宗教工作个人工作总结范文

宗教工作个人工作总结范文（精选7篇）

1.宗教工作个人工作总结范文 篇一

严打严防宗教极端势力专项行动个人发言

材料

我们今天在这里召开严打严防宗教极端势力专项行动会议，目的就是掀起严打、整治斗争的新高潮，确保实现社会治安状况明显好转的目标，为全县社会稳定和经济发展营造良好的社会氛围。结合自身认识，发言如下：

一、要认清形势，提高认识。当前政治大局和社会治安状况总体是好的，表面上来看似乎很稳定，但潜在的威胁仍然十分严峻。境内外“三股势力”的分裂破坏活动并没有停止，非法教经讲经等各种非法宗教活动，没有得到彻底有效的扼制。面对社会治安的严峻形势，我们必须把思想统一起来，提高认识，扎扎实实的落实好各项维稳措施。

二、要标本兼治，突出重点。我们要始终保持“严打”高压态势，坚决同非法宗教活动作斗争。我们要坚持保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪的原则，坚持依靠群众、宣传和发动群众，严厉打击非法宗教活动和各类刑事犯罪活动，充分发挥群众的作用。一是坚持最大限度地团结和依靠广大党员群众，最大限度地孤立和打击极少数敌对势力和“三股势力”；二是坚持“主动出击，露头就打”的方针，始终保持对非法宗教活动的严打高压态势；三是坚持点面结合、上下结合，把重点打击治理与面上的教育、建设和防范工作相结合，防止坏人流窜，祸水搬家，坚持以点带面，抓好重点，推动全局。我们一定要旗帜鲜明地保护正常的宗教活动，制止非法宗教活动。认真摸排宗教极端势力线索、严厉打击打着宗教旗号搞破坏活动的宗教极端势力和利用宗教进行分裂祖国、破坏社会稳定的各种违法犯罪活动。

以上是个人发言，不足之处请同志们批评指正。

2.宗教工作个人工作总结范文 篇二

关键词：民族宗教工作,新形势,高校

一、当前高校民族宗教工作面临的挑战

1. 少数民族学生人数显著增加

随着我国少数民族地区教育水平的显著提高和高校招生规模的不断扩大, 越来越多的少数民族学生走进高校学习, 少数民族学生在高校学生总数中所占比率不断上升, 他们以本民族自尊心和自豪感为主要内容的民族意识也在增强, 这强化了不同民族大学生之间关系的敏感性, 使得高校民族宗教工作愈显重要。同时, 这些少数民族学生一般又都有自己的宗教信仰, 从而造成有宗教信仰的学生与没有宗教信仰的学生, 以及不同民族、不同宗教信仰的学生之间由于文化特征、风俗禁忌、生活习惯等方面的不同而产生各种冲突和矛盾, 成为造成校园安全稳定隐患的重要因素。

2. 宗教对大学校园的影响和渗透有所抬头

根据国内各大高校有关大学生宗教信仰的调查显示, 我国大学生的信教人数明显增多, 很多大学生对宗教的本质认识不清。一些封建迷信、邪教等组织利用大学生思想单纯、涉世不深等特点, 对大学校园的传播和渗透也有所抬头。因此, 高校在科学无神论教育的基础上, 使学生正确认识和了解宗教已成为高校思想政治教育工作的一项重要内容。

3. 地区发展不平衡增加工作难度

由于自然、历史和社会原因, 少数民族和少数民族地区经济文化基础薄弱, 社会发展相对落后, 不但与东部发达省份存在差距, 而且在同一地区与汉族群众也存在差距, 这种差距在一定时期内由于科技、教育等方面的因素还可能不断拉大, 这也是造成少数民族地区不同民族之间矛盾的重要因素, 从而影响到少数民族学生对国家民族宗教政策的正确理解和运用。而且由于家庭经济条件、生活水平的差异, 也会带来少数民族学生与汉族学生的隔阂, 这无疑加大了高校民族宗教工作的难度。

4. 大学生获取有关民族宗教信息的渠道更加多样和通畅

伴随着互联网等新兴媒体的迅猛发展, 大学生获取信息的渠道更加多样、便捷。再加上政府对新兴媒体监管的力不从心, 来自不同方式、站在不同角度、真实程度不一的民族宗教信息涌到大学生面前, 而学生缺乏相关民族宗教知识, 又受到民族感情的影响, 极易对民族宗教信息产生误判, 从而酿成严重后果, 这就亟待高校思想政治工作者进行正确的引导和教育。

二、高校民族宗教工作的主要内容

1. 建立和完善规章制度, 宣传落实党的民族宗教政策

首先, 要做好民族宗教工作, 建立完善的规章制度是前提。高校应专门制定符合国家政策、具有学校特色、适合本校发展的规章制度, 并将民族宗教工作纳入高校统战工作的日常工作之中, 使高校民族宗教工作有章可循、有制度可依, 做到制度化、规范化、系统化, 避免高校民族宗教工作的随意性。其次, 必须让高校师生学习和理解党的民族宗教政策, 了解各少数民族的民情风俗, 在日常的学习、工作、生活中有所遵循。

2. 加强民族团结教育, 夯实高校民族宗教工作基础

第一, 要把民族团结教育放在首位, 注重常规教育与特殊教育相结合。在常规教育中, 以思想政治理论课课堂教学为主渠道, 积极开展集体主义、社会主义、爱国主义教育, 要从国家发展的大局出发讲团结进步, 引导少数民族学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 提高少数民族学生分辨是非的能力。在特殊教育中, 一方面要针对特殊时期、特殊事件对少数民族师生进行政治理论和民族、宗教方面的正确教育和引导, 使他们认清形势、明辨是非;另一方面可聘请有关民族宗教界权威人士担任学校客座教授来学校作报告, 激发少数民族学生爱国爱教的热情, 引导培养他们树立投身社会主义现代化建设的坚定信念。

第二, 加强少数民族地区发展成就教育。新中国成立60多年特别是改革开放30多年来, 各民族地区经济发展取得了举世瞩目的成就。党和国家始终把加快民族地区社会经济发展作为解决我国民族问题的根本途径。坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合的方针, 不断加大对民族地区的支持力度, 少数民族地区人民生活水平显著提高, 经济社会发展取得历史性的进步, 民族地区的面貌发生了翻天覆地的变化。通过对大学生进行系统的宣传教育, 引导大学生加倍珍惜来之不易的发展成就, 珍惜民族团结稳定的发展环境, 从而增强他们的民族自豪感和民族自尊心。

第三, 加强对少数民族学生的历史文化教育和法治教育。从民族历史发展的角度使学生深刻理解我国56个民族同宗同源的史实以及中华民族共同发展、相濡以沫的历史进程, 深刻理解中华民族悠久灿烂的文化是各民族相互融合、相互借鉴, 共同创造的结果, 深刻理解各民族的语言文字、著名人物、历史贡献和现实成就, 从而消除民族间的隔阂, 增进民族间的理解。并通过具体事件 (拉萨“3·14事件”、乌鲁木齐“7·5事件”) 教育学生深刻认识到依法维护民族团结和社会稳定的重要性, 从而引导他们知法守法, 以实际行动维护社会主义法制的权威。

3. 利用高校教育优势, 注重培养少数民族人才

民族宗教工作离不开人才的培养, 而人才的培养又离不开教育。鉴于此, 高校要充分发挥教育优势, 高度重视少数民族人才的培养。这包括两个方面的内容。一是要注重培养高层次、高学历的少数民族人才, 二是要注重做好高层次、高学历人才的民族宗教工作。

三、积极探索高校民族宗教工作新途径

1. 健全和完善民族宗教工作机制、体制

高校应建立和完善由党委统一领导、党政齐抓共管的民族宗教工作领导机构, 制定总体规划, 对全校民族宗教工作做出全面部署和安排, 机构下设若干小组, 明确分工, 全面推进, 并对全校党政干部和辅导员进行民族宗教理论的培训。同时吸纳思想政治理论课专业教师作为成员, 将思想政治教育与民族团结教育有机地结合起来。在此基础上建立健全民族宗教工作评估考核机制, 将评估考核分为三个层次:第一层次针对学生, 主要包括民族团结理论知识、实践的考核;第二层次针对学校基层组织, 主要包括民族团结教育工作计划、实施成果考核;第三层次针对学校自身, 包括民族团结教育工作总体计划和落实情况考核等。通过评估考核, 及时了解学生的思想状况和学校在民族宗教工作中存在的问题, 并加以改进。

2. 以校园文化为载体, 推动民族团结教育

校园文化具有十分重要的育人功能, 建设体现时代特点和学校特色的校园文化, 能够在潜移默化中对学生进行民族团结教育, 提升少数民族学生的民族文化自信心, 增进各民族之间的团结、友爱和互助关系。高校可在追求校园活动内容、形式不断创新的同时, 着力构筑具有本校特色的校园文化活动品牌工程, 并积极融入民族宗教元素。诸如举办大学生民族文化节、民族团结月、民族宗教知识系列讲座等。通过这些活动的开展, 不仅鼓舞和激励了全校广大师生积极向上的热情, 而且增进了不同民族之间的相互了解。

3. 注重消除不同民族间的隔阂, 增强中华民族的凝聚力和向心力

维护校园的团结稳定, 增进民族的凝聚力和向心力是高校民族宗教工作的核心。高校要立足本校特色和实际, 开展多种形式的宣传引导工作, 使全校师生进一步加强对民族宗教理论知识的理解, 扭转只有相关部门和少数专门从事民族宗教工作的人员熟悉相关理论政策的局面。这就要求高校要正确处理好信教和不信教师生的关系, 坚持对信教和不信教师生进行正面教育和正确引导, 消除神秘感和隔阂, 促进相互了解, 倡导和谐相处, 使信教和不信教师生团结起来, 共同促进高校民族宗教工作不断向前发展, 这也是高校民族宗教工作的目的之所在。

3.新形势下高校民族宗教工作思考 篇三

关键词：民族宗教工作；新形势；高校

一、当前高校民族宗教工作面临的挑战

1.少数民族学生人数显著增加

随着我国少数民族地区教育水平的显著提高和高校招生规模的不断扩大，越来越多的少数民族学生走进高校学习，少数民族学生在高校学生总数中所占比率不断上升，他们以本民族自尊心和自豪感为主要内容的民族意识也在增强，这强化了不同民族大学生之间关系的敏感性，使得高校民族宗教工作愈显重要。同时，这些少数民族学生一般又都有自己的宗教信仰，从而造成有宗教信仰的学生与没有宗教信仰的学生，以及不同民族、不同宗教信仰的学生之间由于文化特征、风俗禁忌、生活习惯等方面的不同而产生各种冲突和矛盾，成为造成校园安全稳定隐患的重要因素。

2.宗教对大学校园的影响和渗透有所抬头

根据国内各大高校有关大学生宗教信仰的调查显示，我国大学生的信教人数明显增多，很多大学生对宗教的本质认识不清。一些封建迷信、邪教等组织利用大学生思想单纯、涉世不深等特点，对大学校园的传播和渗透也有所抬头。因此，高校在科学无神论教育的基础上，使学生正确认识和了解宗教已成为高校思想政治教育工作的一项重要内容。

3.地区发展不平衡增加工作难度

由于自然、历史和社会原因，少数民族和少数民族地区经济文化基础薄弱，社会发展相对落后，不但与东部发达省份存在差距，而且在同一地区与汉族群众也存在差距，这种差距在一定时期内由于科技、教育等方面的因素还可能不断拉大，这也是造成少数民族地区不同民族之间矛盾的重要因素，从而影响到少数民族学生对国家民族宗教政策的正确理解和运用。而且由于家庭经济条件、生活水平的差异，也会带来少数民族学生与汉族学生的隔阂，这无疑加大了高校民族宗教工作的难度。

4.大学生获取有关民族宗教信息的渠道更加多样和通畅

伴随着互联网等新兴媒体的迅猛发展，大学生获取信息的渠道更加多样、便捷。再加上政府对新兴媒体监管的力不从心，来自不同方式、站在不同角度、真实程度不一的民族宗教信息涌到大学生面前，而学生缺乏相关民族宗教知识，又受到民族感情的影响，极易对民族宗教信息产生误判，从而酿成严重后果，这就亟待高校思想政治工作者进行正确的引导和教育。

二、高校民族宗教工作的主要内容

1.建立和完善规章制度，宣传落实党的民族宗教政策

首先，要做好民族宗教工作，建立完善的规章制度是前提。高校应专门制定符合国家政策、具有学校特色、适合本校发展的规章制度，并将民族宗教工作纳入高校统战工作的日常工作之中，使高校民族宗教工作有章可循、有制度可依，做到制度化、规范化、系统化，避免高校民族宗教工作的随意性。其次，必须让高校师生学习和理解党的民族宗教政策，了解各少数民族的民情风俗，在日常的学习、工作、生活中有所遵循。

2.加强民族团结教育，夯实高校民族宗教工作基础

第一，要把民族团结教育放在首位，注重常规教育与特殊教育相结合。在常规教育中，以思想政治理论课课堂教学为主渠道，积极开展集体主义、社会主义、爱国主义教育，要从国家发展的大局出发讲团结进步，引导少数民族学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高少数民族学生分辨是非的能力。在特殊教育中，一方面要针对特殊时期、特殊事件对少数民族师生进行政治理论和民族、宗教方面的正确教育和引导，使他们认清形势、明辨是非；另一方面可聘请有关民族宗教界权威人士担任学校客座教授来学校作报告，激发少数民族学生爱国爱教的热情，引导培养他们树立投身社会主义现代化建设的坚定信念。

第二，加强少数民族地区发展成就教育。新中国成立60多年特别是改革开放30多年来，各民族地区经济发展取得了举世瞩目的成就。党和国家始终把加快民族地区社会经济发展作为解决我国民族问题的根本途径。坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合的方针，不断加大对民族地区的支持力度，少数民族地区人民生活水平显著提高，经济社会发展取得历史性的进步，民族地区的面貌发生了翻天覆地的变化。通过对大学生进行系统的宣传教育，引导大学生加倍珍惜来之不易的发展成就，珍惜民族团结稳定的发展环境，从而增强他们的民族自豪感和民族自尊心。

第三，加强对少数民族学生的历史文化教育和法治教育。从民族历史发展的角度使学生深刻理解我国56个民族同宗同源的史实以及中华民族共同发展、相濡以沫的历史进程，深刻理解中华民族悠久灿烂的文化是各民族相互融合、相互借鉴，共同创造的结果，深刻理解各民族的语言文字、著名人物、历史贡献和现实成就，从而消除民族间的隔阂，增进民族间的理解。并通过具体事件（拉萨“3·14事件”、乌鲁木齐“7·5事件”）教育学生深刻认识到依法维护民族团结和社会稳定的重要性，从而引导他们知法守法，以实际行动维护社会主义法制的权威。

3.利用高校教育优势，注重培养少数民族人才

民族宗教工作离不开人才的培养，而人才的培养又离不开教育。鉴于此，高校要充分发挥教育优势，高度重视少数民族人才的培养。这包括两个方面的内容。一是要注重培养高层次、高学历的少数民族人才，二是要注重做好高层次、高学历人才的民族宗教工作。

三、积极探索高校民族宗教工作新途径

1.健全和完善民族宗教工作机制、体制

高校应建立和完善由党委统一领导、党政齐抓共管的民族宗教工作领导机构，制定总体规划，对全校民族宗教工作做出全面部署和安排，机构下设若干小组，明确分工，全面推进，并对全校党政干部和辅导员进行民族宗教理论的培训。同时吸纳思想政治理论课专业教师作为成员，将思想政治教育与民族团结教育有机地结合起来。在此基础上建立健全民族宗教工作评估考核机制，将评估考核分为三个层次：第一层次针对学生，主要包括民族团结理论知识、实践的考核；第二层次针对学校基层组织，主要包括民族团结教育工作计划、实施成果考核；第三层次针对学校自身，包括民族团结教育工作总体计划和落实情况考核等。通过评估考核，及时了解学生的思想状况和学校在民族宗教工作中存在的问题，并加以改进。

2.以校园文化为载体，推动民族团结教育

校园文化具有十分重要的育人功能，建设体现时代特点和学校特色的校园文化，能够在潜移默化中对学生进行民族团结教育，提升少数民族学生的民族文化自信心，增进各民族之间的团结、友爱和互助关系。高校可在追求校园活动内容、形式不断创新的同时，着力构筑具有本校特色的校园文化活动品牌工程，并积极融入民族宗教元素。诸如举办大学生民族文化节、民族团结月、民族宗教知识系列讲座等。通过这些活动的开展，不仅鼓舞和激励了全校广大师生积极向上的热情，而且增进了不同民族之间的相互了解。

3.注重消除不同民族间的隔阂，增强中华民族的凝聚力和向心力

维护校园的团结稳定，增进民族的凝聚力和向心力是高校民族宗教工作的核心。高校要立足本校特色和实际，开展多种形式的宣传引导工作，使全校师生进一步加强对民族宗教理论知识的理解，扭转只有相关部门和少数专门从事民族宗教工作的人员熟悉相关理论政策的局面。这就要求高校要正确处理好信教和不信教师生的关系，坚持对信教和不信教师生进行正面教育和正确引导，消除神秘感和隔阂，促进相互了解，倡导和谐相处，使信教和不信教师生团结起来，共同促进高校民族宗教工作不断向前发展，这也是高校民族宗教工作的目的之所在。

同时，高校对少数民族学生应实行混合编班、混合住宿，而不应由于生活习惯和文化禁忌的不同而分开学习、住宿，这种做法有利于加深各民族间的相互了解，使他们在学习、生活中能够相互帮助、相互促进、共同发展、共同提高，从而增强中华民族的凝聚力和向心力。但这种做法当然是要在做好民族宗教工作的前提下，使广大师生在相互理解的基础上互相尊重、和谐相处。

4.个人工作总结范文 篇四

一、思想方面：

重视理论学习，坚定政治信念，积极参加党支部组织的各项活动，能够针对自身工作特点学习有关文件、报告和辅导材料，通过深刻领会其精神实质，用以指导自己的工作。作为一名党员，在学习过程中认真按照支部的要求深入学习其内容，掌握其精髓，把理论知识践行到实际工作之中。

二、工作方面：

1、认真做好各项工作，做到腿勤、口勤，笔勤，在具体的工作中形成了一个清晰的工作思路，能够顺利的开展工作并熟练圆满地完成工作。我本着把工作做到更好这样一个目标，开拓创新意识，积极圆满的完成了以下工作：（1）认真做好了对集团上报、下发等工作，及时按类别整理文件、证件、合同等并存档，方便上级领导检查及工作中查阅。（2）做好车辆的保养、审验、盖章、登记工作，努力做到按时保养、审验车辆，协助司机及时盖章办理。按时更新公司自有车辆的技术档案、车辆信息档案、安全事故统计、车辆审验信息等，进一步完善了公司对自有车辆及租用车辆的管理工作（3）下半年由于统计辞职造成运输公司在煤场办公的人员仅有我一人，面对人员少工作压力大的情况，作为一名党员我不能在这时掉链子，在做好办公室和车辆管理工作的同时积极协助会计做好统计工作。按照相关财务制度，理清思路，做到细心、认真、不急躁，尽自己最大的能力完成好工作。（4）在干好本职工作的同时我努力完成领导交付的其他工作，我认为多做一项工作就能更加丰富自己的知识及提高自己的工作能力，面对自己没有干过的工作，我刻苦钻研，虚心向同事请教，尽自己最大能力把它完成，争取给领导一份满意的答卷。

2、热爱自己的本职工作，能够正确认真的对待每一项工作，工作投入，热心为大家服务，认真遵守劳动纪律，保证按时出勤，出勤率高，有效利用工作时间，坚守岗位，需要加班完成工作按时加班加点，保证工作能按时完成。

3、在开展工作之前做好个人工作计划，有主次的先后及时的完成各项工作，达到预期的效果，保质保量的完成工作，工作效率高，同时在工作中学习了很多东西，也锻炼了自己，经过不懈的努力，使工作水平有了长足的进步，开创了工作的新局面，为公司发展做出了应有的贡献。

5.政协个人工作总结（范文） 篇五

各位政协同志：

大家好！

这一年来，在县政协的正确领导和同事们的帮助与支持下，我与时俱进，求真务实，努力做好各项工作，突破各项难关，很好的配合了县政协的各项工作，发挥政协委员政治协商、民主监督、参政议政三项职能，较好地履行了自己的职责。现将一年来的思想和工作情况简要总结如下。

一、努力工作，认真履行政协委员的职责

作为一名政协委员，我感到无比的光荣和自豪，但同时我也感到更多的义务以及责任。这一年以来，为了写好提案，反应民情民意，我在工作之余抽出一些时间进行入户了解，下传党和政府的富农政策，上达群众的殷切心声，尽好一切我应该尽到的责任，做好一切我应该做好的工作。提交有关畜牧发展、农民增收、粮食直补、水利建设、农村道路建设及新农村建设的提案；反映关于加强社区娱乐设施建设的社情民意；参加调研活动；坚持为群众办好事、办实事，二、注重学习，不断提高政策理论水平以及自身的素质

按照县政协关于政协委员的要求，我一直注重学习，把学习放在第一位，除了积极参加县政协组织的培训外，我每天都坚持自学，我学习的重点主要放在了宪法和政协章程上。注重理论联系实际，把学习宪法和政协章程同学习两会精神结合起来，同更好地履行职能结合起来，同加强自身建设结合起来，做到边学习、边思考、边指导工作，收到了良好的效果。

三、立足岗位，努力做好自身工作

我所在的企业，长沙县湘华汽车内饰件厂，今天总产值比去年增加60%，为当地居民提供更多的就业岗位，在2010年，作为一个普通的县政协委员，我尽自己的微薄之力爱心助学、助医、助贫共计7500元。同时，作为社区书记，我十分注重新农村建设，在带领农民增收致富的同时借助科学发展观和创先争优活动，大力加强精神文化建设。

一年来，我所在的单位被评为先进单位，我被评为先进个人。

这些成绩的取得应归功于社区班子成员和广大政协委员对我的大力支持和帮助。但是回顾起来，也有许多不尽人意的地方。一是忙于日常工作，学习抓得不太紧，一些新的知识、政策没有及时进行深入思考；二是批评人严厉，不讲情面，可能会伤害一些同志的感情。这些都需要我今后虚心向各位委员学习，以十七届四中全会精神为指针，按照“三个代表”的要求认真克服，通过卓有成效的工作，更好地履行各项职责，为以后的工作做出新的更大贡献。

6.医院个人工作总结（范文） 篇六

近年来，在卫生局党委和上级业务主管单位的正确领导下，在领导和同志们的指导和帮助下，我认真学习，刻苦钻研业务知识，不断提高自身素质，自觉做到听从领导，任劳任怨，圆满完成健康教育各项工作，2010年7月本人参加了市九项公共卫生培训班．由于工作努力分别在2010年和2011年底分别被疾病预防控制中心和卫生局授予“健康教育工作先进个人荣誉称号。一是加强学习，提高思想政治和业务水平。提高自身素质，是顺利开展各项工作的关键。因此，我非常重视学习，不断提高自身的政治和业务素质。坚持在干中学，在学中干。根据局党委的统一部署，积极参加保持共产党员先进性教育活动。更加深刻的理解了“三个代表” 重要思想的深刻内涵，更加坚定了共产主义信念，树立了正确的世界观、人生观和价值观。认真学习十六届三中、四中和五中全会精神以及在市场经济新形势下应该掌握的一些知识。在活动中紧密联系自身工作实际学习，增强学习的主动性和针对性，除积极参加集体学习外，还抓紧一切业余时间进行自学。通过学习，提高了自己的政治素养，丰富了自己的业务知识，增强了工作能力，能够时刻保持清醒的政治头脑，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。工作中能够讲大局、讲原则、讲严以律己，团结和尊重同志。二是爱岗敬业，克服困难开展健康教育工作。在艰苦条件下，我与同事一起加班加点探讨如何建立适应即实际的健康教育工作模式，建立健全各种规章制度。通过外出参观等形式，利用互联网、报纸等多种媒介学习先进地区的健康教育经验，摸索出一条适合即墨实际的健康教育新路子。在去年高致病性禽流感和流脑流行时期，积极参与各项预防与宣传工作，并编写了预防禽流感、流脑等传染病健康知识单3 种，极大普及了传染病的防治知识，提高了群众的防治意识。三是勇于创新，不断开创健康教育工作新局面。认真工作，只能把工作完成；用心工作，才能把工作做好。一年来，我参与了疾病预防控制中心各项督查工作。善于发挥主观能动性，积极为领导出谋划策，通过参与这些工作锻炼了自己的综合协调能力。为更好的发挥市健康教育所在提高全民预防保健、建立科学生活方式中的积极作用，我利用点滴时间学习最新预防保健理念、各种传染病、流行病的传播途径、预防措施，利用各种世界卫生节日，组织健康知识咨询活动，一年来，参与组织了4.25 计划免疫接种日、世界卫生宣传日、全国碘缺乏病宣传日、世界无烟日、世界艾滋病宣传日等卫生节日宣传活动，利用公休日时间为宣传活动作宣传，为群众发放宣传材料数万份，受教育群众达数千人，通过宣传进一步提高了广大人民群众的健康意识。在过去的一年里，我取得了一些成绩，但离组织的要求还有一定差距。一是自身素质需要进一步提高，需要进一步加强学习，增强知识；二是工作的协调能力需要进一步加强。为适应新形势下健康教育工作的需要，我决心在以后的工作中，虚心学习，改进不足，踏实工作，再接再厉，不断提高自身素质，更加扎实地做好各项工作，在平凡的工作岗位上尽自己最大的努力，做最好的自己，不辜负组织对我的期望。

张冲

7.宗教工作个人工作总结范文 篇七

一、大学生信仰宗教的原因分析

1.大学生信仰需求已然觉醒并且越来越强烈

自改革开放以来, 经济制度的改革给中国的经济带来了巨大的活力, 政治方面的改革, 使得思想领域也与经济领域一样, 摆脱了过去几十年的大一统局面, 出现了多元化的倾向。这种多元倾向在文化方面的最大体现之一就是出现了脱离了政治意识形态的个人空间, 个体开始有了“心灵思考”的机会和条件。 在信仰中生存, 在生存中信仰, 这是人类注定的命运, 没有信仰和不信仰的区别, 只有信仰什么和不信仰什么的区别。大学生正处于人生信仰情感需求旺盛时期, 他们积极思考人生, 探寻人生意义, 渴望拥有自己的精神信仰。

2.学校思想政治教育工作的针对性、实效性不强, 不能很好地满足学生的信仰需求

一方面, 部分高校未能针对大学生对宗教兴趣日益浓厚这一现实开设相关的讲座或者选修课程, 致使大学生对宗教及其本质的认识仍处于模糊状态, 部分信教学生正是由于对宗教的好奇而走上了信仰宗教的道路。另一方面, 虽然在思想政治理论课中有关于信仰教育的内容, 但是囿于部分思政课教师教学方法单一、仍采用灌输式教学方式, 导致学生逆反心理严重。另外, 与大学生朝夕相处的部分辅导员自身对宗教的认识仍处于肤浅水平, 在一些事关根本问题的认识上把握不准, 认识不清, 无法对青年大学生进行有力的信仰引导和坚定大学生的马克思主义信仰。“部分学生由于对学校和教师的不信任, 一些大学生在面临挫折和困惑时, 不是通过身边的党团组织、心理咨询渠道进行排解沟通, 而是借助宗教来排解内心的苦闷, 寻求精神和心理的慰藉, 以致宗教信仰已成为大学生的精神家园”。

3.宗教自身有一套信仰机制, 并且不断地与时俱进, 大大增强了宗教对大学生的吸引力

宗教信仰之所以能以其灵性吸引力而影响、把握或引导着人的精神世界、支配着人得精神生活, 有一个重要的原因就是宗教自身有一套信仰机制。所谓宗教信仰机制, 是宗教信仰内在各种构成要素或组成部分相互联系、相互作用、相互协调、相互促进而形成的使宗教信仰得以发生的原因、条件和动力及其过程。灌输和渗透机制、造势机制、希望机制、向善机制、因果机制是宗教信仰机制的主要形态。正是在这些机制合力作用下, 宗教信仰得以发生和持续。

随着时代的发展, 宗教不再过度突出其政治色彩, 而是主要表现为调节个人信仰与社会公共价值之间的关系, 并且表现出一定的哲理性、伦理性和心理性, 引发了大学生的兴趣。

4.高校学生所面临的生活境遇导致部分学生信仰宗教

按照宗教社会学家约翰.洛弗兰德的观点, 生命中的紧张与危机事件是个人成为“宗教追寻者”的先决条件, 特别是当这些紧张和危机如果在既有的架构与方案中不能有效解决, 当事人便可能寻求宗教上的替代方案, 从而成为一个潜在的信仰皈依者。当前, 大学生就业难是一个社会性问题, 并且每年的就业形势都不容乐观, 导致大学生对自身的就业更加缺乏自信心甚至倍感焦虑, 而宗教在此方面能提供明显的心理支持功能。于是部分民办高校的学生转向从宗教信仰中获取心理能量。此次调研中也发现:在有宗教信仰的学生中, 对找工作比较有信心者的比例, 普遍高于没有宗教信仰的学生。调查显示, 没有任何宗教信仰的学生, 对找到满意工作有信心的比例是38%, 而信教的学生对求职有信心的比例达到50%, 显著的高于没有任何宗教信仰者。

5.马克思主义信仰在当下遭遇极大挑战

当下社会, 由于一些主客观方面的原因, 使马克思主义信仰遭遇了极大的挑战。一是苏东解体、国际共产主义运动遇到重大挫折, 陷入低谷, 而资本主义的发展不仅没有灭亡的迹象, 有些国家的发展还突飞猛进。这种现象使马克思主义的“两个必然”理论遭到人们的质疑;二是西方发达国家利用经济科技优势将其政治制度、价值观念、生活方式在世界范围内推广传播, 尤其是以完整理论形态出现的各种社会思潮如“新自由主义”“民主社会主义”“普世价值论”等反马克思主义、非马克思主义思潮的泛滥和推广直接威胁着马克思主义在意识形态中的主导地位, 马克思主义“过时论”“终结论”“取代论”喧嚣一时;三是一些党员干部腐化变质也影响了人们对马克思主义的信仰。共产党员作为马克思主义信仰的实践者, 本应为人民谋福利, 但是受拜金主义、个人主义等腐朽思想的影响, 大搞权钱交易、工作作风变味, 社会公平正义被扭曲, 从而影响了对马克思主义的信仰。

二、辅导员工作对策

1.辅导员要从保证党和国家长治久安的战略高度, 认清宗教问题的复杂性和重要性, 高度重视大学生宗教信仰问题

当今世界绝大多数地区发生的矛盾与问题, 都与民族宗教有一定的联系, 一些地区的战争与冲突直接因宗教而引发, 甚至因宗教因素而扩大和加剧。在世界多极化经济全球化和信息化趋势加快发展, 政治经济文化相互交融, 世界范围内的各种思潮相互激荡的背景下, 某些西方敌对势力利用“人权”问题、宗教问题, 加紧了对我国实施西化分化的步伐, 颠覆和演变社会主义中国的企图从未改变, 也从未停止。“利用宗教同我们争夺群众尤其是青年, 历来是国内外阶级敌人的一个惯用的伎俩” (陈云语) , 青年大学生是中国特色社会主义事业建设者和接班人, 是我们国家最可宝贵的人才资源, 大学生一旦接受了有神论思想势必将影响到我们国家社会主义建设和伟大民族复兴是否后继有人的问题。认清了这一点, 辅导员就应该从关乎党和国家长治久安的战略高度来看待大学生宗教信仰问题, 高度重视此问题, 以马克思主义宗教观为指导, 采取切实有效的措施来坚定大学生的马克思主义信仰。

2.辅导员应学会全面看待宗教的作用, 以马克思主义宗教观为指导, 正确对待信教学生, 引导其成为建设社会主义和谐社会的积极力量

改革开放迎来了思想解放, 人们对宗教性质和作用的认识也随着自身觉醒程度的提高而不断提升, 对于宗教的作用, 人们也意识到了固然当代宗教在世界民族和地区冲突中有很大的负面作用, 但是宗教在社会功能方面仍有五大积极功能:“政治的整合的功能、心理的调适功能、道德的教化功能、社会的公益功能、文化的推动功能”, 正确认识和处理宗教关系事关构建社会主义和谐社会的进程, 事关党和国家的兴旺发达和长治久安。因此辅导员应全面理解宗教, 对于少数信教的学生, 辅导员应充分尊重他们的信仰, 维护他们的合法权益, 努力使广大信教学生“在拥护中国共产党的领导和社会主义制度、热爱祖国、维护祖国统一、促进社会和谐等重大问题上取得共识”, 同时加强对信教学生的宗教法律教育, 使其认识到“我国实行政治和教育均与宗教相分离的政策, 合法的宗教活动仅限于特定的场所, 社会主义大学是传播社会主义精神文明的阵地, 不允许任何组织和个人利用任何形式在大学校园中非法传教、布道或者从事其他宗教活动”, 这样既有利于营造和谐校园氛围又有利于“巩固和扩大党的群众基础, 增强党在广大信教群众中的凝聚力、吸引力, 把他们紧紧团结在党和政府的周围”, 一起积极参与创建社会主义和谐社会。

3.辅导员应积极关注大学生信仰需求, 利用主题班会等载体对其进行马克思主义宗教观教育, 引导大学生坚定对马克思主义的信仰

大学生宗教信仰现象的存在一方面反映出了大学生对信仰的需求已经觉醒, 另一方面也说明他们在宗教信仰方面具有一定的盲目性和神秘主义的色彩。如果没有辅导员及时正确的引导, 大学生就有可能在信仰需要和渴求的驱使下, 在一些人的诱导下, 从一些不正当的方面寻找信仰。辅导员应该利用好主题班会等思想政治教育平台, 对大学生进行马克思主义宗教观教育, 要解释清楚大学生存在认知模糊或者误区的问题。同时, 通过开展丰富多彩的班级实践活动, 如参观新农村建设基地、新文化产业园等活动, 来增强大学生对中国特色社会主义的信心, 从而坚定马克思主义信仰。

4.辅导员自身要加强对宗教文化知识的学习和研究, 增强应对宗教有神论的辩驳能力, 引导大学生树立正确的世界观

目前辅导员最需要提升的是知识素养, 因为辅导员在事务性工作中耗费了大量的时间和精力, 原有的专业知识逐渐荒废, 自身德育知识陈旧单薄, 不足以解释当前复杂的社会现象, 思想及业务水平都难以适应时代发展的新要求。因此, 在当今学习型社会中, 辅导员应树立终身学习的理念, 在原有知识结构基础上加强对宗教文化知识的学习, 多研读无神论著作, 如原国务院新闻办主任赵启正的著作《江边对话——一位无神论者与一位基督徒的友好对话》、李士菊著的《马克思主义科学无神论的当代阐释》等著作, 增强应对宗教有神论的辩驳能力, 以科学的事实击破宗教的虚幻构想, 引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

5.辅导员应不断增强马克思主义理论修养, 率先成为坚定的马克思主义者

通过相关调研已经发现:部分信教学生之所以走上信教道路是出于对某一宗教的高僧大德的仰慕这一原因, 如部分信仰佛教的学生是出于对净空法师的仰慕和吸引而走上信仰佛教的道路。辅导员作为与学生相处最近最密切的职业群体, 其自身的言行示范对大学生无疑具有耳濡目染、潜移默化的作用, 大学生能否具有马克思主义信仰, 与辅导员是否具有坚定的马克思主义信仰, 能否用马克思主义的立场、观点、方法科学解释世界和分析问题密切相关。因此辅导员自身要不断提升马克思主义理论修养, 使自己率先成为坚定的马克思主义者, 在真学、真懂、真信马克思主义的同时, 成为马克思主义的积极践行者和大力宣传者。

摘要：近年来高校大学生信教人数不断上升, 辅导员应认真探寻导致大学生信仰宗教的原因, 从保证党和国家长治久安的战略高度, 高度重视大学生宗教信仰问题, 不断提升自身的马克思主义理论素养、加强对宗教文化知识的学习、全面客观地看待宗教问题、积极正确地引导信教学生。

关键词：大学生,宗教信仰,辅导员,工作策略

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