茅屋为秋风所破歌杜甫

茅屋为秋风所破歌杜甫（通用13篇）

1.茅屋为秋风所破歌杜甫 篇一

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。《茅屋为秋风所破歌》这首诗正是中国古典诗歌的代表作之一。为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了《茅屋为秋风所破歌》教学设计，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。杜甫《茅屋为秋风所破歌》教学设计，下面一起来学习下吧!

杜甫《茅屋为秋风所破歌》教学设计由查字典语文网小编整理，仅供参考：

教学目标：

一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。

二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。

三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。

重点、难点：

一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。

二、难点：对长夜的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。

教学设想：

一、安排一课时。

二、诵读讨论，师生互动，共同探究。

教学手段：

运用多媒体。

教学过程：

一、导入：同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。文章憎命达，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢?这首诗写了什么内容?又表达了诗人怎样的感情?让我们一同走进茅屋，用心聆听诗人的心声。

二、师生互动，研读课文。

1.教师范读。(演示文稿1，音效，配乐)

2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。

3.研读第一节。

第一节写什么内容?(生答)能否用四个字概括出来?(秋风破屋)

这节中，你认为哪一词用得比较好?理由是什么?(怒，卷，飞)指名朗读第一节，师生评议。

这节表达了诗人怎样的心情?(痛惜)你能把诗人的这种心情读出来吗?(生齐读)

4.研读第二节。

指名朗读第二节。这节写了什么内容?用四个字概括出来。(群童抱茅)

你认为群童抱茅的原因是什么?(修自家房屋，烧火，铺床)

归来倚杖自叹息，诗人叹息的是什么?(叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。)

(提示：不为困穷宁有此?《又呈吴郎》;穷年忧黎元，叹息肠内热;朱门酒肉臭，路有冻死骨;陕西民歌：唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦)

(课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解带过。

5.齐读第三节。长夜仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗?(长夜明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。

请概括这节内容。(长夜沾湿、长夜难眠)

诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。(生齐读)

6.面对这重重的不幸秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨?什么样的想法?

7.而诗人的表现又是怎样的呢?他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗?请同学们朗读诗的最后一节。这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望?(忧国忧民)

诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界!杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。

(*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。)

三、拓展训练：

读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么?(演示文稿：杜甫像)

四、小结：

伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?从哀民生之多艰的屈原，到杜甫之后愿天下无饥寒的白居易，从先忧后乐的范仲淹，到位卑未敢忘忧国的陆游，从天下兴亡，匹夫有责的顾炎武，到我自横刀向天笑的谭嗣同，从我以我血荐轩辕的鲁迅，到为中华之崛起而读书的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望!

(*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。)(演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品，链接瞿弦和朗诵录音)

五、作业：课下背诵这首诗。

以上就是小编分享的杜甫《茅屋为秋风所破歌》教学设计的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!

2.茅屋为秋风所破歌杜甫 篇二

偶然一次, 我读到了前苏联的文艺评论家、哲学家别林斯基的一段话:“任何一个诗人都不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大, 是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里, 因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。”这段话使我很受启发, 我开始跳出文本本身, 思考这样一个问题:杜甫为什么会被冠以“诗圣”的称号呢?

我想, 这应该跟他通过自己的诗歌表现出的情怀有莫大的关系。譬如李白被称为“诗仙”, 很大程度上是因为他为人处事的飘逸洒脱, “天子呼来不下船, 自称臣是酒中仙”嘛。那么杜甫被称“诗圣”, 就决不是仅仅因为他的诗写得好, 而更应该注意到他在诗歌中表现出的那一颗悲天悯人、济世悬壶的圣人情怀。

思路一理顺, 顿时觉得课就好备了。于是在备课的过程中, 我更多地将自己放进杜甫所创设的情境中, 在南村群童公然将杜甫的茅草抱走时, 我跟他一起焦虑、愤慨;在屋里尽湿, 娇儿难眠时, 我也跟他一起忧伤、愁闷。在这个过程中, 我发现我与他的心贴近了, 我更能理解他了。这时我才发现, 之前对杜甫的看法是多么的肤浅和先入为主。一个自己已经陷入到那样不堪境地的人, 怎会有如此博大的胸襟?怎会有如此感人的情怀?我更自问:换作是我, 又将如何呢?老实说, 我没有敢继续细想下去。

可以说, 通过这首短短的诗歌, 一个“社会、朝代、人类的器官和代表”的形象已经完整地呈现在我们的面前了。

杜甫首先是以一个穷困潦倒的诗人的形象出现的。在诗中, 杜甫通过自己生动的笔触, 寥寥数语, 就为我们勾勒了一幅秋风怒号、卷走茅草的画面。通过诗句, 我们发现杜甫的视线始终是集中在茅草上的。为什么根本没有什么价值的茅草在杜甫的眼中却如此重要?下文给出了答案:没有了屋顶上这一层赖以遮风挡雨的茅草, 就“床头屋漏无干处”了, 杜甫的穷困潦倒以至于斯, 真是令人感慨了。

杜甫更是以一位悲天悯人的圣人的形象出现的。我国古代先进的知识分子们, 历来有着关心民生疾苦的传统。如果将杜甫与另两位古代的名人作一个对比, 那么古人的这种思想大致可分为三层境界, 而杜甫无疑是其中最高的一层。

第一层是“同情他人”。

其代表人物是白居易。白居易在自己的多首诗歌中表达了对普通劳动人民的同情, 如《观刈麦》中:“今我何功德, 曾不事农桑。吏禄三百石, 岁晏有余粮。念此私自愧, 尽日不能忘。”在《村居苦寒》中, 他写道:“顾我当此日, 草堂深掩门。褐裘覆絁被, 坐卧有余温。幸免饥冻苦, 又无垅亩勤。念彼深可愧, 自问是何人?”以及《琵琶行》中对歌女的同情, 莫不是这方面的典型例子。他的这种对普通劳动人民的同情无疑是真挚的, 也是受到人们的肯定的。但是我们不得不指出的是, 白居易对劳动人民的态度似乎也仅止于同情而已, 而没有更进一步的能改变其悲惨生活的具体行动。如果从这个层面上来看, 白居易的这种同情是廉价的。

第二层是“推己及人”。

其代表人物是孟子。孟子在《梁惠王上》中有一句脍炙人口的话:“老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。”要尊重别人家的老人, 爱护别人家的孩子, 这在物质条件尚不发达的春秋战国时期, 是难能可贵的, 体现了儒家一贯的博爱思想。但这却又是有先决条件的, 是在尊重自家的老人, 爱护自家的孩子的基础上推广开去的, 未免使之又打了点折扣。

第三层是“舍己为人”。

代表人物当然就是杜甫了。这从《茅屋为秋风所破歌》中就可以清楚地看出。杜甫在诗中写道:“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜……何时眼前突兀见此屋, 吾庐独破受冻死亦足!”在如此忧患的情况下, 杜甫想到的不是自己, 而是普天下和自己一样正在挨饿受冻的寒士们, 他希望能够得到千万间的广厦, 来庇护他们。如果能实现这一目标, 自己即便个人的房子毁坏, 受冻而死, 也是心甘情愿的, 因为这其中所体现出的为了他人的幸福而甘愿自我牺牲的精神实在是太伟大了。

由此我产生了一种强烈的感觉:我要把自己的这点感悟与学生分享!我要让他们也对杜甫的这种情怀有自己的认识, 我要让他们知道, 在我国的唐代, 有着这样一位诗人, 他生活穷困, 一家人的生活难以为继, 但他却心系天下苍生, 他是一位道德品质上的圣人, 因为他用诗歌来抒发自己的这种情怀, 所以人们叫他———“诗圣”。

3.茅屋为秋风所破歌杜甫 篇三

诗人 诗歌 杜甫 人生观

杜甫的人生观是奋发向上的。从他的诗中，我们读不到那种消极人生的颓废思想。从《茅屋为秋风所破歌》出发，探索杜甫的人生观，我们会看出他的 除了大多都是体现忧国忧民的个人感情色彩之外，借描绘大自然来抒发人生情怀的内容居多。他顽强，富有牺牲精神和利他思想。大家知道，“致君尧舜上，再使风俗淳”可谓杜甫的思想政治观，说穿了这也就是他的人生观。他一生都关注政治，无论在朝野内外。他之所以热爱国家大事，是因为他的诗作品具有较强的政治观点和爱民思想。从《茅屋为秋风所破歌》出发探索杜甫人生观，对于我们今天构建和谐社会具有深刻的教育意义。

一、人道主义胸怀与忧国忧民的崇高人生思想境界

《茅屋为秋风所破歌》通过对大风破屋，一群孩童抱茅草，所住草堂雨天漏水，长夜难眠等情节的描写，表现了杜甫宁可自己被冻死，也要实现“广厦千万间”，促使“天下寒士俱欢颜”所呈现的人道主义襟怀。体现了杜甫推己及人与舍己为人的高风气节以及忧国忧民的崇高人生思想境界。

1.坦然、恬淡的人生心态

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”

这里，我们仿佛看到一个衣衫褴褛拄着拐杖的瘦弱老人，站在屋外门口，瞪眼望着他住房的茅草被肆虐的秋风一层层卷走吹洒在江郊四处……杜甫此时无奈的心境中夹杂着些许淡定。而此心态的形成是有一定原委的，我们可从如下两点得到分析：

（1）多年艰辛的经历练就了杜甫坚毅的秉性以及心态的平和。曾经带领举家老小四处流浪，经历了无数战乱，以及饱受怀才不遇之境遇，怎么能被这点秋风所吓倒？他早已习惯了随遇而安，坦然面对各种情况和事物。而这里杜甫的无奈，却不是什么忍受和顺应；杜甫的坦然，也并非对战乱的麻木不仁。

（2）生活的暂时安定，已让杜甫对多年的劳苦忧患意识有所放开，而是去乐观地地追求清新闲淡的日子。

2.叹世态炎凉，推己及人的人生博大襟怀

“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。”

能收回来的茅草却都让“南村群童”给当面抢走了。“欺”得令人不能忍受。“归来”只有“自叹息”，而不幸到这般地步，却得不到别人的同情与帮助，只好自我感叹无奈了。而“倚杖”与“老无力”的对应，让人联想身处此境的穷人会有许多。杜甫慨叹世风炎凉的同时，推己及人，意在言外。由此可见，杜甫由自己的痛苦，联想到广大穷苦大众的痛苦，充分表明了他已把自己的命运与广大劳苦大众的命运紧紧地联系到一处。

3.窘迫境遇中忧国忧民的人生崇高思想

“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向天黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”

关于杜甫的生活境遇，通过雨夜沾湿作铺垫带来的痛苦，充分表明了他长年贫困生活的一个侧面。同时，也说明了这不仅是杜甫自己生活的痛苦遭遇，而且也说明了因多年战乱给国家带来损失以及给广大百姓带来疾苦。心存忧国忧民理念，怎能安然入睡呐？由此看出，杜甫对长期战乱的反感和对未来人生的远大抱负。

4.舍己为人、至死不悔的救世济人情怀

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫非常富于浪漫主义色彩想象；“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，充分表达了杜甫的才情及作品升华至只要能让天下百姓都能住上这“风雨不动安如山”的理想住所，自己捱冻而死也心甘！为了天下百姓，这是十分可贵的。正是因为这种伟大理想与崇高品质的体现，被杜甫用来恰如其分地表达了他舍己为人的伟大精神以及至死不悔的豪情壮志。杜甫由家到国，从个人到全体人民推己及人的博大情怀，充分体现了他对广大人民的真诚关爱之情，这与以下几个方面是分不开的：

（1）家庭文化教养和熏陶，使杜甫自幼就灌输了传统的儒家思想和人生观，同时因当时社会风气的影响因素，杜甫也具有着张扬和浪漫主义色彩的一面。

（2）杜甫执着追求人生信仰，执着追求政治理想。

（3）杜甫本人的丰富的感情因素也是原因之一。杜甫处在艰难的战乱时代，面对人生、自然和社会，能够机敏地表达出自己的政治理念，从而促使其“忧国”“忧民”的思想和谐而统一。

三、仁政思想是杜甫和谐理念的核心

“致君尧舜上，再使风俗淳”可谓杜甫的政治观，其实也是他的人生观。杜甫一生都关注政治，无论在朝野内外。杜甫之所以热衷国家大事，是因为他的诗作品具有较强的政治观点和爱民思想。正是因为他拥有这样一个宏伟远大的抱负，他才倍加热爱生活和百姓以及大自然风光。杜甫嫉恶如仇，敢于向社会腐败与黑暗现象宣战；他非常同情广大劳苦大众，甚至心甘情愿为摆脱百姓的痛苦而牺牲自己的一切。因此，我们说杜甫的爱民思想是其政治和谐理念核心的根基，而社会和谐的最终目的就是造福于人民。

四、结语

诗人杜甫以崇高人格和博大胸怀对自然、人生充满热爱之情，其真诚和谐的人生观为后人树立了楷模。而杜甫精神的核心就是忧患意识和以人为本的思想，集中体现了中华传统文化中优秀的美德。其忧国忧民的崇高思想以及爱护国家爱护人民的高尚情操，加之其自觉地社会良知责任感与人道主义精神，架构了一个完整的体系，并且深深地扎根于中华优秀的传统文化之中。

参考文献：

[1]汪成清.论杜甫诗歌的文化精神.教育大视野，2010，（6）.

[2]周进珍.由“奉儒守官”到寻仙访道——从三首同题《望岳》诗看杜甫人生观的变化.名作欣赏，2011，（26）.

4.《茅屋为秋风所破歌》教案 篇四

教学目标：

1、有感情地朗读并背诵诗歌,理解诗的内容。

2、培养朗读能力，在诵读中进一步感悟。

3、揣摩诗歌语言，体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。

4、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。

教学重点：

1、朗读品味诗歌描绘的意境，体会忧国忧民的情怀。

2、理解本诗所体现的作者的思想感情。

教学难点：

1、对重点词句的赏析理解，并把这种理解反馈到诵读之中。

教法学法：

诵读讨论，师生互动，共同探究。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入：

把茅屋图片、杜甫头像、《茅屋为秋风所破歌》用屏幕显示出来。

伴随解说词：这几间茅草屋，虽然简陋，却牵系一个诗人的家庭冷暖;这个诗人是谁?(杜甫)我们曾学过《杜甫诗三首》，请回忆一下杜甫的基本情况。

二、简介作者及背景

(先由学生介绍，互相补充，老师再重点强调)

杜甫，字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称杜工部。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。

在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。(我们学过的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三别”反映了安史之乱给人民带来的巨大灾难。)

公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢?这首诗写了什么内容?又表达了诗人怎样的感情?让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。

三、朗读课文，整体感知。

1、教师范读课文，提醒学生，注意领会这首诗的思想感情。

2、学生朗读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。同时把握诗行的节奏及韵律。

示例：八月

/

秋高

/

风怒号，卷我/

屋上

/

三重茅

大庇

/

天下寒士

/

俱欢颜

吾庐

/

独破

/

受冻

/

死亦足

3、学生先互相练读、评读，挑选优秀展示朗读。

4、自由诵读课文，边读边想像想象画面，感受文中的意象的作用。

四、研读赏析

1、借助注释和工具书，理解课文大意。

⑴学生分成若干组合，互相提问诗中的词语，理解、把握词义。

⑵学生在理解基础上，口述课文大意。

⑶推荐朗读水平高的同学读课文，注意字音、节奏。

(教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。)

2、读课文，用最简洁的词句概括各节内容。

(板书)秋风破屋

顽童抱茅

夜雨难眠(长夜沾湿)

期盼大厦

3、这首诗表达诗人怎样的感情?

这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

(2、3环节中穿插逐层分析各小节)

(1)请根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。

分析：学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。根据是此段中有“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情等。鉴于此，教师可以顺势推理，把第一句改为“八月秋高风猛烈(或无情、凶猛等)”并让学生跟原文比较孰优孰劣，弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。从而达到“炼字”的目的。

追问：哪些动词渲染了风的威力?(卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转)

这节表达了诗人怎样的心情?(痛惜)

(2)读第二节，思考：

群童为何抱茅?

讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫与其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨**社会造成人民贫困、灾难。

“归来倚杖自叹息”，他叹息什么?这一句的语气和节奏应该怎样读?

讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢;二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人;三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息——

过渡问题，承上启下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么?(生：下雨)

(3)屋漏偏逢连夜雨，这一节中哪些景物给你留下了深刻的印象?为什么?

床头屋漏，雨脚如麻，渲染了暗淡愁惨的氛围，也烘托了诗人愁苦暗淡的心境。

(4)面对这重重的不幸——秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻——如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨?什么样的想法?而诗人的表现又是怎样的呢?他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗?请同学们朗读诗的最后一节。

这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望?(忧国忧民)

诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界!正如当代诗人郭沫若题词：(板书)＇世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。”

五、拓展延伸

你能说出杜甫其他有关爱国的诗句吗?

如：国破山河在，城春草木深。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

六、小结：

伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望!

5.茅屋为秋风所破歌教案 篇五

一、教学目标

1.了解本诗的体裁及关于杜甫的文学常识 2.《茅屋为秋风所破歌》所抒发的忧国忧民情思 3.重点词句的背诵与理解

二、教学重点

体会作者关心人民疾苦、忧国忧民的思想感情。

三、教学方法

（1）朗读与鉴赏相结合。

（2）交流、合作与探究相结合。

四、教学用具：多媒体课件

五、教学过程

（一）课堂导入

同学们学过许多大诗人杜甫的诗歌，那么你又对杜甫有多少了解呢？（学生发言）

好，今天，就让我们沿着历史的河床逆流而上，回到一千二百年前，去成都浣花溪畔座简陋而破旧的杜甫草堂，一起去触摸这颗想黎民、思百姓、忧天下的爱国之心。

（二）介绍作者、写作背景及诗体知识 1.作者介绍

杜甫,字子美,号少陵野老，中国文学史上伟大的现实主义诗人,因任工部校检郎，又被称杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。他的诗被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。

2.写作背景

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥灾，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转到四川。在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了《茅屋为秋风所破歌》这首诗。

3.诗体知识

歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。

（三）指导朗读，整体感知 1.扫除字词障碍 2.播放本诗的配乐朗诵 3.指导学生朗读

（四）深入课文，疏通文意 1.诗歌翻译

2.精读课文，用最简洁的词句概括各段内容。（板书体现）

3.从一到三两节中任选一小节，用具体形象的语言说说你所想象到的画面。

（五）问题探究 1.精读一二三节，并赏析揣摩诗人杜甫锤炼语言的功夫。

2.“长夜沾湿何由彻？”漫漫长夜，杜甫无法入眠，他在想些什么呢？齐读第四节，看本段表现诗人怎样情怀？（学生小组讨论）

（六）情感升华

再读文章，读出诗人的愁苦，读出诗人的潦倒，读出诗人的痛心、痛惜、痛苦，读出诗人发自肺腑的祈盼，读出他忧国忧民的博大胸襟。

6.茅屋为秋风所破歌作文 篇六

望着公然抱走洒落在地上的茅草，溜进竹林里的邻村孩童，你呼之不得，欲哭无泪。人老了，没力气了，连孩童们也开始欺负自己了……

脑海中再次浮现几日前在邻村看到的凄凉画面，骨瘦如柴的老人蜷缩在木门边，咬着干涩的嘴唇等待孙子拾柴归来，身体在寒风中瑟瑟发抖。

你一声长叹，罢了!他人也有他人的难处，天下间还有多少受苦受难的百姓，他们也需要我的稻草来维持生计，?何不原谅了这群孩童?

屋漏偏逢连夜雨，雨点如麻使得你彻夜难眠，盖了多年的被褥此时倍感寒意。床是冰冷的，你的心此刻却更加冰凉，你望着熟睡中的娇儿，悲伤、愤慨，化为一声大呼：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!

哪里能够得到千万间高大宽敞的房屋，遮蔽天下贫寒的人们!

我死何足惜?若能换得良屋万千，唯我屋破，冻死也心甘!

一生沉浮，似秋天里随风飘荡的枯叶，似大海上随波逐流的扁舟，一切任由天意决定，别无选择。你奋力地呼喊，不屈服于这黑暗的世道，回声缭绕在天地之间。你渴望着一双翅膀，冲破这乌云密布的天空，让阳光洒遍大唐江山各地。

病入膏肓的你躺在烟雨江上的小舟中，那双望穿世道沧桑的眼睛缓缓合上……

7.茅屋为秋风所破 篇七

西区，购物近便，却太喧嚣；东区，离单位近，却太脏乱；城南，风景优美，却交通不便；城北，美食聚集，却上班太远。

跑断腿，费尽心，仍乐此不疲。家是港湾，就像两人的相遇，也可遇不可求。

是你的，终会来。当她在小路尽头发现那座小青瓦房时，就像第一眼见到他一样，怦然心动。

典型的川南农居小院。横屋三间，中间堂屋，两侧居室；转角是灶房，两眼灶台，一柴灶一炭灶，木制碗柜，石砌水缸；侧屋两间，杂物屋与灶房相连，边上是厕所。檐木上，悬着一个燕窝。几只没出窝的小燕，叽叽喳喳。

最满意的，是那又宽又长的檐坎，遮雨避阳，却可看雨沐阳。她想象，在有雨无雨的傍晚，有阳无阳的清晨，都可以置一桌两椅，在清茶氤氲雾气中，与他坐于檐下，或各自看书，或各自写文，或相拥望月，或相视无语。

一切美好，如她所愿。他说：“喜欢，给取个名吧。”

“燕居。”望着檐下飞进飞出的燕子，他脱口而出。

修葺一新，青瓦白墙，窗明几净。门楣上，“燕居”熠熠生辉；堂屋正上方，“高山流水”悬挂；里外墙上，是他的摄影作品和她的美术作品。

两间居室，一做两人起居，一做书房。起居室，田园风格的棉被棉巾，床头野花。书房，两柜两桌两椅，书墨满屋。

屋后栽竹，房前种花。侧边一块干田，蓄上水，养几十尾鱼，还有一池莲花。

闲时，两人一起外出，林间溪水，山花灿烂。他镜头里，装满多姿生活，或落日余晖，或山野孤树；她画纸上，亦是山水流转，或流金铄石，或冬雪皑皑。

月上树梢，清风徐徐，两人各捧一书或手敲键盘。两杯亲自采摘焙干的野菊花，散发着幽幽清香。

即使油盐酱醋茶的琐碎，依然脉脉生情。她做饭，他择菜递料；她洗衣，他牵绳晾晒；他修竹剪花，她洒扫庭院；他清淤荷塘，她炖藕煮茶。

满天星斗，虫鸣蛙鼓。莲荷边，她偎入他怀，就这样终老。细雨霏霏，云雾缥缈。屋檐下，他拥她入懷，就这样永远。

燕子绕梁，耳鬓厮磨，一切静好。

突然间，秋高风怒，瓦落墙裂，壁上画、柜里书散落一地，荷塘一池冷月。檐下燕窝，空空如也。

她想喊，却发不出声，一急，醒了，睁眼望，一束晨光透过窗户映进四下斑驳的屋子，刚刚掉落的墙皮散落粒粒尘埃，吓得一只从墙缝里钻出来觅食的蟑螂四处逃窜。

8.茅屋为秋风所破歌作文 篇八

呼一阵狂风吹进草堂，打乱了我的思绪，我慌忙跑出门，屋上的几层茅草早已散去了，想奋力追回，却是徒劳，只得定下脚步望着它们的踪迹。

生性好自由的渡了江去，落在江郊。我摇头转身去，却发现还留下一些挂在枝头或是飘转沉于低泾处。

正准备快步赶去，那群顽童却先我一步，面对着一帮小盗贼，我喊得唇焦口燥也不得了，眼睁睁看着他们抱看茅草钻入竹林中去，我也只能倚着拄杖叹息。

一会儿，狂风停歇了，云被搅成墨色，天色渐黑，乌云密布，是要下雨了吗?

全身感到一股寒意，忍不住抱着身子发抖，环顾这个家，儿子在这张满是裂缝的床上睡出大字形，他的衣棠也不和是几年前买的了，贴满了膏药。现在，外面下起了疾雨，雨点如麻，屋内又何尝不是呢?

外面早没了灯火，我却难眠至此。如今天下大乱，如何能眠?什么时候天才亮?什么时候大唐的天才亮?

想到这儿，心中不由得感到悲恸!这样的狂风何时才能停歇?百姓何时才能安定下来?不用再过流离失所的生活呢?

两行清泪从眼中流下，大唐已不是曾经的大唐了。可我还是怀抱希望，要是能有千万间宽阔的大厦来保护天下受冻的人，该是件多美好的事。他们在里面一定可以很安心，不会再受风雨侵扰，不用再担心兵马横行

不知何时才能亲眼看到这样的房子呢?若是能出现，我就算是在这茅屋中冻死也满足了!

9.《茅屋为秋风所破歌》教案4 篇九

《茅屋为秋风所破歌》教学设计(丁文)

教学目的: 1《茅屋为秋风所破歌》所抒发的忧国忧民情思

2了解本诗的体裁及关于杜甫的文学常识

3重点词句的背诵与理解

教学重点:重点词句的音形义/重点词句的背诵与理解

教学难点:创作背景

过程：一节课

步骤：

一导入

师：在我们祖国灿烂的文学史中，唐诗是一串璀璨夺目的明珠。在这串明珠中，杜甫的`诗作以其强烈的时代感，深沉的人民性而独占鳌头，被誉为“诗圣”。他的诗作选入中学语文教材的有《石壕吏》、《江畔独步寻花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。

这节课，我们学习《茅屋为秋风所破歌》，体味杜甫忧国忧民的感情，鉴赏杜甫诗沉郁顿挫的风格。现在大家默读这首诗，参看提示、注释，读懂诗句的含义。

生：(阅读课文揭示，边诵读课文，边参看注释，有的查字典，有的翻阅资料，有的互相询问、讨论;教师在学生行间查看，解答学生提出的疑难。)

二杜甫简介:杜甫,字子美,自号少陵野老，中国文学史上伟大的现实主义诗人,因任工部校检郎，而又被称杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。他的诗被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。

三:写作背景

“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，建成后，诗人十分喜悦。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首绝句生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。《江畔独步寻花》中“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。不料，当年深秋，风雨大作，屋破雨漏，长夜沾湿，诗人推己及人而作此诗.

765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。

今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。杜甫草堂至今犹在，诗因秋风破屋而作，茅屋凭诗人高风亮节而传。千百年来，杜甫草堂是人们瞻仰的圣地，《茅屋为秋风所破歌》是众口传颂的诗篇。多少名人大家为此作诗题联，咏志赞叹，

问：诗人在怎样的社会背景下写这首诗的?

生：在安史之乱的社会**中写下的。?

师：请同学们回忆一下，在学过的杜诗中是怎样描写安史之乱给人民带来的灾难的?

生：《石壕吏》写到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更无人，惟有乳下孙，孙有母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归”。可以看出，战争残酷，死伤惨重，民不聊生，衣食无着，就连老妇人也被逼上战场。

生：《月夜》中写到“遥怜小儿女，未解忆长安”是诗人在安史之乱时，在逃亡中和在长安俘虏营中所写的。痛诉上战争给诗人带来妻离子散的痛苦。?

10.茅屋为秋风所破歌反思 篇十

新课改提倡以学生为学的主体，《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的20世纪九十年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。如何营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现熏陶感染情感教育的目的是首要解决的问题。

这个导入时间比较长，目的是对过去所学的杜甫的诗歌进行梳理，毕竟面对的是九年级的学生，在学习新知识的过程中对旧知识的复习是很有必要的。同时又给孩子们创造了一个良好的诗歌学习的氛围，还明确了本诗的写作背景。可谓一举三得。

11.茅屋为秋风所破歌作文 篇十一

一群儿童嬉笑着在狂风中奔跑，竟不顾风沙迷眼，倏地抱起散落各地的茅草，无虑地向竹林跑去。诗人颤巍巍地起身，吃力地扶着腰，迈动脚步欲追赶顽童，却只能干瞪眼，歇斯底里地呼喊着。孩童们恍若没听见，扭头眨眼睛消失在视线中。诗人捡起地上的拐杖，独自在风中叹息，惟有一个瘦削的身影还在天地间摇曳。

风渐渐地停了，乌云像打翻了墨水一般，遮蔽了阴沉沉迷蒙的天空，刹那间帘子般的雨水朝大地倾下来，渗透进依存的茅草间，又如麻子一样不停地滴漏在各个角落，打湿了桌上的诗集，木制要椅子也因潮湿发出腐臭的气息，晚上，钻进阴冷的布被，寒气沾湿了夜的微凉顷刻袭满全身，似铁般冷硬，磕碰在皮肤上，辗转反眠。孩子很快就进入梦乡，嘴里念着梦话，腿有停地踹着破旧的布被。

12.茅屋为秋风所破歌 教学设计 篇十二

甘肃省宕昌县旧城中学 郭彩虹

【教材分析 】

《茅屋为秋风所破歌》通过记叙自己茅屋被秋风吹破这件事，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，表现了作者推己及人，忧国忧民的博大胸怀和崇高理想。因为是诗词，所以本文的语句显得更加含蓄，跳跃性也更强，因此本文的教学更应加强朗读，通过有层次的阅读来感受作者的复杂感情，体会作者的博大胸怀。【学情分析】

新课改提倡以学生为学的主体，课堂上主张“师生互动、生生互动”，因此，对学生现状的分析必不可少。今天所面对的学习群体是一群十四、五的少男少女，他们成长在丰衣足食的20世纪九十年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。所以教师必须灵活设置教学过程，教师也要回应学生当堂提出的各种问题，就此或展开新讨论，或安排课后的研究活动。【设计理念】

在“少教多学”理念的引领下，我们教师要把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，此课的设计我只是一个引导者，我的学生才是主体，更何况俗话说“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，学生合作探究为主，引导学生进而去体会作品的思想感情，从而完成教学目标。【教学目标】

1.有感情地朗读并背诵诗歌, 理解诗的内容。2.感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌语言形象 3.深刻理解作者的忧国忧民思想感情。【教学重点】

体会文章中作者复杂的情感，把握他推己及人，忧国忧民的博大胸怀。【教学难点】

理解本诗所体现的作者的思想感情。【教学方法】

诵读讨论、共同探究。【课时安排】 1课时 【课前准备】

学生：熟读课文，借助工具书解决生字词，圈点勾画文中不理解的词语或句子。

教师：搜集相关资料，制作课件。【教学过程】

一、新课导入

在唐代，我国文学史上有两颗璀璨的明珠——李白、杜甫，今天我们大家就一起走进杜甫，走进杜甫的生活吧！

[设计意图]：有效的导入能激起学生参与课堂的兴趣，此导入引领学生亲切的走进杜甫。

二、作者介绍

杜甫,字子美，自号少陵布衣、少陵野老，有《杜工部集》。唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣” ；其诗直接反映了唐朝“安史之乱”时期的社会现实，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。

他的诗以古诗、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。他的作品最著名的当推反映战乱的组诗“三吏”“三别”。他的代表作品如《兵车行》《春望》《北征》《茅屋为秋风所破歌》等在文学史上都留下了深远的影响。

（学生展示搜集结果，相互补充，幻灯片出示作者。）

[设计意图]：借用幻灯片，让学生了解杜甫，既省时有效的走进作者，还理解了杜甫的地位。

三、新课《茅屋为秋风所破歌》

1、破题：为：被 歌：歌行体，古诗歌的一种。

2、时代背景：（学生展示搜集结果，幻灯片出示。）

3、初读诗歌：

要求:（1）读准字音

（2）把握节奏

（3个学生个别读诗歌，其他学生认真听，找出错误和不足）齐声朗诵诗歌，感受节奏。

[设计意图]：文言文应该在读的基础上更深的理解，所以读课文是非常重要的一个环节，绝不能忽视。

4、再读明意：

要求:（1）抓住文中的关键词，明确释义。

（2）概括每小节诗的主要内容

（小组朗读诗歌，合作讨论，明确诗歌内容，解决自己的疑难。）

5、品读悟情：

（1）你从哪些词句中读出了诗人特定遭遇下的特殊的心境。（2）诗言志，你认为这首诗表达了作者怎样的情怀？（忧国忧民）（学生自由朗读诗歌，各抒己见，相互补充。）

[设计意图]：“书读百遍，其义自见。”在读中品，再品中读。

6、质疑解难：（幻灯片播放泛读）

（学生听泛读，再次提出自己的疑问，师生共同解疑。）

四、拓展延生：

1、赏析《闻官军收复河南河北》，明确杜甫的爱国情怀。

2、你还知道哪些杜甫的诗歌和爱国诗句。

（学生展示，搜集整理。）

[设计意图]：学习不能停留在课本之上，应该有课本到课外，利用拓展让学生从课堂走到课外。

五、小结：

忧国忧民的诗人，总是受到人民的爱戴和敬仰。1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。这是对杜甫的爱戴和敬仰，杜甫是我们中华民族的骄傲。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。

六、作业布置：

结合对作者的了解，办一份纪念他为主题的手抄报。

七、反思：

在“少教多学”理念的引领下，我一改过去常用的串讲法，采用了诵读法进行教学。以往教学，总是担心学生不主动的去借助课文注释和工具书进行阅读古诗文，教学中老是不敢放开，非要让学生字字落实不可，因而较多的采用串讲法，结果老师累，学生烦，课堂枯燥，教学没有实效。以诵读法教授古诗文，自然、亲切，它兼及了文章的内容了解、感情体会、特色把握，甚至兼及思路、情调、风格等内在美的感悟、欣赏。就这节课我的收获反思如下。

1、摆正学生的学习主体地位。学生主体地位的体现除了上面所说的用诵读而不用串讲之外，还有一点就是在质疑这个环节上，我让学生读出疑问，读出思考，通过学生的自主质疑、合作探究，较好的理解了诗意。学生的质疑，有不少出彩的地方在学生讨论问题时，我一般不轻易表态，更多的是让学生来解决，只有在学生回答不出来时我才适时用多媒体展示出本课的有关背景，引导学生理解杜甫的困窘，从而解决学生的疑惑。整节课我始终处于一个积极的引导者这样一个地位，教学问题的落实始终由学生来完成，学生主体地位得到了体现，学生学习兴趣高。

2、教学文言文，不容忽视的一点是“读”。语文新课程标准中明确指出“在阅读教学中，要让学生充分地读，在读中整体感知，有所感悟，培养语感，受到情感的熏陶。朗读能发展学生的思维，激发学生的情趣。学生朗读能力逐步提高，对课文内容的理解就会逐步加深。" 所以在本节课中，我充分调动学生“读”。采用了范读、分组读、个别读等方式。让学生在读中增强语感，在读中领悟感情，在读中吕味文字的美感。

13.茅屋为秋风所破歌作文 篇十三

夫人急匆匆的回屋说道“房屋上的茅草又被风卷走了，你快过去看看!”我才感到又是一个八月，原来已经深秋了。我拄着拐杖向屋顶瞧了瞧，重重的茅草被狂风席卷，卷到了对面残桥旁的柳树梢上，其余的飘转到了浣花溪边。土路不平，我只好弯着腰，拄着拐杖，踏着泥泞去拾掇茅草。忽然南村的一群顽童跑来，欺诲我年老体弱，竟将我屋顶的茅草公然往竹林里抱去，我嘶声呼喊着却未能制止。无可奈何，我只好拄着拐杖回屋，独自叹息。

夜冷，小儿躲进了被子里，着被子已用多年，如铁板一样冰冷。小儿淘气，每夜都会将被子里的补丁蹬破，夫人只好早起缝补。连绵的大雨倾落，滴答的坠落声让人无法安眠。屋顶漏雨，床头没有一块干的地方!

夜长，如麻似密集的雨点，不停地在滴落。琉璃色的雨滴将油灯浇灭，浮光一现，如星火般的泯灭了。在那一瞬间，我透过了雨滴，见到了自己昔日的情景。自从安史之乱之后，我何时安眠过，每晚都在挨受这又湿又冷的破床单，一分一秒的数着时间。我常问上天，何时才会天明，何时这一切才会过去呢?

我微微合上双眼，曾无数次祈祷，幻想着有一日。究竟是何日，何方才能得到千万间宽敞明亮的大屋子?能使如我们一样在外面漂泊不定的百姓不再受寒冷，幻想着如大山一样在风雨中岿然不动的它。我们聊着，笑着，同“他们”那样有恃无恐的安稳着。