作文如何一材多用(韩信)

作文如何一材多用(韩信)（共4篇）

1.作文如何一材多用(韩信) 篇一

“神州七号”作文素材一材多用

衡水二中 刘维萌

【素材回放】

人类航天史将记下这样一个瞬间：2008年9月27日16时41分，航天员翟志刚身穿中国研制的“飞天”舱外航天服，从神舟七号载人飞船进入太空。

在黑色天幕和蓝色地球的映衬下，翟志刚抓住出舱扶手，缓缓转身，徐徐挥动着同伴刘伯明递上来的一面五星红旗。在19分35秒的舱外活动中，翟志刚飞过了9165公里，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。这是中国空间技术发展的一个重大跨越。

【一材多用】

一、以“脚踏实地”和“无私奉献”为话题

举世瞩目的神舟七号载人宇宙飞船升入太空。和前两次载人飞行不同的是，这次将要实现航天员出舱行走，也就是“太空漫步”。很多人都曾经浪漫地想象过那个画面：浩瀚的星空与蔚蓝的地球作为背景，我们中国的航天员“走”出船舱，向着宇宙招手„„

这确实是一件令人自豪的事情，但是，它的背后却并不一定就是浪漫。从各种报道中可以看到，航天员们事先都要经过层层筛选，要进行多年的、非常艰苦的训练。举个简单的例子，为了克服失重造成的影响，他们曾经头下脚上地“睡”在倾斜的床上达5天之久，就算简单的开关舱门的动作，也要一丝不苟，经过无数次训练。这些都是常人难以忍受的。这就是为了“太空漫步”那个浪漫时刻所付出的代价，而且还是极小的一部分。我们目前还无法知道航天员们为了训练做出了多大的牺牲，还无法确切统计，有多少人在为中国航天事业做着默默无闻的奉献。几乎可以肯定地说，在杨利伟升空之前，神舟之行还是寂寞的，是并不为大多数人所熟知的。但如果没有之前数十年的艰辛努力，就不可能换来今天的万众瞩目。这样的工作效率与成果，正是多年来的“脚踏实地”精神的体现。

中国的航天人，不仅仅给人们带来惊喜与自豪，也不仅仅是带来一次又一次人类的飞跃、科技的突破，他们最可贵的是勤恳踏实，忍住寂寞。航天员是他们之中最为耀眼的代表，是标志，是代言人。但没有千千万万沉默的星星，又如何能组成瑰丽浩瀚的星空呢？

现在社会普遍浮躁，某些人热衷包装与炒作，追求急功近利，期盼一步登天。在这样喧嚣的环境中，神舟七号或许会给大家带来一些冷静和思考。积跬步而行千里，要做成大事，有大成就，要实现自由的漫步，必须始于一点一滴，必须不怕寂寞。

二、以“期待”和“关注”为话题

神舟每一次发射都带给我们很多喜悦和期待，因为每一次发射都是全新的、都有我们关注的闪光点，就拿神七来说，很多人之所以更加关注她，就是因为神七航天员将进行中国首次“太空行走”。

太空的一小步，人类的一大步。我们关注“太空行走”，就是因为这见证了中国航天的进步。我们不但能发射火箭，还要能进行太空行走，这是数千年来所有中国人的梦想。人类的进步是不断挑战自我的过程。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们关注中国首次“太空行走”，就是关注我们中国航天的未来。“太空行走”并不是我们的目的，我们将来还要实现建设太空站、实现探月的计划„„中国的航天之路还很长，还会遇到很多的困难。不管前面的路遇到多大的困难，但通过这次太空行走，我们对未来会更加充满期望，世界会对中国会更加充满信心。

我们关注首次“太空行走”，就是关注中国，关注世界，关注航天。关注也是一种凝聚力和号召力。有了这种凝聚力和号召力，中国、世界和航天，一定会在关注中不断进步，有着更多的辉煌！

三、以“发展”和“创新”为话题

当今世界，科技进步日新月异，科技创造层出不穷，不仅给世界生产力发展带来巨大推动，而且引起了世界经济格局的深刻变化和利益格局的重大调整。面对世界科技发展大势，我们一定要把提高自主创新能力、建设创新型国家作为国家发展战略的核心和提高综合国力的关键，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设的方方面面，大力弘扬“两弹一星”精神和载人航天精神，加快科技进步和创新步伐，为改革开放和社会主义现代化建设提供强有力的科技支撑。

16年前，中国载人航天工程正式立项。16年间，在自主创新的旗帜下，神舟飞船7次飞天，中国航天员3上太空。速度震惊世界，成就辉耀太空。历史将永远铭记中华民族在实施推进载人航天工程中所展现出来的强大创新能力，这强大的力量定将创造出新的中国奇迹！

四、以“探索”和“改革”为话题

2008年9月27日，翟志刚迈出了中国人在外太空的第一步。改革开放30年来，“第一步”成为中国人自我变革和超越的标志，也成为民族勇气和智慧的象征。因为对这样一个历史性的年代来说，中国人没有任何经验可循，正如我们对外太空的探索从来就没有教科书一样。每一步的探索，都充满了挑战，也带有巨大的风险。但是对中国人来说，同样意识到迈出这样的第一步，让我们拥有了无限的可能。如果没有1978年的改革律动，或许我们会有航天事业的突破，却不可能让如此之多的国人分享航天探索的喜悦，也不可能让航天事业和中国人的生活变革一样精彩。

这样的第一步，也在这30年中成为每一个中国人学习现代文明的标志。从经济特区、土地承包这样群体性的第一步，到个性解放、权利保护这些带有强烈个人意识的第一步，改革开放的成果，正是通过这样一个又一个的“第一步”体现的。

有的时候，第一步面临着巨大的考验。科技上的第一步，有着巨大的技术风险；社会变革的第一步，也会面临各种挑战。正如翟志刚出舱后的工作环境一样，改革开放30年以来，中国人既走出第一步，又面对第一次：小到培育出第一颗太空中的种子，大到第一次面对世界性的金融危机。对这种考验，我们宁愿再听一听杨利伟、翟志刚们出征前的声音，用航天科技的决心、细心和信心，迈出改革30年之后新的每一步。

翟志刚的太空第一步，无疑将载入史册，而对国家未来的探索，也需要有航天探索的勇气；每一次探索式的迈步，又都可能意味着是最精彩的第一步。

五、以“品质”和“质量”为话题

据报道，神七飞船由12万个零部件、元器件组装而成，是当代“中国制造”——“尖端制造”的经典之作。既然我国的“尖端制造”能做到如此美轮美奂，那么把我国的“普通制造”做成更加尽善尽美，当不在话下。但凡国人具有逻辑思维能力，得出这个结论，应该不存疑义。

然而，当代“中国制造”的水平并未形成正常的金字塔结构，越是技术含量低、生产工艺简单的产品譬如奶粉和奶制品，时不时“拆烂污”很“正常”，搞得伤天害理不足怪。就在翟志刚、刘伯明和景海鹏组成神七飞行团队公开亮相的同一时刻，由新华社发布的一则消息说：“截至24日晚9时，全国各级工商部门出动执法人员278万人（次），下架退市问题奶7899吨„„”

能造出质量过硬的飞船，却生产不了让消费者放心食用的奶粉，不是某些国人无能的问题，而是某些国人“无心”的难题；不是厂家和机构检控技术不过关的问题，而是想不想认真检控的难题；不是法纪有无的问题，而是法纪废弛，形同摆设的难题；不是品质控制工艺规范不完备的问题，而是整个民族对产品品质及浸润其中的品质文化缺乏敬畏的难题„„

六、以“梦想”和“成功”为话题

当视线就此移向纯净星空，我们总会不由得想起在浩渺宇宙里、似尘繁星中作为家园的这个蓝色星球，想到中国文化中自古以来便与“天”所结下的不解之缘：盘古开天、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月„„在美国华盛顿国家航空和空间国际博物馆里挂着的一块牌子提醒着我们，中国人对飞天的向往绝不仅仅止于神话与想象：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”月球背面东方海附近的一座名为“万户”的环形山，更可以说是为这位古代的中国人、世界上第一个试图利用火箭推力升空飞行的先驱者树起的纪念碑。

这一次，我们是在用自己的力量迈开脚步走向太空。从飞船的船舱中走出来，在万籁俱寂的太空中感受神秘与奇妙、勇气与未知，用那短短的时间与距离丈量科学技术的过去、现在与未来。

七、以“伟大”和“渺小”作话题

神舟七号飞船安全返回大地，意味着一次伟大的太空之旅圆满完成，许多个属于中国的“第一次”就此被改写。那历史性的太空一步，让中国站在了科学探索宇宙奥妙的新高点。无论使用怎样的激动话语或许都无法恰当形容我们此时此刻的喜悦心情，正如无论使用怎样的溢美之词同样都不足以完全概括那历史一步的伟大意义。

如果有可能，大概所有人都会梦想着体验一番漫步太空的美妙；但我们非常清醒地知道，有幸进入太空的永远只能是少数幸运者。“神七”的成功除了会让很多青少年从小树立当航天员的理想，对于大多数人而言，它的意义更在于让我们通过电视屏幕实现了一次对头顶星空的清晰仰望。

您也许会同意我这样的表述：翟志刚独步寰宇的出舱一刻，不仅显示着人类的伟大，同时更显示着人类的渺小。是的，在茫茫宇宙面前，我们永远不要妄言“征服”；我们漫步太空不是为了征服星空，而是为了更好地仰望星空。

八、以“进取”和“追求”为话题

从“嫦娥奔月”的传说到明代万户乘坐47支火箭开始人类首次飞向太空的悲壮尝试，中华民族远征太空的道路漫长而又曲折。一个坚守着千年梦想的民族，一定也是能够创造奇迹的民族。依靠自力更生起步，在自主创新中发展，中华民族的创造力在伟大复兴的征程中空前迸发。

大到载人航天计划的战略筹划，小到火箭、飞船的设计生产„„这一系列“中国创造”和“中国制造”的诞生，向世人昭示：中华民族完全有能力在世界高技术领域占据应有的一席之地；完全有信心依靠自强不息，屹立于世界民族之林。

凭着敢于超越的进取意识，中国航天人仅用16年时间，就跨越了发达国家几十年走过的路程，把只有极少数大国才有能力研究建造的载人航天系统变成现实；凭着百折不挠的顽强精神，中国航天人5年之内3度飞天成功，把中华民族的自信、自豪、自强托举到新的高度。

39年前，美国宇航员阿姆斯特朗在登上月球时说：这是我个人的一小步，却是人类的一大步。今天，翟志刚同样在太空中迈出了中华民族历史性的一大步——这预示着中华民族在太空探索与和平利用太空的征程上，必将肩负起更大的责任。

2.一材多用写作文 篇二

在议论文写作过程中，不少同学的作文显得单薄无物，主要原因是缺少积累，能够有力地表现和佐证中心的材料太少，即使有也是材料陈旧，缺乏典型性。其实教材中蕴含着丰富的写作素材，只要善于点化，许多材料都可以一材多用，巧作论据。先看下面几个作文片段：

[例1](2005年山东省高考材料作文：双赢的智慧)

以退为进的智慧

拿破仑说，光荣的成功不在于永远不失败，而在与屡仆屡起。我说，双赢的智慧不在于永远向前，而在于以退为进。蜀汉后主刘禅的郎官李密以《陈情表》一文名垂千古，向后人展示了他双赢的智慧。他从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母舍辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退雏谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，情何以堪?辞命尽孝，报养祖母，却逆君美意，横祸将至。李密思量再三，婉转陈词，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。李密睿智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报达祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善辩，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。

[例2](2004年湖北省高考作文话题：买镜)

以史为镜

人的生命是短暂的，不可能事事经历；人的智慧是有限的，不可能事事洞察。因此，以史为镜，在每一个人的事业和人生中是至关重要的。

祖母用关爱为李密打造一镜，成就了李密天下至孝的美名。李密自动痛失双亲，伶仃孤苦。祖母刘氏悯其不幸，躬亲抚养；精心照料，无微不至；苦心教导，至于成立。祖母的关爱就像一面镜子，照出骨肉之情、仁厚之心，使李密恳切尽孝的孝举千载流传。祖母的关爱不就是栽培李密成才，成全李密美名的一面宝镜?以君子为镜，可照出高尚品德，给人一个对镜自省自勉的机会。如果韩愈以刘氏为镜，那么该不会有愧对十二郎的遗憾吧。现代的家长们，如果也以刘氏为镜，那么该养育出多少有为人才啊!

[例3](2005年浙江省高考作文话题：一枝一叶世界)

李密之苦情

“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”李密以一句谦卑之词，结束了向晋武帝的陈情，却激起了我心头的浪花。“犬马怖惧”“拜表以闻”，李密卑躬屈膝，胆战心惊的形象跃然纸上。为臣本甘为犬马，然伴君如伴虎，做官如履薄冰。况晋武帝篡位立晋，仕途险阻，安知福祸?虽以供養祖母为由，辞不赴命，然君心叵测，喜怒无常。若触怒龙颜，则命不久矣，谈何供养祖母?李密内心惶惑，怎“怖惧”二字了得?诗云：“一叶落而知秋。”李密一言而知其苦楚。

以上三个作文片段的取材均来源于《陈情表》，而且与所要表达的观点结合得严丝合缝。因此，要写好考场作文，在切合题意的前提下利用课内素材作论据是一种聪明的抉择，问题是要掌握材料的优化使用方法。

在初学写议论文时，许多人把能够证明论点的材料狭隘地理解为倾向和指向跟观点完全一致的素材，而忽视了材料的多面性。如果说认为某些材料只能用来证明某种观点，那只是一种思维定势；那认为某些材料不能证明某种观点，这也是一种思维定势。我们要认识到，使用材料不仅可以是正面的，还可以是反面的，甚至可以是侧面的。“不一致”的材料并非不可援引，关键在于你看问题的角度。充分理解话题的含义，辩证地分析材料，你就会找到话题的切入点，然后通过例后解说、假言因果和析因推果等方式使观点和材料紧密相扣。接下来以《邹忌讽齐王纳谏》为例，谈谈在不同的文章中怎样一材多用。

《邹忌讽齐王纳谏》写的是邹忌借用家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除弊的故事。如果我们从不同的角度分析，就会发现这个寓言能够印证多方面的事理：

1、感情的亲疏影响人们对事物的认知。邹忌“修八尺有余，形貌昳丽”，这让他有了与城北徐公比美的自信，而妻、妾和客人的回答，都肯定了邹忌比徐公美，直到他亲眼见到徐公，才“自以为不如”。既然远不如徐公美，为什么妻、妾和客人却异口同声地说自己比徐公美?这就有感情的因素在起作用。由于三个人的身份和心理不同，她们的回答，虽然都是赞扬，但语气明显不同。妻的回答，表现了妻对他由衷的喜爱；妾的回答，有些拘谨和勉强，表现了她低微的地位和畏怯、顺从的心理；客人的回答则明显流露出应酬、逢迎的态度。这些都说明感情的亲疏影响着人们对事物的认知，这跟2003年的高考作文不是不谋而合吗?

2、兼听则明，偏听则暗。难能可贵的是，邹忌在一片赞扬声中，并没有昏昏然，忘乎所以，而是在听取多方面意见的基础上，能够始终保持清醒的头脑，做出正确判断。生活何尝不是这样?当你身居高位，面对一片片叫好声，你是怎样对待呢?相信自己，还是相信别人?人贵有自知之明，作为一个部门或地方的领导，对于奉承话一定要保持高度的警惕，及时发现问题；而作为国家领导人更要虚心纳谏，才能使政治修明，百姓乐业。

3、勾通要讲究语言技巧。邹忌进谏威王，并没有单刀直入，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之弊甚矣”。这种以亲身经历为依据，推已及人，以小见大，以事喻理的劝谏方式，不仅具有强烈的表达效果，而且使威王易于接受。这说明人与人之间的沟通一定要讲究语言技巧。借用中国移动公司的一句广告语：“沟通，从心开始!”忠言不一定逆耳。在与同学、父母和师长等的交往中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究含蓄委婉的说话技巧，晓之以理，动之以情，那么忠言必定顺耳，达到预期的对话效果。

3.作文如何一材多用(韩信) 篇三

适用范围：环保、绿化、节俭，勤俭、生态破坏、承诺、大公无私、坚守信念、一生奉献、老骥伏枥、清廉、奉献、理想信念的坚守、敬重、脚踏实地、原则、人类对大自然破坏的恶果，反例、实践

身先士卒，艰苦奋斗、按规律办事、变通、面对挫折、清正廉洁、生态修复，环境保护的作用、坚定共产主义理想信念、无私为公、换位思考、为别人着想、调查核实、淡泊名利、慈善、以身作则

相互扶持、理解、孝顺、精神影响、楷模的力量、生态效益和社会效益，（在素材出现处用红体标注）

人物简介编辑

杨善洲（1927.01—2010.10），男，汉族，云南省保山市施甸县姚关镇人，1927年1月生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党；是中共云南省委第二、第三、第四届省委委员，云南省第五、第六届人大代表，第六届人大常委会委员，1988年6月退休.；2011年感动中国十大人物。[1]

杨善洲同志1951年参加革命工作，历任施甸区、县主要领导，担任保山地委领导近20年，工作37年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展作出了突出贡献。

1988年6月退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩，林场林木覆盖率达87%以上。把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。

不仅如此，他还带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里余地输电线路，使深居大亮山的村寨农户，通电通路。

杨善洲同志于2010年10月10日15时8分因病医治无效，在云南省保山市人民医院逝世，享年84岁

2011年感动中国人物评价

感动中国推选委员孙伟这样评价杨善洲：杨善洲的六十年告诉我们：大公无私、坚守信念、一生奉献依然是党员干部的根本。

推选委员陈淮说：一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么？杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神！

颁奖辞

绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。

精神启示“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠„„”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。

杨善洲走了，不仅给家乡人民留杨善洲先进事迹(22张)下5．6万亩郁郁葱葱的山林，更留下一笔宝贵的精神财富。这笔财富，启迪广大领导干部和党员在工作和生活中，如何以脚踏实地的行动和坦荡无私的精神，在人生路上书写正确的群众观、权力观、名利观。

杨善洲一辈子爱和群众一起劳动，被群众称为“草帽书记”。他担任领导干部30多年，工作思路、工作方法是典型的“从群众中来，到群众中去”。(脚踏实地)

他很少呆在机关，一年大部分时间都在乡下跑。顶个草帽，穿双草鞋，随身带着锄头、镰刀、嫁接刀等各种农具，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，哪块地里的草长高了就锄两把，谁家需要嫁接苗木就帮着嫁接。地里看过了，群众访问过了，这才到乡上县上。

群众觉得他没有“官架子”，劳动中和他唠家常、诉委屈，就像邻家老农一样。在深入基层、深入群众中，他发现问题，剖析矛盾，提出了许多切合实际并受到群众认可和欢迎的发展生产、改善生活的有力措施。(脚踏实地)

杨善洲说，“我与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。”

杨善洲深入基层的精神启示我们，不同时期群众工作的特点和具体方法不尽相同。但不管怎样，“同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花”，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，从群众中汲取智慧和力量，永远是做好群众工作的坚实基础。

杨善洲一辈子顾大家，舍小家。他去世后，人们整理他的文稿时读到：我对家庭欠债很多„„但当时只有如此选择，不然，革命不成功，家庭无从说起。

植树绿荒山（环保、绿化）

1988年4月，60岁的杨善洲同志光荣退休。时任省委书记的普朝柱代表省委找他谈话，让他搬到昆明居住，并说还可以到省人大常委会工作一段时间，杨善洲婉言谢绝了：“我要回到家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿洲”。大亮山位于保山市施甸县城东南约50公里，海拔在1800—2619米。杨善洲的家乡就在大亮山脚下的姚关镇陡坡村。上世纪六、七十年代，由于当地经济社会发展滞后，当地农民缺衣少粮，就开始大规模的毁林开荒，原本翠绿的大亮山生态遭到极大破坏，山光水枯，荒凉空旷，山石裸露，山间溪流逐年减少乃至枯竭，当地农民饮水大多要到几公里外的地方人挑马驮，周边十几个村也陷入“一人种三亩，三亩吃不饱”的贫困境地。为了增加粮食产量，村民只有进一步开荒耕种面积，导致了生态环境急剧恶化。（人类对大自然破坏的恶果，反例）

杨善洲选择了大亮山，就是为了改变家乡的生态环境，造福家乡人民。他说：“我是在兑现许给家乡老百姓的承诺，在党政机关工作多年，因为工作关系没有时间回去照顾家乡父老，家乡人找过我多次，叫我帮他们办点事我都没有答应，但我答应退休以后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，经过考察我认为还是为后代人造林绿化荒山比较实在，这既对全县有利，也对当地群众生产、生活有利。”（原则）

家乡的人听说他要回来种树就劝他：“你到别处去种吧，这地方连野樱桃和锯木树都不长。”然而，杨善洲创办林场的设想和决心没有被动摇。他请地、县林业部门的领导和科技人员到大亮山上作多次调查研究。他们带着帐篷，风餐露宿，徒步24天，对姚关、旧城、酒房等地进行了调查。经过调研，更坚定了杨善洲改变大亮山面貌、“种树扶贫”的决心，并将场址选在施甸县的旧城、酒房、姚关3个乡结合部的大亮山。

林场成立大亮山造林指挥部，杨善洲亲自担任指挥长。成立当晚，他们在用树枝围起的简易帐篷里，围着火塘召开了第一次造林会议，把林场职工分宣传动员、整墒、育苗三个小组，要求抢在5、6月份雨季来临前育下能种万亩以上的树苗。（实践）

在林场和昔日“战友”聊天

到达大亮山的第二天，杨善洲把大亮山社的社长找来，召开了一个小型会议，把他们到大亮山的目的意义都讲明白了，希望得到大亮山社的支持。大亮山社的社长李宗清见到老书记身先士卒，早感动得不得了。他连声说：“老书记你这么大年纪的人，不住城里住山里，为的是给咱老百姓造福，咱们还有什么可说的。办什么事，就老书记一句话，说什么我们都支持！”

1999年11月，手提砍刀给树修枝时，杨善洲不幸踩着青苔滑倒，左腿粉碎性骨折，但半年后他又拄着拐杖执意爬上了大亮山。开始办林场那几年困难很大，但是杨善洲艰苦奋斗，尽量少花钱多办事。没有钱盖房子就花7000多元钱盖油毛毡房40多格，一住就是8年，有三个职工住了9年半才出去。没有钱购买农具，就地取材自己动手，办公桌、板凳、床铺都是自己动手做的，晚上照明没有电，每人买一盏马灯。（节俭，勤俭）

随着改革开放的深入，杨善洲同志意识到大亮山林场要发展壮大，必须顺应市场经济的大潮，（按市场经济规律办事、变通）改变传统单一的经营方式，进行多种经营。建场之初，杨善洲主要以种植华山松为主，在党的十四大后，他感到仅仅种植华山松不能最快的产生效益，林场要以林养林，要提高经济效益。于是，他们从广东、福建等地引种龙眼树苗，开辟了龙眼水果基地。施甸县的立体气候十分突出，高海拔地区常年云遮雾罩，是种植茶叶的好地方。酒房乡供销社茶厂生产的袋装黑山银峰茶，1994年曾荣获省农业厅优质产品称号，供不应求。他们从中得到启示，也建立了茶叶生产基地，还专门投资建了一个粗茶叶加工厂；另一方面，杨善洲号召林场职工开拓新的生产经营领域，他和林场职工的努力下，大亮山林场没有几年时间，就红火起来了，家业扩大、经济效益也逐步显现出来。（按自然规律办事、变通）

生前住过的茅草屋

为了搞好多种经营，他们办起了茶叶基地，又建起茶叶精制厂，茶树也长得有半人高了，但正在这时，发生了一场鼠患，一只只肥大的老鼠几夜之间就把三分之二的茶树啃死了，人们辛勤多年的茶园毁于一夜。面对这挫折，有的人畏缩了，但杨善洲却没有被困难压垮。他鼓励大家，茶园毁了可以重新种植，人的精神垮了，事业就真正完了。他要职工振奋精神，重新与大自然搏斗。初建林场的3年，他们好不容易种活了将近3万亩华山松，有近400亩松树被一种叫紫荆泽兰的毒草侵扰死了，杨善洲又鼓励职工不要泄气，振奋精神重新再干。在他的鼓舞下，林场职工始终没有在困难面前低头。

杨善洲虽然是大亮山林场的义务承包人，但他并没有从林场拿钱。（清正廉洁）最初的几年里，林场只给他补贴70元伙食费，后来调到了100元。不仅不要钱，杨善洲还经常要给林场贴钱。林场在山下办了一个水里基地，招了一些临时工，碰上林场经济困难的时候，杨善洲就把自己的退休金拿出来用于发工资。大亮山的生态修复，使一些濒临灭绝的动植物得到保存。林场珍稀动物有黑熊、豹子、猕猴、凤头鸟、野鸡等，植物有桫椤、银杉、楠木、白杏、雪松等，山石裸露的现象消失，风调雨顺，周边居民修枝打杈就能解决烧柴问题，通过合理采收干巴菌等山珍实现增收。2009年9月至2010年5月，保山遭遇了百年不遇的特大干旱，但由于大亮山的植被非常好，涵养的水源多，水量充裕，周边群众的生产生活用水在干旱期间仍然充足。2009年4月，杨善洲将活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。（环境保护的作用）

坚守精神家园

作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他曾说：“我1952年入党，其实当时自己没想到入党，觉得自己条件不够，是组织上看我表现不错，把我确定为重点培养对象。随着思想觉悟的提高，越来越觉得加入中国共产党是一种正确的选择。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，远大目标是使整个中华民族富裕起来，这正是我一直想做的事情。入党后，我很快找到了人生方向和奋斗目标。”他还说：“我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务，不是成了骗人的假话吗？无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。”（无私为公）

1964年，杨善洲担任施甸县委书记时，组织上提出把他爱人转为城镇户口，他谢绝了。1978年，组织部门有文件规定他家除大女儿外，都符合进城的条件。当组织部门写报告上去时，被他要求撤销了。他说：“身为领导干部，我应该带个好头。我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”（清正廉洁，一身正气）1975年夏天，家里的房子因年久失修，每逢下雨便到处漏雨，全家老小实在无法居住，妻子张玉珍专程跑去找杨善洲拿点钱给家里修房子，杨善洲掏出身上仅有的30元钱交给妻子，说：“你先拿这30元钱回去，买几个瓦盆接一下漏，暂时艰苦一下。”张玉珍接过30元钱，含着泪水回到了老家……。1995年，杨善洲退休回到大亮山种树。出于对杨善洲进城给林场办事住宿方便考虑，全家想方设法借了5万多元钱在施甸县城的附近买了一块地盖起了一间房子，妻子张玉珍找杨善洲凑钱还账，杨善洲东拼西凑拿出了9600元。“你一辈子就攒了这么点钱？”老伴问。杨善洲摆了摆手：“别人不理解我，你还不理解我？我真的没钱！”张玉珍只好又一次含着泪水回去，把刚盖起来还没住的房子卖了。

1986年，姚关乡的一位副乡长在杨善洲家看到老书记的老伴和女儿们正在吃包谷饭，得知老书记家里的粮食不够吃只好用包谷掺在饭里时，这位副乡长流泪了，当即让乡民政给老书记家里拉去了两袋救济粮。杨善洲知道后，批评了他：“好多人家连包谷饭都吃不上呢，接济要接济比我们更困难的家庭。”他叫家里人将送来的粮食退了回去。（为别人着想）

1988年，当时驻板桥汉庄的地委工作组接到板桥镇宗家山村杨春兰老人的申诉。老人去卖猪，半路上被人截住，一口咬定是老人偷了他的猪，并扯着老人来到了地委工作组要求主持公道。工作组负责处理此事的人听信了对方的话，责令杨春兰老人立即将猪还给对方，并罚款80元。老人含冤叫屈告到了工作组。杨善洲得知此事后，马上责成工作组与地委信访办公室的干部进行调查核实，他说：“我们处理的任何小事都可能是关乎群众切身利益的大事，不管什么时候，都不能马虎行事，不能伤了群众的心。”（换位思考。站在对方角度思考问题）后经调查核实，原来杨春兰所卖的猪是别人偷了转卖给他的，他自己毫不知情，工作组还了他一个清白。（清正廉洁，一身正气）

淡泊名利的他

杨善洲虽然是大亮山林场的主要创办人，但他从不从林场领取报酬。林场场长自洪学曾跟杨善洲谈过很多次，自洪学说：“老书记，多的钱咱们林场拿不出来，一月补助你500元林场还是有的”，但杨善洲一句话就把自洪学顶了回去：“我上山来是种树的，要那么多钱干什么？”保山地区经济协作办公室得知杨善洲的情况后对他说：“老书记，你来做我们的顾问吧，一个月我们给你1000块钱”。杨善洲谢绝了，他说：“我现在是林场的顾问，没有时间给你们做顾问”。

他的老伴坐过4次林场的吉普车，他为此交了370元的汽油钱。他说：“办林场后，领导考虑到我老了，出外办事不方便，就专门为我配了车。但车子是办公用的，不是接送家属子女的。虽然不在岗位了，但原则还是要坚持。还有我当领导有小车用，那些买不起车，买不起摩托车的人怎么办呢？想想这些，我觉得当个领导已经够„特殊‟的了，还想多占点其他的便宜，就太不应该了。”

大亮山林场挂牌后，杨善洲不是场长，却没少操心。平时，他和林场职工一样，起早贪黑，上山挖塘种树，吃的是一个锅子里的饭，住的是一样的油毛毡窝棚。有的同志看不过去，说他年纪大了，给一点特殊照顾，给他开个小灶，他坚决不肯，执意要和大家同吃同住同劳动。为了御寒，大亮山四季烧火塘，晚上，大家就围在杨善洲住的火塘过商量工作。杨善洲乐在其中地说，“白天造林、晚上烤火，也是一种很好的生活方式嘛！”（以身作则）

领导树立楷模

9月中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮委托省委常委、省委组织部部长辛桂梓到保山市人民医院看望杨善洲。辛桂梓向杨善洲转达了李源潮的慰问，并当面读了李源潮的批示，转交了中央组织部给杨善洲的慰问金。

国家林业局、云南省委、保山市委等领导机关相继发出了开展向杨善洲同志学习活动的通知。经保山市委、市政府批准，施甸县将大亮山林场正式更名为“善洲林场”，并决定在善洲林场修建杨善洲纪念碑和雕像。全国林业系统、全省各族群众掀起了缅怀杨善洲，学习杨善洲的热潮。[2]

杨善洲住院治疗后，每天都有很多当地群众和素不相识的人到医院看望。中秋节当天，四五十个农民群众自发来到医院，带着土特产和月饼看望杨善洲，祝他早日康复。潞江坝一位姓线的八旬老人不顾年老体衰，赶了几十公里的路专程到医院来看望杨善洲。老人紧紧拉住他的手，未语泪先流，许久才说出一句话：你是个大好人。

2009年底，保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖，奖金20万。一向不要公家钱的杨善洲决定接受这笔奖金，经过反复思考，他把这笔钱分成了四份：10万元捐给保山一中，用于救助贫困学生；3万元捐给林场建一个护林哨所；3万元捐给当地政府给老年人建一个洗澡池；剩下的4万元留给跟自己吃了一辈子苦的妻子。（慈善）

影响与贡献

杨善洲把昔日的荒山秃岭变成了朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。如今的林场已成为姚关、酒房、旧城等周边地区重要的水源地，林场林木覆盖率达87%以上，价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场。2009年4月，杨善洲把自己用22年时间辛苦创办的大亮山林场的经营管理权，正式无偿移交给施甸县林业局。

有人算过一笔账：大亮山林场占地7.2万亩，其中5.8万亩华山松中有

杨善洲同志在林场(4张)3万亩已郁闭成林，按1亩地种200棵树，一棵树按最低价30元计算，大亮山林场的活立木蓄积量价值已经超过3亿元。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带林场一根草，留下的是可观的绿色存款，留下的是生态效益和社会效益，留下的是精神财富。（精神影响、楷模的力量）

比起杨善洲最初创业的情形，大亮山林场的工作条件已有了很大改观，但依然很艰苦，除了要守住清贫寂寞，还得忍受高海拔和潮湿环境的考验。但这些年，大亮山林场的职工队伍却保持了相对的稳定，现有30多名职工中，工作年限最短的也超过了10年。“如果不是受老书记影响，大家很难在这么艰苦的地方坚守这么长时间，老书记的精神足足影响了三代林业人。” 大亮山林场场长董继军说。

个人生活

杨善洲是出了名的孝子，母亲爱吃糖果，杨善洲便经常买来自己带回去或托人捎给母亲。1990年母亲去世前，杨善洲回家过年时发现母亲走路摇摇晃晃，于是叫了医生，并亲自在母亲的屋内搭了一张临时小床，整夜守在母亲身边，陪母亲说话，给母亲端药递水，直到9天后，母亲离开人世。

大亮山上，杨善洲的全部家当是一张床、一张学生用的书桌、两个小坐凳、一个火盆，火盆上架着锅针，锅针上是一把熏满火烟的烧水壶，旁边是用来煮药的两个小罗锅，四个小碗摆放在桌上，火塘边的墙疙嗒摆放着雨伞、蓑衣、马灯、手锤、砍刀、板锄、镐、钉耙、油纸帽，床头挂着水准仪、黄布帽、草帽、手套、袖套、围腰，床脚下一双黄胶鞋、一双翻皮皮鞋、一双拖鞋，墙壁上两张用旧的洗脸毛巾。

坚强、辛苦、悲凉，这3个形容词是杨善洲的3个女儿对母亲的评价。[7]杨善洲曾在不同场合不止一次地说过，这一辈子，他最愧对的人是妻子。和杨善洲结婚60年，张玉珍大多数时候是孤

独的。1996年，张玉珍因胆结石住院。当时正值种树的关键季节，杨善洲请林场的驾驶员送妻子去医院，他选择留下种树，没有人知道他心里的焦急，一边种着树一边胡思乱想妻子会不会是得什么重病。当林场的驾驶员回来后，他赶紧去问情况，知道是胆结石后，心里松了一口气，大干3天活。在妻子住院的第3天，他风尘仆仆地赶到医院，看着妻子憔悴的面容，杨善洲喉头有些发哽，他带着心疼和内疚，一直照顾妻子到出院。2005年张玉珍因肺气肿住院13天，杨善洲在妻子身边守足了13天。他每天一早都会买好早点带给妻子，并端到病床前。他会在妻子睡着后，给她掖掖被角，也会在妻子起身时，在她身后垫个枕头。这13天他总是一守就是一天，女儿们劝他也没用，每次都是到很晚才回去，“多休息休息，很快就能出院了，要什么跟我讲。”这是13天里他对妻子说得最多的话。这两次生病，张玉珍吃了苦，受了罪，然而她却很快乐，至今她习惯给别人讲丈夫照顾她的事情，她有过幸福的29天。那个一向心里装着公家的丈夫在她痛苦时，一直守在她身边，给她最温柔的照顾。（相互扶持、理解）

媒体报道

1973年2月18日《人民日报》第2版，刊登杨善洲个人署名文章《学习革命理论 破除经验主义》。

1980年10月29日，一篇《他带头不搞特殊化——记保山地委书记》被刊登在《人民日报》的头版上。

1981年，人民日报头报道过他，标题是《他带头不搞特殊化》。1989、1997、1999、2003年，人民日报都报道过他的事迹。[10]

1982年11月8日，人民日报刊登《公仆的正气——记中共云南省保山地委书记杨善洲》。杨善洲退休后的1989年，2月9日的人民日报第4版报道《退休之后不进城，志在深山办林场 杨善洲事迹在滇西南传为佳话》，媒体报道杨善洲的事迹(3张)

1997年10月21日，人民日报刊登《杨善洲——满目青山夕照明》。文章讲述了杨善洲离休之后，回到仍很贫困的家乡，带领一帮年轻人，在荒无人烟的大亮山上植树造林2.5万多亩。1999年6月1日，人民日报第10版刊登《读一读这位老人平凡动人的故事，你会明白什么才是美丽而高尚的人生——一位老人与一片森林》。

2003年8月15日，人民日报再次报道记者钱江的文章《杨善洲：献给家乡满山绿》。

事迹报告会

4.一材多用(学案答案打印) 篇四

素材：美国国务卿赖斯

1、位置与价值

如果不能浩荡为一方大海，那就流淌成一条小溪，为大地演奏纯美的音乐；如果不能站立为一棵大树，那就葱茏为一株小草，给春天增添些许色彩；如果不能崔嵬为一座高峰，那就锻炼为一枚石砾，向大山贡献微薄力量。

找准自己的位置才能实现自身的价值（论点）//赖斯，美国家喻户晓的政治家，从小深受母亲熏陶，一心想成为音乐家，但事实让她明白，自己没有音乐天赋，于是她开始研究政治，终成为政坛明星（论据）//找准了位置的赖斯，如鱼得水，在政坛上将生命的价值演绎到了极致。（论证）//生活中没有旁观者的位置，每个人都可以找到属于自己的位置，找到真正属于自己的位置才能把自己的价值展现得淋漓尽致。（论点，扣题，总结）留给明天：

坦然面对，泰然处之，把希望留给明天，你就会成功。（论点）//美国国务卿赖斯从小受母亲熏陶，想成为一名音乐家，但她很快意识到自己没有这方面的天赋。//“天生我材必有用，” 面对很难成为音乐家的现实，赖斯没有悲观失望，而是达观地看待生活，果断地转向政坛，找到了人生新的起点。把希望留给了明天，让生命又有了色彩。（论证）//把希望留给明天，拥有乐观，拥有坚强，你就拥有灿烂的明天。说安：

青蛙坐在井底，只能幻想外面世界的美好；苍鹰展翅高飞，可以享受搏击长空的欢乐。拘泥命运，只能听凭命运摆布；披荆斩棘，就会收获鸟语花香。（文学化的语言，点明要不安于现状的论点）//美国国务卿赖斯从小想成为一名音乐家，而现实却告诉她：自己没有这方面的天赋。于是她开始潜心研究政治。经历多年的坎坷磨砺后，赖斯成长为美国政坛一颗亮丽的明星。（论据）//赖斯并没有相信宿命，安于现状，将宝贵的生命断送在似水华年。而是将命运的险球扣将回去，及时调整目标再次踏上了征途。从而使她的生命如暮霭朝霞般流光溢彩。（论证）//许许多多像赖斯一样的人，正是不安于现状，才让自己的生命绽放出流光异彩。（扣题，点题）

素材：谢坤山 必须跨过这道坎：

坚定必须跨过这道坎的信念，就会驱散绝望之云，成就美好人生。//谢坤山，一个失去一条腿、一双手，一只眼睛的残疾人。面对命运的重创，谢坤山知道必须跨过这道坎，才会迎来生活的曙光。他没有去救助站寻求帮助，更没有去跪街乞讨。而是在烈日炎炎下学画，在救助站安慰比他更不幸的人。正是树立了必须跨过这道坎的坚强信念，才有了一位的享誉台湾的画家，才有了一本轰动世界的书，才有了一种如山高、如山韧的精神。//树立了必须跨过这道坎的坚强信念，你就会坎坷挡不住，苦难压不垮，演绎人生的辉煌，奏响生命的华章！一步与一生：

一步虽小却可以决定一生。//16岁那年的事故夺去了谢坤山的一条腿、一双手，后来他又失去了一只眼睛，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，谢坤山面对生活的责难，他没有屈服，勇敢地迈出一生中最关键的一步，他没有去救助站寻求帮助，更没有去跪街乞讨。偏偏选择在烈日炎炎下去学画，去救助站安慰比他更不幸的人//正是这一步，使世人看到了他到“中流击水，浪遏飞舟”的英姿；也正是这一步，造就了他成功的一生！//每个人都会面临困难，只要能迈出正确的那一步，就会成就一个非凡的你。我能：

“思想有多远，人就能走多远。”坚信我能，就一定可以创造无限可能。//16岁那年的事故夺去了谢坤山的一条腿、一双手，后来他又失去了一只眼睛。面对生活的折磨，谢坤山坚定地告诉自己：我能。我能的信念带领他克服生理的困难，带领他挺过用嘴咬笔作画的艰辛，成就人生的辉煌。如果谢坤山没有我能的信念，就不会有一位画家享誉台湾,就不会有一本《的书轰动世界，就不会有一种精神传递世界。//面对困难时，请大声说出“我能”吧，它可以让你直面困难勇往直前，笑傲人生开创美好！诗意地生活：

诗意地生活，不一定要象陶潜“"采菊东篱下，悠然见南山”般悠然自得。诗意地生活，不一定要如李白“举杯邀明月，对影成三人”般飘逸洒脱。

诗意地生活，不一定要似清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”般温婉简约。