美图美文欣赏二

美图美文欣赏二（8篇）

1.美图美文欣赏二 篇一

早安美文美图

一个人要是不在乎你，

无论你付出多少，

都不会得到回报;

一颗心要是想装着你，

无论天涯还是海角，

你都是心中主角。

心里有你的人，

不管好与不好，视你如珍宝;

心里没你的人，

不管你有多好，当你是棵草!

在意你的人，

一字一句，都会记在心里;

无视你的人，

一言一行，都不看在眼里。

看重你，

你的位置在首位，什么都没你重要;

看轻你，

你的位置在末尾，什么都比你重要。

真的吵架了，

爱你的人才会对你心软，

不爱你的.人只会让你心寒。

真的寂寞了，

疼你的人会花时间把你陪伴，

不疼你的人会忍心看你孤单。

一定要和直性子的人相交。

尽管脾气不好，

能当面直言相告，不会背地里耻笑;

尽管性格粗糙，

能真心实意对你好，不会两面三刀!

一定要和真诚的人把心掏。

掏出的心，不会白白浪费掉，

你的一个好，能换回来千百个好;

付出的情，总是能得到回报，

哪怕是滴水之恩，也会收获涌泉相报!

缘分别刻意纠缠：

是你的给你伴，

给你暖，给你永远;

不是你的和你淡，

和你散，和你再见。

感情别忽视眼前：

疼你的怕你哭，

怕你烦，怕你孤单;

不疼你的任你等，

任你盼，任你想念。

永远记住:

不是你的缘，别徘徊;

不是你的情，别期待。

不是你的菜，别动筷;

不是你的爱，别依赖。

珍惜你的人，要疼爱;

忽略你的人，别等待!

2.美图美文欣赏二 篇二

美国空军学院位于科罗拉多州斯普林斯市, 是美国培养空军军官和优秀飞行员的摇篮。校内教堂风格独特, 外部耸立着17个尖塔, 抛开传统, 体现现代风格。教堂的外观和内部装饰都给人以强烈的视觉冲击效果, 使人对设计者的理念和构思赞叹不已。曾获美国建筑奖。从整体上看, 这座教堂气势磅礴, 动感十足, 被评为全球最具活力教堂。

爱尔兰都柏林的圣三一学院

爱尔兰都柏林的圣三一学院内各时期的建筑自成方阵, 颇具时代特色。该校的图书馆——老图书馆, 是学校最著名的建筑, 藏有大量珍贵著作, 是伊丽莎白女王1592年下令兴建的。当时著名的设计师克利斯托弗·雷恩设计了三一学院图书馆。雷恩设计了一座底楼为敞开柱式大厅的长形建筑, 和古代日耳曼人的柱式厅相像。拱门上方高高的窗户具有圆拱的韵味。屋顶栏杆上, 四座塑像鸟瞰着庭院, 分别为神学、法学、物理和数学的象征, 由威廉三世的宫廷雕刻家凯厄斯·加布里尔·西伯雕刻。内侧的图案丰富多彩, 朝河的一面简单而肃穆, 分隔成三座列柱门廊

美国俄亥俄州凯尼恩学院

凯尼恩学院是美国俄亥俄州最古老的私立高等院校, 建于1824年, 学校建筑风格为哥特式风格。一条3米宽的林阴路“中径 (Middle Path) ”穿过学校中央, 为校园增添几分乡村风情。位于弗吉尼亚州的Hanbury Evans Wright Vlattas设计公司的负责人Mike Evans说, 一个美丽的校园必须有“一个特定的校园空间作为校园品牌的载体。”对于凯尼恩学院来说, 这个空间就是“中径 (Middle Path) ”,

美国新泽西州的普林斯顿大学

美国新泽西州的普林斯顿大学是“常青藤盟校”之一, 四周环绕着清澈的河水, 景色优美。校内有很多后哥特式建筑, 大部分为石头建筑。古老的石头建筑映衬在充满生机的绿色中, 成为普林斯顿大学美的所在。

牛津大学

牛津大学的建筑古色古香, 分属于不同历史年代的不同建筑流派。牛津的学院中有许多中世纪建筑瑰宝, 都以修道院式建筑来设计, 四周围绕着美丽的庭园。每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗迹。修道院风格配合精美的建筑, 如同建筑仙境。中世纪的塔楼, 文艺复兴风格的建筑, 弥漫着浪漫气息。

剑桥大学国王学院礼拜堂

国王学院的礼拜堂 (King“s College Chapel) 是剑桥大学古建筑的典型代表, 由亨利六世亲自设计, 耗时近一百年才于1547年建成完工。礼拜堂的扇形拱顶天花板以22座扶壁支撑, 1515年由名匠瓦斯泰尔建造;墙壁上的16世纪彩色玻璃窗都是以《圣经》故事为主要情景。礼拜堂中的屏隔是都铎式木工的绝佳典范, 分隔前厅和唱诗班。屏隔上方巨大的17世纪管风琴箱饰有两尊手持喇叭的天使。祭坛后还有一幅装饰画, 为1634年鲁本斯为比利时白衣修女修道院所绘的“贤士来朝” (The Adoration of the Magi) , 以及分隔礼拜堂前厅与唱诗班的屏隔, 其上饰有天使的管风琴, 和扇形拱顶天花板都充满艺术气息。

意大利博洛尼亚大学

博落尼亚是一座古老的大学城。建于1088年的博洛尼亚大学坐落在罗马帝国的古城遗址中, 是欧洲第一所大学, 也是欧洲现存最古老的大学。1988年建校九百年之际, 欧洲430家大学校长在城市大广场共同签署了欧洲大学宪章, 正式宣布其为“大学之母”, 即欧洲所有大学的母校。但丁·哥白尼等数不胜数的名人都曾在此从事过研究和教学活动。

斯坦福大学

位于美国加州, 占地35平方公里, 斯坦福大学是美国面积第二大的大学, 校内大多为17世纪西班牙风格的建筑, 黄砖红瓦。斯坦福大学虽然历经了种种变迁, 一直保持着自身的“连贯性”, 而且一直忠实于最初的设计方案。新旧建筑在这里得到了完美的传承与结合

美国康涅狄格州耶鲁大学

耶鲁大学位于美国康涅狄格州, 漂亮的哥特式建筑和乔治王朝式的建筑与现代化的建筑交相辉映, 把整个校园点缀得古典雅致, 美丽中透出厚重的底蕴。《福布斯》的一位评委说“从纯粹的建筑学角度来说, 耶鲁大学比起这个名单上任何一所大学都有更多值得驻足观看的地方。”

耶鲁大学的校园建筑历经百年岁月, 古色古香、宁静高雅。一座座由巨大石块砌成、尖顶直刺蓝天的钟楼、高塔留有宗教色彩的深深烙印;许多哥特式建筑上面的人物雕像栩栩如生, 精美有趣。耶鲁校园里有25座大楼都出自美国名建筑师之手, 其中, 哥特式建筑——哈克尼斯钟楼最为有名, 高216英尺, 建造时曾经是世界上最高的全石质结构。

耶鲁大学最古老的建筑物康州会堂始建于1752年, 当时的耶鲁大学校长汤姆斯·克拉也曾参与会堂的设计, 他还亲自监督会堂的整个建设过程。目前, 康州会堂是耶鲁文学及哲学系的办公部门。

3.如何欣赏中国画（二） 篇三

（上接2014年第6期）

三、中国画的开合战略

在中国画的笔墨结构中，有完成意象形象的笔墨点线组合，更有表现整体布局的黑白、空间、虚实、呼应成章的集团式笔墨组合结构，运笔运墨时气、势、力的起、承、转、合，即可完成画面内外整体格局，使真体内充并溢于画外。这正是创作、欣赏中国画的最终意旨。

1.黑白韬略

中国画十分重视黑与白，它来自于传统哲学的阴阳、黑白观念。老子的“知白守黑”，成为画中布黑用白的法则，因此发生发展了中国绘画的多种对比关系，黑白就成了中国画审美主体之一。画画在画什么？可以说“画黑白”。所以在20世纪五六十年代，潘天寿先生对学生说，如若出个题目考考你们：每人发给一张同样大小的宣纸，题目是要求大家都以最少最少的笔墨，将这张纸的空间分割成最多的空白，而这些空白的大小、形状要各不相同。这个题目出得好，出得高！不同于宋代画院试题“万绿丛中一点红”和“踏花归来马蹄香”，考黑白关系，是集中考核你能不能画好中国画的关键。“最少的笔墨”是看笔墨功夫能否简而内涵丰富，简必须质量高，与诗词炼句一样；“分割成最多最多的空白”是看你的笔墨结构的创造能力和交叉组合的表现力：“空白大小、形状各不相同”是看你有无黑白形式观，笔墨结构观念和黑白虚实的审美能力。其实，这是中国画家一辈子要做而且做不完的课题。从中国画欣赏的角度，在黑白对比、黑白塑形中，空白本身有形，同时又决定着画体的造型，其中空白的虚实也是关键，实空白决定形体分割，虚空白决定形体的虚实、厚度和丰富性。同时，空白还关系到画内画外气量的吞吐，从而满足我们的审美需求。因此，黑白成了欣赏的重要内容之一，黑白观念也是欣赏中国画的认识武器。中国围棋，黑白子在棋盘中争夺地盘的战略战术，做眼及占边占角等，与画中黑白韬略有许多相似之处。

2.中国画的布局结构——开合

因为中国画的重点不在写实，意象表现中往往“画气不画形”、“形神兼备”。画中形、神、意、气全在画“体”，“体”又重在气、势、力凝聚而成的气势线，在画内外跌宕起伏的起、承、转、合的大小开合的关系中。潘天寿先生在这方面集历代之大成，以其极高的天质、功力、修养和胸襟智慧，创造性地完善了这一体系。下面分析两幅潘先生的代表作品以供欣赏。

（1）《朱荷图》（图7）

《朱荷图》的开合气势极大，却以最少最少的题材、最简最简的笔墨，完成了黑白分割和起、承、转、合俱善的气局境界。一叶三秆、一花一苞、二组草加上两个款式印章和黑、白、红的色彩结构：“布置似围棋，占边占角”，包剿了画面中心的一大片空间，正是潘先生常讲的“用兵”、“博弈”之法，占边占角。

置陈布势的“起、承、转、合”系统，其主气势线的源头均在画外的总指挥部或叫发兵的大本营。主气势的收合部分一定在画面内，并与副起的势呼应相合而不相交，为画内外气局的吞吐留有通道，方可得到画面总体气势的严整完美。

从画面的“起、承、转、合”分析，进入画面的势“起”在左下部的荷叶，荷叶为“主起”，左边荷叶上面进入的荷花苞为“副起”。画面的起不能孤，应有主副，“主起”是指画面主要的气势线（荷叶）由画外大本营进入画面，“副起”花苞的势也必须由大本营发出与上部转、合呼应，起到“主起”与转、合部分“空运”而呼应的作用。“副起”的小荷苞在此像一门小钢炮，瞄准转合的中心，在五笔小草的指令下顺它的势射程能够“打到”画面上方的大空间的攻击目标。“指挥部”即在小荷苞和荷叶进入画面的反方向延长线相交的画外位置，“指挥部”决定“副起”荷苞的“力度”、“射程”。就是说，作为副起的荷苞画法，长一分不行，短一分也不行，大一点不行，小一点也不行，墨色轻一点不行，太重了也不行，画体笔墨趋势在起、承、转、合的线路中副起一定要有较远程的空运之势，兵力配置得当使射击准确，与整体开合相适应，否则会使画面“势”不均衡、火力不集中而破坏开合整体。再看画面“主起”的荷叶画法，荷叶笔触排列方向的斜度与主起“势”的起伏走向密切相关，进入画面的淡荷叶，上面一组笔势向左上与副起呼应，下面一组荷叶，笔势向右下，是为与主起荷叶体势“欲上先下”的章法一致，墨色由淡到渐浓再以重墨继续向右下之势出画面，接着向右下角的一组叶片随之以重泼墨向右上逐步提升，把主起的“势”拉回画面之内的上方，整个以浓淡墨的宽线组合而成的笔墨结构——荷叶，沉厚有力地完成了起势，然后再通过几只荷秆向上挺进，将“势”传递到画面上方中心部分以备转合。在起承交接部有一精妙之处理，在于画面“主起”部最后的向右上的两块重荷叶之间缺口处露出的一小截荷秆，把右下角重墨叶之势拉回上方，使得右下角画面的势态不松散，承接之势严密。这一小截露出的荷秆看似不经意，实则是走势转折的关键，否则下面的墨气和势不能上来。这是潘先生日常创作中不断累积的艺术匠心，可知潘先生对中国画布局研究之精深。右半边重墨的荷叶在画面中既有“起”的作用，又起到交接“承”的作用，然后将势态通过荷秆向上传递，再通过“荷花”的势态一转，转到上部的款字，最后两行款字和印章再往下收回，与左下副起的小荷苞呈合掌之势，形成“开合”关系。由于中间空运远程，起合问（款印与花苞之间）有很大距离，能呼吸通畅，吞吐量大气势就越大。

负责承传的荷秆最右边也是最长的一秆，将画面唯一的一朵花举送到右上部转合的中心，主要的转势由花瓣指向左右上下画内画外，与各部形势呼应，绝无遗漏，严紧得体。这朵荷花的姿态出势向左向上伸展有力，向右边的小瓣收敛，其他花瓣向上，指示内外空间的势由右向左收，但没有紧靠纸面边角，如太靠边角，大势态将会分散。荷花大小为瓣，有长短、松紧、虚实、敲正，结构很美。

一花既成定乾坤，将起承主势和画外势集聚一身，占据了画面重要空间，在完成转的同时为合打下了坚实而全面的基础。荷花的置陈花瓣的布势向上向左开放，整个画面如下围棋占边占角，现在只待上边与左上角合围而收场了。此处再画什么也不甚合适，潘先生决定以题横款完成大合。款式是中国画整体局势中的笔墨结构重要组成部分，它的起首、书体、大小、行气、长短及最后的名号加上印章位置向下坠的分寸必须符合转合身份。此款的起首处与荷花的势衔接严紧能松，若即若离，向左错一行则气接松垮，向右错一行则气接太死失脱活灵。另外，这一横款长度占顶边的三分之二，其横势又靠边能将画外势拉回到画内并送到款尾与其他势合股一起空运至左下部起处，使转、合简约有力，内涵丰富。

以上画体中荷叶、荷秆、小荷叶尖、荷花、顶边一横款五个部分已将总体布局起、承、转、合用最少的笔墨构筑而成，但是，潘先生作画极为严紧，艺匠深邃，如老将用兵，为了各部的充实完善，相互配合，紧密联系，空白虚实大小得当，攻击目标方向明确和语言艺术因素丰富，又作了以下几个方面的艺术处理：

其一，在起的荷叶上边有两组以花青画的草，并用墨勾叶筋，增加了画面冷色、细线的语言形式因素，丰富了画面。左边一组由一大一小主次相互合掌构成，沿主起荷叶块线的势向上，将主起、副起连接起来，即一叶与荷花苞紧接，另一长叶直指画面转合部分，告诉副起花苞这门炮向哪个方向打；右边一组大于左边一组的草，也由两枝构成合掌并与荷花大势亦成合掌；同时向右长的叶横穿透三根向上的荷秆，使分散的重墨线加固成一体，加大了向上承的势，与上面荷叶尖相配合并且分割了这片空白，长的草叶尖穿过荷花的秆，为拉住右边款作准备；向左上方长的两片草叶交叉指向转合部分，告诉三根荷秆和边款齐心向上的主攻方向。由此可知，在整体起、承、转、合的战略布阵中，草是担任通讯兵的作用，传达司令部的指令。

其二，是右边款的确定及处理之妙。中国画的布局，旨在占领画内外空间并收拢气势归于画内，实现“大用外腓，真体内充”。在《朱荷图》的体势中，主起的荷叶墨色由淡到浓，笔踪也越来越大，从底边跌出画外的势也就越大。凡冲出的势，在其他适当部位应当以相应的笔墨形式将其引入收回画面。该画中起与承是由重墨荷叶转交给以一组草串联捆绑的三根浓焦荷秆，这几乎并行不交叉的浓重墨线加草构成塔形，矗立向上，气势很大，但与起部浓淡墨块的厚重势头相比，尚不足以完成承传任务，承部有“体之不备”感。再者，整个右边线几乎无着笔墨，向上的秆与花右侧缺乏支撑，何况起部溢出画外的势亦需收回。因此，加强加厚承接部势在必行，如何加却是关键，如加画形象则多余，与简括画体相适应，只有题款最佳，而且款式不得寻常，此地更显现潘老的独运匠心和非凡才思。紧靠右边第一行以大些的字、重墨笔画较粗书写“雷婆头峰寿者”并有错落，加重墨气、力度和分量，为的是将底边放出的重荷叶的墨气在承接部引入画面，字里行间大小不均，意在不与纸边平板，和画外虚实相生，内外自然，压一阴文大印加大重量，接着以小字补记顶部合款中的脱漏，并将行款提升两个字距，把势呈顺掌（与荷秆之间）提高直指转部的荷花，使承接部完美无缺又增加了承部的笔墨因素变化。此款之精妙不尽言表，以书代画有“超以象外”之致，将画外意引为画内开合之体，有“返虚入浑”之功，即为“叩寂寞而求音者也”。

其三，此帧点题画意在朱红的荷花，长荷秆沿右边高举至上“金角”，独占画面开合中转合的中心，花瓣恣纵顾盼四方由右向左，为最后的合作好了准备。不过，红花一片隔断了左上横长款和花下重荷秆的墨气，墨气是这幅画的主气，不能有半点疏漏，所以潘先生十分肯定地以重墨点花蕊，灵活松动地将墨气衔接，天衣无缝。

其四，中国画的章法与布局开合如用兵。有地面主力部队，有空军，有炮兵，有通讯兵等，分成几个路线穿插合围，步步为营，能放能收，有断有续，有虚有实，包剿画面中心，造就画体。此帧布局犹如博弈，占边占角，布子简约，做眼大小虚实得当，全盘皆活。另外需要着重说明的是在多种进攻线路中起到别动作用的红色线路，即从副起的荷花苞到助承边款的“寿”字印，到下坠的“潘天寿印”，接着向上提拉到荷花，再顺合势直达上款收局的结尾，起伏跌宕，成为全局的关纽。从色彩而言，还增添了黑、白、红对比的高度审美需求。

《朱荷图》轴，是潘先生驾驭大开大合、笔墨结构及空白的大小形状虚实为象的代表作品之一。以最少的笔墨、最简的笔墨结构割裂出画内外最多的空间，尤其在画幅中间形成的最大空间，是潘先生集历代之大成戛戛独造，却又是中华艺术法则、规律之必然，又与文思哲理相合，更是归于自然的视觉心理感应，通体旷达神逸，“工夫深处却平夷”。

（2）《濠梁观鱼图》（图8）

此图是潘先生于1948年以指头代笔的重要作品，表现的是庄子和惠施在濠梁之上观鱼问答，理论“知鱼”的典故。为了突出主体，画面上只画了庄子和石崖及崖下的游鱼，以从容游动的鱼和濠梁上露出半身向下观看的庄子，从人物的视线到鱼之间的空运构成了画面的大开合。画体的展开自左下边石壁问的石缝线条和出入画面内外的串串苔点始入，一并右下的小鱼、款式印章等向上至人物，以极为简洁的画材和最少的笔墨完成了整体的起、承、转、合布局。正是潘先生所云：“消缩为小量而不小，铺舒为宏图而无余。”这张画确是一幅人物、花鸟、山水相结合，而章法奇特，布局寥寥四边空阔，笔墨精妙，境界深邃，格趣高华的指墨不朽之作。

《濠梁观鱼图》画面主要特点：

其一，游鱼与人物俯视从空中构成了开合问主气势线，突出了鱼乐人乐的主题。

其二，鱼和人之间是左右无边的石壁，但未采用更多的皴擦渲染，而是极简括地上下勾了石头的部分轮廓和石缝，以指头代笔，线呈屋漏痕，苍厚多变；同时沿着石缝的方向泼以浓淡苔痕，均按照起、承、转、合的气势线路排列，以最少最少的笔墨组合，旨在完成气势运转的同时，表现了濠梁石壁的厚重壮阔和空灵。

其三，画面的“起”也就是主气势线进入画面处，位于左边的下部（画外大本营），以连成串的苔点进入，如布兵布棋，兵分两路，一主（主起）一副（副起），副起的苔点错落几点向上与转、合呼应戛然停止，其气势经空运指向画面重心人物：主起进入画面时点子较大较重，章法的气势需要欲上先下，向下没有几步，根基坐稳便分兵三支，此处即是使用了潘先生在讲课时常说的大开合中生出来小“分合”。第一支（图8中①）为主力之一，以浓破淡的蛙子点在初起的基础上向右下运动，逐渐变为苍老道劲的屋漏痕式的线，经过一个方转折，在靠近右边边缘时便向上承接了主势——石壁的皴点，并发展成为了转合部分的主力；第二支（图8中②）亦为主力，在第一支的左边接重墨点形成了石头左边和底部的轮廓，一线向下方作右转势并叠加三根线加重石壁的厚度，将主要力量合并于第一支，线的力度十分强劲，向下的势仍延续传递给小草和水面上散落的苔点，再传递到游动的小鱼、大鱼；第三支（图8中③）为画内外迂回的力量，其中，一部分来自主起部靠纸边向下的重墨点的势，加上大本营从画外到最下边小草和点子进入画面，将势传承给小鱼到大鱼，由大鱼将势冲出底边画外，气势在画外，转折向上，再由右边的石缝及上部石顶的线和人物的袖子收回画面，进入转合的主体部分。以上三个分支有分有合，协调统一，十分整体。二、三分支在石壁底部的关系十分微妙，尤如善弈者善松的精确布子法占边占角，松紧有致，同时石头的线和点子连成的横势，利用水草直破，即章法中“横起直破法”，使几股分支在前进中协同配合，天然浑成，点滴不漏。

其四，由主起向下分出的三支队伍，在石壁的底部发生了变化，一股势由大鱼的力量送出画外，一小股在左下边外由压角章收到左下角内，而只有第一支成为主力部队，在石壁下部接受了第二、三支的部分力量，以一根石边的线向右转上，并由粗变细，略显力单，却表现了山石的棱角转折，作为承部的主力，所以靠近这个线补题一极有变化的款，钤两方印，增加了承转的厚度和力量。

其五，由起到承转，在画面中只有一路兵直接运动（如其四所述），靠右边直向上有一部分石缝很快出现，将画外空运的承势引入画内，与画内承势合并形成石壁的主体部分，由承到转直接送给人物的袖子和头部成为转合的中心，落笔要求极简约，黑白布局极其整体而又有变化，起、承、转、合各部分均出入画内画外。正如潘先生所讲：中国画要求有藏有露，即所谓“神龙见首不见尾”。必须留有发人想象的余地，一览无余不是好画。画外有画，其势又能恰当地收回，其墨渖淋漓，其线性指笔互用，其笔墨结构浑脱无迹，各种因素完全不丢失，如浓破淡的蛙子点，“起”于左边进入画面又转向右边与石壁皴擦交融自到浑然，统一而又变化。下部石头的线与上部石顶的线，小草、鱼身上的线与人物头部的线，鱼头背的重墨与帽子、石崖顶部的重墨相映成趣，完整而相合，具有洗练之美。

其六，最下面的点、石头线、草到小鱼再到大鱼的势逐渐有节奏地加强，由大鱼收势有力送出画外，因此，大鱼的位置及任务成为了这股势的“消长”要点（围棋术语），所以用重墨为主写之，成为画眼，不能轻率。同时这股势从右下冲出，迂回一大圈又从右边石壁回到画面，人物的帽子和石壁顶端才可出现重墨，这样开合间才能有如此和谐统一，产生极大的吸力，紧紧收住画中气团，而避免画面扁平和单薄。

其七，主起与副起相连而又能分别，其问应有脱落处，除了苔点有浓淡大小外，排列上亦如着棋子：有连（长）、有断（接），副起与主起问有两个缺口（相当于围棋中黑棋子的“虎口”）很重要。另外副起斜着向上渐“消”与下端的鱼势不同。副起与上面的转合部分的任何一处不得相接，接则失掉主龙脉，气势即平，甚至窒息，它只能如一门大小、射程适中的机关炮指向转合的中心部位。

其八，主起副起张开向内于转合之间将石壁分成两大空白，其中左边由人物衣袖向下到石壁的底缘，空荡无阻，这是在画体中最大而且占据战略布局中心位置，在起、承、转、合的包围之中，为实中之虚，又是虚中之实，为石壁的中心部分，是画体的重要组成部分，此空白不能随意破坏，更不能绝然分割，加画何物皆不宜。但从总体看，与右边转部的石缝至下垂袖与右边石壁顶部边线之间的空白相比，除大小外形不规整，性质感觉类似。另则，从人物头部胡须接下垂袖到石纹直下的势突然截止，其势必一“松”。此处一物不能着，潘先生则妙用一误笔点，这一点正在转合的势下垂的重心点上如秤砣一般，接上气达下极，联络左右，又将这大空白加以变化，关住了下部空白，使画体十分充实饱满，好似气沉丹田。这一误笔点如善弈者使用了一子抢占全局的“大场”，有“以气举神”之功，体现了意象审美的新高度，只有在中国画意象表现中得以升华，并非其他高手可求。

其九，画内画外通体观之，左下开起十分有力，上合亦十分严整。石崖上线和人物右侧胳膊再次接转画外由底部承传之势，向左上方倾斜由人物头部和左侧肩肘向下与起部尤其与副起呈空运相应，副起势向内，上面向下合势有内有外，叩合紧密。在起收问留了一个较大空间，即成为画体的呼吸通道，至关画的生命和气势，其个中真谛自可领略。

其十，此帧左下角压一印章，恰在起后向下承气的线上，起到关住左下方气势的作用，也很重要，即完整的画面不能丢掉任何一块空间。潘先生在给我们讲布局时常说：整个画面的东西都在起承转合的大小分合的线路网络上，如果在大本营抓住纲绳一拉，全画可一网打尽点滴不剩，包括所有题跋印章和误笔点，也就是围棋“终局”绝无空缺遗漏处。潘先生在经营位置、黑白韬略中可以说做到了追虚探微，气概成章（图9）。

经以上潘天寿先生经典作品开合、布局的解读，加上对中国画笔墨结构观念的解读，由一笔一墨的“中国功夫”及笔墨程式，到画面整体开合的内部结构的综合分析，试图以中国画笔墨结构观念为核心，深层理解潘先生在创作中经营起、承、转、合的战略兵法博弈及全面修养在笔外、墨外、画外、意外的超然化迹，来认识中国画、欣赏中国画，但因本人才疏学浅不善语言表达，多有粗漏，请专家领导斧正。

（全文完）

4.美图：橱柜效果图欣赏 篇四

厨房的设计和搭配也要充满内涵、色彩和情调。选一款别样的橱柜，让厨房不再是煎炒烹炸的场所，而是变成色彩斑斓，干净明快的炫彩场地。而风格色彩一直都是家居装饰的灵魂，厨房装修选择何种橱柜，便决定了整个厨房的风格体现，下面呢，小编为大家带来一组橱柜效果图，一起去看看！

橱柜图片展示 1.卡秋莎

这款卡秋莎欧派橱柜在整体设计和造型上都弥漫着上世纪的欧式情怀，生活也是那么的纯真美好，在对未来的憧憬下搭配上古典轻快的装饰风格、精致优雅的浪漫场景，便是卡秋莎设计的灵感来源，丰富了厨房的生活，也体现了时代内涵。

橱柜图片展示 2.咖啡物语

走进咖啡色的厨房，伴着淡淡的咖啡香气，是清晨最清新的舒适体验。从这一刻开始为爱而准备的早餐，享受生活，让生活从此变得缓慢。欧派“咖啡物语”橱柜流畅的线条，层次分明，时尚又有魅力，营造出了不同意境的厨房生活，体现了使用者沉稳的生活态度和高雅的生活品质。

橱柜图片展示 3.拉普兰德

每个女孩子都曾有一个白雪公主的梦想，穿着白色的公主裙，走向幸福的殿堂。清新纯净的白色，让整个厨房空间更加淡雅、高洁。时尚和大气的布局设计，元素与色彩的组合，充满厨房每一个角落，清新、明快的白色线条处理让整个画面更富于细节。

橱柜图片展示 4.冬季恋歌

这纯美的场景，宛如一位女子天真美好的笑容，走进这样的厨房，仿佛回到了单纯年少的懵懂岁月，温暖而愉悦的情愫充满了整个空间。高雅的白，简洁流畅的线条，构成了“冬季恋歌”的整体框架，年轻、精致、活力，是这款欧派橱柜的设计内涵，也展现了现代都市简约而不简单的时尚生活。

5.美图美文欣赏二 篇五

夜晚，我们一家坐在餐桌旁吃圆子，妈妈趁着这时间，拍下了我们一家吃汤圆的温馨图片。看到这情景，我忽然想到一个好玩的，我神秘地说：“爸爸妈妈，不如我们每人来和明月合影，看看谁的最有创意?”妈妈心领神会地说：“好啊。”

妈妈来到阳台，她的手翘成兰花指“捏住”月亮，只听“咔擦”一声，爸爸选好角度，画面定格。照片上：风轻轻地吹拂着妈妈的头发，兰花指中的月亮，真像一颗夜明珠。我从美图秀秀中点出一只玉兔，一幅“嫦娥奔月”图就出现在大家眼前。

“好美啊!”爸爸不仅感叹道，“我也想到一个绝妙的。”只见爸爸盘腿而坐，双手合十，头顶一轮明月，画面定格，我从美图中点出一件袈裟，爸爸就成了“如来佛”了。画面中：爸爸一改往日的活泼洒脱，表情严肃，神情镇定，我们不禁感叹道：“真像佛祖。”

我抓着头，心想：他们都有自己的姿势，那我应该……突然，我眼前一亮，来到卧室，拿起妈妈的三角帽，披上爸爸的披风，手拿一支筷子顶住月亮，定格，“哈哈!”我就成了哈利·波特了。爸爸妈妈竖起大拇指，直夸我与国际结轨。

大家灵感来了，不停地变化着姿势，笑声久久回荡在我们家中。

此刻，窗外月光柔和地照着，那么明媚皎洁!时钟在滴答滴答地走着，仿佛在说，多么简单的快乐，多么相亲相爱的一家人。我多想时针停止转动，让这美好延续，让这和谐定格。

快乐很简单，就在你我身边。只要善于发现，善于寻找，简单的东西都能给我们带来快乐。时下流行的美图秀秀软件，就给我的一家人带来不一样的元宵节。

优爸点评：小作者的这篇文章写得真是好，这样的好首先来自选材的新颖，别出心裁的一次元宵节让文章看点十足，可读性很强，这样的“新”在写作中是很重要并且很难得的!其次来自小作者语言的细致和幽默，小作者清晰而详实地刻画了每一个人的动作，并且给每一个人拍下的精美照片有细腻的解说，例如爸爸“盘腿而坐，双手合十，头顶一轮明月”，而画面中的爸爸“改往日的活泼洒脱，表情严肃，神情镇定”，小作者先写直观的动作，再从照片将给人的感觉表现出来，由直观到抽象，让一幅幅照片也深入读者的内心。最后，小作者能从这样的欢乐中，体会到快乐就在身边的道理，让这次特别的元宵节显得更有意义，很不错!小作者的乐观和积极向上一定可以感染更多的人!

小作者：蒋瀚宁

指导老师：周和香

6.美图美文欣赏二 篇六

一、以读者为中心的延伸服务

英美两国的图书馆把“一切以读者为中心”的思想, 贯彻得非常彻底, 并体现在每一个细微之处。大到从图书馆的选址、图书馆的精巧布局, 小到馆外垃圾筒旁为宠物设置的饮水器, 无一不体现其以人为本的理念。图书馆大都分有音像区, 小说阅读区, 非小说阅读区, 电脑上网区, 常用参考书目区, 外文书籍区等等。图书馆内部阅览室摆放着硬座椅和软座沙发, 供不同需求的读者选用。座位设置也非常舒适宽敞, 在不影响其他读者的前提下, 甚至沙发还可以让读者躺着睡觉。电脑桌也分散在阅览室内, 免费为读者提供查阅与上网服务。并且还设有笔记本电脑无线上网的专门区域, 真正做到了藏、阅、检三位一体。

图书馆的内装饰也大多比较典雅, 墙上常常挂有一些人物, 历史或风景的油画, 营造出一种典雅而宁静的氛围。英美同仁们把读者的需求和感受排第一, 尽力使图书馆做到像家一样亲切, 舒适, 进入里面就想静静地看书、阅读。

二、主动服务与提高效率相结合

我们都知道, 阮风纳赞五原则中最重要的是第四条“save the time of the reader”。美国各区的图书馆都实现了联网系统的通用, 在各图书馆都能通借通还。网上预约, 自助借阅服务的开通, 其程序快捷方便, 也大大节约了读者还借的时间。图书馆还专门设置了24小时还书处, 方便读者在没有图书管理员的情况下也能按时把书还掉。大多数国人刚到美国进图书馆遇见了“新鲜事”———人们看完书后, 随手扔在桌上就可以走, 与国内图书馆经常看到的“阅后请放回原处”的告示截然不同。这样做的好处是如果让读者自己放回去, 除了随处乱放外, 即使有些读者也可能因为不熟悉顺序而将书刊放错架子, 那么后来的读者按检索的信息就会找不到书, 这些书就会“丢”在图书馆里。相反这些书由管理员早晚收集起来集中分类上架, 从而节省了读者找书的时间。所有的这些都是围绕读者而设定, 随处可见。也符合19世纪一位叫杜威 (Melvil Dewey) 的图书馆学家提出的办馆宗旨:“花最少的代价, 把最好的图书, 提供给尽可能多的读者使用”。把为读者主动服务的意识做到了极致。

三、延伸服务领域, 扩大影响力

英、美两国部分图书馆在图书馆入口处, 通常会放置一个分类的信息栏。在那你可以找到大到纳税、选举、征兵小到本地区的租、售房, 二手车买卖等信息的小册子或宣传页。同时还能在服务台领取到相关的资料和表格, 不用再去跑专门的机构。

其图书馆不只是借还书的场所, 它还开设有学术研究活动区, 比如一些小型会议室和多功能厅提供给社区民众作为培训, 课外指导以及文化知识普及场所之用。在克里夫兰, 公共图书馆就设有专门热线电话, 并有专门的老师在孩子放学后给中小学生提供家庭作业及各科学习指导。每周还有固定的时间举办为新移民提供免费的英语“ESL”课程;为全职妈妈们开办的烹饪课, 编织课;为2岁以内的婴儿及其妈妈讲故事、做游戏的亲子活动等等。居民在解决技术、心理以及工作拓展等实际问题方面受益匪浅, 图书馆功不可没。也使图书馆成为大众每周必去、爱去的地方之一。

四、保障全民阅读权利

英、美的图书馆基本上取消了对读者的各种不合理限制, 保障大众无论老幼尊卑, 人人都可享受阅读的权利。在美国办图书馆借阅卡非常简便。只要你能出示最近的水电或电话账单, 并提供驾照或住房租赁合同, 以证明你在附近居住和本人身份即可。将地址电话等资料直接输入到图书馆的电脑系统, 即刻办好借阅卡, 整个过程不会超过10分钟。特别值得一提的是, 借阅卡只是从图书馆外借书籍或音像资料时使用。即使没有卡, 无论在哪里, 也都能进到图书馆看书阅读。

英、美两国图书馆还取消了对读者年龄的限制。相反, 儿童作为一个庞大的读者群, 图书馆更为关注儿童服务。英、美国大部分中小学都设有独立的图书馆。没有图书馆的幼儿园学校, 每周则会有固定的时间带孩子到附近的社区图书馆, 或听故事, 或自由阅读, 保障孩子有充分的阅读时间。各社区图书馆也会针对不同年龄的孩子, 划分出不同的大面积的区域, 陈列五颜六色的儿童读物和有声读物, 并且搭配有专门设计, 漆着鲜艳颜色的书架。区域装饰也极具童趣色彩。甚至有的儿童读物区还专门开辟有玩具角, 让孩子读累的时候能够放松心情, 更加吸引孩子到图书馆来的兴趣。培养了孩子从小爱读书, 读好书的习惯, 使孩子免受一些不良因素的影响。

五、鼓励阅读

在学校的寒, 暑假期, 图书馆还会联合各学校, 推出各种读书计划, 学校出具阅读书目, 图书馆提供场所, 并按照读书不同的进度和水平, 设置一些相应的玩具奖品、奖章等激发孩子到图书馆读书的兴趣。孩子们会保存着从图书馆获得的读书奖励的奖章, 视为珍宝。

相对而言, 国内的图书馆不仅对孩子年龄有限制, 而且馆内儿童读物的数量也极为有限。国内的儿童读物定价也比较昂贵, 家长需要为孩子的阅读付出相当大比例的支出。而在国外, 一个借阅卡可以借20本书, 完全能满足孩子的阅读需求, 却不用家长买单。

六、提供各种便利服务

作为一个公共服务机构, 图书馆还在各方面为读者提供便利服务。比如, 为老年读者购入大字号的图书;添置盲人读书上网设备;每年举办“book sale”以最便宜的价格把书卖给当地民众;定期为其他公益组织送书;为来自不同国家的移民准备各种外文书籍 (有中文, 法文, 俄文, 意文等) 。图书馆还花费大量的资金为民众提供DVD影碟和音乐CD等娱乐产品。虽然由于版权限制, 最新的故事片或唱片不会很快被图书馆购入上架, 但过去的经典影片、唱片都会被每个公共图书馆列为必备收藏, 以吸引更多的居民光顾图书馆。

英、美两国的图书馆经过几十年的发展实践, 已经日臻完善。以人为本, 以读者为中心的服务精神及意识也给了我们很大的触动。而我国城市、社区、学校的图书馆的建设及服务现状与之相比还有很大的不足。在现有条件下, 转变观念, 尽量缩小我们和欧美图书馆的差距是当务之急。

摘要：本文针对英、美两国公共图书馆在其建设及读者服务、服务效率以及其作为信息和活动中心与读者群体交流等方面进行高度概括, 结合实例, 简析了英、美图书馆建设与服务的优越性。并通过与之对比, 借鉴其中的经验, 以促进我国公共图书馆的改革和进步。

关键词：图书馆建设,图书馆服务,优越性

参考文献

[1] .陈蓬.美国公共图书馆见闻[N].光明网, 2005, 10

7.美图美文欣赏二 篇七

3.2 旅游景观欣赏的方法（第二课时）

【教材学情分析】

这节课的内容属于新课程标准高中地理选修三《旅游地理》，高中理科学生几乎没有人去选修，文科学生因为高考要涉及这部分考点，所以教师也把它列入高考复习计划中，但高二第二学期要复习选修三《旅游地理》、选修五《自然灾害与防止》、选修六《环境保护》三个模块，一来时间紧张，这部分内容讲得不细致，二来有些教师干脆忽略不复习。这种功利的教与学，与新课程标准的要求是格格不入的，必须克服这种做法。我们要严格执行新课程标准，不能忽略育人的社会责任，否则，就是我们教育工作者的失职。

这节课的内容看似简单，一般的常规教学也能轻松应付，其实，挖掘起来潜力很大。特别是用好古诗词可以使这节课的教学得到升华，多媒体手段起到了教学效果升华的技术支撑，后来的教学实践得到了证明，古诗词在描述与加深学生对自然景观和人文景观美的理解方面有着重要的作用。

【教学目标】

知识目标：理解旅游景观欣赏的基本要求。

能力目标：初步学会如何欣赏自然景观和人文景观，培养学生发现美、欣赏美和完善美的能力。

德育目标：培养学生对旅游资源的审美常识、审美情趣以及良好的旅游道德和行为；形成热爱大自然、热爱生命的真挚情感和对民族文化的眷恋之情。

【教学重点、难点】

领悟人地和谐。

【教学用具】

多媒体素材展示。

【教学方法】

多媒体演示法、自学法。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

（新课导入）欣赏旅游景观除了选择观赏位置、把握观赏时机、住景观特点，还要学会感悟。

自古以来，我国人民追求人和自然的和谐，因此，欣赏我国的旅游景观，应能领悟自然与人文的和谐。

（新课学习）

一、领悟自然与人文的和谐

播放内蒙草原等视频、图片配诗句：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“古道、西风、瘦马，小桥、流水、人家。”“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“山外青山楼外楼”“白日依山尽，黄河入海流。”——和谐生美

二、以情观景

只有以情观景，才能深入感悟自然的美。播放视频图片配诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“流水落花春去也，天上人间。”——心情不同

1.综合感受

播放钱塘江潮视频配孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》诗句：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。不能亲临观赏，通过视频让学生观看，聆听也能感受，充分发挥了多媒体的优势。播放视频图片配诗句：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。”“一山有四季，十里不同天。”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”——综合感受

2.发挥想象

播放视频图片配诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”——发挥想象

3.移情于景，情景交融

以情观景还要移情于景，情景交融。身在自然，志在自然。欣赏自然景观的同时，神思游于自然之间，心随景化，情景交融，以至于陶醉自然美的王国中。播放《话说长江》等视频图片配诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是景观与情感相融而产生的审美境界。“明月几时有，把酒问青天？……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，也表现了情景交融。

4.登山涉水，求质求真

播放视频图片配诗句。欣赏自然景观，不仅要达到悦形、怡情的审美境界，还应追求精神上的升华。净化心灵，理解天人和谐。或如“江山如画，一时多少豪杰”的感慨；或如“行到水穷处，坐看云起时”的悠然；或如“相看两不厌，唯有敬亭山”的物我相融之境；或如“明月几时有，把酒问青天？……但愿人长久，千里共婵娟”“天涯何处无芳草”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感叹……

三、景观观赏的其他要求

1.观赏前：查阅资料，对景观全面了解

2.注意环境保护、旅游道德（播放视频或图片，让学生讨论旅游“刻字门”事件）

【教学小结】

略。

【板书提纲】

《旅游景观欣赏的方法》（第二课时）

一、领悟自然与人文的和谐

二、以情观景

1.综合感受

2.发挥想象

3.移情于景，情景交融

4.登山涉水，求质求真

三、景观观赏的其他要求

作者简介：郝荣虎，1965年10月出生，男，大学本科，兰州37中，研究方向：中学地理教学。

8.亲历美图教育 篇八

我于2006年到2010年在美国印第安纳大学布鲁明顿校区(Indiana

University inBloomington)教育学院攻读语言教育博士学位。4年的留学美国攻读博士的学习、生活和工作经历给了我一个亲身体验美国教育的机会，以及观察中美教育差异的不同视角。美国校园、美国教授、美国朋友和美国学生给我带来了思想冲击，也引起了我的反思。

从校园看美国教育：开放、包容

美国校园没有校门和围墙，这点许多人知道，看见时也没感吃惊，但是美国的教学楼有很多门：前门、后门、侧门、底门，你站在楼任何一个方向，都能很快找到最近的一扇门进去，这不免让我有点惊异。我攻读的教育学院的教学楼就有5道没有保安不用登记的敞开的通道：一道通向大厅的主门，通向校园3个方向的3道侧门，还有地下一道大门。一开始只认准一道门的我在熟悉地形以后慢慢发现一个个新通道，通向校园的各个方向。教学楼的多门设计除了让我觉得非常便捷之外，感受更多的是美国校园的开放和包容。

这些大门和通道不仅仅对莘莘学子敞开，也向整个社区开放。几乎每天去图书馆的我对常常坐在我附近固定位置上的两个人印象深刻：一个是没有家的60多岁的美国老妇路易萨。因为来上我的汉语课认识她。她每天提着两大包衣服和生活杂物来图书馆看书和使用电脑。男一个是我不认识的美国男士，穿着像流浪汉，还留着长长的头发。他们看上去和美国校园环境格格不入，而在静谧的铺着地毯的图书馆内，他们从未被打扰、被盘问或被歧视，他们与这良好的校园环境融为一体，有尊严地做着他们想做的事情。这是让我感动的美国教育的一种开放和包容。

从教授看美国教育：平等、尊重

两年半的博士选课生涯让我这个在中国有12年教龄、自认为很人文的副教授有机会认识了风格迥异的更具美国人文特色的美国教授们。刚到美国的第一个学期，我选的语言学习策略课是一位美国中年女教授任教。一天课上我举手提问，她走到我的课桌旁俯身倾听，听完我的问题后她自然地单膝跪下在我身边开始仔细地回答我的疑问。师者长者如她跪在身旁解答问题在我人生中还是第一次遇到，所以她跪下的一瞬间我条件反射似的想要惊跳起身以示礼貌，心中也顿时少了异国他乡求学的紧张和孤独。

后来接触的美国教授多了，也就逐渐习惯享受这份平等和被尊重了。课间休息时，和教授同时来到小喷泉边喝水，教授会让你先喝；去听讲座晚了没有座位，教授会搬来几把椅子让学生先坐，自己则靠墙站立听讲；大牌教授做完讲座，和我们留学生一样排队顺次去取食物，没有丝毫尴尬。

任课教授会在中午轮流和各小组学生一起吃自己带来的午餐并解答学生们的疑问，各门课的教授在每个学期的最后一次课会请全班同学到家里或是在教室美餐一顿，以祝贺学习的顺利结束；同样，博士答辩后不是学生请客而是导师请学生以及来听答辩的同学朋友吃一顿大餐。

从最初的惊异到不断的适应再到最后的享受，美国教授对学生的平等和尊重同样换来了我这个中国留学生对美国教授的平等和尊重。这是美国特色的师道尊严。这种师生关系给了我可以平等对话的信心，勇于表达自己和勇敢质疑权威的信心。

从校园生活看美国教育：独立、自律

不同肤色、不同文化和不同语言的各国学生的汇聚是美国大学校园最丰厚的资源、最珍贵的财富和最美丽的风景。每一天在穿梭于校园的校车上坐在来自世界各地的学子之中，听着他们不同的语言，观察着他们不同的身体语言和服饰打扮，国际视野不需要刻意地去学习而是随时随刻地耳濡目染，感触在心。

每一门博士课程，课堂上都由来自于不少于5个国家或地区的学生组成。韩国、泰国、英国、美国、日本、苏丹、巴西、中国大陆、中国台湾和香港、柬埔寨的同学一起听课讨论做作业，分享着不同的工作学习背景，不同的看问题和解决问题的视角和方法，不同的理念和观点，以及不同的宗教和价值观，这些思想火花的一次次激烈碰撞，就是一次次宝贵的学习经历，让我感受到了留学美国的价值。

留学美国，让我有机会亲历了多元文化的诸多第一次：第一次和美国学生、埃及学生做室友；第一次为阿富汗20多位教师任课；第一次和印度、伊朗学生交了朋友。对这些国家的政治、文化和宗教的了解，是美国校园生活的多元文化带给我的比学分更重要的收获。

自由状态下的独立与自律是美国大学校园生活的另一道独特风景。4年的博士生生活中，我没有被组织开过一次会。所有的活动都以邮件形式通知到人，都由自己选择和决定是否参加。每个学期都会收到一封校长致全体师生的公开信，告知学校近期的发展状况，面临的机遇和挑战，需要注意的事项和需要面对的困难，如龙卷风和校园安全问题。这种以邮件代替相关会议的管理和服务让我感觉到对学生时间的尊重，也让我学会自己管理和掌控自己的时间。

自我管理和自我服务是美国校园生存的关键。在美国读博期间，没有班主任、班干部、班委会、辅导员，也没有老师管理、学院监控，没有宿舍统一关灯统一大排查，没有假期回家请假手续，没有统一组织参加活动，没有大包大揽，一切都要求学生自己面对自己想办法去解决：感到抑郁了自己联系心理医生预约时间就诊；计算机运用有困难自己上网注册学校免费的电脑课件制作和文献引用课；住宿自己联系自己申请自己决定住哪儿；学费有困难自己申请奖学金自己争取自己决策。在自由和自我负责的状态下我得到了培养自己自律和独立的最佳机会。

从政要看美国教育：亲民、平易

亲历美国的教育不仅仅在校园、在课堂，更多的是在生活细节中逐渐体会。美国政要来访我所就读的印第安纳大学让我体会到了无处不在的美国教育。2009年12月19日是我的博士毕业典礼。当天的致辞嘉宾是时任美国国防部部长的罗伯特·盖茨。他在简短发言中介绍了他和夫人及女儿都就读和毕业于印第安纳大学，他们一家与这所大学有着难以割舍的感情。他还幽默地谈及他和夫人在大学读书时相恋的过程。整个演讲亲切随和，没有政府官员的套话和空话，让人印象深刻。我相信这也是美国教育所带来的一种亲民的公众演讲风格。

美国的教育也让我看到政要只是众多的人生选择的一种，无须崇拜，无须仰望。前任总统克林顿来印第安纳大学演讲时，校方并未兴师动众地大肆宣传和特别组织学生参加。想听演讲并一睹总统风采的同学就相约而去，不想去的根本没人来强求。

时任总统奥巴马到加州一所小学参观的新闻节目也让我从另一个视角看到美国的教育。奥巴马走进那个小学课堂时，没有一个孩子起立，都坐在自己座位上有说有笑有比画，很松弛很自然，教师站在一侧有礼地回答总统的问题。国家总统站在身边能从容面对，应答自如，美国孩子让我感到了美国教育的真实。

留学期间的晚上常会看一档电视节目，把奥巴马作为抨击和搞笑对象。节目主持人用各种声嘶力竭的怪腔怪调批评奥巴马的种种不是，观点犀利，有理有据。从听到不同声音中学会做出自己的判断，这也是美国教育灌输的一种理念。

从课堂教学看美国教育：多元选择

和一个美国教授在一门第二语言教学的课堂上争论对我的冲击很大。多年在中国学习英语和教授英语的我认为学英语就要学说一口标准英语。而美国教授质疑所谓标准英语的存在和地位。他的话语还在我耳边回荡：“泰国英语OK，新加坡英语OK，中国英语OK，印度英语OK……”我们各抒己见最后也没有得出一个结论。但是这个争论过程和我在美国的两年半中各门课的很多没有最后结论的争论，让我体会到了美国教育的特点：学会思考比寻求标准答案更重要；质疑权威比制定标准答案更重要；多元共存的宽容比单一标准的苛求更重要。

回国后常常有人问我在美国求学最大的收获是什么?我会说是一种多元选择的思维方式，用一个英语单词描述的话，这个词是“options”。从绝对的对与错、黑与白、是与非、好与坏的两极思考模式向多元化的批判思维转变。在多元思维中提出自己的观点并用论据和事实去证明自己的观点。

我会更看重和我的中国学生分享这种思维方式。我希望我一个班三十几个学生的作文交上来不再有千篇一律的开头：“世间万物均有两面：优与劣”，而是提出自己独特的观点并以翔实的论据来支持。我也希望再多一些“你怎么认为?”而不只是“你懂了吗?”的问题中和学生一起构建一个更大更宽的思考和学习空间，在这个空间中我们一起建立平等的对话、交流、合作和共同探索的安全感，一起努力做有想法的人。

从小学看美国教育：注重培养道德习惯

因为儿子在美国读了印第安纳大学布鲁明顿的小学一年级，再加上带研究生观察小学课堂时选择了儿子的课堂，作为一个母亲和任课教师的我也有了和美国小学打交道的经历，从而看到美国教育的另一些侧面。

从美国小学课堂每天早上要举行向美国国旗宣誓效忠仪式，让我看到了美国的教育其实很讲政治。全班孩子在教室里听到广播后立即起立站好，宣誓时右手张开放在左胸前，双目平视，面向悬挂在教室里的美国星条旗，口中念念有词：“我宣誓忠实于美利坚合众国国旗，忠实于它所代表的合众国上帝保佑之下的一个不可分割的国家，在这里，所有人都享有自由和正义!”作为外国孩子的儿子6岁，每天早上和美国孩子一起接受着美国式的爱国主义教育。

如果说宣誓誓言对6岁的孩子还有些抽象的话，每次去儿子就读的小学都能看到，学校很注意培养孩子们养成走道靠右行和在公众场合不大声喧哗的习惯，这也是美国教育从小事抓起，从小培养美国公民良好的公共道德和生活习惯的表现吧。这种从小抓起，持之以恒的做法，也是美国教育难能可贵的地方。

美国小学虽然强调家长参与，但并不给家长布置需要额外投入许多时间精力的家庭作业。小学教师有自己的工作职责，家长有自己的工作，各尽其责互不影响。就连一个学期一次儿子老师和家长面谈的时间，老师也会提前发出邮件表格预约时间，表格上不仅有各天各种时段供家长选择，家长还可以选择没有时间去学校、用文字方式与老师交流。

亲历美国教育让我对东西方的教育差异不断反思。中国教育中的苦读与美国教育中的乐学；中国竞争压力下的英才教育与美国宽松自由下的通才教育；中国基础教育中的多学多练多背多考与美国基础，教育中的多看多问多想多做；中式集体教育与美式的个性教育……