关于态度的名人故事

关于态度的名人故事（12篇）

1.关于态度的名人故事 篇一

1、人可以跨越自然的障碍，却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。

2、苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成，幸运而平庸的高下分野。

3、不要活得太匆忙，知道怎样安排时间，就会知道怎样去享受。

4、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

5、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

6、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

7、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

8、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。

9、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

10、任何的限制都是从内心开始的。

2.暑假，读名人的故事 篇二

在心灵的河床上，谁可以帮我们凿开不竭的泉源？

请看，这些在人类历史上熠熠生辉的名字：达芬奇、塞万提斯、爱因斯坦、凡尔纳、玛丽·居里、莎士比亚、圣·埃克苏佩里、莫扎特、梵高、毕加索……

这些如雷贯耳的名字背后，有着怎么的故事呢？他们是怎样成长起来的呢？那就让“彩图世界名人成长记录”系列图书告诉你吧！这是一套来自西班牙的成长励志类人物传记丛书，由明天出版社引进出版。和以往以第三人称写的传记不同，它从第一人称的角度出发，以一种轻松有趣的方式讲述了主人公的精彩生活和非凡成就，更加亲切，令你感同身受。书的内容不仅丰富，里面的插图也极富时代特色，图文并茂，让人更加爱不释手。阅读这系列图书，将会带你步入名人所生活的那个时代，感受别样的阅读乐趣。

在这些精彩纷呈的名人世界中，你不仅可以深切地感受到名人们跋涉的艰辛与他们坚忍不拔的意志，同时也能真切地感悟到名人们会有那么多或成功或失败的人生经验可以借鉴。

愿名人的人生像一座灯塔，指引我们从稚嫩的童年出发，驶向美好的未来!

3.关于价值的名人名言和名人故事 篇三

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰 人的价值是由自己决定的。---卢梭 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。---亚里斯多德 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么.—— 爱因斯坦 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。—车尔尼雪夫斯基 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。—秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。—赫胥黎

施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

古代名人读书故事

1：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

2：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

4.关于佛山的名人故事 篇四

李小龙(1940～1973年)，原名李振藩，乳名细凤，英文名Bruce/ Lee(布鲁士·李)，祖籍顺德均安镇上村。祖父李震彪武功超卓，青年时期受聘于佛山一家著名镖局，举家迁佛山定居。其父李海泉为著名粤剧武生，居住在佛山山紫村拱北里，抗日战争爆发后移居香港。母亲何金棠，是欧亚混血人种。1940年，李海泉携眷赴美国巡回演出时，于11月27日在美国旧金山三藩市积臣街医院生下李小龙，翌年举家返回香港。

叶问 中国十大武术家 (1892～1972)

叶问 (1892年—1972年12月1日)，佛山桑园叶族人。祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。

黄飞鸿 [清] (1847～1924)

黄飞鸿(1847—1924)是南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。

康有为 南粤先贤 (1868～1927)

康有为(1858年3月19日～1927年3月31日)，又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》主要著作---《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。卒年七十。

伦文叙 [明] 明朝状元 (1467～1513)

伦文叙(1467年-15)，字伯畴，号迂冈。明朝南海县黎涌人(该地现为广东省佛山市澜石镇黎涌村)。生于明宪宗成化三年(1467年，另有说1466年生)，卒于明武宗正德八年。明朝孝宗弘治十二年(14)己未连中会试第一，殿试第一，考中状元，后授翰林院修撰。自幼家贫失学，靠父母以种菜、卖菜为生。他的父亲伦显，小时候也读过书，只因生活贫困，未能走科举之路，于是便把希望全部希望寄托在小文叙身上。伦文叙两三岁时，父亲便在劳动之余，用心地教他写字、读书，背唐诗、宋词，年把时间，他就能流利地背出数十首词，并练得一手好字，还养成了勤学好问的习惯

梁储 [明] 明朝首辅 (1451～1527)

5.由一则名人故事想到的 篇五

以貌取人

亚里士多德应邀参加一个宴会，他穿了一件极其普通的衣服去赴宴。主人也不知道他是谁，对他十分冷漠。于是亚里士多德马上出去，换了一件崭新的皮大衣重新回到宴会。这次，主人的态度马上发生了变化，变得十分殷勤，其他的客人也纷纷起立向亚里士多德表示敬意，不停地来向他敬酒。

亚里士多德见状，马上脱下自己的大衣，拎着大衣说：“喝酒吧，亲爱的大衣兄弟！”许多宾客丈二和尚摸不着头脑，都奇怪地看着他。亚里士多德说：“你们不了解，我的大衣兄弟可是十分清楚，所有的一切礼节都是冲着它来的，它才是今天的客人。”

[为师感悟]

1.为师，须既重德才亦重仪表

宴会中的主人对亚里士多德前后所表现出来的行为截然不同，这不能不让亚里士多德对主人产生看法，也难怪他会让自己的大衣喝酒了。人的一切行为都受其思想认识的支配，世界观和方法论是一致的、统一的。故事中的主人对穿皮大衣前后的亚里士多德不同的行为态度无不是其世界观决定方法论的具体体现。

想对一个人产生好感，外表原本十分重要。因为良好的外观代表着一个人的形象，是你尊重他人的一种内在品质的流露，也是你具有良好素养的一种体现。因此，如果你有条件，不妨对自己的穿戴要求高一些，它能够在最短的时间内让他人对你产生好感。

注重仪表的确没错，尤其是教师。得体的穿戴、儒雅的举止，有助于学生“亲其师，信其道”。在教书育人的诸多重要场合，得体的仪表尤为重要。它展示了教师应有的良好形象，能较好地拉近学生与你的距离。

不过，作为师者，你得十分警惕——只注重外表，却忽视内在品质素养的提高，徒留空壳在讲台，这将会成为你为人之师的莫大悲剧。因为外表美只能取悦一时，内涵丰富才能经久不衰。

教师是孩子心目中最完美的偶像。作为师者，你的一言一行甚至会对学生的一生产生莫大的影响。因此，不仅应当尽量注重你的外表穿戴，更要竭尽全力提升你的内在品格素养。

“学高为师，身正为范。”教师是学生增长知识和思想进步的导师。在教书育人的过程中，教师的渊博学识和良好形象事关学生的健康成长。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”师者以自己的人生感召学生，以自己的學识启迪学生，以自己的生活方式引领学生，以自己的得体外表赏心悦目于学生……诚然，孔老夫子说的“身”，是洞见了“师德”、“师道”，这是对为师者德才兼备、言行一致的深深教诲。

2.师者，要尊重差异，亦须兼收并蓄

亚里士多德穿着一件极其普通的衣服赴宴，主人对他十分冷淡。他马上出去换了一件崭新的皮大衣重新回到宴会席。此时的主人判若两人，对他变得十分殷勤，这是一个多么戏剧性的变化啊！

以貌取人固然错误，但要让他人形成对你整体形象的良好印象，你的衣着穿戴其实是十分重要的部分之一。从亚里士多德前后衣着得到他人的不同的反应来看，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化对整体的功能是起决定作用的。

不过，如果你要全面了解一个人，只关注一部分，那将是十分错误和危险的。看一个人更重要的还是这个人的整体内在素质。因为整体居于主导地位，具有部分所没有的功能，要树立整体观念。这是这个故事给予人的又一个更深刻的感悟与思考。

故事中的主人在宴会中以貌取人，只见衣着穿戴，不见亚里士多德，这无异于“只见树木，不见森林”。它割裂了整体与部分的辩证统一关系，实质是以孤立的、静止的、片面的观点看问题。

作为师者，在教书育人的系统工作中，面对一个个鲜活的学生主体的种种细小问题进行教育引导、正确剖析时，要立足整体，尊重差异，求同存异，也要兼收并蓄。以联系的、发展的、全面的观点看问题。对受教育者循循善诱，因材施教，使之明辨是非，懂得善恶，切不可以点带面、以偏概全地看待和处理教育中的一系列事关学生健康成长和科学发展的问题。

3.教书育人，不可一叶障目

宴会主人以貌取人，对穿戴朴素的亚里士多德态度冷淡、不屑一顾。而对后来穿上崭新皮大衣的亚里士多德却变得十分殷勤甚至阿谀奉承。这两种前后迥然不同的态度，固然与特定场合中的特定人物有关，但在现实生活中，这种错误的感性认识，往往会导致不能真正认识事物的本质，即不知道亚里士多德到底是一个什么样的人，难怪大哲学家亚里士多德当场脱下自己的大衣，拎着大衣说：“喝酒吧，亲爱的大衣兄弟！”

亚里士多德的自言自语，言简意赅，意味深长，耐人寻味。

事物的现象是多变、易逝的，而本质却隐藏在事物内部，是相对稳定和不易消逝的。眼见未必为实，要真正认识事物的本质，必须使感性认识上升到理性认识。否则，以现象代替本质、将感性认识误为理性认识的“以貌取人”的故事定然还会不断上演。

教师是人类灵魂的工程师。培养英才，责任重大。在平凡的教书育人工作中，切不可一叶障目，以貌取人。否则，可能师德泯灭，师道不存！

6.关于名人雷锋的故事 篇六

工厂文化活动场所集中在俱乐部，舞厅紧挨着图书馆。而雷锋最大的爱好就是看书，他的业余时间大多是在图书馆里度过的。

周末，杨华和女伴们又去俱乐部跳舞，出门的时候遇见了雷锋。她们再三邀请雷锋去学跳舞，雷锋在路上时明明答应了，可一进了俱乐部的大门，就一头扎进了图书馆。杨华和易秀珍商量好，等音乐一起，就跑过去把雷锋直接拉到舞厅了。

“你的生活里就只有看书!”杨华说：“今天我们要改造改造你这个‘书虫子’。”

雷锋说：“大家工作很累，工作之余，娱乐休息一下是应该的，可是把看书改造成跳舞，有必要吗?”

“没什么必要不必要的，咱们包教包会。”杨华说着就要拉着雷锋下舞池。

雷锋抬起一只脚让杨华看鞋底，“你看我这鞋。”原来雷锋的鞋子前后都掌了不少鞋钉，他又指着舞厅墙上张贴的注意事项说：“这里有规定，不准穿带钉子的鞋入常”雷锋又跑回图书馆看书去了。三个姑娘跳完舞回宿舍，都嗔怪雷锋不够意思。杨华说道：“跳个舞还推三阻四的，让人扫兴。”三个人越想越生气，就想等雷锋回来问问他。

这边，雷锋刚回来，就被她们叫到房间里来，开始话里话外地质问他。雷锋渐渐地明白了她们的意思，说她们多心了，解释说自己并没有反对跳舞。

张月棋追问：“那为什么一叫你学跳舞，你就往图书馆里钻?”

杨华也说：“说好了要学又说鞋底有钉子，为什么不早准备好?”

易秀珍也说：“就算是鞋子不行，也可以回来换埃”“学跳舞时路上说好的，穿带钉子的鞋不准入场是到了之后才知道的。”雷锋诚恳地解释道，“回来换了再去吧，也行。可是时间就白白地浪费在路上了，与其这样，不如下次准备好再跟你们学，你们说对不对?”

三个姑娘都觉得雷锋言之有理，于是趁机说：“那我们约定下次跳舞的时间，不许反悔。”雷锋被姑娘们的活泼逗笑了。这以后姑娘们跟着雷锋去读书，雷锋有时也跟着姑娘们去跳舞，他天性聪明，很快就学得有模有样了。

职工俱乐部举行联欢晚会，杨华她们约了雷锋一起参加。这天来跳舞的青年人个个衣着光鲜，只有雷锋穿着他那已经褪色的蓝色夹克，裤子的膝盖上还有一块补叮他的这身装扮在红男绿女的舞会上显得很不协调，尤其是和喜欢打扮的杨华搭档跳舞，反差更是鲜明。

易秀珍在旁边坐着看他们跳舞，看着看着就笑起来了，后来，她实在忍不住，就和张月棋一起商量说：“张姐，你看雷锋那身衣服，哪像是来跳舞的。”

7.名人选婿的故事 等 篇七

文关邑

曹操重才

曹操有个女儿，长得聪明伶俐。许多官员都为儿子说亲。曹操不选殷富之家，不选奶油小生，却选中了"独眼龙"丁异。众人大惑不解。曹操说："比丁异长得俊的青年多的是，但像丁异这样有才能的后生却很难找到。"

袁枚爱贫

清诗人袁枚的小女儿，天资聪慧，不少名门望族纷纷前来求亲，他均未允，却将女儿嫁给了苏城一个清贫的百姓之子。女儿出嫁时，他除了送她一些简单的生活用品外，还特赋嫁女词相赠："姑恩不在富，夫怜不在容，但听关雎声，常在春风中。"

林则徐重德

有一年除夕，林则徐的部下都回家过年去了，只见一间屋里有人还在伏案疾书，原来是青年书记员沈葆桢在抄写公文。林则徐将一篇万言奏章给他抄写，沈秉烛夜书，直至三更。谁知林则徐看了又说："这字太草，必须重抄。"沈二话没说，又抄了一遍。抄完已是次日上午。林则徐见他毫无怨言，为人诚实，选他做了女婿。后来这位女婿果然不凡，做了江西巡抚、两江总督。

郗鉴重朴实

晋朝太尉郗鉴喜欢朴实的人。他派门生到丞相王导家求女婿，王导家的后生们一个个打扮整齐，恭候挑选，唯有一个叫王羲之的后生斜躺在东床上，一身旧打扮，纹丝不动。门生回报太尉，太尉说："我就选东床的那个后生做女婿。"后来王羲之成了有名的"书圣"，"东床"也成了女婿的雅称。

米芾重"洁"

宋代书法家米芾最好干净，人称他有"洁癖"。他选女婿也讲究清洁。他见到有一个求婚者，名叫段拂，字去尘，忙拍手道："又扫地，又去尘，真是我天生的女婿。"于是便把女儿嫁给了他。段拂勤奋上进，仕途发达，后来官至宰相。

苏轼巧治无赖

有一次，苏轼熬了一罐兔子汤，好友佛印刚好赶上，津津有味地喝了一碗。佛印走后，一个无赖跑来说："我是你朋友佛印的朋友，也来一碗！"苏轼往汤里加了一瓢水，那人喝着觉得不对劲，瞪大了眼睛。苏轼说："这是兔子汤的汤。"不料此人走后，又进来一个无赖，说："我是你佛印的朋友的朋友，也该分享。"苏轼往所剩无几的汤里再加一瓢水，那人喝了后更觉无味。苏轼解释说："这是兔子汤的汤的汤。"（郑桂初）

8.关于不懂就问的故事随笔：态度 篇八

我很支持杭政阳的想法，他的行动完全出于自发自愿自觉。从和杭政阳的谈话让我感悟到，朋友的选择真的非常的重要，选择什么样的朋友，你就会成为什么样的人。选择一位爱学习的同学作朋友，你也可以爱上学习，如果你的英语学的不是十分理想，就选择一位英语学的好的同学作朋友吧，关注朋友的点点滴滴，学最好的他人，做最好的自己。

今天张坤晔同学把主动把手机放到了我的办公室，这是遵守规则的行为，在此表扬一下。不带手机的同学如果有事和家长联系，可以毫不客气地用我的手机就行了，家长有事联系孩子的话联系我也没问题的，如果您拨打电话总是没人接的话，说明电话不在我身上，学校也有纪律要求，上课时是不可带手机进班的，即便有时有拍照的要求带进班，也一定会静音，所以拨电话结合发短信是比较可靠的方法。好几次有家长发QQ我没有及时注意到，是因为QQ信息太多以至于我都习惯性地不理它了。

最近王天一同学勤学善问的行为很是值得提一下。上周的一个课间，她拿着物理书问我一道物理方面的问题，我感谢她对我的信任，但是我真的不会，她就又跑到物理宋老师那里请教去了。今天下午上课前，我走进办公室，正碰上王天一同学拿着地理书请教张老师地理问题呢。离开办公室的时候，王天一笑着对我说，她还积攒了不少的数学题等着问我呢。果然在后来的两个课间，王天一都拿着她的同步练习册来和我交流问题，在讲题的时候我发现，她的学习是很有方法的，她并非所有不懂的题目都来问我，她拿着李子睿同学的同步练和自己的进行了对照，对于自己出错的题目，她认真地参考了李子睿同学的作业，当她确实搞不懂的时候，才会找我进行进一步的询问。由此我们可以发现，一位成绩好的同学并非没有问题，不同的是对待问题的态度，这样的学习习惯基本上可以确认未来的学习之路是顺畅的，在学习的道路上需要的是扎扎实实地努力和付出，没有太多的运气可言，运气好其实不过是努力的另一种说法。

同学们，不懂就问，一定搞懂学习中遇到的困惑，这是一种态度，也是我们要养成的一种习惯。同学们，行动吧，就从现在开始!

9.关于名人对待金钱的故事 篇九

1.善用金钱

美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何？”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。但是哈佛不愿意，坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了；而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。

启示：善于运用金钱，才能致富。假如把钱花在不该花的地方，不但没法积聚财富，一旦有急用时也好干着急了。小朋友虽然现在年纪还小，但也应该养成爱惜金钱习惯，把多余的零用钱储蓄起来，存到银行里，可以收入不少利息呢！

2.世界首富比尔·盖茨怎样对待金钱

2004年2月，美国《福布斯》杂志公布：比尔·盖茨以其名下的净资产466亿美元，仍排名世界富翁的首位。

然而，让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”，如此斤斤计较，他是不是“现代的阿巴公（吝啬鬼）”？

可另一面的事实显示，比尔·盖茨并不是那种悭吝的守财奴———比如，微软员工的收入都相当高；比如，为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去……

看来，这位世界首富跟那种“一掷万金、摆谱显阔”的富翁迥然有异。他是不是富者中的“另类”？他对金钱持有怎样的理念和规则？读了这篇文章，我们当会有所了解，或从中悟出些什么。

衣裳不求名牌 爱买打折商品

在美琳达刚踏入微软的时候，她就被告知，比尔是个非常特别的人。

确实比尔是一个与众不同的人，单从他对待金钱的态度上就可以看得出来。对他而言，创业是他人生的旅途，财富是他价值量化的标尺，他曾经说过：“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。”

“我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。”这就是比尔对金钱最真实的看法。

事实上，钱既不会改变他的生活，也不会使他从工作上分心。他经常告诉那些向他求经的朋友：“当你有了1亿美元的时候，你就会明白钱只不过是一种符号而已。”

比尔非常讨厌那些喜欢用钱摆阔气的人。他在杂志上发表自己的见解：“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活，而我希望过普通人的生活。”

同所有企业家一样，比尔也在进行分散风险的投资，他除了拥有股票与债券外，还进行房地产投资，以及其他行业投资。虽然比尔是个经营天才，但是他从不认为自己的理财更胜一筹，所以他聘请了一位“金管家”———小他十多岁的劳森，比尔除了让他管理自己50亿美元的私人投资外，还让他管理比尔—美琳达慈善基金会的资金。

比尔总是告诉妻子，自己努力工作并不只是为了钱。对待这笔巨大的财富，他从没有想过要如何享用它们，相反在使用这些钱时却很慎重。他不喜欢因钱改变自己的本色，过着前呼后拥的生活，他更喜欢自由自在地独立与人交往。甚至见到熟人时，还像从前一样热情地与他们打招呼：“哦，你好，让我们去吃个热狗如何？”

在生活中，比尔也从不用钱来摆阔。一次，他与一位朋友前往希尔顿饭店开会，那次他们迟到了几分钟，所以没有停车位可以容纳他们的汽车。于是他的朋友建议将车停放在饭店的贵客车位。比尔不同意，他的朋友说：“钱可以由我来付。”

比尔还是不同意，原因非常简单，贵客车位需要多付12美元，比尔认为那是超值收费。比尔在生活中遵循他的那句话：“花钱如炒菜一样，要恰到好处。盐少了，菜就会淡而无味，盐多了，苦咸难咽。”

所以即使是花几美元钱，比尔也要让它们发挥出最大的效益。

婚后，比尔与美琳达很少去一些豪华的餐馆就餐，有时由于工作上的需要才不得不光顾一些高级餐厅。一般情况下，他们会选择肯德基，或是到一些咖啡馆。有时还会一块光顾一些很有特色的小商店，在西雅图有法国、俄罗斯、日本，以及南美一些国家的人开设的商店。在那里可以找到这些国家的一些特色商品。

一次，比尔与美琳达来到一家墨西哥人开设的食品店，这里被公认是西雅图最实惠的商店，刚一进店门，比尔就被“50%优惠”的广告词吸引，在不远处的葡萄干麦片的大盒包装上的确写着这样几个字。比尔似乎不敢相信这个标价。因为同样的商品在本地的一些商店要比这里的价格高出一倍。比尔想得知它的真伪，便上前仔细端详。当他确认货真价实时，才付钱买了下来，并告诉美琳达：“看来这里的确如同人们所说的那样，我今天很高兴自己没有被多掏腰包。”

对于自己的衣着，比尔从不看重它们的牌子或是价钱，只要穿起来感觉很舒服，他就会很喜欢。一次比尔应邀参加由世界32位顶级企业家举办的“夏日派对”，那次他穿了一身套装，这还是美琳达先前在泰国普吉岛给他买来拍照时穿的衣服,样子还不错,只是价格还不到歌星、影星一次洗衣服的钱。但比尔不在乎这些，很高兴地穿着这套衣服参加了这次会议，他生活的信条就是：“一个人只要用好了他的每一分钱，他才能做到事业有成、生活幸福。”

平日里，如果没有什么特别重要的会议，比尔会选择便裤、开领衫，以及他喜欢的运动鞋，但是这其中没有一件是名牌。

比尔认为，自己的成功只与个人努力有关，而与金钱多少没多大关系。确实，比尔几乎所有创业的钱都是他自己在上学之余打工挣来的，而从来没有向父母伸过手。几乎所有人都钦佩他这点。

现在，微软公司的员工所得的各项收入，即使在美国也是最高的。比尔也从不吝啬对员工发放一些奖金。早在创业之初，公司总经理的年薪就达到了22万美元，而那时，比尔每年只领取13万美元。他认为，自己对公司做出的贡献并不是最大的。

在微软还有一些让人不敢相信的数字，每年都会在几千名员工中产生几十个百万富翁。比尔认为，这些钱只是他们成功的象征而已，除此之外，他不觉得还有什么意义。

不论在生活中，还是在工作中，有问题出现时，比尔都不会首先想到用钱来化解一切。他甚至没有自己的私人司机，也从没有包机旅行过。对他来说，钱失去了它对一般人那样的诱惑力，他始终保持一颗清醒的头脑。他也承认，自己的这种看法和行事方式，在许多人看来也许并不是一个榜样。

美琳达曾经抱怨比尔说：“我们的家庭显得如此特别，总会招来别人的非议，他们会说你是个喜欢出风头的人。”

比尔笑着告诉美琳达：“这是不可避免的，当初我在求学的时候，也有人说我是个不知天高地厚的家伙，可我并不这样认为。我很珍惜每一分钱，我从来都是这样的。”

比尔父母本身的经济收入很丰厚，对于儿子的富有，他们持有什么看法呢？每每有人拿这个问题问比尔，比尔总是不正面回答，而是用玩笑的口气说：“我不炫耀给他们看就是了，我会把钱藏起来，埋在草坪下面，现在草皮都鼓了起来，我希望天不要下雨。”

谁都知道，西雅图的夏天是不可能不下雨的。后来，比尔认真谈了自己的观点：“我赚的钱对我的父母来说一点意义也没有，真的，我的钱对我与他们之间的关系一点影响也没有。如果我们中谁生病了，我们可以请最好的医生，钱在这一点上会有点用。但是一般情况下，我们不会谈论钱的问题。” 的确，即使现在，他也很少谈家庭用钱的话题，但他已经向美琳达保证过，在有生之年把95%的财产捐出去。

众所周知，比尔与妻子都十分疼爱自己的孩子，但是在满足孩子们的一些要求上，他们绝对是一对吝啬鬼。比尔从不会给孩子们一笔很可观的钱，当小儿子罗瑞还不会花钱，但女儿珍妮佛已经可以拿着一些零用钱买自己喜欢的东西时，罗瑞总是抱怨父母不给自己买他最想要的玩具车。比尔有自己的说法，他认为：再富也不能富孩子。的确，在钞票中长大的孩子，他们的养尊处优终将会让他们一事无成。所以比尔夫妻二人宁愿将这些钱捐给最需要它们的人，也不随意交给孩子挥霍。比尔甚至公开表示过：“我不会将自己的所有财产留给自己的继承人，因为这样对他们没有一点好处。”

在私人的金钱花费上，比尔非常节制，但是在事业上，有时他会不惜重金让自己的产品打入市场。

起初，微软公司的DOS、Windows软件是搭配在个人电脑上的，这样可以让电脑的购买者产生一种想法：这些软件是完全免费的，最终使Windows系统软件在市场上的占有率高达90%。在微软推出DOS的时候，IBM虽然与其选择的几家软件公司进行了合作，但是操作系统都是作为配件选购的，消费者可以自行决定购买哪种产品。

尤其是在竞争激烈的时候，比尔会不惜一切代价取得市场，那时，他并不在乎钱的问题。在占领DOS市场的时候，其他软件价格都在50-100美元，而比尔会以接近免费的低廉价格，即1.5美元推出自己的产品。正由于微软公司操作系统的普及，客户会认为这些系统整合得很好，便会一同购买微软公司的其他软件。

当互联网逐渐发展起来的时候，微软为了与网景抢占网络浏览器软件市场，比尔决定免费赠送客户大量的软件、使用手册与免费的电话服务。相比之下，网景的行销则显得很保守。虽然，这些让微软一时亏损许多，但是却由此获得了大份额的市场。

凡是做过营销的人，都会明白这些，产品销路不畅的问题对一些小公司来说特别重要，如果以很低的价格出售自己的产品，对他们来说也是非常危险的。但是比尔更清楚，一旦自己的产品成为行业标准，将会产生不可估量的价值，所以他一直告诫美琳达，不要为了在营销上少花钱而绞尽脑汁。

微软掌门人坐经济舱

让美琳达感受最深刻的一点是，微软的员工都非常懂得节俭。因此一些人称这是微软的“饥饿哲学”。比尔告诉他的员工：“我们赚的每一分钱都来之不易，是我们的血汗钱，所以不应该乱花，应花在刀刃上。”

从微软创业时起，比尔就非常注重节俭。一次，兼任微软总裁的魏兰德将自己的办公室装饰得非常气派，比尔看到后非常生气，认为魏兰德把钱花在了这上面是完全没有必要的。他对魏兰德说微软还处在创业时期，如果形成这种浪费的作风，不利于微软的进一步发展。

即使在微软开始成为业界营业额最高的公司时，比尔的这种作风也没有改变过。1987年，还是在比尔与温布莱德相好的时候，一次，他们在一家饭店约会，助理为他在该饭店订了间非常豪华的房间。比尔一进门便发呆了，一间大卧室、两间休息室、一间厨房，还有一间特大的、用于接见客人的会客厅。比尔简直气蒙了，禁不住骂道：“是哪个混账东西干的好事？”

比尔一年四季都很忙，有时一个星期要到四、五个国家召开十几次会议。每次坐飞机，他通常都坐经济舱，没有特殊情况，他是绝不会坐头等舱的。

有一次，在美国凤凰城举办电脑展示会，比尔应邀出席。主办方事先给比尔订了张头等机舱的票，比尔知道后，没有同意他们的做法，然后硬是换成了经济舱。还有一次，比尔要到欧洲召开展示会，他又一次让主办方将头等舱机票换成经济舱机票。

比尔几乎很少回家吃午餐，通常他会在公司以汉堡包当午餐，这已经成为他的习惯。有一次，办公室来了一位新秘书，名叫里卡，为了庆祝她的生日，比尔特意带着她，以及米丽亚娜·露宝与其他几个职员来到一家高级饭店，每个人都点了酒与风味菜肴，只有比尔点了酒与汉堡包。美琳达后来抱怨说：“你为什么不点些菜，你那样会让里卡感到难堪的。”

比尔笑笑说：“我就喜欢吃汉堡包，没想那些。”

在与员工平时相处中，比尔从不像是个有钱人，他常对人说，与其说他有钱，还不如说他是“软件产业的卓越开拓者与领导者”更让他感到兴奋。他不喜欢什么事都与钱挂在一起，把金钱看成万能。一次，他在出席会议的时候，主持人给他租了一辆高级轿车，他硬是拒绝了，然后租了一辆很普通的汽车前往会场。在微软，比尔已经成为员工，尤其是一些新员工的榜样，他的作风感染了许多人。所以微软员工的朴素也是很出名的。这并不是说比尔吝啬，或是小气，他是在锻炼自己的意志力，也是在培养员工的艰苦创业精神，无疑这是一种非常可贵的精神。

3.关于钱的故事

判断一个人有没有钱，最简单的方法是看他在商场里的姿态：在贵重商品柜台前，有钱的人即使不想买东西，也总是把手放在身体的前方，以醒目的姿态指点或把玩那些贵重的商品；阮囊羞涩者大都谨慎地背着手，谦逊地打量着它们，并且多半要赶在售货员注意到他们之前若无其事地走开。

钱实际上就是所有权。你有多少钱就意味着你能占有多少商品，或者说，占有多大一部分世界。世界在钱诞生时就已被分成无数的份额，等待人们去领取。钱包里的钞票不是纸，存折的数字不是自然数，而是你能够占有的世界的份额。口袋里装满了大量的钱的人无论走到哪里，都是理直气壮的，因为他知道有一个世界时刻准备为他成形，让他居于中心。他可以豪迈地指着宾馆中的房间、商店里的物品、停车场里的轿车、乡间的豪华别墅说：这是我的！无数事物在沉默中等待他的命令，准备以献媚的姿态走向他。宾馆门前卑躬屈膝的侍者，酒店里殷勤的服务小姐，随从人员俯首贴耳的姿态，商场中任他指点和把玩的商品，都在有形和无形中实现着这种占有。他们可以把任何有商品的地方当作自己的家，所以，他们的身体永远是有家可归的。有无数个大门为他打开，让他进入这个世界的内部。钱就是他的通用门票，银行里的存折就是他对这个世界实在的和潜在的产权证书。巴尔扎克笔下的守财奴每天都要注视自己装满黄金的屋子，实际上是在视察他对世界潜在的所有权：那些比纸币更为可靠的黄金意味着无穷的可能性，玩味它们就是玩味这种可能性。他在玩味这种可能性时所体验到的自豪感和喜悦，以及那种随时可以占有某部分世界的狡黠，正是他的幸福所在。穷人们在梦想自己发财以后，总要制订出一系列占有的计划，也是在以虚幻的方式玩味钱所代表着的可能性和权力。

正因为钱是所有权，所以，它在商品王国里是绝对命令。商品任人支配的温顺品格源于对绝对命令的服从。侍者无论怎样心怀不满，也要为付钱的人服务，否则，他就会因为得不到薪水和小费而被世界拒之于门外。他可以躲在内心深处诅咒钱，但他的身体必须服从钱的命令。穷人当然能够有自己的独立意志，但在商品的王国里，他也仅仅有独立意志而已。也许我们不必过分责备那些风尘女子，因为每个生活在金钱世界中的人都必须出卖些什么。即使那些最富有的人，也是靠出卖自己的某一部分而谋生的。没有一个报业大王敢诅咒读者，没有一个军火商敢真正地反对战争的发动者，因为后者持有钱，而钱是不能拒绝的。

莎士比亚在《雅典的泰门》一剧中曾对钱进行了万般的诅咒，但他终其一生都在为挣钱而奔忙。没有钱就没有对世界的占有权，就不能在商品王国中占有一席之地，就会在任何地方都无家可归。这对于包括莎士比亚在内的所有人来说都是显而易见的事实。正像我在本文开头所描述的那样，有钱人面对着贵重商品至少有两种可能性——买和不买，而身无分文的人只能选择无奈地走开。

10.名人慈善故事 篇十

感恩之心，慈善不可或缺，社会不可或缺。

郎朗：让音乐与慈善结合

钢琴家郎朗有着许多耀眼的头衔，不过他特别珍惜这两个：

2004年5月20日，郎朗在纽约被委任为联合国儿童基金会国际亲善大使，成为第一位担任此职的钢琴家。

2005年10月9日，华盛顿举办“中国文化年”期间，郎朗应布什总统邀请，在白宫举办专场独奏音乐会。布什总统向他授予“世界和平使者”的称号。

儿童基金会执行主任贝拉米在宣布这项任命时说：“郎朗是儿童基金会最年轻的亲善大使。邀请郎朗担任亲善大使，是因为他具有与听众做心灵交流的独特能力，并把很多时间和精力用于增加古典音乐的青少年听众。”

郎朗对于慈善的头衔深深感激：“音乐就像一种语言，世界的语言，它将人们彼此相连，也连接着彼此心灵的感应。我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐，用音乐打开他们的耳朵和心灵。”

马艳丽：命运不公平，但我们要尽力

马艳丽一身素雅的白色装扮，来到炎黄艺术馆，作为幸福工程的形象大使，参加在这里举行的“幸福工程”摄影展开幕式。

这个工程针对的是非常贫困的母亲。看见照片上那些黑白色的凄凉，马艳丽的一位好友泪流满面，扑到她的怀里。同来的许多做了母亲的女明星，心酸之余纷纷坦言，自己何其幸运。他们商量，今年要组织一次西部行，去看看那些母亲们。

还好，照片里也有彩色的现在接受了幸福工程帮助之后脱贫的母亲们幸福的表情。这个工程不是单纯地接济了事，而是给这些母亲无息贷款作资本，然后帮她们找到一条可以谋生的路径。

“其实在我做幸福工程的形象大使之前很久，就一直留心，在力所能及的范围内帮助他人。因为我也是穷孩子出身，知道那种日子的滋味，所以我特别同情那些因为命运不幸而贫穷的人。”

她还记得，有一年去云南西双版纳义演，从昆明开车过去，途经一个贫困县，看到路边一个非常美丽的年轻女孩，竟然已是三个孩子的母亲。“手里抱着一个，地下还拉着两个。”人们为她停了车，所有的人都因她的美丽和贫困而深深触动，纷纷解囊相助。马艳丽掏出了身上所有的钱给她，甚至还跑回车里，把能找到的现金都拿了出来。

“如果她有幸生在一个富裕的家庭，凭那样的天生丽质，说不定都能当上明星或像模特，可命运就是这么不公平。但是无论如何，我们要尽力。”今年的西部行虽然还没有完全计划好，但我们知道，她是一定要去的。

最后她提起丈夫，一直低调但是坚定地支持着自己，像这次展出，很多朋友和参与者就是他拉来的人脉。他曾经笑言，“马艳丽，你最适合做这件事，因为我一直觉得你身上有种母仪天下的气质和凝聚力。”

濮存昕：他们不可怕，他们需要帮助

2001年初，濮存昕在中国青少发展基金会设立了“濮存昕爱心公益基金”，主要用于帮助贫困的艾滋病家庭以及贫困地区孩子的教育。数周内，濮存昕“写”了45万封信，在上海发出，为联合国儿童基金会帮助“艾滋病致孤儿童”募捐。到目前为止，他已经向“爱心基金”注资40余万元

2002年，因为担当了“宣传艾滋病形象大使”加上他在预防宣传艾滋病领域做出的贡献，濮存昕被评为当年的“感动中国十大杰出人物”。美国爱心基金会还在2005年10月24日授予他“杰出成就奖”。

濮存昕一直对艾滋病现状十分担忧，“它一定会流向人口密集、经济发达的地区。如果不从你我做起，采取干预措施，很可能造成大范围的艾滋病病毒感染者迅速转为艾滋病人。”

除了宣传活动，他还努力改变艾滋病人受歧视的现状。他和艾滋病毒感染者一起包饺子，一起吃饭，向大众亲身证明艾滋病人并不可怕，而且他们需要帮助。

濮存昕在公共场合多次直言，监测出的感染者仅仅是“冰山一角”，绝大多数感染者都没有以真名接受检测，或者根本就没有检测，拒绝公开身份。“不能完全怪他们，是社会对艾滋病人及感染者有太深的歧视。”

潘石屹：善举净化心灵

潘石屹做过很多与慈善有关的事情，但是印象最深刻的还是十年前与一位白血病患者的接触。那时候，他的事业才刚刚起步，突然收到一封白血病患者的求助信，信中提到由于没有治病的钱而打算放弃治疗了。潘石屹被这份字体俊秀、内容真诚的信打动了，立即把自己一个月的工资和一部分积蓄捐给了那个叫朱晶平的病人，还动员了公司的副总一起捐款。

令潘石屹意想不到的是，朱晶平竟然因此而完全康复，还上了北京电视台的一个节目当众感谢潘石屹。节目播出之后，潘石屹的办公室几乎成了“白血病求助中心”，每天大量的求助电话和来信，让潘石屹应接不暇，也难辨个中真假。直到近年，潘石屹与一家专业的治疗白血病机构合作，捐款500万，希望能让更多身患白血病的儿童活下来。

11.关于名人感恩老师的故事 篇十一

1952年2月，南开大学老校长张伯苓忽然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生涯。1961年国度艰苦时代，周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币，并吩咐交际处要加倍关照张夫人跟子女。

名人尊师的小故事二：朱德给老师敬礼

1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，匆忙起身上前，破正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地召唤：“叶老师!”，而后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。

名人尊师的故事三：彭德怀穿便服会面教师

1957年8月1日，是中国国民解放军30周年事念日。这一天，彭德怀身穿燕服，筹备接见北京市局部中小学先生代表。工作职员提示他说：“彭总，你是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。现在有些人受旧思维的影响，瞧不起中小学老师，咱们应转变这种不良风尚。”接见时彭德怀频频向老师们问好。

名人尊师的小故事四：鲁迅尊敬老师

鲁迅对启蒙老师寿镜吾始终很尊重。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空探访寿先生。19至19，在东渡日本留学的8年间，他常常写信向寿老师汇报本人在异国的学习情形。一次，他奉母命从日本回绍创办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时光专程看望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生去世后，他持续撰文两篇留念。

名人尊师的故事五：在百忙中看望老师

只管工作很忙，但一直惦念着曾教导过自己的老师。1990年9月13日上午，乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，牢牢握住严格教授的手说：“严老师您好!”并讯问了教师们的身材状态、工作和生活情况。学校的钟教授住院期间，他屡次到病院看望。1995年，当得悉老师沈教授逝世的新闻，心情非常悲哀，立即请沈传授的妹妹传达他对老师支属的亲热慰劳。同道访美时，在百忙中，带着可贵礼物，亲自登门去看望拜会他的老师顾教学及师母。

12.关于理想的名人故事 篇十二

她凌晨两点起床，开始接济当地四五百名露宿者，为他们提供膳食，带着看病甚至置办丧事。受她帮助的人，既有失业的流浪者，也有离家出走的青少年、退伍军人，还有吸毒人员和精神病患者。她利用给他们送早餐的机会和他们聊天，了解他们还需要什么。如果他们需要打电话给父母，她会给他们一张电话卡;如果他们需要洗衣服，她会给他们一张当地洗衣店的洗衣券;如果他们需要衣服、毯子或者帐篷，她会找人捐赠这些物品……

有人说，给他们找些吃剩下的饭菜食物，让他们有口吃的就行了，她一口拒绝了，她说：“我觉得那是对流浪者的侮辱。他们难道就只配吃别人吃剩的东西么?我看不出他们跟你、我有什么不一样的地方。”她并不是一个百万富翁，仅能以身为半职公立学校游乐场管理员的微薄薪金来为她的善行买单，她口袋里只有10美元，就准备10美元的食物，有100美元，就煮100美元的饭。在她看来，钱的多少不是问题的关键，而是要给流浪者以做人的尊严。她坚持和他们吃一样的东西，并且从不吝啬给他们以拥抱。

这就是她所要做的，食物只是生命所需，而做人的尊严却是生命所依，她要尽自己的所能，让他们重新拥有人的基本生活。她帮助过的流浪者，有人完成了成人教育，当了会计;有人自食其力，东山再起，开办了自家的公司。现在他们回过头来，协助她共继助人的事业。

在她的善举被媒体披露后，感动了无数美国人。加州州长及夫人动情地形容：“她带着温热的食物和很多的爱，给那些身体和灵魂都需要给养的人。她却平静地说，她的爱并非完全无私，帮助别人，其实也帮助了自己。”

原来她自己也有过流浪街头的痛苦经历。她出生于广东开平的一个富裕家庭，父母都是医生，在“”时受到冲击，成了批斗的对象，被挂牌游街，受尽凌辱。她那时只有六七岁，也被赶出家门，只能睡在垃圾堆旁，忍痛挨饿，时常还会遭受打骂。后来她们一家偷渡香港，移民美国，然而童年的不幸却深深地烙在她的心灵深处，她总觉得有无穷的愤怒需要发泄。

使她发生改变的是一件小事。大儿子上小学一年级时，她怕儿子在学校如她幼时般被人欺负，就每天在教室外观望。班上一个没有朋友的小女孩，每天向她讨食物吃，她后来发现小女孩家里很穷，全家人都住在车上，经常吃不饱，便开始接济这家人。这让她有了不一样的感觉，她发现愤怒对她没有任何益处，而帮助他人得到的快感，却让她的心灵得到了宁静，她决定把全部精力都投入到帮助那些需要帮助的人中去。