读巴黎圣母院有感300字

读巴黎圣母院有感300字（10篇）

1.读巴黎圣母院有感300字 篇一

《巴黎圣母院》是浪漫主义小说的代表作，小说通过对三个主要人物悲剧性命运的描写，揭示了在禁欲主义的教会理论压制下人性的扭曲和堕落，一针见血的指出封建王权和教会势力对无辜民众的残害，表现了雨果维护民众权益的鲜明民主立场和资产阶级人道主义精神。

《巴黎圣母院》情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，运用了夸张和怪诞的表现手法。小说的人物是浪漫主义的典型人物——爱斯梅拉达有着非凡的美貌和人格魅力;卡西莫多虽然长相丑陋，但是却有无比美丽的心灵和纯净的爱情;红衣主教则是一个披着宗教外衣的毒蛇，不折不扣的伪君子。这些主要人物的特点，表现了雨果独有的浪漫主义特征，即追求夸张想象而不求细节的真实。但是，在现实生活中，美与丑确是对立斗争的矛盾的统一体。真、善、美的东西总是同假、恶、丑的东西相比较而存在的。雨果曾说过：“丑存在美的旁边，畸形接近着优美，‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，恶与善相共，阴影与光明相共。”他正是用这种美丑对照的原则来进行自己的艺术创作。

《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说通过对红衣主的卑劣行为的描写，非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。并以卡西莫多外形的丑来映衬他内心的美，而吉卜赛少女爱斯梅拉达则是作者理想的化身，在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。 这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情„„尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。 在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!

这部巨著，让人明白人海沧桑，旅途坎坷，折不尽的荆棘藤蔓，踏不平的沟沟坎坎，碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭，假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以，请你要面对现实，珍惜你自己。

《巴黎圣母院》

2.读巴黎圣母院有感300字 篇二

雨果是19世纪法国浪漫主义诗人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品将历史与现实联接的十分完美，小说中丰富的想象，浓烈的色彩，宏大画面，雄浑的气势，久久令人难以忘怀。 雨果的创作时期分为三个阶段，《巴黎圣母院》是其在第二个阶段即浪漫主义创作时期写的，小说以其巨大的思想力量与艺术感染力，为法国浪漫主义文化的发展做出了重要贡献，同时也赢得了海内外广大读者的喜爱。 从我读的来看，显而易见的可以看出其具有强烈的反封建反教会主义的精神，文中封建主义的代表人是路易十一，其为了封建统治的需要而采取的残忍措施显示出它的反动本质与残忍的特性，生活在他统治的广大下层劳动人民无疑是痛苦的，他统治下的人间，其实是披着羊皮的人间，其本质是地狱，充满血雨腥风，到处充满被剥削人民的呻吟，爱斯梅拉达便是一个无辜者;在古洛德副主教身上，我们可以看到教会禁欲主义是多麽的残忍，他虽然喜欢爱斯梅达拉，但受到种种戒规的束缚，从而戴上虚伪、残忍的面罩，他作为宗教势力的代表迫害爱斯梅达拉等下层人名固然可恨，但他又是何其可怜，他很不辛，从下就受到教会教会禁欲主义的迫害，从而将他心中本善的火焰给熄灭了。 本书着力描写下层人民的反抗，毕竟哪有压迫，那就有反抗，他们反抗巴黎圣母院实质就是向封建与教会主义的呐喊，虽然起义在作者笔下是以失败而告终的，但其为的是透漏出流浪汉的反抗是伟大的`，它唤起人民心中对于自由权利的向往，他暗示着在光明与黑暗的较量中，在正义与邪恶的对决中，黑暗最终将逝去，光明终会到来，邪不胜正，落后的封建主义将被打倒。 本文的主要人物有两人，即卡西莫多与爱斯梅拉达，爱斯梅拉达善良、富有同情心、有在遇到困难绝不低头坚强性格，他是下层人民美与善化身，她生在黑暗的中世纪，如此善良美好的一个人却被折磨成那样，怎不叫人心疼，我们可以看到当时的世界是多麽的黑暗，卡西莫多是个丑八怪形象，他本来这世界失去了信心，直到看到了爱斯梅拉达，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人类，一旦沉睡的美好的心灵被唤醒，便可激化出强大的无穷无尽的力量，阿西莫多美好心灵一旦唤醒，就标志着人类内心善良的复苏，这是一种美好的力量，是一种强大的力量，是可以用来拯救世界的力量。 善良的阿西莫多与道貌岸然的腓比斯与可洛德相比，让我们记住了什么是善什么是恶，什么是美什么是丑，奇迹王朝本来就是一个奇迹，他是劳苦的下层人民的天堂，这里没有欺骗、没有伤害、没有残暴，充满着自由与平等的气息，让其与外强中干、充满危险的波旁王朝做对比，使我们明白为什么封建主义必将灭亡。 读这本书，似乎让我们经历了许多，让我们在在美与恶中穿梭，是一场心灵的冒险，在感慨人性罪恶的时候，又让我们对那伟大的善而赏心悦目，真是一本好书。

3.读《巴黎圣母院》有感 篇三

----读《巴黎圣母院》有感

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了答案。

这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……

这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义

和浪漫主义色彩;这也是一个耐人寻味的故事，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。

在这样一部悲剧到底的小说中，也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……

在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。

这是何等朴素的道理!然而世间又有多少人明白其中的真谛。君不见，大街之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自以为美者，有之;公共汽车中，旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬个性者，有之;娱乐圈内，作为公众人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、不可一世者，有之……试问这些人能明白什么是美，什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、美丑不分吧。

悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；

他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

4.读巴黎圣母院有感 篇四

对于巴黎圣母院的喜爱是从它的音乐剧开始的，喜欢法兰西与吉普赛两种风格的碰撞，以及各个演唱者对于歌曲的不同演绎，引领着我，那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤„„带着这样的心情去读了《巴黎圣母院》后惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞。卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，叫我看来或许会嗤之以鼻，但是他却因为副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，因为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地，让我感到评价他的容貌是一种愚蠢的行为。不过正是艾斯米拉的这种极美与卡西莫多极丑，他们却有着共同的特点一颗美丽，纯洁，善良的心灵。侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗，亵渎一个纯真少女的爱情，真可谓金玉其外败絮其中。

最悲剧性的一幕便是当卡西莫多目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴，心中，无故涌起了一阵阵感慨，如此的清丽，如此的善良，妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅，她是大自然中杰出的作品，可是，这朵花，却凋零了。

小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良，友爱，舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想，其情节曲折，人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作，而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

5.读巴黎圣母院有感 篇五

开场时第一个介绍的是以诗为生命的格兰古瓦，他是雨果笔下的文人，虽开始时表现出落魄、失败，但却有一颗爱着属于他职业的心，后来因为与吉扑塞女郎假婚，当他被教唆去救吉扑塞女郎时又表现出他的英勇，但毕竟是文人，在救与不救之间也犹豫过……

第二个提及的人物是爱斯美达拉DD美丽、善良、纯真的吉扑塞女郎，文章以她在广场上跳舞为线索引出她，只要有看过这本书的读者就会知道她拥有着美丽的脸蛋、心灵，但也因为她的美貌引来了恶魔DD弗洛罗，以他自己的哲学为挡箭牌做出伤天害理的事情，一次又一次的陷害吉扑塞女郎，还说是爱她，我觉得爱就是要成全，要为自己爱的人奉献，他为有着一颗占有欲的心而可耻，是啊，做他这样的人真可悲。还有一个人三番四次的间接陷害吉扑塞女郎，那就是她的情郎DD腓比斯，就是因为这个人吉扑塞女郎才两次被人陷害，一次被判杀人(腓比斯)上了绞刑台，第二次也是因为他的存在，让她失去了她寻找了十五年的母亲，还有她自己的生命，可他(腓比斯)竟然还和别的女人要结婚，那真的是让她撕心的痛。

与吉扑塞女郎有密切关系的还有一个主角DD卡西莫多DD圣母院的敲钟人，他虽长着可怕的脸，独眼、佝偻，似乎所有的不幸都发生在他与吉扑塞女郎的身上，因为吉扑塞女郎的善良在卡西莫多最需要水时给予了他，一滴水报一生恩，因为卡西莫多让她逃脱了第一次的绞刑台，可天不如人愿，最终吉扑塞女郎还是没能逃脱命运……

在文中有两个情节让我久久不能忘怀，一幕是疯女人跪在地上乞求官人放过她的女儿，她是在几分钟前才与她失散了十五年的女儿，不想在这么快的时间里就又一次失去她，也是因为她从疯到清醒，才让读者领悟到母爱的伟大，她那感人肺腑的独白让我至今难忘，当官人无奈的说，这是执行任务，随即疯女人扑到了她女儿(吉扑塞女郎)的身边，手紧抓着不放……看到这以是尾声了，可是不免有感伤，如此的凄惨，痛心。另一幕是卡西莫多将弗洛罗扔下圣母院，后死在吉扑塞女郎的身边，将他们分开时卡西莫多化成了灰烬……

文章反映了人的真、善、美，心灵的`善与恶，雨果以这样一个悲剧写出了当时巴黎的可悲之处，黑白不分，是非颠倒，让人看了不免感叹几声，不免惋惜又一个应证了红颜薄命……

6.读《巴黎圣母院》有感 篇六

遥远的天堂传来圣洁的歌声，穿过浩瀚苍穹，直入地狱深处。

“红衣主教脸上露出大人物天生对待平民百姓的那种微笑，向观众表示致意，并若有所思地款款向他的猩红丝绒座椅走去，他的随从跟着一起拥入了看台，正厅的观众不由得更加喧嚣，愈发好奇了。但红衣主教对此无动于衷，从他心事重重的神色上便可以看出他另有烦心事，这烦心事，就是弗朗德勒使臣们。他，堂堂红衣主教，却不得不盛情款待这班芝麻绿豆官，而且最难堪的是这一切都在大庭广众之间众目睽睽之下进行的，这叫红衣主教大人怎么受得了!诚然，这也是为了讨好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿态罢了。”

揭开序幕便是这番的虚伪。怎能不让人联想到统治的背后——宫廷与教会狼狈为奸，压迫人民群众。金钱，势力在他们眼中已经不足一提，他们异变成饮血的恶魔，睁开猩红的双眸，露出尖利的獠牙，展开巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民众的一切。他们要的只有屈服，只有卑贱的人民的屈服。

天堂传来的歌声还 在继续，一束光芒透进法兰西的陰霾之中，唤醒了人民。

与恶魔的斗争悄无声息地展开了，善良的人民开始反抗，开始夺回希望。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达与面容丑陋的残疾人卡西莫多便是这圣洁歌声的化身。他们在黑暗的笼罩之下，给饱受痛苦折磨的人们带去快乐与梦想。

吉卜赛女郎勇敢地追求自己的心，敢爱敢恨，用自己灵动的舞姿，天籁之音般的歌喉还 有一只可爱的小绵羊打动了许多人。只可惜这样一朵鲜花般的生命最后也在腐朽的教会势力的摧残下，无助地陨灭。

也正是在这一天，平时被厌恶、唾弃的卡西莫多成了众人簇拥的“丑人王”。他何时受过这样的待遇!出生时的不幸接二连三，严重的残疾，相貌的丑陋，紧接着是父母的抛弃与社会的遗弃。他用自己善良真诚的心守护着爱斯梅拉达，他想保护她。但在强大的社会势力面前，即使再强悍，也微不足道。

小说的结尾处处溢着悲情，卡西莫多目睹了自己所爱的一切：爱斯梅拉达被恶魔无情的绞死，副主教被他推下摔死在钟楼下面不成人形……他的无助，他的泣不成声，只能化作一句悲愤：“天啊!这就是我所爱过的切!”卡西莫多最终拥抱爱斯梅拉达共同殉葬，终究还 是完美的爱情。

7.读《巴黎圣母院》有感 篇七

本书的第一主要人物是爱斯梅拉达--善与美的象征；第二主要人物是卡西莫多，他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗罗洛--主教十足的杀人狂。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良・友爱。舍己为人的精神。反映了雨果的人道主义思想。

我读完这本书后，认识了心地善良，勇敢反抗的卡西莫多，可爱迷人而善良的吉普赛女郎，爱斯梅拉达。我从中感受到黑暗的现实，感受到雨果对波旁王朝从拥护到痛恨，对劳动人民从漠视到同情。

8.读《巴黎圣母院》有感 篇八

教堂的钟声，密室的符文，荒诞的戏剧，围绕着吉普赛女人的裙摆一一展开。在这里，没有绝对的善恶，每个人都上演着属于自己的喜剧悲剧，终于在结尾重归寂静。――世界还是世界，像是绕了一个圆，重新回到起点。

在书的书封上，对书进行了一个简要概括：“通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙......作品鲜明的体现了反封建，反教会的意识以及对人民群众的赞颂。”但这不对，简直是与作者的文字反其道而行之。书的开始就注定它要以悲剧结尾，而每个人也各有各的悲哀，但又能说谁罪不可恕，谁纯洁无暇呢？爱斯梅拉达活泼美丽，同时洁身自好，守身如玉，但她也同时说出“不，弗比斯，不，我愿意当你的情妇，你的一件东西，供你找乐子”。弗比斯衣着华贵，风流倜傥，英勇救出爱斯梅拉达，但也风流成性，谎言连篇，对宗教和爱情毫不在意。弗罗洛阴毒扭曲，对于爱斯梅拉达见死不救，但对爱情执拗到卑微，他对爱斯梅拉达的爱，是“一个打入地狱的人的爱”，是看到便无法走开，是“用头去撞知识的大门，声音如此空洞”。卡西莫多面容可怕，身体残疾，却固守着心中的正义，背地保护爱斯梅拉达，最后去墓地在她身边安息。

这很残酷，爱与恨，善与恶贯穿全文。卡奇莫多被主教收养，主教也从未嫌弃卡奇莫多残缺的肢体和丑陋的面容，卡奇莫多也对主教十分感激。而最后确是卡奇莫多将主教推向死亡的深渊。主教对爱斯梅拉达爱之深切，却亲手将她送上了绞刑架。隐修女对埃及女人十分痛恨，自己的女儿却被埃及女人一手带大，爱斯梅拉达不惜为军官奉献自己，军官却把她弃之草芥。在故事的结局，爱斯梅拉达在绞刑架上香消玉殒，卡奇莫多在她之后自杀身亡，主教被他的养儿推下高楼，军官仍旧浑浑噩噩，悲剧诗人结婚成家，牢笼修女得而复失一切又回到了原点。

9.读巴黎圣母院有感初中 篇九

这本书让我印象最深刻的就是作者雨果对那象征着权力与奢华的教堂，让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

故事就从这个教堂发展下去的：在1482年的“愚人节”，流浪的吉卜萨姑娘爱斯美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美丽的舞姿，于是就疯狂地爱上了她，便指使自己的养子(也就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多) 把爱斯美拉达抢来。后来有一天，法国国王的弓箭队长弗波斯将爱斯美拉达救出，并把卡西莫多抓到广场上进行鞭打。善良的爱斯美拉达不记前仇，反而还给卡西莫多送水。卡西莫多虽然长相丑陋，但是为人善良，在感激之余，他也爱上了美丽善良爱斯美拉达。但爱斯美拉达对薄情的弗波斯一见钟情，两人约会时克洛德悄悄跟随，将弗波斯刺伤，并把此事嫁祸给爱斯美拉达，无辜的爱斯美拉达因遭受陷害被国王绞 死了。

10.读《巴黎圣母院》有感 篇十

维克多・雨果是法国文学史上最伟大的作家之一。雨果于182月26日出生在法国贝松的一个军官家庭。童年时随父亲到过意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年时代他走上了为社会进步而斗争的道路。

1848年"二月革命“开始时，雨果已成为坚定的共和党人，并当选位置宪会以达成员，成为法国国民议会中社会民主”左派的领袖。1851年，路易・波拿吧发动政变。雨果立即发表宣言进行反抗，不幸遭到失败。同年12月，雨果被迫逃亡到布鲁塞尔。在长达的逃亡期间，雨果坚持写作，1872年完成了他最后一部小说。1885年5月22日病逝于巴黎。

小说“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它艺术地再现了五百年前宫廷与教会如何狼狈为奸压迫群众，以及人民群众怎样两股势力英勇斗争。