高一语文我的四季讲稿

高一语文我的四季讲稿（通用8篇）

1.高一语文我的四季讲稿 篇一

我的四季(苏教版高一必修) 教案教学设计

苏州市相城区望亭中学陈洁

教学目的

1.理解文意，结合个人生活实际思考、体悟生命真谛。

2.品味文中充满哲理韵味的语言;

教学重点

通过自主性阅读体悟人生。

教学难点

用自己的生活经历解读文章，品味语言，提高语文素养。

教学方法：朗读、提问、探究

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入

十六七岁你们，已经经历了十六七个春夏秋冬了。那么在你们眼里，心里，四季到底是什么样子的呢。能不能用你自己的话来说一说。

通过你们的讲述，让我知道春夏秋冬四季各有各的美，春天生机盎然，充满活力，夏天热情奔放，秋天是一个收获的季节，一个金色的季节，冬天则是一片银装素裹，好不妖娆。

今天我们要走进一个特殊的四季，一个生命的四季。去看一看，那里的春夏秋冬又是怎样的一幅景象。今天我们要来学习张洁的《我的四季》。

首先让我们来一起认识一下作者张洁

二、作者简介

张洁，1937年生于北京市。1978年7月发表了第一部短篇小说《从森林里来的孩子》。1981年创作长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖。，她又凭借《无字》再次获得茅盾文学奖，成为首位两次获得茅盾文学奖的作家。

三、基础积累

下面请大家一起把这篇课文朗读一遍，同时今天轮到的两位同学，把你认为重要的字音，字词写到黑板上：

自艾(yì)自怜：艾，治理，惩治。

焦灼(zhuó)：非常着急。

望眼欲穿：形容盼望殷切。

痴心妄想：指一心想着不可能实现的事。

怨天尤人：抱怨、埋怨别人，形容对不如意的事情一味归咎于客观。

碾(nin)成：使物体破碎，变平。

干瘪(biě)：不饱满。

入不敷出：收入不够开支。

敷演：同“敷衍”，叙述并发挥。

四、文本研习

(一)自读感知

我们平时所说的四季，指的是一年的四个季度，也就是说春天是从几月份到几月份?夏天呢?秋天、冬天?《我的四季》中的四个季节各自是指生命的什么时期呢?

春--少年时期

夏--青年时期

秋--中年时期

冬--老年时期

(二)研读探究

1、春天

1、那就让我们走进生命的春天去看一看吧。请大家快速默读一遍有关春季的段落，想一想，“我”在忙些什么，是在享受浓浓的春困吗?

明确：播种

2、那我又是如何播种的呢，我的状态又如何?在文中找一找具体描述的语句。

明确：细瘦的胳膊，锈钝的犁，树根、石块磕绊的犁头

我的状态：汗流浃背、四肢颤抖

3、由此可见播种是一件怎样的事情?明确：艰苦

4、也就是说作者在少年时期的生活是非常艰苦的。在这里就不得不提一下作者的另一篇作品《挖荠菜》。它讲述的是作者对于荠菜那份挥之不去的情结。小时候由于食物紧缺，所以张洁从小就成了一个馋丫头，而挖荠菜就是馋丫头最盼望，也是最幸福的一件事。面对如此辛苦的播种，如此艰难的童年，“我”是否选择了放弃，选择了消极接受?我的人生态度是怎样的。在文中找一找

明确：选择了坚持，我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

2、夏天

1、走过了艰辛的春天，又迈入了一个怎样的夏天呢。文中的夏天出现了哪些情况?面对这些情况作者又做了哪些事情?

明确：干旱、狂风、暴雨、冰雹

盼望下雨-自行寻找水源-忘带容器-重新出发

张开双臂变成大幕-选择坚强面对

3、秋天

1、从艰辛而又满怀希望的春天到历经磨难的夏天，秋天终于到了。秋天是什么的季节?

明确：收获的季节

2、既然是收获的季节，我的心情怎样?

明确：又酸又苦的欢乐

3、欢乐应该是甜甜的，这里为什么是酸苦的?是否矛盾呢?

明确：不矛盾;酸苦是指收获微少，谷粒干瘪;欢乐是指认真活过、无愧付出过

4、冬天

1、从播种到灌溉、耕耘，最后收获，人生的拼搏终于得到了成果，老年应该是修身养性，颐养天年的时候了。是不是这样呢?万物歇息的.冬季，我又在忙活些什么呢?

明确：不是，冬天我在检点自己，并把它记录下来

2、检点了哪些东西，检点的目的是为了什么。

明确：检点：我为什么会失败;我做错过什么;我欠过别人什么

目的：不哀叹、不寂寞

(三)深化归纳

1、这是一片抒情散文，正所谓形散神不散，本篇文章的线索是什么?(春、夏、秋、冬一路走来，经历了很多很多，到底是什么在支撑着“我”坚强地走下去?)

明确：执着追求的人生信念和永不退缩的人生态度

2、本文运用了怎样的写作手法来写四季?

明确：象征的手法，用一年的四季来象征自己的人生。

(四)品读体会

1、散文的语言一向比较优美，而这篇散文的语言更是富有深刻的哲理性。你最喜欢哪句话，把它读一读，然后说一说你为什么喜欢它?(小组讨论)

例：“在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地”

每个人在这世上，都有一份自己的责任，既然拥有了生命就必须为自己的生命负责。

“不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己”

每个人都可能有人生的失误，重要的是振作精神重新开始，在人生的最后阶段来反省自己的错误。

“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得”

只要真正的为生命认真负责耕耘过，只要真正体验过，就是生命的收获，而且收获多于劳作。

2、张洁用四季来喻指生命，如果让你用一句话来描述一下生命，你会怎样描述?

六、结束语

今天，我们学习了《我的四季》也是生命的四季，人生的四季。你们的人生才刚刚扬帆起航，在人生的道路，你们将会经历很多，收获很多，同时也会失去很多，但是无论如何，只要你们认真活过，努力过，走出了属于自己的人生，那么一定会创造出一副精彩绝伦的人生美景。

七、作业

请以“生命的春天”为话题，写一个200字左右的短文。

2.高一作文我的语文老师 篇二

没想到出三分班竟分到他的班，这时我才知道他姓李，是语文组组长。李老师对同学们很慈祥，就像一位父亲。她经常和大家谈天说地，像是朋友在聊天，嬉戏。

我字写得一直都不好，他发现后，就天天看着我练字，还帮我找原因，当他观察到，我写字只用腕力而不用指力时，他就手把手地教我用笔，用力。

他每天都是第一个来，最后一个走，风雨不变，来照顾我们。当有一个同学因贪恋网吧要辍学不念而离家出走时，李老师便不吃不睡，找了两天两夜，找遍了城市的每一个网吧，终于在一个结交看到了他的身影，他见老师就跑，老师在后面一直追着，追了好几里才追上。当时老师差点昏倒。他奉行“一个都不能少”的原则，对我们真的很负责。

李老师的讲课方式很独特，它不像别的老师那样，拿着书本讲课本，而是训练我们诵读，教我们诵读的方法;叫我们必须掌握而上高中又不细讲的语文的结构成分。告诉我们想问题要深入，办事情要全面，而且还会通过一些事情，引发我们去思考。

有一次李老师帮英语老师批英语单词，把我叫到前面去，问“C”是大写还是小写，我说是大写，老师又问，“大写小写的区别是什么?”我想了一会，没答上。李老师说，“只有当大写与小写在一起时，通过比较才可分大写小写。如这样“Cc”。”这时我恍然大悟：做人办事只有通过对比分析才能明辨，绝不能仅看一面一点就判断是非功过。

李老师学识渊博，不仅会语文，更擅长物理化学，有时候大家什么地方听不懂，什么题不会做，他就细细地给大家讲，帮助大家消化理解，而且还会出一些有关的问题，让大家思考。

一年的时光转眼即逝，中考的成绩下来了，大家的语文分都很高，老师笑开了花，他那核桃小脸更加灿烂。我真的很难忘记和他相处的日子，虽然有中考的压力，但很充实，也很快乐。那段时光将会是我心中永远的甜蜜回忆。

3.高一语文我的呼吁同步练习4 篇三

「客观检测」

1.下列词语书写全都正确的一项是（）。

A.豁然开朗

至礼名言

愚昧无知

B.亲疏远近

慈善事业

军备竟赛

C.生命伦理

和睦相处

战争暴行

D.炯然不同

铭记心中

表白信心

2.下列加点字的解释不正确的一项是（）。

A.迥（差得远）然不同

至（极）理名言

B.生命伦（类）理

战争暴（残暴）行

C.铭（镌刻）记心中

危机（机会）

D.表白（表达）信心

愚昧（糊涂）无知

3.下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是（）。

A.鼓励和维持生命是善良的好事，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。

B.世界上的生物可分为有价值的与没有价值的，高等的与低等的。

C.世界上没有无价值的生物存在，我们不能随意破坏或伤害它们。

D.人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

4.下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是（）。

A.动物解放运动者，呼吁动物权利；

B.生命中心伦理倡导尊重生命个体；

C.人类中心主义认为人类是一切价值的来源；

D.生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位。

5.不是段落中心句的一句是（）。

A.第2段：这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。

B.第3段：只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。

C.第4段：防治大众疫病的奋斗是永远需要的。

D.第7段：希望掌握国家命运的领袖们，能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。「主观深化」

6.《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？哪些地方不同？

答：相同点：①文体：_____________________________________________.②作者：________________________________________________________.③标题：________________________________________________________.不同点：①______________________________________________________.②______________________________________________________________.③______________________________________________________________.④______________________________________________________________.7.对史怀哲的一些观点，你能试着举一些实例来验证吗？

答：_____________________________________________________________

8.本文有两处引用，一是引用耶稣的话，一是引用保罗的话，你对此有何评价？

答：_____________________________________________________________

9.敏感话题讨论：歹徒持枪来抢银行，假如你是银行出纳员，你怎么办？

答：_____________________________________________________________

10.文中认为哪些危险正威胁着人类的生存？对此，人类应该怎么做？

答：_____________________________________________________________

「由内而外」

〖甲〗①我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。②这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。③这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。④这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义？⑤对全世界又有何意义？⑥这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。⑦由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。⑧但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。⑨这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。⑩同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。（11）这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

11.用原文解说以下概念：①“这种伦理”： ________________________________________________.②“这标准”： __________________________________________________.12.“以往的生活态度”指什么？

答：____________________________________________________________.13.画线句子直接证明的内容是什么？它又被什么内容所证明？

答：____________________________________________________________.14.对这段文字内容的分析与理解，不正确的一项是（）。

A.这段文字总提演讲的观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。

B.我们自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。

C.人们需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

D.生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命，使其得到真正的价值。

〖乙〗 今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努力。一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。

15.“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句，论证什么句子？又接受什么句子论证？

答：____________________________________________________________.16.“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思？

答：____________________________________________________________.17.史怀哲呼吁善行的现实针对性是（）。

A.今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。

B.现世的一切暴力都有其限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。

C.良善不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机，能消除猜疑和误解。

D.一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想，所以人要认真去冒险行善。

18.“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句，其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思？

答：____________________________________________________________.〖丙〗人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。

苏珊。朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在——通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

歌德在《浮士德》一书中凝聚了他60年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。

19.对“终极关怀”理解不当的一项是（）。

A.终极关怀就是终极苦恼，即对生与死的苦恼。

B.终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。

C.终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。

D.终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。

20.为什么说“动物是没有苦恼的”？

答：___________________________________________________________.21.苏珊。朗格与歌德二人的论述，相同的一项是（）。

A.对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性＼人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受；

B.死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由；

C.对死亡有各种不同态度＼人类的上帝就是自己；

D.生命的磨砺和自我实现＼智慧的最后结论。

22.最能概括本段中心的一句是（）。

A.真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。

B.由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。

C.积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

D.一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

写作指津「构思导引」

写一篇演讲稿，在班内演讲交流。

提示：演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演），其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。所以，为演讲准备的稿子就具有以下特点：针对性。所提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服。同时，要懂得听众有不同的对象和不同的层次。

可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。演讲稿的要求“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。

鼓动性。要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。

「例文简析」

面对挫折同学们，我们每一个人都会遇到各种各样的挫折，面对挫折，我们应该怎么办？先听听我讲一个故事吧。

1914年12月的一个深夜，爱迪生的制造设备被一场大火严重毁坏，他损失了约100万美元和绝大部分难以用金钱来计算的工作记录。第二天早晨，他在埋葬着他多年劳动成果的灰烬旁散步。这位发明家说：“灾难有灾难的价值，我们的错误全部烧掉了，现在可以重新开始。”

爱迪生的成就实在令人佩服，但更让人佩服的是他面对挫折的勇气。人生旅途，难免会有困难、坎坷抑或是沉重的打击。面对这些，你可以伤心，你可以悔恨，但重要的是不能丧失面对它的勇气，要有勇气战胜自己。

消沉有什么用？悲哀有什么用？雨打梨花，飘零满地，但落花不会因为你的怜惜就重上枝头。滔滔江水，一往无前，它也不会因为你的痛苦就停止流动。

坎坷也好，挫折也好，对于一个人来讲，要战胜它首先要战胜自己。困难算什么？痛苦算什么？不幸又算什么？一生孤苦不幸的贝多芬在双耳失聪之后，仍不忘告诫自己：要扼住命运的喉咙。海涅生前最后8年，手足瘫痪，视力微弱，躺在被褥的“坟墓”里，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。意大利旅行家马可。波罗曾蒙受牢狱之灾，但他没有一蹶不振，他就是在热那亚的监狱里口述出那蜚声世界的《马可。波罗游记》。他们的勇气产生于斗争中，产生于同困难的顽强抗争中。

直面挫折，战胜自我。这是对毅力的磨炼，是对勇气的考验。只要我们拥有锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰。只要我们拥有一往无前的勇气，就没有不可逾越的障碍。莫邪之剑只有经过心血与烈火的铸炼才会锋利无比，绚丽的彩虹只在风雨洗礼之后才出现。

同学们，让我们笑对挫折，笑对磨难，用挫折和磨难来砥砺自己、提高自己，为自己的人生写出壮丽的篇章吧！

点评：“面对挫折”，不同的人有不同的态度。本演讲认为，首先要有战胜困难的勇气，要能够战胜自己。这一立论不仅对路，而且使议论更集中，以免范围太大，难于把握。

在论据运用上，文中贝多芬、海涅、马可。波罗等例都能直接支持论点。

语言上的突出特点是多用排比句与对偶句，给演讲增添了文采，富于感召力，增加感染力。

不足是：用例单一，都是外国名人的事，其实中国这样的例子也不少。

「题目参考」

23.下面两题任选一题。

一、阅读下面材料，然后按要求作文：清华大学电机系大四学生刘海洋，2002年1月29日和2月23日先后两次有预谋地把掺有碱、硫酸的饮料，倒在北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里，致使3只黑熊、1只马熊和1只棕熊受到严重伤害。当别人问为什么这样做时，他回答说：“我要测试一下狗熊到底有多笨。”出事前夕，他刚刚被本校保送为研究生。人们从他书架上看到的几乎全是诸如《线性代数》、《数学建模竞赛》和GRE复习资料之类的专业用书。

请以“关注生命”为话题，自选角度，写一篇800字左右的演讲稿。

二、就《我有一个梦想》或《我的呼吁》的艺术特点写一段赏析文字。习题答案参考

1.C.A至理名言，B军备竞赛，D迥然不同。

2.B.伦意为人伦。

3.B.这个观点正是史怀哲批判的内容。

4.B.A范围太窄，C人类中心主义与生命伦理相反，D生态中心伦理比生命伦理范围大。

5.B.这一句在证明前一句，是前一句的论据，不是段落中心句。

6.①文体：两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的对象不同。②作者：两篇文章的作者都是世界名人，都获得过诺贝尔和平奖，他们都把毕生精力贡献给了人类崇高事业，从而受到人们的敬重与爱戴，二者思想相同点是都追求平等、和平；不同点是马丁。路德金主要是为维护种族权利而斗争，为黑人的平等权利鼓与呼。而史怀哲更注重对所有生命的“敬畏”，从而推行人道主义，呼吁和平。③标题：《我有一个梦想》是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；《我的呼吁》是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。④内容：都反映了人类崇高的理想，神圣的追求，都主张种族平等与反对暴力，都为推动人类走向美好鼓与呼。

不同点：①《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。②《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。③手法：整体上看这两篇演讲都文质兼美，从表达方式上看，《我有一个梦想》多抒情，《我的呼吁》多说理，从修辞上看两文都运用了比喻、排比、对比、反复等修辞格，但《我有一个梦想》运用得更丰富，效果更明显。④语言：两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。

7.如把生物分成高低贵贱，会导致部分人对部分生物形成伤害，二战时纳粹就曾以犹太人为“劣等民族”为借口，大肆屠杀，惨绝人寰。又如“以暴易暴”，当今的巴以冲突就是很好的例证，美国以打击恐怖和无赖国家为名，滥施武力，也只能使恐怖更加猖獗，世界更加动荡等。

8.第一处：“耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温柔的人有福了，因为他们必承受土地。”出自《圣经。马太福音》。意为柔和谦卑、温驯的人是有福的人，他们一定能得到上帝所应许的土地。第二处：“希望他们铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。”这两处引言均与宗教有关。我们绝大多数人未必是基督徒，但就这两句话看是引人向善的，是有它的进步意义的。史怀哲本人是神学家，这样引用是与他的价值观和信仰密切相关的，但这丝毫不影响本文的现实意义。

9.所有的东西被毁损或丢失了，都可以重新创造、补救，唯有人的生命是至高无上的，是任何财宝都换不来的。如果你能在保护好自己及他人生命前提下智擒歹徒，那么请你大胆付诸行动；如果不能，请先保护好自己及他人的生命，记下歹徒特征，等他们走后立即报警。

10.威胁着人类生存的有隐藏在欺瞒之后的暴行，有各种各样的疫病，还有战争的危机等。这些只有在人类尊重彼此的生命的基础上，以友好和善良的精神，相互帮助，相互体谅，才有可能真正消除。

11.①重视尊重生命。②以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点。

12.以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们。

13.（第一问）“这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？”（第 二问）“对全世界有何意义？由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”

14.D，关键在于尊重一切具有生存意志的生命。

15.该句论证“虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”论证。

16.良善解决问题时的无力或尴尬。

17.A.B是暴力的后果，C与D是良善的意义，三者不是善行的针对对象。

18.“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题。

19.A，终极苦恼是终极关怀产生的原因，并还是终极关怀本身。

20.因为动物缺乏智力思维活动，处在麻木与混沌状态。（这道题在文中找不到答案，需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。）

21.D，A前者“否定死亡的终极性”是苏珊。朗格所否定的反面观点，与后者歌德所肯定和观点不同； B前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊。朗格所否定的反面观点，后者歌德所肯定和观点不同；C前者范围太大，后者并不是歌德的观点。

22.A，B仅仅从范围与否定角度论述，不能概括本文中心；C虽然正确，但太笼统；D重心偏移，侧重论述伟人的特征。

4.高一语文我的四季讲稿 篇四

我的五样

[学习目标 ]

学生能够通过活动体验，不断充实精神生活，完善自我人格，加深对自我、对青春的思考和认识。

[学习重点、难点]

1.品位课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想。

2.正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。

[教学步骤]

一、导入新课

同学们，人的一生拥有许多美好的、宝贵的事物。如果说只允许你留下你生命中最宝贵的五样东西，你该如何回答呢?也许你很果断，也许你很踌躇，也许你从未考虑过，不知从何说起。没关系，请大家今天来一起做个心灵测试《我的五样》。

二、 请大家沉思并写下你生命中最宝贵的五样东西『排名不分先后，不必考虑别人的眼光，只需是你情感上的真爱即可』

要求：严肃、认真、真实、真诚。

学情估计：a.“五样”不够，难以取舍;b。同类取样重复『如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶算四样』c。不良品行，不敢示人。

应对办法：a.明确必须五样,不许增加。b.明确注意概括。C。真诚第一，对别人的选择尊重、理解、宽容。

请大家在小组内相互交流自己的五样。

三、那么毕淑敏的五样又是什么呢?

空气、水、阳光、鲜花、笔

那毕淑敏为什么会选择这五样呢?这五样又分别意味着什么呢?

了解毕淑敏

毕淑敏，女，1952年出生于x疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的x藏阿里高原部队当兵。1980年转业回北京。从事医学工作后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。

空气、水、阳光―――

鲜花――――――――

笔―――――――――

其实这正对应了作者的三重身份医生、女性、作家。

那同学们可以思考一下自己有几个身份，你的五样又对应着什么身份。

同学们如果觉得需要还可以修改自己的五样

四、现在大家再一次确认了自己生命中最宝贵的五样东西。如果我们现在不得不放弃其中的一样，你会去掉哪一个?

请注意把它彻底抹去，注意体会此时的心理感受。用笔记下你的感受，并说说你为什么首先去掉这一样。

在小组内交流你的感受和理由。

看看毕淑敏首先去掉的是哪一样，学习她是如何表达自己的感受的。请各位自读品味这一小节。修改你的感受准备在班内交流。

五、依次去掉剩下的四样中的三样，只保留一样。

要求：注意先后顺序，也要把去除的那样完全抹去。

分别用一两句话记下去掉这三样时的感受。

六、好，现在各位的纸上只剩下一样你生命中最最宝贵的东西了。

请写下你最终留下这一样的理由，并作交流。

请写下最终留下这一样后的感受，并做交流。

那毕淑敏留下的又是什么，她面对最终选择的感受是如何表达的呢?

七、小结

相信经过刚才痛苦而艰难的选择，同学们生命中最初的重中之重已简洁而挺拔地凸现出来了。请记住：人生不能拥有世上的一切，在有限的珍藏中，你的选择就是你生命意志的支点。请让我们齐读课文最后一段，作为本课的结束语。

八、作业：

1.仔细阅读全文，画出最让你欣赏、最让你感动的心理描写句子。并说说你欣赏和感动的理由，同桌间可互相交流。

5.幸福四季高一作文 篇五

我们的生活似乎一天天地在重复，可是只要你仔细去观察，认真去体味，你一定会发现：没有完全相同的雨天，这就如同没有完全相同的两片树叶一样。我们一天又一天地走过，日子一天又一天地流逝，我们得到的只有回忆，也只有回忆肯留在我们心里。春天过了，是夏天;夏天过了，是秋天;秋天过了，是冬天;冬天散了，又是一个春天。在这看似普通的循环中，充满着不一样的幸福，你发现了吗?

春天，是一个温暖的季节。植物从沉睡中苏醒，水珠升上天空又变成雨滴一次次地落下，鸟儿们迫不及待地飞出来，活动着双翅，人们又开始上班了，学生们也开学了，到处是一片繁忙的景象，而幸福，她就隐藏在其中。

春风吹醒大地，春雨叫醒绿色，世界恢复了往日的繁忙。看那刚发芽的小草，看那春风中摇曳的柳树，你感觉到他们的幸福了吗?听那鸟的歌唱，再听那春雨落下的声音，你听到幸福了吗?幸福是春天带来的祝福，时时出现在你眼前。

夏天，是一个炎热的季节。树叶从树枝上爬出来，花儿也从地下钻了出来，鸟儿们飞来飞去，为食物而奔波，人们依旧繁忙，学生们也在为考试做准备，依然是繁忙的景象，只是多了一些生机。

夏风带来凉爽，夏雨冲走疲惫，世界在阳光的照耀下是一片和谐。看那水池中游泳的小鸭，看那已盛开的花朵，你感觉到她们的幸福了吗?听那小鸟叽叽喳喳的叫声，再听那校园里的歌声，你听到她们的幸福了吗?幸福其实就是夏季吹来的欢快，时时围绕在你身边。

秋天，是一个凉爽的季节。树叶在风中摇摇晃晃，做好了落下的准备，花儿们也收起了往日的笑脸，只有枝干在风中摆动。燕子们做好了搬迁的准备，学生们的`假期结束了，新学期即将开始，还是一阵阵的忙碌，然而，幸福早已悄悄地躲在忙碌中，等你去找她。

秋风带来凉意，秋雨衬托气氛，世界虽然很少有阳光照耀，却还是五彩缤纷的。看那风中摇摆的树叶，他们已完成了任务，看那南飞的燕子，他们即将开始新的生活，你不为他们感到幸福吗?幸福其实也是秋季送来的另类景象，时时陪伴在你的身边。

冬天，是一个寒冷的季节。树枝上早已没有了树叶的衬托，花园中也只有迎春花还坚强地开着，学生们正忙碌着期末考试，很快他们便迎来一个寒假，世界已没有了往日的繁忙，是安静取代了它。

6.高一散文：流转的四季 篇六

倚窗远眺，

目光目光尽处必有一座山

那影影绰绰的黛绿色的影，

是春天的颜色。

周遭流岚升腾，

没露出那真实的面孔。

面对那流转的薄雾，

我会幻想，

那里有一个世外桃源。

在天阶夜色凉如水的夏夜，

我会静静地，静静地，

等待一场流星雨的来临…

许下一个愿望，

不乞求去实现，

至少，曾经，有那么一刻，

我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，

在我最美的年华里，

同星空做了一次灵魂的交流…

秋日里，

阳光并不刺眼，

天空是一碧如洗的蓝，

点缀着飘逸的流云。

偶尔，

一片飞舞的落叶，

会飘到我的窗前。

斑驳的印迹里，

携刻着深秋的颜色。

在一个落雪的晨，

这纷纷扬扬的雪，

飘落着一如千年前的`洁白。

窗外，

是未被污染的银白色世界。

我会去迎接，

这人间的圣洁。

在这流转的岁月里，

有着流转的四季，

还有一颗流转的心，

7.我的语文教育观.演讲稿 篇七

常常想，语文是什么？语文是动人的诗篇、精美的文章；语文是悦耳的吟诵、激情的演讲；语文是得体的表达，通畅的交流；语文是思接千载，视通万里；语文是生命的活动、精神的家园。学好语文的标准是什么？是挥洒笔墨，写有一手方方正正的中国字；是口若悬河，能说一口标准的普通话；是运筹帷幄，拟就一篇文通字顺的好文章。我一直认为，语文应该是美的教育。语文的精髓是“美”。那么这种美源于什么地方呢？理想的语文教育观。

语文教育是做人的基本教育。语文教学，是在人格对话中引领语文学习，是语文教师引领学生在社会现实生活、社会历史经验，与现实、历史进行人格的对话，从中“学习生活的知识”、“学习生活的本领”、“学习生命的意义”。教学生“去发现生活世界中的真诚，善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会，理解他人，关爱生命”。教育是“爱心事业”，只有无私地爱学生，才能爱教书育人的事业，爱业才能好学，好学才能广才，广才才能为师；要“以生为友”，树立民主、开放的“人文”观。要“以学定教”，树立为学生服务的教学观；如果说“教学的艺术就是让学生喜欢你教的东西”，那么，教学的方法就是处处为学生着想；教书先育人，“导学必先导思想”。

语文很重要。它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明；语文学科不仅是工具性学科，而且对形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。

我理想中的语文教育观是一位兢兢业业的实干家，他总是扎扎实实，寻求高效。

课堂教育如果忘记了本质，脱离了有效，就失去了教学的意义。语文的工具性只有与人文性统一，才能焕发强大的生命；人文性只有以工具性为基础，才能成为有源之水、有本之木。认知与能力，是语文之源；态度与习惯，是语文之基；气质与人格，是语文之本；信念

与追求，是语文之魂。将这丰腴的“语文”根植于心，语文教学才能扎实高效，循性驾驭。因此，我们要让学生在语文课堂这美丽的乐园中，记忆激活，灵性迸发，诗情滋生，悟性唤醒。而知识与能力相得益彰，过程与方法和谐演绎，情感态度与价值观完美呈现，也将使语文课堂简约而不简单，丰满而不繁杂，生命的活力激情洋溢„„

有梦就有希望，有行动才有可能。只要我们迈开坚定的脚步，理想的语文教育就会离我们越来越近，越来越近„„

有人说，生命是绿色的，是一片充满希望的田野。那么，语文则是蔚蓝色的，是蕴含宝藏的海洋。

——是的，我愿用我生命的绿色，去调和语文教学这一片蔚蓝色的海洋!我一向以为，语文教学是一片海。在这里赶海，不必以扭曲自己、改变本色为代价，且能收获几朵浪花，几串彩贝，几行足印。因此我爱上了语文教师这一行，虽不像爱上一个女孩子那样死去活来，但总如一位相知日深的老友那样丢不开抛不下。我常对自己说，要立志做一个有创新语文教师，记住每一个学生，并让每一个学生记住。

最后，我想说：

珍珠贝因为痛苦而孕育成就永恒的美丽；

一位教师因为锲而不舍才绽放生命的华彩；

一群教育人——因为对信念的执着，对良知的敬畏，对生命的膜拜，而为莘莘学子撑起一片永远蔚蓝的天空。

8.高一作文：四季书 篇八

高一作文：四季书

高一(19)班陆嘉欢

序

当今社会上的书,不再是一堆死板的文字而已.随着社会的不断向前发展,书的形式越来越多种多样.我认为,凡蕴涵一定道理的,给人以学问和启迪的,有价值的东西,书也.所以,这些特别的书常常出现在我们周围,融入我们的生活中.例如,我们可以把蚂蚁搬家比作书,书中蚂蚁用肢体语言告诉人们做事要团结协作;也可以把蜜蜂采蜜比作书,书中启迪人们要勤劳......而广阔无垠的大自然则是一本丰富多采的百科全书,它用自己最独特的语言文字四季更替来向人们阐述大自然一年四季的盛况.第一章:春之歌

翻开这本特殊的书,眼前呈现出一派生机勃勃的景象.沉寂了一冬的万物复苏了,五彩缤纷的花朵竟相开放.小草也扭动着娇小的身躯,伸伸懒腰,破土而出,为大地争添那一片舒心的绿.树木吐芽了,新芽挂在树上,尽情吸收着阳光的精华.蜜蜂嗡嗡地采花蜜,忙得不可开支.蝴蝶在花丛中翩翩起舞,含苞欲放的花蕾,鼓胀得马上就要裂开似的,似乎迫不及待要看一看这片盛景.鸟儿放声歌唱,告诉人们春天来了.偶尔下起淅沥淅沥的小雨,像丝一样柔和,如雾一般朦胧.晶莹剔透的雨滴落在花瓣上,草叶上,大地上,毫不吝惜地为天地万物输送养分.田野里,农民伯伯辛勤地播种,育苗,为新的一年作准备.花红柳绿,鸟语花香,连绵细雨,共同谱写成一曲生机盎然的春之歌.春季这一章让我们领略到色彩斑斓的自然风光,更启示我们一年之计在于春的道理.第二章:夏之韵

翻开第二章,一股热潮迎面而来.吱蝉儿成群结队地在枝头上发出一声声不耐烦的鸣叫,向人们宣告着夏天的来临.在这个充满阳光活力的日子里,人们结伴同游,一同领略夏季的热情,接受火热阳光的洗礼.金灿灿的太阳照射着广博大地,层层的热浪推向大江南北.你瞧,那池塘里,朵朵娇艳欲滴的荷花仙子争奇斗艳,挤挤挨挨地穿梭在绿色的大圆盘上,清新的馨香弥漫在空气中;高高的大树下,天真烂漫的孩子们在追逐嬉闹,在稠密的树阴下乘凉;田地上,依旧是农民辛勤劳作的身影,顶着烈日,迎接着下一季的丰收.不时的一场暴雨为人们带来沁透心脾的清凉.雨水犹如断了线的珍珠,哗啦啦地落到地面上,化作滋润万物的甘露.夏天这一章,火热是主旋律,与雨水的清凉形成夏季独特的韵味.它向人们展示出一个活力充沛,蓬勃向上的世界.第三章:秋之色

打开第三章,放眼望去,尽是一袭金色的景象.泛黄的叶子飘落在地上,似乎在预示着:秋天已在悄然无息地来到了人间.这是个金色的世界,到处洋溢着丰收的喜悦.看啊,那挂在枝头上红通通的苹果,黄澄澄的鸭梨,田地上熟透了的麦穗,在载歌载舞地庆祝着,清澈明亮的天空和一望无垠的大地是它们的舞台.辛苦了大半年的农民,终于盼到了丰收的时节.那些雨水和汗水交织的日子,只为这一季的硕果累累.漫天飞舞的落叶,把大地装点成富丽堂皇的金黄色.秋风萧瑟,为人间带来了一丝丝凉意;万菊盛放,为秋天点缀了点点温馨.秋天这一章告诉人们一个深刻的道理:有付出才会有收获,收获来之不易.第四章:冬之音

书中的最后一章,冬之音.南国的冬天虽不像北国的银装素裹,却是别有一番景象.光秃秃的枝头上,只剩下几片残叶;惟有那不畏严寒的松柏,仍傲然挺立在瑟瑟寒风中;百花凋谢了,尽是萧条的景象.可那温暖明媚的阳光分明在向人们宣告着:沉睡着的万物正在养精蓄锐,将以更饱满的精神迎接着新的一年.冬季这一章告诉人们:冬天是一年的结束,更预示着新一年的开始.后记