树立社会主义荣辱观 构建和谐校园

树立社会主义荣辱观 构建和谐校园（共12篇）

1.树立社会主义荣辱观 构建和谐校园 篇一

2006年二季度党课学习

在构建和谐企业中树立社会主义荣辱观

一个时代有一个时代的精神风尚。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中反映了当今时代的主流精神风尚，表达了最广大人民群众的共同愿望。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡总书记的重要论述寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义道德规范的本质要求，是落实科学发展观、全面建设小康社会和进一步推动精神文明建设的指导方针。

作为铁路企业，必须充分认识在广大职工中树立社会主义荣辱观的重要意义和紧迫性。我们铁路企业不仅是经济建设的重要细胞，更是社会发展的重要细胞，在社会主义精神文明建设中扮演着重要角色。我们货运车间，是沧州地区货物运输的一个重要窗口，在我们全段货物运输工作中也占着非常重要的位置，在播扬社会文明、弘扬社会公德方面承载着义不容辞的责任。因此，如何在我们货运车间广大干部职工中深入扎实开展“八荣八耻”教育活动，牢固树立社会主

1义荣辱观，是当前乃至今后相当长时期内一项尤为紧迫的现实任务。

树立社会主义荣辱观，必须紧密联系企业实际，号召广大干部职工弘扬企业精神，争做岗位先锋。我们每一个人都有具体的工作和生活环境，只要在自己身处的具体环境中努力做服务人民的模范，努力做辛勤劳动的典范，努力帮团结互助的楷模，努力做遵纪守法的先锋，就一定能够为整个社会建设良好精神风尚发挥积极影响。我站地位特殊，每一名干部职工都应该以此为荣，以此为重，在各自的岗位上兢兢业业站好岗，在承担的任务中崇尚科学勇创新，为树立新时期良好的铁路形象做出榜样。特别在当前，我们改革发稳定各项任务相当繁重，安全生产面临的压力前所未有，完成货物运输各项指标任务十分艰巨。树立“八荣八耻”观念，必须从这些实际出发，教育引导广大干部职工从点滴做起，从身边做起，在为企业发展贡献聪明才智中树立社会主义荣辱观。

树立社会主义荣辱观，还必须与构建和谐企业紧密结合起来。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，是需要全体人民共同遵循的道德体系。同样，建设和谐企业，更需要我们每一名干部职工知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻。在车间内部明荣辱之分，做当荣之事。只有在全体上下建立起

2共同的道德价值体系，把树立社会主义荣辱观融入构建和谐企业的整体框架中，使全体干部职工明辨是非，知荣而进，明辱而弃，我们才能够在车间上下凝聚人心、形成合力、提升境界、激发活力，从而加快构建和谐企业的步伐。

思考题：

1、“八荣八耻”的主要内容及涵盖的寓意是什么？

2、做为党员在构建和谐企业中应树立什么样的荣辱观？

授课人：苟宝云2006年4月7日 3

2.树立社会主义荣辱观 篇二

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，4日看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。

在民盟、民进联组会上，胡锦涛亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。（新华社北京３月４日电）

3.树立社会主义荣辱观 构建和谐校园 篇三

构建和谐的德育工作机制

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，立意高远，概括精辟，是新形势下加强社会主义道德建设的指导方针，也是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。结合我校实际，认真贯彻落实“八荣八耻”的重要论述，树立和践行社会主义荣辱观，构建和谐的德育工作机制，是我们当前的重要任务。

一、提高认识，建立教师经常性学习的机制

树立和践行社会主义荣辱观，是落实科学发展观的必然要求。社会主义荣辱观涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，体现了依法治国和以德治国的有机统一，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是科学发展观的重要组成部分，树立和践行社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的必然要求。构建和谐社会，最为关键的是要实现人与自然的和谐及人与人的和谐，只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。教师是进行德育教育的主力军，是全面贯彻社会主义荣辱观的有力推动者之

一，教师对“八荣八耻”内涵的把握，将直接影响到社会主义荣辱观进入到德育课堂的实际效果。因而必须建立教师学习的长效机制，让教师队伍率先学习和研究社会主义荣辱观，通过讨论与交流等形式，深入研讨与全面把握社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，领会与吃透社会主义荣辱观的精神实质；教师只有认真学习，深刻体会提高自身道德素质，才能有效地将“八荣八耻”作为当前学校德育工作的重要内容，才能使德育工作实效与时俱进。

二、把握重点，建立分层施教的机制

树立和践行社会主义荣辱观，是我们当前面临的一件大事，也是全社会的共同任务。但众所周知，青少年正处在身心成长的时期，处在世界观、人生观、价值观形成和重要时期。他们形成一个什么样的人生理想，什么样的道德习惯，什么样的行为方式，不但决定着他们的一生，也决定着我们这个国家、社会、民族的未来。所以，青少年、儿童是培养和树立社会主义荣辱观的重点对象之一，而学校又是培养青少年的主阵地，德育工作又是学校工作之首，因此，当务之急学校要采用多种形式大力宣传社会主义荣辱观。如贴标语、出版报、编歌谣、演讲等，广泛开展“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导学生从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行为，更要根据小学生的认知特点，建立分层施教的德育机制。我校就提出了低年级学生注意抓好“爱班级、爱同学、爱父母、敬老师、也爱小动物”的教育；中年级学生注意抓好“爱学校、爱集体、懂礼貌、讲文明、护环境”的教育；高年级学生抓好“爱祖国、爱家乡、爱社会主义、爱地球”的教育，循序渐进，不断提高。其原则是：口号少喊、形式要多、要实、方法要活。让社会主义荣辱观贴近学生生活，真正触动学生心灵，引发感动，引领精神成长，从小树立社会主义荣辱观。

三、营造氛围，建立学校、社会、家庭三结合的教育机制

树立社会主义荣辱观是新形势下社会主义道德建设的重要方针。为贯彻社会主义荣辱观，就要在全社会广泛宣传，营造树立社会主义荣辱观的浓厚氛围，使社会主义荣辱观家喻户晓，深入人心，这就为建立学校、社会、家庭三结合的德育机制创造了良好的条件。学校德育这一作为培养少年一代的灵魂工程，面临新的挑战，传统的德育内容和方法需要扬弃和改革，这就要求我们必须开辟一条新的途径。让社会主义荣辱观指导我们，建立学校、社会、家庭三结合的德育机制，一起动员、协同作战，使德育工作达到事半功倍之效。其着力点应该放在以下几点：

（1）树立“大德育”的观念。德育工作是一项社会性的系统工程，需要全社会的共同配合。改革开放和社会主义市场经济的深入发展，使得各种社会信息的交流愈来愈多，家庭

和社会对学生思想道德品质的影响越来越大。把学校、社会、家庭三方面有效地结合起来是新形势对德育工作的必然要求，也是社会主义荣辱观对德育工作的指导要求。

（2）建立完善德育工作常设机构，形成少年儿童教育工作网络。真正把树立和践行社会主义荣辱观落到实处，使德育工作切实组织化、制度化、持久化。

（3）建立学校家庭、社会为一体的教育网络。要切实搞好学校德育工作，需要动员全社会大力配合，形成良好的态势，必须把学校、家庭、社会连为一体，才能取得最佳收效。

4.树立社会主义荣辱观 构建和谐校园 篇四

尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好！

今天我演讲的题目是《树立安全防范意识，构建平安和谐校园》。安全，是我们应该常常放在心中默念的一个主题。安全是学校工作的重中之重，是我们师生幸福安宁的基本保障。心存侥幸往往是生命安全最大的敌人，不幸往往在心存侥幸的那一刻发生。同学们，我衷心希望我们每一个人都加强安全意识，增强自我防范能力，让我们的校园里，人人讲安全、事事讲安全、时时讲安全、处处讲安全！

在此，我向全体同学发出倡议，让我们共同努力做到以下几点： 第一、树立“安全重于泰山，生命高于一切”的观念。

时刻注意观察和发现身边存在的安全隐患，一旦发现应及时向老师汇报。第二、注意活动安全。

在课间不互相追逐打闹，上下楼梯不要拥挤，要注意礼让并靠右，单排慢行。防止在体育课或做其他剧烈运动时发生意外。第三、要注意交通安全。

我校所属物流园区，来往的重型货车川流不息。同学们要遵守交通规则，走人行道靠右行，横穿马路时应主动避让机动车辆。不骑自行车带人，不乘坐无安全保障的车辆。同时，更应该做到文明乘车。第四、要注意财物安全。

随时关闭教室、宿舍的门窗。保管好自身贵重财物。第五、要注意食品卫生安全。

不在校外和街头流动摊点购买零食、不购买三无食品，防止误食不卫生食品、过期变质食品，造成食物中毒。第六、对自己的行为应负起安全责任。

放学回家不在外面逗留、玩耍，不要进入网吧、游戏厅、台球室等场所。交友要慎重，不应将社会闲杂人员等带入校园内。同学间遇到矛盾时，一定要冷静、要理智，切忌用拳头代替说理，带来不良的后果。

老师们，同学们，让我们携起手来，让我们争做“平安家庭”的维护者，争做“平安校园”的参与者，让我们为创建阳光平安校园而共同努力！

祝愿我们的校园真正成为莘莘学子快乐、幸福的原野，成为全体教师幸福、成功的家园！

5.树立正确的校园荣辱观 演讲稿 篇五

校园，是我们的大家庭，是我们每一个人梦想的起点。我们在这儿学习、生活，这儿凝聚着我们太多太多的情感。正因为如此，只有营造和谐的校园环境，才能让我们快乐学习和生活。和谐的环境一方面要靠学校、老师来创造，另一方面就要靠同学们自觉遵守和维护了。我认为只要在同学们心中树立正确积极的校园荣辱观，就能规范大家的言行举止，让和谐的校园环境得以长久的保持。

胡锦涛主席提出“八荣八耻”，明确地指出和说明了何为“荣“，何为”耻“。如果具体到我们学习、生活的每一个细节：比如做作业，以认真完成为荣，以抄袭懒惰为耻；食堂就餐，以珍惜粮食为荣，以铺张浪费为耻；校园礼仪方面，以尊师重教为荣，以目无尊长为耻……还有很多很多。其实，我们日常生活的点点滴滴中都关系着“荣辱”两种观念和选择。或许就在一念之间，不小心选择了“辱”，而它造成的后果不仅给自己带来了巨大的损失，甚至会影响到周围的所有事物。由此可见，在我们心中树立正确的荣辱观的重要性。

在平时习以为常的校园生活中，同学们你是否做到了慎重选择和考虑每一件事情？是不是对一件看似微不足道的小事满不在乎甚至置之不理？古人云：“勿以善少而不为，勿以恶小而为之。”其实，一个人的素质和思想就体现在这些小事中，这些小事可以折射出一个人的品行和道德。

在随手乱扔垃圾时，你是不是认为“别人丢我也丢，反正会有人来清理”呢？在挥金如土地“疯狂”购物时，你是不是认为“再多买

点也没有关系，反正爸妈会给我钱”呢？在大碗大碗地倒掉米饭时，你是不是认为“这些饭菜都是我花了钱的，我想怎么处理就怎么处理”呢？若你曾这样想过，并且做过，那么请你以后在做这些事情之前好好想想：这样做对吗？给自己和他人带来了损失吗？究竟是利大于弊还是弊大于利呢？如此考虑再三，我想同学们都会做出正确的选择了吧？

6.树立社会主义荣辱观 构建和谐校园 篇六

关键词：树立；践行；荣辱观

中华民族是一个有着五千年历史文化的优秀民族，早在春秋时期，就有了“礼、义、廉、耻”为主要内容的道德观，到了宋朝，又产生了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为主要内容的“八德”，作为当时的道德标准和行为规范，并延续至今成为中华民族传统美德的主要内容。

随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国的社会关系和社会生产生活方式发生了巨大变化，社会经济成份、组织形式、就业方式、利益关系、分配方式的多元化，使人们在思想道德、价值取向、意识形态等方面发生了深刻变化，此外，市场经济讲求效益，忽视公平，忽视人性，道德观念和财富观念相比，道德观念十分软弱，于是，社会意识形态领域容易产生各种社会思潮相互交错，相互激荡的复杂局面；思想道德领域容易出现这样那样的问题：是非不明、美丑不分、荣辱不辨、见利忘义、以权谋私、权钱交易等现象。更由于我国尚处在社会转型的关键时期，社会价值观念还没有完全定型，旧的价值体系逐步遭到破坏，新的价值体系尚未健全，容易出现秩序和混乱并存的现象。因此，一种新的道德标杆亟须确立。

今年“两会”期间，胡锦涛总书记提出了以“以八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为公民道德树立了新的标杆，它将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来，即提取了“孝悌忠信、礼义廉耻”八德的精华，又摒弃了其男尊女卑、三纲五常等封建思想的糟粕，既体现了对传统美德的继承，又结合了时代特点，反映了时代的要求，具有十分鲜明的时代特色和风格。它把道德规范与人的修养、素质紧密结合起来，把思想道德建设与社会道德评价紧密结合起来，旗帜鲜明地指出了什么是对，什么是错；什么是荣，什么是耻。因此，作为公路部门职工，如何在思想高度上认同，如何在实践中自觉履行社会主义道德规范的基本要求，努力推动当前各项工作，努力让自己成为高素质的公路建管养人才，是我们当前必须要考虑的问题。

一、树立和践行社会主义荣辱观，要从做好本职工作着手

作为新时代的我们，要把自觉践行社会主义荣辱观作为自己的潜意识行为，从自身一言一行、一点一滴做起，凡事都要以“八荣八耻”作为标准，把“八荣八耻”作为一个基因，融入到自己的血液中，让它无时无刻不在影响、规范自己，使之成为自我成长、公司发展的巨大内驱力，并在全司形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。同时，树立社会主义荣辱观，

是一个形成良好风尚的过程，也是广大人民群众参与的过程，是一个人人自觉参与，长期坚持不懈的过程，我们广大干部职工，要从做好本职工作着手，凡事要自觉以八荣八耻为镜，通过荣辱对照，在工作中正确处理国家利益、公司利益和个人利益之间的关系，正确处理个个与他人、权利与义务、竞争与协作的关系，在部门内，公司内大力发扬互敬互爱、团结互助、乐于奉献的集体主义精神，把认真践行社会主义荣辱观作为良好行风、良好社会风气形成的重要举措。

二、树立和践行社会主义荣辱观，要以做诚信个人和企业为重点

“国无信不稳、企无信不兴、人无信不立”，诚信对于个人来说，是修身、立德、处事的根本；对于企业来说，是企业文明及信誉程度的标志，社会主义荣辱观中“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，直接阐明了诚信建设的重要性。因此，我们个人在实际工作中，要做到有一说一，有二说二，不歪曲、篡改事实，不隐瞒自己真实意思，做事光明磊落，信守诺言。而我们工程建设企业，也只有牢固树立“重合同，讲信誉、守信用”的企业信誉方针，才能赢得业主、同行及劳作队伍的信任，才能赢得更广阔的发展空间。

三、树立和践行社会主义荣辱观，要以加强荣辱观教育为抓手

要把学习社会主义荣辱观纳入党委（党组）中心组学习计划，作为机关理论学习的重要课程，作为党员先进性建设的必要课程，围绕学习荣辱观教育，进一步深入形势政策教育和民主法制教育，在公司内部大力营造褒荣贬耻、惩恶扬善的氛围，从而进一步激励广大干部职工积极向上，追求真善美、抵制假恶丑，努力把社会主义荣辱观的各项要求落实到各项工作、学习和生活中去。

四、树立和践行社会主义荣辱观，要以先进典型来引路

要充分发挥先进典型的示范作用，通过大力宣传、学习包起帆，许振超、陈刚毅等典型的先进事迹，进一步深化职工的荣辱意识，使之树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权利观、地位观和利益观，并以此引导公司良好的价值导向。

7.树立社会主义荣辱观 篇七

八荣八耻，道德准则。不知荣辱，何以为人？知荣而为，知耻而止。平凡做起，严于律己。弘扬真善美，摒弃假恶小而为之，勿以善小而不为。

————王玉英热爱祖国，发扬主人翁精神，知难而进，不怕挫折，顽强拼搏，报效祖国，奉献社会。

————孙敏

少说漂亮话，多做实在事。国家民族利益放在心上，个人作风言行谨慎为之。

————郭俐娟 共产党员应牢记“八荣八耻”的荣辱观。严于律己，做出表率。继承传统美德，弘扬时代精神。

————吴美霞 弘扬社会主义荣辱观，从点滴做起，从自我做起，从现在做起，从身边做起。

————翁玉敏 热爱祖国人民，光大祖国中医文化。坚持救死扶伤，反对“人民币”服务。尊重宣传科学，掌握医疗技术本领。认真踏实工作，追求合理效益利益。提倡互助氛围，反对损人利己行为。实践诚实守信，杜绝坑蒙拐骗说假。带头尊纪守法，彰显道德自律力量。发扬艰苦朴素，反对铺张浪费习惯。

————顾亚萍 踏实中求真知，创新中求真新，勤恳中求真实，平凡中求真我。————张玲红 扬正气众志成城，创平安共建和谐。

————林浩 明是非方能塑美德，知荣耻才能创和谐

————贺幼芬 树立社会主义荣辱观，从平凡做起，从身边事做起。

————林麟 践行社会主义荣辱观，关键是从我做起。

————李惠珍 知荣辱，塑美德，立新风。

————裘洁

为党增光彩，多人做起，为人民服务，脚踏实地。1

————张葆华践行“八荣八耻”，倡导社会美德。

————姚贵俊践行“八荣八耻”，树立社会主义荣辱观。

————周孙杰践行社会主义荣辱观，从我做起。

————李骏心灵无私，这是我们保持自身高贵的惟一秘密。

————程训健

努力学习实践社会主义荣辱观，明辨是非，分清美丑，区别善恶，做到言行一致，说真话，办实事，做老实人，在构建和谐社会中作出表率。

————李刚 让我们行动起来，从身边做起，从点滴做起，让我们树立和实践社会主义荣辱观，既是当前一项重要而紧迫的工作，也是伴随社会主义市场经济的一项长期而艰巨的战略任务，需要不断学习、反复实践、逐步深化。要人人践行社会主义荣辱观，就要遵纪守法，做好自己的本职工作，我会努力做到，希望大家也一样。

————陈慧芳 让我们行动起来，从身边做起，从点滴做起，让我们锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

————孙瑜

从我做起，时时刻刻心系人民群众。牢记党的重托、人民的重托。从我做起，贵在坚持。长期不懈、善始善终，全心全意为人民服务。从我做起，反腐倡廉。使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一个党员的自觉行动。要把“八荣八耻”融入到日常的生活、工作中，从我做起，从点滴做起，从具体做起。

————顾慧 坚持用“三个代表”指导工作，坚持奉献精神，全心全意为人民服务。

————吕海 倡“八荣”之新风，弃“八耻”之恶俗，争时代之先锋。

————杜佳 全心全意为人民服务，实实在在为群众办事，事事处处作民众表率，是每一个共产党员的神圣职责。

————王康定

人人弃耻，心心向荣。

————鲍训刚 牢记“八荣八耻”，争做时代先锋。

————朱丽芳 坚持共产主义信念，终身奉献，无怨无悔。

————毛文岚 无私奉献是构建和谐社会的基础。

————应丽萍 比一切事情更好的，是有同情心的事。

————陈颂蓥 知荣永向前知耻而后勇。

————卓峰

私是万恶之源，无私才能无畏，心地无私天地宽，只有无私的人，才会热爱祖国，才会服务人民，才会崇尚科学，才会辛勤劳动。无私才不会损人利己，不会见利忘义，不会违法乱纪，更不会骄奢淫逸。

————李士吉 明是非，知荣辱，创和谐，保健康。

————李敏

中共上海市静安老年医院总支委员会

8.牢固树立社会主义荣辱观 篇八

2006年3月4日胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。我们人事部门专门了实施意见，决定在全局开展“知荣辱、促和谐、创三优、树形象”主题实践活动，进一步提高人事干部的整体素质，提升人事人才工作水平，更好地服务经济、服务企业、服务基层。

一、党员领导干部要牢固树立社会主义荣辱观

首先，要认真学习这一重要论述。社会主义荣辱观是一个大体系，它涉及政治、思想、文化、教育、法治等上层建筑的方方面面，也涉及行政科学、行为科学等领域。内容囊括爱国主义、集体主义、党的宗旨、民族精神、人本文化，思想情操、伦理道德、社会风尚、传统文化、时代要求，个人信仰、价值标准及人的品行、作风、修养等等。所以要认真带头学习，真正做到融会贯通，做社会主义荣辱观的明白人，做知荣明耻的宣传员。

其次，党员领导干部应自觉将“八荣八耻”作为自己的行为准则。社会主义荣辱观既是我们做人做事的准则，也是我们从业的职业操守。去年，我们用二个月时间开展了“做人与做事”作风建设大讨论，当时我提出了做人必须做到“六个要”，即做人要有正气、做人要摆正心态、做人要真诚宽厚、做人要有集体主义观念、做人要懂得感激、做人要低调沉稳，每位同志都对“做人与做事”这个问题进行了深入的思考，取得了不同程度的收获。通过学习社会主义荣辱观，我觉得做人要有“五感”，即要有满足感、道德感、正义感、使命感和高尚感。只有这样才不会浮躁、心理才不会失衡，才能不断积极向上，奋发有为，做一个理智的人、高尚的人，脱离低级趣味的人。

第三，要把社会主义荣辱观作为做好本职工作的标准和依据。作为党员干部不但要有较高的思想觉悟，更应有鲜明的是非标准、善恶、美丑、荣辱的界限。结合人事部门自身实际，就是业务工作创优、服务工作创优、创新工作创优，也就是我一直强调的“创新、精品、服务、规范”。前两年，我们相继出台了“联系企业制度”、“七镇两区联系制度”，今年又联合相关部门下发了“服务企业实施意见”，我们的服务措施正在不断完善，服务力度也在不断加大，这符合新形势和新任务的需要。我们一定要探索新思路，谋划新举措，积极开展工作创新实践，以工作创新带动工作成效的提升。

二、公务员要模范践行社会主义荣辱观

首先，提高思想认识是前提。公务员要充分认识到，模范践行社会主义荣辱观既是改造主观世界、自我成长发展的需要，也是时代的需要、人民的需要、职业的需要。要正确理解和把握社会主义荣辱观的深刻内涵和本质要求，弄清何以为“荣”、何以为“耻”，什么是应该弘扬的真善美，什么是应该摒弃的假恶丑，在思想上划清界限；要以社会主义荣辱观的具体要求为镜子，逐条对照自己的言行举止，大胆地剖析自己，查找自己思想上和行动上与社会主义荣辱观的要求不相适应甚至相违背的地方，明确今后努力和改进的方向。

其次，见诸行动是关键。道不可坐论，德不可空谈。公务员要从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”落实在学习、工作、生活和为人之中。要以祖国和人民的利益为重，捍卫祖国的尊严，维护人民的利益，做爱国爱民的模范；要努力学习科学文化知识，用现代科技知识武装自己，做崇尚科学的模范；要牢固树立劳动光荣、劳动创造幸福的思想，做辛勤劳动的模范；要大力弘扬集体主义精神，维护大局，搞好团结，襟怀坦荡，做团结互助的模范；要继承和发扬实事求是的优良传统，做诚实守信的模范；要用法律法规约束自己的言行，做遵纪守法的模范；要勇于和善于在艰苦的环境和条件下励精图治，开拓进取，做艰苦奋斗的模范。

第三，构建自重、自省、自警、自厉的机制是保证。模范践行社会主义荣辱观是公务员面临的一项长期的任务，要把它当作人生永恒的道德追求，无论环境如何变化，思想观念的冲突如何激烈，都保证做到激浊扬清，知荣明耻，做当荣之事，拒为耻之行。公务员要加强自身道德和品格的内在修炼，如古人所言：“吾日三省吾身”，经常想一想何以为荣、何以为耻，经常问一问自己扬荣时是否理直气壮，弃耻时是否态度坚决，把树立社会主义荣辱观融入到日常的修身立德之中，着力构建以自重、自省、自警、自厉为主要内容的内在约束和激励机制。公务员要时刻把社会主义荣辱观铭记在心，常对照、常检查、常反思，警醒自己，校正自己，坚定不移地落实在行动上。

三、人事干部要教育传播社会主义荣辱观

首先，要在“四个方面”推进。一是在启迪思想上引发人才的先进性。在“党管人才”的宗旨里，人才的先进性和党的先进性将会互相促进，这势必使更多的人才更加准确把握社会主义荣辱观的脉络，在荣辱观的指导下，激发以爱国为荣的使命感。二是在陶冶情操上灌输人才的公仆情。要把握住人才的道德取向，引导人才在建设小康社会的大业中，始终践行为人民服务的宗旨，把人民是否满意作为检验荣辱的标尺。三是要在传授知识上强调知识的辩证性。人才既是知识的传播者，又是能力的体现者。中国有句古话，成才必先成人，指的就是人在学习成长的过程中要树立正确的荣辱观。四是在鼓舞人心上彰显人才的创造性。“创业、创造、创新”是这个时代的主旋律。要高唱这首主旋律，就必须以“八荣八耻”为准则，彰显社会主义特色的人才的创造。

其次，要以科学人才观为指导。《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》中指出：“只要具有一定的知识或技能，能够进行创造性劳动，为推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设，在建设中国特色社会主义伟大事业中做出积极贡献，都是党和国家需要的人才。”这个科学的论断就是“人人都能成才”，但它的前提是，必须遵循“三个文明”的客观要求。让“成才”在全民意识中开花，就必须让社会主义荣辱观植根到每一个公民的灵魂深处。为此，人事部门要善于运用人才测评机制，科学地促进人才队伍健康发展。

第三，要体现构建和谐社会的思想。树立社会主义荣辱观，是构建和谐社会的一个基本要素。要善于利用人才的智慧引导广大群众在成才的同时，感召全体公民对道德和文明的建树。树立正确的荣辱观涉及社会各个阶层的方方面面，而其根本又在于人的思想素质的提高和人的能力的提升。人才资源是第一资源，同样，在弘扬社会主义精神文明上，人才也是传承文明的第一资源。人才存在于人民群众之中，以人才的“点”带动全体公民的“面”，对推进全社会树立社会主义荣辱观，有着“星火燎原”的力量。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民，都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉，社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民，解放思想、实事求是，知难而进、勇往直前，艰苦奋斗、求真务实，淡泊名利、无私奉献„„时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神„„时代精神的号角响彻我们的社会，拥有这样的精神，我们就会从胜利走向胜利

9.如何树立社会主义的荣辱观 篇九

“人之有所不为，皆赖有耻心”

耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。

“不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至”

不仅个人的文明生活与人的知耻之心联系在一起，一个社会的治乱也总是与人们的知耻之心联系在一起的。人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。因此，历史上所有伟大的政治家在治国的同时，无不注重人心的治理。行自身出，身由心使。俗语云：“人心齐，泰山移。”说的就是人的心理和精神状态的巨大力量。古人所谓“人心正则国治，人心邪则国乱”，虽有唯心主义的意味，但其中确实包含有深刻的道理。

春秋时期伟大的政治家管仲，可以说是在治国实践中注重社会耻感的第一人。众所周知，他曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时的第一个霸主。正是这样一位十分成功的政治家提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。他认为，立国有四大纲，而耻居其一。缺了一纲，国家会倾斜不正；缺了二纲，国家会危殆不安；缺了三纲，国家会颠覆不立；四纲都本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看不存在了，国家就会彻底灭亡。一般认为，耻感只不过是个人的一种羞耻之心，关联的只不过是一个人的行为和品质而已。何以管子如此看重知耻之心在国家治理中的作用，把耻提到关乎国家生死存亡的高度？这不能不令人深思。在《牧民篇》中，管子把耻规定为“不从枉”。枉即邪枉不正。知耻也就是不随从邪枉，不追随不正，羞于为非。无耻也就是没有是非、善恶、荣辱观念，丧失了起码的正义感和尊严感，曲从不正，追随邪恶。当一个人无耻的时候会是怎样的呢？明清之际思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为.人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”（《日知录·廉耻》）不廉洁的人把什么都想据为己有，不知耻的人什么事都干得出来。当不廉洁、不知耻的人成为一国要员的时候，什么都想据为己有，什么事都干得出来，国家如何能长治久安呢？诚然，在个别人没有羞耻感的情况下，国家生死存亡不会因此而受到影响，但如果无耻之行不受谴责、无耻之人不受唾弃反而扶摇直上，无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。如果这种情况真的发生，那时的社会必然会是一个人性堕落的社会，是一个没有天理、缺乏仁义、禽兽横行的社会，国家岂有不亡之理！一个失去了耻辱感的国度，再出色的政治家也会无所作为。

与上述情况相反，如果一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏原创文秘网站:文秘知音陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。前贤提倡的“正确不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。今天祖国的繁荣昌盛、人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联结在一起的。

因此，人们的耻感绝不是一件小事，它关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。举国之人皆知有耻，中华民族才会避免蒙受耻辱。

颠倒的荣辱观种种

为什么胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话会在“两会”上、乃至全国引起那么大的反响呢？我认为，原因之一就是讲话切中了社会的时弊。毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。归结起来，有如下几个方面：

其一，抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。

热爱祖国，建设祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。然而，在国内有一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。在国外也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助，不惜出卖人格，诋毁祖国、危害祖国利益。他们已经忘记了做人的最起码的道德。

千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心谋取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。

千百年来，中国人都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于没有正确的荣辱观念，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，无所不为。如此种种，不一而足。

其二，以不该耻者为耻，不以耻者为耻。

近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。与此相适应，许多人把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。比如，某些腐败官员被惩处了，但在心理上总是以为自己不过是后台不硬，或者是运气不好，或者是贪污时不够谨慎，而不觉得自己的贪污腐败本来就是很可耻的。再如有的学者或者剽窃他人的科研成果，或者抄袭他人的作品，却觉得自己的行为相当合理，并以“天下文章一大抄”来为自己开脱。诸如此类的情况在其他领域也并非少见。

其三，放弃自律，追随无耻。

人总是环境的产物。荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”在良好的环境中，人们常常会养成好的观念和品质；在不良的环境中，人们常常会养成不好的观念品质。如果一个人靠无耻的行径得到了好处，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高、自律精原创文秘网站:文秘知音神差的人就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。

在日常生活中，此类的事是经常可以看到的：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。那些后来践踏草坪的人，不排队加塞儿的人，乱扔垃圾的人，未必不知这样做有损自己的文明形象，但前边的人做了，他们也就追随着做了。在政治领域中，类似的现象也同样普遍。上级搞大贪污，下级会搞小贪污；上级搞大浮夸，下级会搞小浮夸；市里敢向省里虚报，县里就敢向市里虚报；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效、从枉走邪的现象如果大面积地发生，就必然会导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。

其四，对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。

俗语有云：“天天见怪，见怪不怪。”一些不良的、无耻的现象见得多了，人们就很容易产生耻感麻木。在现实社会中，有许多人版权所有:文秘知音虽然有一定的知耻之心，一般不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。

上述种种现象破坏了社会规则的效力，破坏了正常的社会秩序，腐化了社会风气。这种情况如果发展到了严重的程度，结果必然是有纪不守，有规不循，正事邪办，直事歪办，最后是广大人民群众的利益受到损害。因而，我们必须下大力气把这种颠倒的荣辱观颠倒过来。

错误的荣辱观是如何滋生的应该说，我国人民在中国共产党的领导下，大力加强社会主义法治建设，加强社会主义公民道德建设，社会风气在总体上是朝着文明、健康、向上的方面发展的。无耻之人毕竟是极少数，而且也很不得人心。然而，这极少数人对于社会风气的腐蚀却不容忽视。

任何事物的产生都有其必然性。我们处在一个改革的时代，而改革时代的特点就是某些既有的观念和规则被废弃或搁置，某些新树立的观念和规则也难以马上建立健全，而且也一时难以发挥全部的效力。在这种情况下，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱是带有必然性的现象。中国历史上数次改革都曾经出现过此类情形。当今的改革是历史上的任何一次改革都不能比拟的，计划经济向市场经济的转变，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，各种思潮的激荡，都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。一方面，我们应该肯定现在社会风气、荣辱观念方面的问题是社本文来自文秘之音网，在百度中可以直接搜索到文秘知音网站会前进过程中出现的问题，而不是社会衰落中出现的问题，不能像中国历史上的保守主义者那样用道德的评价来否定改革，走回头路；另一方面，也应该特别重视社会风气方面存在的问题，重视社会主义荣辱观的树立，重视知耻感的培养，采取有力的措施，改善社会风气，提高广大人民群众的道德水平。

怎样才能树立社会主义的荣辱观

胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要讲话，继承和发扬了中国优秀文化传统中的政治智慧，体现了中央领导集体在治国安邦问题上的高瞻远瞩。讲话对于分清是非、善恶、荣辱的界限，对于在全社会坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，树立了一个鲜明的标准，对于如何培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，对于促进良好社会风气的形成和发展，具有重要的意义。“八荣八耻”作为社会主义公民应该树立的荣辱观，是对有关公民道德建设文件精神的补充和发展。

10.论树立社会主义荣辱观重在建设 篇十

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话发表后，在全社会引起了十分强烈的反响。这一重要讲[范文大全-,找范文请到范文大全]话，精辟概括了马克思主义道德观，深刻阐述了社会主义道德规范，反映了时代要求和人民愿望，高屋建瓴，切中时弊，为推进思想道德建设提供了强大思想武器。树立社会主义荣辱观是一项长期的战略任务，体现在经济、政治、文化和社会建设的方方面面，贯穿于构建和谐社会的整个过程，必须始终坚持重在建设的方针，以建设促发展，以建设促巩固，以建设促提高。[范文大全-,找范文请到范文大全]

以科学发展观为统领，夯实树立社会主义荣辱观的思想基础

荣辱观属于道德范畴，影响和规范着人们的思想观念、行为准则和价值取向。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，说到底，就是要形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，使思想道德建设与时代同步，促进社会发展。我国人民生活总体上达到小康水平后，经济社会发展进入了一个关键阶段。党中央审时度势，及时提出科学发展观这一重大战略思想。树立和落实科学发展观，要求物质文明、政治文明、精神文明和社会文明建设更加协调，经济、社会和人的发展更加全面，其中包括加强思想道德建设，从价值导向、道德规范、行为准则等方面为经济社会发展提供精神支撑。从这个意义上说，社会主义荣辱观不仅丰富了科学发展观的内涵，也为落实科学发展观提供了重要的思想道德保证。

新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国经济建设日新月异，综合国力迅速增强，社会面貌极大改观，人民群众的物质文化生活从来没有像今天这样普遍改善，民族精神和时代精神从来没有像今天这样凝聚升华。这些都为进一步加强思想道德建设奠定了坚实基础。实践告诉我们，经济发展、社会进步是思想道德建设的前提，反过来，思想道德素质的提高又必然促进经济发展、社会进步，两者互为条件、相辅相成，统一于落实科学发展的实践中。当前，我国正处在“黄金发展期”和“矛盾凸显期”，思想道德建设也进入了一个重要的提升期。能不能抓住历史机遇，应对矛盾和挑战，实现科学发展和社会和谐稳定，思想道德建设发挥着不可替代的重要作用。要看到，伴随经济发展的不平衡，城乡之间、工业与农业之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别和矛盾依然存在，特别是东西部地区之间也出现了新的不平衡、不协调。即使在经济发达地区，由于种种原因，各地的思想道德状况也有所不同。社会深刻变革对旧的道德观念的冲击，市场经济等价交换原则对社会生活的深刻影响等，导致一些人是非感麻木、荣辱感不强、生活奢侈、精神颓废、诚信下降、欺瞒风行。这些现象与今天的经济发展、社会进步形成极大的反差，成为发展中最大的不谐音符，成为前进的阻力和障碍。这个问题不解决，社会主义荣辱观不树立，整个社会没有正确的价值导向、道德规范和行为准则，就不能实现科学发展，就建不成和谐社会。

当今世界，以人才较量为核心的综合国力的竞争日趋激烈。中国要在综合国力竞争中立于不败之地，不仅要增强经济、军事等硬实力，而且要增强思想道德、科学文化等软实力。从一定意义上说，荣辱观反映着人们的思想状况和社会进步的程度，已经成为综合国力的重要组成部分。一个国家，如果没有统一的意志，没有共同的价值观，没有强烈的国家认同感和爱国主义精神，没有在继承中不断创新的民族精神，必然在激烈的国际竞争中败下阵来。因此，我们必须把树立社会主义荣辱观作为时代新课题、发展新要求，从全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略高度，深入理解其重大意义、深刻内涵和基本要求，切实增强自觉性、责任感和紧迫感，持之以恒地抓好贯彻落实。要把荣辱观教育同巩固先进性教育活动结合起来，同加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育结合起来，同贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，同群众性的精神文明创建活动结合起来，构建与经济社会发展相适应的思想道德体系，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴提供精神动力。

以提高人的素质为核心，拓展树立社会主义荣辱观的实践途径

树立社会主义荣辱观，根本目的就是促进社会全面进步、人的全面发展。加强思想道德建设，必须紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定。

坚持以人为本，把“八荣八耻”作为全社会共同遵循的道德准则。道德是一个历史范畴。在人类社会发展的进程中，既形成了一些共同遵循的基本道德规范，也产生了一些具有时代、阶级和民族特征的不同道德规范。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，作为中国人民和中华民族的先锋队，在继承人类道德文明的基础上，鲜明地提出了符合中国实际的更高道德追求。这一追求，始终坚持以人为本，着眼维护群众的正当利益和合法权益，着眼引导社会风尚，着眼激发全社会的创造活力，呈现出先进性与普遍性相结合、继承和创新相统一的道德实践格局。当前，利益主体多元化、价值取向多样化的趋势日益

明显。以什么样的道德准则维护社会秩序、规范人的行为，是一个重大的时代课题。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的荣辱观，正是紧密结合当代中国发展要求、着眼中华民族未来发展而作出的战略思考。这一荣辱观，从思想上、行为规范上划清了荣耻界限，鲜明地提出了我们必须坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了有利于社会文明进步、有利于实现最广大人民群众根本利益的价值取向，因而也成为全国人民普遍拥护、共同遵循的道德准则。天津在多年的实践中体会到，以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本。坚持一切为了人民、一切依靠人民，想问题、定政策、办事情，始终着眼于中低收入大多数群众，是广大党员干部必须遵循的根本行为规范。牢牢抓住这一根本，就能产生强大的向心力，有效地凝聚人民的智慧和力量，带动良好的社会风尚的形成，促进经济社会的协调发展。

坚持从教育入手，提高思想道德素质和科学文化素质。良好的道德修养和行为习惯，不是自然形成的，首先要靠教育。近几年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从上到下、从党内到党外，带领各级党组织进行了一系列卓有成效的教育活动，先后开展了“三个代表”重要思想学习和保持共产党员先进性教育等活动。社会主义荣辱观的教育与上述教育活动是一脉相承的，是整体教育活动的重要组成部分，必将对提升广大党员和干部群众思想道德素质、形成良好社会风尚发挥重要作用。把追求“八荣”、反对“八耻”变成每个公民的行为准则，变成所有社会成员的自觉行动，必须

从思想道德教育和科学文化教育两个方面入手：一是通过思想道德教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提升道德情操，构筑抵御不良风气的思想道德防线；二是通过科学文化教育，促使人们掌握科学技术和文化知识，养成科学文明的生活和生产方式，自觉抵御伪科学和愚昧迷信。这些年，天津把思想道德建设作为推进素质教育的一项基础性工作来抓，总结和推广学校、社区、家庭“三位一体”的未成年人思想道德建设经验，加强大学生思想政治教育，实施“百万公民素质培训计划”，舍得在公民劳动技能和职业素质的培训上下本钱，形成了覆盖全社会各个层面、各个领域的公民素质教育网络。现在，全市劳动者素质显著提高，新增劳动者平均受教育年限达到14年，企业充实的技术工人94%以上来自于职业院校，5年以上稳定就业率保持在85%以上，对提高全社会的思想道德素质和科学文化素质发挥了重要的基础性作用。

坚持以活动为载体，注重在实践中养成和提高。良好的道德修养和行为习惯，在实践中形成，在实践中发展，并在实践中才能得到检验。实践是道德培养的沃土，也是道德提高的根本途径。注重在实践中培育思想道德，一是要在追求远大理想中升华。理想是道德实践的航标，目标远大才能品格高尚。我们只有把树立社会主义荣辱观与全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标结合起来，与本地区、本部门、本单位的发展实践结合起来，努力形成全社会成员团结奋斗的共同思想道德基础，才能在大是大非面前头脑清醒、立场坚定，在纷繁复杂的环境中知荣明耻、明节守志。二是要在日常工作生活中培养。道德的养成与提高，固然表现在事关国家、民族和人民利益的重大问题上，但就每一个公民而言，则更多地表现在日常工作和生活中。要立大志、做小事，从现在做起，从自己做起，从一点一滴做起，在服务社会中领悟崇高，在相互交往中感受真情，在社会和谐中体验幸福，扎扎实实地提高思想道德素质。三是要在志愿活动中陶冶。知荣明耻应该是公民发自内心的自觉行动。群众中有很多热心公益事业的志愿者，有许多影响广泛的志愿活动，要利用志愿活动加强思想道德建设，使公民的思想道德素质渐次积累、陶冶提高。这些年，天津市民自发开展了诸如“治理不文明万人行动”、“爱心银行”、“大学生公德宣传行动”等志愿活动，通过提出环保建议、治理陋习、维护公德等，把崇高思想品德传播到广大群众中去，变成千百万人的共同行动，有力促进了社会文明程度的提高。四是要在文明创建中提高。深入开展群众性精神文明创建活动，是改革开放以来的一大创举，也是加强思想道德建设的重要载体。要充分发挥文明创建活动的优势，把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务，转化为文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的测评标准，贯穿到生产、经营和管理的全过程，覆盖城乡基层，遍及各个行业，让更多的群众参与到文明创建活动中来。

以制度建设为根本，形成树立社会主义荣辱观的长效机制

树立社会主义荣辱观，事关国家兴旺、民族振兴和事业发展。百年大计，含糊不得。思想道德建设的特点是，它不是通过强制手段而是通过教育来影响和提高人们的思想觉悟，引导人们遵守道德准则。因此，必须牢牢抓住制度建设这个根本，在建立长效机制上下功夫，真正做到持之以恒，常抓不懈，务求实效。

明确奋斗目标。树立社会主义荣辱观是一项宏大的系统工程，既要有一个总体的发展目标，也要有阶段性的发展目标；既要有软指标，也要有硬要求。目标明确，才能保证方向；要求到位，才能确保落实。2002年，为了贯彻《公民道德实施纲要》，天津结合自身实际，提出“经过努力，使我市公民道德建设年年有变

化，年年有进步，力争到2012年，使天津成为全国公民道德素质最优、社会风气最好、城市形象最美、文化品位最高的城市之一”的奋斗目标。从当年开始，有计划、有组织地动员社会方方面面行动起来，围绕这个目标坚持不懈地开展“告别陋习、文明祭奠”，“市民评议行风”，市容环境大清整等活动。经过几年的努力，市民综合素质和社会文明程度显著提高，知荣辱、树新风、促和谐的社会风尚正在形成。

完善行为准则。树立社会主义荣辱观，最终要把正确的道德观念贯穿到社会管理的方方面面，体现到行为准则上，落实到每一个人的实际行动中。因此，要准确把握思想道德建设的历史沿革和时代特征，提出适应不同层次、不同人群，既体现先进性又考虑到民风民俗，能够使大多数社会成员普遍接受、遵守的道德标准。领导干部和党政机关要保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，勤政廉政，为全社会作出表率。学校要做好“八荣八耻”进教材、进课堂、进学生头脑的工作，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯，使广大青少年成为实践社会主义荣辱观最活跃的群体。企业、农村、社区都要结合自身实际，提出道德标准，广泛开展“共铸诚信”，“改陋习、树新风”等活动，促进邻里和睦，人际和谐，形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

建立激励机制。树立社会主义荣辱观，既要靠制度和规定来推进，也要有政策措施来褒奖和激励。要充分发挥政策的导向作用，鼓励“八荣”，拒绝“八耻”，充分发挥规章制度的激励作用，使群众在实践中受到教育、得到提高。充分发挥社会舆论的影响作用，弘扬正气，鞭挞丑恶，营造浓厚社会氛围。充分发挥先进典型的示范作用，注意发现和宣传人们身边的好人好事、道德楷模，激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。

11.树立社会主义荣辱观 构建和谐校园 篇十一

谁是最可爱的人？谁是我们心中永远的英雄？谁是我们学习的好榜样？我们总会想起一个不朽的名字——雷锋。

雷锋的名字不仅在中国家喻户晓，就连美国著名的西典军校，也把雷锋精神写入校规，可见雷锋精神已成为人类共同的精神财富。

然而，从小就学习雷锋的我们，是否真正读懂了雷锋？是否真正领会他精神境界的崇高？我想，我没有，至少在胡锦涛主席提出“八荣八耻”社会主义荣辱观之前，在我重读《雷锋日记》之前没有。今天当我在学习“八荣八耻”，树立社会主义荣辱观的过程中，再次捧读《雷锋日记》时，我对雷锋及其雷锋精神有了更加深刻的认识，有一种常读常新的感觉。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命、如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这是雷锋日记中最最打动我的一段话，儿时读它如囫囵吞枣，似懂非懂，而今重读，似乎领会了其中深刻的含义，读出了这段话所浓缩的两个大字：奉献！再推而广之，认识到不但整部《雷锋日记》，还有《雷锋的故事》，甚至雷锋的整个人生，都可以用“奉献”二字来加以概括。而奉献的精神，不仅是雷锋精神的核心，也是我

1们整个社会所倡导的。

《雷锋日记》，结合“八荣八耻”学习，我认为，以热爱祖国为荣，就要像雷锋那样，处处把国家的利益放在第一位，只讲奉献，不讲索取，树立远大理想，切实增强责任感和使命感；以服务人民为荣，就要像雷锋那样，全心全意，“像春天般的温暖”，树立正确人生观和价值观，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；以崇尚科学为荣，就要像雷锋那样，发扬“钉子精神”，见缝插针，刻苦学习，认真钻研，干一行，专一行，精一行；以辛勤劳动为荣，就要像雷锋那样，“对待工作像夏天一样火热”，敬岗爱业，做合格的社会主义建设者；以团结互助为荣，就要像雷锋那样，做到心中有集体，心中有他人，团结、友善、协作，扶危济困，关注弱势群体，服务他人；以诚实守信为荣，就要像雷锋那样，谦虚谨慎、不骄不躁，言行一致；以遵纪守法为荣，就要像雷锋那样，严于律己，具有高度的组织性纪律性。雷锋永远是我们践行“八荣八耻”的楷模。我们要学习雷锋精神，牢固树立正确的社会主义荣辱观, 倡导勇于奉献、乐于奉献，百折不挠、自强不息的时代精神，做到：“哪里有我们，哪里就有雷锋精神在闪光”。

12.树立社会主义荣辱观 篇十二

老师们、同学们，大家早上好！今天，我国旗下讲话的题目是“发扬爱国主义精神，践行社会主义荣辱观”。胡锦涛总书记指出要引导青少年树立正确的社会主义荣辱观。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！同学们，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。继承和发扬爱国主义精神，要体现在行动中。如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是，现在我们生活在和平年代，祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢？作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常具体而切近的行动。竹坝小学为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为快阁苑小学的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀，践行社会主义荣辱观的合格小学生吧！