传统美德的小故事

传统美德的小故事（精选15篇）

1.传统美德的小故事 篇一

第一篇：弘扬中华传统美德,做文明小学生 弘扬中华传统美德做文明小学生 尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好!今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德，做文明小学生》。

我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。为了这五千年绵延不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，同学们快快行动吧！让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习。走在校园里，让我们自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，让我们主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，让我们认真遵守交通法规；坐在公共汽车上，让我们真诚地为身边的老人让座……其实“文明”离我们并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；在学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的读书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中最美好的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。

亲爱的同学们，让我们从身边的点滴小事做起，在自我监督与自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然；做一名真真正正的合格的、文明的小学生。

我的演讲到此结束，谢谢大家！第二篇

老师、同学们： 大家好。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一.爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共-产-党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监

视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱-惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二.奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

第三篇：弘扬中华美德争做文明小学生演讲稿(四年级)弘扬中华美德 争做文明小学生 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！（鞠躬）

我是来自四

（一）班，我叫。今天我为大家演讲的题目是“弘扬中华美德，争做文明小学生”。

大家都知道，我们中国是一个历史悠久、文化灿烂、举世闻名的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程，代代传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、司马光砸缸到毛主席敬师，从头悬梁、锥刺股到周总理为中华之崛起而读书，他们就是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生乃至所有人都应该学习的楷模！

作为一名新世纪的小学生，作为祖国的花朵、世界的未来，我们应当而且必须做一名文明的小学生！

但是，如何才能做一名文明的小学生呢？

妈妈告诉我：“要做文明的小学生，不仅要讲究个人卫生，更要爱护环境。” 爸爸说：“要做文明的小学生，就要懂得礼貌，孝敬父母、尊敬师长、团结同学。奶奶说：“要做文明的小学生，就要热爱劳动，多做一些力所能及的事情，做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。”

爷爷说：“要做文明的小学生，就要遵守纪律，上课不交头接耳，下课不吵嘴、不打架，上街走路不闯红灯，遵守交通规则。

老师说：“要做文明的小学生，就要热爱学习。”上课要认真听讲，课后要独立完成作业，养成良好的学习习惯，好好学习，长大了做一名有用人才，做一个栋梁之材。

同学们，让我们快快行动起来吧，从现在做起、从自我做起、从点点滴滴做起，不断继承和发扬中华民族的传统美德，做一名讲卫生、懂礼貌、爱劳动、守纪律、爱学习的文明小学生，为了我们国家美好的明天努力吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家。（鞠躬）

第四篇：演讲稿节约是中华民族的传统美德 演讲稿:节约是中华民族的传统美德 我演讲的题目是《节约从我做起》

勤俭节约是中华民族的传统美德。然而，随着时代的发展，人民生活水平的提高，勤俭节约精神在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，生活上互相攀比，大手大脚花钱，不珍惜粮食，浪费资源等不良行为屡见不鲜。

地球只有一个，我们赖以生存的家园也只有一个，我们在向它索取的时候，它从来没有要任何回报。可是现在，我们的母亲地球，在我们人类的过度索取之下，已经日趋衰竭了。节约已成为我们刻不容缓的问题。

节约不是大人的专利，节约的习惯应从小培养。我代表全班同学向大家提出以下建议：

1、做一回小老师，动员家长、亲友积极参加建设节约型城市的活动。

2、随手关灯，关电扇等纳凉电器。

3、节约用水，把淘米、洗菜后的水留下做冲厕所用。

4、为妈妈缝制一个买菜用的布袋子，尽量少用塑料袋，减少白色污染，或用菜篮子买菜。

5、少用或不用一次性碗筷。

6、节约用纸，草稿纸尽量用作业本的反面。

7、夏天用毛巾或手帕擦汗。让我们积极行动起来，为创建节约型社会共同努力吧。

我的演讲完毕。谢谢大家。

2.传统美德，永不褪色 篇二

婆婆是个乡下人，没多少文化，从小节约惯了，连一只废塑料袋都要收藏起来备用。看看家里乱蓬蓬的样子，高丽敏哭笑不得，慢声细语地与婆婆拉家常，講卫生对健康的重要性。最终婆婆同意，收藏废品的习惯比先前收敛了许多。

都说婆媳关系难处，“城里媳妇乡下婆”之间的代沟就更大了。日常琐事不断，“一个锅里摸勺子，哪有不磕磕碰碰的”，高丽敏为了避免与婆婆起冲突，掌握一个原则：只要出发点是好的，即使结果不尽如意，坚决不说苛责的话。而每当婆婆做好一件事，高丽敏总是带着惊讶的表情，夸赞婆婆简直太厉害了。媳妇的夸赞让婆婆很是受用，老人家更把儿子的家当成了自己的家，没有丝毫拘谨。

高丽敏时常拿着菜谱下厨，每当学会一个新菜，总是让婆婆先尝一尝，鼓励婆婆给自己提意见。她还让润生把家乡的公公也接来，不让公公婆婆这对老夫妻过分居生活，老人家脸上的笑容更多了。

公公婆婆对自己的城里媳妇非常满意，逢人便说他家上辈子烧了高香，才会娶到这么好的媳妇。每次听到这样的评价，高丽敏都不好意思地笑笑说，自己不过是守着一个媳妇的本分，做了份内应该做的事情。

生了孩子的高丽敏，更加风姿绰约，浑身散发着烟雨江南的婉约之美，如她家乡的那只油纸伞，温婉、柔和、豁达、贤明，让人怦然心动……

如果说，旧时女子勤劳、孝敬、贤惠的传统美德带着时代的烙印，有着太多的隐忍；而高丽敏式女人呈现出来的，则是带着现代气息的传统美，她们与人为善，乐观向上，愉悦善待生命中遇到的每一个人，女性的婉约之美若隐若现，让人如沐春风。

3.中华传统美德故事 篇三

曹冲年少聪明善于观察，到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说:“把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，(称一下这些东西)，那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。

故事意在称赞曹冲幼时过人的智慧。年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。

司马光砸缸

司马光字君实，父亲名字叫司马池，任天章阁待制(宋代官名)司马光7岁时，已经像成年一样(古代成年指弱冠，并非如今的18岁)，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸(瓮指大缸)上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

4.传统美德简短故事 篇四

一个月黑风高的夜晚，王家的院子里悄无声息地掠过一道黑影，大病初愈的朱氏脚底生风，欺身闪入王祥房内，只见点点寒光迸出，朱女士出手如电，刹那间便在王祥床上砍了七八十刀。

不巧的是，当晚王祥并未在房中(真的是凑巧吗)，所以朱氏一击不曾得手，立即疾风般遁走。

朱氏回到房中，气呼呼地啜了口茶，只见王祥一言不发地走进来(怎么这么快)，扑通跪下，咚咚咚磕头如捣蒜，大声喊道：母亲，你要杀我，我竟敢不在，真是太不孝了，现在我来了，请你动手吧!

按照官方口径，朱氏被王祥感动了，双方抱头痛哭，从此成了相亲相爱的一家人。

那时候的主流价值观比较抗拒依法治国，崇尚的是道德教化，也就是用道德光环让坏人感动，然后主动改邪归正。王祥用他数十年如一日的痴心，成功让继母撕下恶毒的面纱，露出贤妻良母的本来面目，这个正能量的故事不胫而走，感动了整个大汉朝。

父亲去世后，王祥也长大了。他继续呕心沥血地伺候朱氏，整整三十年。王祥可能患上了现代人所谓的斯德哥尔摩症，对伤害自己的人有一种莫名的依赖。

但真相可能并不简单。汉朝是一个盛产孝子的朝代，并不是那个时代的人素质特别高，而是汉朝当孝子不仅是一项道德品质，也是一种职业技能。

汉朝还没发明出科举制，想进入体制内，就得“察孝廉”，也就是推荐制。推荐的几条标准里，什么“经中博士”、“明习法令”，都是要天道酬勤的，唯有一条“德行高妙，志节清白”，也就是品德高尚，很有遐想的空间，而所有的道德里，最易于操作的，大约就是做一个孝子了。

5.中华传统美德故事范文 篇五

中华传统美德故事
《中华传统美德故事》是一个反映我国历史上不同时代一些 著名人物高尚道德情操小故事的系列动画片。每集讲述一个人 物，故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直、有 的为人类科学做出了很大贡献，让观众在观看过程中；感受到人 生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格。这一系列中的各个故事，因为都来源于历史上真实人物的故 事传说，所以少了一些戏说成份，也就不是很具有幽默特点。故 而人物造型及背景基本都采用写实风格，增加一些真实感和可信 度。又因历史时代不同，人物身份性格不同，故事情节、环境不 同，所以在系列片整体风格统一的大前题下，每一分集的造型和 场景又具有各自的特点。破釜沉舟 秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。过江之后，项羽下令士兵把战船全 部沉掉，把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路，人人奋勇，终于战 胜了秦军。孔融分梨 在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个 梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔 融想出了一个办法，圆满的把梨分了。樊哙闯宫

汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉高祖刘邦连日睡 大觉不理朝政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。诸葛恪得驴 三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的 诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴 王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。荆轲刺秦王 战国末期，秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。壮士荆柯自 愿出使秦国，在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时，荆柯 从地图中取出匕首，刺向秦始皇。但最终未能成功，荆柯英勇牺 牲。解铃还须系铃人 小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出 寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明 白了师父其中的含意后，说出了正确答案。少年柳公权 唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉 他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所 见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。硬汉子董宣

洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法，连皇帝姐姐的家奴犯了 法也不放过，当众处决。皇姐一气之下，告到皇帝面前。在皇宫 中，董宣拒理力争，皇帝也气得直瞪眼。事后，皇帝却对董宣进 行了奖励。特殊遗嘱 孙叔敖是楚国很有贡献的老臣
，他临去世前留下遗嘱。公子 孙安听从父亲的意思，不接受高官和丰厚的赏赐，只接受了楚王 赏赐的一块荒芜之地--寝丘，过着自食其力的生活。玄奘取经 唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国，高昌国国王为了提倡 佛教，极力挽留玄奘留在该国。但玄奘去西天的决心毫不动摇，在高昌国传播了佛教之后，他又踏上遥遥西天路。缇萦救父 淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住长安。他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。缇萦为父亲 的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了 自由，汉文帝也下令废除了“肉刑”。颜真卿 书法家颜真卿为人正直，得罪了朝中奸相卢杞。时值李希烈 拥兵造反，皇帝听从卢杞的主意，派颜真卿前往劝降。颜真卿来 到李希烈军中，义正词严驳斥李希烈。颜真卿在燃烧的火堆旁奋

然提笔写下了“立德践行，千古留名”。李希烈恼羞成怒，加害了 颜真卿。季扎还愿 王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各 国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经 去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。管鲍之交 管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子们争夺王位时却各为其 主，管仲还射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鲍书牙为了 国家的利益推荐管仲出来治理国家，自己却隐退归家了。暖不忘寒 晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵拥 他回国为王。临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为然，狐偃以 旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。重耳恍然大悟，困难中 相处的人是不能忘记的。明山宾卖牛 明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家 中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾 得过“漏蹄病”，已经治好了。围观的群众称赞明山宾。状元还乡

新科状元王沂公回家省亲，他谢绝了地方官赠送的银两和宴 请。王沂公不愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎候，他却换 上平时穿的衣服，在热闹的人群面前走过，使人们没有发觉。郑和灭海贼 明朝航海家郑和率大明船队来到古里国，同古里国国王互相 交换了礼物。夜里，海贼陈祖义前来劫宝。早已得到情报的郑和 派士兵设下埋伏，一举活捉了海贼。金孝拾银 卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到 失主。不料失主却赖他偷拿了部分银子。相持不下时，县官来到。最终银子被判归金孝母子。伯乐举贤 秦穆公欲寻好马，相马师伯乐

乐自感年事已高，于是向秦穆公 推荐了年轻的九方堙。经过多方努力寻找，九方堙发现了真正的 千里马。寇准罢宴 寇准要过生日，官员们都来祝贺送礼。奶奶却向寇准忆起了 原来的艰苦日子，提醒他不要过于铺张。寇准醒悟之下，取消了 这个寿宴。三遇恩师 刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。他听从老婆婆的话，到寺 庙里学习读书，并在老方丈的指引下写出读书心得。后又根据老

方丈的建议，前去拜见司徒沈约。在不断的努力中，刘勰写出了 著名的《文心雕龙》。别出心裁的赛马 蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛 马，结果使得比赛迟迟无法完成。大公子成吉思汗在不改变比赛 规则的前提下，想出了一个办法，很快结束了这场别出心裁的比 赛。钟隐拜师 钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满 意。为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆 人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。毛遂自荐 战国末期，赵国的平原君要去争取楚国共同抗秦，在他正从 众多的门客中挑选出二十名文武全才的随行人员时，一个年轻人 站了出来，主动请求前往。他的名字叫毛遂。

6.中华传统美德与历史教育 篇六

一、领悟教材中蕴含的传统美德内容

中华民族传统美德内容丰富，在历史教材中有很强的渗透，教师要精心挖掘、利用这些素材，理解其丰富的内涵，激励学生的民族自豪感、自尊心、自信心，树立正确的思想、信念和价值观。在当前的历史教学中传统美德教育内容主要有以下几方面内容：

1、忠于人民，爱党爱国。在封建社会中，众多的士大夫以一死报君恩来昭示自身的气节，但更多的志士仁人、民族英雄，如屈原忧国忧民、矢志献身祖国、岳飞精忠报国、文天祥气贯长虹、戚继光英勇抗倭、林则徐虎门销烟 ，都是在国难当头之时，或为国御侮，或抗争不屈，表现了中华民族的浩然正气。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、范仲淹主张的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、孙中山提倡的“天下为公，大同世界，”这种崇高的志向和博大胸怀，是我们民族精神的精髓，是我们民族的骄傲和自豪。老一辈的无产阶级革命家在革命时期和新中国的建设中，都表现了民族和国家利益至高无上的高风亮节和无私的奉献精神。

2、勤劳节俭，艰苦奋斗。所谓“奉公以勤，律身为俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。马钧发明翻车，李春营建赵州桥，黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术，都是这一美德的杰出代表。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

3、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》；徐悲鸿公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势。这些感人肺腑、催人奋进的生动事例，都充分表现了中华民族不屈的精神。将激励学生为实现理想而奋勇进取。

4、文明礼貌，仁者爱人。中华民族自古以来以礼仪大邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“ 倒履相迫”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，是体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。正如孔子所说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”。

5、.立志勤学，报效国家。自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义，将其视为治学、求知、建业、立国的根本。孔子说：“吾十有五而志于学”。唐代韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。”《后汉书?耿龛传》言“有志者，事竟成”。这些至理名言阐明了“立志”与“勤学”的辩证关系，突出强调了勤学对于学识、增智、成才的意义，并对勤奋学习的学风加以倡导与弘扬。立志勤学是求知启智的根本途径，是育人成才重要条件。

二、历史教学中进行传统美德教育的方法

课堂教学是历史学科进行传统美德教育主要途径，教师通过制定明确的德育目标，对学生进行情感、态度、价值观教育是重要的方法。

1、创设恰当的情境。能吸引学生的注意力，激发学生的兴趣，启迪他们的思维，使其有身临其境之感，产生丰富强烈的情感。一首诗词，一段音乐、一段视频、一个启迪性的提问、几句精彩的话语，讲述历史人物可歌可泣的事迹，都能创设出良好的情景，点燃学生心中的情感火焰。

2、发挥榜样的作用。在现实生活中， 榜样的力量是无穷的。中国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、周公等人作为榜样，教育弟子们 “见贤思齐”。共产主义者的崇高榜样是启发学生自我认识，促进自我教育的强大力量。针对中学生善于模仿的特点，在历史教学中，教师应结合历史人物的成长道路、创造发明、英雄事迹、豪言壮语或隐性的内容进行讲述，在学生的心灵中树立可供学习的榜样。同时，要注意教师自身的道德修养水平，注意自己的一言一行，对学生形成潜移默化的影响 。

3、进行正面诱导。教师应坚持正面教育原则，准确而鲜明地向学生宣传民族的优良传统美德。要启发学生积极思维，从具体、生动的历史材料中悟出真谛。如针对学生中的高消费现象，可讲述隋文帝提倡节俭、隋景帝爱惜谷物，周恩来生活俭朴的事例，启发学生认真思考，引导他们自觉调节自己的行为。

7.关于传统美德小故事 篇七

同为名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说：“子孙若我，要钱干什么?贤而多财，则损其志;子孙不若我，要钱做什么?愚而多财，益增其过。”为子女留下财富，不如留下更多的知识，后代不一定能保留住财富，但须用知识去创造财富。

由此可见，财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识、能力。

宙斯之子赫拉克勒斯小时候，曾碰到过两位女神，一个叫美德女神，一个叫恶德女神。恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!你要什么，我一定会满足你!”

美德女神对他说：“孩子，跟我走吧!我将教会你如何勇往直前!而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!”

赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。这以后，他果然出生入死，在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比，为人类屡建奇功，成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄!而且，正是因为这个，他才娶了青春女神——成了青春女神的丈夫!

真佩服古希腊人的深刻和深刻的古希腊人，原来，“要什么就有什么”非但不是什么幸福，而且恰恰是一种恶!反之，只有自觉地挑战磨难，才是人生最理智的选择!

8.中华传统美德小故事 篇八

春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃，不仅是好朋友，而且都是品德高尚、有才华的人。因听说楚庄王是一个明君，他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴风雪，陷于茫茫荒原。寒冷、饥饿使左伯桃病倒了，羊角哀说：“要死就死在一块，我扶你走吧!”两天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵两人合抱的空心树下，暂避风雨。左伯桃气喘吁吁地说：“兄弟，荒原千里，风雪无边，与其两人冷饿而死，不如救活一个。”羊角哀说：“你放心，我背也要把你背到楚国去。”左伯桃举起双手，搭在羊角哀的双肩上深情地说：“你的心意我领了，救民于水火之中是我俩的共同理想，不论这个理想是咱俩共同实现，还是你一个人去实现，都算达到目的了，你说是不是?”两人真诚相让，最后还是左伯桃说服了羊角哀。羊角哀到楚国见到楚王后，立即带人回到荒原。这时左伯桃已冻死在空树洞里。他埋葬了朋友的尸体，痛哭而别。每逢左伯桃的忌日，羊角哀总是朝着左伯桃遇难的荒原方向深深一拜，心中默默祷告：“伯桃，我一定要实现咱俩的理想。”

9.传统美德励我成长 篇九

一、传统美德教育，应从小抓起

俗话说：“三岁看小，七岁看老。”一个学生的各种行为习惯是从小养成的，刚刚步入小学的学生可以说是一张白纸，任由教师、家长在上自由挥毫泼墨。在学生幼小的心灵上，从小让他们知道什么是孝敬父母，什么是互敬互爱；告诉他们要勤俭节约，爱护公物；养成喜欢学习、劳动的习惯和助人为乐的品质等等。从教师、家长的言传身教中，学生从小便成了一个“正义使者”的化身。这样的一个正确引导，会影响学生一生。所以，作为基础教育的主阵地小学来说，应从小进行传统美德教育。

二、开展多采活动，弘扬传统美德

传统美德教育，包括勤俭节约，助人为乐，尊敬师长，孝敬父母，勤奋刻苦，爱国精神等等。

针对以上几方面，在学校传统美德教育实验课题指导下，我们定期以一个主题为中心，开展传统美德教育活动，有情景剧表演、讲故事、主题小报、主题板报、主题班会等，使学生在活动中明理、进步、成长。在活动中，要让学生在学习中去辨别美与丑；在生活中去识别是与非，把每一个学生感化、熏陶为“正义小使者”。如：在“勤奋读书”专题教育中，开展讲勤奋读书的小故事；背古人勤奋读书的名言或诗词；利用庆“六一”活动，开展读书的情景剧表演等。利用“三·八”国际妇女节，开展“帮妈妈做一件事”的孝道教育；利用清明时节，讲革命烈士故事；利用“七·一”党的生日，开展“我为党旗添光彩”等主题队会活动。通过一系列的德育教育活动，使学生从不同程度上受到勤奋读书、孝敬父母、热爱祖国等传统美德教育。

三、营造校园氛围，渗透传统美德

为了传统美德启蒙教育落实到实处，收到实效，我校从环境入手，在校园中营造开辟了两大教育阵地。

1.在新教学楼内的走廊墙壁上，制作了文化长廊；在校园内制作了诗词小路；把旧教学楼二楼大厅制作成了开放式的文化大厅。营造了一种浓郁的文化氛围，更重要的是，他为学生创设了一个更为开放的空间，方便了学生诵读。

2.利用电子显示屏，播放名人名言，每周更换一次；利用多媒体、语音室等现代化教学手段，让学生在阅读课上看故事、听故事。将传统美德教育实施于潜移默化中，让学生受到润物无声的熏陶。我校充分利用这些现代化教学手段，并结合小学生的思想实际和生活实际进行教育，形成传统美德的现代化教育功能。

四、培养教师的精湛业务素质，发展传统美德教育

中华民族几千年的传统文化，为我们进行素质教育提供了具有深度和广度的德育资源。怎样使传统美德知识如涓涓细流滋润学生心田，达到润物无声的效果？这就要求教师应具有精湛的业务素质，优化课堂教学，讲求教学艺术，提高教学质量。为此，我校从上学期开始，定期对教师进行业务培训，为充分挖掘传统美德这一德育资源，培养一批精湛的教师队伍，使中华民族传统美德代代相传，并在当代教育中得以更深入的发展。

五、学校、家庭社会相结合，践行传统美德

创设家庭小氛围，营造社会大环境，传统美德教育必须实现学校与家庭社会教育的有机结合，构建校内外相一致的教学模式，提高家长的素质。为此，我校利用开家长会的机会，请有关专家进行了两次大型讲座，以此提高家长教育子女和自身的修养水平，并对家长提出要求：一是配合学校工作；二是言传身教做表率。使家庭教育和学校教育同步进行。

走进我校，你会看到学校的走廊中、开放式阅览厅中、校园的绿荫下、石凳旁，随处可见学生读书的身影，一种浓郁的书香氛围，让你也想坐下来和学生一起畅游在书海之中。你还会看到行着标准队礼的可爱的学生，并听到他们“老师好、老师们好！”的声声问候，让你真想去摸摸他们的小脸蛋儿、小脑瓜儿。这种勤奋读书、尊敬师长、礼貌待人的良好习惯，不是一朝一夕能培养成的，这与我校长期不懈的传统美德教育是分不开的。

良好品德的培养不是一朝一夕的事，教育学生必须从日常生活中抓起，从身边的点滴小事做起，逐渐养成良好的习惯，我们将把传统美德教育融入日常生活的始终。中华民族拥有几千年的灿烂文化，丰富、博大的文化遗产，值得我们每一位炎黄子孙为之自豪。让我们每一位教师肩负起这个历史使命：为传统美德在21世纪发扬光大，激励每一个学生健康、快乐地成长。

10.读《中华传统美德故事》有感 篇十

景行小学潭中校区 09（2）

周末，我和妈妈一起阅读了《中华传统美德故事》。这本书记述了我国一些名人的美德故事，分为18个德目，有孝敬父母，尊敬师长的，也有团结友爱、立志勤学的等等。

我和妈妈对匡衡凿壁偷光这个故事感触最深。匡衡小勤奋聪明，但家里贫穷，买不起油灯，到晚上就没办法看书。但这点小事难不倒天资聪明的匡衡。他想出了借邻居家灯光看书的主意，于是把墙上的裂痕凿成一个小洞，灯光透到从小洞映射到他的房里，他就马上利用这个机会看书。就这样，匡白天边干活边自学，晚上就利用邻居的灯光看书，学到了很多知识。经过自己的努力，匡衡做了丞相，成为了国家的栋梁。这是匡衡刻苦读书，勤奋努力的回报。

11.读《中华传统美德故事》有感 篇十一

“谁言寸草心，报得三春晖。”是父母把我们带到了这个美丽的世界，从我们呱呱坠地起我们就是父母的心头肉，他们是那么关心我们，爱护我们，教会我们走路，教会我们说话……他们总把最好的东西留给我们。亲爱的爸爸妈妈，我非常感谢你们，我长大了要好好报答你们，乌鸦还知道反哺，羊羔还知道跪乳，我们更应该感恩父母。

上学了，是老师教给我们知识和技能，是老师让我们懂得了许多做人的道理，是老师让我们感受到了学习的乐趣!老师就是天使，就是大树，就是海洋!感恩老师!他们是世界上最伟大的人，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师就是那无私奉献的春蚕，就是那默默燃烧的红烛!感恩老师!

12.茶香中飘出传统美德 篇十二

自打我记事起，外公外婆有一个常年不变的生活习惯，那就是饮茶。对于我和弟弟而言，每天最开心的事情，莫过于晚饭过后到临睡前，缠着外公外婆，听他们讲故事。外公外婆每人手捧一杯热茶，轮流给我们讲故事，还有一些生活中的趣事。在淡淡飘散的茶香中，我和弟弟学会了许多常识，领悟了很多道理。也是从那时，我才知道原来外婆的母亲，也就是我的曾外婆，在曾外公过世后，也是和外公、外婆生活在一起的，直到最后过世。而曾外婆最大的爱好就是饮茶，饭前饭后，甚至临睡前都要饮茶，她年纪大了，腿脚不便，都是外公外婆每天泡好茶，送到她的手中。外公外婆每每回忆起那些情景，满脸都是欣慰的神情。当年懵懂无知的我和弟弟还只是模模糊糊的不太理解，如今的我深深地体会到了，外公外婆欣慰的是在曾外婆在世的时候能一直照顾好她，孝敬她老人家。

我家中的茶叶，不是从市场上买来的，既没有考究的制作工艺，也没有出众的品牌，而是从自家的茶园里采摘回来，由外公外婆在家里自行制作出来的，说是什么“清明雨前茶”。那时候我和弟弟还小，什么都不懂，只是觉得很好玩，跟着外公外婆到山上的茶园里，跑前跑后帮忙采摘嫩绿嫩绿的茶叶，权当是一种游戏。可是面对满园绿色，我和弟弟最后总是开小差，还是外公外婆辛苦采摘所有的茶叶。回到家里，外婆烧火，外公炒茶，我和弟弟就好奇地看着。一片片水嫩嫩的茶叶在外公双手不停地翻炒下，逐渐地变成了暗绿色的茶叶，散发着诱人的清香。等到湿湿的茶叶终于炒制成千香的茶叶后，外婆会给大家每人泡上一杯。我和弟弟毕竟也动手采摘过，捧着茶杯，心里居然有着一种小小的成就感，情不自禁地想尝尝自己的劳动成果。绿色的新茶泡开后，白色的茶水随着水中翻腾的茶叶，渐渐变成淡淡的绿色，升腾的水汽带着一股沁人心脾的茶香四溢开来。饮上一口，含在嘴里，真正的口齿留香，热热的茶水，缓缓滑进喉咙，进入胃中，又暖又香，整个人都为之精神一振，这可是无任何污染的纯绿色饮品啊!

年幼无知的我尚且爱茶，就更别提外公外婆了，他们爱饮茶是爱到了极致，长年累月，天天雷打不动，连吃饭也要饮茶。给我印象最深的就是，每当喷香的饭菜端上饭桌时，外婆先不动筷，而是泡上两杯热腾腾的茶，和外公两人先喝上几口，才开始吃饭。吃饭问不小心噎到了也要喝上几口茶。吃完饭，放下碗筷，坐在桌旁，继续捧着茶杯慢慢地品。爸妈一直知道外公外婆的习惯，只要不出去跑车留在家中时，爸妈都会记得一日三餐前泡上两杯热茶送到外公外婆的手中。许多年过去了，外公外婆的年纪大了，脸上的皱纹也越来越多，越来越深了，背也一天天佝偻下去了。外公外婆曾经背着我和弟弟去茶园，再到牵着我们去茶园，现在他们已经去不了茶园了。爸妈还是几十年如一日，从来没有间断过为他们泡茶。爸妈不在家时，每顿饭前我和弟弟会记得主动帮外公外婆把茶泡好，送到他们手上。偶尔有亲戚朋友或者邻里乡亲们到家中走动，都不由得对我们家这种孝敬长辈的行为大加赞赏，可是爸妈只是微微一笑，说：“谁都会有老的一天，应该的!”

我和弟弟一天天长大，在外公外婆的教导下，在爸妈的言传身教下，明白了一个人生最基本的道理：百善孝为先。孝道是我们中华民族的传统美德，是五千年历史文化的沉淀和精髓。外公外婆自身做到了，爸爸妈妈继承了这一美德，并落实到了行动上，我和弟弟同样在爸妈日积月累的言传身教下领悟了，并将继续传承下去。如今，我和弟弟都已成家，各自的孩子也能跑能跳了，在我们孝敬长辈的同时，才几岁的孩子耳濡目染，居然也明白了要尊敬长辈，孝敬老人。每当我下班晚回家，儿子帮我拿好拖鞋放在脚边，甚至于我刚坐下，就端上一杯热茶。每每看到儿子端茶过来，我的心中就不由得有种甜甜的安慰和满足。

在竞争日益激烈的社会中，许多人都为了生计不得不劳累奔波，现实越来越残酷，人情也越来越淡漠，在不堪生活压力的重负下，许多人逐渐忽略了生活的本质，也丢掉了做人的基本道理，眼睛失去了原本的光彩，心也被蒙尘了。却不知在这淡淡的茶香中，也会飘出中华传统美德。

13.传统美德故事演讲文字稿本 篇十三

五十年来，无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。

宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家!”

14.中华传统美德故事之一 篇十四

一年十二班 周杉彤

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事

作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。

15.传统美德与青少年教育 篇十五

关键词： 中华传统美德 青少年德育教育 方法与途径

中国是一个具有五千年悠久文化历史的文明古国，在漫长的文明历史进程中，形成了博大精深的中华传统美德，体现着中华民族的优良传统和优秀品质，代表着中华民族整体的道德精神面貌，是中华民族精神的集中体现。传统美德一代代传承至今，净化人的灵魂，推动中国社会进步发展。然而，在当前市场经济条件下，由于利益凸显和价值多元论，对传统美德提出新的挑战。社会不诚信、不道德、没有信仰已构成对社会的威胁，尤其是青少年传统美德的缺失已经影响到青少年的健康成长。正所谓“少年强则国强”，青少年是祖国的未来、民族的希望，加强对青少年传统美德教育已变得刻不容缓。

一、传统美德是中华民族几千年形成的宝贵精神财富

中国学者王文慧指出，“所谓中华传统美德，就是指中国历史流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产，其内容十分广泛”。中华传统美德从古至今代代言传身教，流传至今，最早的可见于《三字经》、《千字文》等过去的启蒙读物中及《论语》、《孟子》等中华文化重要文献中。关于传统美德的内容，没有固定说法，有学者概括为“忠、孝、礼、义、廉、耻”，最新的书籍将传统美德分为爱国、诚信、知耻等20个部分。结合青少年德育现状，中华传统美德集中表现为修身齐家治国平天下、自强不息、仁爱孝悌、重义轻利、“力行”等这些方面。

二、青少年中华传统美德缺失现象原因分析

青少年传统美德的严重缺失，与青少年自身特点密不可分。埃里克森曾提出：“人们的行为举止受心理和社会因素决定的，只有在这一前提下，人们才能按照自己的意志行动，而不是出于他们的需要。”因此，青少年德育的缺失除了青少年自身的因素，受到其他外界因素的影响与制约，如社会、学校、家庭等。从国内外角度考虑，青少年传统美德的严重缺失主要由以下几方面原因所致。

第一，受市场经济的负面影响，西方腐朽没落的生活方式和思想文化渗透并侵蚀青少年的头脑。第二，社会对传统美德教育不予重视，近年来传统美德在青少年素质教育中的地位越来越脆弱。社会各层面把科研成果当做国家发展的指标，忽视社会文化与道德；同时，社会对传统美德的宣传力度不够，没有为青少年培养优良的传统美德营造良好的社会氛围。第三，学校对中华传统美德的宣传力度不够、方法不对，没有引起教师和学生的关注。很多学校只注重对学生的智力培养，很少把美德纳入学期量化管理中，在日常教育内容和教育方式上缺少对传统美德教育的指导。第四，从家庭方面看，一方面，很多家长溺爱孩子、娇惯子女的现象十分普遍，忽视对孩子传统美德的教育与培养，无意中拉大他们与传统美德的距离。另一方面，部分家长忙于工作，很少有时间与孩子交流与沟通，时间久了，很多孩子容易成为“问题少年”。这些都直接或间接导致青少年德育缺失，不利于青少年健康成长。

三、加强对青少年传统美德教育方法的途径

首先，社会要大力宣传与弘扬中华传统美德，并充分发挥教育部门在加强和改进青少年思想教育中的主导作用。教育部应针对青少年教育中出现的问题，改革教育制度，提高传统美德教育在素质教育中的地位，为青少年健康成长营造良好的学习环境。此外，社会其他部门应大力宣传与弘扬中华传统美德。

其次，家长要努力为孩子营造和谐的家庭环境，并对青少年进行传统美德相关教育。家庭是社会的重要组成部分，而家长是子女最早的、也是时间最长的老师。因此，家长应切实履行对未成年子女的教育义务和抚育义务，从小培养孩子形成一个良好的思想品德和行为习惯。

再次，学校大力宣传传统美德的相关知识与故事，并加强传统美德教育，提升德育在素质教育中的地位。学校是青少年接受教育的直接源泉，学校方面可以从以下几个宏观方面解决青少年传统美德的缺失问题。第一，培养当代青少年的忧患意识，增强责任感；第二，引导青少年对社会尽责，勤奋学习，刻苦锻炼。第三，提高青少年美德修养的自觉性，培养青少年持之以恒的精神。

最后，青少年要自觉学习中华民族传统美德，提高自身修养。青少年应从小自觉学习传统美德，提高自身素质，努力克服“青春期”带来的逆反心理，认真学习科学文化知识，避免接触社会不良信息与外来文化，做一个自制的人。从主观上说，这是青少年传统美德观念培养的最关键途径。

传统美德是五千年中华文明的历史积淀，也是中华民族宝贵的精神财富。传统美德体现着中华民族的优良传统，体现着中华人民的优秀品质，代表着中华民族整体的道德精神面貌，传统美德对当前社会主义现代化建设仍然具有深远的指导意义。青少年是祖国的未来支柱，是国家富强的强大力量，继承和发扬中华传统美德是每一个中国人，特别是青少年一代的历史责任。我们应该清楚地认识到：成才先成人。要想让青少年成为担负新世纪伟业建设重任的一代强有力的新人，必须重视传统美德教育，使青少年一代在拥有智慧头脑的同时拥有一颗善良、勇敢的心，进而受到社会的认可和支持，使中华传统美德得以发扬和光大。因此，加强青少年传统美德教育是当务之急，社会、学校及家庭要共同努力，为青少年健康成长营造良好的社会环境与家庭环境，同时为社会蓬勃发展贡献一份力量。

参考文献：

[1]王文慧.加强中学生中华传统美德教育的理性思考[J].社会科学，2006（5）.

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[4]鲁洁，等.德育新论[M].南京：江苏教育出版社，2010.