国家领导人引用诗词

国家领导人引用诗词（共6篇）

1.国家领导人引用诗词 篇一

国家领导人引用过的古诗文

导语：还记得温家宝总理引用的那句经典古文“行百里者半九十”吗？似乎引用古文已经成为中国领导人演讲的一大特色了。今天，小编就给你盘点一下国家领导人曾经引用过的古文，顺带附上各种神翻译。

胡锦涛主席：

1、早在千百年前，中国人就提出“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。

【出处】：《尚书。五子之歌》

【解释】：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

【翻译】：Centuriesago, the Chinese already pointed out that“people are the foundation of acountry;when the foundation is stable, the country is in peace。” Nothing ismore valuable in the universe than human beings.The ancient Chinese emphasizedthe value of serving the people, enriching them, nourishing them, andbenefiting them。

2、中华文明历来注重自强不息，不断革故鼎新。“天行健，君子以自强不息。”这是中国的一句千年传世格言。

【出处】：《周易·乾》

【解释】：天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息

【翻译】：As an ancient Chinese motto puts it, “As Heaven keepsvigor through movement, a gentleman should unremittingly practiceself-improvement。”

温家宝总理：

1、我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。

【出处】：《战国策·秦策五》：诗云：“行百里者半九十”，此言末路之难也。

【解释】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

【翻译】：Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the wayside。

2、我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，兄弟虽有小忿，不废懿亲，问题总会可以解决的。

【出处】：《左传》

【解释】：尽管兄弟之间存在分歧，但仍应以血缘关系为重。

【翻译】：I understand the negotiation maybe a complex process, butdifferencesbetween brothers cannot sever their blood ties, and I believe that problems will eventually be solved。

3、知我罪我，其惟春秋。

【出处】：《孟子·滕文公下》：孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”

【解释】：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不

一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定的做下去！

【翻译】There are people who will appreciate what I have done but there are also people who will criticize me,ultimately,history will have the final say。

习近平主席：

1、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

【出处】：刘禹锡《秋词二首》

【解释】：秋天来了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为焦黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；

【翻译】：The water is clear and the mountain is bright, The frost comes in atnight;Trees are covered with deep scarlet leaves Mixed with yellow that islight。

2、“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”我始终认为，宽广的太平洋有足够的空间容纳中美两个大国。

【出处】：阮阅《诗话总龟前集》

【解释】：比喻可以充分自由地行动，或无拘无束地施展才能

【翻译】The sky is unlimited for birds to fly at ease, as the ocean is boundless for fish to leap at will。

李克强总理：

1、“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。”顺应时代潮流、抓住历史机遇、寻求包容发展，这是中国崛起的轨迹，也是要与世界分享的心得。

【出处】：苏轼《代侯公说项羽辞》

【解释】：来到了就不可白白丧失掉的是时间，遇上了就不可白白丧失掉的是机会。

【翻译】：Opportunity may knock just once;grab it before it slips away。

2.温家宝引用诗词 篇二

原文：信可以使守约，廉可以使分财，守职而不废，处义而不回。释义：恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾。2 谈对自己工作的评价入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔 出处：元·张养浩《为政忠告》

原文：虽然臣之于君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐诸人。

释义：臣下对于君王，入朝应该勤勤恳恳、竭尽忠心，出朝则应该谦逊谨慎、自我责备。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

这是继2003年、2008年记者见面会后，温家宝总理第三次提到林则徐的此诗句。

出处：清·林则徐《赴戍登程口占示家人》 释义：假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？

知我罪我，其惟春秋 出处：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：„知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

释义：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不

一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定地做下去！谈海峡两岸关系精诚所至，金石为开 出处：汉·王充《论衡·感虚篇》

释义：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。虽不能至，然心向往之 出处：《史记·孔子世家》

释义：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。情天再补虽无术，缺月重圆会有时 出处：清·林朝崧《无闷草堂诗存》原诗：

吾人聚散本难知，分手何须泣路歧；但使三生盟片石，不应一步阻雷池。情天再补虽无术，缺月重圆会有时；珍重莱衣归故里，相思寄我采薇诗。释义：诗人有感于台湾被割让，遂感慨虽然补天无术，但两岸重新团圆是可以等到的。谈香港问题寸寸河山寸寸金

出处：清·黄遵宪《赠梁任父同年》原诗：

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！

释义：极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本，国家面临着割地赔款的屈辱境地，诗人以诗言志，表达了自己强烈的爱国精神。谈“网上拍砖”声音信而见疑、忠而被谤

出处：司马迁·《史记<屈原列传>》释义：诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤。

人言不足恤 出处：《宋史·王安石列传》

原文：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 释义：人们的谣言没有什么可怕的。□历年所引摘录 【2011年】 谈剩余两年任期

政如农工，日夜思之，思其始而成其终。出处：《左传》

释义：为政好像务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果，天天从早到晚去实行它。

谈政治改革如将不尽，与古为新。出处：司空图的《二十四诗品》

释义：即使古人已经写过的题材，也能有所创造，达到不断再创新的意境。后人多引用此句来表明创新的可能性和重要性。温总理在讲话中引用这句诗，正是体现了在新的时代创新的必要性。

【2010年】 谈今后三年的工作 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。出处：《离骚》

释义：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死还是不后悔。澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻 人或加讪，心无疵兮。出自：刘禹锡《子刘子自传》

释义：即使有人诽谤，我们也是问心无愧的。谈两岸经济合作问题虽有小忿，不废懿亲 出处：《左传·僖公二十四年》

释义：兄弟间虽然有一些摩擦，但还是一脉相连的亲缘。【2009年】 谈期待

莫道今年春将尽，明年春色倍还人。出处：唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》

释义：总理借此句以托寄信心，期待着今后中国和世界都会变得更好。

谈国际金融危机：乞火莫若取燧，寄汲莫若凿 井

出处：《淮南子·览冥训》

释义：向人借火不如得到燧石；想从别人那里得到水不如自己去凿井。

【2008年】

谈思想解放周虽旧邦，其命惟新 出处：《诗经·大雅》

释义：周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命 如将不尽，与古为新 出处：唐·司空图《诗品》

释义：原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

【2007年】 谈中日关系

中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”

出处：“召远”一句出自《管子·版法》 释义：要招纳远方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。

谈经济问题

名为治平无事，而其实有不测之忧。

出处：宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

释义：表面上看起来平安无事，实际上却可能隐藏着难以预料的忧患，由于没有先兆，很难防范。比喻要有忧患意识。

【2006年】

谈两岸关系得道者多助，失道者寡助。出处：《孟子·公孙丑下》

释义：站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。

谈当前形势

思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。

出处：《新唐书·魏徵传》，原句为“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”。

释义：意思是告诫人们要增强忧患意识，居安思危。【2005年】 谈未来

形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。出处：“兢慎”见唐诗《泾溪》。后一句出自《春秋左传·襄公十一年》。

释义：不可以麻痹大意。生活安宁时要考虑危险的到来，考虑到了这一点就要为危险而做准备，事先有了准备，等到事发时就不会造成悲剧了。

谈宏观调控行百里者半九十出处：西汉·刘向《战国策·秦策五》 释义：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待，不能半途而废。

【2004年】 谈今后工作

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

出处：分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。释义：表示遇到困难时树立必胜之决心，克服万重困难，最后获得成功。前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

谈中国发展

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。出处：《管子·形势解》。

释义：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。

【2003年】 谈两岸关系

葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。

出处：辛亥革命老人、国民党元老、书法名家于右任的《望大陆》 释义：“我”死了以后要将我葬在高山上，好让我可以看见“我”的故乡和大陆，倘若见不到故乡和大陆，那将是我最痛苦、最伤心的事。

谈面对困难生于忧患，死于安乐。出处：《孟子·告子下》

释义：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。谈税费改革

生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。出处：《大学》

释义：发财致富有良方——国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。

“民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行”《孟子·梁惠王下》 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸，四万万人同一哭，去年今日割台湾。丘逢甲

原野人的血必定要返回原野人，才会停止沸腾。台湾著名的乡土文学家钟理

“知难不难、迎难而上、知难而进、永不退缩、不言失败”。《儒林外史》

安不忘危，治不忘乱。《周易》 一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？ 这句古语出自《史记·淮南衡山列传》：

“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。

“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：

“一心中国梦，万古下泉诗”宋代郑思肖《德佑二年岁旦》

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。

“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。

“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”，出自《左传·襄公二十五年》。

“骨肉之亲，析而不殊”，出自《汉书·武五子传》。

3.引用古诗词写句子 篇三

1.在我的苦苦思索下终于有了解题思路,真是山重水复疑无路,柳暗花明又一村呀。

2.少壮不努力，老大徒伤悲” 我们应该把握时间，好好学习。

3.凡事不会不劳而获，正所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?

4.我们在实现理想的过程中，难免会遇到挫折，但只要有乐观的心态和不断进取的.精神，就一定能走出困境。就象古诗中说的那样“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

5.问渠哪得清如许，为有源头活水来：为什么有些写作高手有写不完的有趣事儿呢?奥秘就在朱熹的诗句里：问渠哪得清如许，为有源头活水来。原来他们都是生活中的有心人呢!

6.3年时光，我们一同走过。初中生活即将结束，不能够再朝夕相处。但是“海内存知己，天涯若比邻”，只要彼此关怀鼓励，我们一定会取得新的成绩。

7.在地震的废墟旁边，一座现代化城市出现在人民面前。面对此情此景，人们不禁想起刘禹锡的两句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”.

8.看到黄果树瀑布，我想到拉一句古诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

9.这时节，刚过了立春，扬州的河面上便渐次地热闹起来，画舫里时不时地又传来轻柔的弹唱，不过，正所谓春江水暖鸭先知，最早流连忘返于江面上的，当然是那成双成对的鸳鸯了。

4.习近平引用经典诗词名句辑要 篇四

（一）刘慧辰

阅读习近平历次重要讲话发现，他高瞻远瞩，掷地有声，学养深厚。数次引用经典名句、诗词阐述思想。谆谆告诫，寄意深远。本期特辑录部分于此，并在句末注明出处和引用场合，以飨读者。

为官之德

“为政以德”（《论语·为政》）（2014年10月13日主持学习我国历史上的国家治理时讲话）

“见善如不及，见不善如探汤”（《论语·季氏篇》）（2014年1月14日在中共十八届中央纪委三次会议上讲话）

“人生乐在相知心”（王安石《明妃曲》其二）2013年3月25日在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心演讲

“志合者，不以山海为远。”（葛洪《抱朴子外篇》博喻卷第三十八）（2013年3月27日在金砖国家领导人第五次会晤时发表主旨讲话）

“不畏浮云遮望眼”（王安石《登飞来峰》）（2012年2月14日与美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会时讲话、2014年3月27日，在中法建交50周年纪念大会上讲话。）

“临渊羡鱼，不如退而结网。”（《汉书·董仲舒传》）（2012年2月20日在中国—爱尔兰经贸投资论坛上讲话）

“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”（左丘明《左传》）（2014年3月27日巴黎联合国教科文组织总部演讲）

“苟日新，日日新，又日新”（《大学》第三章）（2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈

讲话）

“物之不齐，物之情也”（《孟子·滕文公上》）（2014年3月27日在联合国教科文组织总部的演讲）

“如临深渊，如履薄冰”（《诗经·小雅·小旻》）（2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈讲话）

用人之道

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也第六》）（2013年3月1日在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上讲话）

“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）（同上）

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”《韩非子·显学》（2013年3月19日接受金砖国家媒体联合采访）

“明者因时而变，知者随事而制。”（桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇）（2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲）

“功崇惟志，业广唯勤”（《尚书·周书》）2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈时讲话

“学如弓弩，才如箭镞”（袁枚《续诗品·尚识》）（2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话）

“使人者器之”（《论语·子路》）（2013年4月10日听取海南省委、省政府工作汇报时讲话）

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子·显学》）（2013年3月19日接受金砖国家媒体联合采访）

勤民治国

“位卑未敢忘忧国”（陆游《病起书怀》）（2013年3月1日在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话）

“夙夜在公”（《诗经·召南·采蘩》）（2012年11月15日当选总书记与中外记者见面会、2013年3月17日十二届人大会上两次引用）“治大国如烹小鲜”（老子《道德经》第六十章）（2013年3月19日接受金砖国家媒体联合采访）

“空谈误国”（顾炎武思想言论）（2012年11月29日在参观《复兴之路》大型展览时讲话）

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐《赴戍登程口占示家人》）（2013年3月1日在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上讲话）

“满招损，谦受益。”（《尚书·大禹谟》）（2012年12月5日同外国专家代表座谈时讲话）

“授人以鱼，更要授人以渔。”（系出道家思想亦或《老子》）（2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心演讲）

“政得其民”（《孟子·离娄上》）（2014年10月13日主持学习我国历史上的国家治理时讲话）

“民齐者强”（《荀子·议兵》）（2014年9月12日在上海合作组织成员国元首理事会十四次会议讲话）

“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。”（《荀子·大略》）（2014年9月9日同北京师范大学师生代表座谈时讲话）

反腐戒奢

“物必先腐，而后虫生。”（苏轼《范增论》）（2012年11月17日在十八届中央政治局第一次集体学习时讲话）

“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子·尽心上》）（2014年3月27日在中法建交50周年纪念大会上讲话）

“从善如登，从恶如崩”（左丘明《国语·周语下》）（2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈讲话）

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”（李商隐《咏史》）（2013年1月22日在中央纪委全会上讲话）

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”（白居易《长恨歌》）（2013年1月22日在中央纪委全会上讲话）

“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花”（禹锡《金陵五题·台城》）（2013年1月22日在中央纪委全会上讲话）

文明进取

“一花独放不是春，百花齐放春满园”（明清两代文人合编的《古今贤文》）（2013年4月7日在博鳌年会上做主旨演讲）“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”（出自刘禹锡《秋词》，原诗写到：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。）（2014年11月9日北京APEC工商领导人峰会主旨演讲）

“长风破浪会有时”（诗出唐代李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”句）（2012年11月29日在参观《复兴之路》大型展览时的谈话）

“欲穷千里目，更上一层楼。”（诗出唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。）（2011年12月8日在人民大会堂中美“乒乓外交”四十周年纪念活动致辞时引用。）

“长江后浪推前浪”（出自宋代刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”。）（2013年5月4日与青年代表座谈）

5.国家领导人引用诗词 篇五

解密***语言魅力三大“利器”之引用古

文诗词

编者按：语言是思想的外衣。十八大以来，总书记发表了系列重要讲话，风格鲜明、内涵深刻，说真话说实话，说老百姓爱听的真心话，为国内外社会各 界喜闻乐见。***的语言力量到底来自哪里？最近出版的《平易近人——习近平的语言力量》一书深入分析了***的讲话内容和语言风格，给出了这个问题的答 案。

治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政

“治大国如烹小鲜”语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”意思是，治理大国，好像煎烹小鱼一样不能随便翻滚。以“道”治理天下，鬼怪就不灵了。不是鬼不灵，而是它起的作用不伤人。不但 鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。鬼神和有道的圣人都不伤害人，人民就可以享受到德的恩泽。

习近平引用“治大国如烹小鲜”来表明自己的治国理念，体现了中华传统文化对他执政思想的影响。事实上，除了“治大国如烹小鲜”，习近平很多治国理念，诸如以民为本、政通人和、尚贤重才、建设节约型社会等，都能看到中华传统文化精华对他的深厚影响。习近平在各种场合大量引用中华传统文化典籍的经典名句，也是在向国内外展示中华传统文化精华的非凡魅力，成公教育—公务员考前培训权威机构

激发人们对中华传统文化的兴趣与关注。

海纳百川，有容乃大——让各种文明在相互影响中融合共进

“海纳百川，有容乃大”语出民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”林则徐任两广总督时，自撰此联并悬于政事堂。习近平引用“海纳百川，有容乃大”，表达了中国和东盟国家人民相互学习、相互借鉴、相互促进的信念。林则徐（1785~1850），福建侯官（今福州市）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人，是清代著名的政治家、思想家和诗人。曾任湖广总督、陕甘 总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。因其主张严禁鸦片，抵抗西方列强侵略，在中国有“民族英雄”之誉。

习近平在讲话中指出：“我们要积极借鉴其他地区发展经验，欢迎域外国家为本地区发展稳定发挥建设性作用。同时，域外国家也应该尊重本地区的多样性，多 做有利于本地区发展稳定的事情。”这句话表明：对于域外国家挑拨分化中国和东盟关系的行为，要有所警惕。一直以来，中国奉行“和平发展”的原则，但中国国 力的不断增加，使得某些国家对中国抱有怀疑甚至敌对态度，认为中国的发展是一种威胁，并试图以此分化中国与周边国家的关系。所以，习近平的讲话引用“海纳 百川，有容乃大”，也是对“中国威胁论”的一种回应。

浩渺行无极，扬帆但信风——亚太伙伴有共同的发展空间

2013 年亚太经合组织工商领导人峰会的主题为“走向活力

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和增长”，呼吁亚太经合组织各经济体在实现全球经济复苏的道路上，重点关注全球工商业的重要性，并致力于 实现包容性与可持续发展。习近平在峰会上发表题为《深化改革开放，共创美好亚太》的主旨演讲，引用了“浩渺行无极，扬帆但信风”的诗句，来表达对亚太地区 美好未来的抒怀，贴切即景，意味深远。

徙木立信——作风建设要落到实处，取信于民

2014 年全国两会期间，习近平参加了上海代表团的审议会。在会上，花蓓代表就认真贯彻中央八项规定精神、切实加强作风建设提出建议。习近平在回应花蓓的讲话中，引用了“徙木立信”的典故。

“徙木立信”出自汉代司马迁《史记·商君列传》：“孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己„„令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”

学者非必为仕，而仕者必为学——干部学习关乎党和国家事业发展

“学者非必为仕，而仕者必为学”出自《荀子·大略》第二十七篇。原文为：“君子进，则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。”

习近平在讲话中引用“学者非必为仕，而仕者必为学”，强

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调领导干部加强学习的重要性。荀子是战国末期的思想家、教育家，也是儒家重要代表人物之一，他既继承了孔子的思想，又发展了孔子的思想，是战国末期儒家思想的集大成者。据考证，《大 略》是荀子的学生摘录和整理荀子的言论汇集而成，因为内容庞杂，涉及面广，“皆略举其要，不可以一事名篇，故总谓之《大略》也。”《大略》被誉为《荀子》 中的“论语”。

尚贤者，政之本也——营造培养国家急需人才的良好环境

习近平在欧美同学会成立100 周年庆祝大会上的讲话，强调高素质人才队伍建设对实现民族复兴之梦的重要性，提出要使留学人员“回国有用武之地，留在国外有报国之门”，要求各级党委和政 府部门真正认识到“尚贤者，政之本也”，为培养国家建设急需的各类人才创造良好的环境。

6.国家领导人引用诗词 篇六

释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。

2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）

释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。

3、言者无罪，闻者足戒。（诗经 大序）

释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4、他山之石，可以攻玉。（诗经 小雅鹤鸣）

释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。

5、投我以桃，报之以李。（诗经 大雅抑）

释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

7、满招损，谦受益。（尚书 大禹谟）

释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。

8、从善如登，从恶如崩。（国语）

释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

9、多行不义必自毙。（左传）释义：多做恶事者，必自速其亡。

10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

释义：居，处于；思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

12、知人者智，自知者明。（老子）

释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。

13、信言不美，美言不信。（老子）

释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。

16、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长）释义：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。

17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）

释义：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。

18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语 述而）

释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语 子罕）

释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。

21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）

释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。

23、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

释义：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。

27、大道之行，天下为公。（礼记 礼运）

释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

28、凡事预则立，不预则废。（礼记 中庸）

释义：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

29、学然后知不足，教然后知困。（礼记 学记）

释义：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。

31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原 离骚）

释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

32、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）

释义：短，不足。长，有余。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。

33、尽信书，不如无书。（孟子 尽心下）

释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

34、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）

释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。

35、得道多助，失道寡助。（孟子 公孙丑）释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。

36、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。

37、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）

释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。

38、天时不如地利，地利不如人和。（孟子 公孙丑）

释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。

40、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。

41、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子 养生主）

释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

释义：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的（扭头就骂别人傻）。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

释义：讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

44、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子 说林训）

释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策 荆轲刺秦王）释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。

46、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）

释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

47、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记 陈涉世家）释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。

49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记 报任少卿书）释义：人终有一死，要么比泰山更重（死得有意义），要么比鸿雁的羽毛还要轻（死了都不值一提）。

51、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错；警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。

52、绳锯木断，水滴石穿。（汉书 枚乘传）

释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。穿：破，透。指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。

53、若要人不知，除非己莫为。（汉 枚乘 上书谏吴王）

释义：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

54、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

55、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。

56、失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传）

释义：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

57、精诚所至，金石为开。（后汉书 广陵思王荆传）

释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书 宋弘传）释义：对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。

59、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

释义：有志气的人不喝偷盗来的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物。警示人要有志气。

60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

释义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。意在表明人要有的雄心壮志。

61、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行）释义：山不厌高，水不厌深——高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）

周公吐哺，天下归心——只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。才能使天下人心都归向自己。）62、非学无以广才，非志无以成学。（三国 诸葛亮 诫子书）

释义：不学习没办法增广才华，没志气不足够成为有大学问的人。就是说要想增加自己的才华，就要多学习，多学别人，多学先贤的智慧。只有有志气的人，才能坚持不断的去学习，在任何情况下，都有学习的毅力，这样才能学有所成。63、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）

释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。65、国以民为本，民以食为天。（西晋 陈寿 三国志）

释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。国家是以人民为基本，而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和粮食的重要性。66、盛年不重来，一日难再晨。（东晋 陶渊明 杂诗）

释义：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。67、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋 陶渊明 五柳先生传）

释义：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强，富贵人不要庸庸碌碌。

68、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

释义：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行事，才会有好结果的道理。69、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书 元景安传）

释义：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

70、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）

释义：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物，才会看清真相。

71、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗 赠萧禹）

释义：在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。72、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

释义：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘，要广结好友，就会对自己非常有利。73、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐 王昌龄从军行）

释义：将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。75、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐 李白 论诗）

释义：芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；自然的才是最美的，没有修饰过的才是最纯的。

76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐 李白上李邕）

释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。77、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐 李白宣州谢饯别校书叔云）

释义：满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。78、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐 李白南陵别儿童入京）

释义：蓬蒿人——草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”，是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。79、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐 李白将进酒）

释义：老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达，心胸开阔，才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。r>80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐 李白行路难）

释义：相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。

81、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐 李白江上吟）释义：兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳，作成的诗文乐观向上很有气魄，可以超出在沧海之上。

82、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐 李白梦游天姥吟留别）

释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的，阿谀奉承违背人性本真的一面，说违心的话与做阴奸歹毒的事，昧良心，活着都不安。

83、读书破万卷，下笔如有神（唐 杜甫奉赠韦左丞二十二韵）释义：读书破解了大量了句意以后，写起文章来就水到渠成。84、会当凌绝顶，一览众山小。（唐 杜甫 望岳）

释义：登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩，而不要仅仅盯着眼前的利益，把事物看全了，一切也就泰然处之了。85、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐 杜甫寄本十二白二十）

释义：笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了，风雨都惊了，人（读者）就更不在话下了。

86、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿（唐杜甫）

释义：新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用，表示一个人要爱憎分朗，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。

87、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐 杜甫戏为六绝句）

释义：尔曹，你们这些人。那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。88、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐 王建十五夜望月）

释义：人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？

89、谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊游子吟）

释义：寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

90、大凡物不得其平则鸣。（唐 韩愈送孟东野序）

释义：大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。意指对待他人要公平起见。

91、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐 韩愈调张籍）

释义：一只小小的虫子都想去摇动一棵大树，真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。

92、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐 韩愈进学解）

释义：学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废；修养由独立思考而成功，由人云亦云而失败。

93、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐 刘禹锡秋词）

释义：天空中排云而上的秋鹤，启发了作者的思维，使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼，由具体到抽象的思维过程。94、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐 刘禹锡酬乐天扬州初逢）

释义：沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将过去，新事物终将取代旧事物，不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。95、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐 刘禹锡浪淘沙）

释义：意指学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。

96、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐 刘禹锡陋室铭）

释义：山高不高不要紧，有神仙在这的话他就会成名；同样水也是，说的是外面的条件并不重要，关键是自身的修养。意指内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。97、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐 刘禹锡陋室铭）

释义：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。

98、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐 白居易琵琶行）

释义：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？ 99、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐 白居易长恨歌）

释义：如果我们在天上的话，那么就让我们化做比翼鸟，不弃不离，如果我们在地下的话，那么就让我们化做连理枝，相知相守，永不分离。100、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐 白居易长恨歌）

释义：即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。101、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐 白居易放言）

释义：无论做什么，都要用时间来试验锻炼，才能知道真伪与内在。102、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐 元稹离思）释义：曾经看到过大海的壮观的人，别的地方的水就不称之为水了，曾经到过巫山的人，别的地方的云就不在是云了。比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。103、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

释义：时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走，没办法回头，劝人们珍惜时间。另外这也是一种心境。是说一种心境，感叹每年的自然风景都差不多，然而过去的一年中发生了很多事，很多东西--比如人的感情，心态--都改变了，正所谓物是人非。

104、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐 王翰凉州词）

释义：不要笑倒在沙场(战场)上，自苦以来有几个上战场打仗的人能活着回来？ 105、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿）释义：年轻时若不努力学习，那到老了再后悔年轻时候没好好读书就没有什么用了，时光不会倒流。

106、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

释义：无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？意指诗赞美无私奉献的人。

107、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐 贾岛 剑客）

释义：十年磨成一剑，还未试过锋芒。意指为了实现梦想，历经磨难也坚持不放弃的决心。

108、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐 李绅 悯农）释义：有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢？告诫人们莫浪费粮食。

109、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐 李贺南国）

释义：吴钩；刀名，刃稍弯。关山五十州；泛指当时藩镇割据地区。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。” 体现了诗人李贺建功立业，报效国家的昂扬意绪和紧迫心情。意指不达目的不罢休的决心。

110、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐 李商隐无题）释义：春蚕死之前也把自己得最后丝给吐完，蜡烛直到成灰了，蜡烛上的油才干。意指生命不息，奋斗不止！

111、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐 李商隐无题）

释义：身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀，但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白。意指彼此之间多为对方着想，认识到对方的需求与渴望，才能达到相互理解，这才是最重要的。112、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐 李商隐无题）

释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊！意指情深义厚，要懂得感恩。

113、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐 李商隐锦瑟）

释义：像庄子那样为蝴蝶晓梦而迷惑；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜自己华年流逝、抱负成空。今人反思，不要人云亦云，以至于碌碌无为，白白让大好的人生时光流走。要设定好自己一生的目标，并为之不懈努力奋斗。114、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）释义：从前朝国家可以看出，勤俭可以兴盛，奢侈则衰败。警示人们要吸取经验，才能不重蹈前人失败的覆辙。

115、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）

释义：丹山路上桐花万里，花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声，这声音比老凤的鸣声来得更清圆。哲学道理：青出于蓝而胜于蓝。116、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐 僧云览）释义：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间。意指拥有自由是那么的可贵。