方案 篇四

智慧城市通过新一代信息化技术，提升城市管理者对城市方方面面信息的感知能力、信息的分析和处理能力，从而进一步提供有针对性的新服务和新模式。基于多样化、高清化、智能化的面向“智慧城市”的应用解决方案将为智慧城市建设的核心技术支撑。

根据预测，到2020年，中国将有一半人口居住在城市，2050年将有75%人口居住在城市。快速的城市化进程一方面给中国经济发展做出了重要贡献，另一方面城市在各个方面，如环境、基础设施建设、生活质量、人口问题、公共安全、公共服务等方面也面临着发展的瓶颈。

智慧城市是在城市发展受到制约、转型面临挑战的背景下提出的。智慧城市通过新一代信息化技术，提升城市管理者对城市方方面面信息的感知能力、信息的分析和处理能力，从而进一步提供有针对性的新服务和新模式。平安城市是智慧城市不可或缺的组成部分，大华的多样化、高清化、智能化平安城市解决方案是针对传统城市向智慧城市转型过程中一整套切实有效的方案和实践。

“智慧城市”的几个关键技术分析

智慧城市的核心是以一种更智慧的方法通过利用新一代信息技术来改变城市管理者、居住者相互交互的方式，以便提高交互的明确性、效率、灵活性和响应速度。从整体上看，它至少应该有三层架构：感知层、互联层、应用层。

通过感知层采集城市全方位的信息，通过互联层把各个信息系统链接起来进行信息的交互与共享，通过应用层采用智能化的技术，深入分析收集到的数据，以获取更加新颖、系统且全面的洞察来解决特定问题。从技术的角度具体来看，有以下几个基础技术是作为智慧城市的必要基石。

感知技术

这里的感知是更为广泛的一个概念。具体来说，它是指更为广泛的感知、测量、采集和传递信息的设备或系统。通过使用这些设备，从室内温度、湿度、烟雾到路面车辆信息、城市交通状况等任何信息都可以被快速获取并进行分析，便于立即采取应对措施和进行长期规划。视频作为一种最为直观的感知方式，在城市中大量应用。我们认为在目前及未来的城市应用中，视频应用方案的发展方向是多样化、高清化的，既有针对社会面资源的模拟高清视频应用方案，又有针对公安实战业务部分的IP网络高清视频应用方案，还有针对城市重要掌控点位部署的HD-SDI无损高清视频应用方案。智能技术

“更深入的智能化”是智慧城市另外一个特征与要求，智能化是指深入分析收集到的数据，以获取更加新颖、系统且全面的洞察来解决特定问题。这要求使用先进技术来处理复杂的数据分析、汇总和计算，以便整合和分析海量的跨地域、跨行业的数据和信息。

视频智能技术发展到今天，经历了几个阶段，智能技术主要可分为：视频行为分析、车牌识别、视频诊断、智能检索、人数统计、图像复原、人脸识别等几大类。视频与图像的数据量是非常大的，它包含有大量的趋势性、经验性、模糊性的信息，视频智能的潜力是巨大的。

互联互通--嵌入式技术

“更全面的互联互通”是智慧城市另外一个基本特征与要求。这里的互联互通是指将遍布整个城市的各类“感知”设备收集和储存的分散的信息及数据连接起来，进行交互和多方共享，从而更好地对环境和业务状况进行实时监控，从全局的角度分析形势并实时解决问题，使得工作和任务可以通过多方协作来得以远程完成，从而彻底地改变整个世界的运作方式。

要实现“更全面的互联互通”，意味着大量的运算资源将以一种小型化、分布式的方式嵌入各类设备中去，从而形成各类具备采集、运算、传输等能力的移动、互联终端设备，这些设备再通过传输网络，把现场采集到的数据传输到后端。

在这个过程中，我们看到运用嵌入式技术开发的嵌入式设备，能够很好的满足设备的小型化、多功能化、低功耗等技术要求。采用嵌入式NVR、DVR、车载DVR、PVR等设备作为整个系统的底层接入网关，完成对现场模拟高清视频、网络高清视频、SDI

高清视频各类视频信号和温度数据、烟雾、报警等各类传感器采集信息的汇聚、分析、上传，以此实现“智慧城市”感知层数据的互联互通。

面向“智慧城市”的解决方案构建

智慧城市安防的管理目标已经可明确为对人、车、物的管理，管理的层级和方向也可以划分为三个阶段，首先是城市级视频监控报警平台的建立，其核心是以安全保障。第二层级是城市应急通信指挥体现的建设，其核心是预防和响应，第三层级是物联的城市、数字的城市、智慧的城市，其核心是为人服务。

智慧城市的构建主要包括以下几个方面：车辆、道路、重要场所、能源、执法等。城市车辆管理

重点包括城市内公交车辆、出租车辆、长途运输车辆，监测其运行状态、位置实时信息，通过信息数据收集分析，来实现调度、应急指挥等功能。车辆管理可以实现对车辆运行状态的数据采集和位置信息的采集，及车辆运行时车内、外的环境情况数据记录。数据上传至综合管理平台，进行数据分析，可以通过这些数据进行城市道路情况分析、城市公共交通调度、重大突发事件应对等应用。

城市道路管理

车辆在城市中不仅仅是交通工具，城市生活离不开车辆，它是承载人们城市生活的重要组成部分。无论是从城市管理角度、公共服务角度还是从公共安全角度来说，都非常有必要对城市车辆进行数据采集，然后据此进行数据挖掘、分析与应用。“智慧城市”对车辆信息的采集与应用，提出了更高的要求。

路面控制站用摄像、微波和各种传感器技术，通过高清视频智能分析技术可以实现人流、车流、车型的统计，同时采集各种道路综合信息，发布各种控制信号，按照不同时段不同费率收费、获知实时交通流量、获知车辆违章信息。

利用智能交通各种模型及算法，可以为交通管理部门和人员及时、准确地提供交通信息，从而使交通管理控制系统有效地适应各种交通状况，在相对宏观的层面高度合理疏导或调配运力。

该模型算法还可以为管理者和出行者随时提供各种交通信息，帮助道路使用者合理选择行车路线，避开交通拥挤，减少交通事故，从而极大增强了路网系统的有效使用潜力和通行能力，提高了整个交通系统的机动性、便利性、安全性和舒适性，整个交通系统的运输效率和经济效益随之增加，同时降低了交通系统对环境的负面影响。城市重要场所管理

视频图像提供了重要建筑和城市核心设备的直观状态情况和环境信息，是最主要的信息获取手段和监控手段;通过对重要建筑和城市核心设备相关视频的智能分析，可产生趋势预警，比如对各类禁区的入侵检测告警，建筑物周围可疑人员的徘徊检测以及人

员聚集检测等;在视频智能分析结果超过警戒值时，即可触发相关的报警信息到监控中心，提醒相关人员进行处理，同时可以上报到相关的部门通知预警。

通过使用综合感知设备，可以对建筑物的传感器感应信息进行汇集，如振动感应，温度感应，烟雾感应等，在各类感应信息触发后，即可汇集，综合相关的信息统一上报到监控中心，比如将告警点周围的视频图像调出，通知出入口管理系统，上报上级管理系统封锁建筑物周围交通路口等等;通过对人员值班监测信息的记录，保证重点防护设备和建筑物随时有人员进行监管，避免出现管理和监控漏洞。

城市能源管理

针对储油储气站监测、加油加气站监测、危险品车，实现出入口的智能控制，比如通过车牌识别结果联动，RFID车辆出入管理等。在紧急情况时，对出入口进行告警联动下的紧急控制，强制关闭或开放某些出入口，进入紧急情况处置程序;视频智能分析产生的趋势预警，比如入侵检测。传感器感应信息，如温度信息，压力信息，静电报警信息。

城市移动执法管理

传统的固定点位的布控，往往仅局限于局部的物理位置，而城市人、车、物是不断运动的，公共安全的需求也更加复杂，仅有固定点位的布控往往无法做到全方位的覆盖，因此就需要通过移动点位更加灵活的布控方式来满足城市多样化的公共安全的需求。移动车载执法系统与单兵执法系统，是对固定点位有效的补充，另外通过这类便携式移动设备，还能够更加直观的了解到城市的警力部署情况，为接出警策略、突发事件处理策略等上层应用提供更好的数据支撑。

结束语

5.最新智慧城市解决方案 篇五

筹备工作方案

为积极探索发展生态农业、休闲农业、文化农业、旅游农业、创意农业新途径，塑造“城在田中、田在城中、城景相融、产城相融”的城市发展新业态，四川省新农村建设开发基金会决定于近期举办2013大英〃城市农业发展研讨会，为确保此次研讨会圆满成功，特制定本方案。

一、会议名称

2013大英〃城市农业发展公益学术交流大会

二、会议主题

生态、科技、绿色、健康（发展、创新）

三、会议内容

1．就提升现代农业文化内涵，挖掘开发大英现代农业资源等相关议题，围绕“城市现代农业发展”的主题，约请国内外研究城市现代农业的著名专家学者以及省、市相关领导进行广泛深入研讨。

2．由研讨会组委会邀请国内外著名城市现代农业方面的专家对农博园设计方案进行审定评选，对优秀设计方案进行评比颁奖，评选出的最优设计方案将适用于大英在建城市农博园项目。

3．举办城市现代农业招商展示活动，举办农业高新技术项目、农业龙头企业推介会。邀请大型农业企业；畜牧养殖、加工和经

营企业；农业管理部门；园林花卉、生态园艺、生态观光农业等大型项目负责人；农产品加工、生产企业；食品生产企业；大型农贸、农产品批发市场；大型商超；农业各大专院校、科研机构、实验室等相关单位负责人员到会进行合作、洽谈。

四、会议组织

主办方：四川省新农村建设开发基金会

五、领导、专家学者及单位名单

（一）省级领导及省级部门领导：（已确认9人）

刘家强民革中央副主席、民革四川省主委、四川省人大副主任（致词）

杨秀彬四川省委农村工作委员会副主任（致词）

李后强四川省社会主义科学院党组书记

李兆权四川省文化厅党组成员、副厅长（致词）

邱建四川省住建厅总规划师、博导

胡滨成都市规划院院长

王蓉成都市农林科学院院长

卿刚四川省委组织部组织二处处长

张晋四川省新农村建设开发基金会法人兼秘书长（致词）

（二）市级政府及部门领导（拟邀请12人）

杨洪波中共遂宁市市委书记

何华章遂宁市市长

杨云明遂宁市人大主任

孙志毅遂宁市政协主席

雷云遂宁市发展和改革委员会主任

李孝富遂宁市农业局局长

蒋晓华遂宁市林业局局长

付华勤遂宁市旅游局局长

杜云志遂宁市科学技术和知识产权局局长

衡准遂宁市住房和城乡建设局局长

叶长春遂宁市国土资源局局长

昝中国遂宁市环境保护局长

（三）专家学者（已确认14人）

于法稳中国社科院农村发展研究所研究员、生态经济与环

境研究室副主任、中国生态经济学学会秘书长

李迅中国城市规划设计研究院秘书长、副院长

袁牧清华大学城市规划设计研究院总规划师

韩继红上海市建筑科学院高级工程师

汤朔宁上海同济大学建筑设计研究院副院长、博导

樊晟四川省城市规划设计研究院院长、注册规划师

朱创业成都理工大学教授、高级工程师

程毅强四川省建筑设计院总建筑师

罗必良华南农业大学教授

江国良四川农科院园艺研究所所长

章继刚中国创意农业理论创始人、博士

西安曲江楼观旅游农业开发有限公司（西安农博园项目业主）

（四）设备厂商（已确认4家）

山东寿光蔬菜集团

遂宁市东骊湾现代农业有限公司

现代农业设施供应商2家（成都迪威、成都中宁）

（五）县级领导及部门（53人）

谢代银中共大英县委书记

刘辉大英县县长

唐先培大英县人大主任

张继明大英县政协主席

6.最新智慧城市解决方案 篇六

“智慧城市”是通过综合运用现代科学技术、整合信息资源、统筹业务应用系统，加强城市规划、建设、管理和运行的新模式，是智慧的建设城市、智慧的管理和服务城市、智慧的推进城市可持续运行。

作为国内绿色信贷业务开展的领先银行，浦发银行一直密切关注智慧城市政策的发展和变化，积极开展配套的融资服务方案研究。本次在业内首推主题为“智慧城市，智绘未来”的“智慧城市”综合金融服务方案，针对“智慧城市”建设涉及的信息基础设施、智慧能源、智慧建筑、智慧公共服务、智慧市政、智慧交通、智慧物流、智慧医疗、智慧环保、智慧产业等十大重点领域及其典型项目，整合了传统金融产品和浦发银行的特色产品与服务，从项目运行模式和项目操作流程等角度，梳理了浦发银行对项目参与各方(政府、业主、项目运营商、系统集成商、产品供应商等)能够提供的金融产品和服务，如银团贷款、债务融资工具、财务顾问、股权投资基金、外国政府转贷款、融资租赁/融资租赁保理、企业资产证券化、产业基金及政府引导基金等。

7.智慧城市内涵与智慧城市建设 篇七

1 智慧城市的概念与内涵

1.1 智慧城市概念

关于智慧城市目前还没有统一的定义。IBM公司把“智慧城市”定义为“能够充分运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息,从而对于包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能的响应,为人类创造更美好的城市生活。”巫细波、杨再高将智慧城市概括为“智慧城市=物联网+互联网”;张永民结合数字城市提出“智慧城市=数字城市+物联网”,可以说他们是在技术层面对智慧城市做了解释。但是在IBM在提出“智慧城市”之初,因为过于强调物的智能而忽视了人在其中的作用,而遭到很多的质疑。宁波智慧城市规划研究院院长顾道德认为“智慧城市应更加突出人工智能和人的智慧相结合,既要汇聚人的智能,又要赋予物以智能。”Smart Feature Initiative研究院专家Noebert A.Streitz进一步提出智慧城市建设更应该“明确不同使用者,以满足不同人的需要。”《中国智慧城市体系结构与发展研究报告》对“智慧城市”做了一个较为全面的解释“是一种全新的城市形态,构建了支撑城市发展的智慧化环境。它运用物联网、云计算、光网络、移动互联网等前沿信息技术手段,把城市里分散的、各自为政的信息化系统整合起来,提升为一个具有较好协同能力和调控能力的有机整体,对公众服务、社会管理、产业运作等活动的各种需求做出智能的响应。”

综合上述观点,结合我国城市建设发展与信息化建设实践,笔者认为:智慧城市是从信息化和关注人的价值角度,对城市状态的形象刻画,表征在生态城市、数字城市等工业城市文明基础之上,通过物联网、云计算平台,动态整合城市信息数据资源,连接物理城市与虚拟城市,向政府、企业、公众提供的个性化、动态化、多样化的综合信息应用服务,建设信息化基础设施完善、信息数据资源丰富、信息产业高度发达、公众参与程度高、关注人本价值、具有较强公众意识的良性城市状态。

1.2 智慧城市的内涵

1.2.1 更透彻的感知,更全面的互联互通

智慧城市基于无处不在的只能传感器,实现对城市物理空间的全面、综合的感知,动态的获取城市的各种信息,对城市核心系统进行实施感测,实现“无所不在的连接”。将收集的数据整合为城市核心系统的运行图,方便城市管理者对自然环境和城市运行状况进行实时监控,拓展了分析问题的广度、提升了解决问题的高度,改变了城市的运行方式。

1.2.2 更深入的整合,更协同的运作

通过城市“三网”融合,再加上物联网和基于云计算平台的多元异构数据(多参考系、多语义、多尺度、多时相等)的整合,构建智慧城市的信息基础设施。在这基础之上建立的公共管理和服务平台,可以为用户提供高效的协同服务——政府协同办公、城乡协同治理、面向居民和企业的协同服务。

1.2.3 更多样的服务,更积极的创新

智慧城市所构建的服务,是一种新的提供服务的体系结构,对所感知到的海量数据能够进行不同深度的处理、挖掘与延伸,为人们提供不同种类、不同层次、不同要求的低成本、高效率的智慧化服务。同时智慧城市给了政府、企业、个人更多的创新的机会,鼓励在智慧城市提体系内寻找新的经济增长点,为社会进步、经济发展、文明前进提供不息动力。

2 建设智慧城市的重要性

2.1 智慧城市是城市发展的必然趋势

据联合国人居署《2008/2009世界城市状况:和谐城市》报告:城市已经承载了全球50%的人口……至2050年全球城市化程度将达到70%。2011年,中国城市化水平达到50%,至2050年,将超过70%。城市品尝着荣耀也咀嚼着诟病。传统的“粗放型”、“外延型”的城市发展模式越来越显示其弊端。智慧城市用虚拟网络引导实体网络,减少城市能源消耗,改善城市资源配置效果,减轻城市压力,优化城市生活环境使城市由“粗放型”、“外延型”向“集约型”、“内涵式”模式转变,给城市带来巨大的发展红利,是一条优化了的城市化道路。

2.2 智慧城市将催生新的“智慧产业”

智慧城市的建设离不开物联网、云计算技术的支持。物联网建设将带动上游的RFID技术和传感器等数据采集与传感设备制造业,下游海量数据处理和信息管理服务提供商等庞大的物联网产业链的形成与发展。美国独立市场研究机构Forrester预测,物联网所带来的产业价值要比互联网大30倍,将形成下一个超10000亿元规模的高科技市场。法国咨询机构IDATE估计,2012年,全球将有1亿9千万的机器设备通过物联网进行连接和信息共享;根据易观国际Enfodest产业数据库显示,2008年,中国RFID产业市场规模达到65.8亿元,2009年达107.77亿元。根据预测,至2035年前后,中国传感网络终端将达到数千亿元。

2.3 智慧城市能实现城市管理与运营的多赢

智慧城市的营建能优化城市管理、降低城市运营成本。“物联网+互联网”模式能及时准确地对城市管理和社会公共安全做出响应;智慧服务深入食品、医疗、教育、交通等领域,使公共服务如影相随。智慧政府将更加强调人性化的服务,实现城市管理由“主体中心”向“客体中心”转变。智慧城市使信息成为城市运营的新资源,使城市政府从管理到服务,从治理到运营,从零碎分割的局部应用到协同一体的平台服务的三大跨越。智慧城市通过整合先进信息技术与先进管理理念,极大可能实现城市管理、城市服务、城市运营的多赢。

3 智慧城市建设现状

目前国内外有很多城市提出了智慧城市发展战略,部分得到实施。全球在建的智慧城市超过100个,但是总体来说,目前智慧城市仍处于试验阶段。

3.1 国外智慧城市建设

欧盟已发布智能城市计划,25座欧洲领先城市将会大量采用新的绿色能源技术,另外还将试验发展智能电网、智能城市交通以及相关的智能医疗系统。在亚洲,由于智能城市需要大量的资金投入,智能城市活动主要在发达的韩国、日本、新加坡等国家以及中东。(表1)

3.2 国内智慧城市建设

2010年11月,“2010年中国智慧城市论坛大会”在武汉召开,是中国智慧城市发展史上的标志性事件。迄今为止,北京、上海、宁波、无锡、武汉等城市已经纷纷启动“智慧城市”战略,进入了我国智慧城市的第一梯队。(表2)

4 智慧城市建设的原则和框架

4.1 建设原则

4.1.1“智”“慧”并行

“智”是技术上的先进,是对信息资源深度开发和利用的能力,是对城市运行状况的动态全面的掌握,是对信息资源便捷的交换与共享,是实现城市各系统更强的互相协调;“慧”是赋予城市人的情商,重视人的需要。城市是给人建的,也是给人用的,所以智慧城市也应该是一座人会用的城市。因此智慧城市的智和慧要协同发展,利用技术提高城市的“智商”,关怀人的需要来提高城市的“情商”。

4.1.2 以人为本

智慧城市建设也是对人居环境的改造。一个良好的人居环境,不能只着眼于它的部分的建设,而且要实现整体的充满,既要面向“生物的人”,达到“生态环境的满足”,还要面向“社会的人”,达到“人文环境的满足”。因此智慧城市对人居环境建设应该符合5大原则:正视生态困境,提高生态意识;人居环境建设与经济发展良性互动;发展科学技术,推动社会繁荣;关怀最广大人民群众,审视社会整体利益;科学的追求与艺术的创造相结合。

4.1.3 突出特色。

每个城市都有独特性,智慧城市的建设不可以千篇一律,要以解决城市发展和管理核心问题为导向,密切结合城市的实际情况,避免模版化、通知化的设计。智慧城市应该是一个能够支持该城市发展目标和更好发挥城市特色的承载体。

4.1.4 循序渐进量力而行

发达国家的智慧城市建设是IT技术升级的结果。日、韩等国基于e-Japan和e-Korea的基础之上提出了智慧城市建设,是城市信息化水平到达一定水平后的提升。此外,国外许多智能城市在建设之前就已经具备较好的IT基础设施。但是中国目前信息基础设施与发达国家相比还有较大的差距。2010年,日本光纤到户用户数达到2000万,普及率约30%;韩国光纤接入的普及率近60%,而我国同期的数据不到5%。因此,在宽带普及率低、带宽不够的国情下,我国的智慧城市建设必须按照每个城市信息技术的发展情况量力而行,循序渐进。

4.2 智慧城市的建设构架

智慧城市的构架大致3层,即智慧基础设施层、决策支持层和智慧服务应用层。

基础设施层:主要依靠传感器、传感器等“硬件”设施和云计算虚拟资源池、互联网、地理信息系统等“软件”设施的支持,通过对城市数据和事件的实时采集、测量与识别,建立各类庞大的动态增量的数据库。

决策支持层:按需建立各类平台,平台通过对数据的处理分析,为城市的智能化管理和各种突发实践的处理提供数据支持与经验分析。

服务应用层:智慧服务的应用十分广泛,几乎涉及城市的各个方面。根据IBM构想建立一个IOC(intelligent operation center),应用于智慧政务、应急响应、资源管理、运营监管、城市管理、社区管理等等基于关键数据流程的事件。

5 结语

8.最新智慧城市解决方案 篇八

近日，中兴通讯于中国（宁波）智慧城市技术与应用产品博览会上正式发布i-Transportation商用智慧交通云解决方案，该方案引入中兴通讯成熟云计算平台，融合应用、平台、网络、感知四大系统，连接城市关键基础设施和各种服务平台，能对多种需求实现智能响应。 宁波是中国首批提出建设“智慧城市”并投入实践的先行者。中兴通讯在2012年6月与宁波市政府正式签署了“共建智慧交通体系合作框架协议”。根据协议约定，双方建立宁波智慧交通研发中心，依托原交通管理各子系统的资源网络和业务网络，通过构建由宁波市政府公有云、公安/交警等部门的私有云、以及县级区域中心云的三级智慧交通云，整合城市智能交通系统，建立统一的技术规范、数据标准、数据交换格式，实现现有各行业私有云的平滑接入和新业务的快速部署，共同推进建设标准、融合、智能的综合性城市。预计到2015年底，宁波市智慧交通云将基本建成。

中兴通讯副总裁徐明表示：“宁波智能交通项目是中兴通讯i-Transportation智慧交通云解决方案的典型应用。中兴通讯借鉴全球视野以及先进经验，在充分利用原有资源的基础上，通过引入基于云计算的数据交换中心，提供公共的云业务平台，这将有力的提升政府交通管理水平和应急处理能力。”

近年来中兴通讯在全球政企网领域持续发力，谋求与价值链共同创造更多需求，取得跨越式增长，2012年上半年销售收入同比增长70%。中兴通讯智慧城市系列解决方案包含的移动宽带、车联网、ETC、二义性路径识别、电子车牌和IP云存储、云服务平台各子系统均已经商用，全面助力政府打造畅通、绿色的智慧城市。

9.最新智慧城市解决方案 篇九

主持人：接下来我们请出第三位嘉宾，为大家介绍一下。第三位嘉宾是刘一秒先生，刘一秒先生是中国中小企业协会副会长，中国女性智慧基金发起人，思八达教育集团的创始人。今天刘一秒先生他演讲的主题是“黄帝文化与三道智慧”。让我们用掌声有请刘一秒先生。

思八达董事局主席刘一秒先生

刘一秒：上个月我们在夏威夷去一个世界级企业，就是当今世界上第二值钱的企业苹果公司的一个副总裁家里面，他家的花园非常大，大概几百亩地，我们去他家访问，他们家的建筑风格包括院里装修方式。我们请教为什么是这种方式，最自然、最天然？最后一个结论，他说这都是跟中国学习的，叫“天人合一”，所以他们没有像别人想象的那样子豪华奢侈，或者帝王将相的状态，而是非常进入平和状态，跟自然融为一体。

刘一秒：在我们心里明白用两个字形容，用黄帝的思想叫“天道”，这就是“天人合一”的思想。去年我们一行人去英国访问剑桥和牛津，出现一个尴尬的现象，他说你们看看叹息桥上写的内容，他说不知道为什么东方派很多学子到剑桥、牛津学这些结论干什么？我请教他们说，你们派你们精英到中国留学学什么？他说我们派精英到中国学什么呢？学你们祖先能根据水的纹理来创造汉字，不是学水的结论，他说我是跟你们祖先学能够把一种纹理抽象符号幻化成文字，然后创造像“德”这样的汉字，结论就是像我们祖先学习无中生有的智慧，而我们浩浩荡荡派出很多人去学大英帝国有些过时的结论。

刘一秒：这件事当时所有的人都鸦雀无声，都不敢讲话了。实际上这件事我们在华人中也发生这样的事情，我们去深入交流访问的时候，也一样。人家来我们中国是学我们黄帝如何，就是咱们发明的舟、车，如何根据需要来创造，比如他们今天很创新，有创新文化，后来他告诉我们创新是跟谁学的？创新的思想意识是跟谁学？他说不是我们自己创造，是跟你们中国学习的。然后我们这30年、这50年派出很多人跟他们学习，他们用我们祖先的“道”创造的结论，我们去学习他们的结论，他们用我们的道，后来他们说这是师道，他们继承学习了师道，而我们学会了这个结论。悲哀也是在这儿。

刘一秒：有一次我们在2008年，也是有一些朋友和企业家在印度菩提树下讲，我们聊有关智慧，论人生企业之道。后来金刚寺的主持人跟我们分享到一个点上，他说一个组织、一个团体、一个国家、一个民族的稳定靠的是什么呢？靠两个字，就是中华民族创造的两个字—孝道，也就是孝道使一个地方、一个区域、一个国家比较稳定。

刘一秒：为什么能发展呢？靠师道。就是我们不断向师道学习，不断超越，但是为什么能长久？他说用的是天道。

刘一秒：所以今天简单聊一下，一个民族、一个国家、一个家庭，能长治久安、能发展，能生生不息，像咱们中华民族五千年生生不息，其他很多相关民族或国家在中途会断流，我们没有断流就是因为使用了天道，我们能够发展壮大用的就是师道，能稳定用的是孝道。

刘一秒：师道后来我们跟相关人士了解、碰撞中谈到有关“天道”的问题，像咱们祖先为什么它能够生生不息？因为任何人当首领，任何让当帝王，他首先都会去拜什么？我们有个词叫先祭天地，就是谁当领导都要叩拜。像一个领导人去祭拜的时候，一个家长祭拜的时候，最后一个最基层的人我们叫学生、员工。

刘一秒：假如校长带头拜天地的时候，学生也跟着拜天地，一个企业领导、企业家拜天地的时候，员工也会跟着拜。所以在家里面父母亲，在咱们家里面不管大房小房子里面，咱们在家里面有一个空间，当父母亲定期、定时去拜祭天地、敬畏天地的时候，然后咱们的孩子也会学会祭拜。事实上传承的不是文化结论，传承的是道所孕育出来的一种生活习惯和生活方式。

刘一秒：我们在别的相关国家，在整个欧洲访问的时候也谈到这个问题，就是我们不是把某个文章、某个结论背完之后我们就会有文化。文化的传承是传承在一种思维形式上，具体就是作为。

刘一秒：所以当我们向天祭拜的时候，我们自然就会出现被降服的感觉。降服他就会把心定着。一个人，当被国家和民族降服的时候，才会发自内心爱这个国家。

刘一秒：而如果他没有被降服，他只是明白理论，事实上他无法把心放在这儿。一个学生发自内心说我要报效祖国，核心点之一必须是他降服。

刘一秒：我们讲人被降服之后，心才能定着，定着之后才能形成创造。也就是说在一个企业里面，在一个国家，在一个学校里面，一个学生能有创造力，他必须是心完全定在这块土地上，扎根之后，他才能够创造，他心没有定，他无法真正生发出创造力。也就是说我们首先要降服，然后定，然后生发创造力。

刘一秒：我们把心定到什么程度，才有创造力？必须把心降服，而做的动作就是要去拜，不是理解。当我们父母亲带孩子一拜的时候，假如我们拜天地的时候，他自然行为习惯开始变化，然后心都开始被天地所降服，然后拜民族的时候，被民族所降服，然后拜我们身边文化的时候，被文化所降服。这样他把心放在此处，然后心才可以慢慢长大，才开始生根、开始发芽，真正成为中华民族子孙。

刘一秒：有一次在另外一个国家，有人说到，这二、三十年有很多社会精英，有文化、有财富、有高度的人他们选择了移民，去什么地方。讨论了一上午我说了一句话，这些人不管什么原因、途径选择了移民海外，至少有一件事情，他没有被我们相关的东西所降服。当他如果在被这片土地所降服的时候，就不会把身、把心、把灵移到另外一个土地上。

刘一秒：随着我们在几十个国家看到很多人移民海外之后没有精神家园，当看到他精神枯萎的时候，知道他在这个国家没有心灵寄托，另外一个国家也没有心灵寄托，然后就走向虚空。假如一个人从河南这个城市到北京、到上海之后，说这个地方不是自己的家乡，有一种漂泊感，他在精神家园、思维意识上整个体系都是处在这个方面。就是我们没有更好的使用天道的方式，最后变成这样。

刘一秒：我们再说有关师道的问题。有一次在英国去看一个著名的教堂，在英国看来，他们的精英完全向社会开放，接受社会各阶层膜拜一样，让人天天去向先辈学习，不是学习先辈的结论，而是学习先辈无中生有的智慧，也就是学习怎么创造的过程，把“师”这个结论学会，这是一般的人员。

在我看来应该是九年义务制教育做的事情，要想真正让80后、90后有更多的创造力，就是学习师道，什么是师道？我们简单去了解，以前我们把老子、孔子或者是诸子百家称之为先师，后来我们开始学习他的结论，事实上今天后人学老子，学孔子，不是简单学会或者悟道，而是我们要学习老子是怎么成为老子的学问，孔子怎么成为孔子的学问，我们要学的是专家成为专家的智慧，而不是把专家的结论学习完。当然这有些是需要，但是对精英层不是简单把结论学完。

刘一秒：今天咱们创造力跟25个国家比排最后一名，就是我们没有学会“师”如何从无变成有的过程。所以有时候跟中小企业家交流的时候，我说你们都属于文化大师。他们都不了解，说我才初中毕业怎么成文化大师？

我说一个老板能从没有专业、没有资金，没有背景在白手起家创业的情况下，整合社会资源，从负债、从零变成亿万家产，这个就是无中生有的过程，这个在我看来就是最高的天道，也就是我们学会了怎么样去创新、去整合的过程。

刘一秒：实际上今天我们像发达国家学什么？在很多场合、很多论坛上提过这个观点，就是我们向一线国家学习，就是学习他们的过程，后来我们深入很多国家之后发现，他们最开始就是跟中国学，以美国为例：

刘一秒：在中国封建时代，在皇权时代，假如说孔子在世的时候，他不会把孔子光环放大，把孔子变成一个偶像或者超越皇权的形式。但是这种能力被谁学会了？首先就被美国的社会和美国人学会，他是怎么做的？

他们会在每个领域都培养出优秀的“师”、优秀的“道”。我举例，假如打篮球，他们会培养出当下像麦克·乔丹这样的球神，让麦克·乔丹成为当下“师”一样，在一个社会、一个大学里面，如果我

们总是尊敬、崇拜，过多的把焦点总是放在过去的先师上，那就会导致现在的人、当下的力量，当下的斗志和创造力就会不够。

刘一秒：所以发达国家跟咱们学会了古代什么“师”呢？当我们还在崇拜先师的时候，一线国家里面以美国为首的，他们没有过多的把精力崇拜先师，而是把更多的精力去崇拜当下有结果的人。也就是当下的师。

刘一秒：所以当我们一直把当下师变成不断扩大的时候，更多人就会知道他当下活着的时候是一等一的师，而不是去世500年之后从坟墓里出来变成一个雕像拜着，这样社会的动力是往前推进，而不是向祖先看齐。

刘一秒：所以当我们每次提到这个的时候有很多人，一听有点接受不了，但是如果今天在一个家庭里面，如果咱们家长以谁懂为师，如果孩子们懂，孩子很快乐就是快乐的老师，孩子很健康就是健康的老师，孩子今天懂英文、懂游戏，能够跟上时代，当父母都向新的老师学习的时候，这个时代才会快速进步、快速裂变，真正实现中华民族崛起。

刘一秒：当真正尊师道的时候，才会有改革力。如果小孩8、9岁，他心中认为爷爷奶奶最伟大、祖先最伟大，试问当他成为主体的时候怎么实现中华民族的复兴？他必须要超越前人、超越祖先、超越父母前辈才能继往开来，而不是简单的光看过去师。

刘一秒：非常遗憾的是过去几十年甚至是千年，两千多年来我们都是过去师，而没有用精力把今天的师浮出来。以一个企业为例，有一次我们去纽约沃尔玛访问的时候，沃尔玛能成为世界一线企业，沃尔玛今天的主管为社会创造贡献，他就会把主管请到台上，让员工感谢他，说你是第一名，你是公司的老师，因为你会，我们不会。当全体员工拜一个会的人，都把他当成老师，你就知道这个人他的斗志怎么样，以及下面拜见他的人不是被这个人的人品所服，而是被他承载的东西，不管是专业还是技能反正他是懂的人，下面是不懂的人，我们把他称为老师。

刘一秒：当大家现在都去拜创造贡献的人，就会出现一个结果，所有员工都会明白一件事，当我们在公司做出贡献的时候，全员向我拜的时候，他有了荣誉，有了成就，他会更加激励自己继往开来，然后学更多的学问、更多的东西来为企业发展贡献力量。身边这个也知

道，只要我做到这种程度，我有这个结果的贡献，我也一样立刻会得到全员的拜，然后他会享他的荣誉，享受他的财富，享受他有关在成长中的感觉。

刘一秒：这种文化氛围，我们叫企业文化氛围，这个企业文化氛围就是会使当下人体会到功成名就的感觉。全体人员会你争我夺往前冲，这样企业才会有活力，才会有竞争力。这是在家庭里面、在大学里面也是一样的。

刘一秒：如果今天在校一个学生，他思维创造如果能够像—假如像明星一样，他在学校里面立刻体会到这种成长和对学校贡献的光环和荣誉，你们就会想象在学校文化里面咱们3000个上学的人，这些学生他们那种斗志，对学问的渴望以及对自我建树、自我成功的渴望，这就会激发他们对当下有感觉。就是当下师，如果他们是一个经理，或者最普通的员工获得成功也是一样，马上把他变成当下师。

刘一秒：就像麦当劳这样的一线企业，他会把最优秀的人，他会列一个名师榜，他说这些人是企业的快乐老师，他会把最快乐的员工贴在墙上，然后所有员工说我要像他一样，来拜快乐代表，这个人就

会越来越快乐，带着整个组织会越来越快乐，所以这个组织30000员工变得快乐；

就像谷歌一样，他们为什么会把今天对企业、对生活做出贡献的人，马上当成第一明星，而不是去拜，以前我们认为的老师，事实上他们说有这样的导向，大家当下的人才会有斗志。不管过去老师多么伟大，但是他已经过去了。

刘一秒：在美国成为世界第一强国后，整个美国文化他们所做的一个动作，就是把当下的师变成了无上师，他们会在每一个领域，在高尔夫球领域，在每个领域找到大师，培养成大师，然后拉高那个领域，使当下他那个领域的生态环境是一种向上的、竞争的，然后裂变的、创造的，有活力、有激情的，他们事实上跟谁学习？跟咱祖先学会两个字，学会了“师”道。

刘一秒：而今天在我们的生活，至少这30年，我们所看到的这30年，在中国里面相关企业或者做好一个生态城市，就是因为他们把当下师扶上墙，变成当下人们心中所效仿的对象，而不是一味的像古代师看齐。

现场听众

刘一秒：而在封建时代皇帝是不允许一个人当下成名，就是皇帝不允许一个人当下的威望超过时代，但是这个时代结束了。在继往开来的时代，尤其在我们今天越来越开放、文明、民主的时代，在中国更深入改革、更解放思想的时代，这30年有我们的辉煌，事实上也是师道的觉醒，更多的把当下对我们国家社会和个体做出贡献的人，让他们慢慢浮出水面，给他们更高的荣誉。

刘一秒：有一次我们去中国企业考察的时候，他们就把他们企业墙上贴了很多历代专业人士，包括他们行业里面的专家，包括咱们古

代历代先师，也包括老子、孔子。后来我就问这个企业家，我说你把这些历代先师，我们看来叫“有名望或者有杰果的人”，放在墙上，今天所有员工看了有没有感觉？

包括咱们学校里面，我去过很多学校，咱们学校里，各种学校包括小学、初中、高中、大学，在高中大学墙上贴了很多各类以前的专家、学者和先师，后来我就问校长，我说现在的学生，20、10后的人，他们看到这些先师贴在墙上有没有感觉？

刘一秒：就像今天在这个大学校园里面，贴了很多先师照片一样，试问当下学子看了是很近还是很遥远？是不是你看到历代先贤的像一挂就激情澎湃、斗志昂扬？这不是我们以个人意志为转移，是孩子们自己体验到。在各个层面也是一样。

刘一秒：后来我们在深聊的时候，隐隐约约有点明白了，我说为什么不把今天学校里面当下最精英，或者说全国十大教师照片，直接放在历代先贤照片的后面，或者是本班级、本学校里面或者整个范围内。我们在某一点上最优秀的人，直接跟历代先贤列在一起。当时他

就说，他说今天我们敢这样做吗？我们这样做是不是对先师的不尊重呢？

刘一秒：后来我就讲一件事，我说我们对历代祖先尊重不尊重，不是表现我们直接把他们照片放在上面，我们谦卑、我们平和。我说这个不是师道，何为“师道”？真正懂师道的人会让当下成为一种状态，这就是师道，当下人能承载对当下拉动力量的人，就成为当下师，就是当我们把学校里面十大优秀教师，把他们的照片直接放在墙上，跟历代先贤一样，对当事人是一种什么感觉？

不是说我们的老师可以跟历代祖先、先贤并排列坐，或者平起平坐，而是说明一件事情，我们遵循的是当下的师道，就是把当下最优秀的人变成最高，这样咱们当下的人才会有斗志，才会有状态。然后他们才会发自内心去创造、才会有感觉。一个企业里面如果把一个对企业做出贡献的人，对企业来说这是企业的社会，这是企业的生态环境，当一个企业3000员工把一个优秀经理的照片像历代先师一样挂上去，所有经理都会知道，他只要做好，有生之年也会被挂在墙上。

刘一秒：再往深层次考虑，人活一世，在这个领域上，任何人追求一世，以前是不在的时候照片挂在墙上，或者变成雕像被后人膜拜。我们古代是这样做，都是人，一个皇上等一个大将去世之后再立名号，我要所表达，过去这一两百年英国成为世界第一强国的时候，他们跟中国学会什么？

他们在中国师道里面发现一个玄机，不是等这个人去世之后再去拜，是这个人正当英年为国家创造贡献的时候，就把这个人变成雕像。就像杭州市政府给阿里巴巴马云做一个雕像，然后马云就离不开杭州，我们企业在这儿发展了。这就是使当下的人有这种感觉。

刘一秒：像我们今天在家里面，也是一样。当我们孩子有创造，有发展，有他独特思维意识的时候，我们把孩子照片放大，放在墙上。我们总是让我们的孩子去崇拜各种，或者向各种先师学习，事实上我们再往深讲的时候，什么叫学习？今天8岁小孩学会什么，学习是让孩子充分的显现。我们来到大学是干什么？来到大学学习是引发一种新的思路和方向，然后促使我们自己思考，以至于让我们觉悟到什么程度？

明白我们每个人是主宰，每个人有强大的自我，具体对大学生来讲，至少上完大学，他必须开始建立强大的自我，一个大学生走出校门，看他有没有真正的毕业资格，不是会什么专业，也不是人品，核心点不是这些，核心点就看这个大学生有没有建立独立的人格，创建成自我的思维体系，自我的价值观念以及自我的世界观。

刘一秒：为什么相当于600万大学走出来的人一到社会上就会找不到工作？用我们的话还没有练成人，虽然22、25岁没有炼成强大的世界，甚至一个人都没有自我，怎么发挥自我？一个大学研究生或者本科生毕业之后到企业当主管，过去十年我都讲，很多人都是跑堂的人员，就是花10年时间没有建立起来。所以李嘉诚求一生所得，就是把儿子变成创建自我、追求自我。就是谁越早的建立自我，他会越早的开辟辉煌的人生，然后对这个国家和这个民族做出更大的贡献。

刘一秒：所以假如一个人作为博士毕业之后，成为咱们董事成员，试问一个没有自我的人怎么开董事会，他怎么有他的思想？但是当一个人获得创建自我有高度的时候，在当下没有被认可，如果我们的文化不是认可当下最有结果的人，而这个文化是认可过去有结果或者上个世纪或者1000年之前有结果的人，那么这个文化氛围怎么能让今

天后起的人，80后、90后或者20后怎么样继往开来，能够创造新的历史？

刘一秒：他们为什么不会像相关人一样去开创一个公司像facebook一样，今天的大学生他们也知道我们需要交流、心灵寂寞需要沟通，但是我们为什么不会在宿舍里面创建一个像facebook这样的公司？这是因为当下的文化如果不是鼓励强者文化，就是谁创造出来、走出来，在家庭、家族或者是你们小的范围内冒出建来立刻被尊崇，如果我们不是尊崇的创造，不是尊崇的谁有结果挂在墙上，这个文化氛围就不利于大家继往开来往前推进。

刘一秒：有一次在四川看到一个民营企业家，也不错，他们企业里面有很多雕像，假如他们做跟电有关的雕像，比如跟爱因斯坦的雕像，跟企业家说话的时候，过来一个员工，我说请问你知道这个雕像雕的什么人？

他说不知道。我说为什么会杂草丛生？所有员工看到这个雕像有没有感觉？这个老板隐隐约约有点明白了，我说如果你们总经理一年为了创造10个亿、8个亿，如果你能够把10年来为你们公司做出最

大贡献的人，直接给他雕像，放在咱们厂房里，我请问你咱们这位经理会有什么感受？

刘一秒：就像今天咱们校园，咱们建校十年，十年来如果每一年建一个雕像，把凡是咱们本大学毕业的学生最优秀的人，变成雕像。假如以西亚斯为例，把过去10年在咱们这里毕业的前十名最优秀的、在社会各界最成功的人，把他们的雕像立在校园里面，然后今天在校的学生看了会是什么感觉？然后这些当事人会什么感觉？

所以在一个企业里面，当他把一个科学家放在那里面，所有这些员工，他们是做电池，这些做电池不管高层、底层，他看到这些科学家没有感觉，但是如果把对咱们公司做出最大贡献的人做成雕像放在企业园区里面，就知道整个高层的精神状态和走向怎么样？然后员工看了会怎么样。

刘一秒：我再重申一遍，过去文化是帝王文化，帝王文化是充分塑造皇权的威望，他不允许别人有更高的成就和建树，在这种大的文化下就把无数创造力给抹杀了。像李教授讲的在最伟大、最辉煌的时

候，就是允许各类有创造、有高度的人，在社会上绽放出来，这样才会有结果，这是一种文化。

所以当我们把各类对企业、对我们学校、对家族里面，包括咱们家族里面，咱们家族假如现在30人、50人，对现在、对家族贡献最大的人把他变成一个照片，咱们全家族8个家庭面每个家庭挂一个对咱家族贡献最大的人，这会直接使家庭和谐。

刘一秒：咱们中华民族拜家族祖先，但是每个家族有家族的祖先，每个家族有当下的祖先，而家族里面对当下最有贡献的人，直接把他的照片挂墙上，这会形成合力，整个家族更团结、更有力量。为什么？是今天的家族比较团结还是以前的家族比较团结？

这不是人品决定、不是性格决定，是我们的生态环境决定。而这种生产环境的核心点就是两个字，也就是我们没有以师道作为文化，在我看来是强势文化的导向。

刘一秒：当我们在家里面谁懂谁为师的时候，在企业里面谁懂谁为师的时候，当大家都向师看齐的时候，在每一个点上都会有长足的发展。所以今天导致我们、阻碍我们发展的，是没有向当下我们生活中的这些强者看齐。

刘一秒：有一次我们带领一些人去欧洲访问世界一线奢侈品品牌，我们去访问人家，有些人就直接请教，说你们成为世界一线品牌公司，核心点是什么？事实上他们讲的一句话就跟好莱坞一样，就跟美国西部文化一样，他们说我必须让当下英雄站起来，也就是以当下英雄为无上英雄，而不是以过去英雄，我们的文化不是都崇拜过去英雄，那些已经结束，只有把当下英雄变成更高英雄，才会推动大家所有人想成为什么英雄？当下英雄，而不是等到他过去之后，他去世之后，人不在之后才变成英雄。

刘一秒：凡是一个组织范围内，如果不是以当下英雄变成无上英雄的时候，他就会阻碍相关人，阻碍文化向前发展，这是我说的师道向前发展的问题。即使在一个幼儿园里面也是一样，一个幼儿园里面，如果一个小朋友对其他小朋友帮助仁爱快乐，如果把他的照片放上去，大家都会说我也想成为他那样的人，对人们有帮助。所以他的出现给小朋友带来快乐，让身边人成长。

刘一秒：所以我们在深入企业里面，深入生活的时候发现，很多导向不对头，就是没有提升到一个高度。我再提一下有关“孝道”的问题，这次在夏威夷开课的时候，有一个企业家，他说父亲72岁，他说从小到大，从来没有在春节分开过，而今年要在除夕夜的时候到夏威夷上课跟父亲分开，母亲已经不在了。

他说我对自己做了很大思想工作，而且还不能跟父亲说我去上课，今年春节不能陪伴你，他不敢表达。他就认为如果自己今年春节没有陪伴父母亲过年，在他看来是很不孝。事实上我说这个不是孝道，最多是有点孝心的表现。

刘一秒：后来他说什么是孝道？当我们聊完之后，在我们以宗教智慧场现场说完之后，他就解脱了，就是很多人都被我们过去所理解的孝道阻碍发展，有一个朋友在安徽阜阳考上北京师范大学，他爸爸说你考上北京师范大学离家太远，到北京之后也很难见面，所以他爸爸亲自到学校给他改了志愿，改成阜阳师院，说走太远，我们就看不见了。

我还有一个大学同学，他最早是从海南岛到深圳的，还没毕业的时候，后来他妈妈三次给他拉回去，他说天天看到妈妈以泪洗面，说我身为儿子如果天天让妈妈哭的话，就没有孝心了。很多人认为这个是孝心，结果这个就阻碍了很多人的生活。包括以前说的父母亲生病了，要陪伴父母亲。

刘一秒：事实上一个人有更大的建树、更大的成功，不管在各种领域里面，凡是能够获得人生事业成功的人，他就触摸到了孝道而不是简单使用了孝心。那么怎么样使用呢？我先从孝道开始来，孝道不是简单的陪伴，也不是简单的传承。大孝是必须要超越祖先，所以我们说“小孝是陪伴，大孝是尊严”，什么叫大孝是尊严？我们真正孝敬父母亲，要给父母亲尊严，真正孝敬这个民族，是让这个民族有更高的尊严。

刘一秒：大约在世界60几个国家走的时候，像刚才前几个教授讲的一样，一见面只要出入在高端场合，连最普通人都会以为我们是日本人，然后大声告诉他“我是中国人”，然后给他解释一遍中国怎么崛起，他才会让你参加。

刘一秒：就是我们真正触摸到孝道的时候，我们想孝敬祖先的时候，在家里面我们孝敬父母，孝敬爷爷奶奶，今天清明节我们去拜祭祖先的时候，拜祭祖先不是说父母亲离开我们，我们挺失落或者挺牵挂、挺怀念，也不是满足父母亲一个简单的心愿，也不是实现父母亲的遗愿，而是要继往开来的问题。

刘一秒：所以今天面对列祖列宗的时候，面对先烈的时候，去年我们参加刘氏宗祠的时候，我们在家里也拜我们的祖宗，我说我们刘氏祖先在那个时期创造了人类的辉煌，我们刘氏子孙在我们这个时代，我们要往哪儿走，继往开来什么？就是真正孝敬我们祖先，就要在我们祖先这个基础上，去触摸到一种新的文明、一种新的思维意识。

刘一秒：我可以举一个简单例子，什么叫真正的孝敬祖先？想孝敬祖先在我看来最关键一件事情就是要让每一个中国人强大起来，每一个中国人强大起来，我认为孝敬我们中华民族的始祖、孝敬我们的祖先，今天后辈应该有一个价值观念，就是让我们中华儿女每个人变得强大，这个强大就包括精神境界。具体精神境界，说到普通话就是“自己吃饱喝足”然后让身边更多人吃饱喝足。

刘一秒：当自己触摸到一定精神家园，带领更多人进入到精神家园，至少改变了生活方式，在他们有房有车以后不是比谁有房有车，他们开始比谁更健康、更快乐，比的是谁更能够造福社会、造福的力量更多。

刘一秒：所以我们触摸一个点，就是当下这个人比祖先更能造福当下社会，而不是像祖先一样立功名霸业。新的时期我们要开拓一种思维意识、思维方式，这种思维方式不仅使我们也是让世人解脱。

刘一秒：我们在一些度假圣地看到发达国家一些人，这些号称先富起来的人，他们躺在海边晒太阳的时候，看到他目光空洞的时候，我们就知道他们精神家园多么匮乏。我们还去福布斯排行榜世界第23位的500强企业家里面，我们看到他们家的房子，为什么他院门口里面，在他的树下要放一个佛祖释伽牟尼的雕像，就知道他们非常渴望跟他们零距离接触，有自己的精神家园。

刘一秒：当看到各个层面的人在物质解脱之后，在生存解脱之后，然后在某个海边躺的时候，自己不能真正进入天人合一，然后自己越晒太阳越孤单，也就是我们过去几年在世界上看到为什么三大发达国

家恰恰一定范围内成为自杀率最高的国家，也就是他们有一定福利保障、衣食无忧，但是为什么会变成这样？就是他们生活方式出了问题，也就是他们的精神家园出了问题。

刘一秒：有一次我们在俄罗斯，因为他们正在搞一个“伟大母亲”计划，就是一个女人生了三个小孩，就是一位英雄的母亲，因为她们不生。百分之三四十的人不结婚，结婚的人有一半不生小孩，所以国家人口负增长，包括日本、台湾，整个情况都是这样。所以去意大利我们做深入交流的时候，我说你们文化这么好、社会这么好，为什么你们今天不愿意把你们的孩子带到这个世界？

就是他们不太孕育自己的后代。所以比一件事情就知道我们中华文化的精髓，我说我们那个地方控制都控制不了，你们是生不出来。

刘一秒：包括以前的总统普京带头生也生不出来，包括这次马英九也号召人口增长。这就是我们文化的精髓慢慢开始显现，显现一种什么关系？就是我们祖先所讲的天伦之乐的问题。

刘一秒：说到这儿我说我们要孝敬，表示对我们祖先历代先贤的孝道就是在我们这代以及未来的后代，我们要触摸到一种生活方式，这种生活方式在物质文明的基础上，只是做一个基本，直接生成到精神文明，从精神文明到生活文明，具体就是体会到人和人之间这种美的感觉。

刘一秒：以前我们在意大利去一个朋友家里(因为合作关系)，他几个小孩，忙不过来，我说你的父母亲为什么不帮你们带小孩呢？他说我们都是这样，父母亲从来不帮他的孩子带小孩，他生完你了，你的小孩自己养，他们去周游世界了。后来我就问他当你的父母亲晚年去世的时候，是美还是不美？凡是在世界行走的人都知道，我们认为的发达国家这些老人在晚年的时候，是真正发自内心的美还是不太美，是美还是有些人最后到晚年挺凄惨的？

刘一秒：说到这儿我说我们要孝敬，表示对我们祖先历代先贤的孝道就是在我们这代以及未来的后代，我们要触摸到一种生活方式，这种生活方式在物质文明的基础上，只是做一个基本，直接生成到精神文明，从精神文明到生活文明，具体就是体会到人和人之间这种美的感觉。

刘一秒：以前我们在意大利去一个朋友家里(因为合作关系)，他几个小孩，忙不过来，我说你的父母亲为什么不帮你们带小孩呢？他说我们都是这样，父母亲从来不帮他的孩子带小孩，他生完你了，你的小孩自己养，他们去周游世界了。后来我就问他当你的父母亲晚年去世的时候，是美还是不美？凡是在世界行走的人都知道，我们认为的发达国家这些老人在晚年的时候，是真正发自内心的美还是不太美，是美还是有些人最后到晚年挺凄惨的？

刘一秒：这件事他们没有解决，就是我们今天这个天伦之乐的问题，就是他没有触摸到咱们文化另外一个精髓，就是咱们讲的血缘问题。

刘一秒：为什么一个日本23岁的精英会自杀？因为他没有一个像咱们今天发自内心的朋友，他们为什么发明聊天？因为他们没有弄明白中国文化里面有一个情缘。所以当他不需要的时候，他就不交往，没有心灵层次的深沟通，他心灵有结的时候，不会像咱们一样哭一下，倾诉一下。在这个文化氛围之下，它慢慢就消失了。

刘一秒：在世界鞋业公司第二品牌，我们去他企业里面看他们员工工作方法，为什么欧洲这二三十年，它会慢慢走向下滑？因为他们没弄明白一件事情，就是以前在工业文明的时候，他们率先站在人类的起点上，但是后来只要大生产过去之后，为什么他们会走向下滑？因为现在我能确定的一件事，到现在为止欧洲也没有学会咱们中华文明里面，咱们祖先里面另外一个文化精髓，就是事缘。事实上今天我们都活在什么范围内？就活在三缘范围内，不管今天在座的跟谁交往，要么是血缘的关系，要么是情缘的关系，如果是同事叫事缘，共同做一个事业。

刘一秒：像咱们今天开论坛，是论坛这个事业把咱们组合在一起，因为事业咱们在一起。你跟他是朋友，不管是有情(爱情、友情)，因为情走在一起，或者另外一部分人以血缘纽带相连接。具体成为一种文化，而这个缘的文化前提是在三道范围内，就是在中国文明里面在天道、师道、孝道这个道的精髓里面。

刘一秒：就是每个人每天解决的问题，也都要触摸这个事情，假如佛教，共同弘扬佛法让众生解脱。你来弘扬佛法、我来弘扬佛法，这也是一个缘分的问题，这叫做事缘，同时也是情缘。

刘一秒：难就难在什么地方？今天夫妻俩在一起是情缘，结合之后又开始延续着血缘，当夫妻两个做事又变成事缘，所以生活上、不管是谁，在什么领域范围内，今天作为一名学者在大学当老师，他有大学同事因为都是大学老师走在一起叫事缘，后来两个人结婚了变成情缘，后来变成血缘。当不同历史时期、不同阶段，我们要进入以哪个缘为主体，而这个缘恰恰是我们触摸到以西方为代表，过去先发达这些人，他们在文化意识形态和未来他们也要去触摸破译，如果破译不了这个密码，他们在新的时期真正想继续让我们今天讲的发自内心的幸福和解脱，这是不太现实的。

刘一秒：很多次在巴黎街头，我们跟身边人说，我说你看到巴黎街头，一个巴黎中上阶层的女士走路的状态就知道他们幸福指数多么低？一个美国人还表示过要快乐，当一个人还表示我很快乐、很幸福，一个人表示我很开心。当一个民族他们要通过很多媒介，才能让自己幸福的时候，你就知道他们的心灵家园有多么的空虚。

刘一秒：而这些在过去人类文明中最先实践的就是我们中华的文明，我们一个人仅练习书法可以在下午2点到晚上9点，这么长的时间就可以进入到一个意境。自己进入自己的空间，活在自己一个世界里面。如果咱们往大讲，可以进入三千人有三千大世界，他今天看花

就挺美，就在家里面养一盆花，他会幸福今天一下午、十天、乃至三十年。

这就是中国所讲的所谓意境一样，如果我们能够让更多人进入到自己心中的意境，就是每个人心中藏有三千大千世界，他会有更广泛的空间，也就是他会真正幸福。

刘一秒：如果我们把这种精神、这种文化能够辐射开去，让世界上更多的民族、更多的人，让他们进入意境，让他们进入禅境，也是让他们进入自己的世界。如何让一个富起来的人，让美国一个年轻人，因为咱们65岁的老人如何自己在家里坐着就非常美、非常祥和，然后发自内心的幸福。

这就是未来时期，我们作为中华民族后世子孙，我认为大孝就是要给我们民族一个交待，具体就是在我们这代乃至后代，我们要开创出一种生活方式，一种思维意识。这种思维方式、这种思维意识可以输入到世界各地，让世界上吃饱的人都会在精神上获得解脱，同时让更多人、没有吃饱的人一起吃饱饭。

刘一秒：所以我认为伴随着我们中华民族的崛起，中华民族我们从硬实力到软实力开始向世界各地辐射的时候，肯定会伴随着我们天道、师道和孝道，慢慢开始向各种文化影响。

刘一秒：然后我们的三缘，也会开始慢慢向各个片区，甚至在非洲，我们在非洲马塞马拉，我们长达2个月开课交流的时候，即使这样的非洲后开发、后崛起的地方，也会享受我们中华民族通过三千年、五千年所实践之后，孕育出背后无形的资本和无形的精神，而不是咱们有形的文化。

我说不是去给非洲人讲《道德经》，而是把我们的师道、孝道这种文化和我们的意境传递、引导。让今天英国这样号称绅士的人，如果不懂两句《道德经》就不会成为绅士，我们不是让他学习经典，因为“大道无疆”，道超越国境，我们是把这种“道”这种“缘”无声、无息、无国界的让更多的人进行学习。

刘一秒：所以新时期我们中华民族伟大的复兴，我们后世子孙在复兴的路上，所能触摸的一点，就是使我们这个文化的精髓影响更多人，让大家真正发自内心的解脱，让每个人变成强大的自我。

刘一秒：今天有很多在场的学生，你们想建立人生观，一个学生不去观人生怎么建立人生观？你们想建立世界观，一个不观世界的人，怎么建立强大的世界观？所以以后有机会、有缘分，我们会深入把有关三缘理论，有关“缘”的精髓跟大家再次分享，谢谢各位。

主持人徐春妮：谢谢刘一秒先生，刘一秒先生看来是今天把在座的各位同学们当成未来500强企业CEO的接班人来培训的。

徐春妮：刚才讲到企业文化也讲到个人追求自己的事业，但是我想无论未来我们怎样追求自己的事业，怎样追求我们个人的生活，最重要的是我们必须建立在咱们在中国传统文化的基础上汲取力量和营养，也建立在我们在汲取中国传统文化价值观上取得的成功。我想这才是真正的成功。

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