道德的名人名言作文素材

道德的名人名言作文素材（精选7篇）

1.道德的名人名言作文素材 篇一

关于道德的作文素材

(1)正例：

列宁的家庭俭朴得象普通工人的家庭，当他离开幕尼黑时，变卖家具，总共才值十二马克。他甚至有病也不去医治，不愿多花党的—分钱，列宁对穿着从来不讲究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的弹痕，但仍然缝缝补补一直穿到逝世。

明朝陈寿，小时候家里很穷，但有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。失主来了，他就把财物还给了人家。

周总理只身访问京剧著名演员盖叫天，盖叫天后来感慨地说：“从前宰相出门，前呼后拥，新中国宰相却没一点儿架子。”

罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。有一次罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧，随行人员没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿知道了这件事，对随行人员说：“马上到车站去补交三张站台票钱，公安大员应当做守法的模范。古人有一句话：”不以恶小而为之，不以善小而不为，要防微杜渐嘛!“

东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

孙中山是人们所敬仰的革命家，也曾担任革命政府首脑，但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。辛亥革命后，许多人建议要求孙中山委任抚养他成人，又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督，孙中山坚决拒绝了。孙中山任非常大总统时，他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任，均遭拒绝。

春秋战国时代的晋国有个大臣祁黄羊，晋国公叫他推举一个人去当县官。他就举荐了同自己有私仇的解狐。后来晋国公又要他推举一个去当法官，他举荐了自己的儿子祁午。这两个人到任后都很称职。晋国公问他为什么不避仇，他说：您没有问我谁是我的仇人，谁是我的亲人，您只要我举荐能够当官办事的贤人，我认为他们有才能，所以推荐了他们。”

邓中夏同志因受王明“左倾冒险主义”的打击，失去了工作，只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日，常常连吃饭的钱都要借，但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住。李瑛由于过度劳累，营养又不好，早产了。邓中夏将孩子送给了别人。几天后他对妻子说：我们现在只有这一些钱，要先救同志们，不能再顾孩子，我们要割爱，要为革命割骨肉之爱。“

一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。

一八四四年，达尔文得出了物种不断进化的理论，觉得还不够完善，一直没有发表。一八五八年，达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文，观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争，决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张，他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。

一九二七年向警予接到湖南省委通知，到省委工运部给一个领导当助手。这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手，竟不知怎么办了。向警予诚恳地说：”这是组织上的决定，我们应当服从。再说，当助手也是革命工作，为了革命，干什么都一样。“

何香凝和廖仲饱是一对情操高尚的革命伴侣。一九O九年，廖仲饱前往天津进行革命活动，何香凝写了一首送别诗，云：”国仇未报心难死，忍着寻常泣别声，劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。“一九二二年，廖仲恺在狱中写下了《诀香凝》一诗，说：”后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。我身虽去灵明在，胜似屠门恶杀刀。“充满了浩然正气。后廖仲恺果遭谋害，为革命流尽了最后一滴血。

一八四一年，已经二十七的燕妮为了支持马克思的工作，毫不介意地推迟了婚期。一八四三年，她不顾长兄的阻挠和反对，与不名分文的马克思举行了极其简单的婚礼。婚后，马克思被迫害、被驱逐、被逮捕，她都与马克思患难与共，协助马克思。所以恩格斯对她作了高度评价：”如果有一位女性把使别人幸福视为自己的`幸福，那么这位女性就是她。“

宋代刘庭式当官前打算娶一农女，虽未送聘礼，但已许下诺言。后刘庭式中了进士并当了官，那农女却一场大病双目失明。有人劝他换娶农女的妹妹，刘庭式道：”我心早已许给那盲女，怎能负我的初心呢?“他终于娶了盲女，而且婚后相亲相爱。

南宋初年的将帅，大都骄奢淫逸，妻妾成群，岳飞却不纳妾。有一次，蜀师吴介买了个美女送给岳飞，岳飞派人送她回去，部下劝他把女子留下以结好吴介，岳飞说：”国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时。“

明代民族英雄于谦，先后平冤狱数百起，并奏请拨发河南官仓存粮八十余万石赈济灾民，使灾民得以生产自救。老百姓称他为”于龙图“。于谦每次进京，都是”空襄以人“，有好心人劝告于谦带上土特产，巴结上司，于谦哈哈一笑，戏作一绝曰：”手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闯阎话短长。“

陈嘉庚相继捐了巨额金钱，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向公司支借了五十元钱。陈老查帐时发现，回家警告儿子说：”你爸爸的钱是不能给侵吞的!“有人觉得不可理解，陈笑着解释说：”人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财益其过，实乃害之，非爱之也。“

有一次马克思的朋友库格曼称颂马克思为十九世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作。马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：”过分赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。

一九六一年周总理和陈毅同志到上海，与电影演员白杨等会面。在谈话中;有的同志热情地说：“总理，您给我们写一本书吧!”总理很爽快地说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

(2)反例：

广东省一副县长，自己生活优裕，而给十岁的老母盖的被单，有五+四个补了和四个破洞，给她吃的是剩菜剩饭，最后老太太只得装一肚苦水上吊。这个副县长受到道德法庭的审判，并以“虐待”罪被起诉。

东海郡的孝子郭纯死了母亲。每当他哭母亲的时候，就有成群的鸟雀飞落聚在他周围。官府派人检查观看，确实有这样的事情，立即给他门上挂匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后来查明：原来郭纯每次哭母时，总是把饼撕碎撒在地上，于是成群的鸟雀争着飞来吃饼。以后仍这样做，鸟雀一听到郭纯的哭声，没有不争着飞来聚集的，并不是郭纯的孝心感动了鬼神而显什么灵异。

(3)引言：

1、德，国家之基地。——《左传》

2、百行以德为首。——《世说新语》

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。———莎士比亚

2.道德的名人名言作文素材 篇二

一、积累和使用名言素材的误区

在议论文写作教学中, 经常碰到学生问这样的问题:平时背了不少名言, 但是到议论文写作的时候, 不知该用哪一个, 怎么用。这个带有普遍性的问题体现了学生在名言素材积累和使用上的误区:

1. 积累时不得其法而滥记名言。

名言大都蕴含深刻的哲理, 学生积累时如果不得其法, 只知一味地背诵, 没有查阅资料并深入地思考名言的含义, 就会造成滥记名言, 为积累而积累。

2. 使用时不知其法而滥用名言。

有的学生虽然积累了许多名言, 而真正面临写作时不知道该怎么使用, 经常是堆砌名言, 造成名言的滥用。

3. 引证时缺乏分析而削减了名言的力量。

很多学生对于引用名言之后的分析论证不够重视。名言作为道理论据使用时本身只是写作素材, 不能代替论证。如果只有引用, 而缺乏论证的过程, 就走进了观点加引语的误区, 势必削减了名言的力量。

二、积累议论文名言素材的方法

盲目地背诵名言, 最终只能费时费力却收效甚微, 应该有效地积累名言呢?我认为有以下三个方法:

1. 积累要从熟悉的课文入手。

一提起名言总会给人很深奥、很难懂的感觉, 一些学生还没开始积累就有了畏难的情绪, 虽然他们学习过的课文中就有许多对写作很有帮助的文质兼美的名言, 但学生往往因为熟悉大都将它们忽略了, 所以积累名言应该从课文入手。积累课文中的名言时, 可以让学生分工合作。首先把学生分组, 让他们摘抄必修课文中自己认为的名言, 并在名言后点明它可以阐述的观点, 而后将他们所收集到的名言整理印发, 通过学生之间的交流讨论, 去除那些不够经典的, 以及如“今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月”等比较抒情的不适合在议论文中使用的名句, 最后对挑选出来的名言进行整理归纳。在摘抄、讨论、积累的过程中, 学生明白了积累名言其实并不难, 同时在交流讨论之中明白了什么样的名言才能用在议论文中。

2. 积累要向课外迁移。

要减少教师改作文时产生的审美疲劳, 学生仅仅积累课文中的名言是不够的, 应该向课外迁移, 积累与众不同的名言素材。从近两年福建的省质检优秀作文和高考满分作文来看, 大家平时接触比较少的中外思想家、哲学家的名言应该是积累的重点。但从平时的写作来看, 名言用错的情况大多出现在学生所积累的课外名言上。因此, 在积累课外名言的时候, 一是要懂得意思, 要通过查阅资料乃至阅读原著, 理解它的表层意思和深层的含义。二是不要贪多, 与其不加选择地背诵一气, 不如牢记自己喜欢的、特别有感触的名言, 使用时自然就会得心应手、有话可说。三是对自己所收集的有些课外名言还要懂得它有什么样的背景故事, 即名言是在什么情况下说的。

三、名言素材在议论文写作中的使用

议论文写作要求文章具备一定的广度和深度。名言具有丰富的思想内涵, 能够有力地提升文章的思想层次, 在积累了名言之后, 重点在于如何发挥它们的功能, 体现素材在写作中的效用。

1. 在议论文的开篇使用名言, 能起到先声夺人之效。

古人写文章强调“凤头”, 我们写议论文也是如此。开篇适当地引用富有哲理性的名言, 可以达到先声夺人的效果, 给读者留下深刻难忘的印象。如学生习作《敢于创新》的开头:

尼采有言:“我就是我自己的先驱。人要成功, 首先要敢想敢创新!”罕见只靠模仿而有大成者, 郑板桥的书法之所以能名闻天下, 就在于它虽集百家之长却能创新, 令板桥体别有韵味。想别人不敢想之事, 行别人未曾行之路。敢于创新, 才能闯出自己的一片天地。

作者用尼采的名言开头, 指出了成功的首要条件是敢想敢创新, 再用郑板桥的材料引出了中心论点, 衔接自然, 一气呵成。这样的开头要比一般的“引用材料加论点”的形式更有力, 更吸引人。

2. 在所举的名人事例中引用名言, 能增加可信度。

事实胜于雄辩, 我们在写作议论文时, 要用事例证明观点。如果在使用典型人物的事例时, 加入自己所说的名言, 那么不仅能体现出作者的阅读面之广, 而且能够增加文章的可信度。例如2011年厦门高三市质检优秀作文《以自己的方式改变世界》中使用了史铁生的例子:

“死是一件无须乎着急做的事情, 是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度。只有昂首面对命运的一切诘难, 以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度, 才能实现人生的完满, 纵死而无憾。他奉行着纯文学的理念, 欲以精神的追求超脱现实中的苦难。“职业是生病, 业余在写作”。这样的自嘲恰是他乐观内里的表现。他以灵魂的探索, 超越了疾病、外界环境、生死的操控, 改变了世界, 走在皈依的路上, 或许魂归地坛, 是极美的意象。

作者在进行事例论证时引用了史铁生的两句名言, 第一句体现了他对死亡安之若素的态度, 第二句是他对自己的生活状态的概括, 即使是重病缠身, 却依然坚持写作, 这些正是他异于常人之处。这两句名言很好地证明了“用自己的方式改变世界”的观点, 有了名言的使用, 使得事例更真实可信, 显得厚重了许多。

3. 在例后分析中使用名言, 能增强说服力。

议论文写作要体现出思辨性, 要“改变不深不透, 不痛不痒的大话套话现象, 让学生学会深刻透彻地分析和解决问题”[2]。但有些学生只会在事例之后用简单的因果论证或是假设论证, 即用“因为……所以……”或是“如果……那么……”的句式将事例重复一遍, 在这样的分析中看不到学生自己的思想, 缺乏说服力, 对观点形成不了有效的支撑。如学生习作《直面错误能重塑人生》中用到周处的事例和例后分析:

周处年轻时, 为人蛮横强悍, 任侠使气, 是当地一大祸害。后来周处除恶虎、斩蛟龙后, 听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情, 才知道大家实际上也把自己当做一大祸害, 周处听后就改过自新, 终于成为一名忠臣 (例子) 。如果周处听说了乡里人以为自己已死而庆贺的事后, 不是直面自己的错误, 而是对那些庆贺之人进行打击报复, 那么他就永远不可能成为一名忠臣, 名垂青史。可见, 直面错误能重塑人生 (分析论证) 。

作者在例后分析中只是用假设论证简单地重复了一遍事例再加上论点, 从中我们只看到周处这个人是如何直面错误最终名垂青史。如果能够在例后对直面错误为什么能重塑人生的原因进行分析, 并适当地引入名言, 效果就会大为不同:

直面错误乃至改过, 是一种痛苦甚至不堪, 需要很大的勇气, 记得吕绅在《呻吟语》中说:“有过是一过, 不肯认过又是一过;一认则两过都无, 一不认则两过不免。”犯错并不可怕, 可怕的是不肯直面错误, 乃至改过。就像周处, 如果他听说乡里人以为自己已死而庆贺的事后, 不是直面错误, 而是对那些庆贺之人进行打击报复, 那么他就永远不可能成为一名忠臣, 名垂青史。可见, 直面错误能重塑人生。

同样使用了假设论证, 但后者在例后分析之中用了吕绅的名言阐述了直面错误的作用:认过则两过都无, 将直面错误能重塑人生的原因揭示出来, 不仅增强了论证的说服力, 而且让原本朴素无华的论证变得精彩。

4. 名言作为议论文的理论论据来使用, 能增加论证的深度。

议论文如果只是观点和事例的组合, 就会显得平面化、缺乏层次, 因此为论点找到确切的名言作为理论论据, 并对它加以分析, 使之与论点充分联系起来, 可以将平面化的议论文引向深入。如学生习作《幸福就在身边》在提出观点并使用那些深知幸福就在身边而获得成功的名人事例进行论证之后, 引用名言进行了说理:

弗里斯特说:“林中有两条路, 你永远只能走其中的一条, 怀念着另一条。”另一条路一定充满幸福吗?生活中有些人总是迷失在这样的错觉里, 一味羡慕别人, 感慨别人比自己幸福, 正如葡萄牙诗人佩索阿讽刺的那样:“我羡慕任何一个乞丐, 只因, 他不是我。”结果他们只能是郁郁终生。要相信, 每个人的幸福都是独一无二的, 说不定你忽视的幸福正是别人所奢望的。当你苦苦追寻别人的那种幸福时, 不妨回首审视自己所拥有的, 你会发现幸福其实就在自己身边。

上例中先引用了弗里斯特的名言揭示了现实生活中存在的现象:有些人看不到自己的幸福, 总觉得别人比自己幸福。而后使用佩索阿的名言将这种人的可笑又可悲的心理揭示得淋漓尽致。从全文来看, 作者所引用的名言不仅高度概括了某些社会现象, 而且将文章从正面的论证转入了对反面的批驳, 并指出只看见别人幸福这种心态的危害性, 增加了论证的深度。

5. 在议论文的结尾使用名言, 能使文章收束有力。

议论文写作除了“风头”、“猪肚”外, 还要有“豹尾”。“豹尾”是指结尾时要干净利落、坚劲有力。平时学生写议论文的结尾时经常用呼告的形式重申论点, 如果能够在此基础上加上富有哲理性的名言, 就可以有效加大收束全文的力度。如学生习作《生无所息》的结尾段:

尼采曾言:“人就像一棵树, 它愈想伸向高处和明亮处, 它的根就必须不断向下、向泥土、向黑暗、向深处。”生无所息, 让奋斗贯穿一生。

上例在重申论点之前加入了尼采的名言, 不仅突出了主题, 而且整个结尾段显得简洁、有力, 为文章增色不少。

名言作为一种素材, 在议论文写作中所起的作用是不容忽视的, 我们要指导学生掌握正确的积累和使用名言的方法, 使得“积累”能为使用而积累, “使用”能为议论文写作增加论证的力度而使用, 达到陆游所说的“天机云锦用在我”的境界, 让名言能真正发挥作用。

摘要：在议论文写作中, 名言素材因具有深刻的思想内涵和深厚的文化含量而备受学生青睐, 但这些素材在积累和使用时, 往往存在误区。要在积累和使用这两个方面对学生进行方法指导, 使得名言素材起到应有的作用, 为议论文写作增添光彩。

关键词：议论文写作,名言素材,积累,使用

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准 (实验) [S].北京:人民教育出版社, 2003.

3.道德的名人名言作文素材 篇三

一、社会责任心与爱国主义教育

“大禹治水十三年，三过家门而不入，终于治水成功造福一方百姓”的事迹，是人们一直歌颂和赞扬的道德典型，给学生树立起一个好榜样，使他们懂得以国家、社会利益为重，克服自私自利的不良思想，逐步培养起学生大公无私、舍小家顾大家的优秀品质和对国家、社会的责任心，关心民族和国家的命运，树立爱国主义理想。1919年“五四运动”中，青年学生第一次对国际强权说“不”的爱国主义行动、抗日战争中中国人民遭受的深重苦难等事实，可告诉学生国家的命运与个人命运是紧密联系在一起的，没有大国，就没有小家，让学生从小树立起国家民族的意识。切实感悟古代顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的深刻含义，感悟《义勇军进行曲》中“中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后的吼声，起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！”的深刻内涵。“我们知道了！我们觉醒了！天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”（毛泽东《湘江评论》）。这将大大激发学生对国家和民族命运的关心。爱国诗人屈原在得知祖国——楚国被秦国灭亡时愤然跳江而死，道出了“没有国勿宁死”的真理。“导弹之父”钱学森在美国方面极力阻挠的情况下毅然回国，他说：“我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国”。邓小平在大起大落的革命生涯中，却能终生矢志不移、献身革命、鞠躬尽瘁，皆源自其“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国与人民”的信念。刘胡兰面对敌人铡刀面不改色心不跳；董存瑞拉响炸药包而直面死亡；江姐面对酷刑却不肯道出半句党组织秘密，这都源于他们有崇高的理想——为了新中国的诞生。英雄们英勇的事迹、高大的形象很容易让学生在感情上产生共鸣，从而树立起高尚的理想，并为理想奋斗终生的信念。讲述英雄故事、进行理想主义的教育，对学生成长、成才将起到不可估量的作用。

二、中华传统美德教育

中华民族自古就有谦让的美德。先人后己，吃苦在前、享受在后，教育学生克服自私自利，“一事当前先替自己打算”的不良心态。这方面的教育将大大提高公民的道德修养、公德意识，使我国的社会秩序逐渐规范起来，让上公共汽车踩死人的悲剧不再重演。孔子所主张的“知之为知之，不知为不知”的老实学风、“三人行必有我师焉”的谦虚品行，作为德育施教点，培养学生良好的学习习惯，让学生在学习中做到虚心请教、不耻下问。项羽是力拔山兮气盖世的英雄，却刚愎自用，谋士大臣纷纷离去，最终自刎乌江；刘邦虽平庸，却爱才、惜才，与关中父老约法三章，赢得了人心，最后战胜项羽。从中得出骄兵必败、“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。历史上许多以少胜多的战例，如赤壁之战、淝水之战等也一再证明了这个道理——人不可有傲气。学生要克服傲气、努力做一个谦虚的人。

好公民应诚实，社会只有建立起诚信机制，才能使之健全。林肯、列宁等都是众所景仰的历史人物。林肯年轻时在超市工作，曾步行几十里路把少找给顾客的一点零钱还给顾客；列宁小时候打破花瓶的故事等等史料，均可以让学生了解这些名人身上所具备的诚实品质。学生在学习这些史料时，诚实就在他们心中埋下了种子。

三、热爱和平教育

通过对历史上战争灾难的反思和在和平条件下社会相对迅速发展两方面的描述，让学生更深刻地体会到战争的危害与和平的珍贵。如，抗日战争中中国军民伤亡3500万人、经济损失5620亿美元。第一次世界大战30多个国家卷入其中，死亡人数达1000多万人，受伤人数达2000多万人，所有参战国的战争费用达3400多亿美元。第二次世界大战60多个国家卷入其中，占当时全世界人口的80%，死亡人数在3500万至6000万人之间。这些触目惊心的历史统计数据，深刻地揭露了战争的罪恶，表达了一个深层的主题，那就是作为战争，不管是正义还是非正义，它在客观上都给人类以巨大灾难。再如，中国改革开放30多年来取得的举世瞩目的巨大社会成就，毫无疑问与这一时期相对稳定的国际环境密不可分。由此，教育学生热爱生活，珍惜和平。

四、毅力与恒心教育

毅力和恒心是学生应具备的重要品德，是成功的重要基础，很多伟人都是这种品德的典范。孙中山先生终身为民主共和而奋斗，在其革命生涯中经历了许多次的失败，但“生命不息，战斗不止”，他表现出崇高的革命乐观主义精神和对事业坚定不移地执着追求，赢得了中国人民和世界人民的真心爱戴。邓小平在三落三起的革命生涯中，却始终能用坚毅的品质战胜巨大困难，他提出的改革开放政策使中国人民逐步走向了富裕。历史人物的示范作用，将帮助青少年用坚定的信念、乐观主义的精神来提高对挫折的承受能力，消除挫折所产生的消极情绪，从而形成克服困难、百折不挠的坚毅品质。

五、团结协作精神教育

从孙刘联合抗曹取得赤壁之战胜利，到近代史上两次国共合作，分别打倒了北洋军阀和日本侵略者，再到“二战”中国际力量联合打败法西斯等等，均可得出“团结就是力量”的结论。由此，让学生学会乐意与人合作、善于与人合作。

4.描写道德的定义的作文素材 篇四

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德——来自《词源》的解释

5.新颖的作文素材名人名言 篇五

2. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

3. 我们的是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

4. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

5. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

6. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这三点，才能交到真正的朋友。——菜根谭

7. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。——佛经

8. 自信和希望是青年的特权。——大仲马

9. 我可以接受失败，但我不能接受放弃!——迈克尔·乔丹

10. 生命是一张弓，那弓弦是。——罗曼——罗兰

11. 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

12. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

13. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

14. 成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

6.关于名人名言的中考作文素材 篇六

2. 心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语

3. 爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼.罗兰

4. 为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图

5. 爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯

6. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

7. 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

8. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

9. 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

10. 读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

11. 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

12. 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

13. 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

14. 为中华之崛起而读书——周恩来

15. 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

16. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

17. 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

18. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

19. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

7.道德的名人名言作文素材 篇七

孔子被尊为“至圣”，创立了儒家学说，影响了中华文化，形成了以儒家文化为核心的中华文明，在政治经济、道德伦理等方面都有深刻的影响。谈论孔子，就必须要谈论儒家思想，谈论儒家影响的社会和人生，因此，孔子是一个发光点，他的光芒辐射出的光亮和热量，震铄古今，撼动心灵。

就写作而言，以孔子为素材，可以描述孔子执着智慧的人生，可以挖掘儒家博大精深的思想，也可以品味孔子和他的弟子们的情感履痕。

【经典素材多维解读】

1.君子固穷

孔子到达陈国，有三年寄居在司城贞子家。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子在任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

【素材运用】⑴坚持；⑵志气；⑶面对挫折；⑷道德的表率

2.逝者如斯夫

孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

【素材运用】⑴面对自然；⑵感悟；⑶珍惜时间；⑷思考

3.苛政猛于虎

孔子路过泰山，见有一位妇女在坟萤旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”

【素材运用】⑴关爱百姓；⑵人间温情；⑶感动；⑷仁爱

4.义利之辩

鲁国有规定，凡是到国外旅行，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报账，国库照付。孔子有一个学生，在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报账，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报账，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报账，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报账，别人就要议论：以前某某人不报账，你去报账，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。

有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。

【素材运用】⑴实事求是；⑵影响；⑶远见；⑷透过现象看本质

5.孔子学琴

孔子在学习方面很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴，曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”，可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当长的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

【素材运用】⑴虚心学习；⑵精益求精；⑶艺无止境

【中考真题链接】

1.2014年天津中考作文：我心灵的甘露。

素材延伸：孔子的“知其不可而为之”的执着精神，一直鼓舞着我，让我在学习上克服困难，已经成为了我心灵的甘露。可以写自己曾经在困难面前退缩，此时，心灵一片荒芜，陷入了颓废枯萎的状态，而阅读《论语》，阅读于丹讲《论语》的著作，让我从迷茫中清醒过来，心灵有了坚强的依托。

2.2014年重庆中考作文：

有人问叶子为什么你一直摆动，叶子说因为我想要飞，又问，你连翅膀都没有，你怎么飞？叶子说你看着吧。经过春夏秋冬，冬天到了，叶子就飞了。然后自选角度，自拟题目作文，不少于600字。

素材延伸：孔子就是那片飞翔的叶子。本来，孔子也是一个普通的人，做着小官，也许会成为一个庸碌一生的小官僚，那样的话，孔子就是一枚起初青翠、最后枯黄成为泥土的叶子，生命中没有飞翔的姿态。可是，孔子是一个有自己想法的人，没有翅膀，可以自己创造，于是有了自己的儒家思想。接着就颠沛流离地宣传自己的思想，经历了多少次人生中严冬的考验，终于让自己的学说成为中华大地上最强的文化音符。于是，孔子成为了一枚跳出了优美舞蹈的叶子。

3.2014年河北唐山中考作文：这样的衣着

素材延伸：可以通过孔子的衣着写孔子的品格。从自己第一次看到孔子的画像开始，留意了孔子的衣着。帽子是软塌塌的布帽子，在头上一束，松散而自由，和当时贵族的峨冠相比，的确逊色不少。可是，正是这样的帽子，才配那颗大而睿智的头颅，因为孔子脑子里思考的都是老百姓的事情，都是从人民利益出发的事情，而峨冠下的脑袋思考的都是从贵族出发的事情。再说服装，那宽大的衣袍，正好是孔子博大自由思想的象征……

4. 2014年河南郑州中考作文：

你是我的太阳

素材延伸：孔子就是我心中的太阳。先从太阳写起，写黎明到来，万物生长，在阳光普照下欣欣向荣。然后写自己最近心情苦闷，学业不顺，与同学闹僵，和父母对立，于是，生命走进了黑夜。读《论语》或者是读于丹讲《论语》的著作，于是，被其中字句吸引，也被孔子流亡的故事吸引，孔子在陈国蔡国之间，差一点送了命，可是他依然讲诵弦歌。这种临危不惧的精神感染了我，于是，我心中有了奋发图强的愿望。孔子的弟子尊称孔子如“日月之行”，我说，孔子，你是我心中的太阳。

5.2014年湖北黄冈中考作文：成长的路上，有你真好

素材延伸：小学时，一本蔡志忠的漫画《论语》让我爱不释手，那是爸爸给我的生日礼物，爸爸是想让我学习《论语》中的人生道理，可我却在这些漫画中认识了你，一个可敬可爱的老人。初中了，于丹电视里讲《论语》正热闹，于是，我舍弃了心爱的电视剧，开始成为于丹的追星族，其实，我知道，于丹的背后，有一个更博大更具影响力的你。坐在电视机前，于丹快言利语，让我更了解你，敬佩你。孔子，成长的路上，有你真好！

6.2014年山东烟台中考作文：________征服了我

素材延伸：别人都追逐明星，而我总是静静地坐在书桌前，一杯茶，一本书。也许，你问我为什么如此沉静？因为孔子，征服了我。孔子有大勇敢。在礼崩乐坏的春秋时期，孔子站出来，维护周礼，实际上是维护生命的秩序，让这个纷乱的世界中各安其分，达到“和美”的境界。孔子有大智慧。一部《论语》，是孔子和其弟子言行的记录，包括了政治、经济、教育、文化、外交方方面面的内容，简直就是春秋时期浓缩了的“百科全书”。宋人赵普为相，宣称，半部《论语》治天下。孔子，征服了我。

【考场速用】

2014年南京中考作文试题：请以“只是因为________”为题写一篇作文。

要求：（1）从“那本书”、“那条路”、“那个人”三个短语中任选一个，填在横线上，将题目补充完整。（2）文体自选，不少于600字。