读《领导干部读党史经典》有感

读《领导干部读党史经典》有感（通用11篇）

1.读《领导干部读党史经典》有感 篇一

《领导干部读党史经典》的书目等信息

2013-02-15 05:52:1来自: 我爱读书(南宁)

书名：《领导干部读党史经典》

作 者：刘绍卫 编著

•出 版 社：广西人民出版社

•出版时间：2013-3-1

•版 次：1 页 数：328 字 数：320 •印刷时间：2013-3-1 开 本：16开 纸 张：

印 次：1 I S B N：9787219081808 包 装：平装

编辑推荐

将时间花在经典上

内容推荐

本丛书选取了党史、历史、哲学、文学、艺术五个学科的经典著作，分别进行了详细深入全面的解读，是提供给领导干部原汁原味吸取最优秀文化的一套读物。

本书辑选党史经典著作，并对之进行导读式解读，为党员领导干部学习党史经典著作提供指引，让党员干部原滋原味地体味经典中的精髓。同时也为领导干部提供治国理政的党性修养镜鉴。是一本具有理论学习和现实指导价值的经典读物。

作者简介

刘绍卫，男，陕西师范大学本科和广西师范大学研究生班文艺学专业毕业，曾在高校从事古典文学教学，现任中共广西区委党史研究室征研一处处长。主持《中国共产党在民族地区文化建设历史考察与研究》国家社科规划课题1项和《中国共产党领导广西民族团结进步50年----基于党在民族地区执政的综合研究》等广西社科规划课题2项，出版《中国共产党与广西抗战---政治交往理性实践》、《领导干部读党史经典》等专著3部，出版合著15部，在《广西民族研究》等刊物发表论文80多篇，共发表文字近200万字。

目录

前言

开天辟地

1、《中国共产党的第一个纲领》：改写中国历史的“幽灵”

2、《中国社会各阶级的分析》：新民主主义革命基本思想初步形成的重要标志

革命新途

3、《八七会议记录》：枪杆子里面出政权

4、《井冈山的斗争》： 井冈山道路

5、《星星之火，可以燎原》：农村包围城市的革命新路

6、《反对本本主义》：毛泽东思想的雏形

7、《实践论》、《矛盾论》：解决党的思想路线的标志性著作

8、《延安文艺座谈会上的讲话》：文艺灯塔

艰辛探索

9、《共同纲领》：建设新中国的第一幅蓝图

10、《论十大关系》：探索适合中国情况的社会主义建设道路的开篇之作

历史转折

11、《实践是检验真理的唯一标准大讨论》: 吹响了新中国第一次思想解放的号角

12、《社会主义首先要发展生产力》：对社会主义本质问题的深刻反思

13、《坚持四项基本原则》：党和国家的立国之本和生存发展的政治基石

14、《建设有中国特色的社会主义》：中国特色社会主义道路的初步构想

春潮涌动

15、《改革是中国的第二次革命》：明确回答了在中国怎样建设社会主义的问题

16、《党和国家领导制度的改革》：指导党和国家进行各项改革工作的纲领性文件

17、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》：开启改革开放了第二个春天

18、党的十四大报告：经济体制改革目标的历史性突破：建立社会主义市场经济体制

与时俱进

19、《在新的历史条件下更好地做到“三个代表”》：“三个代表”重要思想的提出

20、党的十六大报告：阐述“全面建设小康社会”的重要文献

科学发展

21、《树立和落实科学发展观》：发展问题上的重大飞跃和创新

22、党的十七大报告：发展中国特色社会主义的纲领性文献

23、《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》：建设社会主义和谐理论的重大突破

附录：100篇

党史经典文献简介

后记

在线试读部分章节

开天辟地

90多年前，中国共产党将第一簇革命圣火在上海点燃，嘉兴南湖，那艘“红船”在民族危亡的困境中起航！

中共一大通过了党的第一个纲领，决定集中精力领导工人运动，选举产生了党的领导机构中央局，陈独秀为书记。

毛泽东后来说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”

中国共产党从这里出发，历经90多年艰辛探索、乘风破浪，把理想化作信念，用鲜血染红旗帜，用行动开拓前景，引领全国各族人民进行革命、建设和改革，创造了民族独立、人民解放、国家富强的丰功伟业，向着民族复兴更加宏伟的目标迈进！

历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，品读党史经典，感悟党的温暖，这是一次沐浴心灵之旅。

《中国共产党的第一个纲领》：改写中国历史的“幽灵”

原文选读

●

一、本党定名为“中国共产党”。

●

二、本党纲领如下：

（1）革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支援工人阶级，直到社会的阶级区分消除为止；

（2）承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分；

（3）消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生

产资料，归社会公有；

（4）联合第三国际。

●

九、凡是党员不超过十人的地方委员会，应设书记一人；超过十人的应设财务委员、组织委员和宣传委员各一人；超过三十人的，应从委员会的委员中选出一个执行委员会。执行委员会的章程另订。

内容解读

1921年7月23日的夜晚，13个中国人，2个外国人，走进上海法租界望志路一间只有18平方米的小屋，聚集在狭小的石库门厅堂里，探讨中国的前途和命运。会议正在召开之时，受到法租界巡捕袭扰，就在最后一天转至浙江嘉兴南湖一只游船上举行。大会的主要任务有三项：制定党的纲领，制定实际工作的决议，选举党中央机构。其中，制定党的纲领是头等重要的任务。悠悠南湖上，中国共产党的第一个党纲和决议正式通过，庄严宣告党的诞生。

这份１５条约700字的简短纲领，规定了党的名称、性质和纲领，提出了党的最终奋斗目标。《纲领》宣布“我党定名为„中国共产党‟”；规定了党的纲领是“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别；采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的——消灭阶级；废除资本私有制，没收一切生产资料，如机器、土地、厂房、半成品等，归社会所有；联合第三国际”。《纲领》也对党的组织章程、党的组织原则、组织机构和发展党员作了明确的规定。

《中国共产党第一个纲领》，这是中国共产党的历史上关于党的建设的第一个马克思主义的光辉文献,标志着中国共产党的诞生。纲领不仅规定了党的奋斗目标,标明了中国共产党从它一开始干的就是共产主义运动,而且纲领的形成过程清楚地表明：中国共产党一成立，就是一个完全新型的、以马克思列宁主义为理论武器的、以实现共产主义为最终目标的无产阶级先进政党。

接着讨论并通过《中国共产党第一个决议》，与党纲规定的目标相适应，提出党要集中力量领导工人运动和开展宣传工作。

1921年7月的中国，正处在北洋军阀的黑暗统治时期。一个即将在中国政治舞台上掀起惊涛骇浪的组织秘密地成立了。当时除了几个法国巡捕“虚惊一场”外，社会上好像什么事都不曾发生。

现在人们读到中共“一大”纲领，也许会觉得它还不成熟。而它所体现的宗旨却能与中华民族追求了几千年的那个祟高境界相一致．因而聚拢了一个世界上人数最多的民族。可以预计，已有90多年历史的中国共产党将继续对中国历史发展产生久远的影响。

历史经纬

“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。”

1920年的元旦，《星期评论》的“新年词.红色的新年”写到：

朦朦胧胧的张眼一瞧，黑暗里突然的透出一线儿红。

这是什么？

原来是北极下来的新潮，从近东卷到远东。

……

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。”

这是1848年2月马克思和恩格斯在伦敦出版的《共产党宣言》的写下的开场白。该“宣言”作为共产党的第一个党纲标志了人类历史上第一个共产党的产生。过了大约70年，欧洲大陆上的“幽灵”，经过俄国人的中转，徘徊到了东方。

早在20世纪初，一些国民党人就已经开始向国内宣传、介绍马克思主义学说。他们肯定了马克思主义学说在社会主义运动中的重要地位，同时又力图从马克思主义学说中汲取他们所需要的力量和勇气。

1896年，孙中山旅居伦敦时就开始了探讨社会主义理论，并知道了马克思。宋庆龄曾回忆说：那时“他知道马克思和恩格斯，他也听到了关于列宁和俄国工人革命活动的消息。早在那个时候，社会主义就对他发生了吸引力，他敦促留学生研究马克思的《资本论》和《共产党宣言》并阅读了当时的社会主义书刊”，开始萌发了社会主义思想。

1899年2月，上海广学会出版的122号《万国公报》上第一次出现了两个对中国人来说还很陌生的名字，这就是马克思和恩格斯。这篇由传教士李提摩太翻译、中国教士蔡尔康撰的《大同学》中说到，“其以百工领袖著名者，英人马克思也”。而后，朱执信、陈望道、马君武、刘师培、江亢虎等人也撰文译述过马克思的学说。一批介绍马克思社会主义学说的日文著作相继被译成中文，在上海出版。

1898年,兴中会会员谢赞泰在香港报纸上的发表漫画《时局图》原型，图上的虎代表英国，熊代表俄国，肠代表德国，蛙代表法国，太阳代表日本，鹰代表美国。这幅图画极其生动形象地展现了19世纪末年帝国主义列强瓜分中国河山的严重危机，令人触目惊心，催人觉醒奋起，作用巨大。

1917年11月(俄历10月)，俄国的十月革命震动了世界，也震动了中国。在许多中国知识分子眼中，沙皇专制统治下的庞大的俄国与中国有许多相似的消息，俄国革命的成功，引起了他们极大的兴趣。1918年7月，李大钊发表《法俄革命之比较观》，11月又发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》。热情赞扬十月革命:“试看将来的寰球,必是赤旗的世界!” 年底，李大钊、陈独秀等创办《每周评论》大力宣传十月革命和马克思学说。1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》,介绍马克思主义的基本原理。《新青年》等进步刊物在这期间刊载了许多宣传马克思主义和社会主义的文章。

1920年3月,李大钊和邓中夏、高君宇等在北京大学秘密发起了一个马克思学说研究会。同期,周恩来、邓颖超等在天津组织了“觉悟社”,恽代英在湖北组织了“利群书社”,毛泽东在长沙组织了新民学会。1920年5月1日,上海、北京等地举行了由共产主义者组织的我国第一次群众性的“五?一”国际劳动节纪念活动。《新青年》出版了“劳动节纪念专号”,发表了蔡元培“劳工神圣”和孙中山“天下为公”的题词,北京还出现了要把土地、工厂收归劳动者所有的传单。中国无产阶级第一次意识到团结的力量,他们要发出自己的声音

1920年 8 月, 中国第一本《共产党宣言》中译本在上海问世, 为正在筹建的中国共产党送来了及时雨。同月，上海的共产党早期组织成立时，就拟定了一个类似党纲党章的文件，11月拟定了《中国共产党宣言》，作为接纳党员的标准。

1921年阳历新年的长沙，一个大雪纷飞的日子。十几个年轻的知识分子，踏着“五?四”先进文化催生的救国潮流，来到潮宗街文化书社，召开新民学会长沙学员新年大会。

会议是在一个并不起眼的小房子里召开的，但讨论的话题却是改造中国与世界的方法和目的。28岁的毛泽东在会上作了两次发言。这两次发言，后来作为全书开篇，收入《毛泽东文集》第一卷。

毛泽东在发言中说：我赞成用俄国式的革命道路，这是诸路皆走不通了新发明的一条路。他还比较了社会民主主义、无政府主义等方法，认为“激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用”。

把这篇发言作为《毛泽东文集》的开篇，是因为它标志着毛泽东选择了马克思列宁主义革命道路。

“山穷水尽诸路皆走不通”，毛泽东用形象的十个字，概括了近代以来仁人志士探索民族复兴之路苦涩的心路历程。自1840年以来，救国寻路，民族复兴，就成为近代中国的基本政治主题。

19世纪下半个世纪，中国人已经做过了多种尝试：只搬用一些洋枪洋炮和近代工业技术的洋务运动救不了中国，上层士大夫曾希望依靠光绪皇帝的支持来进行改革的戊戌维新运动又失败了，下层民众自发掀起的义和团式的旧式反抗运动也失败了，孙中山领导的资产阶级革命也没能改变中国的命运……

万水千山走遍却不得其门而入，精神的苦痛折磨着一代又一代中国人。中国的出路在哪里呢？

作为党的主要创始人“南陈北李”的李大钊、陈独秀，他们都没有出席一大。什么原因？在1920年12月份，陈独秀在领导成立上海早期组织后就到广州去了，担任广东政府教育委员会的委员长，在那里为筹办一所大学而奔波。李大钊当时担任了北京大学图书馆的主任、教授，另外他还兼任北京国立大专院校教职员工代表联席会议的主席。无论李大钊同志还是陈独秀，当时都脱不开身，由于这样一种客观原因，他们两位都没有出席党的一大。

“一大”的十三位代表，除何叔衡四十五岁外，其余的均在三十六岁以下，平均年龄为二十八岁。其中毛泽东二十八岁、包惠僧二十七岁、陈潭秋二十五岁、张国煮、周佛海均为二十四岁，最年轻的为刘仁静，仅十九岁;就社会职业，在校生就有五位张国焘、周佛海、刘仁静、王尽美、邓恩铭)，其他的均为从事教育、文化传播和宣传的知识分子。其中教师最多，共五位(毛泽东、董必武、何叔衡、陈潭秋、陈公博)。其他三位，李达、李汉俊为编辑，包惠僧为失业记者。与其他集团、阶层相比，青年知识分子一直是中国社会群体中思想最活跃、最富有朝气、接受新事物最快的一个群体。“一大”代表作为“五?四”时期的青年知识分子，与历史上的士人阶层相比，由于他们是来自中下阶层的知识分子，生活环境和经历使他们深知人民疾苦，因而更具有革新社会、改变现状的强烈革命愿望。再加上受到西方文化的影响，使他们更加具备革命的勇气和魄力。在20世纪初日益激化的社会矛盾面前，“特别是文化人和青年学生，感觉锐敏，首当其冲”，“在中国的民主革命运动中，是最先觉悟的成分。” 这15人中，有的为光明献出了生命，如何叔衡、陈潭秋、邓恩铭；有的百炼成钢，成为新政权的领袖,如毛泽东、董必武；有的却变节投身了黑暗势力，如周佛海、张国焘、陈公博…… 这红色传奇的起点，就是中共一大会址——上海兴业路７６号的一条小弄堂，那１5位中共一大代表，在此掀起了席卷全国的革命狂飙。

1941年在党成立20周年之际，中共中央发出《中央关于中国共产党诞生二十周年、抗战四周年纪念指示》，提出：“今年„七一‟是中共产生的二十周年。”从此，7月1日便被象征性地作为党的生日固定下来。

中国革命的红色航船就这样起航了，起航之后是波澜壮阔的革命风暴。信仰并不等于实践，选择并不等于成功。

任何政党要想领导革命胜利，必须有明确的符合实际的革命纲领。在中共一大通过的《中国共产党第一个纲领》中指出，党的纲领是“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支援工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候”;“承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分”;“消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料，为社会公有;联合第三国际”。这些表述集中地反映了中国共产党诞生时对社会主义、共产主义目标的选择与追求。历史证明，这种选择是完全正确的。但这个纲领只能是党的最高纲领，是党将来的奋斗目标。而当前奋斗目标是什么呢?

任何政党要想领导革命成功，都必须依靠群众、发动群众，获得群众的理解、支持与拥护，使自己成为公开领导群众革命的司令部。由于中国处于半殖民地半封建社会，专制思想根深蒂固。在当时异党非法、高压专制横行下，中国共产党只能在秘密状态下成立。为了保持自己政党的纯沽性与革命性，一大党纲对接收新党员规定十分严格:“在加入我们的队伍以前，必须与那些与我党纲领背道而驰的党派和集团断绝一切联系”，“党员除非迫于法律，不经党的特许，不得担任政府官员或国会议员。”同时强调:“在党处于秘密状态时，党的重要主张和党员身份应保守秘密。”这些规定虽然对保持无产阶级政党的纯洁性起了一定作用，但同时也束缚了自己的手脚，限制了党的发展，使党未能有效地建立起广泛的群众基础，党的活动局限在狭小的天地中，党的重要主张得不到宜传。从一大到二大期间，党员人数增加缓慢，总计只有195人，党只成立一个“中国劳动组合书记部”作为公开合法的组织机构来领导工人运动，这种状况使党远远不能承担起反帝反封建的历史重任。革命斗争迫切要求中国共产党从幕后走到台前，由秘密走向公开，向全国人民阐述自己的纲领，发展自己的组织，扩大群众基础，动员并组织广大群众参加对敌斗争。这种斗争方式的转变在党的二大上实现了。

党的一大后严酷的斗争现实使党逐步地改变了排斥其他政党的策略。在1922年6月发表的《中共中央第一次对于时局的主张》中，公开提出了建立“民主主义的联合战线”的思想:“中国共产党的方法是邀请国民党等革命的民主派及革命的社会主义各团体，开一个联席会议。在上列原则的基础上，共同建立一个民主主义的联合战线，向封建式的军阀继续战争。” 二大大制定的建立“民主的联合战线”策略在党的三大上进一步具体化为关于建立国共合作统一战线的实际操作指针。三大不仅确定了建立民主联合战线的对象——国民党，正确估计了孙中山和国民党的革命态度，确定了建立联合战线的方式——党内合作，规定共产党员和共青团员以个人身份加入国民党以实现这种党内合作。同时指出了党在国共合作中的任务，一方面“努力扩大国民党的组织于全中国，使全中国革命分子集中于国民党”，另一方面，“仍旧保存我们的组织，并须努力从各工人团体中，从国民党左派中，吸收真有阶级觉悟的革命分子，渐渐扩大我们的组织，谨严我们的纪律，以立强大的群众共产党之基础”。这种既加入国民党，又保持自己的独立性的原则是十分正确的。从排斥其他政党到建立民主主义的联合战线以及最终实现国共合作建立统一战线的策略、方针的制定，表明党在斗争策略上完成了历史性的转变。

建党初期的这次历史性转变，给我们留下了宝贵的经验，即一切从中国国情出发，把马克思主义与中国实际相结合，依据不同阶段的国情特点制定相应的纲领、路线、战略、策略。

历史从正反两个方面证明，立足中国，把握中国，把马克思主义与中国具体实际相结合，是中国共产党领导革命、建设和改革取得胜利的根本保证。

寻找“一大”的中国共产党的第一个纲领

中共“一大”曾通过中国共产党的第一个纲领和第一个决议。遗憾的是，这两篇文献当时只有手抄稿，并没有正式发表过。何处寻找其下落了?

从《中国共产党第一次代表大会》的记载，可以看到，会议用了两天时间听取了关于各地共产党活动情况的报告。接着，会议选出了一个起草党纲和工作计划的委员会，并决定用两天的时间进行起草工作。张国煮是会议的主席，他是起草小组长的当然人选。李汉俊通晓四国话言，博览马克思著作，刘仁静也有“小马克思”的雅号，他们也被选入起草小组。据董必武回忆，他也参加了起草工作．而且还提及李达也是起草者之一。7月25日、26日没有举行会议，起草小织起草党纲和工作计划等会议文件。关于党的纲领和工作计划，会前虽有一些酝酿和准备，但没有形成供代表讨论的会议文件草案。纲领和工作计划的草案，经过会议形成的中文原件，由于当时党处于秘密状态，会议期间又经历了法租界巡捕房的密探搜查，没能保存下来。现在保存的中共一大通过的纲领(即后来所说的《中国共产党第一个纲领》和工作计划(即后来所说的《中国共产党第一个决议》)，只有俄、英两种文字的翻译稿。俄文本来自20世纪50年代；苏共中央移交给中共中央的共产国际中共代表团档案资料。英文本是1924年陈公博在哥伦比亚大学写的《中国的共产主义运动》论文的附录一与附录二。这两种译本各经过数次翻译，在文字表述上已不可能保持原来的面貌，因而具体的表述不尽相同，但从条文和内容上看基本是一致的，是可信的。

1957年１月，在中共中央的亲切关怀下，中国将共产国际中共代表团的档案接收回国，随即组织懂俄文的专业人员进行翻译。译成中文后，中央档案馆筹备处于1959年８月５日将这三份有关中国共产党第一次全国代表大会的文件送请董必武帮助鉴别。同年９月５日，董必武在给中央档案馆的复信中说：“《中国共产党第一次代表大会》和《中国共产党第一个纲领》及《中国共产党第一个决议》，这三个文件虽然是由俄文翻译出来的，在未发现中文文字记载以前，我认为是比较可靠的材料。又《中国共产党第一次代表大会》一文没有载明时间，其他两个文件上载明的时间是：1921年，也就是一大开会的那一年，可说是关于我党一大文字记载最早的一份材料。”中央档案馆编《中国共产党第一次代表大会档案资料》对是十一条的注释认为是：遗漏了。

1960年，美国哥伦比亚大学一位对中国共产党的历史颇有研究的中国史教授韦慕庭，处于极度兴奋和极度忙碌之中。霍华德?林顿先生告诉他的消息，使他的心情久久不能平静，哥伦比亚图书馆在整理资料时，从尘封已久的故纸堆里，发现一篇1924年1月该校的硕士论文，作者署名为“ChenKung一Po”，而论文的题目令人注意—“The communist Movement in china”(《共产主义运动在中国》)。

韦慕庭读毕此文，认为倘若不掺杂着虚假的话，将是一重大发现，是极为难得的中国共产主义运动早期历史文献.在此文收入的6篇附录中，附录一中国共产党的第一个纲领(一九二一年)、附录二中国共产党关于党的目标的第一个决议案(一九二一年)、附录四中国共产党第二次全国代表大会决议案(一九二二年)、附录五中国共产党章程(一九二二年)是散失多年，连中国共产党自己也未曾找到的重要历史文献，韦慕庭教授赶紧调阅学校的微型胶卷档案，查到了“chenxung一Po”其人。然后又去查日本1941年出版的《日本名人录?附满洲国及中国名人》，查到陈公博。

后来，经千方百计得到了陈公博写的回忆录《寒风集》，书中《我与共产党》一文，详细记述了他参加中共“一大”的经过，以无可辩驳的证据，证明了 “ChenKungPo”即陈公博。陈公博既然是中共“一大”代表，那么他在1924年写出《共产主义运动在中国》，也就合情合理了。

但是，陈公博的稿本也无第十一条。韦慕庭认为,“可能是他在打印新的一页时遗漏了。或在第十条以后排错了”。

中共一大会上所通过的《中国共产党第一个纲领》,文字甚简,条理不繁,却在第十一条处留下一个至今未解的历史之谜。

有人认为：共产主义运动的历史经验表明,凡是在共产国际指导下建立起来的共产党,无不“以俄为师”;凡是以俄为师的共产党,又无一不把供共(布)所制定的纲领和章程作为自己最直接的参照蓝本。根据最一般的可能性,中共一大所应参照的当为1919年12月俄共(布)在第八次全国代表会议上所通过的《俄国共产党〈布尔什维克〉章程》。

历来的俄共(布)式的纲领和章程是相互分立的两个独立文件。如果仅从形式而论,中共一大纲领当然既不同于俄共(布)式的纲领,又有别于俄共(布)式的章程,可在事实上,中共一大纲领是把俄式纲领和章程合二而一,只是在文字上删繁就简改章为条,从而形成自己的独特体例。不过,如果考证具体内容,其纲领和章程依然是泾渭分明的两大范畴。其中第一条至第三条,理所当然地属于纲领性质的内容。但是,从第四条以后的各款显然属于章程之类则应无疑义。其中第四至六条是关于党员基本条件的规定与要求。党员是党的组织细胞和最基本的物质基础,所以,有关党员的条文自然成为整个章程的逻辑起点。从第七条至十条,则是关于党的地方组织的条文。第十二、十三条是规定中央组织的权限。至于此后的第十四、十五两条,则属于“附则”性质的内容。介于地方组织与中央组织之间的第十一条,理应属于规范性极强、带有根本性、具有体制特征的民主集中制。因为对内必须由它来规定党的中央机关与地方机关权力资源的配置及其运作方式,尤其是在当时党的组织层次比较简单、中央组织直接面对地方(基层)组织条件下,更应依靠民主集中制来确定上下级组织的关系;对外,则是表明自己究竟是第二国际式的政党,还是第三国际式的政党的一个重要标志。

资政史鉴

没有党章的政党是一个不成熟的政党

一个纲领，就是一个政党公开树立起来的旗帜。纲领体现着党的指导思想、价值体系，规定着党的根本任务、奋斗目标以及实现目标的途径等，是判定政党阶级属性、政治倾向、进步水准的主要标志。

正确理解和把握党的纲领,始终坚持党的最低纲领和最高纲领的辩证统一,是中国共产党一个极其重要的成功经验。在新的历史条件下,要进一步认识最高纲领与最低纲领辩证统一的科学基础,澄清在党的纲领问题上的模糊认识,坚持正确方向, 党的事业薪火相传，根脉要一代代传下去，通过深化改革进一步解决发展中的难题，努力实现党在社会主义初级阶段的基本纲领，带领国家和人民走向更美好的明天。

知识链接

中共党史中的第一

中国第一个共产主义小组： 1920年8月在上海成立，由陈独秀、李达、陈望道、李汉俊等组成，是中国共产党的发起组。

中国共产主义者最早的内部刊物： 1920年 11月7日创办的《共产党》月刊，李达任主编。

党领导的第一张日报： 1925年6月由瞿秋白在上海主办的《热血日报》。

党中央最早的机关报： 1922年9月13日创办于上海，由蔡和森主编的《向导》。

中国产业工人中第一个共产党支部： 建立于1922年2月，在江西安源煤矿，由李立三任书记。

党领导的第一个农会： 1922年成立的广东海丰县赤山约农会。

中国农村最早的共产党支部： 1923年3月在广东顺德县建立的中共顺德支部。

党创立的第一个农民运动讲习所： 1923年 7月彭湃创办的广州农民运动讲习所。

党创办的第一个妇女运动讲习所： 1926年 9月15日由中共广东区委书记陈延年等建议创办的广州妇女运动讲习所，何香凝任所长。

最早的党校： 1923年安源党组织创办的中共安源党校。

最早的中共党校： 1933年3月13日在中央革命根据地创办的马克思共产主义学校，任弼时任校长。

中国共产党第一个正式党章： 1922年党的二大通过的《中国共产党章程》。

党的第一部党史： 1926年蔡和森在莫斯科中山大学所作的讲演，题为《中国共产党党史的发展(提纲)——中国共产党的发展及其使命》。

党领导的第一个农村革命根据地： 1927年 10月毛泽东等创建的井冈山革命根据地。

党派往共产国际的第一个使者： 张太雷。1921年春，他赴苏联伊尔库茨克共产国际东方局任中国科的书记，从事共产国际的联系工作。1921年6月22日，参加了共产国际第三次代表大会，并在会上发言。

2.读《领导干部读党史经典》有感 篇二

“一进西点,学员就宣誓要忠诚,并把自己和普通人区别开来。学员接受了与职务相符的所有特权,也必须承担应尽的义务。摆在学员面前最棘手的标准是‘不容忍’条款。这一条款每天都提醒学员记住,要承担起神圣的职责,它远高于个人感情或友情。”

上面这段话出自《西点军校的经典法则》第一章。毋庸讳言,这本书讨论的一个重要问题就是:工作责任心。涉及此问题的书不少,但大多数书仅仅空洞地要求人们端正工作态度,而至于为什么这么做,所给的解释未能触动人们内心。而此书中就有一个生动的小故事:一位马耳他王子的仆人在睡觉时都紧紧抱着主人的拖鞋,王子觉得他如此小心一定很忠诚,便委以重任,结果证明王子的判断是正确的,这个年轻的仆人最终当上了马耳他的军队司令,英名也传遍了整个西印度群岛地区。从这个故事中我们可以发现,正确看待工作任务,明白单位交给你的工作是你的责任和使命,是端正工作态度干好工作的前提。

有人说,服从是军人的天职,这是说军人的。可是我要说,服从,是我们每个人的职责。在团队里,你必须要服从团队的规划,服从领导的安排。军校的训练一直都是以严格甚至残酷出名,西点训练严格,教官冷峻,西点不收留意志薄弱者。对于想在西点立足的学员来说,教官或高级学员的任务一旦下达,你只有一个选择,就是完成。你需要把痛苦、劳累、磨难都装在心里,把眼泪、委屈、愤怒也装在心里,化作力量,冲击任务,达到标准!

书中有一段话读来引人深思:“没有一只鸟会飞得太高,如果它只用自己的翅膀飞升。所有的人都因在团队中得到互相的扶持而比单独奋战达到更高的目标。”团结就是力量,在工作当中,我们每天都要面对同事,如何与他们友好相处,是我们能否把微小的力量凝聚在一起的关键。在团队里,每个同事的能力都是不一样的,或者说是具有互补性的。要有效地整合我们身边的资源,通过合作、理解、沟通,发挥整个团队最大的力量。

有人会说,难道有坚定的信念和目标,就一定能成功吗?当然答案是否定的,树立必胜的信念,在执行时候会遇到种种预想不到的困难,这个时候,就需要我们有顽强的意志和克服困难的勇气。同样,西点人可以说在这一点上都是值得我们每个人学习的。

阅读《西点军校的经典法则》一书后,我对“责任”、“荣誉”、“意志”、“勇气”、“热忱”、“服从”、“信念”、“尊重”、“忠诚”、“自发”、“团队”、“正直”、“竞争”这13种西点人最典型的品格有了初步的认识,从内心深处来讲,有时不是我们缺乏成功的机会,而是我们没有强迫自己去修炼自身,战胜自己。

我很喜欢脸上带着笑容的人,我自己也是如此,工作积极主动,而且富有热情,努力认真完成自己的每一项工作。西点的校规同样也说明,这是一个人成功必须具备的品质,没有一种阳光的心态,如何成就光辉的事业?当然,我的观点是事业不分大小,只要我们有自己的理想。

3.读“党史国史”有感 篇三

八十年前，在苦难的中国，一个伟大的政党诞生了，她就是中国共产党。

我们的党成为中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是50世纪建设有中国特色社会事业的领导核心。她代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

我们把党比做母亲，她用乳汁哺育我们长，她把幸福留给我们，把苦难留给自己。为了新中国的解放，为了能让老百姓过上好日子，有那么多党的优秀儿女，它们不惜抛头颅洒热血，献出自己宝贵而年轻的生命：方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容的走上刑场；年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳； 董存瑞手拖炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；丘少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动；黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去„„还有许多许多的英雄，它们并不乞求名垂青史，却只希望祖国能够和平安康。这种默默无闻的，无私奉献的精神，不正是中国共产党精神的浓缩么？共和国的旗帜，正因为有了它们的热血和忠诚而更加鲜艳，它们以自己的行动证明了党在人民心中的地位。他们以无上的心得谱写出一首感人至深的党的赞歌。

在党的领导下，中华人民共和国成立了。社会主义实现了改革开放成功了，香港、澳门回归了。正因为有党的领导，我们中华民族已经由半殖民地半封建社会发展成为初步繁荣昌盛的“新中国”。是党，带领我们走向新世纪的道路；是党，用生命换来了现在和平安康的社会；是，„„

党啊，您是一盏明灯，永远照亮我们前进的路；党啊，您是一位伟大的母亲，哺育着千千万万的中华儿女们；党啊，您伟大的功绩将雕刻在中国历史的丰碑上，它将永远留在我的心中。

4.读《党史必修课》有感 篇四

外国语学院 英语163班 艾启月

近期，读了《党史必修课》这本书后，我的感触颇深。我对党的了解更深入了。中国共产党党史是一部富有教育意义的奋斗史。建党至今九十七年的历史，九十七年的艰苦历程，九十七年的不懈努力，九十七年向往美好生活的期待，九十年勇敢而艰难的承诺。当再一次回顾历史，我再次为中国共产党的精神所折服。

中国共产党的成立充满千辛万苦。1921年，中华大地满目苍痍，饿殍遍地，内有军阀年年混战，百姓民不聊生，外有帝国列强虎视眈眈，中国领土危在旦夕。在那个动荡的时代，也曾出现许多政党，想要救国救民，但最后都失败了。在这样艰苦的条件下，一个决心拯救黎民于水火的伟大政党诞生了，他就是中国共产党。中国共产党成立之初，压力重重，但是伟大的革命先驱者顶住了重重压力开始了漫长的探索。中国共产党的创立是中国近代史上开天辟地的大事，没有中国共产党，就没有新中国。

中国共产党是敢于反抗，不畏强权的。1925年，党领导下震惊中外的群众性反帝爱国运动“五卅运动”在上海爆发。五卅运动之后，中国共产党的革命主张得到广泛深入的宣传和传播，在全国人民中的政治威望迅速提高，中国共产党及其领导的革命力量空前壮大。就在这样的时代背景下，“打倒列强、除军阀”的国民革命拉开了大幕。

然而，革命的道路岂会有一帆风顺的呢？中国共产党心系国家，一心想要带领中国民众从水深火热之中走出来，国共合作，决心北伐。然而，工农运动的波翻浪涌和共产党的迅速强大，引发了国民革命联合战线内隐伏的危机。国民党背信弃义，将他们的枪口转向中国共产党。这是一场在中国共产党历史上值得永远铭记的悲剧，屠杀共产党人和革命群众的反革命阴风愈刮愈烈，大半个中国笼罩在白色恐怖之下。这次背叛，使中国共产党遭受了沉重挫折。

中国共产党是知难而进，一往无前的。虽然新旧反动势力的惊涛骇浪，颠覆了国共合作的大革命之舟，中国共产党领导的人民革命斗争进入了最艰苦的岁月，但是真正的革命者是勇于面对困难，迎难而上的。毛主席说过“他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。”纵使遭受无情的背叛，纵使经历惨绝人寰的屠杀，中国共产党也绝不会轻易放弃，因为他们每个人心中都有坚定的信念，他们知道还有千千万万劳苦大众等他们来拯救。

中国共产党是紧跟时代，勇于创新的。起初，没有足够革命实践经验的中国共产党领导人，由于受到苏俄模式的影响，以攻占大城市为目标进行革命，忽视广大的农村，结果陷于不利境地。在经历了沉痛教训后，共产党人毅然决然投向农村。这没有其它国家成功的经验可以汲取，没有别国的成功道路可以借鉴。选择这条路，需要巨大的胆识，也承担了巨大的压力。但是，中国共产党不畏惧，敢于创新，建立井冈山革命根据地，实现工农武装割据，中国革命由此走到了柳暗花明的又一村。

中国共产党是不怕牺牲，勇往直前的。1934年10月，在第五次反围剿失败后，红军开始了艰难的长征。在滂沱大雨中，红军在崎岖陡峭的山路上跑步前进，一昼夜奔袭竟达一百多公里。在枪林弹雨中红军们依靠悬空的铁索铁链夺下桥头，占领了泸定桥。在大雪纷飞的雪山山头，红军队伍在艰难地行走。在满是沼泽的草地，红军队伍在勇敢地前行。尽管长征途中困难重重，但是共产党员团结一致，()不怕牺牲，勇往直前，从未退缩。他们克服重重艰难险阻，浴血奋战。漫漫征途，他们用双脚走出了新中国的希望。硝烟弥漫，他们用血肉之躯筑起了希望之城。正因为他们的牺牲，才有了“红军不怕远征难”的精神。正因为他们的无畏，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！

中国共产党是淡漠名利，无私奉献的。共产党人像块砖，哪里需要哪里搬。当开发油田，出现井喷时，没有压井用的重晶粉，共产党人王进喜当即决定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥浆池却搅拌不开，王进喜就甩掉拐杖，奋不顾身跳进齐腰深的泥浆池，用身体搅拌。井喷终于被制服，可是王进喜累得站不起来了。王铁人为发展祖国的石油事业日夜操劳，终致身心交瘁，积劳成疾。当新中国成立的消息传到大洋彼岸时，在美国学习、工作的钱学森先生义无反顾地放弃优裕的工作环境和优越的生活条件，力争早日归家为祖国的建设贡献一份力量。即使遭百般阻挠，甚至被关入监狱，遭受磨难，但他仍初心不改，归心似箭。经历了一番艰难曲折，终于回到了魂牵梦绕的祖国，回到日思夜想的故乡。回国后，在他的带领下，我国航天团队披荆斩棘，克服重重困难，全身心投入到航天建设之中，在较短时间内铸就了“两弹一星”的历史丰碑，为新中国的科学事业做出卓越的贡献。在新中国建立以后，全国百废待兴，是一代共产党员奉献了他们的满腔热血甚至生命，才使新中国快速发展，成为强国。是共产党员用他们的智慧奏响了新世纪的华章。他们为祖国的未来无私奉献自己的一切，而不求任何回报，只为祖国能越来越强大。

5.读《领导干部读党史经典》有感 篇五

——读党史人物李大钊生平事迹有感

在我们组组织的第二次理论学习中，我们着重学习了党史上著名人物的生平和他们为中国共产党的成立作出的伟大贡献。

我在课前已阅读过李大钊的生平，通过课堂上和同学们的共同学习与讨论，我越发景仰革命先烈李大钊同志。他是中国共产主义的先驱、杰出的无产阶级革命家，他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，他是我国最早选择马克思主义的先驱，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

“铁肩担道义,妙手著文章”。五四运动时期革命先烈李大钊的这一不朽名言,曾激励了一代又一代青年“担当”重大责任、追求社会道义的决心。上世纪80年代,在关系中国改革前途和命运的关键时刻,新一代中青年学者用其坚实的“铁肩”,通过“妙手”撰写的“文章”,“担”起了改革开放的“道义”,表现了强烈的历史主动精神和时代责任感。这种历史的担当精神是十分可贵的。然而，纵观时下的社会，经济高速发展的同时物价持续上涨，贫富差距不断拉大，从彭宇案到小悦悦，从挟尸要价到官员腐败，社会上又充斥着混乱，冷漠，道德伦理的丧失，人们在浮躁与忙碌的追逐中开始弱化自己。虽然，我们的国家有太多的骄傲，但中国在目前的发展道路上需要放慢一点脚步，理性、实际地看待这些新情况和新问题，更需要我们这一代汲取前辈们的正能量，脚踏实地，以强国富民为志，承担起中国社会未来发展的责任。

李大钊在辛亥革命爆发后，深受影响，开始有忧国忧民之心。于1913年赴日本早稻田大学留学。在日本三年，李大钊第一次接触到马克思主义，他回国后投身新文化运动。通过在社会实践中比较检验，并得知俄国革命胜利的消息后，终于从1918年起在思想上确立了共产主义信念，并认为只有这一真理能够救中国。李大钊著有《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》等文章，他不仅主张用马克思的学说去认识社会和改造社会，而且积极提倡与各国的实际相结合。他曾说：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”在李大钊的影响下，许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子，而且很快地成为马克思主义者，为组建中国共产党打下坚实的基础。放眼今天，战争远去，烽烟消散，在如今的时代，人们似乎更加热衷“戚戚于贫贱，汲汲于富贵。”但“生于忧患，死于安乐”是古训。回首中国共产党90年的岁月走得坎坷艰辛，今天的我们更应居安思危，学习李大钊的先驱精神，用党的先进理论武装自己，努力学习科学文化知识，发展科学技术，创造新理念，为国家的发展贡献自己的一份力量。

6.读《领导干部读党史经典》有感 篇六

林泽璇

《党史探索：历史经验和建设社会主义的道路问题》这本书是作者廖盖隆在党的十一届三中全会以后到1980年底两年间关于党史问题的十一篇报告。这些报告大多数是讨论社会主义初级阶段的历史经验的，有几篇讨论的范围包括了建党以来六十年的党史。这些报告也讨论了关系到中国的命运与前途的毛主席以及毛泽东思想在历史上的地位的问题，论述了毛泽东思想的根本出发点和各项科学原理及其在现在和今后的重要指导意义。

总之，这本书对于我们学习党的及其丰富的历史经验探索、了解十一届三中全会以来党的路线和方针有很大的帮助。

自1921年7月中国共产党的创立，转瞬之间，中国共产党已经走过90年的风风雨雨。《党史探索：历史经验和建设社会主义的道路问题》这本书探索了中国共产党党史的前六十年党所经历的曲折道路，其中第一个三十年走了一个“之”字路，第二个三十年又走了一个“之”字路。之所以说第一个三十年走了一个“之”字路，是因为党在建党之后的第一个三十年，经历了两个曲折，即经过了胜利和失败，再胜利和再失败，在这时期里，党形成了自己的理论体系，也开始探索建设根据地的规律，开始学会了治国安民的艺术，这些宝贵的经验，给共产党的前进发展奠定了很好的基础。之所以说，第二个三十年又走了一个“之”字路，是因为我们经过了社会主义三大改造、“大跃进”和农村人民公社化运动的社会主义改造以及十一届三中全会党的生死攸关的转折点这两次胜利和两次失败，在这之后，党开始比较深刻地认识了社会主义改造和社会主义建设的客观发展规律，由于解决了党的路线问题、解决了健全党和国家的民主生活这些关键问题，党的工作取得了初步的巨大辉煌的成绩。

自1921年中国共产党成立以及之后的六十年，党史的主要内容是党领导中国工人阶级和广大人民进行社会主义建设的历史，换句话来说，就是党领导人民正确地进行阶级斗争和民族斗争，正确地处理敌我矛盾和人民内部矛盾，正确地进行生产斗争和科学实验，经过了曲折的道路，取得胜利和成就的历史。

十一届三中全会以后，党领导全国人民，以一往无前的进取精神和改革创新精神，以经济建设为中心，扩大开放，使我国经济快速发展，综合国力显著增强，人民生活步入小康，科技事业取得举世瞩目的成就，国际地位不断提升。

在这“十二五”规划的开局之年，我们更要在党的领导下牢牢把握主题，紧紧扣住主线，明确任务目标和完成时限，开好局、起好步。

7.读《经典故事》有感 篇七

兴园学校三(3)班喻晓家长

“十年树木，百年树人”足见培养人才之不易。但要成才，首先得成人。可见德育工作的重要性。我的孩子今年上小学三年级了。在小学三年的学习过程中，有了明显进步。不仅仅是学到了更多的文化知识，而且渐渐的在形成自己人生观和价值观。学校在德育方面已做了很多的工作，可真正的教育是“学校、社会、家庭”三位一体的。想一想，家长能做些什么呢？在我看来，德育要言传更要身教。言传，是告诉孩子什么可以做，什么不可以做；身教，是告诉孩子该怎么做。

一说到身教，我们就会不由地想起《岳母刺字》，《田（田稷）母拒金》，《陶（陶侃）母封鱼》，《寇母遗诗》这样的经典故事。有人会说，我们是普通人，该怎么做？

生活中处处都能潜移默化地进行德育教育。

我家在合肥市美丽的大蜀山脚下，所以经常带着小孩去爬山。在这里，鸟儿为我们歌唱，花儿向我们微笑，空气清新。在这里，一切的忧愁和烦恼都一扫而光。但随着登山游玩人数的增加，林子里各种生活垃圾慢慢变多了，和这美好的环境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的准备了装垃圾的大塑料袋。下山的时候走了一条“探险”的小路。目的是让小家伙能很自然地捡拾这眼前的生活垃圾。在这过程中，小家伙还和她妈妈比赛，看看谁的战果更大！这次爬山的她比任何一次都玩得高兴。看到被捡拾干净的羊肠小道，尽管弄了一身脏，脸像个大花猫，但孩子的笑容格外灿烂。孩子的周记中写到这件事,她写到了这样的一句话：“我们就是大蜀山的主人，作为主人要让大蜀山以最整洁、最美的姿态展现在所有游客的面前。”我很高兴,达到了我预期的教育目的。

公交车让座位的事，在孩子们的作文中，司空见惯。但作为家长，不因小事而不为，而是要以善小而为之。

一天下午，我带着她去超市购物。回来乘坐公交车。起初，我和女儿都有座位。到梦园小区的时候，上来的人更多了，车厢塞得满满的，像个装满馅的大饺子。这时候上来一位老奶奶，因为人多没空位子了。

我看见了，毫不犹豫地从座位上站起来,对老奶奶说：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客气地对我说:“谢谢你！”女儿看在眼里，记在心里。随后，上来一位孕妇，女儿很有礼貌地将座位让了出去。

8.读教育经典有感 篇八

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝贵的经验，留下了教育理论巨著，是一位名副其实的人民教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，造国，建国”；他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无私无畏奋发向上的伟大精神。他就是陶行知先生！

在细细阅读了陶行知的故事后，自我被陶先生坎坷、伟大的一生深深感动，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。

一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远大理想

陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造，但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位，脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范，开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时刻。就在他病逝前不久，当时，国家内战危机迫在眉睫，他身处逆境，但陶先生仍对中国前途抱着乐观的态度，对自我的理想毫不动摇，仍要在上海创办社会大学，函授大学，新闻大学„„

态度决定一切，思想的高度决定了行为的高度，一个人有无理想是决定了他是否成就事业的前提。我们无法想象一个胸无大志的人会做出如何大的成就，而我们的陶先生不仅仅心中有着自我的抱负，并朝着自我的理想奋斗着，直到生命的最后一刻。陶先生那种抱定理想，矢志不渝，为着理想，锲而不舍，为了理想追求一生的伟大形象是我们从小树立远大理想的光辉典范。

二、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博感情操

爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一齐的。他这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作，最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自我的行动实践着自我的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感情表此刻博爱之中。陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，是真善美合一的爱。教育、引导我们不仅仅要爱自我，还要爱长辈，爱他人，爱身边需要帮忙的人，爱自我的群众，爱家庭，爱家乡，爱和平„„引导我们努力做一名有博爱精神的人。

三、以他“千学万学学做真人”的境界培养我们诚信品格

陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话道出他的做人之道。他的一生是追求真理，学做真人的一生。他在青年时期，即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践，一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，亡国之祸危在旦夕，他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三枪”的危险，坚定不移地战斗在爱国运动最前线。为了真理，为了和平，他置个人生死于度外，这是真人之举。

9.读百家经典有感 篇九

在公元四世纪的奥古斯丁，在他一生中最低潮，最颓废，最绝望的时刻，因为《圣经》中的一句话就全然改变了生命的状态和生命的方向。因着这个改变，在若干年以后他就写了一本名为《忏悔录》的自传。

对我而言，喜欢看这类的书籍，全因为自己不由自主地在思考并且也乐意去思考。可以这么说，一个阅读的书籍与他思考的程度和对象有紧密的联系，但并不与一个人在特殊的心情和处境中与突然间对一本自己平时很讨厌，认为过于深奥的书深深地喜爱有矛盾。

《忏悔录》把我带入了公元四世纪的世界，遨游在文字铸造的历史记忆中了。直到自己把它看完，才回过神来。原来自己也深陷其中，俨然有余音绕梁，三日不知肉味之感了。自己的心底迸发出激-情的昂思，犹如发现一座丰盛的宝藏，要大声疾呼，好让众人同得宝石的喜悦。如果生命是一段旅程，这些引人深思的书籍就是旅程中前人遗留下来的方向标和提示。看完奥古斯丁的《忏悔录》，这种感觉越加的深刻。从呱呱落地的婴儿到咿呀咿呀学语的孩童，到调皮捣蛋的童年，到举目望苍穹而倍感惊愕的少年，再到学业有成，一心追求名利的青年，再到浪迹社会，贪图奢华享乐的壮年;从美丽田野到梦幻纯真的课堂再到人心狡诈的社会江湖，一路走来奥古斯丁带我们一同领略，带我们一同思考。谁一落地不曾是婴儿呢?可谁又能言语清楚在记忆中早已消失的年岁呢?谁不曾小偷小摸，调皮捣蛋呢?可谁又能知道我们的这些举动的真正原因呢?婚姻、金钱、情人、哪一样没有被年轻气盛的青年拿来调侃和吹嘘过呢?可里面到底是毒药还是快乐，我们真的在意吗?

喜欢上奥古斯丁的《忏悔录》是因为他的诚实和正直。在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的，也许是满目疮痍，而我们勇敢地去面对了，去承担了就完全不是一个懦夫了吗?“真的勇士，敢于直面惨淡的人生”，这样真的就足够了吗?也许这种勇敢只是顽梗地无奈何的胆量吧。好比被蒙了双眼的人，勇敢地冲下了悬崖，而不愿解开眼套，停住双脚。真正的勇敢还要敢于反省和忏悔，敢于否定和接受。缺少反省和忏悔，就是行走在黑暗中。黑暗若被光照明，从此就是行走在光明之中了。

读经典名著可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是你要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。

10.读.国学经典有感 篇十

五年级四班严虹钰

在我打理书柜时，偶然发现了一本,《国学经典诵读.》，我拿了出来，拍了一下上面的灰尘，看了起来，结果看完后，却让我受益匪浅，学到了不少知识。

《国学经典诵读》里有许多团结协作，积极进取的故事，真的有很大的好处。有一个故事叫《扶不起的阿斗》，主要讲了三国时有 一个叫刘禅的人，他的小名叫阿斗，是一个无能的人诸葛亮死后，阿斗接位，由于他的无能，使蜀国灭亡了。这个故事告诉我们，人不可以懦弱无能，如果无能的话，那么这个人便什么用也没有，只能自身自灭。正所谓马弱任人骑，人善被人欺啊！所以，我们一定要好好学习，天天向上，不可做毫无用途的人，《国学经典诵读》里还记录了许多古诗词，经典的《弟子规》中国有名的皮影戏。这本书总的来说就是写中国文艺方面的，所以看了这本书后，会对中国高深的中国文艺知识多点了解。所以，《国学经典诵读》的有益之处就在这里。我们应该多读一点这些文艺方面·历史方面的书，这样有助于我们的知识增长。我们作为学生，就应该多读一些书，多积累一些知 识，这样对我们的学习会有帮助的。

读完这本《国学经典诵读》真的使我想了很多，也使我明白了很多，积累了很多中国文艺知识，对我的启发真的太大了，我一定会好好利用这笔财富，好好学习，天天向上。阅读国学经典，不但扩大了

11.读《领导干部读党史经典》有感 篇十一

张华平

在党即将迎来90岁华诞的时刻，入党不久的我又一次重温了党的历史，读完波澜壮阔的党史，党的博大精深思想再次震撼了我，同时也让我更加深刻地认识了党。在改革开放、不断发展的今天，面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念：没有共产党就没有新中国；没有共产党就没有和谐发展的中国；没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴！

中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策, 开创了社会主义事业发展的新时期。

学习党史，不只是为了了解党的成长历史，更重要的是要从党的发展史中领悟党的各种精神实质，用党的思想武装自己，结合单位与的自身实际情况，脚踏实地，为企业的发展做贡献，同时发展自我，提升自我，实现自身的人生价值。

在党的思想指导下，我处在30年内各项工作硕果累累：全处综合实力实现新跨越，重点领域改革取得新突破，企业管理和工程建设水平实现新提升，科技创新工作取得新进步，人才队伍建设取得新成效，“和谐市维”建设推出新举措。继往开来，我处以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领发展全局，科学制定了“十二五”规划：坚持“市场化、信息化、集团化、国际化、打造百年老店”的重大战略思想；“站在市政行业最前沿，建设高新科技引领型企业”的伟大奋斗目标不动摇；坚持走市场化道路，转变经营模式，在发展中巩固和拓展经营领域，实现多元化发展；坚持实施科技兴企、人才兴企、创新兴企策略，大力引进和培育人才，深化体制机制创新和科技创新，增创发展新优势；坚持以人为本，把不断提高职工生活水平和利益关切作为一切工作的出发点和落脚点；坚持发展企业文化，形成有特色鲜明、充满活力的企业精神和文化理念，构建和谐劳动关系，维护企业稳定大局。