桂林旅游

桂林旅游（精选9篇）

1.桂林旅游 篇一

旅游记叙文：去桂林旅游

暑假终于能够扔下沉重的学习“背包”，抛开烦恼离家出去旅游，这个暑假我就跟着家人一起去桂林旅游。

上飞机时，想到可以跟着爸爸妈妈去桂林旅游，我就好高兴啊!竟然还忘了我穿梭于云端，应该欣赏那一片壮观的云海。

到达桂林，休息片刻后，导游就带我们来到了“银子岩”，我早就耳闻“游了‘银子岩’，一世不缺钱”的绝唱。我怀着兴奋与好奇的心情，来到了洞内。一进洞，一股清新凉快的风迎面扑来，好不惬意!可惜眼前却是一片黑暗，我跟随着人群走了一会儿，不知不觉便进入了美丽的石钟乳世界。晶莹剔透的石钟乳，在彩色灯光的照耀下，好似一道道彩虹，照亮了我们前行的方向。“呀，好大的伞啊!”我大声叫道，呈现在我眼前的是一把遮天巨伞。“小朋友，那可是石钟乳!当山上的清泉滴落下来时，遇到了寒气，水分蒸发，水中的石灰质沉淀下来，一滴、两滴、三滴…… 水不断的出现，不断地挥发，洞顶的石灰质就累积形成了各种千奇百怪的石钟乳。这些石灰质形成了伞形，它的名字叫‘一伞遮天’。”导游笑眯眯地说。“哦，原来是石钟乳啊!。”接下来，我们又参观了“孔子”、“冰淇淋”、“哪吒闹海”……我很激动，原来大自然这么神奇呀!滴下的泉水能凝结成这么美丽的景观，真是“此物只应天上有，人间难得几回闻”哪!我沉思片刻，心想：这难道不像我们的学习吗?只要能够专心致志，努力拼搏且持之以恒，就能结出累累的.硕果!游览虽然结束了，我的心依然沉醉在那一道道美丽的风景之中。

啊，旅游的感觉真好!“读万卷书，行万里路”，说得真不错!

暑假去桂林旅游的经历真令我难忘啊，不仅看见了很多优美的景色，玩了很多有趣的项目，更重要的是和家人一起。

2.桂林旅游 篇二

关键词：文化旅游,桂林,竞争力

1 桂林拥有高品质的文化旅游资源

桂林坐落于广西的北部, 以桂林市区为中心, 包含周围12个县, 内圆圈包括阳朔、临桂、灵川和兴安四县, 外圆圈包括全州、资源、灌阳、荔浦、平乐、恭城、永福和龙胜八县。有壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等十多个少数民族, 不仅是中国著名的旅游城市, 而且是全国首批公布的24个历史文化名城之一。有秀丽别致的自然景观, 古朴独特的民风民俗, 多姿多彩的民族文化, 历史文化资源分布甚广。

桂林是广西文化的发源地, 是中原文化最早进入广西的地带, 有着深厚的文化底蕴。桂林地处“楚头越尾”, 是历代楚粤往来的要冲, 也是汉、楚、越文化的交汇之地。公元前214年, 即秦始皇三十三年开凿灵渠, 沟通湘漓二水之后, 设置桂林郡, 桂林成为“南连海域、北达中原”的重镇。

桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客, 光前人吟咏桂林山水的诗词就达4000多首, 100多幅桂林名胜楹联, 留下了2000余件石刻和壁书, 这些人文旅游资源与桂林神奇秀丽的山水融为一体, 是桂林文化遗产的重要组成部分。尤其值得一提的是, 抗日战争时期, 桂林云集了全国1000多名进步文化人士, 深深影响着桂林的文化气质, 使桂林成为一座名副其实的历史文化名城。目前, 桂林共有文物古迹550多处, 被公布为各级文物保护单位的有340多处, 如以桂海碑林为代表的摩崖石刻和山水诗文文化、以甑皮岩史前文明遗址为代表的史前文化、以秦代古灵渠为代表的古代军事水利文化等文物保护单位。

2 必要性——桂林自然观光旅游形式的延伸

桂林市旅游业经过30年的发展, 一直使用“桂林山水甲天下”的品牌形象, 由于长期以来桂林开展的旅游类型单一, 以观光旅游为主, 因此, “桂林山水甲天下”中的“山水”形象长期以来被逐渐固定在传统的山水风景观赏上, 被局限在漓江、阳朔、芦笛岩等少数景点和景区上。这种认知形象将使桂林旅游发展难以适应未来旅游形式的多样化和专项化趋势;而且品牌的意象已经在市场上定型, 广义的山水品牌形象, 难以涵盖整个区域其它的特征和内涵。

目前, 由于各省市对旅游业的重视, 桂林周边以山水风光为主打的旅游景区不断涌现, 而桂林所属的西南地区属于岩溶地貌地带, 单纯以岩洞为品牌的景点比比皆是, 再加上以自然山水景观这类的景点极易老化, 同质化严重, 桂林旅游吸引力逐年下降, 以往一些年份桂林旅游业滑波的事实即是明证。如果我们在原有自然风光的基础上, 加入文化的元素, 用文化来诠释旅游景点, 使其具有活力和生命力, 才能吸引更多的游客, 从而收到相得益彰的效果。

挖掘桂林旅游文化, 可以提升大桂林的整体形象, 有利于桂林旅游经济优势的发挥, 达到推动桂北经济快速发展和和谐社会的目的。可以使传统文化得以传承, 也实现了文化的多元化。如广西桂林阳朔的山水实景剧“印象·刘三姐”就是极具代表的例子。因此, 发展桂林文化旅游, 在风景游览胜地结合开展文化娱乐游, 乃是形势发展的客观需要。

3 可行性——桂林拥有丰富的文化旅游资源和广大的客源市场

3.1 建筑文化资源

中国上下五千年的文明, 百越建筑, 已难找到实物, 只能从桂林现今的民族乡和数以百计的少数民族村寨来寻找其踪迹。桂林苗、瑶、侗、壮等百越后裔退居山区, 房屋建筑场地多为坡前涧边, 因而孕育了轻巧明快、美观实用的楼寨风格。桂林民居承湘楚文脉, 粉墙青瓦, 形神兼美;沿街骑楼受岭南影响, 遮阳避雨, 富粤广风情;风雨桥、吊脚楼, 依山傍水, 有土著特色。这些建筑追求形式、功能与环境协调, 体现了传统建筑思想精华。从典型的壮家麻栏, 侗家风雨桥、鼓楼, 瑶家半边楼, 苗家吊脚楼等民居形式推测, 它们可能继承了百越先民注重从本土资源出发建筑房屋的习俗。例如, 瑶族依山结寨, 聚族而居, 其“半边楼”, 半楼、半地。三层, 一楼养牲畜, 二楼住阿嫂, 三楼住阿妹。侗寨鼓楼是族姓群体的标志, 模仿杉树形状, 楼上置鼓, 一寨一姓一鼓楼, 对本土资源利用十分恰当。这些建筑, 像仙人掌刺状叶, 既可有光合作用, 又能减少水分蒸发, 还有防御虐食者侵害功能及审美价值, 其形式与功用统一, 毫无矫揉造作。桂林丰富、奇妙的建筑文化对求异、求奇的旅游者具有极大的吸引力, 为桂林开展文化旅游, 增强竞争力提供了强大的支持力。

3.2 民俗文化资源

桂林是少数民族聚居地区, 壮、回、苗、瑶、侗等28个少数民族占全市总人口的8.5%左右, 共有少数民族70多万人, 各个民族都有各自鲜明特性。如瑶族盘王节、达努节, 侗族的走寨、送青牛、花炮节、冬节, 苗族芦笙节、拉鼓节, 壮族的三月三等古朴奇特的民俗风情, 富有浓郁的民族生活气息, 对中外游客具有极大的吸引力。桂林彩调, 零零落、舞龙、渔鼓等文艺活动也在桂林广为流行。如在兴安, 婚礼上新郎、新娘用两根扁担合挑三个水桶, 取名为“夫妻同心”, 结婚新床上只铺干净稻草, 称为“盖金丝被”就很有象征意义。桂林各少数民族在长期的生活中积累了丰富的民俗文化, 尽可能吸取和挖掘桂林各少数民族文化的精华, 能充分地满足游客“求异、求知、求新、求乐、求忆”的旅游需求, 走进各少数民族纯朴、自然和不带有城市的喧嚣生活, 可以使游客放松身心, 抛弃工作中的烦恼和一切不顺心的事情, 完全陶醉在那种质朴的氛围中。

3.3 良好的客源基础

桂林自古享有山水甲天下的盛誉, 是著名的国际旅游名城, 是我国最早发展旅游业的城市之一, 被视为我国旅游业发展的一个缩影和重要的“风向标”。早在唐宋时期, 桂林的名山就已相继开发, 对国内外游客具有强大的吸引力。由于桂林山水名扬海外, 每年接待千万人次, 这就为桂林开展文化旅游, 提供了良好的客源条件。根据桂林市旅游局相关统计数据, 2009年, 广西桂林共接待游客1860多万人次, 实现旅游总收入126.9亿元。桂林市2010年旅游接待总人数首次突破2000万人次, 达2246.33万人次, 比上年增长20.8%。其中, 国内游客2098万人次, 入境游客148万多人次, 旅游总收入168.3亿元, 入境游客数量居全国地级市最前列。

4 发展桂林文化旅游的对策

4.1 结合抽象文化元素, 打造文化产业精品旅游项目

积极挖掘当地民间和文化资源, 将山水观光游与民俗风情游等文化娱乐游结合起来, 进行加工提高, 直接搭起文化与经济联姻的桥梁。桂林的山歌文化独具特色, 如我们可以“刘三姐”为纽带, 大力开拓山歌文化市场, 打造旅游文化精品。当前, 《印象·刘三姐》、《梦幻漓江》、《龙脊魂》和愚自乐园等精品项目都获得了较大的成功。《印象·刘三姐》剧目将“刘三姐”与““桂林山水”这些有影响力的文化旅游品牌进行组合, 开创了国内山水实景演出的先河。《印象·刘三姐》把舞台搬到山水间, 以桂林漓江山水为剧场, 将“刘三姐”的山歌、广西少数民族风情、漓江渔火、现代声光电技术等多种元素搬进了舞台, 赋予观众全新的视听感受。被很多人誉为“中国文化与旅游、自然与人文充分融合的范本”。而《龙脊魂》则把桂林的山水和少数民族风情等搬到了舞台里, 将桂北山区的缩微地形地貌和少数民族文化生活等元素进行创新组合, 成为桂林旅游文艺演出市场的又一新亮点, 获得观众的普遍赞誉。愚自乐园是雁山最著名的文化旅游景点, 经过几年的开发与建设, 愚自乐园已经成为世界三大雕塑公园之一, 被授予文化产业示范基地的称号, 其成功的关键是文化注入了全新的活力, 起到了决定性作用。因此, 桂林要充分利用现有资源, 以深厚的文化底蕴和完善的旅游产业体系和为基础, 打造一批文化产业精品旅游项目, 结合旅游业大力发展文化旅游和文化创意产业, 使文化产业成为桂林旅游经济新的增长点。

4.2 充分发挥政府主导作用, 促进文化旅游发展

桂林市文化创意产业陆续涌现, 桂林山水文化旅游节, 恭城桃花节、兴安桂林米粉节、资源河灯歌节、阳朔渔火节等节庆活动成为吸引游客的“新亮点”, 市委、市政府的决策至为关键。近年来桂林市委、市政府提出了“文化立市”的发展战略, 提出打造“世界山水文化体验之都”的旅游形象, 目的是希望通过文化和旅游的相互结合促进来拉动城市经济的发展, 其中一个重要措施就是将文学、艺术等文化元素注入到旅游中, 让旅游内涵更加深厚, 更加宽广。为了使单一的山水观光型旅游向文化和休闲度假旅游转变, 近年来, 桂林充分利用丰富的山水和人文资源, 成功推出了愚自乐园、乐满地休闲度假世界、阳朔西街、桂海碑林石刻文化景区, 靖江王府藩王文化景观, 兴安灵渠古代水利文化景区等一批文化创意品牌。同时, 各级政府重视给予文化创业产业大力支持, 在用地、规划、审批、税收等方面给予优惠, 通过合作, 共同促进桂林文化旅游事业的发展。

4.3 加大宣传力度, 营造文化氛围

充分利用《桂林文化大事记》、《桂林文化城纪事》、《桂林文化城概况》、《桂林抗战文艺辞典》等研究专着和工具书所提供的重要线索, 利用桂林图书馆所藏抗战时期, 桂林和重庆出版物比较齐全的优势, 利用桂林有关单位所藏中国现代书画大师抗战时期在桂林创作的书法美术作品的优势, 从中选择有代表性的作品进行集中展示。通过各种丰富多彩的珍贵展览资料, 在两江四湖等景区营造一些历史文化意味厚重的人文景观, 借助两江四湖这条黄金旅游线路, 推及辐射周边地带, 策划推出李济深旧居、八路军桂林办事处、救亡日报社旧址、广西省立艺术馆、马君武旧居遗址、李宗仁官邸等这样一条文化城特色浓郁的旅游线路, 努力获取向中外游客传播“桂林文化城”这个金光闪闪的城市品牌的巨大效应。

4.4 加强对外文化交流工作, 提高桂林文化旅游的知名度

桂林旅游局和文化部门对涉外文化交流工作非常重视, 以办好桂林山水文化旅游节为契机, 接待了的美国、英国、奥地利、日本、韩国、土耳其等来自全世界各地的官员、友人和团体, 建立了良好的互访关系, 提高桂林的旅游的知名度。为了宣传了对桂林山水文化、旅游文化的宣传, 要鼓励和支持桂林市的摄影家、书法家也经常在国外举办相关作品展览, 同时, 利用桂林的山水和和文化资源优势, 依托国际旅游论坛等平台, 举办多种类型的国际文化交流活动, 使桂林成为国际旅游教育基地, 进一步推动民间外交。总之, 桂林市文化部门应充分利用和依托发挥历史文化资源优势, 不断加强文化与旅游的结合, 在文化与旅游互动上做足文章, 促进桂林旅游业的繁荣发展。

5 结语

旅游者要感受、体验和欣赏异质文化, 以愉悦心身;旅游地要展示个性魅力, 以吸引游人, 谋求发展创新。现代旅游实质是思想、感情、心灵的互动, 是旅游文化的交流。因而, 桂发展文化旅游, 不断满足人们的精神需求, 增强桂林旅游的竞争力, 是桂林未来的旅游业发展方向。

参考文献

[1]王慧敏.文化创意旅游:城市特色化的转型之路[J].学习与探索, 2010 (4) .

[2]任冠文.提升桂林旅游竞争力的文化思考[J].桂林旅游高等专科学校学报, 2007 (2) .

3.桂林旅游：基本面拐点已现 篇三

2015年6月16日，公司收到物价局出具《关于调整银子岩景区门票价格的批复》，门票价格从65元/人次调至84元/人次，调整后的门票价格从下文之日起，6个月后执行。由于新的价格政策预计于2015年12月后进行，因此对公司2015年业绩影响有限，但有助于2016、2017年业绩的提升。

贵广高铁2014年12月正式建成通车，该路线是西南地区最便捷的铁路出海大通道。对于桂林景区来说，高铁的通车将完成景区与珠三角城市群的对接。其已经纳入珠三角的3小时生活圈内，从而可以有效释放周末游、小长假需求，并获得优质的客源。

公司国企改革在前期已经显露出积极变革的步伐，包括2013年与港中旅合资成立桂林旅游发展投资公司，以及之前公告的战略引入海航等。虽然目前海航入主的结果仍有一定的不确定性，但可以充分看出公司积极追求改革的态度，改革步伐正在不断加快。此外，公司此前漓江千古情项目中也提到了未来共建员工持股平台，进一步改善公司治理结构。

操作策略：今年公司业绩有望迎来较高的增长速度，整体成长性良好，但近期股市人气松散，建议先行观望。中青旅：乌村开门营业业绩提升可期

中青旅（600138）：2014年4月，乌村正式开启筹建，历史近2年，近日正式投入运营。乌村总投资3亿元，其中乌镇旅游股份有限公司投资2.5亿元，乌镇国际旅游区管委会投资0.5亿元。中青旅控股乌镇旅游66%股权，换言之，乌村业绩中56%归中青旅所有。

乌村位于乌镇西栅旁，打造的是亦渔亦村，亦古亦今的江南农村为主题的庄园经济。总面积450亩，相当于42个标准足球场大小，四个主题板块：农产品种植加工区、农事活动体验区、知青文化区、船文化区，内设有186间客房。打造的是类似于乌镇西栅，但是世外桃源的安静和童年的回忆为卖点的酒店、民宿、餐饮、娱乐、景观的“吃住行游购娱”一体化。

根据我们的测算，乌村的收入有望由门票和客房两部分收入构成。门票部分：如果按照50元的票价和200万人的客流量，乌村的门票2016年预计会实现1亿元左右的收入规模。预计乌村2016年门票收入在0.6-1.5亿元。客房部分：我们按照乌村房价均值为西栅房价均值的80%计算，乌村入住率按照非周末70%入住率、周末100%入住率计算，预计乌村客房2016年产生收入约6000万。

操作策略：预计2016年乌村产生1.2亿-2亿元收入，上市公司持有56%股权，预计贡献2000-3500万左右净利润，增厚EPS0.03-0.05元。暂不考虑乌村增厚，预计公司2016-2017年EPS0.54-0.67元，乌村将为16年原预测EPS增厚6%-9%，建议积极关注。

雏鹰农牧：大股东增持彰显信心

雏鹰农牧（600485）：1月8日，公司控股股东侯建芳的一致行动人聚成股份通过定向资产管理计划增持公司股本104万股，占公司总股本0.10%，此次增持计划反映了公司大股东对于未来业务发展充足的信心，公司未来长期稳定快速的发展值得期待。

猪价短期或继续上涨，行业景气将保持较长时间。短期来看随着冬至后腌制腊肉需求的增加及春节假日的到来将持续刺激猪肉需求的增长，且12月份时集中出栏及提前抛售的现象使得1月份生猪供应偏紧，猪价或将在春节前保持持续上涨态势。长期来看能繁母猪存栏或将呈现底部L型态势，生猪景气行情将保持较长时间。整体预计16年生猪均价达17元/公斤。

在行业景气的背景下，公司发展也有望持续向好，主要观点如下：1、雏鹰模式转型升级使公司猪场建设进程加快，预计16年自身生猪出栏规模达到300万头，此外轻资产运营模式也将使得公司养殖成本有效降低，预计可节约养殖环节成本60元，头，叠加粮价下跌，公司16年养殖成本有望大幅减少；2、公司已设立产业基金，未来公司上下游并购整合及外延式扩张或将加速：3、公司已通过收购淘豆食品和控股杰夫电商完成互联网布局，未来不排除对于旗下电竞和电商资源进一步整合，以电竞为端口为电商平台导入流量，丰富熟食产品销售渠道。

操作策略：公司基本面向好，弱市下KDJ形成金叉，十分难得，建议积极关注。

上汽集团：完善汽车金融布局

上汽集团（600104）：重庆银行近日发布公告，向上汽、生命人寿发行及配发约4.22亿股H股，其中上汽、生命人寿均认购约2.11亿股，均占重庆银行发行完成后总股本数（31.27亿股）的6.74%。我们认为，本次公司参与重庆银行定增，或是公司发展汽车后市场业务、完善汽车金融布局的关键举措。

根据中国汽车工业年鉴统计，2014年我国汽车信贷规模达到6596亿元，10-14年复合增速达到30%。根据国家统计局数据，14年汽车制造业营业收入为6.67万亿元，汽车信贷/汽车制造业营业收入仅为9.9%。从12年整个汽车行业的利润分成来看，国内整车厂新车销售利润分成约为35%，汽车金融利润占比仅6%，而国外成熟市场中整车厂新车销售利润分成仅11%左右，汽车金融利润占比达到19%。同时，汽车产品本身金额大、使用周期长、有流转，金融属性较强，汽车金融或将成为打通后市场环节的关键。随着我国汽车销量增速逐渐放缓、消费者年龄结构和消费习惯改变，汽车金融发展前景广阔。

商业银行具有资金优势及较为完善的信贷制度，在我国汽车金融市场占据主导地位。公司参股重庆银行有利于借助资本纽带与重庆银行形成更紧密的合作关系，也与公司转型成为为消费者提供全方位汽车产品和服务的综合供应商、打造汽车金融生态圈的战略目标相一致，是公司发展汽车后市场、完善汽车金融布局的关键举措。

操作策略：公司当前的市盈率仅剩下7倍左右，处于历史低位，建议逢低吸纳。

九牧王：发债获批利好长期发展

九牧王（000758）：公司于近期收到证监会批复，被核准向合格投资者公开发行公司债券。本次发行公司债券的募集资金拟用于调整债务结构、偿还公司银行贷款以及补充流动资金中的一种或多种，经济大环境不佳背景下，公司资金更有保障。2013、2014、2015年1-9月，公司营业收入同比分别增-1.19%，-15.07%和7.15%，扣非归母净利润同比分别增8.63%、-30.26%、22.03%，主业底部反弹特征明显。渠道：截至2015年6月底，公司直营与加盟终端数量为2868家，其中直营终端875家，加盟终端1993家，1-9月净关店100家左右，1-12月估计净关店130家左右，直营店是新增了几十家，而关店的主要是加盟店。店效：整体都有提升。

积极开拓外延，多领域布局。（1）14年11月，公司全资子公司九盛投资以2.98元/股认购财通证券6200万股，占财通证券增资后总股本约2%。公司有望享受分红及未来财通证券IPO的溢价。（2）15年6月，九盛投资发起设立互联网时尚产业基金九盛欣联。7月九盛欣联以1200万美元认购韩都衣舍增资后注册资本的5.9%，同时九盛投资与韩都衣舍设立合资子公司济南九韩电子商务公司，推出商务休闲男装系列产品。（3）15年7月，公司以2.5亿与华软投资发起设立新文化产业基金，并以1000万投资向心云科技10%股权布局移动导购领域。

操作策略：公司在消费健康、轻资产类领域，有望稳健布局，虽然落地节奏尚需等待，而人民币贬值，则利好境外投资主体九牧王零售，投资收益总体盈利可期，建议积极关注。

泸州老窖：新战略带来新希望

泸州老窖（002518）：过去老窖旗下产品种类繁杂，价格体系紊乱，使得泸州老窖高端产品形象受损。新领导层上任伊始，推出“砍掉众多开发产品，主抓五大核心品系，力推大单品”的规划，公司品牌结构未来将集中于5大核心产品：高端品牌国窖1573，中高端酒窖龄酒和特曲酒，中端酒头曲，低端酒二曲。

从目前的效果来看，中高端白酒价格稳定。2015年国窖1573终端销售恢复到2000吨，同比增长超过100%，特曲2016年也有望恢复其2万吨体量，以国窖1573、特曲、窖龄等为代表的中高端白酒2016年有望占比达50%，同比提升30%，低端酒博大系列已经将条形码由3000多个砍至900余个，短期而言对收入或有影响，但长期利于其健康发展，特别是有望大幅提高生产运营效率，降低费用，提高盈利。

过去国窖1573价格体系主要跟随茅台，一批价比五粮液价格要高，现在改为跟随五粮液，目前国窖1573一批价为560-570元/瓶，相比五粮液，性价比优势十分凸显，根据对经销商调研的反馈信息，企业团购和个人消费者接受意愿都比较强。渠道方面，公司采取了更加积极的市场调配机制，通过回收销售不景气区域经销商的库存，发放给销售情况较好区域的经销商，使得国窖1573渠道结构更加均衡，市场整体动销也不断向好。预计16年国窖1573有望销售3000吨，17年4000吨，18年5000吨。

4.桂林旅游作文 篇四

人们都说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林!”桂林成为了我期待中最美的风景，为了满足我的好奇心妈妈带我踏上了去桂林的旅程，大约六七个小时后我们到达了桂林的阳朔。

我顾不上长途旅程的劳顿，和大家一起下了车。一下车，一股清新的空气扑鼻而来，让人顿觉神清气爽。放眼望去，首先映入眼帘的是一座座翠绿的山，这里的山千姿百态，形态各异，一座座拔地而起，各不相连。和我们学的课文《桂林山水》里描写的一模一样。我仔细地观察，希望自己有新的发现。我环视四周，突然发现这里的山有的像一匹匹正在奔跑的马儿，有的像正在展翅翱翔的雄鹰，还有的像正在睡觉的乌龟……用我的话来形容：这儿真是动物的小天地!

当然，最著名的要数象鼻山啦。看象鼻山要走水路。我们跟着导游，坐上了游轮。这一天，天气格外晴朗，漓江的水在阳光的照耀下，显得格外清澈。游船在前进，美景在后移，我向往的象鼻山出现在我们的眼前了!这山太神了，感觉就是一头大象在俯头喝水呢!这时，游船的人们不约而同的举起照相机争先恐后地与大象合影留念。我也不甘示弱，一个箭步冲上去，妈妈按下快门拍下了这个美好的瞬间。就这样，象鼻山永远地留在了我的童年里。

我们荡舟在漓江上，舟逆流而上，微风中水面荡着微微的波纹，美景一个接一个，“舟行碧波上，人在画中游”。在清清的漓江水里，我看见一群群小鱼儿在水里快活地游来游去。小舟继续前进，导游告诉我们这儿的水与别处的不同，才发现这儿的水呈现出翠绿色，大概就是传说中的翡翠绿吧!

回到小集镇，小摊位摆满了整条街，土特产琳琅满目，瞧得人心里痒痒的，同游的伴，赴向不同的小摊位，挑选着自己心爱的小物件。我和妈妈来到一小摊位前，瞧上了一把精致的小折扇。摊位主人是一位大叔，约摸四十来岁，眼睛有些小，有些瞟，如果不是那把小折扇吸引了我们，绝对不会选择在这位大叔的摊位做生意的。

大叔见来的顾客，很是热情，说话也蛮客气的。妈妈问了价钱，对那大叔说：“做小生意，也挺不容易的，就不和你还价啦。”

大叔用他那又小又瞟的眼睛打量了我妈妈几眼，说了声：“谢谢!”

我和妈妈拿了折扇就走，谁知一不小心把一架昂贵的相机遗忘在摊位上，走过了四五百米才记起来。同游的伴七嘴八舌的`说开了，有的说：“相机肯定没了，这人来人往的，也许别的顾客顺手牵羊拿走啦。”有的说：“你看那大叔贼眉鼠眼的，也许他会收起了，而不会承认呢……”还有的说：“去瞧瞧也好，死马当作活马医呗，也许还在那里呀。”

妈妈说：“相机再贵，也只值那么多钱，就是这次出来的照片，都在里面啊，可惜了，那些最美的风景……”

想着相机里最美的风景，我囔着还是回去瞧瞧。抱着一丝希望，我们向摊点返回，还没有走出多远，就见那位大叔，手里举着相机向我们走来，见到我们，很高兴的样子，说：“幸亏我多留心了几眼，知道这相机是你们遗失的……”

妈妈激动不已，反复说着千恩万谢的话。

我拿到了失而复得的相机，无法用言语表达我的感激之情。

同游的伴无不发出惊叹：“桂林人真好!”

5.桂林旅游日记 篇五

今天是我来桂林的第二天，昨天我和爷爷奶奶坐飞机来到了桂林。今天一大早，导游就开大巴车带我们来到了漓江，让我们坐豪华游轮去阳朔。

我一上豪华游轮，发现这游轮和我以前做过的`船不太一样，它的体积更大，一楼和二楼可以供人吃饭，休息，我马上找到自己的位置坐了下来，我往窗户下一看，发现漓江的水碧绿碧绿的，和课文里说的差不多，但水面上还是有一些树枝。漓江不光水美，山也很美。山的样子可谓是千奇百怪，名字也形象生动，如猩猩观天、九马画山、冠帽山……等等，但让我最难忘的便是九马画山了。

九马画山是由山崖峭壁上沿渗水带生长的藻类等低等生物死亡后钙化形成了颜色不同。深浅有别的山崖色带“画”出来的，这幅“画”上顾名思义有九匹马，有的马很大，有的马很小，有的马可以看清全身，有的却只有脑袋。这些马的外形虽然都很像马，却又不是那么明显，所以说桂林有这么一句话“三分相像，七分想象，越想越像”。

在这幅画中，虽然说有九匹马，可我只找出了五匹马，剩下的四匹马都是在导游的提醒下找到的。听导游说这座山很有趣，他横着像一幅奔马图，竖着看又成了一幅人脸，我试了一下，真的，眉毛、眼睛、鼻子、嘴都有。（虽然不是很像）听导游说，以前周恩来总理也来过这里，当时他却数出了十八匹马，你们知道这是怎么一回事吗？许多人也一定猜到了，水中的倒影还有九匹马呢！

6.桂林旅游产品开发与推进研究 篇六

桂林旅游产品长期以来以观光型旅游产品和观光度假型旅游产品为主, 随着旅游业的不断完善与发展, 旅游产品结构也在不断向合理化、个性化、国际化发展。依据《中国旅游资源普查规范》中关于旅游资源的初步统计, 目前, 桂林旅游资源实体为1099处, 其中地文景观类231处、生物景观类112处、水文景观类78处、历史遗产类364处、现代人文与抽象人文景观类l64处、旅游服务景观类l50处, 其类型统计百分比如图1所示:

由此图可以看出, 在桂林的旅游资源分类中, 历史遗产与地文景观类所占的比重较大。桂林旅游业开发的产品以山水景观资源和人文景观资源为主。桂林根据旅游资源的性状, 即现存状况、形态、特性、特征的原则, 国家旅游局将旅游资源分为主类、亚类、基本类型等3个层次, 如表1所示。

据统计, 桂林不仅旅游资源丰富而且在旅游产品类型上也是开发得十分广泛。尤其是漓江山水、阳朔和乐满地是至今为止发展得比较完善的旅游项目, 享誉世界。

二、旅游产品开发存在的问题

从桂林旅游业的供给需求方面看, 桂林旅游产品将自己主要定位于观光型旅游产品, 致使其他类型的旅游产品发展相对滞后, 同时还制约了老产品的更新与新产品的开发, 最终导致重复建设现象普遍出现, 制约了桂林旅游业的发展。

(一) 观光型旅游产品垄断发展

“漓江风光”、桂林历史文化、兴安灵渠与龙胜民族民俗文化等观光型旅游产品的垄断性地位, 使其他类型的旅游产品难以脱颖而出, 如休闲旅游、会展旅游、观光度假型旅游制约在观光型旅游产品之下, 长期服务其发展, 导致桂林的旅游活动内容单调、贫乏, 旅游者停留时间比较短, 部分劣质观光型产品更损害了桂林风光产品的整体形象。

(二) 产品形象老化, 欠缺文化内涵

由于外延粗放式经营方式, 忽视提升观光型旅游产品的质量内涵, 处于主导地位的旅游资源包装老化、文化附加值低。同时, 由于客流量的增多, 造成了对自然景观与人文景观的大量污染与破坏。再者, 一些著名的历史文化与山水文化观光型产品未能得到适度开发和保护, 未能充分地将旅游资源整合与多种类型产品联动发展进行充分的融合, 致使竞争受到威胁。

(三) 重复开发建设存在隐患

由于某种类型的旅游产品带来的可观经济收益, 导致大量蜂拥而至的模仿, 然而开发并未得到预期的成果, 反而毁坏了桂林旅游业的整体品牌, 使质量低劣的产品出现乱搭车的现象。如从溶洞景点来说, 目前已接待游客的有阳朔的冠岩、莲花洞, 灌阳的苏东神宫, 全州的龙岩, 兴安的乳洞岩, 灵川的龙母岩, 荔浦的丰鱼岩, 还有桂林市区的七星岩等。其中, 有的景观由于长期接待大量游客造成溶洞景观受到坡坏, 或是有的开发项目无特色, 致使游客误以为所有的溶洞都是一样, 以致往返率低, 评价不高, 致使开发过多的溶洞市场状况必定不会理想。如果不对客源市场进行仔细的分析, 开发前不进行充分的可行性论证, 盲目开发很可能得不偿失。

三、桂林旅游产品推进策略

桂林旅游业的发展面临着机遇与挑战, 目前既要深层挖掘、创新桂林特色旅游产品, 同时还要跟上国际的步伐, 积极融入到区域合作的浪潮当中, 以适应不断发展与激烈的市场竞争。

(一) 提升产品形象、创新旅游品牌

桂林以山水闻名世界, 然而随着旅游业的发展与游客需求的不断变化, 应该使“桂林只有山水, 没有文化”的印象彻底地改变。所以桂林应实现从风景观光旅游为主向集风景观光、历史文化欣赏、休闲娱乐、会展和度假为一体的旅游新形象的转变。为使桂林建成国际化的旅游城市, 既要对老产品进行重新包装、完善和优化, 又要在开发中, 融娱乐性、参与性、知识性于一体, 从而加大原有知名旅游品牌的创新力度。同时, 还要对新内容开发出具有深度文化内涵的产品, 不断推出新的有吸引力的新线路, 不断开发新景点, 增添新活动, 从而创造新项目的特殊形象。

(二) 开发休闲度假旅游产品, 实现多元化发展

配合桂林旅游产品转型而开展多样化旅游是提高桂林观光型、观光度假型旅游产品市场竞争力与吸引力的战略举措。休闲度假旅游产品, 是适应桂林旅游发展的时代需要, 通过建立大众化、多样化的休闲服务设施, 在旅游城镇适度开发功能比较齐全的旅游度假区, 集观光、休闲、度假功能于一体, 突出民风、民俗、民居特色, 从而打造复合型、大众化的休闲旅游度假产品。

同时, 实现桂林旅游产品的多元化, 还要发展多项旅游产品, 如会展与商务旅游、体育旅游、休闲旅游、探险旅游、康体旅游, 等等。尤其是会展旅游和商务旅游, 由于目前桂林已具备举办国际性会议和国内专业性会议以及各种商展的接待能力, 积累了开办商务、会务旅游的经验, 如博鳌亚洲旅游论坛等。桂林应继续扩大招商引资力度, 吸引外地资金投入桂林市, 强化会议和商务旅游的基础, 扩大宣传力度, 吸引大量的客源。

(三) 融合多类型旅游产品, 实施整体推进战略

在旅游产品的营销过程中, 通过整合旅游产品和旅游资源, 形成区域整体产品概念, 既有利于旅游营销和开发市场, 又对单项旅游产品的开发具有推动作用。可以将不同类型的旅游产品进行联合开发、联合营销、共创品牌, 取其优点, 共同受益。同时, 也可以根据市场的不同需求变化来开发和完善品牌项目以满足旅游市场的需求, 提高桂林旅游业在国内市场与海外市场上的竞争力, 使桂林开发出丰富多彩的旅游产品, 建立复合式、多重式产品结构。

(四) 加强区域合作, 拓展国际旅游项目

随着国际、国内旅游市场竞争的日益激烈, 桂林旅游业必须积极融入到区域旅游合作当中去。如北部湾旅游合作、珠江三角洲旅游合作以及与东盟国家的旅游合作, 等等。桂林应与这些国内区域、国际区域进行旅游基础设施建设、旅游产品开发、旅游线路设计、旅游交流洽谈、对外的联合促销等方面进行合作, 从而实现互惠性建设、旅游资源的优势共享, 提高桂林旅游产品的整体竞争力。

在桂林旅游业不断加强的国际合作中, 为了更好地拓展海外的旅游市场, 满足国外游客和逐渐增多的国内散客游的意愿, 应满足海外旅游细分市场的需求, 如发展背包旅游, 在市内树立用中、英文两种文字书写的路标、路牌, 在主要旅游景点树立外文说明牌等。同时, 旅游企业饭店、旅行社要通过计算机系统与外国旅行商进行联售, 给海外众多的散客增加选择的余地, 营造方便散客的社会大环境。

四、结语

为使桂林旅游产品满足游客的需求, 通过加大改造老产品、建设新产品力度, 实现产品联动、区域联动式发展策略, 必将促进形成一个较为完善的旅游产品体系, 从而使桂林旅游产品在国内外旅游市场上更具有竞争力。

参考文献

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[6]岑先梅.桂林旅游资源评价研究[J].国土与自然资源研究.2007 (, 4) .

7.桂林旅游 篇七

旅游体验本身就是一种符号互动活动。在遗产旅游的各种体验情境中，诸多民族文化现象都通过各种遗产符号传达出来。旅游者通过解读遗产符号，获得该符号所代表的民族文化及其民族情感，从而获得某种“以身体之、以心验之”的旅游体验快感。遗产旅游之所以倍受青睐，就是因为各遗产符号迎合了人们的感情需求，这种情感力量是理性语言无法涉及的。这里我们就来探讨遗产旅游者与旅游地的情感联结，遗产旅游地对旅游者意味着什么。

在自然遗产中体验——人类原始的家

旅游者对自然似乎有着天生的偏好，自然生态环境，原始森林等自然遗产，使旅游者远离了日常的都市生活，这不仅是因为自然的风景秀美，也因为人们回归原始自然的愿望。自然遗产景观通过如画般的景色，自然的安静，与舒适的环境这些遗产符号，拉近与旅游者的距离，使旅游者在欣赏自然美景的同时放松心情，产生相应的地方情感，甚至是依恋。

这些自然遗产所代表的环境和属性也是“家”的一种表现形态，吸引旅游者的是家的宁静、魅力和舒适，这正是现代生活中所缺少的，也是人们所怀念的。在自然中旅游者体验的是原始的自然情境，是我们人类最原始的家。

在这里旅游者感受到回归到原始状态的美景，远离城市喧嚣的安静和令人无限放松的舒适，这些特征让旅游者自然地被吸引。

在一篇游记中，一位游客将我国绝美的一处自然遗产——九寨沟形容为上苍脸颊上的一个酒窝，她说道：“这是一本宁静心灵的书，在人心静的时候才能去旅行的地方就是九寨沟，这喧嚣的尘世，竟然还真有这样一个美得像神仙的家一样的所在”。“九寨沟就是上苍面颊上的一个酒窝，它生动了整个世界的面容，它使尘世间的人们知道什么是上帝的微笑，什么是超凡脱俗的仪容。九寨沟就像曾经在困境中温暖我们的一堆篝火，足够让我们去面对任何冰霜雪雨，使我们以后的生活温馨荡漾。”足见九寨沟的美景给旅游者带来的精神寄托和美好回忆。

在历史文化遗产中寻找——古朴的生活环境

旅游者通过各种途径对历史进行了解，如寒山寺的钟声、西安的古城墙、老北京的胡同，听着过去的故事，看着眼前的古庙，宫殿城墙，追寻着过去的痕迹，对那些遥远的时光产生一种特别的情感。虽然时光不能倒流，但是眼前的景象可以带着旅游者的思绪回到那个年代的此情此景，回到当时那种古朴自然的生活环境，回到当时人与自然和谐相处，人的纯真本性还未受文明玷污，未遭科技改造加工的生活环境。

旅游者来到这些地方，之前在脑海中已经有着对这个地方的记忆，并在自己的解读过程中努力去印证之前的认识。在历史人文情境中吸引旅游者的是对家的追寻，对历史文化的追求，对田园生活的追求，以满足自己心中对这个地方的特殊情结。

我们熟知的成都，其对文化遗产的传承，正变成一种现代生活方式及生活风情的传承、再建甚至再造正逐渐渗入城市肌体，成为提升城市形象、凝聚城市文化气质、增加城市认同感的一股重要力量。其中，武侯祠精心打造的锦里，是最具有代表性的成功之作。作为文化部命名的全国首批文化产业示范基地，锦里已经成为成都的一张城市名片。

所以，各界旅游工作者应不断致力于深入挖掘我国浓厚的自然、历史文化遗产资源与旅游者之间的各种情感连接，探寻其中体现一个民族的精神品质和审美情趣的内容。以唤起现代人对“过去时光”的记忆，并契合旅游者具体的旅游体验，这样才能在后现代社会消费中找到市场。

8.桂林旅游 篇八

乡村体验旅游的定义

美国的威廉.L.史密斯博士在2005年提出体验旅游(Experientialtourism)的概念，他认为体验旅游是全球旅游发展的趋势，提出了体验旅游与大众消费和体验经济的发展是相联系的，体验旅游是旅游业最重要的变化等观念。

国内学者对乡村体验旅游的概念还没有形成一致的看法，主要有以下几种观占.随着体闲的需求及其形式的不断变化，城市居民的旅游形态明显向滞留型、体验型和家庭中心型方面转变，人们更多地开始关注保护环境的问题。而农业开始从单纯的生产型方式向生产加销售和服务功能为一体的综合型方式转变。

这些转变，为旅游和农业的相互结合奠定了良好的基础，口益促进乡村旅游体验和乡村旅游结合在一起，形成乡村体验旅游。乡村体验是未来旅游业的发展趋势，并定义:乡村体验旅游是以乡村地区的农业资源为基础，以乡村生态旅游为主题，利用田园景观、农业生产经营活动和乡村特有的人文景观为场景，吸引游客前来观赏、体闲、习作、购物、度假，以创造游客美好回忆为核心需求的，提供满足旅游者食、住、行、购、娱、游等感官和情感需求的“剧情”，并参与传统和新型农业技术实践活动的乡村体验旅游形式。

综上所述，乡村体验旅游具体包括以下几点:地点发生在乡间;借助的是乡村广泛的资源，而不仅仅是田园风光的美丽，其中民族文化遗存、生活方式和风土人情等无形的资源是体验旅游的重要内容;全程旅游体验发生在某个乡村地域场所的所有生产和生活的真实过程。乡村体验旅游与乡村旅游的关系是一种被包含关系，特点都是以乡土本真风光为核心，充分利用城乡差异，满足人们回归自然的需求。

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乡村体验旅游与乡村观光旅游的区别乡村体验旅游的目的不仅仅是为了欣赏，而是通过进行体验融入到乡村生活中。她将乡村体验旅游定义为:发生在乡村空间，旅游者以较长的时间充分参与乡村真实的生产和生活，进行心灵体验，体会城乡差异和乡村文化，满足游客回归自然的心理需求的旅游过程。

乡村体验旅游的功能主要有娱乐教育、审美、逃避现实等。具体表现在体闲、观光、度假、科学、教育、购物等多种活动中。乡村体验旅游不仅有观光游览项目，更包含了娱乐、康疗、民俗、科考、访祖甚至无为等功能。与传统的乡村观光旅游相比，乡村体验旅游具有不同的特色，中国乡村旅游发展基本情况 我国的乡村旅游是在国内外市场需求的促动下，在发达国家的影响下，在我国特殊的旅游扶贫政策的指导下应运而生的。由于起步较晚，目前尚处于初期阶段。

发展规模 中国现代的的乡村旅游起步较晚，首先在经济发达的省份和大城市展开，目前正处于成长期阶段。但乡村旅游的发展速度较快、发展势头十分强烈，各种农业观光园、农家乐、采摘节等乡村旅游形式如雨后春笋，在中华大地大量涌现。根据国家旅游局最新测算，我国乡村旅游每年接待的游客量己经超过三亿人次，直接旅游旅游收入超过400亿，占全国旅游总收入的近三分之一。

截止到2007 年，全国乡村旅游示范景点己经达到359家，遍布内地的31个省区市，覆盖了农业的各种形态。每年黄金周，全国城市居民把乡村旅游作为目的地的人数比例约占总人数的70%，每个黄金周形成大约6000万人次的乡村旅游市场，乡村旅游己经成为旅游业新的亮点。其中，贵州、江西等省份开展一系列乡村旅游活动，己经使近百万人摆脱了贫困。发展初期的乡村旅游是属于自发型，主要是城市居民在双休口或节假口到附近的目标市

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场旅行，以一口游为主，通常为全家或者和好友一起自驾车出游，自主性强。经过长时间的发展，乡村旅游逐步进入到自觉阶段。

空间布局① 总的来说，乡村旅游在空间布局上主要有都市郊区型、景郊型、老少边穷型、特色村寨型和交通中心型。都市郊区型:这类旅游是目前我国乡村旅游最普遍、最成熟、最具市场潜力的一类。从目前的运作情况来看，这种旅游依托大、中城市，以城市居民为主要目标市场，定位是都市居民提供体闲游憩的“后花园”，借助于与现代化城市截然迥异的田园风光、村落景观以及采摘、捕钓、品尝等活动，吸引都市居民去度假、体憩，给市民提供短暂的体闲、度假旅游产品。但开发中人工雕琢的痕迹较多。

如浙江省宁波市北仑区推出的“城湾人家”、“沙龙湾”、“梅港渔村”等一批较为成熟的乡村旅游景区。景郊型:在地势较为平坦，道路较为通达的风景区里，观光旅游可以向周围的乡村扩散，形成景区周缘的乡村旅游。这种景区周缘的乡村旅游是风景区观光旅游的伴生产物，是旅游者在对自然风景观光之余，对周围村庄的田园风光和农家生活的派生游赏。

这类旅游依托某一风景名胜区，以景区游客为主要的目标市场，开发中较多地保存着乡村的原生状态。我国著名的风景名胜区均处于乡村的包围中，这里也多是我国乡村旅游开展较早的地区。例如江苏的周庄、同里、鸟镇等以江南的小镇古色古香的建筑和水乡生活方式。老少边穷型:国家为加快老少边穷地区的经济发展，给予这些地区开发旅游的优惠政策，由旅游部门结合本地区的乡土特色，指导当地居民开展乡村旅游。

这些颇具特色的乡村旅游地多数尚未开发，还是“养在深闺人未识”。这些地区大多为山区，既缺少发展第一、二产业常规经济的基本条件，又不具备交通区位的优势。而且，大多

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没有受到工业文明辐射到或感受极微弱。正因如此，这些地区至今仍保留着近乎原生态而秀丽的自然环境、传统的农耕文化和浓郁的乡土风俗。如广西桂林的阳朔渔村等。

特色村寨型:乡村地区的特色村寨是不同地域乡村建设的历史缩影，也是传统文化的历史凝固和宝贵遗迹。游客在与城市风格截然不同的乡野田园风光中，观看到极富风格的特色建筑和独特的房屋构造，也了解到当地富有特色的民风习俗。

近年来旅游业的发展轨迹表明，特色村寨的旅游产品己经不局限于独特的建筑群，蕴涵在特色村寨中的特色生活民俗逐渐被重视开发。如位于浙江省给云县的河阳村，在开发丰富的古祠堂、寺庵、牌坊、石桥等古文化遗存的同时，逐渐渗透浓厚的宗法文化与特色的耕读文化于旅游经历中。

交通中心型:乡村旅游既不依托城市，也不依托景区，而是依托连接两个或多个城市或景区的便利交通，利用自己交通中心的地位，设计开发乡村旅游资源。如浙江省永定县永定客家土楼民俗文化村景区的开发，正是利用自己处在福建厦、江西瑞金和广东梅州三城市中心地的区位优势。

9.桂林旅游 篇九

关键词：旅游法；旅游者；文明旅游；义务

我国《旅游法》第13条规定：“旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德，尊重当地的风俗习惯、丈化传统和宗教信仰，爱护旅游资源，保护生态环境，遵守旅游文明行为规范。”该条是关于旅游者文明旅游义务的规定。下文拟谈谈对该条的理解和认识文明旅游即负责任旅游。所谓负责任旅游，依照世界旅游组织在《全球旅游伦理规范》中的解释，是指旅游时“要抱着对不同宗教信仰、哲学观念和伦理观念宽容和尊重的态度”。它的具体内容包括：遵守旅游目的地的法律；尊重当地政治、宗教、民族风俗、文化传统中已经确立的秩序；爱护当地的生态环境和文化遗产；淡化旅游者与当地人之间的心理和物质距离，不过分强调二者在经济、社会和文化等方面的差异；行为文明，符合公共道德规范。”按照本条的规定，旅游者文明旅游的义务应当包含以下四方面的内容：一是遵守社会公共秩序和社会公德；二是尊重旅游目的地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰；三是爱护旅游目的地的旅游资源，保护生态环境；四是遵守旅游文明行为规范。值得注意的是，《旅游法》除了在本条对旅游者的文明旅游义务做出规定之外，还在第41条第1款规定：“导游和领队从事业务活动，应当佩戴导游证、领队证，遵守职业道德，尊重旅游者的风俗习惯和宗教信仰，应当向旅游者告知和解释旅游文明行为规范，引导旅游者健康、文明旅游，劝阻旅游者违反社会公德的行为。”这一规定是《旅游法》从旅游经营者工作人员的角度对同一内容做出的规定，与第13条前后呼应。

遵守社会公共秩序和社会公德是《宪法》规定的公民的基本义务。《宪法》第53条规定：“中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”社会公共秩序又称社会秩序，是指为维护社会公共生活所必需的，由一定的规则确定和维系并被人们遵守的秩序和生活状态。社会公共秩序由法律、行政法规，以及国家机关、企业事业单位和社会团体的规章制度以及习惯性规范等确定，主要包括社会管理秩序、生产秩序、工作秩序、交通秩序和公共场所秩序等。社會公共秩序与人们的生活息息相关，反映了社会的文明和发展程度。社会公德是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。它与国家、集体、民族、社会等有关，在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统，如文明礼貌、尊老爱幼等。社会公德对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。《旅游法》之所以规定旅游者遵守社会公共秩序和社会公德的义务，首先是因为这是《宪法》规定的公民的基本义务，《旅游法》应予以贯彻落实。其次，旅游者有必要遵守社会最基本的行为准则，以维系良好的社会关系和社会秩序。在旅游过程中，旅游者应当坚决抵制任何违法犯罪活动；不扰乱交通规则和公共场所秩序；遵守游客准则；做到文明礼貌、乐于助人、尊老爱幼、诚实守信等。尊重旅游目的地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，也就是尊重旅游目的地的各种文化。文化传统即传统文化，是指在长期的历史发展过程中文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，如中国的儒家文化。《旅游法》要求旅游者承担尊重旅游目的地风俗习惯、文化传统和宗教信仰义务的原因有以下两点：首先，减少文化冲突，避免纠纷的发生。旅游者从外地来到旅游目的地，外来文化和当地传统文化可能会激烈对撞，旅游者只有尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，才能顺利完成旅游活动。其次，保护旅游目的地文化的需要。大多数旅游目的地的文化都比较脆弱，容易受到外来文化的冲击。旅游目的地之所以能够吸引游客，是因为它的景观或者文化有特色。这种特色的形成可能是因为地理位置偏僻、交通闭塞，也可能是数量稀少。无论是哪种原因，都会导致文化的脆弱。旅游者的行为以及他们带来的外部文化很容易对旅游目的地的原有文化造成冲击、破坏。旅游者对当地各种文化的尊重，可以减轻旅游目的地文化受到的冲击，避免“文化殖民”。在旅游过程中，旅游者不应嘲笑、歧视当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，也不应强迫当地人民接受自己的行为、生活方式和习惯。

爱护旅游资源，保护生态环境是旅游者最基本的义务。《旅游法》之所以要规定旅游者的此项义务，有以下两点原因：其一，旅游者享有旅游的权利，也要承担相应的义务。旅游者从旅游目的地的旅游资源和生态环境中获得放松和享受，也应承担爱护、保护它们的义务。其二，虽然旅游业本身是无烟工业，但旅游却会对旅游目的地的资源和环境产生巨大的威胁。一方面，旅游目的地的资源和环境承载量比较低而且被破坏后很难恢复。伴随着旅游业的快速发展，旅游地资源、环境超载现象更加普遍。另一方面，旅游者经常抱着“与己无关”、“花了钱就尽情享用”的心态，无节制地使用和破坏旅游资源和生态环境，结果造成旅游资源和环境的“公地悲剧”。所谓公地悲剧，是指当资源或财产有许多拥有者，他们每一个人都有权使用资源，但没有人有权阻止他人使用，由此导致资源的过度使用。如草场过度放牧、海洋过度捕捞等。在旅游过程中，旅游者不能乱刻乱画、摘花折枝、乱丢废弃物；要爱护动植物，不购买通过破坏旅游地的资源和环境而产生的商品…等。